精品解析：广东省广州市铁一中2024-2025学年高一上学期12月份月考语文试卷

广东省广州市铁一中2024-2025学年高一上学期12月份月考语文试卷 试卷分值：150分 考试时间：150分钟 注意事项： 1．本卷共4页。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。 3．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 4．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 5．考生必须保证答题卡的整洁。 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 停车难是造成城市拥堵的重要原因。去年发布的一份报告显示，浙江杭州的浙大医学院附属第一医院周边道路拥堵程度位居全国三甲医院榜首。近来，通过摸清、用好医院周边车位资源，浙大一院“看病20分钟，排队找车位1小时”的状况得到极大改善。路侧导视牌上，医院及周边停车场路面距离、拥堵情况、剩余泊位等一览无余；手机APP里，停车场余位信息、周边路况实时更新，综合计算的停车方案触手可及……一段时间以来，杭州多家医院借助数字化手段，使得周边具有承载余量的商场、酒店、社区成为“备用停车场”，在“化零为整”的基础上实现统筹调度。可视化、透明化、智慧化的车位管理，让医院门口排队的队伍短了。而这背后，“城市大脑”功不可没。 城市大脑搭载于互联网，借助大数据、云计算等对城市实施全域全程的即时分析和管理。治堵不仅要在做大增量上下功夫，更需在优化存量运用上持续发力。杭州以城市大脑为车位管理赋能，正是一次推动存量优化的管理创新。 从信息感知到事件感知再到具备基本认知能力，城市大脑不再局限于提供信息，还能辅助决策、预判风险。城市大脑会思考，建立在海量数据和强大算力之上。停车需求有多大，车位存在多少富余，知悉这些信息才能合理调配、精准匹配；知晓实时位置和停车场车况，了解司机对于停车费、停车距离等因素的关注，让数据“动”起来、“跑”起来，才能精准制定推送最优方案。 城市大脑善思考，建立在广泛的信息共通、数据共享之上。有人感慨，世界上最遥远的距离是从红绿灯到交通摄像头，它们在同一根杆上，但没有通过数据被连接过，摄像头看到的东西不会变成红绿灯的行动。海量数据是一座潜力无限的富矿，但孤立的数据很难转化为生产力，数据不通则交通不畅。打破数据壁垒，连通“数据孤岛”，才能让数据转化为洞察力、生产力、决策力。 习近平总书记强调，“运用大数据、云计算、区块链、人工智能等前沿技术推动城市管理手段、管理模式、管理理念创新，从数字化到智能化再到智慧化，让城市更聪明一些、更智慧一些，是推动城市治理体系和治理能力现代化的必由之路，前景广阔。”深耕产业链供应链具体场景，推动各类数据标准和数据接口互认互联互通，“城市大脑”必将更加耳聪目明，为我们绘制更丰富、更生动的智慧城市生活图景。　 （摘编自《人民日报》2020年10月15日《“城市大脑”绘制智慧生活》） 材料二： 城市建设的智慧化，是一种新趋势和新特征。理解智慧城市和市域治理现代化，要理解其智慧性、有机性和系统性。智慧城市是一个智慧的有机体，如同人一样，要有能感知采集城市事态数据的“感官”、存储和思考分析数据的“大脑”、传输往来数据的“神经”、推进各项应用的“肢体”。同时智慧城市是人、事、物多元融合系统，也是物理空间、社会空间和信息空间融合的系统。在智慧有机系统的支撑下，市域社会治理现代化才能回应社会需求、赋权赋能社会，保障社会安全和稳定，推动经济社会发展。 作为有机融合的智慧系统，是人生产生活和相关治理的系统，遵从人的价值追求，实现人的自由和全面发展。因此，智慧城市不是“零”与“一”组合的、冰冷的信息系统，而是体现人的价值和追求的、有温度的有机系统。城市智慧化不是便于监督管理人，而是有利于服务人。所以智慧城市建设成果，不仅要体现为通信系统、数据底座、算力和应用平台建设，而且更要体现为服务经济社会发展和民众福祉的积极成果。未来推进市域社会治理现代化，应基于有温度的智慧城市建设，以人民为中心，构建“共建共治共享”的新格局。在党委统筹各方和政府负责下，建设人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体。 市域社会治理各项能力的实现，有赖于并要求智慧城市建设推进治理运行机制一体联动。在市域社会治理各领域，要完善信息系统和平台，形成准确感知、及时反应、智能预判、科学决策、协同行动的运行流程，达成市县乡村联动、部门联动、政社企联动、军地联动的运行机制。 “求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”智慧城市建设推进市域社会治理现代化，要坚持人民性、整体性、系统性和智慧化，基于市域社会治理特定优势和作用，锻造国家治理体系和能力现代化坚实的中间环节，坚强有力支撑“平安中国”建设。 （摘编自《光明日报》2021年02月10日《用智慧城市建设为社会治理现代化赋能》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 停车难是造成城市拥堵的重要原因，而杭州市正是借助“城市大脑”有效解决了这一长年困扰城市发展的棘手问题，给全国开了一个很好的先例。 B. 有人感慨“世界上最遥远的距离是从红绿灯到交通摄像头”，这说明虽然海量数据是一座潜力无限的富矿，但孤立的数据很难转化为生产力。 C. 杭州以城市大脑为车位管理赋能，正是一次推动存量优化的管理创新，不仅增加了车位资源的有效供给，更成为新基建赋能城市治理、助力美好生活的生动写照。 D. 作者引用“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”意在说明“人民性、整体性、系统性和智慧化”等理念是智慧城市建设的根本和泉源。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 城市大脑对城市实施全域全城的即时分析和管理时，不能仅局限于提供信息，还要具备基本认知能力，辅助人们决策、预判风险。 B. 搭载于互联网，凭借海量数据和强大算力，城市大脑才可能会思考；有了广泛的信息共通、数据共享，城市大脑才可能善思考。 C. 城市智慧化不仅要便于监督管理人，更要有利于服务人，所以智慧城市建设更要以服务经济社会发展和民众福祉为宗旨。 D. 智慧城市是一个智慧有机体，像人一样，要有能感知采集数据、存储思考数据、传输往来数据、推进各项应用的多种器官和部位。 3. 下列各项中，最不适合作为论据来支撑材料二观点一项是（ ） A. 在武汉疫情期间，共有3.4万名干部职工下沉到街道社区，全天候全覆盖拉网式入户排查“四类人员”，确保不落一户、不漏一人。 B. 成都简阳市“大联动、微治理”平台通过信息共享和协调联动，推动治理服务向每户、每人延伸，增强群众获得感、幸福感、安全感。 C. 杭州“城市大脑”打通了交通、卫生健康、基层治理、文化旅游等10多个系统，日均协同数据1.2亿条，有效推进了治理的整体性。 D. 巴黎公交站具有多功能智能巴士亭，人们可通过亭内显示屏查询公交换乘信息、登录新闻网站、搜寻便利的生活信息、购买商品等。 4. 材料一使用了哪些论证手法？请简要说明。 5. 结合材料，谈谈怎样推进城市建设的智慧化，请简要概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 滚烫的土地 阎秀丽 秋阳很毒，像针，扎在爹的脊背上。 娘抬头看了看天，说：“歇一会儿吧，这日头忒毒，晒得人脱层皮。” 爹没有言语，只是把镐头抡得更高了些，然后再使劲儿地落下，坚硬的山土在他的镐头下只是蹦出了一个亮晃晃的镐印，几块细碎的土坷垃蹦在他裸着的胸膛和脸上，和脸上的汗珠混合在一起，变成浑浊的小溪淌下来，娘便生了气，叨咕着说：“非得刨那点儿地，不知道能种几粒粮食！” 爹回了头，擦了把汗，眼睛一横，说：“你懂啥，这片小山包荒着也是荒着，我刨出来就能有用，要不种地，要不栽几棵树，咋了！” 娘说：“咱家的粮食也不是不够吃，你费那大劲儿刨这点儿地有啥用！乐意干你干！” 我在旁边看了看爹，娘能扔镐头耍脾气，我可不敢。爹那火爆脾气，不敢拿我娘撒气，要是有个不小心，那火准定得烧到我身上。 爹头也没抬，只是把手里的镐头更加用力地刨下去。 我心里是极不愿意爹到处“开荒”的行为，但是我不敢反抗。 爹的工作在县上，机关里一个科室的科长，是村里人人羡慕的“公家人”。 周六回家，爹换上一身旧衣裳，扛了镐头就往山里走，娘阻拦不住。村里人也说，不值当，吃公家饭的，还差那点儿地？正儿八经的庄稼人都没人弄。 为这，爹和娘吵了一架。 娘没有去地里，爹也没有喊我，一个人扛着镐头下了地。 娘并没有想象的清闲，反而在家里走来走去。把地扫了一遍又一遍，屋里的那几件简陋的家具，也被娘擦得泛了光，映着娘有些魂不守舍的神情。并且时不时地扒着后门，一遍又一遍地望着爹去干活的山沟沟。 我心想，再怎么望，也看不到那个小山包。何况是一个人。 到了中午，爹还是没有回来，娘让我去地里看看，喊爹回来吃饭。我有些不情愿，又不敢违拗娘的意思，只能慢腾腾地向着那山沟走去。 太阳火辣辣地悬在正空，不知名的虫儿有气无力地嘶鸣着，连风都是热的。我心里暗暗气着，这么热的天，不好好在家待着，拐带得我也跟着遭罪，刨了那点山边子，还能富了？ 气归气。还得去，这么热的天，爹要是中暑了，那可就糟了。 