江西省南昌市外国语学校2024-2025学年高二上学期期末考试语文试题

南昌市外国语学校2024-2025学年度上学期高二语文期末试卷 命题/审题：高二语文备课组 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 自从以“疑古辨伪”为特征的古史辨运动兴起后，中国古史学界围绕着黄帝事迹是“神话的历史化”还是“历史的神话化”这一问题爆发了一场旷日持久的学术争论。 所谓“神话的历史化”，就是认为黄帝本为天神，而后有一个被历史化的过程。持此观点的古史辨派学者使用的关键词是“神话”和“历史”，并兼及“传说”。 按照古史辨派学者的观点，传说是以口传为特征的一种故事，它的内容包括神话和历史。神话是否可以为古史研究采用，取决于其是否包含史实。从逻辑学角度来说，在文字记录没有产生以前（口传时代），传说是神话和历史的属概念①。同时，古史辨派学者认为有些神话中有历史真实。随着文字记录的出现（文本时代），传说中的部分神话、历史内容开始转化为文本。这一时期，由于新的历史记录大多以文本的形式直接产生，文字使用者还有可能直接创造新的神话。这时候，传说和历史、神话的关系也发生了变化。 所谓“历史的神话化”，就是认为黄帝传说有历史的根基，其后进入神话，这是历史与神话互渗的结果。从持此观点的学者一方来看，批评古史辨派阵营使用的关键词则是“传说”和“历史”，而兼及“神话”，代表作品是徐旭生的《中国古史的传说时代》。 在徐旭生著作中，与古史辨派相比，“历史”的用法没有区别，“神话”的用法略有区别，“传说”的用法则差别极大。就内涵而言，神话不含史实成分，传说则往往含有史实成分。这一阵营，更多的站在西方“传说”的传统上。从概念关系来看，西方文献的传说与神话、历史是并列关系，徐氏基于这种关系把这三个概念引申为了“进化论式”的历史分期概念（如下图），试图以此证明古史辨派的观点缺乏科学性。 “传说”这一概念，折射着东西文化的碰撞。从语源来看，徐旭生使用的“传说”对应着英语的legend，在西方文献中，legend多用于讲述英雄的不凡才能，它的含义与今天我们说的“传奇”“民间传说”“民间故事”相近。然而，汉语文献固有的“传说”一词若要译作英文，其译称则因语境差异而截然不同；在这种情况下，当我们用汉语“传说”来翻译legend时，也势必会陷入内涵难以“等价”转换的困境，这种窘况即翻译界所称的“不可通约性”。当徐氏成为史学界批评古史辨派疑古倾向的旗帜性人物时，学者们如果不能站在中西文化碰撞的高度指出徐氏著作中的问题，便难免会陷入两难的境地。 要同时解决“黄帝是人是神”的问题和神话学在历史学、考古学研究中的地位问题，关键就在于重新确定神话、传说和历史三个概念的内涵及其关系。简单地说，我们可以基本采用古史辨派学者处理神话、传说、历史这三个概念关系的方法，同时吸纳徐旭生对传说概念的处理，以上两个问题便有望初步得到解决。总之，近代史上的这场“黄帝人神之争”，无论中国知识分子的观点存在多少瑕疵，我们都应该向这些在黑夜中摸索的前辈致以敬意。 （摘编自郭放《黑夜中的探索：近代学术史上的“黄帝人神之争”与中西文化碰撞》） 材料二： 四川广汉三星堆遗址出土了大批青铜神像、神树以及黄金制品等，考古人员测定出六个祭祀坑的碳十四考古学年代数据均集中于距今3200—3000年间。这些考古新发现带给世人强烈的冲击。然而，如何看待三星堆考古与古史传承体系？三星堆在既往的历史文献中有无线索可寻？这首先涉及一个争议多年而至今仍存歧义的基本立场，即我们应当如何看待古史传说。 长期以来，对于古史辨派提出的疑古主张，学术界有过很多讨论。有学者认为，疑古思想在当时的背景下，对于冲破以儒家经典为“正统”的封建思想的罗网、提倡科学与民主、重建古史均起到了推动作用。自顾颉刚发起古史大讨论后，再也没有人糊里糊涂地将“盘古氏，开天地”的传说作为真实的历史。但“古史辨派”早期代表人物胡适1921年提出“在东周以前的历史，是没有一字可以信的”。对此，李学勤先生早已提出过批评，认为其“怀疑过度”，如此一来，“过去说中国有五千年历史文化，一下子缩短了一半，以上部分统统成了空白”。 以今天考古学和古文献研究所取得的成绩，似乎可以达成一个基本的共识：我们在重建古史过程中，应在对考古学文化谱系进行科学梳理的基础上，注重对古代口头或书本文献进行去伪存真、深入辨析的科学分析，寻求可能存在的原初“历史信息”和“历史线索”。因为无论是考古实物，还是古史传说，前者虽然真实、客观，但却只是历史零散的局部、片段甚至点滴：后者虽然貌似全面、周到，却是真伪杂陈的。 事实上，自1928年安阳殷墟考古发掘以来，出土的甲骨文和《史记·殷本纪》所记商代帝王世系的高度契合，便已经以确切的证据印证了殷墟为商代晚期都邑，证明《史记》等文献记载的晚商史可为信史，也显示出古史传说的史料价值。和中原王朝的古史传说相比较，三星堆考古文化的主体为夏商周时期的遗存，在古史传承体系中也曾留下不少有关“古蜀”的传说和记载，有些古史传说还包含大量未经儒家经典“整束”之前不那么“雅驯”的朴素内涵，恰可与三星堆独特的考古学文化面貌相互对应、进行比较。因此，我们赞同当年徐旭生先生在《中国古史的传说时代》一书当中所主张的观点：“很古时代的传说总有它历史方面的质素、核心，并不是向壁虚造的。”通过探索古史传说中的这些“质素”与“核心”，从传说中去寻找“史实”的线索，或许可以从一个新的角度来重新认识三星堆，从而也重新估量中国古史传承体系的价值和意义。 （摘编自霍巍《三星堆考古与中国古史传承体系》） 【注】①属概念：亦称“上位概念”，与种概念（下位概念）相对，属概念包含种概念。 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．持“神话的历史化”观点者认为，黄帝本来存在于神话传说中，但在他的故事中可能包含了史实。 B．持“历史的神话化”观点者认为，黄帝的传说可作为历史研究的内容，但要剔除后来神化的部分。 C．两则材料都谈到了徐旭生及其作品《中国古史的传说时代》，并涉及了其观点，但各自具体用意不同。 