精品解析：天津市和平区2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题

天津市和平区2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题 第I卷（22分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 弹幕评论成为一种新的观影形式和评论样态。人们使用它常态化，成为视觉中一股文化的新生力量，跨越时空限制，形成一幅全民参与的互联网文艺评论。传统文艺评论从业者用理论分析和文本对照的方式，对文化现象或者艺术作品进行评价，见解深刻， 。 相较传统文艺评论，弹幕评论用更加开放、多元和包容的姿态，来迎接观众的广泛参与和话语表达。弹幕评论的准入 ，吸纳了更多的普通受众，评论内容不再拘泥于学院派的理论批评和学理研究，高深的思想内涵被多元的情绪表达取代，深奥的专业词语被幽默的自说自话消解。弹幕评论 民间文化自娱自乐的特点，关注日常通俗趣味的自发性表达，在多元话语体系中寻找自己特有的评论方式。伴随视觉文化成长的一代，( )，加上长久以来的碎片化阅读习惯和多屏互动的视觉审美行为，让他们能在视觉欣赏和话语表达中相互兼顾，既不会错失画面的关键情节和精彩内容，又能给出 的即时感受和体验评价。 1. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 人们对它的使用常态化，它成为一股视觉文化中的新生力量，跨越时空限制，形成一幅全民参与的互联网文艺评论的新图景。 B. 它被人们在日常生活中使用，成为视觉文化中的一股新生力量，跨越时空限制，形成一幅全民参与的互联网文艺评论。 C. 人们对它的使用常态化，成为视觉文化中的一股新生力量，跨越时空限制，形成一幅全民参与的互联网文艺评论的新图景。 D. 它被人们在日常生活中使用，成为视觉文化中的一股新生力量，跨越时空限制，形成一幅全民参与的互联网文艺评论的新图景。 2. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 出神入化 机制 沿用 适可而止 B. 高屋建瓴 机制 沿袭 恰到好处 C. 高屋建瓴 体制 沿用 恰到好处 D. 出神入化 体制 沿袭 适可而止 3. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 早已熟悉影像艺术的表现形式，也深谙画面背后的文化内涵 B. 早已深谙画面背后的文化内涵，也熟悉影像艺术的表现形式 C. 影像艺术的表现形式早已熟悉，也深谙画面背后的文化内涵 D. 背后的文化内涵和影像艺术的表现形式都已熟悉 【答案】1. D 2. B 3. A 【解析】 【1题详解】 本题考核辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。本题中， A项，语序不当，“一股”位置要移动到“文化中”的后面。 B项，成分残缺，“形成”缺少搭配的中心词，可以在句末加“的新图景”。 C项，搭配不当，“人们……成为……新生力量”搭配不当。 故选D。 【2题详解】 本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题答题时要熟记所有词语的含义，然后结合语境弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。本题中， 高屋建瓴：形容居高临下的形势。出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界。语境的意思是理论水平高，应选“高屋建瓴”。 机制，其中一个含义是“泛指一个工作系统的组织或部分之间相互作用的过程和方式”；体制，其中一个含义是“国家、国家机关、企业、事业单位等的组织制度”。根据语境“弹幕评论的准入……”，指的是一个工作系统的组织，应选“机制”。 沿袭：依照旧传统或原有的规定办理；因袭。沿用：继续使用过去的方法、制度、法令等。根据语境，是指“弹幕评论”要依照民间文化自娱自乐的特点，应选“沿袭”。 恰到好处：说话、办事等正好达到适当的地步。适可而止：到了适当的程度就停止，指做事不过分。根据语境，修饰的“即时感受和体验评价”应选“恰到好处”。 故选B。 