《红烛》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

2024—2025学年高中语文统编版必修上册红烛/闻一多 同步训练 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 郭沫若的《女神》以“绝端的自由，绝端的自主”的彻底破坏精神，冲决了传统诗词的形式，这是一个还没有确定形式的、无可仿效的天才创造，就连郭沫若本人此后也再没有写出《女神》这样的诗作。很显然，在郭沫若的《女神》为新诗的发展开辟了道路以后，新诗的发展就迫切需要出现形式与内容严格结合和统一、可供学习、足资范例的新诗作品，确立新的艺术形式与美学原则，使新诗走向“规范化”的道路。以闻一多、徐志摩为代表的新月派在新诗发展史上所担负的正是这样的历史使命。 在新诗已经基本上立足以后，新月派所要做的：一是“在新诗与旧诗之间建立一架不可少的桥梁”，即从旧诗的格律中探索新诗的创作方法；二是把创造的重心从早期白话诗人关注“白话”（“非诗化”）转向“诗”自身，也即“使新诗为诗”。由此，新月派举起了“使诗的内容及形式双方表现出美的力量，成为一种完美的艺术”的旗帜，中国的新诗创作于是进入了一个“自觉”的时期。 在这面旗帜下，新月派提出了“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化的主张。为了实现他们的“理性节制情感”的理论原则，新月派诗人在诗歌艺术上做了有益的尝试。首先是客观抒情诗的创造，即变“直抒胸臆”的抒情方式为主观情愫的客观对象化。这种主观情感的客观化，使情感的表现蕴藉而含蓄，具有鲜明的形象性，并且能够激起读者更丰富的联想，积极参加审美再创造过程。这在新诗抒情艺术上是一个发展。 和“理性节制情感”的美学原则相适宜，新月派明确地提出以“和谐”与“均齐”为新诗最重要的审美特征。为了创立“中国式”的新诗，闻一多进一步提出了“新诗格律化”的主张，鼓吹诗的“三美”，即“音乐美，绘画美，建筑美”。闻一多曾这样明确划清了新、旧格律的区别：“律诗永远只有一个格式，但是新诗的格式是层出不穷的”；“律诗的格律与内容不发生关系，新诗的格式是根据内容的精神制造成的”；“律诗的格式是别人替我们定的，新诗的格式可以由我们的意匠来随时构造”。这是借鉴西洋与中国传统格律，根据现代汉语的特点，所进行的新的创造：闻一多于“音乐美”（强调“有音尺，有平仄，有韵脚”）之外，还要有“建筑美”（强调“有节的匀称，有句的均齐”），就是因为“我们的文字是象形的，我们中国人鉴赏文艺的时候，至少是有一半的印象是要靠眼睛来传达的”，“绘画美”的强调也是考虑了中国诗画相通的传统。闻一多等人用了很大力气来进行西方格律诗的转借，其中有得也有失。 总的说来，新诗格律化的倡导，纠正了早期新诗创作过于散漫自由、创作态度不严肃造成的一定程度的混乱局面，使新诗趋于精炼与集中，具有了相对规范的形式，巩固了新诗的地位。 （摘编自钱理群等《中国现代文学三十年》） 材料二： 《红烛》并不是闻一多严格意义上的现代格律诗，单是从外在结构出发，看它自由铺开似乎无规律可循，无法体现闻一多“三美”的诗学理念。然而联系诗人的情感，结合内在结构便可发现其诗行安排的慧心所在，直线发展线索中不乏跌宕起伏，有着起承转合之态，情感变化更具有和谐对称的特点，具有内在结构上的“建筑美”。 《红烛》引李商隐诗句不仅是因为这句诗概括了全诗的主旨，点出了蜡烛甘愿自我牺牲直至生命终止的高尚人格，更是安排内在情感结构的需要：诗人先验地知道并接受了“蜡炬成灰泪始干”的事实，在心底生出赞叹、困惑、怜悯、认可和歌颂，而不是诗人在红烛下看着摇曳的烛光慢慢悟出红烛的精神，继而托物言志、引为知音。对红烛生出的一系列的感情变化，实则都是诗人的自我对话，诗人的志向得以一步步抒发，更加坚定不移地忠于自己的理想去献身世人，由此，情感得以建构。 