专题2 春秋战国时期（东周）导学案--2025届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮总复习

专题二 春秋战国时期（东周） 整合目标 从政治、经济、思想文化三大方面整合必修和选择性必修的相关知识，梳理成系统知识体系，归纳理解春秋战国时期的阶段特征。 1、 问题导引-----自主学习 综述：这一时期始于公元前770年周平王东迁，定都洛邑（洛阳）东周建立；终于前221年变法强大秦国先后灭掉六国，完成了统一。先后分为春秋（前770-前476）和战国（前475-前221）两个时期。这一时期周天子的控制力日渐削弱，列国纷争，宗法分封制日益遭到破坏，礼乐秩序崩溃，同时华夏族发展壮大。这一时期经济有了长足发展，进而引发阶级关系和上层建筑的变化，改革变法成为潮流。这一时期的社会大变革反映到意识形态领域就是中国古代第一次思想解放百家争鸣。 第一部分：政治 1、依据必修一《纲要》上第2课，列出春秋战国时期列国纷争的过程中先后出现的“春秋五霸”和“战国七雄”。 春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践 战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦 2、春秋战国时期，“五霸和七雄”的出现，从原因上看，离不开这些诸侯国的富国强兵的改革与变法，春秋时期以齐国的“相地而衰征”、鲁国的“初税亩”为代表的税制改革；战国时期出现了魏国的李悝、楚国的吴起、秦国的商鞅为代表的变法运动。依据选择性必修一《国家制度与社会治理》的第4课分析秦国商鞅变法的背景、内容和影响。 背景： 社会大变革——时代潮流 ①经济上：铁器牛耕使用，生产力发展；井田制瓦解,小农经济形成 ②政治上：宗法分封制遭到破坏；兼并战争不断，各诸侯国要富国强兵； ③思想上：法家的变法革新。 秦国的现状——经济落后 地广人稀，经济落后；政治落后；文化落后；社会风习落后。（原因） 有利条件：秦孝公下达《求贤令》广纳贤士，商鞅入秦；商鞅舌战群儒，南门徙木，获取人心。（条件） 内容： ①经济：废除井田，允许自由买卖土地；重农抑商，奖励耕织；统一度量衡 ②政治：废分封，建立县制，强化中央集权；（严格刑罚）推行什伍连坐制度，规定轻罪重刑。 ③军事：废除世卿世禄制，奖励军功，设立军功爵制度；建立什伍组织（兵农合一） ④思想文化：焚烧诗书。 ⑤社会习俗：民有二男以上不分异者，倍其赋；令民父子兄弟同室内息者为禁 影响：（积极）是战国时期最彻底的一次封建性变法 ①废井田，允许自由买卖土地，承认土地私有，推动了封建经济的发展；重农抑商，奖励耕织，提高了人们的生产积极性，促进了小农经济的发展，增强了国家实力；统一度量衡， 便利了各地经济交流与发展，加强了中央集权。 ②建立县制，强化中央集权；什伍连坐制度，稳定了统治秩序；废世卿世禄制打击了奴隶主贵族的特权，促进了地主阶级的发展。 ③军功爵制度，建立什伍组织（兵农合一）提高了军队的战斗力，也保证了兵源。 由上可见：促进了封建政治、经济、军事的发展，为秦国成就霸业完成统一奠定了基础。而且也推动宗法分封制向中央集权制转型；许多制度为后世沿用，产生了深远的历史影响。 （消极）①法律严苛，容易造成统治者的暴政； ②文化高压政策不利于思想文化发展； ③重农抑商，造成封建社会对商业和商人长期歧视，阻碍了商品经济发展。 3、春秋战国时期的列国纷争和改革与变法不仅冲击破坏了商周时期的旧的政治制度，而且也促使了新国家制度和社会治理方式的创新，结合选择性必修一《国家制度与社会治理》的第5课、第8课、第11课、第15课、第16课、第17课，找出这一时期在政治制度、选官制度、货币制度、赋税制度、户籍制度的创新。 政治制度 宗法分封制瓦解，郡县制出现，中央集权萌芽 选官制度 尚贤思想兴起；举荐制、军功爵制 法律及教化 最早的成文法，子产《铸刑书》引发德治和法治之争 货币制度 布币、刀币等币制混乱 赋税制度 “相地而衰征”土地税、人头税、徭役 户籍制度 编排民户，制定户籍 基层组织 什伍组织 民族关系 华夷融合，华夏认同 4、这一时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。