【3题详解】 本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。，解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联。再根据语境合理推导出所要填写的内容。本题中，“艺术的表现形式”是外在的，而“画面背后的文化内涵”是深层次的，从一般认知规律来说，应该是由“形式”到“内涵”，所以可排除B项。根据上下文，这句话的主语是上文的“一代”，也是下文的“他们”，所以括号里的句子主语也是“他们”，而C项的主语是“影像艺术的表现形式”，D项的主语是“背后的文化内涵和影像艺术的表现形式”，C、D两项主语与上文不一致，可排除。 故选A 【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。 4. 下面所列文学常识相关信息，对应错误的一项是（ ） A 《玩偶之家》 现实主义 社会问题剧 易卜生 挪威 “现代戏剧之父” B 《风景谈》 借谈风景讴歌 革命情怀 茅盾 现代 新文化运动先驱者 C 《种树郭橐驼传》 融叙事抒情为一体 婉而多讽 柳宗元 唐代 古文运动倡导者 D 《孔雀东南飞并序》 与《木兰诗》 合称“乐府双璧” 汉乐府 《玉台新咏笺注》 A. A B. B C. C D. D 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 C.“融叙事抒情为一体”错误，应为“融叙事说理为一体”；“柳宗元，唐代古文运动倡导者”错误，韩愈是唐代古文运动倡导者。 故选C。 二、（每小题2分，共6分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 土星5号火箭升空了！ 它一点一点上升，庞大的身躯稳健有力。 阿姆斯特朗、柯林斯和奥尔德林被巨大的推力紧紧摁在座位上。火箭在他们身下持续上升，各级火箭按照预定程序点火，第一级火箭、逃逸塔、第二级火箭一一分离。绕地球轨道飞行一周后，宇航员检查了火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火，把飞船推向更远的高空。 当地球被甩到身后，就是船箭分离的时候：第三级火箭前端打开，哥伦比亚号从顶端弹出。鹰号（登月舱）在火箭顶端继续待命，这艘小飞船外形奇特，像一只蜷缩着的蜘蛛。哥伦比亚号的驾驶员柯林斯，让飞船慢慢转身。“哥伦比亚”与“鹰”对接成功。宇航员告别土星5号的最后一级火箭，乘坐合成一体的两艘小飞船继续飞行。 终于抵达月球上空。阿姆斯特朗和奥尔德林驾驶鹰号离开，向着月球越飞越近。柯林斯驾驶着哥伦比亚号孤独地环绕月球飞行。此时此刻，那些远在地球上的人，不管是朋友还是陌生人，都时刻关注着、期待着…… 预定着陆区在哪儿？宇航员们全力搜寻。但是意外忽然发生：当他们发现着陆区，鹰号已经飞过了头！数英里一闪而过，舷窗外的月球变得崎岖不平。家园远在万里之外，更无法奢望什么援手。此时此刻，他们能做的，只有保持镇定，平稳驾驶，继续飞行。 看到了，就在不远处，那里平整而干净！鹰号慢慢减速、缓缓下降。登月舱越来越低、越来越低……直到平稳落地！此时此刻，在遥远的地球，人们鸦雀无声、屏息聆听。 一个声音从遥远的太空传来，那是阿姆斯特朗从月球发出的声音：“这里是静海基地，‘鹰’着陆成功。”他异常平静，地球上的人们却爆发出欢呼的声音。随后，阿姆斯特朗和奥尔德林沿着舷梯爬下登月舱。 陌生、寂静、壮丽的月球从此有了生命。 （摘编自布莱恩·弗洛卡《登月》，袁玮译） 材料二： 今年6月，联合国外层空间事务办公室举行会议，中国科学家介绍了“嫦娥四号”探月任务，表示将于2018年底前将中继卫星发射至月球背面上空一个引力稳定的位置，即地-月L2点，这颗中继卫星将执行为期三年的任务。新华社的报道没有透露“嫦娥四号”发射的具体时间，只是说将在2020年之前发射。自1976年苏联的“月球24号”抵达月球之后，中国的“嫦娥三号”首次于2013年在月球实现软着陆。它搭载的“玉兔一号”月球车共有6个轮子，在任务结束前共行驶了约114米。中国科学家在《科学》杂志上发表的研究结果显示，“玉兔一号”的探地雷达探测到其着陆点下方有9个明显不同的地下层，表明该地区有着复杂的地质史，这与“阿波罗号”宇航员探索地区的情况有所不同。