引用李商隐的诗句还取得了另一种效果，即与全诗结尾所引“莫问收获，但问耕耘”形成呼应，让诗歌首尾照应，加上中间部分的赞叹、困惑、疑问等情感，全诗体现出一种起承转合的美。闻一多在其诗学理论中就倡导诗歌的“建筑美”，注重部分间的和睦关系。《红烛》全诗构成一种冷静——热烈——冷静的圈形情感结构，引用李商隐的诗句点出吟咏对象和情感，是冷静的缓冲；接下来，经由对红烛颜色之红的赞美（第一节）、困惑于红烛的自我燃烧（第二节）、找到红烛燃烧的高尚理由（第三节）、感伤怜悯红烛的燃烧（第四节）、困惑于红烛的流泪而最终明白缘由（第五节）、开导安慰红烛（第六节、第七节、第八节）、引用“莫问收获，但问耕耘”重申红烛精神使情感归于理性沉静（第九节）。 《红烛》的情感经由平静的诉说到一系列起伏不定的变化最终又归于平静的领悟，由此构成富于变化而又不杂乱的情感结构，线条式的发展具有清晰明了的线索可循，又避免了简单划一。 （摘编自李婷《论闻一多〈红烛〉诗的情感结构》） 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A.新诗经历了从“破旧”到“立新”的过程，在此过程中，“规范化”的意义最为深远。 B.新月派诗人提出了新诗格律化的创作主张，这是对新诗艺术形式的有益探索。 C.闻一多借鉴了中国古典诗歌和西方格律诗，根据现代汉语特点，创立了新诗的格律。 D.“和谐”“均齐”的审美特征与“理性节制情感”的审美原则相适宜，规范着新诗的形式。 2．根据材料，下列对《红烛》的分析，不正确的一项是（   ） A.《红烛》将主观情愫的客观对象化，借红烛抒发了甘愿自我牺牲直至生命终止的奉献精神。 B.《红烛》引用李商隐的诗句开篇，体现了“在新诗与旧诗之间建立一架不可少的桥梁”的尝试。 C.“红烛啊！这样红的烛！”等诗句能给读者带来鲜明的画面感，体现了新诗的“绘画美”。 D.诗人先验地知道并接受了“蜡炬成灰泪始干”的事实，因此《红烛》的情感最终能归于平静。 3．下列诗句中，最不能体现诗的“三美”的一项是（   ） A.也许铜的要绿成翡翠，/铁罐上绣出几瓣桃花；/再让油腻织一层罗绮，/霉菌给他蒸出些云霞。 B.月儿，你休学新娘羞，/把锦被掩盖你光艳首，/你昨宵也在此勾留，/可听她允许今夜来否？ C.琵琶呀，伴我的琵琶：/这儿没有青草发新芽，/也没有花枝低桠；/在敕勒川前，燕支山下，/只有冰树结琼花。 D.天已黎明了，/你把你怀中的儿来摇醒，/我现在正在你背上匍行。/地球，我的母亲！ 4．请简要梳理材料一的行文脉络。 5．《红烛》是否体现了诗的“建筑美”？请结合材料谈谈你的理解。 二、诗歌鉴赏 阅读下面的诗歌，完成问题。 炉中煤[注] ——眷念祖国的情绪 郭沫若 一 啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 二 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴底胸中， 才有火一样的心肠。 三 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。 四 啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ [注]本诗写于1920年，是郭沫若在日本留学时创作的一首新诗。 6．下列对本诗相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.把祖国称为“年青的女郎”，正是诗人对封建、落后的旧中国的否定，对五四运动以后新生祖国的赞美。 B.第一节中“殷勤”写祖国对诗人的养育之恩；“思量”写诗人对祖国的思念和希望；“你也不要辜负了”则既有对祖国日益强盛的祈盼之意，也有对祖国前途的担忧之情。 C.第三节中“重见天光”是指在今朝，在五四运动的推动下，祖国焕发出新的青春，诗人的爱国情感不可抑制地喷发而出，报效祖国的时机终于来了。 