D．材料二通过探究古史辨派及其批评者争论的问题，解决了三星堆在历史文献中无线索可寻的问题。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．中国史学界围绕着“黄帝人神之争”爆发的学术争论旷日持久，其焦点之一在于将黄帝传说优先视为神话还是历史。 B．翻译时可能会出现“不可通约”的情况，若将汉语“传说”一词译作英文legend，会陷入内涵难以“等价”转换的困境。 C．郭放认为应该对那些针对近代史上“黄帝人神之争”发表过看法的学者致以敬意，是因为他们的观点瑕不掩瑜。 D．安阳殷墟考古发现和《史记》相关记载高度契合，有力地推翻了胡适“东周以上无信史”的说法。 3．下列选项能够支撑材料一中“神话含有史实成分”这一观点的一项是（   ） A．三星堆考古中，出土了大量迄今为止在中原青铜文化体系中所不见的器物群，对于古蜀历史的研究具有重要价值。 B．良渚遗址中，王城废弃，神话流传下来，发掘的玉器有大量天地日月崇拜、龙凤崇拜的神话物象，实证中华五千年文明史的重要地位。 C．二里头夏都遗址博物馆展示了历史文献与考古发掘成果，这双重证据使传说中的夏朝走向历史真实。 D．《大戴礼记·帝系》：“黄帝……娶于西陵氏之子，谓之嫘祖氏，产青阳及昌意。青阳降居泜水，昌意降居若水。昌意娶于蜀山氏，蜀山氏之子谓之昌濮氏，产颛顼。” 4．根据材料一中古史辨派的观点，下列对“文本时代”传说、神话、历史之间的关系标示正确的一项是（   ） A． B． C． D． 5．材料一和材料二的作者对“传说”与“史实”关系的认识有何相同之处？我们应该如何看待古史传说？请结合材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 伊莎贝尔在马孔多观雨时的独白 马尔克斯 星期天，冬天匆匆降临了。星期六晚上还热得透不过气来呢，直到星期天早上人们也没想到会下起雨来。①天空宛如灰色的胶冻，悬浮在我们头上。 整个下午都在一个劲儿地下雨。四周十分安谧，只听见雨点儿落下来的声音，就像整个下午都在乘火车旅行一样。连我们自己都没意识到，我们为这场雨太动感情了。星期一清晨当我们去关门，以便挡住院里断断续续刮起的刺骨寒风时，这种感情达到了最高峰。到了上午，这感情仍然有增无减。我看见脊梁疼痛的父亲坐在摇椅里，斜靠在一个枕头上，目光忧郁，茫然地望着这场乱纷纷的雨。我想起了那些八月的夜晚，万籁俱寂，只听得见地球围绕着它那千百万年生了锈的，并且不上油的轴心转动的声音。刹那间，我感到一种难以忍受的、痛苦的恐惧。 像星期日一样，星期一一整天都在下雨。然而此刻雨却像是下成另一个样子。因为，某种异样的、痛苦的东西在我心中产生了。下午，我旁边一个声音说：“这雨下得真烦人。”我不用回头看，便听出这是马丁的声音。我知道是他坐在我旁边说话，口气冷冰冰的。自从去年十二月那个阴暗的早晨他成为我丈夫以来，他这种腔调就没有变。现在，我将要有孩子了，而马丁却坐在我旁边说这雨烦死人了。“雨倒不烦人，”我说，“让我太伤感的是光秃秃的花园和院里这些不能除掉的可怜巴巴的树。”说着，我回头去看他，可是马丁已不在那儿了。只听得他说：“看样子别指望雨停。”②我循声找人时，看见的只是一把空椅子。 星期二晚，雨下得更大了，令人心烦意乱。第一天早晨那种清爽，此时却变成了潮湿和闷热。气温不是冷，也不是热，而是一阵冷一阵热，像让人打寒战似的。双脚在鞋里直出汗。真说不出光着身子和让衣服贴在身上哪一样更受罪。 家里的一切活动都停了下来。③这是一个凄惨的下午，那滋味就像梦见陌生人而惊醒过来后一样。我知道今天是星期二。 这一天，我们吃饭的秩序全被打乱了。午睡时间，我继母端来了一盘清汤和一块陈面包。事实上自星期一以来，我们就没吃过东西了，我觉得自那时起，我们就不思饮食了。我们让这场雨弄得瘫痪、麻木了，在这场大自然的打击面前束手就擒。 星期三中午时分，天还没大亮，可下午三点以前，天又全黑了下来。“黑夜”一反常态提前到来，伴随它的是院里那慢条斯理、单调乏味、冷酷无情的雨水节奏。这个提前到来的惨淡而凄凉的黄昏，来到静悄悄的仆人们中间，他们蹲在椅子上，靠墙待着，在大自然的骚乱面前甘拜下风，无能为力。这时，大街上开始有消息传来。也没有谁把消息带到家来，反正它就这么传来了。还很确切，一个接着一个，仿佛是满街奔腾的泥浆在传递着消息，它冲裹着家庭用具、各种物品、被远处水灾破坏的东西、瓦砾和死牲畜。事情是星期日发生的。当时这场雨仅仅是一个突如其来的季节的先声。两天之后，家里也领教到了它。星期三消息才传过来，像是被这场暴雨本身的活力带来的。当晚，有人说：“从星期一开始火车就过不了桥了，看样子是河水把铁轨冲跑了。”还有，一个生病的女人正躺在床上就不见了，今天下午才发现她漂在院子里。 当夜我睡着了一会儿，醒来时，被一股刺鼻的酸臭气味惊呆了。我使劲地摇晃着身边打鼾的马丁，“你闻到了吗？”我问他。他说：“什么？”我说：“一股味道，准是街上漂的死尸发出来的。”这种想法使我十分恐惧，可马丁却翻过身去，对着墙，迷迷糊糊、粗声粗气地说：“都是你多事儿，怀孕的女人想象力就是丰富。” 星期四早晨，那股味道没有了，远了，闻不见了。时间的概念从昨天就被弄乱了，这时已全部失掉。④于是，星期四也不存在了，它充其量不过是一种有形的、胶冻状的东西，甚至可以用手扒拉开，以便探头看到星期五。 我做了平平安安的梦，整整梦了一夜。第二天的气氛和前一天一样：没有色彩，没有气息，没有热度。我一醒就跳到一个座位上，待在那里一动不动。因为有迹象表明我神智还没有完全清醒过来。我茫然地问继母几点了，她平静地说：“该是两点半左右了吧，不管怎么说，火车不会晚点的。”那声音听来像无精打采的敷衍。我说：“都两点半了！我怎么睡了这么长的时间？”她说：“你没睡多久，最多不过才三点钟。”我颤抖着，觉得盘子从手里往下滑。“星期五两点半……”我说。而她却出奇地平静：“是星期四两点半，孩子，还是星期四两点半呢！” 我不知道我梦游了多长时间，什么感觉都没有了。我觉得家里寂静得厉害，令人发抖。所有的东西全都受到影响，难以置信地连一点儿动静都没有。