根据今年6月在联合国会议上发布的信息，“嫦娥四号”任务的主要工程目标包括进行月球背面着陆和深空数据中继。中国方面已邀请国际社会围绕“嫦娥四号”探月任务建立合作关系。 （摘译自斯蒂芬·克拉克《中国计划在2020年前登上月球背面》，2015年9月22日，英国“当今天文学”网） 材料三： 从古至今，人类举头望月，传颂动人神话，谱写优美诗篇，却很少有人意识到，亿万年来，月亮的“图案”从未变化。月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期，所以人们只能看到它固定朝向地球的一面，我们把月球背向地球的一面称为“月背”。2019年1月11日，在北京航天飞行控制中心大厅里，科技人员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互拍”，这标志着“嫦娥四号”任务取得圆满成功，我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。人类开启了探索月球背面的新纪元！ 这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一，它具有巨大的科学和工程意义，是人类航天史上的重大突破。“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧，像一位孤胆英雄，面对未知的风险与挑战，勇敢进发，努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴，“玉兔二号”已经创造了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二号”探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度等，取得了一系列科学成果，为人类揭开了月背的神秘面纱。 本书完稿之际，我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球，中国航天人的目光又随之投向深空。我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天，滋润心中科学的幼苗，点燃胸中追梦的火焰，更希望年轻人能够沿着这一代航天人的足迹，不惧孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的星辰大海。 （摘编自吴伟仁《<月背征途>推荐序》） 5. 下列对材料一中画横线语句的图解，排序恰当的一项是（ ） A. ⑥②④①⑤③ B. ②④①⑥③⑤ C. ⑥④①②⑤③ D. ②⑥①④③⑤ 6. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 土星5号“体型”庞大，因为它需要把逃逸塔和登月舱送入月球轨道，不过在飞行途中它会不断地分离，以减轻自重。 B. 鹰号的着陆过程并不顺利，飞船飞过了预定着陆区，前方情况不明，但是两位宇航员镇定、冷静地解决了突发问题。 C. 2013年，“嫦娥三号”搭载“玉兔一号”在月球安全着陆，这为我国探月工程后续任务的实施打下了良好的基础。 D. “玉兔二号”在月球的生存时间已经超过了“玉兔一号”，它探测到了全新的科学数据，为人类揭开了月背的神秘面纱。 7. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一中“此时此刻，那些远在地球上的人……期待着”“此时此刻……人们鸦雀无声”等语句，烘托了登月舱即将着陆时的紧张气氛。 B. 材料二引用我国学者在《科学》杂志上的研究成果，将“玉兔一号”和“阿波罗号”的探测结果进行比对，然后对后者提出质疑。 C. 材料三使用“世界上首个”“首个世界第一”等词语，表明“嫦娥四号”探测器取得不凡成就，也表现了驾驶员团队获得成功后激动的心情。 D. 从材料一的成功登陆月面，到材料二“探测到……不同的地下层”，再到材料三的月背征途，可以看出人类在不断地对未知事物进行探索。 【答案】5. B 6. A 7. D 【解析】 【5题详解】 本题考查学生准确理解并运用图表信息的能力。 材料一画线句首先阐述了“船箭分离”的过程：“第三级火箭前端打开，哥伦比亚号从顶端弹出”。而图解中，②展现的是第三级火箭一开始的全貌，④则体现了“弹出”的过程，故②④应位于最前面。 