D.第四节，由于看到了光明和希望，诗人的怀国思乡之情更为强烈，所以在这一节中，通过对首节四、五句的重复，进一步抒发了自己急于报效祖国的决心和热情。 7．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A.这首诗运用拟人的修辞手法，用“炉中煤”的口吻向“心爱的人儿”倾诉衷肠，抒发了对祖国的强烈热爱之情，表达了愿为祖国献身的激情。 B.“我为我心爱的人儿/燃到了这般模样”“要我这黑奴底胸中，/才有火一样的心肠”等诗句，很生动地写出了“炉中煤”的忠贞形象，贴切地表达出诗人对祖国真挚、热烈的眷念之情。 C.诗人运用浪漫主义的独特想象，以煤自况，表明自己虽然地位和人格卑贱，但愿意积极进取、以身许国，表现了当时知识分子的自我觉醒。 D.诗中前一个“燃”，是诗人在黑暗的长夜中的摸索探寻；后一个“燃”，强调诗人在重见天光后的奋斗搏击。这就使全诗在乐观、自信、高昂和积极进取的基调中把情感推向了高潮。 8．本诗每小节都以“啊，我年青的女郎”为开头，有何表达效果？首尾两节呼应又有何作用？ 9．试分析“炉中煤”这一意象的意蕴。 三、语言表达 阅读下面的文字，完成下列小题。 中山眼科中心主任医师颜建华提醒家长注意：孩子习惯在阳光下眯起一只眼睛，__①__，可能是患有斜视，因为畏光才可能做出这样的动作。如果家长注意到孩子的目光有时会不自觉往眼角“飘”，就需要尽早找眼科医生寻求帮助了。中山眼科中心斜视与弱视科主任医师余新平指出，至今并没有明确证据证明间歇性外斜视会加速近视的发展，__②__：相当一部分间歇性外斜视患者合并有近视，近视患者也有部分合并有外隐斜，还可能从外隐斜恶化成间歇性外斜视。间歇性外斜视的治疗主要包括手术治疗和非手术治疗，非手术治疗有佩戴棱镜治疗、视觉训练、肉毒素治疗等。在治疗过程中，医生需要对每位病患进行一段时间的观察，并对斜视对其外观、视觉和心理等产生的影响加以综合分析，才能判断哪种治疗方式更合适。 “研究显示，手术治疗在孩子七岁之前进行比较好，但也需根据患者个体情况决定，并不绝对。”颜建华表示，如果治疗不当，__③__。因此对于手术治疗，医生都会采取慎重的态度，并非“越早进行手术就越好”。 10．下列句子中的引号，与上述文字第一段的引号作用相同的一项是（ ） A.《红烛》化用“蜡炬”这一意象，赋予它新的含义，赞美了点亮世界的奉献精神。 B.阅读这些文章，看看文中列举了哪些错误现象，作者是如何给出精妙“药方”的。 C.于是就靠装样子吓人，以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。 D.韩愈“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的观点透彻精辟而振聋发聩。 11．补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 阅读下面的文字，完成下题。 ①语言不够“纯净，”据说是新诗的通病。将不同的因素冶于一炉，而使之产生A__________的美感效果，是诗歌艺术的可贵之处。“白话文学”的信徒们往往有一种幻觉的优越感，认定在新诗作品中用文言是复古，是反叛“白话文学”。首先，我们认为诗和说话并不能B__________，②诗是经验的艺术化的表现，不是日常会话的达意。其次，文言虽在日常生活中已僵硬难用，但在艺术品中，经诗人的巧妙安排，却能“起死回生”。反之，如果欠缺艺术的生命，③那么，尽管一首新诗通篇不用一典，不掉一文，那种“纯净”也只是“一贫如洗”的代名词罢了。说坦白些，在文学的国度中，新诗人们是带点儿贵族气质的。我们宁愿自己的作品成为滞销的奢侈品，也不愿它成为畅销的牙膏——人人皆可入口，而转瞬又必吐出的牙膏。④一旦超越了起码的“纯净”之后，我们不难发现，文言宜于表现庄重、优雅、含蓄而曲折的情操；而白话则明快、真率、富现实感。