我到了山沟处，远远地就看见爹抡着镐头，高高地举起，重重地落下。镐头落下的时候，他的身体弯成了一把苍劲的弓，站起身抡镐头的时候，身体微微向后仰着，和手里的镐头成了一个别样的剪影，像一棵山崖上虬枝百结的老松。阳光从他的背上洒下来，在爹重复的动作里，纷纷地跳跃不停。 我心头一热，赶紧走到爹的跟前，喊了一声，把手里的一瓶水递给他。他擦了擦额头上的汗水，“咕嘟咕嘟”一口气就把一瓶水喝了个干干净净，嘟囔出一句话：“这天，真要命，咦？你咋来了？” “娘让你回去吃饭，” “不急，我先把这块儿刨完了再回。” 我靠在一棵树的树荫下，懒洋洋地看着两只蚂蚁爬来爬去。爹抹了一把嘴，又拿起了那把镐头。 “别刨了，就那点儿山边子地，种啥也长不出好庄稼来。”放羊的张老歪抱着一个鞭子，从山的另一边赶着羊群过来，蹲在离我爹不远的一块石头上说。 “你是白当了一辈子的庄稼人。地是通人性的，你懒了，地也懒了；你勤了，地就勤。它不亏待你，你得信得着这儿。”爹指了指自己的心口说，“心里装着啥，地上就长啥。”张老歪点点头又摇摇头说：“话虽在理，不过你看，年轻人都出去打工了，家里的那几块地都撂荒了，你还开荒！你信不信．等将来你不在了，刨出来的地还得撂荒，图个啥！” “人哪，是地养着呢。就是死了，也得埋在地里，还能给你悬到半空去？人不在了，地还在，人活在地里呢。他们还能在外漂一辈子？早晚得回来，这里是根儿！” 张老歪没有说话，看着天空上的几朵白云，嘴里嚼着一根草叶子，半晌说了句：“这人养地不假，还没听说地养人的。” “话可不能这么说！”爹站直身子，手里拄着镐头说，“一百年这样，一千年也这样，哪块土地上都有人。咱们不在了，埋在这里，有魂在这儿呢，种上一棵树，树吸收着咱们的营养，越长越大，开花结果，谁说咱们就没了？那是以另外一种方式活着，这不就是地养人吗？” “儿子说要接我去城里享福，恐怕我老了那天也回不来喽。”张老歪的神色似乎有些黯然地说，狠狠地甩了一下鞭子，把羊惊得回头冲着他“咩咩”地叫了几声。 “那你就去呗。” “要不我能去哪儿？”张老歪硬撅撅地撂下这句话，转身就去追跑散的羊去了，“你脚下瓷实，刨吧，我的脚底下可就空喽……” 风里隐隐传来张老歪的话，瞬间就被阳光炙烤得没了踪影。 爹没说话，低下头，看着脚下褐色的土地，又把镐头高高地抡起。 爹和镐头已经浑然一体，山野间回响着镐头撞击大地的闷响。爹的身影紧紧贴服着大地，浑然一体，像大地上移动的图腾。 娘扛着镐头出现在弯弯曲曲的土路上，我久久地站着，看了一眼娘，又看了看爹的背影。 脚下的土地被太阳炙烤得滚烫，那股热气源源不断地传入我的四肢百骸，让我的心也变得通透起来。 我走过去，把镐头从爹的手里拿过来，也像爹一样，将镐头高高地抡起。 （选自《小小说月刊》 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 爹跟娘吵架后，娘在家看似忙碌的行为、魂不守舍的神情和扒着后门一遍遍张望的动作里，包含着对爹的怨恨，更有担心和牵挂。 B. 我顶着火辣辣的太阳喊爹吃饭的情节，写出了我内心的不情愿，为最后写“我的心也变得通透起来”这一发展转变做了铺垫。 C. 在爹的心里，“地是通人性的”，“你得信得着这儿”，这既有对土地的信任，又有对土地的依恋，更体现了爹独到的处世哲学。 D. 文中的“浑然一体”一词将爹、镐头和大地三者紧紧地连接在一起，生动贴切地写出爹在山沟劳作的场景，两次使用，意蕴深刻。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中多处描写天气的炎热，不仅推动了故事情节的发展，也烘托了爹的形象，同时还暗示我和娘都不愿让爹到处开荒的心理。 B. 小说语言形象生动又不失质朴，如“叨咕”“拐带”“嘟囔”等口语化词汇，既符合人物的心理特点，又展示出浓郁的生活气息。 C. 小说写张老歪与爹对话，表现了二人对土地都饱含深情，但认识不同，衬托了爹对人与土地关系的认识更加深刻，深化了小说主题。 D. 小说主要采用第一人称，以“我”的视角来叙述故事，拉近与读者的距离，显得真实亲切，同时便于表现我对爹刨地看法的转变。 8. 小说题目“滚烫的土地”意蕴丰富，请结合文本加以分析。 9. 小说多次写到“抡镐头”这一细节，你认为有何用意？请简要分析。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文选段，完成小题。 甲文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。 （选自韩愈《师说》） 乙文 嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉，亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者，曾不如童子之师习其句读，巫医乐师百工之人授以艺术者之有其实也。使师之为道，出于童子巫医乐师百工之下，则是为师者之罪也。 今世以无忌惮相高，张口辄骂欧曾，摇笔即毁朱陆。古人姓氏道听未审议论其学术文章已累幅见于坊书矣。乳儿粉子，轻儇浅躁，动欲越过前人，抗然自命；世无孔子，不当在弟子之列。盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁！其可怪也。 昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子，执杖屨，待左右，明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山之于来学，未尝受其北面。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！羲老而失学，欲求为弟子者也，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。 （选自黄宗羲《续师说》） 10. 乙文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 古人姓氏A道听B未审C议论D其学术文章E已累幅F见于坊书矣。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “句读”，指断开句子的知识，一句话后面的停顿为句，一句话中间的短暂停顿为读。 B. “弟子”，文中指年幼的人，《论语》中“弟子入则孝，出则悌”一句的“弟子”与此同义。 C. “六艺”，文中指《诗》《书》《礼>》《乐》《易》《春秋》，这些书都是文中所说的“经”。 D. “昌黎”，韩愈的别称，因韩愈自称“昌黎”，故世称其为“韩昌黎”“昌黎先生”。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韩愈认为童子之师只是教习句读而不能传道授业解惑；黄宗羲却认为他们比并无水平却自称老师的人更有真才实学。 B. 《师说》中认为择师应不唯身份与地位，只要有“道”即可为师；而《续师说》中却认为只有学识渊博、兼备师德之人才有资格为师。 C. 《续师说》中孙明复以石守道为弟子，而何北山却避师名而不为师。作者将二人进行对比，表达对孙明复好为人师的批评。 D. 黄宗羲“反昌黎之意”作《续师说》，不是反对韩愈提倡的“师道”，而是劝勉世人少浮躁，所以两文都是为了促进“师道”传承。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 （2）盖不特耻弟子，相率而耻不为师。 14. 甲、乙两文对“师道之不传”的原因有不同见解，请结合材料简要分析。 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送韩十四江东觐省① 杜甫 兵戈不见老莱衣②，叹息人间万事非。 我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？ 黄牛峡③静滩声转，白马江寒树影稀。 此别应须各努力，故乡犹恐未同归。 【注】①这首诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的。②老莱衣：相传春秋时隐士老莱子，七十岁还常常穿上彩衣，模仿儿童，使双亲欢娱。③黄牛峡；地名，位于宜昌之西。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联苍劲中蕴藏一股郁抑之气，交代背景，且从正面扣住题意“觐省”，揭示战争把天伦之乐破坏现实。 B. 颔联写自己与朋友的经历，前后形成流水对，用自己的经历引出对方的遭遇，宾主分明、寄寓遥深，一气流贯。 C. 尾联“此别”总括前面离别的情景，“各”字收束全诗，“犹恐”二字与“叹息人间万事非”前后呼应，意味深长。 D. 本诗是一首送别诗，诗人笔力苍劲，伸缩自如，悲凉惆怅，将国难家恨、对友人的惜别之情共融一炉。 16. 这首诗颈联描写景物运用了哪些表现手法？请简要赏析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“______________”；踮起脚极目远望，却“______________”。 （2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中将刘裕和刘义隆北伐的功过、胜败做对比，其中“______________”赞叹了刘裕横扫敌军的气势如猛虎一般，“______________”则写出刘义隆战败后慌忙南逃的狼狈景象。 （3）李清照的《声声慢》中突出的直抒胸臆的句子是：______________，______________！ 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本小题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 气温骤降，骨骼变得脆弱，特别是对患有关节炎的老年人来说，骨骼健康问题成为“心头病”。门诊患者比平时增加了很多，很多关节炎患者主诉关节疼痛复发或者加重，堪比行走的“天气预报”。 寒冷刺激虽不是关节炎的致病因素，但可以诱发或加剧关节疼痛。这主要是由于关节位置表浅，皮下脂肪较少，容易受到寒冷刺激，导致关节周围的血管收缩，引起血液循环不畅，使得关节更容易疼痛。寒冬下肌肉紧张也是造成关节疼痛的因素之一，低温使肌肉更容易紧张，紧张的肌肉对关节施加额外的压力，带来更多的疼痛。 那么，在寒冷的冬天，人们该如何保护关节呢？ 首先要注意保暖，尽量避免长时间暴露在寒冷的环境中，尤其要保护脚踝、膝盖和肘部等关节部位。睡前用温水泡脚，时间应控制在15分钟左右，同时按摩双脚，促进血液循环。佩戴护具也是个好方法。关节护具可以提供额外的支撑，减轻关节的负担。其次要进行适度的运动。因害怕疼痛而长期不运动是错误的。静养并不能延缓关节老化，反而会加快关节老化。调查结果表明，长期不运动的人关节老化得更快。运动要听从身体的信号，活动量以身体舒服、微有汗出为度，应避免剧烈的运动，防止关节负担过重。建议开始时选择低强度的运动，根据个体情况逐渐增加运动强度。再次要养成良好的生活和饮食习惯。良好的生活习惯包括多个方面，如，保证充足睡眠，尽量减少上下楼梯、久站、久坐、久蹲和提重物，以免加重关节负担。饮食的重要性 A ，确保饮食均衡，包括摄入足够的蔬菜、水果、蛋白质和健康脂肪，这有助于提供关节所需的营养素。 关节炎一旦发作，要及时治疗。可以在医生的指导下，通过物理治疗、药物治疗缓解症状。物理治疗包括按摩、热敷、冷敷、电刺激和超声波等技术，可用于减轻疼痛。药物治疗可通过口服抗炎止痛药来缓解疼痛。 最后要提醒的是，维护骨骼健康并不是 B 的事情，而是一个“营养+运动+健康生活方式”长期坚持的结果。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“特别”与文中加点的“特别”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 他的脾气很特别。 B. 他思考问题的角度很特别。 C. 他喜欢郊游，特别是骑自行车郊游。 D. 散会的时候，厂长特别把他留下来研究技术上的问题。 20. 简述第二段的主要内容。要求：使用包含因果关系的句子，表述准确流畅，不超过80个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 置身蓝天绿草之间，看天上云卷云舒，是露营追求的氛围感；明艳的阳光、清凉的泳池、手中的冷饮，共同营造出夏日的氛围感……可以说，氛围感既可以是难以言喻的情绪、气氛，也可以是 ① ，但本质上是一种审美需求和生活韵味。 翻看古人的文选、诗集， ② 。“抱琴开野室，携酒对情人。林塘花月下，别似一家春”，与今天的出行游玩有异曲同工之妙。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无”，和近年来流行的围炉饮茶意趣有相近之处。不同之处在于，古人捕捉“须臾之物”的意境，而我们称之为氛围感；古人诉诸文字，而我们往往 ③ 。 今天，营造氛围感、享受氛围感，日益成为一种追求美好生活的方式，是越来越多人消费升级的缩影。随着物质的极大丰富，消费更加注重品质与个性，简单的商品消费更多从线下转移到线上，传统商业都在寻找新的“风口”。通过享受和营造好的氛围感，使我们在沉浸式体验中获得饱满的情绪价值，在身心愉悦中创作出新的需求，为传统商业转型升级开辟出创新的路子。 21. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 两千多年前，荀子用《劝学》表达了对学习问题的朴素认识；一千多年前，韩愈针对当时“耻学于师”的不良风气写下《师说》。而今，随着社会的发展变化，我们在学习中又遇到了新的难题。如：学习内容增多，学习时间紧张；学习资源极度充足，难以辨别处理；外界诱惑增加，学习者对于已有的学习条件不加珍惜；未来选择日趋多元化，学习者的学习目的更加迷茫等等， 请你针对当下学习中的某些问题，结合个人体验，以“《劝学》新说”为副标题，写一篇不少于800字的文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟主标题，不要套作，不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 广东省广州市铁一中2024-2025学年高一上学期12月份月考语文试卷 试卷分值：150分 考试时间：150分钟 注意事项： 1．本卷共4页。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。 3．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 4．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 5．考生必须保证答题卡的整洁。 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 停车难是造成城市拥堵的重要原因。去年发布的一份报告显示，浙江杭州的浙大医学院附属第一医院周边道路拥堵程度位居全国三甲医院榜首。近来，通过摸清、用好医院周边车位资源，浙大一院“看病20分钟，排队找车位1小时”的状况得到极大改善。路侧导视牌上，医院及周边停车场路面距离、拥堵情况、剩余泊位等一览无余；手机APP里，停车场余位信息、周边路况实时更新，综合计算的停车方案触手可及……一段时间以来，杭州多家医院借助数字化手段，使得周边具有承载余量的商场、酒店、社区成为“备用停车场”，在“化零为整”的基础上实现统筹调度。可视化、透明化、智慧化的车位管理，让医院门口排队的队伍短了。而这背后，“城市大脑”功不可没。 城市大脑搭载于互联网，借助大数据、云计算等对城市实施全域全程的即时分析和管理。治堵不仅要在做大增量上下功夫，更需在优化存量运用上持续发力。杭州以城市大脑为车位管理赋能，正是一次推动存量优化的管理创新。 从信息感知到事件感知再到具备基本认知能力，城市大脑不再局限于提供信息，还能辅助决策、预判风险。城市大脑会思考，建立在海量数据和强大算力之上。停车需求有多大，车位存在多少富余，知悉这些信息才能合理调配、精准匹配；知晓实时位置和停车场车况，了解司机对于停车费、停车距离等因素的关注，让数据“动”起来、“跑”起来，才能精准制定推送最优方案。 城市大脑善思考，建立在广泛的信息共通、数据共享之上。有人感慨，世界上最遥远的距离是从红绿灯到交通摄像头，它们在同一根杆上，但没有通过数据被连接过，摄像头看到的东西不会变成红绿灯的行动。海量数据是一座潜力无限的富矿，但孤立的数据很难转化为生产力，数据不通则交通不畅。打破数据壁垒，连通“数据孤岛”，才能让数据转化为洞察力、生产力、决策力。 习近平总书记强调，“运用大数据、云计算、区块链、人工智能等前沿技术推动城市管理手段、管理模式、管理理念创新，从数字化到智能化再到智慧化，让城市更聪明一些、更智慧一些，是推动城市治理体系和治理能力现代化的必由之路，前景广阔。”深耕产业链供应链具体场景，推动各类数据标准和数据接口互认互联互通，“城市大脑”必将更加耳聪目明，为我们绘制更丰富、更生动的智慧城市生活图景。　 （摘编自《人民日报》2020年10月15日《“城市大脑”绘制智慧生活》） 材料二： 城市建设的智慧化，是一种新趋势和新特征。理解智慧城市和市域治理现代化，要理解其智慧性、有机性和系统性。智慧城市是一个智慧的有机体，如同人一样，要有能感知采集城市事态数据的“感官”、存储和思考分析数据的“大脑”、传输往来数据的“神经”、推进各项应用的“肢体”。同时智慧城市是人、事、物多元融合系统，也是物理空间、社会空间和信息空间融合的系统。在智慧有机系统的支撑下，市域社会治理现代化才能回应社会需求、赋权赋能社会，保障社会安全和稳定，推动经济社会发展。 作为有机融合的智慧系统，是人生产生活和相关治理的系统，遵从人的价值追求，实现人的自由和全面发展。因此，智慧城市不是“零”与“一”组合的、冰冷的信息系统，而是体现人的价值和追求的、有温度的有机系统。城市智慧化不是便于监督管理人，而是有利于服务人。所以智慧城市建设成果，不仅要体现为通信系统、数据底座、算力和应用平台建设，而且更要体现为服务经济社会发展和民众福祉的积极成果。未来推进市域社会治理现代化，应基于有温度的智慧城市建设，以人民为中心，构建“共建共治共享”的新格局。在党委统筹各方和政府负责下，建设人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体。 市域社会治理各项能力的实现，有赖于并要求智慧城市建设推进治理运行机制一体联动。在市域社会治理各领域，要完善信息系统和平台，形成准确感知、及时反应、智能预判、科学决策、协同行动的运行流程，达成市县乡村联动、部门联动、政社企联动、军地联动的运行机制。 “求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”智慧城市建设推进市域社会治理现代化，要坚持人民性、整体性、系统性和智慧化，基于市域社会治理特定优势和作用，锻造国家治理体系和能力现代化坚实的中间环节，坚强有力支撑“平安中国”建设。 （摘编自《光明日报》2021年02月10日《用智慧城市建设为社会治理现代化赋能》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 停车难是造成城市拥堵的重要原因，而杭州市正是借助“城市大脑”有效解决了这一长年困扰城市发展的棘手问题，给全国开了一个很好的先例。 B. 有人感慨“世界上最遥远的距离是从红绿灯到交通摄像头”，这说明虽然海量数据是一座潜力无限的富矿，但孤立的数据很难转化为生产力。 C. 杭州以城市大脑为车位管理赋能，正是一次推动存量优化的管理创新，不仅增加了车位资源的有效供给，更成为新基建赋能城市治理、助力美好生活的生动写照。 D. 作者引用“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”意在说明“人民性、整体性、系统性和智慧化”等理念是智慧城市建设的根本和泉源。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 城市大脑对城市实施全域全城的即时分析和管理时，不能仅局限于提供信息，还要具备基本认知能力，辅助人们决策、预判风险。 B. 搭载于互联网，凭借海量数据和强大算力，城市大脑才可能会思考；有了广泛的信息共通、数据共享，城市大脑才可能善思考。 C. 城市智慧化不仅要便于监督管理人，更要有利于服务人，所以智慧城市建设更要以服务经济社会发展和民众福祉为宗旨。 D. 智慧城市是一个智慧有机体，像人一样，要有能感知采集数据、存储思考数据、传输往来数据、推进各项应用的多种器官和部位。 3. 下列各项中，最不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 在武汉疫情期间，共有3.4万名干部职工下沉到街道社区，全天候全覆盖拉网式入户排查“四类人员”，确保不落一户、不漏一人。 B. 成都简阳市“大联动、微治理”平台通过信息共享和协调联动，推动治理服务向每户、每人延伸，增强群众获得感、幸福感、安全感。 C. 杭州“城市大脑”打通了交通、卫生健康、基层治理、文化旅游等10多个系统，日均协同数据1.2亿条，有效推进了治理整体性。 D. 巴黎公交站具有多功能智能巴士亭，人们可通过亭内显示屏查询公交换乘信息、登录新闻网站、搜寻便利的生活信息、购买商品等。 4. 材料一使用了哪些论证手法？请简要说明。 5. 结合材料，谈谈怎样推进城市建设的智慧化，请简要概括。 【答案】1. A 2. C 3. A 4. ①举例论证。举杭州解决重点区段停车难例子说明“城市大脑”的作用。 ②引证。尾段引用习近平讲话来论证用大数据等前沿技术使城市更聪明。 ③比喻论证。“海量数据是一座潜力无限的富矿”等。 5. ①深耕产业链供应链具体场景，推动各类数据标准和数据接口互认互联互通。 ②城市建设要有智慧有机系统的支撑 （或“推进治理运行机制一体联动”）。 ③建设“以人民为中心”的有温度的智慧城市。 【解析】 【分析】 【1题详解】 本题考查学生对材料的理解和分析能力。 A.“给全国开了一个很好的先例”于文无据，原文是“杭州以城市大脑为车位管理赋能，正是一次推动存量优化的管理创新”，并没有提到给全国开了先例，该选项属于无中生有。 故选A。 2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.材料二第二段说“不是便于监督管理人，而是有利于服务人”，该选项则表述为“不仅要便于监督管理人，更要有利于服务人”，偷换概念，故该项表述错误。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生对材料论点和论据的分析运用能力。 材料二重点谈“智慧城市注重数据共享、多方面联动有机融合”。 A.本项说人工排查，没有用到大数据。其它三项对“智慧城市注重数据共享、多方面联动有机融合”都有所体现。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生对论证方法的掌握能力。 材料一第一段使用浙大一院采用数字化手段解决停车难问题的例子，属于举例论证。第四段提到“海量数据是一座潜力无限的富矿，但孤立的数据很难转化为生产力，数据不通则交通不畅。打破数据壁垒，连通‘数据孤岛’”，把海量数据比作富矿，把数据壁垒比作数据孤岛，属于比喻论证。最后一段引用了习近平总书记的话，则属于引用论证。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 材料一以杭州为具体事例，通过智能手段，展现了城市大脑的智慧性，解决了停车难的问题。据此可以展开拓展，将智慧大脑运用到更多的生活场景，实现不同系统数据与数据的连接，使城市大脑更加智能化，为人们生活其他方面提供更多的便利。由此可以将智慧大脑运用到更多的生活场景，实现不同系统数据与数据的连接，使城市大脑更加智能化，为人们生活提供更多的便利。 根据材料二“在智慧有机系统的支撑下，市域社会治理现代化才能回应社会需求、赋权赋能社会，保障社会安全和稳定，推动经济社会发展”“智慧城市不是‘零’与‘一’组合的、冰冷的信息系统，而是体现人的价值和追求的、有温度的有机系统”“市域社会治理各项能力的实现，有赖于并要求智慧城市建设推进治理运行机制一体联动”可以得出城市建设要有智慧有机系统的支撑 （或“推进治理运行机制一体联动”）。 根据“智慧城市建设推进市域社会治理现代化，要坚持人民性、整体性、系统性和智慧化，基于市域社会治理特定优势和作用，锻造国家治理体系和能力现代化坚实的中间环节，坚强有力支撑‘平安中国’建设”可以得出推进城市智慧化建设要以人民为中心，服务于人民，建设“以人民为中心”的有温度的智慧城市。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 滚烫的土地 阎秀丽 秋阳很毒，像针，扎在爹的脊背上。 娘抬头看了看天，说：“歇一会儿吧，这日头忒毒，晒得人脱层皮。” 爹没有言语，只是把镐头抡得更高了些，然后再使劲儿地落下，坚硬的山土在他的镐头下只是蹦出了一个亮晃晃的镐印，几块细碎的土坷垃蹦在他裸着的胸膛和脸上，和脸上的汗珠混合在一起，变成浑浊的小溪淌下来，娘便生了气，叨咕着说：“非得刨那点儿地，不知道能种几粒粮食！” 爹回了头，擦了把汗，眼睛一横，说：“你懂啥，这片小山包荒着也是荒着，我刨出来就能有用，要不种地，要不栽几棵树，咋了！” 娘说：“咱家的粮食也不是不够吃，你费那大劲儿刨这点儿地有啥用！乐意干你干！” 我在旁边看了看爹，娘能扔镐头耍脾气，我可不敢。爹那火爆脾气，不敢拿我娘撒气，要是有个不小心，那火准定得烧到我身上。 爹头也没抬，只是把手里的镐头更加用力地刨下去。 我心里是极不愿意爹到处“开荒”的行为，但是我不敢反抗。 爹的工作在县上，机关里一个科室的科长，是村里人人羡慕的“公家人”。 周六回家，爹换上一身旧衣裳，扛了镐头就往山里走，娘阻拦不住。村里人也说，不值当，吃公家饭的，还差那点儿地？正儿八经的庄稼人都没人弄。 为这，爹和娘吵了一架。 娘没有去地里，爹也没有喊我，一个人扛着镐头下了地。 娘并没有想象的清闲，反而在家里走来走去。把地扫了一遍又一遍，屋里的那几件简陋的家具，也被娘擦得泛了光，映着娘有些魂不守舍的神情。并且时不时地扒着后门，一遍又一遍地望着爹去干活的山沟沟。 我心想，再怎么望，也看不到那个小山包。何况是一个人。 到了中午，爹还是没有回来，娘让我去地里看看，喊爹回来吃饭。我有些不情愿，又不敢违拗娘的意思，只能慢腾腾地向着那山沟走去。 太阳火辣辣地悬在正空，不知名的虫儿有气无力地嘶鸣着，连风都是热的。我心里暗暗气着，这么热的天，不好好在家待着，拐带得我也跟着遭罪，刨了那点山边子，还能富了？ 气归气。还得去，这么热的天，爹要是中暑了，那可就糟了。 我到了山沟处，远远地就看见爹抡着镐头，高高地举起，重重地落下。镐头落下的时候，他的身体弯成了一把苍劲的弓，站起身抡镐头的时候，身体微微向后仰着，和手里的镐头成了一个别样的剪影，像一棵山崖上虬枝百结的老松。阳光从他的背上洒下来，在爹重复的动作里，纷纷地跳跃不停。 我心头一热，赶紧走到爹的跟前，喊了一声，把手里的一瓶水递给他。他擦了擦额头上的汗水，“咕嘟咕嘟”一口气就把一瓶水喝了个干干净净，嘟囔出一句话：“这天，真要命，咦？你咋来了？” “娘让你回去吃饭，” “不急，我先把这块儿刨完了再回。” 我靠在一棵树的树荫下，懒洋洋地看着两只蚂蚁爬来爬去。爹抹了一把嘴，又拿起了那把镐头。 “别刨了，就那点儿山边子地，种啥也长不出好庄稼来。”放羊的张老歪抱着一个鞭子，从山的另一边赶着羊群过来，蹲在离我爹不远的一块石头上说。 “你是白当了一辈子的庄稼人。地是通人性的，你懒了，地也懒了；你勤了，地就勤。它不亏待你，你得信得着这儿。”爹指了指自己的心口说，“心里装着啥，地上就长啥。”张老歪点点头又摇摇头说：“话虽在理，不过你看，年轻人都出去打工了，家里的那几块地都撂荒了，你还开荒！你信不信．等将来你不在了，刨出来的地还得撂荒，图个啥！” “人哪，是地养着呢。就是死了，也得埋在地里，还能给你悬到半空去？人不在了，地还在，人活在地里呢。他们还能在外漂一辈子？早晚得回来，这里是根儿！” 