2025届广东省高三语文总复习仿真模拟综合练习(一)

2025年广东省高三语文总复习仿真模拟综合练习(一) (本试卷满分150分,考试用时150分钟) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成1—5题。 材料一: 我们既要立足本国实际,又要开门搞研究。对人类创造的有益的理论观点和学术成果,我们应该吸收借鉴,但不能把一种理论观点和学术成果当成“唯一准则”,不能企图用一种模式来改造整个世界,否则就容易滑入机械论的泥坑。一些理论观点和学术成果可以用来说明一些国家和民族的发展历程,在一定地域和历史文化中具有合理性,但如果硬要把它们套在各国各民族头上、用它们来对人类生活进行格式化,并以此为裁判,那就是荒谬的了。对国外的理论、概念、话语、方法,要有分析、有鉴别,适用的就拿来用,不适用的就不要生搬硬套。哲学社会科学要有批判精神,这是马克思主义最可贵的精神品质。 哲学社会科学研究范畴很广,不同学科有自己的知识体系和研究方法。对一切有益的知识体系和研究方法,我们都要研究借鉴,不能采取不加分析、一概排斥的态度。马克思、恩格斯在建立自己理论体系的过程中就大量吸收借鉴了前人创造的成果。对现代社会科学积累的有益知识体系,运用的模型推演、数量分析等有效手段,我们也可以用,而且应该好好用。需要注意的是,在采用这些知识和方法时不要忘了老祖宗,不要失去了科学判断力。马克思写的《资本论》、列宁写的《帝国主义论》、毛泽东同志写的系列农村调查报告等著作,都运用了大量统计数字和田野调查材料。解决中国的问题,提出解决人类问题的中国方案,要坚持中国人的世界观、方法论。如果不加分析把国外学术思想和学术方法奉为圭臬,一切以此为准绳,那就没有独创性可言了。如果用国外的方法得出与国外同样的结论,那也就没有独创性可言了。要推出具有独创性的研究成果,就要从我国实际出发,坚持实践的观点、历史的观点、辩证的观点、发展的观点,在实践中认识真理、检验真理、发展真理。 (摘自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》) 材料二: 当代考古学理论众多,我们首先遇到的问题是如何处理它们之间的关系。考古学是通过研究考古材料(物)来了解古代社会(人)的一门学科。其核心任务可以简称为“透物见人”。如果用这一宗旨来衡量当代考古学理论,就会发现这些理论同属于“透物见人”的研究过程,处在不同层次之中,并相互关联。我们称之为“分层-关联”的理论 结构。 目前我们把考古学理论分为五个层次:第一个层次是有关考古材料特征本身的理论。获取考古材料是考古学研究的第一步,这需要依赖考古地层学与类型学,建立考古材料的时空框架。第二个层次是有关考古材料形成过程的理论。在我们通过考古材料去推导古代社会之前,需要了解考古材料是怎么形成的,它经历了怎样的废弃过程,受到哪些扰动,否则,倘若把所有材料同等对待,就可能无法去伪存真。这个过程包含废弃过程研究、埋藏学、行为考古等理论要素。第三个层次是狭义的“透物见人”的理论,即通过研究各种考古材料去了解古代社会。就研究材料的差异,考古学形成了诸如石器分析、陶器分析、聚落形态研究、墓葬考古、植物考古、动物考古等许多分支。第四个层次是有关人类行为、文化、历史与社会等宏观主题的理论。第五个层次是有关考古学本体论、认识论与价值论的理论,这是最高层次也是最抽象的理论,它会影响到下层理论的选择,当代考古学中科学与人文两个主题就在这个层次上有重大的分歧。 构建中国考古学理论需要广泛的包容——包容不同层次、不同范畴乃至不同时代的理论。长期以来,为现代性思想所左右,我们视历史为包袱,把理论的维度单一化,因此在研究中缺乏创新的角度。海纳百川,有容乃大。中国文化素以包容融合著称,中国考古学的理论建设也需要发扬这一优点,把各种来自不同学科尤其是社会科学的理论融会贯通,在此基础上发展自身的理论。同时,研究者要注意训练理论提炼能力,能够在材料分析的基础上发展出合适的理论模型。 改革开放四十年的经验之一就是广泛地学习,去粗取精,然后根据我国的实际情况进行再创造,我们称之为“反向创新”。这一策略已经取得了丰硕的成果,是值得我们大力发扬的经验。当代考古学理论一个主要的趋势是从二元对立的科学考古学转向反对二元对立的人文考古学。人文考古学强调历史背景关联、物质文化的意义等,而这无疑是身处中国文化之中的中国考古学家所擅长的,同时,它也正可以满足当代中国社会迅速发展的文化需求,契合文化复兴的时代主题。我们或可以称之为“文化考古”。文化考古是中国考古学理论可以探索的方向,它继承了文化历史考古、过程与后过程考古对“文化”这一核心概念的关注,同时它也是联系古今的基本途径——现代人正是通过文化生活与考古学研究相沟通的。 (节选自陈胜前《与时偕行构建中国考古学理论》,有删改) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(　　)(3分) A.