然后，作者进一步介绍了在火箭顶端继续待命的“鹰号（登月舱）”的样貌特点“这艘小飞船外形奇特，像一只蜷缩着的蜘蛛”；接下来，则是“飞船慢慢转身”“‘哥伦比亚’与‘鹰’对接成功”的过程。而观察图解，我们能很明显地看到，①中哥伦比亚号方向与④有明显不同，体现了“转身”的过程，⑥中两者接触则体现了“对接成功”的过程，所以紧接着是①⑥。 最后，材料描述了宇航员们告别土星 5 号的最后一级火箭，乘坐合成一体的两艘小飞船继续飞行的过程。图解中，③体现了合体后的“哥伦比亚”与“鹰”离开火箭的过程，到⑤时，它们已成为单独的飞行体。因此最后是③⑤。 所以排序恰当的一项是：②④①⑥③⑤。 故选 B。 【6题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 A.“因为它需要把逃逸塔和登月舱送入月球轨道，不过在飞行途中它会不断地分离，以减轻自重”曲解文意。土星5号的庞大体型不仅是为了送逃逸塔和登月舱入轨，还包括其他设备和燃料的需求，从而满足其巨大的推力和运载能力，以便将宇航员和飞船送入太空。而火箭在飞行过程中的分离是为了完成不同的任务阶段，而不是为了减轻自重。 故选 A。 【7题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 A.“烘托了登月舱即将着陆时的紧张气氛”说法有误。“此时此刻，那些远在地球上的人……期待着”的时候，宇航员们正全力搜寻预定着陆区，登月舱并没有即将着陆。 B.“然后对后者提出质疑”无中生有。材料二只是简单地提到了“玉兔一号”和“阿波罗号”探测到的情况有所不同，并没有对“阿波罗号”提出质疑。 C.“也表现了驾驶员团队获得成功后激动的心情”曲解文意。选项中的“表现了驾驶员团队获得成功后激动的心情”在材料三中没有直接体现，文中主要强调的是“嫦娥四号”探测器的成就，而非驾驶员团队的心情。 故选 D。 三、（每小题2分，共8分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 六月九日，韩愈白秀才： 辱问见爱，教勉以所宜务，敢不拜赐。愚以为凡史氏褒贬大法，《春秋》已备之矣。后之作者在据事迹实录则善恶自见然此尚非浅陋偷惰者所能就况褒贬耶？夫为史者，不有人祸，则有天刑，岂可不畏惧而轻为之哉！ 唐有天下二百年，圣君贤相相踵，其余文武之士，立功名跨越前后者，不可胜数。岂一人卒卒能纪而传之邪？仆年志已就衰退，不可自敦率。宰相知其无他才能，不足用，猥言之上，苟加一职荣之耳，非必督责迫蹙，令就功役也。且传闻不同，善恶随人所见，甚者附党，憎爱不同，巧造语言，凿空构立，善恶事迹，于今何所承受取信，而可草草作传记，令传万世乎？ 夫圣唐巨迹，及贤士大夫事，皆磊磊轩天地，决不沉没。今馆中非无人，将必有作者勤而纂之。后生可畏，安知不在足下？亦宜勉之。愈再拜。 （选自韩愈《答刘秀才论史书》，有删节） 材料二： 正月二十一日，某顿首退之侍者前： 获书言史事，私心甚不喜。若书中言，退之不宜一日在馆下，安有探宰相意，以为苟以史荣一韩退之耶？若果尔，退之岂宜虚受宰相荣己，而冒居馆下？古之志于道者，不若是。又言“不有人祸，则有天刑”。若以罪夫前古之为史者，然亦甚惑。退之之恐，唯在不直，不得中道，刑祸非所恐也。 且退之以为纪录者有刑祸，避不肯就，尤非也。史以名为褒贬，犹且恐惧不敢为；设使退之为宰相，生杀出入，升黜天下士，其敌益众，则又将扬扬入政事堂，美食安坐，行呼唱于内庭外衢而已耶？ 凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰：我一人也，何能明？人人皆曰我一人，则卒谁能纪传之耶？如退之但以所闻知孜孜不敢怠，同职者、后来继今者，亦各以所闻知孜孜不敢怠，则庶几不坠，使卒有明也。不然，则所云“磊磊轩天地”者决必沉没，且乱杂无可考，非有志者所忍恣也。有志，岂当待人督责迫蹙，然后为官守耶？今人当为而不为，不勉己而欲勉人，难矣哉！ （选自柳宗元《与韩愈论史官书》，有删节） 8. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 见，意为“我”，偏指一方，与《陈情表》“生孩六月，慈父见背”中的“见”用法相同。 B. 就，意为“接近”，与《归去来兮辞》“三径就荒”中的“就”含义相同。 C. 