张老歪没有说话，看着天空上的几朵白云，嘴里嚼着一根草叶子，半晌说了句：“这人养地不假，还没听说地养人的。” “话可不能这么说！”爹站直身子，手里拄着镐头说，“一百年这样，一千年也这样，哪块土地上都有人。咱们不在了，埋在这里，有魂在这儿呢，种上一棵树，树吸收着咱们的营养，越长越大，开花结果，谁说咱们就没了？那是以另外一种方式活着，这不就是地养人吗？” “儿子说要接我去城里享福，恐怕我老了那天也回不来喽。”张老歪的神色似乎有些黯然地说，狠狠地甩了一下鞭子，把羊惊得回头冲着他“咩咩”地叫了几声。 “那你就去呗。” “要不我能去哪儿？”张老歪硬撅撅地撂下这句话，转身就去追跑散的羊去了，“你脚下瓷实，刨吧，我的脚底下可就空喽……” 风里隐隐传来张老歪的话，瞬间就被阳光炙烤得没了踪影。 爹没说话，低下头，看着脚下褐色的土地，又把镐头高高地抡起。 爹和镐头已经浑然一体，山野间回响着镐头撞击大地的闷响。爹的身影紧紧贴服着大地，浑然一体，像大地上移动的图腾。 娘扛着镐头出现在弯弯曲曲的土路上，我久久地站着，看了一眼娘，又看了看爹的背影。 脚下的土地被太阳炙烤得滚烫，那股热气源源不断地传入我的四肢百骸，让我的心也变得通透起来。 我走过去，把镐头从爹的手里拿过来，也像爹一样，将镐头高高地抡起。 （选自《小小说月刊》 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 爹跟娘吵架后，娘在家看似忙碌的行为、魂不守舍的神情和扒着后门一遍遍张望的动作里，包含着对爹的怨恨，更有担心和牵挂。 B. 我顶着火辣辣的太阳喊爹吃饭的情节，写出了我内心的不情愿，为最后写“我的心也变得通透起来”这一发展转变做了铺垫。 C. 在爹的心里，“地是通人性的”，“你得信得着这儿”，这既有对土地的信任，又有对土地的依恋，更体现了爹独到的处世哲学。 D. 文中的“浑然一体”一词将爹、镐头和大地三者紧紧地连接在一起，生动贴切地写出爹在山沟劳作的场景，两次使用，意蕴深刻。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中多处描写天气的炎热，不仅推动了故事情节的发展，也烘托了爹的形象，同时还暗示我和娘都不愿让爹到处开荒的心理。 B. 小说语言形象生动又不失质朴，如“叨咕”“拐带”“嘟囔”等口语化词汇，既符合人物的心理特点，又展示出浓郁的生活气息。 C. 小说写张老歪与爹的对话，表现了二人对土地都饱含深情，但认识不同，衬托了爹对人与土地关系的认识更加深刻，深化了小说主题。 D. 小说主要采用第一人称，以“我”的视角来叙述故事，拉近与读者的距离，显得真实亲切，同时便于表现我对爹刨地看法的转变。 8. 小说题目“滚烫的土地”意蕴丰富，请结合文本加以分析。 9. 小说多次写到“抡镐头”这一细节，你认为有何用意？请简要分析。 【答案】6. D 7. A 8. ①指脚下的土地被太阳炙烤得滚烫；②指爹对老家的土地怀有与众不同的炽热之情；③指土地对人有养育之恩，也是人的最终归宿，人们对土地饱含着依恋和敬畏之情。 9. ①连缀全文情节。“抡镐头”这一细节，把全文的人物和事件串联起来，使作品浑然一体，结构清晰完整；②丰富人物形象。这一细节反复出现，突出爹拼力开荒劳作的场景，意在表现爹对土地的痴迷热爱和执着坚守；③深化小说主题。最后写娘扛着镐头和我从爹手里接过镐头劳作的情景，表现出我和娘理解了他对土地的痴情，暗示这种对土地依恋坚守的精神将传承下去。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解小说思想内容的能力。 A.“包含着对爹的怨恨”错误。由后文“到了中午，爹还是没有回来，娘让我去地里看看，喊爹回来吃饭”可知，娘并没有因为和爹吵架而心生怨恨，而是担心爹。 B.“为最后写‘我的心也变得通透起来’这一发展转变做了铺垫”错误。联系“到了中午，爹还是没有回来，娘让我去地里看看，喊爹回来吃饭。我有些不情愿，又不敢违拗娘的意思”可知，“我”不情愿是不想去叫爹；由“一百年这样，一千年也这样，哪块土地上都有人。咱们不在了，埋在这里，有魂在这儿呢，……那是以另外一种方式活着，这不就是地养人吗”“爹和镐头已经浑然一体，山野间回响着镐头撞击大地的闷响”等句子可知，“我”的心通透起来是听了父亲说的土地与人之间的关系的话。两者不是阐述同一件事，构不成铺垫。 C.“更体现了爹独到的处世哲学”错误。由原文“一百年这样，一千年也这样，哪块土地上都有人。咱们不在了，埋在这里，有魂在这儿呢，种上一棵树，树吸收着咱们的营养，越长越大，开花结果，谁说咱们就没了？那是以另外一种方式活着，这不就是地养人吗”可知，爹思考的是土地与人的关系。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 A.“同时还暗示我和娘都不愿让爹到处开荒的心理”错误。结尾处“脚下的土地被太阳炙烤得滚烫，那股热气源源不断地传入我的四肢百骸，让我的心也变得通透起来”，这句关于太阳的描写，烘托了“我”被爹对土地的执着和热爱感动，理解了他的做法。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 首先分析标题的表层含义。由文章“秋阳很毒，像针，扎在爹的脊背上”“歇一会儿吧，这日头忒毒，晒得人脱层皮”“和脸上的汗珠混合在一起，变成浑浊的小溪淌下来”可知，秋阳非常毒辣，晒得土地滚烫，此处的“滚烫的土地”是指脚下的土地被太阳炙烤得滚烫。 然后分析其深层意。由“你懂啥，这片小山包荒着也是荒着，我刨出来就能有用，要不种地，要不栽几棵树，咋了”“爹的工作在县上，机关里一个科室的科长，是村里人人羡慕的‘公家人’”“周六回家，爹换上一身旧衣裳，扛了镐头就往山里走”可知，爹对土地异常执着与热爱，这“滚烫”是指爹对老家的土地怀有与众不同的炽热之情。 最后结合主旨理解其意蕴。由爹说的话“人哪，是地养着呢，就是死了，也得埋在地里，还能给你悬到半空去？人不在了，地还在，人活在地里呢。他们还能在外漂泊一辈子？早晚得回来，这里是根儿”“一百年这样，一千年也这样，哪块土地上都有人。咱们不在了，埋在这里，有魂在这儿呢，种上一棵树，树吸收着咱们的营养，越长越大，开花结果，谁说咱们就没了？那是以另外一种方式活着，这不就是地养人吗？”可知，土地对人有养育之恩，是人最终的归宿，由此可概括含义：指土地对人有养育之恩，也是人的最终归宿，人们对土地饱含着依恋和敬畏之情。 【9题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 （1）分析结构上的作用 “抡镐头”的情节第一次出现在文章开头爹和娘吵架时，“爹没有言语，只是把镐头抡更高了些，然后再使劲儿地落下”；第二次出现在文章中间我去找爹回家吃饭时，“我到了山沟处，远远地就看见爹抡着镐头，高高地举起，重重地落下”“他的身体弯成了一把苍劲的弓，站起身抡镐头的时候，身体微微向后仰着，和手里的镐头成了一个别样的剪影”；第三次出现在文章末尾我听完爹的“哲理”后，“我走过去，把镐头从爹的手里拿过来，也像爹一样，将镐头高高地抡起”。由此可见，“抡镐头”这一细节，贯穿全文始终，是文章的线索，串联起全文的人物和事件，使作品浑然一体，结构清晰完整。 （2）分析人物形象塑造方面的作用 第一次出现“抡镐头”情节时，“几块细碎的土坷垃蹦在他裸着的胸膛，和脸上的汗珠混合在一起，变成浑浊的小溪淌下来”等句子的描写写出了爹努力开垦的场景，描绘了爹热爱土地的形象；第二次出现“抡镐头”情节时，“他的身体弯成了一把苍劲的弓，站起身抡镐头的时候，身体微微向后仰着，和手里的镐头成了一个别样的剪影，像一棵山崖上虬枝百结的老松”“阳光从他的背上洒下来，在爹重复的动作里，纷纷地跳跃不停”等细节描写，将爹和土地融为一体，烘托了爹对土地的执着坚守与痴迷热爱。 （3）分析深化主题方面的作用 文章最后一次出现“抡镐头”情节时，是在“我”找到了爹，爹对“我”阐述了人与土地之间关系的时候。通过爹的解释，“我”的心变得通透了起来，对爹的热爱有了理解，因此，“我走过去，把镐头从爹的手里拿过来，也像爹一样，将镐头高高地抡起”，这时，娘也“扛着镐头出现在弯弯曲曲的土路上”，“我”和娘对爹的行为从不理解到理解，“我”和娘理解了爹对土地的痴情，暗示这种对土地依恋坚守的精神将传承下去升，升华了小说的主题。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文选段，完成小题。 甲文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。 （选自韩愈《师说》） 乙文 嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉，亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者，曾不如童子之师习其句读，巫医乐师百工之人授以艺术者之有其实也。使师之为道，出于童子巫医乐师百工之下，则是为师者之罪也。 今世以无忌惮相高，张口辄骂欧曾，摇笔即毁朱陆。古人姓氏道听未审议论其学术文章已累幅见于坊书矣。乳儿粉子，轻儇浅躁，动欲越过前人，抗然自命；世无孔子，不当在弟子之列。盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁！其可怪也。 昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子，执杖屨，待左右，明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山之于来学，未尝受其北面。