马克思、列宁、毛泽东等伟人的著作,都运用了大量统计数字和田野调查材料。 B.当代众多考古学理论可以说同属于“透物见人”的研究过程,其关系为“分层-关联”。 C.在通过考古材料去推导古代社会之前,若把所有材料同等对待,就可能无法去伪存真。 D.文化考古继承了文化历史考古等对“文化”这一概念的关注,它也是联系古今的途径。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(　　)(3分) A.材料一与材料二都谈到了传统和开放的关系,不过二者论述的重心并不相同。 B.借鉴西方理论观点未必能给中国考古学理论助力,对此我们要有清醒认识。 C.考古学理论的第五个层次会影响下层理论的选择,比较而言它是最重要的理论。 D.研究者要具有理论提炼能力,这种能力对于构建中国考古学理论是必要的。 3.下列选项,最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(　　)(3分) A.《韩非子》:“荣辱之责在乎己,而不在乎人。” B.《管子》:“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。” C.邓小平说:“在改革中坚持社会主义方向,这是一个很重要的问题。” D.王安石说:“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。” 4.“反向创新”这一策略已经取得了丰硕的成果,是值得大力发扬的经验。请结合材料对这一经验加以分析。(4分) 5.如何构建中国考古学理论?请结合材料谈谈你的看法。(4分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成6—9题。 外婆的世界 李　娟 我是在我妈开始种葵花那一年决定辞职的,并提前把外婆送到乡下由我妈照顾。之前外婆大部分时候跟着我在阿勒泰市生活。有一次我妈打电话给我,非常害怕的口吻:“娟啊,你赶快回家吧,情况有些不对……”“是不是外婆她……”“唉,你外婆越来越不对劲儿了,你要是看到她现在的样子,肯定会吓一大跳。天啦,又黑又瘦,真是从来也没见她这么黑过……是不是大限要到了?你赶快回来吧,我很害怕……” 我赶紧回家,倒了两趟车,路上花了一整天工夫,心急如焚。到家一看,果然外婆脸色黑得吓人,并且黑得一点儿也不自然,跟锅底子似的。我又凑近好好观察。回头问我妈:“你到底给她洗过脸没有?”她想了想:“好像从来没有……” 外婆跟着我时总是白白胖胖,慈眉善目。跟着我妈,整天看上去苦大仇深。但又怎么能怪我妈呢?我妈家大业大,又是鸡又是狗又是牛的,整天忙得团团转,哪能像我一样专心。 ①在阿勒泰时,我白天上班,外婆一个人在家。每天下班回家,一进小区,远远就看见她趴在阳台上眼巴巴地朝小区大门方向张望。一看到我,她赶紧高高挥手。 我觉得外婆最终不是死于病痛与衰老的,而是死于等待。 每到周六周日,只要不加班我都带她出去闲逛。逛公园的绿化带,逛超市,逛商场。可阿勒泰对于她是怎样的存在呢? 每到那时,她被我收拾得浑身干干净净,头发梳得一丝不苟。一手牵着我,一手拄杖,在人群中慢吞吞地走啊走啊,四面张望。看到人行道边的花,喜笑颜开:“长得极好!我今天晚上要来偷……”看到有人蹲路边卜卦,就用以为只有我能听得到的大嗓门说:“这是骗钱的!你莫要开腔,我们悄悄眯眯在一边看他怎么骗钱……”在水族馆橱窗前,举起拐棍指指点点:“这里有个红的鱼,这里有个白的鱼,这里有个黑的鱼……”水族馆老板非常担心:“老奶奶,可别给我砸了。”她居然听懂了:“晓得晓得,我又不是细(小)娃儿。”进入超市,更是高兴,走在商品的海洋里,一样一样细细地看,还悄声叮嘱我:“好生点,打烂了要赔。” 每次逛完回到家,她累得一屁股坐到她的行军床上,一边解外套扣子,一边嚷嚷:“累死了,二回(下次)再也不出去了。”可到了第二天,就望着窗外蓝天幽幽道:“好久没出去了……”那时候,我好恨自己没有时间,好恨自己的贫穷。我骗她:“我们明天就出去。”却想要流泪。②除此之外,大部分时间她总是糊里糊涂的,总是不知身处何地。常常每天早上一起床就收拾行李,说要回家。还老是向邻居打听火车站怎么走。但她不知道阿勒泰还没通火车。她只知道火车是唯一的希望。火车意味着最坚定的离开。在过去漫长的一生里,只有火车带她走过的路最长,去的地方最远。只有火车能令她摆脱一切困境,仿佛火车是她最后的依靠。每天她趴在阳台上目送我上班而去。回到空空的房间,开始想象火车之旅。那是她生命之末的最大激情。她在激情中睡去,醒来又趴到阳台上。直到视野中出现我下班的身影。她已经不知时间是怎么回事了。她已经不知命运是怎么回事了。 她总是趁我上班时,自己拖着行李悄悄跑下楼。她走丢过两次,一次被邻居送回来,还有一次我在菜市场找到她。那时,她站在那里,白发纷乱,惊慌失措。当她看到我后,瞬间怒意勃发。似乎正是我置她于此处境地。但却没有冲我发脾气,只是愤怒地絮絮讲诉刚才的遭遇。 