春秋战国时期的列国纷争对华夏族的发展有何影响？ 第二部分：经济 5、春秋战国时期上层建筑的变化是由这一时期经济基础的变化引起的。结合选择性必修二的第1课、第4课、第7课从农业、手工业、商业发展的相关知识。 从生产力（生产工具、耕作技术、水利兴修）、生产关系（土地制度和土地经营方式或劳作方式、经济政策）入手，分别归纳春秋战国时期农业、手工业、商业发展和变化。 农业 生产工具 铁农具的使用牛耕推广 耕作技术 铁犁牛耕 水利兴修 郑国渠、都江堰、芍陂 土地制度 土地私有制 劳作方式 以家庭为单位，小农经济 手工业 部门成就 分工细密、纺织业、治铜业、冶铁业 劳作方式 官营作坊、私营作坊、家庭手工业三种并存 商业 商人 突破工商食官格局，出现私商 城市 都会 市场 “坊市分区”时间、位置受到严格限制 借贷 实物借贷普遍，出现货币借贷 商路 齐国至朝鲜半岛、辽东半岛 经济政策 重农抑商 第三部分：思想文化 6、春秋战国时期社会大变革在意识形态上的反应就是各家学派针对当时的社会现实问题各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成了百家争鸣的局面，成为后世中华文化的源头活水。结合纲要上第2课和选择性必修三，归纳百家争鸣的流派和代表人物及其注重，分析出现百家争鸣的原因及其意义。并从书写材料、文学、思想、教育、医学等方面概括春秋战国时期的成就。 思想 百家争鸣 教育 学术下移 书写材料 竹简、帛书；重视图书文献的保存，朝廷设有专门管典籍的史官，并建有“府”“阁”“堂”“室”等藏书之所。 文学 《诗经》《楚辞》 医学 战国时的扁鹊己经用望闻问切四诊法进行诊断；成书于战国至西汉间的《黄帝内经》，总结了先秦、秦汉时期大量的医家经验，是一部重要的中医基础理论著作。 二、归纳阶段特征-----小组合作 如下关键词从不同的角度归纳了这一时期的阶段特征即：“纷争与动荡”、””变革与转型“、”源头与奠基”。试结合第一部分自主学习的成果来分别对这三个关键词进行阐释或说明。 三、史料实证----提升素养 主题（一）春秋战国时期的政治变动 材料一：纲要上教材第9页导语部分：“周郑交恶”的故事 材料二： 材料三： ( 春秋形势图 ) ( 战国形势图 ) 依据上面三则材料，归纳春秋战国时期政治的变动。 主题（二）商鞅变法 材料一：僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。 事末利及怠而贫者，举以为收孥（意为妻子连坐，没为官奴）。 民有二男以上不分异者，倍其赋。 为田开阡陌封疆，而赋税平。 ------出自《史记。商君列传》 材料二：有军功者，各以率受上爵。 ——《史记·商君列传》 能得爵首一者,赏爵一级,益田一顷,益宅九亩。 ——《商君书》 材料三：而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。 令民为什伍，而相牧司连坐。宗室非有军功论，不得为属籍（载入宗室名册）。 ——出自《史记·商君列传》 阅读三则材料，说明商鞅变法是如何实现“富国、强兵、集权”的？ 四、反馈练习和课后作业 （一）选择题 1、秦国商鞅变法推行等爵制，从低到高依次排列，如下表所示 公士 上造 簪袅 不更 大夫 官大夫 公大夫 公乘 五大夫 左庶长 右庶长 左更 中更 右更 少上造 大上造 驷车、庶长 大庶长 关内侯 彻侯 “士”和“大夫”等旧贵族称谓被压低至十级以下。这一举措 A.提高了人们的进取精神 B.强化了对基层的控制 C.旨在提高平民的经济地位 D.利于社会的长治久安 2、《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说：一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加 A．