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！羲老而失学，欲求为弟子者也，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。 （选自黄宗羲《续师说》） 10. 乙文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 古人姓氏A道听B未审C议论D其学术文章E已累幅F见于坊书矣。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “句读”，指断开句子的知识，一句话后面的停顿为句，一句话中间的短暂停顿为读。 B. “弟子”，文中指年幼的人，《论语》中“弟子入则孝，出则悌”一句的“弟子”与此同义。 C. “六艺”，文中指《诗》《书》《礼>》《乐》《易》《春秋》，这些书都是文中所说的“经”。 D. “昌黎”，韩愈的别称，因韩愈自称“昌黎”，故世称其为“韩昌黎”“昌黎先生”。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韩愈认为童子之师只是教习句读而不能传道授业解惑；黄宗羲却认为他们比并无水平却自称老师的人更有真才实学。 B. 《师说》中认为择师应不唯身份与地位，只要有“道”即可为师；而《续师说》中却认为只有学识渊博、兼备师德之人才有资格为师。 C. 《续师说》中孙明复以石守道为弟子，而何北山却避师名而不为师。作者将二人进行对比，表达对孙明复好为人师的批评。 D. 黄宗羲“反昌黎之意”作《续师说》，不是反对韩愈提倡的“师道”，而是劝勉世人少浮躁，所以两文都是为了促进“师道”传承。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 （2）盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。 14. 甲、乙两文对“师道之不传”的原因有不同见解，请结合材料简要分析。 【答案】10. ACE 11. B 12. C 13. （1）不通晓句读，不能解决疑惑，有的（指“句读之不知”）向老师学习，有的（指“惑之不解”）却不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。 （2）大概不只是以做学生为耻，甚至相互都认为不做老师也是可耻的。 14. 甲文：世上的人都以向老师学习为耻。乙文：由无真才实学却自视甚高的老师造成的。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：连对古人的姓氏，都只是道听途说没有弄清，就议论人家的学术、文章，(这样的文字)已在坊间书籍上连篇累牍地出现了。 “古人姓氏”作句外状语，后面A处停顿起强调作用； “道听未审”并列短语作谓语，前面省略主语“今世之人”，谓语后面C处断开； “议论其学术文章”是动宾结构，宾语后E处断开。 故选ACE。 【11题详解】 本题考查学生掌握文学文化常识、理解词语含义的能力。 B.错误。文中“弟子”与“师”相对，指学生/《论语》句子里的“弟子”指年幼的人。句意：老师和学生之间的礼节，像这样一般慎重。/小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱兄长。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“作者将二人进行对比，表达对孙明复好为人师的批评”错误。作者举孙明复的例子是为了说明对待世道要慎重，并未批评孙明复好为人师，且文中孙明复、何北山之间也不存在对比关系。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“句读之不知，惑之不解”，宾语前置，不通晓句读，不能解决疑惑；“小学”，小的方面学习；“大遗”，大的方面放弃。 （2）“特”，只；“耻”，以……为耻；“率”，都。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 依据“今之众人，其下圣人也亦远矣……于其身也，则耻师焉，惑矣……巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：‘彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。’呜呼！师道之不复可知矣”可知，甲文认为“师道之不传”的原因是世上的人都以向老师学习为耻。 依据“嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉，亦为师者有以致之耳”“本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者，曾不如童子之师习其句读，巫医乐师百工之人授以艺术者之有其实也。使师之为道，出于童子巫医乐师百工之下，则是为师者之罪也”可知，乙文认为“师道之不传”的原因是由无真才实学却自视甚高的老师造成的。 参考译文： 甲文 古代求学的人一定要有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解除疑惑的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，它们作为疑惑，就最终不能解除了。生在我前面，他领会道理本来就早于我，我跟随他学习；生在我后面，如果他领会道理也早于我，我也跟随他学习。我学习的是道，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此，无论地位贵贱，无论年纪大小，道存在的地方，就是老师在的地方。 唉！尊师学习的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑也很难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师并向他请教；现在的一般人，他们的才智比圣人差得很远，却以向老师学习为耻。因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都出于这个原因吧？人们爱自己的孩子，选择老师来教他们；对于他自己呢，却以跟从老师学习为耻，真是糊涂啊！那些孩子的老师，是教孩子书本的文字，学习断句，不是我所说的传授道、解答疑难问题。不通晓句读，不能解决疑惑，有的（指“句读之不知”）向老师学习，有的（指“惑之不解”）却不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。巫医乐师和各种工匠，不以拜别人为师为耻。士大夫这类人，说谁是谁的老师、谁是谁的学生之类的话，就成群地聚在一起讥笑人家。问他们为什么，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师就感到十分羞耻，以官职高的人为师就觉得近乎谄媚。”唉！尊师学习的风尚不能恢复，（从这里）就可以明白了。巫医乐师和各种工匠，士大夫们瞧不起，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！ 圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的才德比不上孔子。孔子说：几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。因此学生不一定不如老师，老师不一定超过学生，领会道理有早有晚，学术技艺各有专长，如此罢了。 李家的孩子叫蟠的，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都全面地学习了，不受时俗的限制，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师之道，写了这篇《师说》赠送给他。 （选自韩愈《师说》） 乙文 呜呼！师道没有流传下来，难道仅仅是学生的过错吗？同样也是老师造成的。老师，是传道授业解惑之人；不懂得道理（道理没有听闻），不精通学业（学业不精通），有疑惑却不能解答，那么就没有资格称之为老师。本来没有什么可教授，却强行聚集道路上擦肩之人，称“老师”称“弟子”等等，这些人还不如教授句读的童子之师，或是传授实际技艺、技术的巫医乐师百工这类人有实际作用。如果说老师对于道理的传授，甚至比不上童子之师、巫医、乐师、百工，那么这就是当老师的过错了。 现在世人都把无所忌惮之人视作高明之人，张口就骂欧阳修曾巩等人，动笔就诋毁朱熹陆九渊等人。连对古人的姓氏，都只是道听途说没有弄清，就议论人家的学术、文章，(这样的文字)已在坊间书籍上连篇累牍地出现了。年轻识浅的人，轻浮浅薄，动辄就想超过以前的人，自认为与前人相当；如果世上没有孔子，自己就不应当在弟子之列。大概不只是以做学生为耻，甚至相互都认为不做老师也是可耻的。哎！真是太奇怪了。 过去孙明复做老师，收石守道做弟子，石守道拿着手杖鞋子侍奉左右，孙明复坐着的时候，石守道一定站着，进出都扶着老师，老师和学生之间的礼节，像这样一般慎重。何北山对于来求学的人，不肯接受他们的拜师之礼。