有一次我回家,发现门把手上拴了根破布,以为是邻居小孩子恶作剧,就解开扔了。第二天回家,发现又给系了一根。后来又发现单元门上也系有。原来,每次她偷偷出门回家,都认不出我们的单元门,不记得我家的楼层。对她来说,小区的房子统统一模一样,这个城市犹如迷宫。于是她便做上记号。这几块破布,是她为适应异乡生活所付出的最大努力。我很恼火。我对她说:“外婆你别再乱跑了,走丢了怎么办?摔跤了怎么办?” ③我当着她的面,把门上的碎布拆掉,又没收了她的钥匙。她破口大骂。又哭喊着要回四川,深更半夜的拖着行李就走。我筋疲力尽,灰心丧气。第二天我上班时就把她反锁在家里。她开不了门,在门内绝望地号啕大哭。 我抹着眼泪下楼。心想,我一定要赚很多钱,总有一天一定要带外婆离开这里——那是我二十五岁时最宏大最迫切的愿望。 她已经没有同路人了。她早已经迷路。 每天我下班回家,走上三楼,她拄着拐棍准时出现在楼梯口。那是我今生今世所能拥有的最隆重的迎接。每天一到那个时刻,她艰难地从她的世界中抽身而出。在她的世界之外,她放不下的只有我了。我便依仗她对我的爱意,抓牢她仅剩的清明,拼命摇晃她,挽留她。向她百般承诺,我会带她回四川,坐火车回,坐汽车回,坐飞机回,想尽一切办法回。回去吃甘蔗,吃凉粉,吃一切她思念的食物,见一切她思念的旧人……但是我做不到。一样也做不到。 我妈把外婆接走那一天,我送她们去客运站,再回到空旷安静的出租屋,看到门把手上又被系了一块破布。终于痛哭出声。我就是一个骗子,一个欲望大于能力的骗子。而被欺骗的外婆,拄着拐棍站在楼梯口等待。她脆弱不堪,她的愿望也脆弱不堪。④我根本支撑不了她,拐棍也支撑不了她。 (节选自《遥远的向日葵地》,有改动) 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(　　)(3分) A.作者围绕“我觉得外婆最终不是死于病痛与衰老的,而是死于等待”这句话,展开了对外婆和“我”一起生活的回忆。 B.作者对外婆世界的描写越详细、丰富、深入,越能凸显作者因各种各样的现实原因,无法满足外婆内心需求的内疚。 C.结尾处对“门把手上又被系了一块破布”的描写,是为了揭示外婆不适应异乡生活的孤独状态,文章情感达到高潮。 D.本文是一篇写人叙事的散文,作者用平实、生活化的笔调,选取日常生活中琐碎之事,刻画出真实生动的外婆形象。 7.下列对文中画横线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(　　)(3分) A.句子①中的“一个人”一词,不仅表明当时的客观环境条件,也反映了外婆在阿勒泰时的心理状态。 B.句子②语义上和上文的文字紧密相连,“除此之外”承接上文,也引出对外婆“总是不知身处何地”的描写。 C.句子③写出了“我”的怨恨和无奈,“我”心里理解外婆,但出于对她身体的担心,不得已才如此狠心。 D.句子④两次用到“支撑不了她”,除了表现出“我”的后悔和自责,还表现出“我”对外婆的深深思念和爱。 8.请结合上下文,理解文中画波浪线句子的含义。(6分) 9.文章以“外婆的世界”为题,请结合文本,探究作者描写了外婆怎样的世界。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10—14题。 材料一: 荆有善相人者,所言无遗策,闻于国。庄王见而问焉。对曰:“臣非能相人也,能观人之友也。观布衣也,其友皆孝悌纯谨畏令,如此者,其家必日益,身必日荣,此所谓吉人也。观事君者也,其友皆诚信有行好善,如此者,事君日益,官职日进,此所谓吉臣也。观人主也,其朝臣多贤左右多忠主有失皆交争证谏,如此者,国日安,主日尊,天下日服,此所谓吉主也。臣非能相人也,能观人之友也。”庄王善之,于是疾收士,日夜不懈,遂霸天下。故贤主之时见文艺之人也,非特具之而已也,所以就大务也。 (节选自《吕氏春秋·贵当》,有删改) 材料二: 宁戚击牛角而商歌,桓公闻而举之;尧、舜相见不违桑阴,文王举太公不以日久。故贤圣之接也,不待久而亲;能者之相见也,不待试而知矣。故士之接也,非必与之临财分货,乃知其廉也;非必与之犯难涉危,乃知其勇也。举事决断,是以知其勇也;取与有让,是以知其廉也。故见虎之尾,而知其大于狸也;见象之牙,而知其大于牛也;一节见,则百节知矣。由此观之,以所见可以占未发,睹小节固足以知大体矣。 (节选自《说苑·尊贤》,有删改) 材料三: 或曰:“吾子论汉末贡举之事,诚得其病也。今必欲戒既往之失,避倾车之路,岂有方乎?士有风姿丰伟,雅望有余,而怀空抱虚,干植不足,以貌取之,则不必得贤;徐徐先试,则不可仓卒。将如之何?”抱朴子答曰:“知人则哲,上圣所难。今使牧守皆能审良才于未用,保性履之始终,诚未易也。但共遣其私情,竭其聪明,不为利欲动,不为属托屈。所欲举者,必澄思以察之,博访以详之,修其名而考其行,校同异以备虚饰。令亲族称其孝友,邦闾归其信义,尝小仕者,有忠清之效,治事之干,则寸锦足以知巧,刺鼠足以观勇也。” (节选自《抱朴子·审举》,有删改) 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请写出相应位置的答案标号。