许多意境，白话表现起来总嫌太直接、太啰嗦，改用文言则可保持“C__________”的距离。 12．文中画框的四处句子有两处标点符号使用不当，请指出其序号并提出修改意见。 13．请在文中横线处填入恰当的成语。 14．请将文中画横线部分改成一个长单句。可改变语序或增删个别词语，不得改变原意。 四、其他作文 15． 闻一多,一个不朽的名字!用生命写成了一首最完美、最伟大的诗。他的名字早已刻进我的心扉,他的精神早已融入我的血脉,他的品格早已成为我终生的追求。我聆听着他的《最后一次演讲》慢慢长大;在《红烛》的灼灼光焰里,我懂得了什么是爱国主义情感;从一潭《死水》里,我窥见了一座喷浆吐焰的火山。假如记忆可以移植,诗人的人品和文品不正是我的首选目标吗? 适用于以下作文话题与观点:品格、爱国主义、敬仰等。 五、基础知识 16．下列对闻一多的《红烛》赏析不当的一项是（ ） A.诗歌具有浓厚的现实主义色彩,闻一多选择“红烛”这一传统诗歌文化意象,又赋予它新的含义,赞美了红烛“烧蜡成灰”的奉献精神。 B.诗人主要抓住红烛的两个显著特征——自焚与流泪,来思考红烛,由此发出种种慨叹提出种种困惑,这都不断显示出作为现代诗人的理性批判精神。 C.“灰心流泪你的果,创造光明你的因。”这种表面矛盾的描写,表现了五四运动落潮后先进青年的典型心态:坚持斗争,不满现实,可又感到压抑和苦闷。 D.诗歌最后“莫问收获,但问耕耘”一句,表达了作者为真理而献身的生活态度,一种希冀光明和追求光明的不屈精神。 17．对下面文字内容理解、分析，错误的一项是（   ） 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰, 然后才放光出？ 一误再误； 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 矛盾！冲突！ ——《红烛》节选 A.诗歌用设问句式,生动地表现了一个思考觉悟的过程,讴歌了红烛自我牺牲的精神。 B.“是谁制的蜡——给你躯体?/是谁点的火——点着灵魂?”两句采用借代修辞手法,以蜡代躯体,以火代灵魂。 C.“一误再误”“矛盾!冲突!”和“不误,不误!”两种截然相反的回答,表明了诗人的醒悟,同时也更有力地表现了红烛精神的可贵。 D.诗人对红烛奉献精神的思考、理解与赞美,实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。 18．下列各句中，没有语病的一句是（ ） A.在现实世界里,人们无时无刻生活在一定的空间之内;同样,在小说里,无论作者是否直接交代,任何一个人物的活动,都离不开相应的空间背景。 B.传说,仓颉造字,“天雨粟,鬼夜哭”,文字的创生对古人充满惊怖和景仰之情,后世“敬惜字纸”的意识中凝聚着华人对“文字”的共通感。 C.王志泽是北京民办教育20年发展的见证者和实践者,他为中国民办教育国际化所付出的努力,很好地诠释了教育面向现代化、面向未来、面向世界的内涵。 D.江苏无锡惠山脚下的无锡秦氏寄畅园是我国著名的古典园林之一,从明代以来,该园作为私家园林的典范,深受世人所瞩目,而秦氏一族的藏书事迹却鲜为人知。 19．下列对四首诗相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.《立在地球边上放号》是一首自由体的新诗,诗人采用了不受束缚的自由句式,具有极为鲜明、强烈的节奏感。 B.《红烛》一诗,诗人在从红烛的外在形态上提取了红烛精神之后,进一步将之归结为“莫问收获,但问耕耘”,画龙点睛,揭示了红烛精神的本质和灵魂所在。本诗显示了浓烈的现实主义色彩。 C.《峨日朵雪峰之侧》中的意象前后对比,刚柔相济,含蓄隽永。诗中包含着许多哲理,有对理想的新认识,有对奋斗的新理解,更是找到了一个新参照,诗人从中得到了新的感悟。 D.《致云雀》中的云雀是自由的化身,诗人赞美它美妙的歌声,反映诗人向往美好未来的欢乐心情,也表达了诗人对自由的渴望。 