突然，我觉得心脏变成了一块冰冷的石头。“我死了，”我想，“天哪！我死了。”我在床上蹦了一下，喊道：“阿达，阿达！”马丁生硬的声音从另一边传来：“谁也不会听到你的喊声的，人全都出去了。”这时我才注意到雨已经停了，我们周围一片宁静，一种深沉的、神话般的幸福，一种死亡一样的状态。随后，便听见走廊里的脚步声，听见一个响亮、充满生气的声音。过了一会儿，一缕清风吹动着门扉，弄得门锁吱吱地响。一个坚固的物体刹那间倒向院中的水池。空中有什么东西在宣告一个看不见的、在黑暗中微笑的人的光临。 （有删改） 6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“我”对这场雨的感受，一开始是“太动感情”，之后变得麻木乏味。 B．“我”想到八月的夜晚，想到宇宙的浩渺，从而想到个体生命的短暂与渺小，于是“感到一种难以忍受的、痛苦的恐惧”。 C．河水冲跑了铁轨、生病的女人躺在床上最后漂在了院子里，这两个充满魔幻色彩的传言，给“我”带来了恐惧和不安。 D．“神话般的幸福”指雨停了带给“我”的感受，但生活仍旧如死亡一般寂静，暗示出“我”生活的常态就是这样寂然无声。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①使用了比喻的修辞手法，营造出马孔多灰暗、压抑的氛围。 B．句子②中的“空椅子”是一种对“缺席”的经典表现，它暗示了马丁在“我”生活中的缺席。 C．句子③中“那滋味就像梦见陌生人而惊醒过来后一样”，写出了无序的生活给“我”带来的疏离感。 D．句子④中说星期四像胶冻，“甚至可以用手扒拉开”看到星期五，透露出“我”对星期五的期盼。 8．本文中对时间的描写具有特殊的意味，请结合文本简要分析。（4分） 9．本文被看作《百年孤独》里那场下了四年十一个月零两天的大雨的部分预演。请结合文本，说说作者是从哪些角度来表现“孤独”这一主题的。（6分） 二、古代诗文阅读（40分） （一）文言文阅读（本题共4小题，21分） 阅读下面的文言文，完成10~13题。 材料一： 魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子①姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。公子数请魏王，及宾客辩士说王万端，魏王畏秦，终不听公子，公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生②，具告所以欲死秦军状。侯生曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语，曰：“嬴闻晋鄙③之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年自王以下欲求报其父仇莫能得，如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳，公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。 （选自《史记·魏公子列传》，有删改） 材料二： 论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？ 然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳；非为赵也，为一平原君耳。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也，不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。夫窃符之计，盖出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。 （选自唐顺之《信陵君救赵论》，有删改） [注]①公子：魏无忌，即信陵君。魏国国君安釐王的弟弟。战国末期魏国名将。②侯生：侯嬴，信陵君门客。③晋鄙：战国时期魏国将领。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 如姬资之A 三年B 自王C 以下D欲求E 报其F 父仇G 莫能得。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．度，估计，与《过秦论》“试使山东之国与陈涉度长絜大”中的“度”含义不同。 B．诚，如果，与“虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之”（《苏武传》）中的“诚”含义相同。 C．虎符，古代帝王授予臣属兵权和调发军队的信物。一般用铜铸成虎形，分为两半。 D．“余所诛者”中的“诛”字与现代汉语词语“口诛笔伐”中的“诛”字含义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．秦国进攻赵国，赵国危急，信陵君为了避免赵国灭亡，求魏王支持遭拒，信陵君打算率领门客前去同秦军拼命，并把相关情况告诉了侯嬴。 B．如姬的父亲曾被人杀了，却无人替她报杀父之仇，而信陵君实现了她的夙愿，因此她知恩图报，甘愿窃魏王兵符帮助信陵君。 C．唐顺之认为赵、魏两国是唇亡齿寒的关系，赵国如果灭亡，魏国也会步其后尘，而赵、魏两国的存亡又关系到楚、燕、齐等国的存亡。 D．唐顺之对侯嬴、如姬二人的行为表示赞赏，他认为侯嬴、如姬二人在信陵君遇到困难的时候，或出计谋，或冒险行动来支持信陵君。 13．把材料中画横线的句子以及课内文言翻译成现代汉语。 （1）是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。 （2）事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。《苏武传》 （3）屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。