(3分) 其朝A臣多B贤C左右D多忠E主F有失G皆交H争证谏 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分) A.遗策,文中指失误、失策,与《过秦论》“蒙故业,因遗策”中的“遗策”意思不同。 B.善,意动用法,认为……好,与《苏武传》中“单于壮其节”的“壮”用法相同。 C.百节,身体的各个关节,引申为事物的整体,其中的“节”与成语“高风亮节”中的“节”意思不同。 D.归,指称赞,称许,与《<论语>十二章》“一日克己复礼,天下归仁焉”中的“归”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(　　)(3分) A.楚庄王迅速收罗贤士,终于称霸天下,可见贤主对待各种人才,不能仅仅满足于拥有他们,而要真正发挥他们的作用。 B.圣贤能人彼此相见,不用考察就能短时间亲近了解,就如齐桓公听宁戚悲歌就任用他,周文王见姜太公不久就加以重用。 C.有人论及汉末贡举之事,说到了症结所在,有的士人虽有好的风度仪容,但内在修养不足,若以貌取人就不能得到贤士。 D.抱朴子认为,州郡长官在举荐优秀人才时,应充分发挥自己的聪明才智,不要为私情私利所扰,不为他人的请托屈服。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)举事决断,是以知其勇也;取与有让,是以知其廉也。 译文: (2)今使牧守皆能审良才于未用,保性履之始终,诚未易也。 译文: 14.三则材料都谈到“知人”,侧重点有什么不同?(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首诗,完成15—16题。 饮　酒 林　鸿 儒生好奇古,出口谈唐虞。 倘生羲皇前,所谈乃何如。 古人既已死,古道存遗书。 一语不能践,万卷徒空虚。 我愿但饮酒,不复知其余。 君看醉乡人,乃在天地初。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(　　)(3分) A.读书人喜欢谈论远古,一开口就是古人之事,作者对他们的做法不敢苟同。 B.古人终究已经死去,但是思想还存留于作品之中,后人可以借鉴其中精髓。 C.诗人希望沉醉酒乡,末句“乃在天地初”与陶渊明“复得返自然”表达意旨相同。 D.本诗语言平易近人,不以空洞说教训示,却在推心置腹的话语中表明态度。 16.林鸿乃明代“闽中十才子”之首,对读书之事颇有心得。结合诗歌内容,概括作者对读书人的忠告。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)小明正在阅读《三国演义》,对三国时期的许多英雄人物非常喜欢,尤其崇拜诸葛亮,于是用陆游《书愤》中“　　　　　 　　　, 　　　　　　　　”两句来称赞他。  (2)在青年人才交流会上,杨书记说,“人民需要”是党和政府选贤任能的标尺,对于符合“人民需要”的才能出众的人和好的意见,我们应该像魏征在《谏太宗十思疏》中说的那样“　　　　　 　　　, 　　　　　　　　”。  (3)春晚的一曲《看动画片的我们长大了》引起很多人对“时光飞逝”的感慨,古诗文中也常有这种感慨,如“　　　　　　 　　, 　　　　　　　　”。  三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,9分) 阅读下面的文字,完成18—19题。 日前,因为脑机接口技术还处于初步发展阶段,但是可以预料,未来这项技术会步入应用阶段并会逐步成熟。其最初步的应用会出现在医疗领域,可以对瘫痪、失语、失明的病人进行康复治疗。然而,随着技术的发展,　　①　　,从而提高健康人的能力。  所以,毫无疑问,脑机接口有巨大的潜力,可能给我们的生活带来无法估量的正面影响。然而,和许多新兴技术一样,　　②　　,它同样可能带来不可忽视的消极后果。比如,如果你可以“读出”一个人脑内的信息,那么这个人　　③　　?同样,如果我可以往你的脑内“写入”信息,那么你的决定还是你的决定吗?是不是我在一定程度上已经代替你做出了决定,即你实际上是被我“遥控”的?这些问题都是值得深入探讨的,因为它们将界定脑机接口这项技术的伦理界限,规定它可以做什么和不可以做什么。  18.文中画波浪线的句子有三处表述不当,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(3分) 19.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分) (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,11分) 阅读下面的文字,完成20—22题。 火里求财非常辛苦。