七年级上册-【一战成名新中考】2025福建中考语文·一轮复习·早早读优质课件PPT

语文 1 诵读篇 五、教材39篇文言文阅读梳理 七上 2 第11篇 咏雪（《世说新语》） 作者简介 刘义庆（403—444），字季伯，彭城（今江苏徐州）人。南朝 宋宗室、文学家。武帝永初元年（420）袭封临川王。他爱好文学，喜纳 文士，组织编写了《世说新语》。 作品简介 《世说新语》，是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小 说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。语言精练，词意隽永， 对后世笔记文学影响甚大。 3 原 文 课下注释精选 参考译文（加粗字为课下注释） 谢太傅寒雪日内集 ，与儿女 讲论文义。俄而 雪骤⑤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差 （chā） 可拟 。” ①内集：把家里人聚集在一起。 ②儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。 ③文义：文章的义理。 ④俄而：不久，一会儿。 ⑤骤：急。 ⑥差：大体。 ⑦拟：相比。 谢太傅在寒冷的大雪天把家 里人聚集在一起，给小辈讲解文 章的义理。不久，雪下得急了， 谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬 的白雪像什么呢？”他次兄谢据 的长子谢朗说：“在空中撒盐大 体可以相比。” 4 原 文 课下注释精选 参考译文（加粗字为课下注释） 兄女曰：“未若 柳絮因 风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 ⑧未若：不如， 不及。 ⑨因：趁、乘。 另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”谢太傅大笑起来。她就是谢太傅长兄谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 5 文章主旨 文章言简意赅地勾勒了下雪天谢家子女即景赋诗咏雪的情景， 展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面，暗含了作者对谢道韫文学才华 的赞美。 6 第12篇 陈太丘与友期行（《世说新语》） 原 文 课下注释精选 参考译文 （加粗字为课下注释） 陈太丘与友期 行 ，期日中 。过中不至，太丘舍去 ， 去后乃 至。元方时 年七岁，门外戏。客问元方：“尊君 在 不（fǒu） ？” ①期行：相约同行。期，约定。 ②日中：正午时分。 ③舍去：丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。 ④乃：才。 ⑤尊君：对别人父亲的尊称。 ⑥不：同“否”。 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午（朋友）还没有到，陈太丘丢下（他）而离开，（陈太丘）离开后（朋友）才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“令尊在不在？” 7 原 文 课下注释精选 参考译文（加粗字为课下注释） 答曰：“待君久不 至，已去。”友人 便怒曰：“非人 哉！与人期行，相 委 而去。”元方 曰：“君与家君 期日中。日中不 至，则是无信；对 子骂父，则是无 礼。”友人惭，下 车引 之。元方入 门不顾 。 ⑦委：舍弃。 ⑧家君：对人谦称自己的父亲。 ⑨引：拉，牵拉。 ⑩顾：回头看。 （元方）回答道：“我父亲等了您很久您却没有到，（他）已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，丢下我走了。”元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。正午时分（您）没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。元方走进家门没有回头看。 8 原 文 课下注释精选 参考译文（加粗字为课下注释） 【非课下注释实词补充】 （1）门外戏 戏:嬉戏，游戏 （2）友人惭 惭:感到惭愧 文章主旨 文章记述了陈元方与“友人”对话时的场景，说明了为人处世应 该讲礼守信的道理,同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。 人物形象 ①元方：聪明机智、明白事理、落落大方。②友人：性格粗鲁， 缺乏涵养，知错就改。 9 第13篇 《论（lún）语》十二章 作者简介 孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今 山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始 者。