20．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（   ） 互联网革命及其背后的互联网思维，由对产品经理这类人的思辨引发。最典型的产品经理，就是苹果公司创始人乔布斯。他并未拥有真正伟大的物质发明，他的伟大在于_________________。如今，这种思维不再局限于互联网，已经开始对整个时代产生深远影响。 A.定义了“产品经理”这个角色,并把“互联网思维”运用到了极致 B.把“互联网思维”运用到了极致,并定义了“产品经理”这个角色 C.创造了“产品经理”这个角色,并在理论上深入阐释了“互联网思维” D.在理论上深入阐释了“互联网思维”,并创造了“产品经理”这个角色 21．下列对《红烛》的理解分析，不正确的一项是（ ） A.《红烛》写于二十世纪二十年代,它是闻一多同名诗集《红烛》的序诗,体现了诗人数年来的理想探索历程。 B.红烛要用微弱的光和热照亮险恶的前途,烧破世人的迷梦。诗人借景抒情,表达自己只问耕耘不问收获的献身精神。 C.《红烛》注重幻想和主观情绪的渲染,大量使用了抒情的感叹词,以优美的语言强烈地表达了心中的情感。 D.《红烛》采用中国传统诗歌的押韵形式,前后照应,每节中诗句相对整齐,体现出中国新诗的格律化、音乐性。 参考答案 1．答案： A 解析： “‘规范化’的意义最为深远”错，文中并没有提到“规范化”的意义最为深远。 2．答案： B 解析： “体现了‘在新诗与旧诗之间建立一架不可少的桥梁’的尝试”错，材料一中“在新诗与旧诗之间建立一架不可少的桥梁”，指的是新诗借鉴旧诗的格律，选项曲解了文意。 3．答案： D 解析： ABC三项都体现了“三美”，D项，句式不整齐，不押韵，也缺乏绘画美。 4．答案： ①首先交代了新月派的历史使命。 ②接着指出了新月派的理论旗帜。 ③然后阐述了新月派所提出的“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化的主张。 ④最后总结了新诗格律化的历史意义。 解析： 5．答案： （示例一）是。理由：《红烛》一诗虽然外在结构自由铺开，似乎无规律可循，但内在结构中有着起承转合之态，情感变化更具有和谐对称的特点，具有内在结构上的“建筑美”，符合“建筑美”的要求。 （示例二）否。理由：“新诗格律化”中的“建筑美”强调“节的匀称”和“句的均齐”，《红烛》一诗每一节之间长短不匀称，每一节之内句式不均齐，不符合“建筑美”的要求。 解析： 6．答案： B 解析： “也有对祖国前途的担忧之情”无中生有。 7．答案： C 解析： “表明自己虽然……人格卑贱”错误。诗人以煤自况，表明自己被旧制度埋葬，不能发挥才能，但也正是“活埋”的痛苦使诗人变成燃烧发热的煤，效力之机已来，诗人愿为祖国献出一切。 8．答案： （1）运用了反复的修辞手法。“我年青的女郎”喻指自己的祖国，其反复出现，强烈地抒发了诗人的爱国热情，突出了诗歌的主题；形成回环往复的艺术效果，增强了诗歌的韵律美。 （2）首尾两节呼应，强调了“我”对祖国的苦恋与奉献，也使得诗歌有一种回环往复的音乐美。 解析： 第一问，先分析每小节都以“啊，我年青的女郎”为开头运用的手法，然后结合手法分析其在主旨、结构、情感等方面的作用。诗歌每小节都以“啊，我年青的女郎”为开头，运用了反复的修辞手法，故可以从增强语气或语势，起到反复咏叹、表达强烈情感的作用的角度进行分析。同时，反复手法的运用还可以使诗歌整齐有序，回环起伏，充满韵律美。第二问，诗歌结尾与开头形成复唱，是诗人爱国主义感情的凝聚点，也使得诗歌有一种回环往复的音乐美。 9．答案： ①“炉中煤”的熊熊燃烧，象征诗人愿为祖国献身的激情。 ②“炉中煤”黑色外表下“火一样的心肠”，象征劳苦大众“卑贱”的地位和伟大的人格。 ③“炉中煤”“原本是有用的栋梁”，“活埋在地底多年”以后终于“重见天光”，象征诗人不愿庸碌一生而渴望有所作为，也象征劳苦大众潜藏的改造世界的巨大能量将要释放出来。 