《屈原列传》 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 听筝① 柳中庸 抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。 似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。 谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？ 更入几重离别恨，江南岐路洛阳城。 [注]①当时诗人的族侄柳宗元因参与政治改革，失败后被贬到南方。 14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．本诗着力表现弹奏者精湛的技艺，借乐声传情，抒发感时伤别之情，真切感人。 B．首联上句“抽弦促柱”描述弹筝的动作，下句“无限”一词强化了听筝引发的悲怨情。 C．颈联用“谁家”“何处”连续发问，其句式特点与《春江花月夜》里的相关诗句相似。 D．尾联写由听筝引发的诗人与族侄身处两地的离别之恨，照应了第二句的“悲怨”之意。 15．请比较本诗颔联与《李凭箜篌引》中“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”一句在描写音乐方面的异同点。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 16．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《燕歌行并序》中写官兵间的悬殊或揭露军中的苦乐不均，批判了身居要职的将军们的腐败作风的句子是：“ ， 。” （2）陆游《书愤》中“ ， ”两句撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。 （3）小智观看《秋收起义》电影，当看到毛泽东同志领导工农群众发动起义时那种人人响应的场面，他想起了《过秦论》中“ ， ”的场景。 （4）《屈原列传》中，司马迁以“ ”一句高度评价屈原保持出污泥而不染的皎洁品质，并推许他的志向“ ”。 （5）遥对明月，李太白岂能无酒？《将进酒》中有“ ”的名句，酒与月皆不可辜负。同样遥对明月，张若虚生发哲思，《春江花月夜》中有“ ”的名句，以人赏月来叹问人类源起。 三、语言文字运用（16分） （一）课内文言运用 I（本题共4 小题，8分） 阅读下面的文字，完成 17～20题。 17．下列各项中加点字的解释，有误的一项是（    ） A．此三者，吾遗恨也                               痛恨 B．以致天下之士 招致 C．如惠语以让单于                         责备 D．卒使上官大夫短屈原于庄襄王              诋毁 18．下列句子的句式类型与例句不同的一项是（    ） 例句：乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。 A．人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎? B．蚓无爪牙之利，筋骨之强 C．宋人有善为不龟手之药者 D．仁义不施而攻守之势异也 19．下面各句中加点词语意义，与现代汉语意义相同的一项是（   ） A．则遣从事以一少牢告庙 B．会缑王与长水虞常等谋反匈奴中 C．铸以为金人十二 D．皆为陛下所成就 20.下列各句中加点词的活用现象，归类正确的一项是（    ） ①内立法度,务耕织  ②尽归汉使路充国等 ③因泣下沾衿           ④流血漂橹 ⑤一夫夜呼      ⑥欲因此时降武 ⑦以愚黔首            ⑧函梁君臣之首 A．①⑤/②③④⑦/⑥/⑧ B．①⑤/②④⑥⑦/③/⑧ C．①③/②④⑤⑦/⑥⑧ D．①⑤/②③⑥⑦/④⑧ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共 2 小题，8分） 家里旧手机“堆成山”，不知道怎么“断舍离”，让不少人犯了难。据统计，我国平均每年产生4亿部以上废旧手机，废旧手机存量超过20亿部。 A ？ 回收再利用，无疑是最理想的办法。废旧手机被称为隐形“城市矿产”，它内含有铂、黄金、钯、银、铜、锡等许多价值高的有色金属。据估算，一吨废旧手机经过回收处理后，可提炼约200克黄金。手机芯片上的元素硅通过提纯加工后，也可用于制作半导体元件的单晶硅。近年来，我国废旧智能手机回收利用，已经自发形成翻新、拆解、元器件再使用、提炼贵金属这一产业链。 然而，事实却是，大部分废旧手机尚未进入“绿色循环”。中国循环经济协会数据显示，我国目前只有约5％的废旧手机能够进入专业回收平台、“以旧换新”活动等回收渠道。究其原因，存在四个堵点：一是二手手机卖不上价，二是企业处理的成本过高，三是回收市场套路太多，四是消费者对于手机个人信息的后顾之忧。 消费者“出手”意愿低，企业“回收”积极性不高，废旧手机很难循环起来。打通废旧手机回收堵点的关键， B ，提升企业“入场”信心。 ①国务院印发《推动大规模设备更新和消费品以旧换新行动方案》日前对外发布，②《行动方案》提出了实施设备更新、消费品以旧换新、回收循环利用、标准提升等四大行动方案。③这既是指南也是契机，政府部门、行业企业等应形成合力，④尽快出台废旧手机回收利用、以旧换新等方面的鼓励办法，⑤促进相关深加工处理技术研发和产业化发展，健全行业标准体系，⑥推动海量废旧手机的循环利用和高效回收。 21．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过10个字。（4分） A B 22． 文中第五段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，不得改变原意。