何北山的意思是认为如果没有品德，宁肯使老师的位子空着，来等待以后的有学识之人，不能够让为师之道从自己这里开始败坏。北山可以做老师，却避开师名而不去做，（对待师道）他就是像这样慎重啊！我年纪大了，很少时间去学习，你们想要寻求作我的弟子，我哪里敢冒当世之不韪，做出这样的无耻之事呢？反推韩愈的意思，写下这篇《续师说》，作为推辞的理由吧。 （选自黄宗羲《续师说》） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送韩十四江东觐省① 杜甫 兵戈不见老莱衣②，叹息人间万事非。 我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？ 黄牛峡③静滩声转，白马江寒树影稀。 此别应须各努力，故乡犹恐未同归。 【注】①这首诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的。②老莱衣：相传春秋时隐士老莱子，七十岁还常常穿上彩衣，模仿儿童，使双亲欢娱。③黄牛峡；地名，位于宜昌之西。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联苍劲中蕴藏一股郁抑之气，交代背景，且从正面扣住题意“觐省”，揭示战争把天伦之乐破坏的现实。 B. 颔联写自己与朋友的经历，前后形成流水对，用自己的经历引出对方的遭遇，宾主分明、寄寓遥深，一气流贯。 C. 尾联“此别”总括前面离别的情景，“各”字收束全诗，“犹恐”二字与“叹息人间万事非”前后呼应，意味深长。 D. 本诗是一首送别诗，诗人笔力苍劲，伸缩自如，悲凉惆怅，将国难家恨、对友人的惜别之情共融一炉。 16. 这首诗的颈联描写景物运用了哪些表现手法？请简要赏析。 【答案】15. A 16. ①虚实结合。“黄牛峡静滩声转”句属虚写，写诗人想象韩十四坐船过黄牛峡的情景；“白马江寒树影稀”句属实写，写诗人在江边送别韩十四的情景。 ②视听结合。“黄牛峡静滩声转”句诗人从听觉角度形象描绘韩十四一路辗转旅途艰险的情形；“白马江寒树影稀”则从视觉角度描绘了当时的离别之景。 ③动静结合（或以静衬动）。前后两句一动一静，滩声汩汩，秋意深浓，表现出对友人行程艰难的忧虑。（或“黄牛峡静滩声转”句以峡岸的静衬托江水的汹涌，表现了对友人行程艰难的忧虑。） 【解析】 【导语】杜甫的《送韩十四江东觐省》通过描写离别的场景，表现出国破家亡的痛苦和对友人的惜别之情。首联点出社会动荡，颔联借自身经历反衬友人离别，颈联绘景寄情，尾联勉励各自努力。整首诗情感苍凉深沉，意境悠长。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“从正面扣住题意”错，首联诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈，在干戈遍地的今天已经很难找到，是侧面扣住题意“觐省”。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①“黄牛峡静滩声转”是虚写。诗人此时在蜀州白马江畔送别韩十四，他想象着韩十四在路途之中经过黄牛峡的情景。这种想象拓展了诗歌的意境空间，使诗歌不局限于眼前的送别场景。通过想象友人未来的行程，体现出诗人对友人旅途的牵挂。“白马江寒树影稀”是实写。这是诗人眼前所见之景，在白马江畔，江水寒冷，树影稀疏，真实地描绘出送别时的环境氛围。虚实结合的手法，丰富了诗歌的内容，将诗人对友人的不舍之情和对友人旅途的担忧之情更加全面地展现出来。 ②“黄牛峡静滩声转”从听觉角度入手。诗人虽然没有亲眼看到友人经过黄牛峡的场景，但他通过想象友人在黄牛峡中听到的滩声，来描绘旅途的艰险。“滩声转”三个字，生动地写出了江水流动、滩石阻碍产生的声音变化，让读者仿佛能听到江水的流淌声和滩石的撞击声，从而联想到旅途的艰难。“白马江寒树影稀”从视觉角度描绘。诗人看到眼前白马江畔的景象，江水寒冷，树影稀疏。“树影稀”直观地展现出江边的冷清和寂寥，给人一种萧瑟的感觉。这种视觉描写与听觉描写相结合，使读者能够从多个感官角度感受送别时的氛围和友人旅途的状况，两种感觉相互交织，增强了诗歌的感染力，更好地表达了诗人复杂的情感。 ③“黄牛峡静滩声转”中，“峡静”是静景，“滩声转”是动景。峡岸的安静与江水流动、滩声的动态形成鲜明对比。“白马江寒树影稀”相对来说是比较静态的画面，前后两句动静结合。这种动静的交织，使诗歌的节奏有了变化。两句一动一静，滩声汩汩，秋意深浓，表现出对友人行程艰难的忧虑。 以静衬动（另一种理解）：也可以理解为“黄牛峡静滩声转”是以峡岸的静来衬托江水的汹涌（滩声转体现江水的动态）。这种以静衬动的手法，更加突出了江水的动态和力量，从而表现出友人行程的艰难。因为江水的汹涌意味着旅途不会一帆风顺，暗示了友人在路途中可能会遇到的险阻。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“______________”；踮起脚极目远望，却“______________”。 （2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中将刘裕和刘义隆北伐的功过、胜败做对比，其中“______________”赞叹了刘裕横扫敌军的气势如猛虎一般，“______________”则写出刘义隆战败后慌忙南逃的狼狈景象。 （3）李清照的《声声慢》中突出的直抒胸臆的句子是：______________，______________！ 【答案】 ①. 不如须臾之所学也 ②. 不如登高之博见也 ③. 气吞万里如虎 ④. 赢得仓皇北顾 ⑤. 这次第 ⑥. 怎一个愁字了得 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：须臾、赢、仓皇、次第。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本小题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 气温骤降，骨骼变得脆弱，特别是对患有关节炎的老年人来说，骨骼健康问题成为“心头病”。门诊患者比平时增加了很多，很多关节炎患者主诉关节疼痛复发或者加重，堪比行走的“天气预报”。 寒冷刺激虽不是关节炎的致病因素，但可以诱发或加剧关节疼痛。这主要是由于关节位置表浅，皮下脂肪较少，容易受到寒冷刺激，导致关节周围的血管收缩，引起血液循环不畅，使得关节更容易疼痛。寒冬下肌肉紧张也是造成关节疼痛的因素之一，低温使肌肉更容易紧张，紧张的肌肉对关节施加额外的压力，带来更多的疼痛。 那么，在寒冷的冬天，人们该如何保护关节呢？ 首先要注意保暖，尽量避免长时间暴露在寒冷的环境中，尤其要保护脚踝、膝盖和肘部等关节部位。睡前用温水泡脚，时间应控制在15分钟左右，同时按摩双脚，促进血液循环。佩戴护具也是个好方法。关节护具可以提供额外的支撑，减轻关节的负担。其次要进行适度的运动。因害怕疼痛而长期不运动是错误的。静养并不能延缓关节老化，反而会加快关节老化。调查结果表明，长期不运动的人关节老化得更快。运动要听从身体的信号，活动量以身体舒服、微有汗出为度，应避免剧烈的运动，防止关节负担过重。建议开始时选择低强度的运动，根据个体情况逐渐增加运动强度。再次要养成良好的生活和饮食习惯。良好的生活习惯包括多个方面，如，保证充足睡眠，尽量减少上下楼梯、久站、久坐、久蹲和提重物，以免加重关节负担。饮食的重要性 A ，确保饮食均衡，包括摄入足够的蔬菜、水果、蛋白质和健康脂肪，这有助于提供关节所需的营养素。 关节炎一旦发作，要及时治疗。可以在医生的指导下，通过物理治疗、药物治疗缓解症状。物理治疗包括按摩、热敷、冷敷、电刺激和超声波等技术，可用于减轻疼痛。药物治疗可通过口服抗炎止痛药来缓解疼痛。 最后要提醒的是，维护骨骼健康并不是 B 的事情，而是一个“营养+运动+健康生活方式”长期坚持的结果。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“特别”与文中加点的“特别”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 他的脾气很特别。 B. 他思考问题的角度很特别。 C. 他喜欢郊游，特别是骑自行车郊游。 D. 散会的时候，厂长特别把他留下来研究技术上的问题。 20. 简述第二段的主要内容。要求：使用包含因果关系的句子，表述准确流畅，不超过80个字。 【答案】18. A不言而喻（显而易见、不言而明、毋庸置疑、无可置疑、众所周知、人所共知） B一朝一夕（一蹴而就） 19. C 20. 示例：寒冷刺激可以诱发或加剧关节疼痛。一方面是因为寒冷刺激导致关节周围的血管收缩引起血液循环不流畅，另一方面是因为寒冷刺激使肌肉紧张而给关节施加了额外的压力。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，后文提到“摄入足够的蔬菜、水果、蛋白质和健康脂肪，这有助于提供关节所需的营养素”，语境强调饮食的重要性大家都知道，可填“不言而喻”或“显而易见”或“不言而明”或“毋庸置疑”或“无可置疑”或“众所周知”或“人所共知”。 不言而喻（不言而明）：不用说就可以明白。形容道理很浅显。显而易见：（事情、道理）非常明显，很容易看清楚。毋庸置疑（无可置疑）：事实明显或理由充分，根本就没有怀疑的余地。众所周知（人所共知）：大家全都知道。 