孔子被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。 10 原 文 课下注释精选 教参译文 （加粗字为课下注释） 子曰:“学而时习之，不亦说 乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而 不愠（yùn） ，不亦君子乎?”（《学而》） ①时习：按时温习。时，按时。 ②说：同“悦”， 愉快。 ③愠：生气，恼怒。 孔子说:“学习了,然后按时温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我，并不因此恼怒,不也是有才德的人吗?”（《学而》） 11 原 文 课下注释精选 教参译文 （加粗字为课下注释） 曾子曰:“吾 （wú）日三 省 （xǐnɡ） 吾身:为 人谋而不忠 乎?与 朋友交而不信 乎? 传（chuán） 不习 乎?”（《学而》） ④日：每天。 ⑤三：泛指多次。一 说，实指，即下文所 说的三个方面。 ⑥省：自我检查、反 省。 ⑦忠：竭尽自己的心 力。 ⑧信：诚信。 ⑨传：传授，这里指 老师传授的知识。 曾子说:“我每天多次 进行自我检查:替人谋划事 情是不是竭尽自己的心力 呢?跟朋友交往是不是诚信 呢?老师传授的知识是否复 习过了呢?”（《学而》） 12 原 文 课下注释精选 教参译文 （加粗字为课下注释） 子曰:“吾十有 五而志于学，三十而立 ，四十而不惑 ，五十而知天命 ，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩 。”（《为政》） ⑩有：同“又”，用于整数和零数 之间。 ⑪立：立身，指 能有所成就。 ⑫惑：迷惑， 疑惑。 ⑬命：命令。 ⑭逾：越过。 ⑮矩：法度。 孔子说:“我十五岁时，有志于做学问;三十岁 时能有所成就，说话办事都 有把握;四十岁,心里不再感 到迷惑;五十岁知道上天的 意旨是什么;六十岁能听得 进不同的意见;七十岁我就 可以顺从意愿,但也不会越 过法度。”（《为政》） 13 原 文 课下注释精选 教参译文 （加粗字为课下注释） 子曰:“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰:“学而不思 则罔（wǎnɡ） ,思而 不学则殆（dài）。” （《为政》） ⑯罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 ⑰殆：疑惑。 孔子说:“温习学过的 知识，可以得到新的理解和 体会，就可以做老师了。” （《为政》） 孔子说:“只是读书却 不认真思考,就会感到迷茫 而无所适从;只空想却不读 书，就会疑惑。” （《为政》） 14 原 文 课下注释精选 教参译文 （加粗字为课下注释） 子曰:“贤哉，回也!一箪（dān） 食,一瓢饮，在陋 巷，人不堪 其 忧，回也不改其乐。 贤哉，回也!” （《雍也》） ⑱堪：能忍受。 孔子说:“颜回的品质 多么高尚啊!一竹筐饭，一 瓢水，住在简陋的巷子里， 别人都不能忍受那种困苦， 颜回却不改变他自有的快 乐。多么高啊，颜回!” （《雍也》） 15 原 文 课下注释精选 教参译文 （加粗字为课下注释） 子曰:“知之 者 不如好（hào） 之者，好之者不如乐 之者。”（《雍也》） ⑲之：代词，它，指学问和事业。一说,指仁德。 ⑳者：代词，…… 的人。 ㉑好：喜爱，爱好。 ㉒乐：以……为 快乐。 孔子说:“懂得某种学 问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究这种学问和事业为快乐的人。”（《雍也》） 16 原 文 课下注释精选 教参译文 （加粗字为课下注释） 子曰:“饭 疏 食，饮水 ，曲肱 （ɡōnɡ） 而枕 之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于 我如浮云。” （《述而》） ㉓饭：吃。 ㉔疏食：粗粮。 ㉕水：文言文中称 冷水为“水”，热 水为“汤”。 ㉖肱：胳膊上从肩 到肘的部分，这里 指胳膊。 ㉗于：介词，对， 对于。 孔子说:“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。”（《述而》） 17 原 文 课下注释精选 教参译文 （加粗字为课下注释） 子曰:“三人 行，必有我师焉 。 择其善者 而从之， 其不善者而改之。” （《述而》） 子在川 上曰: “逝者如斯 夫 （fú） ，不舍昼 夜。”（《子罕》） ㉘焉：于此，意思是 在其中。 ㉙善者：好的方面， 优点。 ㉚川：河流。 ㉛逝：往、离去。 ㉜斯：代词，这，指 河水。 ㉝夫：语气词，用于 句末，表示感叹。 孔子说:“几个人一起 走路，在其中必定有可以做 我老师的人。