铁器行内一句顺口溜:“干铁匠,大肚汉,一天只吃两顿饭。”铁匠的炉子不会轻易点燃,一旦点燃,就没有暂停键,满满一天的活等着去干。铁匠师徒们吃过早饭便点燃火炉,趁热打铁,中午不能休息,　　①　　干到天黑,直到手中的活干完才能吃晚饭。从日出东山到夜幕四合,铁匠铺里充斥着叮叮当当的声音。  铁匠做工,锤出声,人不出声。开工前,铁匠师傅只用小锤击砧子尾巴招呼徒弟前来干活。师傅挥臂抡锤汗如雨下,徒弟　　②　　,紧随师傅的节奏,只闻铁器的敲击声,不闻人语。师傅站如一棵松,左手执钳,右手拎小锤,俩徒弟分列两侧抡大锤,师傅开始指挥这个合唱团了。他重锤,徒弟就抡圆了胳膊重锤;他轻敲,徒弟就跟着轻敲;他紧击,徒弟紧跟……　　③　　,节奏分明,韵味十足。看着器物捶打得差不多了,师傅就在砧子耳朵上轻敲一下,发出停止的信号,徒弟见机便戛然而止,配合得十分默契。  20.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 21.下列各句中的省略号,和文中省略号作用相同的一项是(　　) (3分) A.熟悉的树木,村庄,桥梁……都在不停地后退,成为眼中的遥远之物。 B.黛玉直声叫道:“宝玉,宝玉,你好……”说到“好”字,便不作声了。 C.他面色蜡黄,有气无力地对大家说:“你……你们……快……快去 看看。” D.我的心里仿佛有样东西断裂了……我不知所以地回到了自己的部队里。 22.文中画横线的句子可改写成“师傅站直了身子,左手和右手分别拿着钳子和小锤,俩徒弟分别站在两侧抡大锤,师傅开始指挥徒弟敲击铁器了”,从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好? (5分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) “出发”与“到达”是生活中常见的现象,也是充满哲思的话题。有时,出发是洋溢欢笑的启航,到达则是血汗换来的回报;有时,出发意味着对新道路的探索,到达则是阶段性的总结…… 关于“出发”与“到达”,你有着怎样的联想与思考?请据此写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 800 请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 1.A　“马克思、列宁、毛泽东等伟人的著作,都运用了大量统计数字和田野调查材料”错误。由材料一第2段中“马克思写的《资本论》、列宁写的《帝国主义论》、毛泽东同志写的系列农村调查报告等著作,都运用了大量统计数字和田野调查材料”一句可知,选项以偏概全。 2.C　“比较而言它是最重要的理论”错误。材料二中说“这是最高层次也是最抽象的理论”,并不是说它是最重要的。 3.C　材料一观点是加快构建中国特色哲学社会科学既要立足本国实际,又要开门搞研究。A项,强调人的一切命运和荣辱都是自己的行为所造成的,起因都在自身,怨不得别人。B项,只是强调学习和包容的重要性。C项,在中国特色哲学社会科学领域,“坚持社会主义方向”即立足本国实际,“改革”即开门搞研究,最适合作为论据来支撑材料一观点。D项,强调变法要有勇气。 4.解析:根据“改革开放四十年的经验之一就是广泛地学习,去粗取精,然后根据我国的实际情况进行再创造,我们称之为‘反向创新’。这一策略已经取得了丰硕的成果,是值得我们大力发扬的经验”“对国外的理论、概念、话语、方法,要有分析、有鉴别,适用的就拿来用,不适用的就不要生搬硬套”“对一切有益的知识体系和研究方法,我们都要研究借鉴,不能采取不加分析、一概排斥的态度”“对现代社会科学积累的有益知识体系,运用的模型推演、数量分析等有效手段,我们也可以用,而且应该好好用。需要注意的是,在采用这些知识和方法时不要忘了老祖宗,不要失去了科学判断力”分析,“反向创新”具体说来就是广泛地学习,去粗取精,然后根据我国的实际情况进行再创造,这同样适用于中国特色哲学社会科学领域。根据“我们既要立足本国实际,又要开门搞研究。对人类创造的有益的理论观点和学术成果,我们应该吸收借鉴”“解决中国的问题,提出解决人类问题的中国方案,要坚持中国人的世界观、方法论。如果不加分析把国外学术思想和学术方法奉为圭臬,一切以此为准绳,那就没有独创性可言了。如果用国外的方法得出与国外同样的结论,那也就没有独创性可言了。要推出具有独创性的研究成果,就要从我国实际出发,坚持实践的观点、历史的观点、辩证的观点、发展的观点,在实践中认识真理、检验真理、发展真理”分析,在哲学社会科学领域,这一经验是我们既立足本国实际,又开门搞研究的结果,也是用中国人的世界观、方法论解决中国的问题,提出解决人类问题的中国方案的结果。 答案:①“反向创新”具体说来就是广泛地学习,去粗取精,然后根据我国的实际情况进行再创造,这同样适用于中国特色哲学社会科学领域。②在哲学社会科学领域,这一经验是我们既立足本国实际,又开门搞研究的结果,也是用中国人的世界观、方法论解决中国的问题,提出解决人类问题的中国方案的结果。 