（4分） 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 聂赫留朵夫觉得他应该在精神上唤醒她，这虽然极其困难，但正因为困难就格外吸引他。 ——列夫·托尔斯泰《复活》 我现在真希望这是一场梦，希望根本没有钓上这条鱼，而是独个儿躺在床上铺的旧报纸上。 “但是人不是为失败而生的，”他说，“一个人可以被毁灭，却不能被打败。” ——海明威《老人与海》 面对困境，每个人都有不同的思考。作为新时代青年，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 南昌市外国语学校2024-2025学年度上学期高二语文期末试卷 参考答案： 1．D 2．C 3．B 4．A 5．（1）两位作者都认可传说中有史实的成分。 （2）①科学梳理考古学文化谱系，注重对古代口头传说或书本文献的科学分析，寻求原初的历史信息和线索。②探索古史传说中历史方面的质素和核心，寻找史实线索，为重建中国古史传承体系提供有力证据。 【解析】1．D.“解决了三星堆在历史文献中无线索可寻的问题”错误，原文说“或许可以从一个新的角度来重新认识三星堆”，选项曲解文意。 2．C.“是因为他们的观点瑕不掩瑜”错，根据原文“应该向这些在黑暗中摸索的前辈……”可知，是因为他们的研究是从无到有，填补空白式的，因此无论得出的结论有多少瑕疵，这份探索精神值得敬佩。 3．A．是考古队历史研究的作用。 B．“……神话物象，实证中华五千年文明史的重要地位”表明“神话含有史实成分”。 C．是传说中有史实成分。 D．是书籍记载的传说内容。 4．A.结合“文本时代，传说中的部分神话、历史内容开始转化为文本。这一时期，由于新的历史记录大多以文本的形式直接产生，文字使用者还有可能直接创造新的神话”分析，三者是互相包含的，“神话”“历史”既有属于“传说”中的，也有“传说”之外的。此项关系标示正确。 B.错误。 C.为西方概念关系。 D.为口传时代概念关系。 5．（1）材料一，“古史辨派学者的观点，传说是以口传为特征的一种故事，它的内容包括神话和历史”“在徐旭生著作中……传说则往往含有史实成分”“我们可以基本采用古史辨派学者处理神话、传说、历史这三个概念关系的方法，同时吸纳徐旭生对传说概念的处理”，认可传说中有史实的成分；材料二有“我们赞同当年徐旭生先生在《中国古史的传说时代》一书当中所主张的观点：‘很古时代的传说总有它历史方面的质素、核心，并不是向壁虚造的’”，可见两位作者都认可传说中有史实的成分。 （2）结合“我们在重建古史过程中，应在对考古学文化谱系进行科学梳理的基础上，注重对古代口头或书本文献进行去伪存真、深入辨析的科学分析，寻求可能存在的原初‘历史信息’和‘历史线索’”可知，应科学梳理考古学文化谱系，注重对古代口头传说或书本文献的科学分析，寻求原初的历史信息和线索； 结合“很古时代的传说总有它历史方面的质素、核心”“通过探索古史传说中的这些‘质素’与‘核心’，从传说中去寻找‘史实’的线索，或许可以从一个新的角度来重新认识三星堆，从而也重新估量中国古史传承体系的价值和意义”可知，应探索古史传说中历史方面的质素和核心，寻找史实线索，为重建中国古史传承体系提供有力证据。 6．B 7．D 8．①时间是充满悲伤的情感的。“黑夜一反常态提前到来”“惨淡而凄凉的黄昏”等描写充满主观感受，暗示了主人公在观雨时凄凉无助的感受。“我”结婚是在一个“阴暗的早晨”，暗示着婚姻的不和谐。②时间是无序的、停滞的。“时间的概念从昨天就弄乱了”，“我”不知道自己梦游了多久，失去了时间概念，“星期四……是一种有形的、胶冻状的东西，甚至可以用手扒拉开，以便探头看到星期五”。无序、停滞的时间，充满了魔幻色彩，隐藏着“我”乃至现实中人们无序、不变、无意义的生活，以及人们对这种生活的茫然无力。③时间是循环往复的。首尾两段用星期天做弥撒来呼应，形成圆形循环的时间结构，以及第二段“我”想起八月的夜晚寂静，感受到地球千百万年的不变，都隐喻着马孔多居民们乃至拉美人民千年不变、与世隔绝的生活。（答对任意两点得4分） 9．①环境方面：灰暗的天空、被雨水和洪水破坏了的衰败的家园、酸臭的死尸、死亡般的宁静，这些共同营造出阴暗、压抑的氛围，给人一种孤独感。②人物方面：继母的敷衍回答，马丁的满不在乎，都让希望得到安慰和帮助的“我”感到孤独。③情节方面：持续的大雨以及大雨带来的洪水侵蚀了村镇，人们束手无策，感到孤独无援。④标题为“伊莎贝尔在马孔多观雨时的独白”，揭示出主人公无人倾诉的孤独。（答对三点得6分） 【解析】6．B.“我”不是因为想到“个体生命的短暂与渺小”而感到痛苦，由原文“我想起了那些八月的夜晚，万籁俱寂，只听得见地球围绕着它那千百万年生了锈的，并且不上油的轴心转动的声音……”可知，“我”是想到这种生活是千百万年循环不变的，这种孤独与绝望无法改变，从而感到痛苦。 7．D.“透露出‘我’对星期五的期盼”错，从星期四就能看到星期五，生活永远是这样的没有变化，“我”感到枯燥、乏味。 8．解答时先找到“时间的描写”的有效信息，理解其内容，分析其原因，发掘时间的意蕴。 ①由原文“黑夜一反常态提前到来”“惨淡而凄凉的黄昏”等信息可知，这里的时间元素被拟人化，表达了伊莎贝尔内心的孤独与无助。这并非自然现象的简单描述，而是伊莎贝尔心境的深刻映射，使客观时间充满感情色彩。 其次，由原文“自从去年十二月那个阴暗的早晨他成为我丈夫以来，他这种腔调就没有变”可知，“我”在一个“阴暗的早晨”结婚，象征着其婚姻生活的阴郁与不完美，预示了未来生活中的不满和不安，时间之“阴暗”正与她情感的压抑和潜在危机相呼应，从而加强了文本的情感表现力和主题深度。这段文字通过时间的描写渲染了浓郁的悲剧气氛和角色内心的孤寂感，时间充满悲伤的情感。 ②由原文“时间的概念从昨天就弄乱了”，“我”不知道白己梦游了多久，失去了时间概念，“星期四……是一种有形的、胶冻状的东西，甚至可以用手扒拉开，以便探头看到星期五”等信息可知，通过对时间的描述，表达了主人公对周围世界失去掌控的感受，时间不仅是客观的流逝，还在“我”感知中变得混乱和僵化，用胶冻来形容时间突出了其凝滞的特征，宛如生活的困境难以挣脱，描写中带有魔幻的色彩，隐藏着“我”乃至现实中人们无序、不变、无意义的生活，以及人们对这种生活的茫然无力强化了孤独和无能为力的内心体验，这是马尔克斯作品中的典型表现手法，用以表达对个人与时间、生活流逝之间关系的思考。 ③由“星期天，冬天匆匆降临了”“这时我才注意到雨已经停了，我们周围一片宁静，一种深沉的、神话般的幸福，一种死亡一样的状态”“我想起了那些八月的夜晚，万籁俱寂，只听得见地球围绕着它那千百万年生了锈的，并且不上油的轴心转动的声音”等信息可知，首尾段落用“星期天”构建了一个圆形的时间循环，而“冬天匆匆降临”与“雨已经停了”的情境变化，带出了一种意外与肃穆的氛围，形成时间一种经常性、无休止的循环；另外，主人公在雨中寒苦体会到了地球千百万年的麻木与无声运转，这种对时间的思索不仅显示个人的懵懂与无奈，也象征了拉美人民长年累月生活的停滞和无声。通过这些时间的循环与静止，对马孔多这种无变与粘滞生活方式做出了隐喻。 9．解答时结合全文，把握作者的用意，从环境、人物、情节等方面深入挖掘其价值。 ①由原文“天空宛如灰色的胶冻，悬浮在我们头上”“我想起了那些八月的夜晚，万籁俱寂……”“它冲裹着家庭用具、各种物品、被远处水灾破坏的东西、瓦砾和死牲畜……”“当夜我睡着了一会儿，醒来时，被一股刺鼻的酸臭气味惊呆了……”等信息可知，通过运用大量的意象描绘，展现了一个被雨水和洪灾侵袭下的荒凉景象，灰暗的天空、破败的家园、腐臭的尸体以及宁静的寒冷，所有这些因素的结合，表现出一种令人窒息的压抑氛围，使读者感受到一种不安与恐惧的情绪循环。这种情境不仅仅是自然环境的描述，更暗示着人物内心的孤独与恐惧，给人一种孤独感，深化了故事主题。 ②由原文“我茫然地问继母几点了，她平静地说：‘该是两点半左右了吧，不管怎么说，火车不会晚点的’”和“我说，‘让我太伤感的是光秃秃的花园和院里这些不能除掉的可怜巴巴的树。’说着，我回头去看他，可是马丁已不在那儿了……”“‘你闻到了吗？’我问他。他说：‘什么？’我说……”等信息可知，继母对于“我”的询问的敷衍回答，使用了“该是”“不管怎么说”等模糊不确定的词语，显现她的冷漠和对外界变化的麻木，使“我”感受到一种被忽视和缺乏关心的孤独感；同样，马丁在面对“我”的情感表达时，如在讨论枯树时突然消失和对闻到尸臭的态度，都表现得冷漠和不在意，这些行为使“我”感到一种情感交流上的缺失。两个重要他人的漠然态度，在需要理解和支持时，却得不到回应，增强了“我”在雨水连绵的压抑环境下更加深重的孤独感，通过这些细节描写，作者有效地传达了“我”在一个无处寻求安慰的世界里的孤独与无奈。 ③由原文“整个下午都在一个劲儿地下雨”“像星期日一样，星期一一整天都在下雨。然而此刻雨却像是下成另一个样子。因为，某种异样的、痛苦的东西在我心中产生了”“星期三中午时分，天还没大亮，可下午三点以前，天又全黑了下来”“它冲裹着家庭用具、各种物品、被远处水灾破坏的东西、瓦砾和死牲畜”“星期四早晨，那股味道没有了，远了，闻不见了。时间的概念从昨天就被弄乱了，这时已全部失掉”等信息可知，雨的持续不断和加剧让“我”的心情从感动转为痛苦，时间在雨天中逐渐失去了意义，原本有序的生活节奏被打乱，象征着生活的无序和混乱，持续的大雨以及大雨带来的洪水侵蚀了村镇，人们束手无策，感到孤独无援，整体氛围因此显得更加绝望和无助。 ④标题为“伊莎贝尔在马孔多观雨时的独白”，从主观视角来说，这种“独白”意味着她极度渴望沟通，却因环境和人际的冷漠而无法实现，只能通过内心的自我对话寻求平衡，不断揭示主人公内心的孤独与无奈。 10．BDG 11．B 12．D 13．（1）这就是倾覆魏国几百年的江山为个人的姻亲陪葬，我真不知道信陵君该用什么向魏王谢罪。 （2）事情到了这个地步，这必然会牵连到我，被侮辱之后才死，更加对不起国家。 （3）屈原到达了江滨，他披散着头发，在江边边走边吟咏，脸色憔悴，身体枯瘦。 【解析】10．句意：如姬怀愤三年了，从大王以下的人，都想替她报杀父之仇，没有人办得到。“资之”是动宾结构，“三年”是补充时间，二者中间不断开，B处断句；“自王以下”是下句主语，有时为了表示强调或者句子较长，主语后面可断开，D处断句；“欲求报其父仇”是动宾结构，G处断句。 11．A.正确。估计/衡量。句意：公子自己揣测终究不能从魏王那里得到什么。/假使让崤山以东的国家与陈涉的军队比比长短，较量一下权势和军力。 B.错误。如果/的确、确实。句意：公子如果一开口求如姬。/即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也的确心甘情愿。 C.正确。 D.正确。都是“谴责”。句意：我所要谴责的，是信陵君的本心。/从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。 12．D.“唐顺之对侯嬴、如姬二人的行为表示赞赏，他认为侯嬴、如姬二人在信陵君遇到困难的时候，或出计谋，或冒险行动来支持信陵君”错，“侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也”，唐顺之对侯嬴、如姬二人的行为态度有所不满，他认为侯嬴、如姬二人都只为信陵君着想，他们的心里只有信陵君，却没有魏王。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“倾”，倾覆；“殉”，陪葬；“何以”，用什么；“谢”，谢罪。 （2）“及”，牵连；“见”，表被动；“犯”，侵犯、侮辱；“重”，更加。 （3）“至于”，到达；“被”通“披”，披散着；“颜色”，脸色；“枯槁”，枯瘦，干瘦。 参考译文： 材料一： 魏安釐王二十年，秦昭王已经攻破了赵国长平的驻军，又进兵包围了邯郸。公子的姐姐是赵惠文王的弟弟平原君的夫人，多次送给魏王及公子书信，向魏国求救。公子多次请见魏王，还派门客、辩士用多种手段劝说魏王。魏王畏惧秦国，终究没有听从公子。公子自己揣测终究不能从魏王那里得到什么，便决定不图自己苟活而让赵国灭亡，就请求宾客，凑集了百余辆车马，想带领门客前赴秦军，与赵国共存亡。