选取他们的优 点而学习，如果也有他们的 缺点就加以改正。” （《述而》） 孔子在河边感叹道: “逝去的一切像河水一样流 去，日夜不停。” （《子罕》） 18 原 文 课下注释精选 教参译文 （加粗字为课下注释） 子曰:“三军 可夺帅也，匹夫 不可夺志也。” （《子罕》） 子夏曰:“博学 而笃（dǔ） 志， 切问而近思,仁 在其中矣。” （《子张》） ㉞三军：指军队。 ㉟夺：改变。 ㊱匹夫：指平民中的 男子，这里泛指平民 百姓。 ㊲笃：坚定。 ㊳切：恳切。 ㊴仁：仁德。 孔子说:“一国军队， 可以改变其主帅，平民百姓 的志向却是不能改变的。” （《子罕》） 子夏说:“广泛学习且 能坚定志向，恳切地发问求 教，多思考当前的事情,仁 德就在其中了。” （《子张》） 19 原 文 课下注释精选 教参译文 （加粗字为课下注释） 【非课下注释实词补充】 （1）可以为师矣 可以:可以凭借 （2）乐亦在其中矣 乐:乐趣 （3）择其善者而从之 从:学习 文章中心 本文通过记录孔子及其弟子的言行，在学习方法、学习态度、 个人修养等方面给人以启示，教育我们学习是为了更好地做人。内容深刻， 富有哲理，对后世的教育理论有着极其深远的影响。 20 核心比对点 角度1 学习《论语》的意义 ①《论语》中包含着许多超越特定时代的内容，例如本课所选的各章， 有的谈学习态度和学习方法，有的提出个人修养的要求，在今天都是可以 借鉴的，对我们的学习、成长有重要意义。②《论语》在两千多年的中国 历史上长期占据重要的位置，是中国文化的核心典籍之一。阅读《论语》， 有助于我们更好地理解自身的文化传统。（七上第11课教参“问题探究”） 21 角度2 “学”与“思”的辩证关系 ①一味读书而不思考，就不能深刻理解，甚至会陷入迷茫。②如果一 味空想而不去实实在在地学习，则终究会疑惑而一无所得。③“学”是“思” 的基础，“思”要在“学”中进行，二者相辅相成，缺一不可。 22 第14篇 诫子书 （三国·诸葛亮） 作者简介 同第10篇《出师表》，P97。 23 原 文 课下注释精选 参考译文 （加粗字为课下注释） 夫（fú） 君子之行，静 以 修身，俭以养德。非淡泊无以 明志 ，非宁静无以致远 。 ①诫：告诫、劝勉。 ②书：书信。 ③夫：助词，用于句首，表示发端。 ④静：屏除杂念和干扰，宁静专一。 ⑤以：连词，表示后者是前者的 目的。 ⑥淡泊：内心恬淡，不慕名利。 ⑦无以：没有什么可以拿来，没 办法。 ⑧明志：明确志向。明，明确、 坚定。 ⑨致远：达到远大目标。致，达到。 君子的行为操守，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。不能内心恬淡，不慕名利就没办法明确志向，不能宁静专一，就没办法达到远大目标。 24 原 文 课下注释精选 参考译文 （加粗字为课下注释） 夫学须静也，才须学也，非学无以广 才，非志无以成学。淫 （yín）慢 则不能励精 ， ⑩广：增长。 ⑪淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。 ⑫励精：振奋精神。励，振奋。 学习必须宁静专一，而才干来自学习，不学习就没办法增长才干，不明确志向就没办法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神， 25 原 文 课下注释精选 参考译文 （加粗字为课下注释） 险躁 则不能治性 。年与时驰 ，意与日去，遂成枯落 ，多 不接世，悲守穷庐 ， 将复何及！ ⑬险躁：轻薄浮躁。 与上文“宁静”相对 而言。险，轻薄。 ⑭治性：修养性情。治，修养。 ⑮驰：疾行，指迅速 逝去。 ⑯枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没 有用处。 ⑰穷庐：穷困潦倒之 人住的陋室。 轻薄浮躁就不能修养性 情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，又怎么来得及！ 26 文章主旨 文章主要论述修身治学之道，强调淡泊宁静的价值。主旨是劝 勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。 27 核心比对点 ★核心关键词：修身养德 淡泊明志 宁静致远 角度 成才条件 诸葛亮围绕学习告诫儿子，成才要具有三个条件:第一个条件是立志， “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”；第 二个条件是学习，“夫学须静也，才须学也”；第三个条件是惜时，“年与 时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。 28 三者的关系:诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是 互相联系的，缺一不可的。