荣，意为“使……获得荣耀”，与《兰亭集序》“齐彭殇为妄作”中的“齐”活用方法相同。 D. 但，意为“只，仅仅”，与《蜀道难》“但见悲鸟号古木”中的“但”含义相同。 9. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 《春秋》已备之矣 余是以记之 B. 宰相知其无他才能 不抑耗其实而已 C. 若以罪夫前古之为史者 能以足音辨人 D. 今人当为而不为 门虽设而常关 10. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 后之作者/在据事迹/实录则善恶自见然/此尚非浅陋偷惰者所能就/况亵贬耶 B. 后之作者/在据事迹实录/则善恶自见/然此尚非浅陋偷惰者/所能就况娈贬耶 C. 后之作者/在据事迹/实录则善恶自见然/此尚非浅陋偷惰者/所能就况亵贬耶 D. 后之作者/在据事迹实录/则善恶自见/然此尚非浅陋偷惰者所能就/况亵贬耶 11. 下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 韩愈认为大凡修史之人评价历史的基本法则，《春秋》已经很完备了：后代的作者按照事实记录，善恶自然显现。 B. 《答刘秀才论史书》中，韩愈既因为自己年事已高、志向衰颓而无法作史，更因为传闻不实、凿空构立、无法取信而无法作史。 C. 柳宗元虽然对韩愈不能修史的“借口”一一做了驳斥，但对于韩愈内心真正的恐惧，即“唯在不直、不得中道”却表达了理解。 D. 柳文批驳韩愈的《答刘秀才论史书》，阐明己见，言辞犀利峻峭，逻辑顺畅周密。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）将必有作者勤而纂之。 （2）有志，岂当待人督责迫蹙，然后为官守耶？ 13. 针对韩愈所述不修史书的原因，柳宗元一一进行了批驳。请依据两则材料，用原文语句补充下面相关辩驳观点的空缺。 （1）韩愈：修写历史的人，历来“_______”。 柳宗元：“退之以为纪录者有刑祸，避不肯就，尤非也。”否则，就更不能在高位胜任了。 （2）韩愈：自己年事已高，不堪重用，宰相因此“_______”。 柳宗元：“退之不宜一日在馆下，安有探宰相意，以为苟以史荣—韩退之耶？”果真如此，就更不该虚受官职。 （3）韩愈：大唐前前后后人才辈出，“岂一人卒卒能纪而传之邪？ 柳宗元：退之不应该做坏的榜样，只有“________”，史实也许才不会失传。 【答案】8. C 9. D 10. D 11. C 12. （1）一定会有史官勤勉编纂、记录这些事。 （2）果真有抱负的话，难道要等到别人督促催逼，这样之后才去履行史官的职责呢？ 13. ①. 不有人祸，则有天刑 ②. 苟加一职荣之耳 ③. 各以所闻知孜孜不敢怠 【解析】 【导语】韩愈和柳宗元的对话反映了两种对待史书态度的对立。韩愈通过《答刘秀才论史书》表明确为修史需严谨因而有所顾虑，而柳宗元在《与韩愈论史官书》中，则认为韩愈的顾虑是托辞，并强调有志者应勇于承担历史记录的责任，两人文字皆富于个性：韩愈显得诚恳而深思熟虑，柳宗元则直率且充满锐利的批判。韩愈言辞婉约，担忧过多；柳宗元逻辑清晰，言辞充满力道，总体通过史论，体现两人对历史责任感的重视。 【8题详解】 本题考查学生理解文言一词多义的能力。 A.正确。句意：承蒙您看重我。/我刚出生六个月后，慈爱的父亲就去世了。 B.正确。句意：我年事已高、志向衰颓。/三条小路接近荒芜了。 C.错误。用法不同。“荣”是动词的使动用法，使……获得荣耀/“齐”是意动用法，把……看作相等。句意：你认为宰相是随便用史官的头衔给你荣誉呢。/将长寿和夭折等同看待。 D.正确。句意：如果退之只是把自己所知道的东西孜孜不倦地写出来。/只见悲伤的鸟儿在古树间哀号。 故选D。 【9题详解】 本题考查学生理解文言虚词含义和用法的能力。 A.不相同。助词，不译/代词，代指“作者游览石钟山这件事”。句意：《春秋》已经很完备了。/我因此把它记下来。 B.不相同。代词，代指“韩愈自己”/代词，代指“果树”。句意：宰相知道我没有更多的才能。/不抑制损耗它的果实罢了。 C.不相同。介词， 因为/介词，凭借、靠着。句意：如果因为古代修史的人遭罪受祸就认为确是这样的。/能够凭借脚步声来分辨来人的身份。 D.相同。两个“而”都是连词，表转折关系，可译为“却”。句意：如今应当做的事情却自己不去做。