促进了个体小农经济的形成 B．抑制了手工业和商业的发展 C．导致畜力与铁制农具的使用 D．阻碍了大土地所有制的成长 3、据考古报告,从数十处战国以前的墓葬中发现了铁器实物,这些铁器不少是自然陨铁制作而成,发现地分布情况见下图。据此可知,战国以前 A.铁制农具得到普遍使用 B.新疆地区与中原联系紧密 C.我国的冶铁技术已经相当普及 D.铁器分布可反映社会发展程度 4、周族的先祖曾任夏的长官,又曾为商的方伯。周建国后,夏、商二族又成为周的诸侯。商灭夏后,夏商二族交融;周灭商后,夏商周三族进一步交融,西周末期以后逐渐形成了华夏族。这反映了 A.政治体制不成熟导致王朝更迭 B.长期战乱促进了多民族的交融 C.分封制确立强化了周王朝统治 D.中华民族多元一体的发展特点 5、战国时期,孟子认为“无礼义,则上下乱”,韩非子认为“义者,君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是 A.中央集权政治的准则 B.衡量道德修养的标准 C.统治阶层的行为规范 D.维护等级秩序的工具 6、图为春秋战国之际局部示意图。当时，范蠡在陶、子贡在曹鲁之间经商成为巨富，这一现象反映了 A．区域位置影响商贸发展 B．争霸战争促进经济交往 C．交通条件决定地方经济状况 D．城市规模扩大推动商业繁荣 7、“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力。战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”。他的观点 A．与甲骨文“王”字的本义一致 B．是“无为而治”的理论依据 C．体现出儒家强调教化的政治理念 D．奠定了宗法制度的思想基础 8、《齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。……殷周之盛。《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。”这段话主要强调 A．儒家对农业的重视 B．改进生产工具的意义 C．历法与农业的关系 D．农业技术的重要性 9、右边是《中国历代经典宝库》丛书的部分书目，其中1、3、5对应的著作是 A.《论语》《老子》《韩非子》 B.《论语》《墨子》《韩非子》 C.《孟子》《韩非子》《墨子》 D.《墨子》《论语》《韩非子》 (二)主观题 10、(10分)战国时期,选贤任能是思想家们关注的焦点之一。阅读材料,回答问题。 材料一 ： 故尊圣者王,贵贤者霸,敬贤者存;慢贤者亡,古今一也。(荀子) 立君而尊贤,是贤与君争,其乱甚于无君。(慎子) 材料二 ： 故古者圣王之为政,列徳而尚贤。虽在农与工肆之人,有能则举之。(墨子) 为国之道,食有劳而禄有功,使有能而赏必行,罚必当。(李悝) (1)指出材料一中两人对“贤”的不同态度,并说明他们目的上的相同之处。(4分) 态度：荀子主张贵贤、敬贤，慎子主张尊君轻贤；目的：为君主治国提供用人建议。 (2)结合商鞅变法,说明材料二反映的选贤任能主张有何意义。(6分) 墨子和李悝主张用人不论出身，以才能和功劳为用人标准。商鞅变法实行奖励耕织和军功爵的举措，打破了世卿世禄制度，促进了社会阶层流动，推动了社会进步，使秦国成为当时的强国。 11、阅读材料，完成下列要求。（12 分） 材料： 关于宋代历史，海内外学者著述颇丰，叙述各有侧重，如《儒家统治的时代：宋的转型》《中国思想与宗教的奔流：宋朝》《宋史：文治昌盛与武功弱势》等，这些书名反映了作者对时代特征的理解。 结合所学知识，就中国古代某一历史时期（改编为春秋战国时期）， 自拟一个能够反映其时代特征的书名，并运用具体史实予以论证。（要求：论证充分，史实准确，表述清晰。） 【优秀答案1】 书名：中华文明的起源和奠基——先秦时期 论证：从分封制到郡县制；从以血缘关系为依据“家天下”逐渐发展到按才干政绩选拔官员的“公天下”，贵族政治被官僚体制取代，为君主专制的中央集权政治奠定了基础。 