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥 砺品德。（七上第15课教参“问题探究”2） 29 第15篇 狼（清·蒲松龄） 作者简介 蒲松龄（1640—1715），字留仙，世称聊斋先生，淄川（今属山 东淄博）人，清代文学家。著有文言小说集《聊斋志异》等。 作品简介 《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》。其主要内容是 歌颂青年男女的真挚爱情，揭露封建官吏的罪恶，抨击科举制度的弊端等。 30 原 文 课下注释精选 教参译文 （加粗字为课下注释） 一屠 晚归， 担中肉尽，止 有 剩骨。途中两狼， 缀（zhuì） 行 甚远。 ①屠：屠户。 ②止：仅，只。 ③缀：连接、紧跟。 有个屠户天晚回家，担子 里的肉已经卖完了，只剩下一 些骨头。路上遇见两只狼，紧 跟着走了很远。 31 原 文 课下注释精选 教参译文 （加粗字为课下注释） 屠惧，投以 骨。一狼得骨止， 一狼仍从 。复投 之，后狼止而前狼 又至。骨已尽矣， 而两狼之并驱 如故 。 ④从：跟从。 ⑤并：一起。 ⑥驱：追随、追赶。 ⑦如故：跟原来一样。 屠户害怕了，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟从。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。 32 原 文 课下注释精选 教参译文 （加粗字为课下注释） 屠大窘（jiǒnɡ） ，恐前后受其敌。顾 野有 麦场，场主积薪 其中， 苫（shàn）蔽 成丘。屠乃奔倚其下，弛 担持刀。狼不敢前，眈（dān）眈 相向。 ⑧窘：处境困迫， 为难。 ⑨顾：看，视。 ⑩积薪：堆积柴草。 ⑪苫蔽：覆盖、 遮盖。 ⑫弛：解除，卸下。 ⑬眈眈：凶狠注 视的样子。 屠户很为难，恐怕 前后一起遭受它们的攻击。（屠户）看见野地 里有一个打麦场，场主 人在打麦场里堆积柴草，覆盖成小山一样。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，卸下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。 33 原 文 课下注释精选 教参译文 （加粗字为课下注释） 少（shǎo）时 ， 一狼径去 ，其一犬坐 于前。久之 ，目似瞑（mínɡ） ，意暇 甚。屠暴 起，以刀劈狼首，又数刀毙之。 ⑭少时：一会儿。 ⑮径去：径直离开。 径，径直。 ⑯久之：时间长了。 ⑰瞑：闭上眼睛。 ⑱意：这里指神情、 态度。 ⑲暇：从容、悠闲。 ⑳暴：突然。 过了一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼似乎闭上眼睛了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。 34 原 文 课下注释精选 教参译文 （加粗字为课下注释） 方欲行，转视积薪后，一狼洞 其中，意将隧 入 以攻其后也。身已 半入，止露尻（kāo） 尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐， 盖 以诱敌。 ㉑洞：洞穴，这里用作动词，指挖洞。 ㉒隧入：从通道进入。隧，通道，这里用作状语，“从通道”的意思。 ㉓尻：屁股。 ㉔假寐：假装睡觉。 寐，睡觉。 ㉕盖：表示推测，大 概，原来是。 屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在积薪中打洞，想要从通道进入，从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。（屠户）这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。 35 原 文 课下注释精选 教参译文 （加粗字为课下注释） 狼亦黠（xiá） 矣，而顷刻 两毙，禽兽之变诈几何 哉？止增笑耳。 ㉖黠：狡猾。 ㉗顷刻：一会儿。 ㉘变诈：巧变诡诈。 ㉙几何：多少， 意思是能有多少。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的诡诈手段能有多少啊?只是增加笑料罢了。 36 原 文 课下注释精选 教参译文 （加粗字为课下注释） 【非课下注释实词补充】 （1）一狼得骨止 止:停止 （2）意将隧入以攻其后也 意:企图,意图 （3）屠自后断其股 股:大腿 文章主旨 文章写的是两只狼与一个屠户之间的一场较量，狡诈的狼想吃 掉屠户，却最终双双毙命于屠户的刀下。表现了人的智慧与力量，说明恶 势力终将自取灭亡。 37 第16篇 穿井得一人（《吕氏春秋》） 作品简介 《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦 相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六 论，共一百六十篇。