/门虽然设置了却常常关闭。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：后代的作者，只要按照事实记录，那么善恶自然显现。然而这尚且不是浅薄鄙陋懒惰的人所能做到，更何况评论历史人物的好坏呢？ “据事迹”作状语，修饰“实录”，不能断开，故排除AC； “此”是主语，“非”是谓语，“浅陋偷惰者”做“所能就”的主语，“浅陋偷惰者所能就”这个短语作“非”的宾语，所以不能断开，排除B。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“对于韩愈内心真正的恐惧，即‘唯在不直、不得中道’，柳宗元表达了理解”错，原文“退之之恐，唯在不直，不得中道，刑祸非所恐也”，意思是你应该担心的，只是在于不能坚持自己的正直品行，没有遵守中道，天刑、人祸不是你应该担心的东西。可见“唯在不直、不得中道”是柳宗元认为韩愈应该担心的，而非韩愈内心的恐惧。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“作者”，写作历史的人，即史官；“纂”，编纂。 （2）“岂”，难道；“迫蹙”，催逼；“守”，职责。 【13题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①这是韩愈的看法，根据柳宗元驳斥的“退之以为纪录者有刑祸”可知，应是“不有人祸，则有天刑”； ②根据“自己年事已高，不堪重用”可找到对应句子为“仆年志已就衰退，不可自敦率”，宰相的做法是“宰相知其无他才能，不足用，猥言之上，苟加一职荣之耳”，故得出答案为“苟加一职荣之耳”； ③根据“史实也许才不会失传”可找到对应信息“则庶几不坠，使卒有明也”，要达到这个结果，需要“各以所闻知孜孜不敢怠”。 参考译文： 材料一： 六月九日，韩愈回复刘秀才： 承蒙您看重我，用修史来教导、勉励我，哪里敢不拜谢赐教。我认为大凡修史之人评价历史的基本法则，《春秋》已经很完备了。后代的作者，只要按照事实记录，那么善恶自然显现。然而这尚且不是浅薄鄙陋懒惰的人所能做到，更何况评论历史人物的好坏呢？那些作史的人，不是遭受人祸，就是遭受天刑，怎么能不畏惧而轻易去做呢！ 唐代一统天下有二百年了，圣君贤相相继产生，其他文武之士，建功立业跨越唐代前后的人，数也数不清。哪里是一个人急促匆忙之间能够记述并为他们作传的呢？我年事已高、志向衰颓，不能敦促勉励自己。宰相知道我没有更多的才能，不值得重用，向皇上请求，姑且给我一个官职面子上好看罢了，不是一定要督促催逼，让我成就功业。况且传闻不同，善恶也是所见不同，严重的依附勾结，爱憎不同，编造事实，凭空乱说，善恶的事迹，到今天怎么能够让人相信，这样就可以草率地作传记载，让它流传万世吗？ 圣明的时代巨大的功绩，以及贤明的士大夫的事迹，都是光明磊落，气宇轩昂，立于天地之间，绝不会埋没无闻。如今史馆中不是没有人，一定会有史官勤勉编纂记载这些事。后生可畏，怎么知道不是您这样的人呢？也应该勉励吧！韩愈拜两拜。 材料二： 正月二十一日，宗元顿首韩愈大人门下： 收到你关于谈论如何做史官的信，读后心里很不痛快。如果像信中说的那样，那你一天也不应该待在史馆里。你是从哪里猜出宰相的用意，认为宰相是随便用史官的头衔给你荣誉呢？如果真是这样，你又怎能白白地接受宰相给你自己的荣誉，而在史馆里挂个空名呢？自古以来有志于孔孟之道的人，不是像你这样的。况且退之还认为“不是遭受人祸，就是遭受天刑”。如果因为古代修史的人遭罪受祸就认为确是这样的，也是很糊涂的。你应该担心的，只是在于不能坚持自己的正直品行，没有遵守中道，天刑、人祸不是你应该担心的东西。 况且退之还认为记录史事的人会受到惩罚、遭到天祸，而想避开，不愿担任史官职务，这尤其不对。史官只是用善、恶等名称来褒扬或贬斥人，尚且恐惧不敢做；假使退之担任宰相，掌握官员们的生死命运，和决定他们调进调出，升级降职的大权，那史敌就更多了，那么你就意气扬扬地走进政事堂，吃着精美的食物，在那里安逸地坐着，只是在宫内和朝堂上做呼呼万岁的事就算了吗？ 你所说的两百年来文臣武将有很多，的确是这样的。现在退之说：我一个人，怎么能把他们的事迹写清楚？人人都说我只一个人，那最后谁能作纪作传、编出史书呢？如果退之只是把自己所知道的东西孜孜不倦地写出来，你的同事、后来继任史官的人，使各人把自己所知道的东西孜孜不倦地写出来，那史实也许就不会失传，终于能把它写清楚了。