路过夷门，遇见了侯嬴，把想同秦军拼死的情况全都告诉侯嬴。侯嬴说：“公子喜欢士人，名闻天下。现在有了困难，没有别的办法，想与秦军拼命，这好比把肉扔给饿虎，有什么用呢？又哪里用得着这些门客呢？”公子又拜了拜，就向他请教。侯嬴就让人退下，私下说：“我听说晋鄙的兵符经常放在魏王的卧室内，如姬又最受宠幸，出入大王卧室，有能力偷出兵符。我听说如姬的父亲被人杀害，如姬怀愤三年了，从大王以下的人，都想替她报杀父之仇，没有人办得到。如姬对公子哭泣，公子派门客斩了她仇人的头，敬献给如姬。如姬想去为公子死，她是不会推辞的，只是没有机会罢了。公子果真一开口求如姬，如姬一定答应，那么得到虎符夺取晋鄙的军队，北面救援赵国，西面打退秦国，这是五霸的功业啊。”公子听从了他的计策，请求如姬帮忙。如姬果然偷来了晋鄙的兵符送给了公子。 材料二： 评论的人把窃取兵符看作信陵君的罪过，我认为这并不足以怪罪信陵君。那时强大的秦国的暴虐已经到了极点，现在用全部兵力进攻赵国，赵国一定会灭亡。赵国，是魏国的屏障。赵国灭亡了，那么魏国就会随后灭亡。赵国和魏国又是楚、燕、齐各国的屏障，赵国和魏国灭亡了，那么楚、燕、齐各国也会随后灭亡。盗窃魏国的兵符来解除魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这为什么不可以呢？ 既然这样，那么信陵君果真没有罪过吗？我说：又不是这样的。我所要谴责的，是信陵君的本心。信陵君只不过是一个公子罢了，而魏国本来有国君。赵国不向魏王请求救援，却恳切地向信陵君请求救援，这是赵国只知道有信陵君，而不知道有魏王。平原君利用婚姻关系去刺激信陵君，而信陵君自己也因为姻亲，想赶紧救援赵国，这是信陵君只知道有姻亲，不知道有魏王。他窃取兵符，不是为了魏国，不是为了六国，只是为了赵国而已；也不是为了赵国，而是为了一个平原君罢了。那么这就是赵王与国家的重要性，还抵不上平原君一个公子，而魏国所倚仗的保卫国家的军队和装备，也只是供信陵君的一个姻亲使用。幸亏战胜了，还好，如果不幸战败，被秦国俘虏，这就是倾覆魏国几百年的江山为个人的姻亲陪葬，我真不知道信陵君该用什么向魏王谢罪。窃符救赵的计策，大概是侯赢提出的，而由如姬完成的。侯嬴用窃取兵符的计策教信陵君，如姬为了信陵君从魏王卧室内窃取兵符，这就是他们二人也只知道有信陵君，却不知道有魏王。 14．A 15．同：在摹写音乐方面，两处都没有正面写音乐，而是用了侧面描写。异：①柳诗这两句运用通感，写柳条伴着春风絮絮话别，啼鸟的杜鹃鸟绕着落花的场景，将筝声由听觉转化为视觉效果，化无形为有形（以形写声），写出了听筝的悲怨之情。（或运用想象的手法。写听到筝声而想象到了柳条拂着春风，絮絮话别;杜鹃鸟绕着落花，啁啁啼血的画面。化无形为有形，表达出伤春惜别之情。）②李诗这两句借吴质和寒兔的反应侧面烘托出了李凭弹奏箜篌的效果，以效果写声，以听者沉醉于李凭的箜篌声来体现李凭的技艺高超。 【解析】14．A.“本诗着力表现弹奏者精湛的技艺”错误。这首描写筝声的诗，着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺，而是借筝声传达心声，抒发人世悲欢。 15．同：本诗颔联写“似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情”，借柳条随风摇荡、啼鸟围绕落花的视觉描写，来侧面描写音乐带给人的感受。“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”运用侧面烘托手法，通过描摹音乐效果来衬托音乐本身。故而二者都用了侧面描写手法。 异：本诗中，通过描摹柳枝追逐春风，仿佛依依不舍话别；鸟儿绕着落花声声啼鸣，仿佛充满惜花哀情的景象，用视觉画面来展现听觉感受，采用了通感手法，化听觉为视觉，化无形为有形，写出筝声中的“悲怨声”。 “吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”一句，写月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留；桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！借吴质和寒兔的反应侧面烘托出了李凭弹奏箜篌的效果，以效果写声，以听者沉醉于李凭的箜篌声来体现李凭的技艺高超。 16. （1）战士军前半死生 美人帐下犹歌舞 （2） 楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关 （3） 天下云集响应 赢粮而景从 （4） 皭然泥而不滓者也 虽与日月争光可也 （5） 莫使金樽空对月 江畔何人初见月 17．A 【详解】 A. 恨：遗憾。句意：这三件事，是我的遗憾。 B.句意：用以招致天下的人才。 C.句意：按照常惠的话去责备单于。 D.句意：最终派遣上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原。 18．D 【详解】例句：定语后置，正常语序为“送留在汉匈奴使”。句意：于是派遣苏武凭中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者。 A.定语后置，正常语序：人又谁能以察察之身，受汶汶之物者乎？句意：一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢? B.定语后置，正常语序是：蚓无利爪牙，强筋骨。句意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。 C.定语后置，正常语序：有善为不龟手之药宋人。句意：有一个善于制作防止皮肤冻裂的药的宋国人。 D.宾语前置，正常语序：不施仁义而攻守之势异也。句意：因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化。 19．B 【详解】A.