5.解析:根据“构建中国考古学理论需要广泛的包容——包容不同层次、不同范畴乃至不同时代的理论”“中国考古学的理论建设也需要发扬这一优点,把各种来自不同学科尤其是社会科学的理论融会贯通,在此基础上发展自身的理论”分析,构建中国考古学理论需要包容不同层次、不同范畴乃至不同时代的理论,在此基础上发展自身的理论。根据“同时,研究者要注意训练理论提炼能力,能够在材料分析的基础上发展出合适的理论模型”分析,研究者要注意训练理论提炼能力,能够在材料分析的基础上发展出合适的理论模型。根据“当代考古学理论一个主要的趋势是从二元对立的科学考古学转向反对二元对立的人文考古学。人文考古学强调历史背景关联、物质文化的意义等,而这无疑是身处中国文化之中的中国考古学家所擅长的,同时,它也正可以满足当代中国社会迅速发展的文化需求,契合文化复兴的时代主题”分析,构建中国考古学理论需要符合当代考古学理论主要的 趋势。 答案:①构建中国考古学理论需要包容不同层次、不同范畴乃至不同时代的理论,在此基础上发展自身的理论。②研究者要注意训练理论提炼能力,能够在材料分析的基础上发展出合适的理论模型。③构建中国考古学理论需要符合当代考古学理论主要的趋势。(答出两点 即可) 6.C　“为了揭示外婆不适应异乡生活的孤独状态”错误。联系前文可知,系破布是外婆怕不记得楼层找不到家,结尾处写“门把手上又被系了一块破布”,是“我”送走外婆后再回到出租屋时看到的情景,说明外婆还想着回来,放不下“我”,这样做是为了提醒“我”她对“我”的爱和陪伴,以及她对“我”的牵挂与不舍,不是选项所说的目的。 7.C　“怨恨”错误。由“我对她说:‘外婆你别再乱跑了,走丢了怎么办?摔跤了怎么办?’”可知,“我”不希望外婆乱跑,担心她走丢、摔跤,“我”的恼火,不是怨恨,是对外婆的爱的表现。再结合后文“我抹着眼泪下楼”时的想法看,“我”有自己的无奈,但并没有怨恨外婆。 8.解析:找到文中与外婆迷路有关的内容可知,该句有双关意义。表层意义:由“除此之外,大部分时间她总是糊里糊涂的,总是不知身处何地”“原来,每次她偷偷出门回家,都认不出我们的单元门,不记得我家的楼层”可知,外婆神志不是很清晰,容易迷路。“对她来说,小区的房子统统一模一样,这个城市犹如迷宫。于是她便做上记号。这几块破布,是她为适应异乡生活所付出的最大努力”,从侧面反映了外婆迷路的原因,身在异乡,不适应异乡生活,容易迷路,找不到家。深层意义:由“她破口大骂。又哭喊着要回四川,深更半夜的拖着行李就走。我筋疲力尽,灰心丧气。第二天我上班时就把她反锁在家里。她开不了门,在门内绝望地号啕大哭”可知,外婆有自己的愿望,想找回自我,找回自身的价值,但在生活中她做不到,也没能力做到。承接“她早已经迷路”,后文进一步做解说,由“每天一到那个时刻,她艰难地从她的世界中抽身而出”可知,除了见到“我”下班的那一刻,外婆一直是封闭在自己的世界里的状态,看不清现实,迷失了生活的方向。 答案:①运用双关手法。②表层意义:外婆因神志不是很清晰,不适应异乡生活且无同伴而找不到回家的路。③深层意义:文章写外婆封闭在自己的世界里,在现实生活中找不到自我,找不到自身的价值,迷失了生活的方向。 9.解析:根据文中每到“我”带她闲逛时,她“一手牵着我,一手拄杖,在人群中慢吞吞地走啊走啊,四面张望……”的神态和语言可知,“外婆的世界”是个奇异的世界,她对周围的事物保持好奇,充满童真。根据“我抹着眼泪下楼。心想,我一定要赚很多钱,总有一天一定要带外婆离开这里——那是我二十五岁时最宏大最迫切的愿望”,联系前后文可知,“我”的愿望与外婆有关,外婆对家乡有着思念与牵挂,“我”对外婆有着爱。根据“每天我下班回家,走上三楼,她拄着拐棍准时出现在楼梯口。那是我今生今世所能拥有的最隆重的迎接”可知,外婆的等待中也满是对“我”的依恋,所以,“外婆的世界”也是充满依恋、牵挂的世界。根据“除此之外,大部分时间她总是糊里糊涂的,总是不知身处何地。常常每天早上一起床就收拾行李,说要回家。还老是向邻居打听火车站怎么走。但她不知道阿勒泰还没通火车。她只知道火车是唯一的希望。火车意味着最坚定的离开”可知,外婆总想回到家乡,在异乡生活,她没有同路人,她是封闭的、孤独的,包括作者在结尾写的“会带她回四川,坐火车回,坐汽车回,坐飞机回,想尽一切办法回。回去吃甘蔗,吃凉粉,吃一切她思念的食物,见一切她思念的旧人……”,也让我们从另一角度看到了外婆对家乡的思念,对家乡味道的渴望,印证了她的世界的孤独的特征。 答案:①充满好奇、童真的世界。她出来闲逛,喜欢东张西望,对周围的事物充满好奇。②充满依恋、牵挂的世界。她始终对“我”充满着依恋和牵挂,对故乡也充满牵挂。③因陌生而封闭孤独的世界。在陌生的城市,陌生的生活环境,她总是糊里糊涂,分不清也记不住回家的路;这里没有她的朋友,没有她思念的旧人,没有她思念的食物,她是孤独的。 10.