B处，此处作定语，根据“长期坚持的结果”可知，此处是说不是短时间内能达到的，可填“一朝一夕”或“一蹴而就”。 一朝一夕：一个早晨或一个晚上。形容只有很短的一段时间。一蹴而就：踏一步就会成功。比喻事情轻而易举，很容易成功。 【19题详解】 本题考查学生理解同词异境意义和用法的能力。 文中加点的“特别“是“尤其”的意思。 A.与众不同； B.与众不同； C.尤其； D.特地。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生压缩语段之概括要点的能力。 解答时，先分清段落层次，明确其内容，再紧抓题干中的“使用包含因果关系的句子”这一要求，清晰作答即可。最后要注意字数要求。 第一句话总述寒冷刺激可以诱发或加剧关节疼痛；第二句话交代原因，根据“导致关节周围的血管收缩，引起血液循环不畅”“寒冬下肌肉紧张也是造成关节疼痛的因素之一，低温使肌肉更容易紧张，紧张的肌肉对关节施加额外的压力，带来更多的疼痛”可知，一方面是因为寒冷刺激导致关节周围的血管收缩引起血液循环不畅，另一方面是因为寒冷刺激使肌肉紧张而给关节施加了额外的压力。 据此表述为因果关系语句即为“寒冷刺激可以诱发或加剧关节疼痛。一方面是因为寒冷刺激导致关节周围的血管收缩引起血液循环不流畅，另一方面是因为寒冷刺激使肌肉紧张而给关节施加了额外的压力”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 置身蓝天绿草之间，看天上云卷云舒，是露营追求的氛围感；明艳的阳光、清凉的泳池、手中的冷饮，共同营造出夏日的氛围感……可以说，氛围感既可以是难以言喻的情绪、气氛，也可以是 ① ，但本质上是一种审美需求和生活韵味。 翻看古人的文选、诗集， ② 。“抱琴开野室，携酒对情人。林塘花月下，别似一家春”，与今天的出行游玩有异曲同工之妙。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无”，和近年来流行的围炉饮茶意趣有相近之处。不同之处在于，古人捕捉“须臾之物”的意境，而我们称之为氛围感；古人诉诸文字，而我们往往 ③ 。 今天，营造氛围感、享受氛围感，日益成为一种追求美好生活的方式，是越来越多人消费升级的缩影。随着物质的极大丰富，消费更加注重品质与个性，简单的商品消费更多从线下转移到线上，传统商业都在寻找新的“风口”。通过享受和营造好的氛围感，使我们在沉浸式体验中获得饱满的情绪价值，在身心愉悦中创作出新的需求，为传统商业转型升级开辟出创新的路子。 21. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字 【答案】21. 改为：营造和享受好的氛围感，使我们在沉浸式体验中获得饱满的情绪价值，在身心愉悦中创造出新的需求，为传统商业转型升级开辟出创新的路子。 22. ①可知可感的具体事物 ②处处可感美好意境 ③用相机定格美好瞬间 【解析】 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子有三处语病： 一成分残缺，“通过”和“使”一起使用，使句子缺少主语，二者应删除其一； 二是语序不当，“享受和营造”按照逻辑顺序，应为“营造和享受”； 三是搭配不当，“创作出新的需求”，“创作”与“需求”动宾搭配不当，可改为“创造出新的需求”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①结合原文“氛围感既可以是难以言喻的情绪、气氛，也可以是……”可知，此处填的是和“难以言喻的情绪、气氛”相反的意思，即具体可感的事物，故可填“可知可感的具体事物”。 ②结合前文“翻看古人的文选、诗集”和后文“古人捕捉‘须臾之物’的意境，而我们称之为氛围感”可知，此处是说古人的文章和诗词捕捉的是美好的意境，故可填“处处可感美好意境”。 ③结合原文“古人诉诸文字，而我们往往……”可知，此处是说我们营造氛围感的方式和古人不同，古人诉诸文字，而我们是用相机拍照，故此处可填“用相机定格美好瞬间”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 两千多年前，荀子用《劝学》表达了对学习问题的朴素认识；一千多年前，韩愈针对当时“耻学于师”的不良风气写下《师说》。而今，随着社会的发展变化，我们在学习中又遇到了新的难题。如：学习内容增多，学习时间紧张；学习资源极度充足，难以辨别处理；外界诱惑增加，学习者对于已有的学习条件不加珍惜；未来选择日趋多元化，学习者的学习目的更加迷茫等等， 请你针对当下学习中的某些问题，结合个人体验，以“《劝学》新说”为副标题，写一篇不少于800字的文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟主标题，不要套作，不得抄袭。 【答案】例文： 八风吹不动，端坐紫金莲 ——《劝学》新说 与古人相比，对学习者来说，这是最好的时代，信息便捷，资源丰富，要雨得雨，要风得风，大道通衢，任尔驰骋；然而，这也是最坏的时代，信息过剩让我们不知所措，诱惑纷至让我们魂不守舍，歧路纷纷让我们茫然失措。在这个信息化时代，当资源已经过剩，信息泛滥成灾，我们要怎样学习才能抵御这从东西南北刮来的恶风？ 新时期，“劝学”有了新方向，我劝大家，端坐在紫金莲上“宁静守一”，避免被八面来风吹散了学习的心魂。 在信息匮乏的时代，很多人是要借书来读的。似乎正因为其匮乏，正因书是借来的，人们才读得专注，读得急切。宋濂曾写到，“假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”。等到藏书“落落大满”时，倒会“素蟫灰丝时蒙卷轴”，反而不读书了，以至于袁枚发出“书非借不能读”的浩叹。什么原因？一是书多了，范围大了，因而茫然；一是书是自己的，因而少了分急切。然而，这都是次要原因，归根结底，主要原因还是目标不明，用心不专，持心不静。 当今，是一个信息“大爆炸”的时代。资源如海，信息过剩，是这个时代的特点。古时大富大贵之家，即使藏书甚丰，放到今天，都不啻沧海一粟、九牛一毛。古人，仅仅是“落落大满”，都会因读书不专心而感叹书非借不能读，那么，现在我们面对的信息更多，我们的取舍更难，我们面对的诱惑更大，如果目标不明，用心不专，持心不静，那就更会东瞻西顾，不知所向；南冲北突，不知所守。虽然面对海量资源，结果却守着粮仓饿死。 因此，我劝大家，在这个信息过剩的时代，学习时更应该做到“宁静守一”。 要做到宁静守一，首先，应树立明确的目标。有了目标，我们才能锁定目标做出取舍，取舍信息才有了标准，没有目标就是无头的苍蝇，到处乱撞，最终耽误了自己的前途。其次，要专注。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”，用心一处，方能其利断金。把心用在一处，屏蔽无效信息，虽然信息如海，我只取其中于我有用的一瓢。另外，还需要做到心静如止水。虽然诱惑良多，我自淡泊宁静，任尔八风来临，我自岿然宁静。 其实，学习有了目标，方能专注，专注带来心静；反过来，心静不杂，才能心无旁骛，心无旁骛，才能更好的实现目标。三者实际上是一枝三花，实为一体。 在这个信息时代，我劝大家，树立明确的目标，用心于一处，保持一份内心的宁静，任尔八风狂吹，我自稳坐紫金莲，咬定青山不放松。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 所供材料可分成两个层次来理解。第一个层次指出在古代，荀子、韩愈等先贤，针对当时社会在从师学习方面出现的问题，发表了自己的见解，劝导人们重视学习，多向老师请教。第二个层次写的是，随着时代的发展，在当代，我们在学习中又出现了一些新情况、新难题。这些新的难题的出现，既有主观原因，也有客观原因：学习内容增多、信息过剩、诱惑增多、选择多元。面对学习中遇到的新的问题，新时代青年应该有清醒的认识和明智的选择，我们应有目标的读书，选取自己需要的知识来学，也可根据自己的兴趣有目的的选择学习的内容；学习时也应该拒绝诱惑，虚心请教，专心致志。 通观整则材料，是在强调，在学习方面，每个时代都面临着自己的问题，而在当今这个追求效率的信息化时代，我们又面临了新的难题。本题意在引导考生，直面学习中的新难题，寻找解决之道。 题干部分，要求以“《劝学》新说”为副标题写一篇文章，所谓“新”，首先，在于面临的难题是新难题，是以前的时代所没有出现过的，是这个时代所特有的，比如，海量的学习资源、多元的发展渠道。其次，在于秉持的理念新、思考的角度新、解决的办法新，要立足于新情况，解决新问题。 写作时，可以针对材料中说列举的或自己观察到的某一学习方面的难题，从微观层面发表看法；也可以对这些难题进行高度概括，着眼于宏观层面，来提出自己的见解。在行文过程中，可以采取层进式结构。首先，可以对当前的学习方面的新难题，进行高度概括，透过现象，看其本质。比如，看上去学习资源的充足给学习带来了困扰，实际上反映的本质是，我们已经进入一个信息过剩的时代，选择信息比搜集信息更重要。接下来，可以探求其出现困扰的原因，信息过剩只是次要原因，主要原因在于自己的学习目标不明确。然后，可以指出解决之道在于有明确的目标、坚定的意志，还要善于筛选有效信息，屏蔽冗余信息。 立意： 1.任你资源弱水三千，我取有用之一瓢。 2.世界越是喧嚣，书桌越要清净。 3.认得清学习的目标，控得住自己的心神。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$