不这样的话，那你所说的顶天立地的杰出人物的事迹一定会沉没无闻，而且杂乱无章，叫人无从考查，这不是有抱负的人所能容忍和放任不管的。果真有抱负的话，哪会要等到别人督促催逼以后才去履行史官的职责呢？如今应当做的事情自己不去做，没有勉励自己却想勉励别人，那实在困难啊！ 第Ⅱ卷（78分） 四、（21分） 14. 阅读下面这首诗，按要求作答。 送家静及第后赴官清水 苏舜钦 几年尘土客京华，一日春乘犯斗槎①。梦好夜归全蜀道，眼明朝宴上林花。 白头佐邑非为晚，蓝绶②还乡亦可誇。况有雄图看悟主，莫伤孤宦向天涯。 注：①犯斗槎，指游仙升天所乘的仙舟。②蓝绶，系印纽的蓝色丝带，代表等级较低的官吏。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 及第指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。隋唐时期用于考中进士，明清时期用于殿试前三名。 B. 首联中的“尘土”，既指自然界的尘埃，也指官场、社会的尘埃，一语双关。 C. 颔联中“梦好”“眼明”两句，一虚一实，表现出诗人对友人夙愿得偿的欣喜与快慰。 D. 全诗不见离别之伤，饱含诗人对友人的安慰和劝勉，寓深沉的情感于朴实自然的语言之中。 （2）本诗首联中的“客京华”与陆游《临安春雨初霁》“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华”中的“客京华”表达的情感有何不同？ 【答案】（1）C （2）①本诗的“客京华”体现了家静远离故乡多年的思乡之情和参加科举考试的艰难。 ②陆诗的“客京华”奠定了诗作的基调，饱含了诗人对世态炎凉的深切体会和壮志难酬的感伤。 【解析】 【导语】苏舜钦此诗表达了对友人及第后的祝贺与期待，用轻松的笔触描绘了理想成真后的喜悦和希望。诗人透过对友人前途的展望，传递出积极向上的人生观，语言蕴含朴实而真挚的情感，同时劝勉友人在仕途上勿忘初衷。 【小问1详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“一虚一实”错误。颔联“好夜归全蜀道，眼明朝宴上林花”运用想象手法，虚写家静能够在梦中连夜回到蜀道、参加上林苑中朝廷赐宴。 故选C。 【小问2详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①“几年尘土客京华，一日春乘犯斗槎”，写家静多年来客居京华，生活艰难；如今终于春风及第，要乘舟远行赴官清水。本诗的“客京华”突出了家静多年来远离故乡的孤单艰辛，突出其埋头苦读参加科举的艰难，与后文中举的风光形成对比，体现了诗人对家静积极进取精神的赞美。 ②“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华”，写作者感叹，近年来做官的兴味淡得像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华呢？陆游时年已六十二岁，不仅长期宦海沉浮，而且壮志未酬，又兼个人生活的种种不幸，这位命途坎坷的老人不由得发出悲叹，“客京华”寄寓着诗人认为自己不应在京都作客沾染“风尘”的感叹，饱含诗人对世态炎凉的深切体会，对宦海沉浮、壮志未酬的感伤。诗句是首联，奠定感情基调，引出了下面诗句对羁旅风霜之苦等的慨叹。 15. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）伏清白以死直兮，________。（屈原《离骚》） （2）________，形形相吊。（李密《陈情表》） （3）________，砯崖转石万壑雷。（李白《蜀道难》） （4）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，________。（王羲之《兰亭集序》） （5）________，澄江一道月分明。（黄庭坚《登快阁》） （6）“自”在古诗词中含义丰富，有“_______”（鲍照《拟行路难》）中的“自己”之意；亦有“________”（杜甫《蜀相》）中的“徒然，白白地”之意。 【答案】 ①. 固前圣之所厚 ②. 茕茕孑立 ③. 飞湍瀑流争喧豗 ④. 亦足以畅叙幽情 ⑤. 落木千山天远大 ⑥. 酌酒以自宽 ⑦. 