本文节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。 38 原 文 课下注释精选 教参译文 （加粗字为课下注释） 宋之丁氏，家 无井而出溉（ɡài） 汲（jí） ，常一 人居外。及 其家 穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。” ①溉汲：打水浇 田。溉，浇灌、 灌溉。汲，从井 里取水。 ②及：待，等到。 宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面打水浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。” 39 原 文 课下注释精选 教参译文 （加粗字为课下注释） 国人道之，闻 之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对 曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 ③国人：指居住在国都中的人。 ④道：讲述。 ⑤闻：听到，这里是“使听到”的意思。 ⑥对：应答，回答。 居住在国都中的人都在讲述这件事，使宋国国君听到这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。 40 文章主旨 这篇寓言告诉我们，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄 别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。 41 第17篇 杞人忧天（《列子》） 作者简介 列子，名御寇，郑国人，相传是战国时的道家人物，著名的思 想家、文学家，是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要人物，著 有《列子》。 作品简介 《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。 今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。 42 原 文 课下注释精选 教参译文 （加粗字为课下注释） 杞国有人忧天地崩 坠，身亡（wú） 所 寄，废寝食者。 ①亡：无，没有。 杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 43 原 文 课下注释精选 教参译文 （加粗字为课下注释） 又有忧彼之所忧 者，因往晓 之，曰： “天，积气 耳，亡处 亡气。若 屈伸呼吸， 终日在天中行止 ，奈 何 忧崩坠乎？” 其人曰：“天果 积气，日月星宿，不 当坠耶？” ②晓：告知， 开导。 ③积气：聚积 的气体。 ④若：你。 ⑤行止：行 动，活动。 ⑥奈何：为 何，为什么。 另外又有个人为这个杞国 人的担心而担心，就去开导 他，说：“天，不过是聚积的 气体罢了，没有一个地方没有 气的。你一举一动，一呼一 吸，整天都在天空里活动，为 什么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的 是积聚的气体，那日月星辰不 就会掉下来吗？” 44 原 文 课下注释精选 教参译文 （加粗字为课下注释） 晓之者曰：“日月 星宿，亦积气中之有光 耀者，只使 坠，亦不 能有所中（zhònɡ） 伤⑧。” 其人曰：“奈地 坏何？” ⑦只使：纵使，即使。 ⑧中伤：伤害。 开导他的人说：“日月星辰也是聚积的气体中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 45 原 文 课下注释精选 教参译文 （加粗字为课下注释） 晓之者曰：“地， 积块 耳，充塞四虚 ， 亡处亡块。若躇（chú）步跐（cǐ）蹈 ，终 日在地上行止，奈何 忧其坏？” ⑨积块：聚积 的土块。 ⑩四虚：四方。 ⑪躇步跐蹈： 这四个字都是 踩、踏的意思。 开导他的人说：“地不过是聚积的土块罢了，填满了四方，没有一个地方是没有土块的。你踩、踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 46 原 文 课下注释精选 教参译文 （加粗字为课下注释） 其人舍（shì） 然 然大喜。 ⑫舍然：消除疑 虑的样子。舍， 同“释”，解除、 消除。 那个杞国人消除疑虑非常 高兴，开导他的人也消除疑虑 非常高兴。 文章主旨 文章通过杞人无端担忧天地崩坠的故事，讽刺那种害怕不可能 发生的灾祸、徒然自扰的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。 47 $$