解析:“朝臣多贤”“左右多忠”是并举成分,两者都是完整的主谓成分,中间可断开,即C处;“主有失”另起主语“主”,故其前应断开,即E处;“皆交争证谏”省略主语“朝臣”“左右”,与前一句主语“主”不同,故句前应断开,即G处。 答案:C　E　G 11.D　A项,正确,后一个“遗策”指前代的政策。B项,正确,“壮”也是意动用法。C项,正确,后一个“节”是气节的意思。D项,“意思不同”错误,“天下归仁焉”的“归”意思也是称赞,称许。 12.C　“有人论及汉末贡举之事”“若以貌取人就不能得到贤士”说法错误。论及汉末贡举之事的是抱朴子,且“不能得到贤士”表述过于绝对,“不必”是不一定之意。 13.解析:(1)“举”,办;“是以”,因此;“让”,谦让。(2)“审”,审查,考察;“性履”,本性和行为;“诚”,实在。 答案:(1)办事坚决明断,因此知道他是勇敢的;收受给予能谦让,因此知道他是廉洁的。 (2)如今让州牧郡守全都能够在任用之前考察良才,保证他们的本性和行为始终一致,实在是不容易的。 14.解析:材料一中,“善相人”对于自己的识人之术,指出“臣非能相人也,能观人之友也”,并针对“布衣”“事君”“人主”三者分别加以分析。从“友”可看出,材料一侧重观察其所交的朋友而侧面知人。材料二中,材料最后总结“由此观之,以所见可以占未发,睹小节固足以知大体矣”,从中可以看出,材料二侧重从观察人的小节而知人。材料三中,作者指出“以貌取之,则不必得贤”,从而指出我们看人不能光看表面,还要深入观察其内在实质。由此可见,材料三侧重强调实地考察其人是否德才兼备。 答案:①材料一侧重观察其所交的朋友而侧面知人。②材料二侧重从观察人的小节而知人。③材料三侧重强调实地考察其人是否德才兼备。 参考译文: 材料一: 楚国有个善于给人看相的人,他的判断不曾有失误,名声闻于全国。楚庄王召见并询问他。他回答说:“我不是能给人看相,而是能观察人的朋友。观察平民,如果他的朋友都孝顺老人、尊敬兄长、忠厚恭谨、敬畏王命,这样的人,他家里一定会日益富足,自身一定会日益显荣,这就是所说的吉人。观察侍奉君主的臣子,如果他的朋友都忠诚可靠、品德高尚、乐于行善,这样的臣子,侍奉的君主就会更有进益,他的官职就会日益得到升迁,这就是所说的吉臣。观察君主,如果他的朝臣多是贤能之人,身边的侍从多是忠诚之人,君主有过失,他们都争相进谏,这样的君主,他的国家就会日益安定,自身就会日益尊贵,天下就会日益敬服,这就是所说的吉主。我不是能给人看相,而是能观察人的朋友啊。”楚庄王认为他说得很好,于是迅速收罗贤士,日夜不停,终于称霸天下。所以贤明的君主时常召见擅长各种技艺的人,不只是拥有他们罢了,而是用来成就大业的。 材料二: 宁戚敲击牛角唱着悲凉低沉的歌,齐桓公听到后任用了他;尧见到舜不久就禅位给他,周文王没有多久就重用姜太公。所以圣人与贤人的相遇,不用等很久就能够亲近;有才能的人相见,不用等考察就能够了解。所以士人的接触,不一定要与他面对财物分配,才能了解他的廉洁;不一定要与他身冒危难经历艰险,才能了解他的勇敢。办事坚决明断,因此知道他是勇敢的;收受给予能谦让,因此知道他是廉洁的。所以看见老虎的尾巴,就知道它比狸猫大;看见大象的牙齿,就知道它比牛大;见到一部分,就知道整体了。由此看来,凭见到的能够预测未发生的,见到一小部分本来就足够知道整体了。 材料三: 有人说:“您谈论汉朝末年贡举的事情,确实是说到了它的症结。现在如果一定要戒除以往的过失,避开翻车的道路,难道有什么方法吗?士人有的风度姿态丰满魁伟,严整的仪容绰绰有余,但缺乏内在的修养,根本的东西不足,如果根据外貌取用他,那么不一定能够得到贤者;如果慢慢地先试一试,就又不能很快得到贤者。怎么办呢?”抱朴子回答说:“能透彻地了解人就可称为明智,这对于大圣人也是困难的。如今让州牧郡守全都能够在任用之前考察良才,保证他们的本性和行为始终一致,实在是不容易的。(牧守)只要都驱遣自己的私情,充分发挥聪明才智,不为私利而动心,不为(他人的)请托而屈服(就能实现)。对所要荐举的人,一定深思熟虑反复观察,广泛询问详细了解,按其名声考察他们的行为,比较异同以全面了解虚名之下实际的不足。假如他的家里人和亲戚都称赞他孝顺友爱,乡亲邻居称赞他守信讲义,就尝试着让他当个小官,如果有忠诚清廉的政绩,处理事情的才干,那么一寸锦缎也可以知道其工巧,就是刺杀老鼠也可以看出勇敢了。” 15.C　“表达意旨相同”错误。陶渊明的“复得返自然”是厌弃黑暗官场,与末句表达意旨不同。 16.解析:诗歌第一联“儒生好奇古,出口谈唐虞”,描绘了儒生向往远古、夸夸其谈的情态。第二联紧扣上联中的一个“谈”字作一假设,进一步讽刺了儒生清谈、脱离实际的空疏无用。警策学子不要空谈古人,要汲取思想。“一语不能践,万卷徒空虚”,通过“万卷”与“一语”的对比,揭示了儒生夸夸其谈却不行动的后果。如果理论脱离了实践——“一语不能践”,那么理论再高妙、再丰富,都是空虚的、徒劳的。警示读书人不要空读万卷书,要重视实践。最后两联意思是,我还是想自己多喝点酒,不要去知道其他什么东西。