古义：官名，这里泛指一般属官；今义：从事某种工作。 B.“谋反”古今都是“图谋反叛”的意思。句意：适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。 C.古义：把……作为；今义：认为。句意：把这些铁器铸造成十二个金人。 D.古义：栽培，提拔；今义：事业上的成绩或完成事业。句意：都是被陛下所栽培成就出来的。 20.B 【详解】①内:名词作状语，在内。②归:使动用法，使…归去。③泣:动词作名词，眼泪。④漂:使动用法，使…漂浮⑤夜:名词作状语，在夜里。⑥降:使动用法，使…投降。⑦愚:使动用法，使…愚昧。⑧函:名词作动词，用匣子装。 21．A 大量“退役”（废旧）手机如何处置 B 在于打消消费者顾虑 22．①“国务院印发”后加“的”； ⑥“循环利用”和“高效回收”互换位置。 【解析】 21．A处的句子应是承上启下的，且是以“如何”“怎么”等疑问词开头的问句，结合语境，第一段中心话题是“旧手机”，第二段开头写的是怎么再利用旧手机，可填“大量“退役”（废旧）手机如何处置？” B处段落的大意是在谈对上一段四个堵点的解决办法，重点在谈消费者的积极性不高，也就是堵点四，所以此处应填“在于打消消费者顾虑”。 22．①处结构混乱，在“国务院印发”后加“的”，把“国务院印发的《推动大规模设备更新和消费品以旧换新行动方案》”变成主语； ⑥处语序不当，“循环利用和高效回收”语序不当，应是先“高效回收”，再“循环利用”。 23．审题： 本题是一道引语类材料作文题。 材料中《复活》中的话体现聂赫留朵夫面对极大困难时不放弃的挑战精神；《老人与海》中的第一段话表现人在面对困境时可能有动摇，可能会因为困难太大而后悔选择走这条路；但第二段老人的自言自语却表现出面对困境时短暂的动摇之后的坚毅，体现了坚韧不拔、永不屈服的精神。本题材料聚焦青少年的面对困境的态度，面对困境，我们可以始终保持积极的态度，也可以在短暂的迷茫之后再迎难而上。 面对困境要保持积极乐观的心态，关注困难中所带来的可能性，相信自己能找到解决问题的办法。所谓物极必反，否极泰来。当你的境遇给你关了一扇门，是否也是给你打开了一扇窗。当自己深陷其中时，不妨换个角度保持乐观的心态看看，是否这个也是一个新的机会。我们要接纳困境，勇敢面对困境，认为自我有克服困难的能力，接受当下的一系列的遭遇，也就不会再内耗和怀疑自我了。面对困境，我们要积极思考，创造可能性。 逆境中的智慧还意味着，我们不能仅仅停留在认识问题的层面，更要推进到解决问题的阶段。要想化解困境，我们就必须转化思维模式，用积极的心态去寻找答案。持续努力，锻造韧性。面对困难，唯有坚持不懈的努力才能够让我们积累经验，学会如何应对类似的挑战。逆境本身就像一块磨刀石，它能够磨砺我们的意志和韧性。韧性是一个人在面对压力、挑战甚至创伤时，能维持稳定、复原乃至成长的能力。当逆境降临，拥有韧性的人更能够保持冷静，分析情况，并采取合理的行动去应对。 写作时，如果写成议论文，应在文章开头简短引入主题，可运用比喻、排比、引用等方法引入中心论点，如“不向命运低头，敢于直面困难”；先论述困境的特点；接着论述直面困境的必要性；最后可以从反面对比论述向困难低头的弊端。行文要综合运用举例论证、正反对比论证、引用论证等论证方法，以充实有力地说理，如可列举毛泽东、蔡磊、张定宇、陆鸿、霍金等事例，来论证面对困境的必要性。 立意： 1.不向命运低头，敢于直面困境。 2.转换思路，化难为易。 3.乐观面对困境。 例文： 迎击风浪，勇立潮头 船在水上，会不停地遇到风浪；人在世上会不断地遇到困难。风浪检验艄公的胆量：弱者说，风是浪的帮凶，能把你埋葬在大海深处；勇敢者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸。 《复活》中的聂赫留朵夫不惧困难，努力从精神上唤醒玛丝洛娃，终见成效；《老人与海》中的圣地亚哥拼劲全力，与大海对抗，与鲨鱼搏击，终获得生的机会。试想，如果他们放弃会怎样？他们可能还会面临更糟糕的困境，或许是精神上的愧疚，甚至是牺牲生命。 困难检验人的坚强：若是弱者，他只会止步不前，痛哭流涕，垂头丧气，一蹶不振，妄自菲薄，自坠其志，他看到的是“黑云压城城欲摧”，希望对于他就如地平线，即使看得见，也永远无法抵达。若是强者，他定会勇敢面对。是荆棘吗？他会挥剑将它砍倒；是陡岸吗？借助绳索，他依然能够上下自如；是陷阱吗？他会小心地绕开它。   世界上没有不经过风吹雨打和光射日晒而成熟的果实，人生亦是如此。人生的道路上隐伏着许多的坎坷，沿途的荆棘会扯破你的衣襟，遍地的山石会划破你的双足，突兀的高山会挡住你的去路，泥泞的沼泽会阻挠你的征程。正如脑瘫没有让陆鸿倒下，反倒让他坚定地走出自己的一片新天地；正如渐冻症虽然让蔡磊坐上轮椅，但没有打败蔡磊的意志，却让他向阳而生，在攻克渐冻症的道路上步履坚定。这些坎坷对于建议的人是垫脚石，对于弱者是万丈深渊；对于强者，这正意味着拼搏的擂台，意味着腾飞的契机，战胜挫折，踏过坎坷，希望的曙光自然会降临在你的身上，正如古人云：“生来奔走在万山中，踏尽崎岖路自通。”   俗话说平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，选不出时代的伟人。朋友，愿你扬起风帆，像哥伦布那样，在人生的大海上，开辟一条崭新的航程，发现一个崭新的世界。虽然海上也有风暴也有大浪，但那激起的是珍珠般的笑容，是难能可贵的，是值得珍惜的；愿你们重新审视坎坷，向着无边的生活之海，开始人生奇妙、艰难而又充满美丽的航程。   生活中没有两点一线的一帆风顺，直线确实比曲线简单、快捷，但只要你换一个角度去审视，思考，你会发现另一种效果——只有直线的图画是令人厌烦的，而由直线和曲线共同编织的画面却让人百看不厌，令人神往。   朋友，愿你重新审视困境，借助它的力量来完善自我，使自己有足够的实力和勇气去面对满是荆棘的生活，逆风翻盘，抟扶摇而上。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$