生产力发展促使千耦其耘的集体经济走向瓦解，逐渐形成以家庭为单位的、以铁犁牛耕、男耕女织、自给自足为主要特点的小农经济，成为中国古代最基本的经济形态。 随着以礼乐制度为核心的西周贵族文化逐渐瓦解，出现了一次重大的思想解放运动——百家争鸣，奠定了中国古代传统文化的基础。 总之，先秦时期，无论是政治、经济，还是思想文化，既是中华文明的起源，也是中华文明的奠基。 【优秀答案2】 书名：城头变幻大王旗的形成与解决——从五代十国到宋初 论证：唐朝安史之乱后，北方逐渐形成了藩镇割据的局面，中央集权遭到严重削弱。五代十国是唐末藩镇割据的继续与扩大，七朝八姓，黄袍加身，城头变幻大王旗此起彼伏。 北宋在完成局部统一后，开始了全面铲除地方割据基础，加强中央集权的活动。宋太祖杯酒释兵权，解除了统兵大将的兵权，改变了“长枪大剑”重武轻文局面；解除了武将的地方行政权，派遣文臣知州，通判监督；将州郡财赋除留一小部分，其余由转运使均转运京师。 总之，宋初的改革改变了唐末五代以来的藩镇割据局面，大大加强了中央集权。 【优秀答案3】 书名：从正统到三教并行——汉魏以来儒家思想发展演变 论证：汉武帝时期，董仲舒吸收了道家、法家、阴阳五行家的思想，提出了君权神授、春秋大一统等主张，适应了政治需要，西汉政府遂“罢黜百家、独尊儒术”，儒家思想成为封建社会的正统思想。 魏晋时期，战乱频仍，以粗糙的天命观为核心董仲舒新儒学不适应社会发展，佛教道教迅速传播，儒家思想出现了严重危机。 唐朝统治者风行“礼佛、崇儒、尊道”的思想，儒学家未能跳出汉儒的窠臼，形成了三教并行的局面。 纵观这一时期儒学发展，从正统到出现严重危机，再到三教并行，说明唯有与时俱进的发展创新，才能长久发展并保持强大的生命力。 补充参考： A． 纷争与动荡：指周王室日益衰微，列国纷争，国家处于分裂时期。 诸侯争霸战争先后出现了“五霸”和“七雄”， 战争频仍，社会动荡。 周王室失去了天下共主的地位，三家分晋田氏代齐宗法分封制遭到破坏。 B、变革与转型：是指这一时期出现了改革和变法的浪潮，推动了奴隶社会向 封建社会的转变。 春秋时期齐国的管仲改革和战国时期秦国的商鞅变法。政治、经济、思想文化领域都呈现出了从奴隶社会向封建社会的转型。 其一，政治上，宗法分封制崩溃，郡县制出现，封建中央集权制萌芽。阶级关系上，奴隶主贵族衰落，新型地主阶级和农民取代了奴隶主和奴隶；从选官制度上，世卿世禄制被废除，荐举军功制确立。封建上层建筑确立 其二，经济上，落后耒耜等农具被铁农具取代，石器锄耕被铁犁牛耕取代，都江堰、郑国渠等水利工程的兴修推动了生产力的发展；废井田，土地私有合法化，封建土地私有制确立，小农经济出现，封建个体农耕取代了井田制下的大规模的简单协作。工商食官的政策被打破，私营手工业、家庭手工业出现，私商取代官商成为商人的主体，封建的经济基础确立。 其三，文化上，学在官府被学在民间取代，私学兴起，打破了世家贵族对教育的垄断。 C、 源头与奠基：指这一时期的政治、经济、思想文化等共同奠定了中华文明的基础，成为传统文化的源头。 政治上，纷争和动荡促进了以华夏族为核心民族认同、局部的统一和秦国的富国强兵为后世统一的多民族国家的建立奠定了基础；中央集权制的萌芽，军功爵制的确立；法律上，春秋时期郑国子产的“铸刑书”是中国历史上最早的成文法都为后世国家治理奠定了基础。 经济上，铁犁牛耕、土地私有制的确立、个体农耕地小农经济、三种手工业的劳作方式并存、重农抑商政策提出都为后世漫长的封建经济的发展奠定了基础。 交通人工运河上，邗沟开辟为隋大运河的开通奠定了基础。 文化上，百家争鸣是古代第一次思想解放运动，其中儒家奠定了中国的政治理想和道德准则。法家成为后世变法革新的思想武器，道家成为后世哲学的思想。诸子的思想也为中华文化的各种内涵如“民本、天人合一、崇德尚贤、自强不息厚德载物，和而不同”都奠定了基础。 民族关系上，各诸侯国在争霸中频繁往来，周边周边的戎夷蛮狄在春秋时期产生了华夏认同，战国时期逐渐融入华夏族。这一融合为后世多元一体的民族格局和独有的民族凝聚力奠定了基础。 2 / 8 学科网（北京）股份有限公司 $$