你看看那些沉湎于醉乡的人,他们还生活在天地开辟之初的年代。警示读书人不要为读书所累,要坚守本心。 答案:①不要空谈古人,要汲取思想;②不要空读万卷书,要重视实践;③不要为读书所累,要坚守本心。 17.(1)出师一表真名世　千载谁堪伯仲间　(2)简能而任之　择善而从之　(3)日月忽其不淹兮　春与秋其代序(汩余若将不及兮　恐年岁之不吾与/逝者如斯夫　不舍昼夜/譬如朝露　去日苦多/君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪) 18.解析:画波浪线的句子有三处语病:一是不合逻辑,“日前”表过去,应改为表现在的“目前”;二是搭配不当,“因为”和“但是”逻辑上不对应,应把“因为”改成表转折的连词“虽然”;三是语序不当,“逐步成熟”和“步入应用阶段”语序不当,两者应互换位置。 答案:目前,虽然脑机接口技术还处于初步发展阶段,但是可以预料,未来这项技术会逐步成熟并会步入应用阶段。 19.解析:第①处,语境中在说“这项技术”的发展,以及应用情况,可以用代词“它”指代,前文“其最初步的应用会出现在医疗领域,可以对瘫痪、失语、失明的病人进行康复治疗”是其对病人的作用,结合后文“从而提高健康人的能力”可知,此处可填“它可以被运用到健康人身上”。第②处,语境从两方面说明脑机接口技术的影响,利弊兼具,再结合上文“和许多新兴技术一样”和后句“它同样可能带来不可忽视的消极后果”分析,此处强调的是“脑机接口技术也具有两面性”。第③处,该处需要填一个问句,结合上文“如果你可以‘读出’一个人脑内的信息”分析,可以填“还有隐私可言吗”。 答案:①它可以被运用到健康人身上　②脑机接口技术也具有两面性　③还有隐私可言吗 20.解析:第①空,结合横线前后语境,填写的成语要表现“不能休息”,一直把“活干完”,故可填“一鼓作气”。一鼓作气:指趁劲头大的时候抓紧做,一下子把事情完成。第②空,铁匠的工作需要两个人配合,师傅停下时“徒弟见机便戛然而止”,那么“师傅挥臂抡锤”时,徒弟要仔细观察,根据师傅的举动,及时采取行动,予以配合,故可填“见机行事”。见机行事:指察看事物的细微变化,抓住时机而采取行动。第③空,由上文的“重锤”“轻敲”可知,打铁不能一直一个力度、一个节奏,要轻重、劳逸结合,故可填“一张一弛”。一张一弛:比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。 答案:①一鼓作气　②见机行事　③一张一弛 21.A　文中的省略号表示列举未尽。A项,表示列举未尽。B项,表示话未说完。C项,表示说话断断续续。D项,表示语意难尽。 22.解析:“师傅站如一棵松”比改句“师傅站直了身子”生动形象,原句运用比喻的修辞手法,令人联想到松树的高大笔直和巍然挺立的稳健形象。“左手执钳,右手拎小锤”比改句“左手和右手分别拿着钳子和小锤”叙事简洁明了,更能突出师傅打铁时左右开弓的奋战情景,而且“执”“拎”用词更准确。“分列”比改句“分别站在”用语简短,更能给人力量感,使打铁的情景表现得更形象生动。“师傅开始指挥这个合唱团了”比改句“师傅开始指挥徒弟敲击铁器了”更具美感,合唱需要默契的配合,流淌出优美动人的韵律,原句运用比喻的修辞手法,生动形象地表现了师徒之间配合默契及打铁的节奏感。整体看,原句在句式上,有整饬的短句,也有长句,句式灵活,节奏富有变化,读起来朗朗上口;改句多为长句,显得平淡、乏味。 答案:①原文用比喻的修辞手法,将师傅比作松树,形象地写出了师傅打铁时站得又直又稳的样子;同时将师徒的合作比作合唱团,既表现了师徒之间配合默契,又表现了打铁富有节奏感,语言形象生动。②原句用词简洁,“执”“拎”“分列”比改句中的“拿着”“分别站在”更为准确,更能形象地刻画师徒打铁时的真实情景。③原文长短句兼用,句式灵活,节奏富有变化,读起来朗朗上口;改句多为长句,则没有这种效果。 23.[写作指导] 这是一道任务驱动型材料作文题。 本次作文题目聚焦于“出发”与“到达”这两个常见的生活现象和充满哲思的话题。题目要求我们深入思考“出发”与“到达”的内涵、意义及它们之间的关系。 在审题时,我们需要关注以下几个方面。理解“出发”与“到达”的内涵:“出发”通常带有一种起始、启程、展望未来的意味;而“到达”则指的是达到目的地、实现目标、完成任务等,它带有一种结束、完成、实现目标的意味。 分析“出发”与“到达”的关系:两者在生活中常常是相互关联的。每一次的“出发”都是为了某个“到达”,而每一个“到达”又可能是下一个“出发”的起点。它们之间的关系可以是相互依赖、相互转化的。 挖掘“出发”与“到达”背后的深层意义:除了字面上的意思,我们还需要思考这两个词背后所蕴含的哲理、人生态度、价值观等。例如,“出发”可以代表着勇气、探索、梦想等,而“到达”则可以代表着成就、满足、回报等。 [参考立意] ①出发与到达,人生旅途的哲思。②生命不息,航行不止。③在出发与到达间寻找生命真谛。 学科网（北京）股份有限公司 $$