解析： 本诗的副标题是“眷念祖国的情绪”，所以“我年青的女郎”指的是自己的祖国。而“炉中煤”不辜负祖国的殷勤，燃到了这般模样，胸中有火一样的心肠，所以“炉中煤”的熊熊燃烧象征诗人愿为祖国献身的激情。从“炉中煤”的外形与内质特点来看，由“要我这黑奴底胸中，/才有火一样的心肠”可知，“炉中煤”其貌不扬甚至丑陋，但“内心火热”，象征着地位卑贱却有伟大人格的劳苦大众。由“我想我的前身/原本是有用的栋梁”可知，“炉中煤”的前身是有用的栋梁，“活埋在地底多年”后“重见天光”，象征诗人渴望一展抱负、有所作为，也象征劳苦大众将释放巨大的能量来改造世界。据此整理作答即可。 10．答案： A 解析： “飘”的引号是强调，A引号是强调，B引号是特殊含义，C引号是反语，D引号是直接引用。 11．答案： ①显得比较畏光②但两者间实际上存在交叉③反而可能加重患者的病情 解析： 12．答案： ①，“纯净”后面的逗号应移到引号的外面；④，“含蓄而曲折的情操”后的分号应改为逗号。 解析： ①句，“纯净”加引号表明其在文中有特殊含义，里面不能再添加标点，因此，“纯净”后面的逗号应移到引号的外面。④句，“文言宜于表现庄重、优雅、含蓄而曲折的情操”与“而白话则明快、直率、富现实感”分别用几个并列词语来表现文言、白话的特点，几个词语之间是用顿号隔开的，而分号的使用前提一般是要有逗号存在，故此句中的分号应改为逗号。 13．答案： A浑然一体；B等量齐观；C恰到好处 解析： A处，文中是说诗歌将不同的因素冶于一炉而产生整体的美感，可填“浑然一体”之类的成语。浑然一体：融合成一个整体。B处，文中是说不能不管诗和说话的差异而将它们同等看待，可填“等量齐观”之类的成语。等量齐观：不管事物间的差异，同等看待。C处，此处是说许多意境，白话表现起来总嫌太直接、太啰唆，改用文言则可保持刚好的距离，可填“恰到好处”之类的成语。恰到好处：（说话、办事等）正好达到适当的地步。 14．答案： 日常生活中已僵硬难用的文言在艺术品中经诗人的巧妙安排能“起死回生”。 解析： 首先，可确定长单句的主语为“文言”；原句说的是文言能“起死回生”，那么“在艺术品中”“经诗人的巧妙安排”可以作句中状语，而“在日常生活中已僵硬难用”可作定语修饰“文言”。最后，按照逻辑顺序组织语言即可。 15．答案： 略。 解析： 16．答案： A 解析： 本题考查学生鉴赏诗歌形象、语言和表达技巧的能力。A.“现实主义色彩”错，诗歌具有浓厚的浪漫主义色彩。故选A。 17．答案： B 解析： 18．答案： C 解析： A.不合逻辑，“无时无刻生活在一定的空间之内”表意相反，在“无时无刻”后加上“不”；B.不合逻辑，“文字的创生对古人充满惊怖和景仰之情”主客颠倒，改为“古人对文字的创生充满惊怖和景仰之情”；C.正确；D.结构混乱，“深受世人所瞩目”杂糅，改为“深受世人瞩目”；故选：C。 19．答案： B 解析： B.“本诗显示了浓烈的现实主义色彩”错误，诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，从红烛的外在形态上提取了红烛精神，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感，应为显示了浓烈的浪漫主义和唯美主义色彩。故选：B。 20．答案： A 解析： 空白处前介绍的内容是“互联网革命和互联网思维”，然后列举苹果公司的创始人乔布斯的思辨，并且强调“伟大的物质发明”，由此可排除“B”“C”“D”，空白处后文“如今，这种思维不再局限于互联网，已经开始对整个时代产生深远影响”，可以看出“A”与上下文衔接连贯自然恰当；故选A。 21．答案： B 解析： B.“诗人借景抒情”错误，本诗不是运用借景抒情手法，是运用了象征手法，托物言志。故选：B。 学科网（北京）股份有限公司 $$