映阶碧草自春色 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“茕”“孑”“喧豗”“畅”“酌”“碧”。 五、（14分） 阅读下面的文章，完成小题。 在抚州，赴一场千年的文化之约 一 春将尽，夏即至，气候温宜，万物并育，最是一年出行休闲的好时节。 来到曹山附近，我远远看到路的两旁，早已停满了车，游人扶老携幼，结伴向前走去。是什么活动吸引了这么多人？ 原来，前面有个马术小镇，一场“那达慕”大会正要举行。初闻似乎突兀，南方之地何来北方草原的传统项目？原来，随着我国南北地区交流越来越频繁，北地边陲的蒙古马要到更远的广东、海南等地，需要一个中间地带来逐步适应环境，而宜黄就是这样的好地方。 青山绿水间，骏马赛、红驼赛、驼球赛、骑射和摔跤比赛等轮番上场，马蹄声、驼蹄声、草原汉子的呐喊声、蒙古族姑娘的悠长歌声此起彼伏。我与一位迎面走来的蒙古族汉于攀谈，才知道参加演出的演员和骏马，都来自内蒙古巴彦淖尔市的乌拉特前旗。汉子说自己过去没离开过草原，现在除了放牧，也时不时到全国各地走走，因为自己养的马好，还经常到南方表演。说到这里，他那古铜色的脸上满是幸福。 车在秀美的乡村公路徐行，一片片晶亮的水田不时掠过，水牛负犁默行，稻农弯腰插秧。好一派优美的南国田园风光。一片不大的平地上，临时搭建起了广场，只见数百张书桌整齐地排列，近千名中小学生和各地诗词爱好者，正手握毛笔，静静地书写。 不一会儿，广场上响起了诵读声，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”“春风又绿江南岸，明月何时照我还”……《登飞来峰》《泊船瓜洲》《梅花》《春夜》《元日》，一首首王安石的诗词名篇，响彻小镇上空。 用书法、诵读的方式，纪念这位抚州籍的文化名人，可谓别出心裁。在写字的阵列里，我发现一位女士在写完王安石《梅花》的诗句后；又用韩文抄了一遍。我试着上前一问，果然是来自韩国的游客。她说王安石在韩国的知名度也很高，知道他是一位著名的改革家、文学家，又说自己很喜欢中国书法，也喜爱这里的山水。 二 夜幕降临，华灯初放，宽阔的抚河无声地流去。紧临抚水的临川区历史文化街区文昌里，早已人声鼎沸，一派热闹景象。 “开席喽！”伴随一声吆喝，一场“汤翁家宴”在阵阵喝彩声中拉帷幕。160多桌宴席在古色古香的郭家湾老街摆成长龙，18道色香味俱全的当地特色菜肴陆续上桌，来自四面八方的1600余人围桌而坐，场面很是壮观。人们享美食、品文化，欢度劳动者自己的节日。 赣东地区的美食文化，也需要借助400多年前的汤显祖来传播“食力”。“汤翁家宴”不仅是千年文昌里的独家盛事，更是一场美食的狂欢。 “临川旧郡，梦想之舟济沧海；抚州新城，霓虹焕彩接云衢……”扮演汤显祖的演员诵起《五一劳动赋》，祝福大家勤俭持家、生活美好。家宴的中心区设置了古戏台，舞蹈、古风民乐、非遗表演、有奖问答……一个个节目和互动活动轮番登场，台下不时传出喝彩声和击掌声。 来临川，不能不体验汤显祖留下来的戏曲文化。以此为主题的大型沉浸式实景演出《寻梦牡丹亭》，则更具当代色彩。该演出以《游园惊梦》《魂游寻梦》《三生圆梦》三折为主线，结合现代的全息数字影像技术、巨型圆环装置投影等声光电技术，将伟大戏曲家笔下的亭、台、楼、阁、榭等一处处舞台场景复原得更为宏阔，也更如梦似幻，大有“迎入日月万里风”的气象。汤显祖笔下“生者可以死，死者可以生”的一次次生命追问，更向观众传递了“来天地，变古今”的思考。 如果时光倒转，中国观众如此眷顾汤翁，那么，同时代的莎翁若到此，怕也要掏出一管鹅毛笔，写一写这样的盛大场面吧。 三 雨中的乌江两岸，绿树含烟，一簇簇灌木上长着藤蔓，很有柳宗元笔下“蒙络摇缀，参差披拂”的意象。走进乐安县的流坑古村，犹如重返古人生命的花园。巨大的樟树林苍翠欲滴，完整的古村落整齐有致。 村子曾因《光明日报》1996年的一次报道而闻名于世，古民居也因此得以完好保存。五桂坊、状元楼、大宾第、“理学名家”宅、文馆等重要景点，让人目不暇接。今人正是从众多繁复而精雅的古老建筑中，得以窥见千年前古人的丰盈心灵和至美精神。 史载，流坑古村以重教享誉，因科第勃兴，成为江南大家族聚居的古典样本。难怪，在街巷，在桥头，在塘边，在树下，到处可见穿着红红的状元服、戴着状元帽的孩子们，在家长周围嬉闹和追逐着，格外可爱。这一道美丽的风景，也寄寓了家长们来这里沾沾“状元气”的美好心愿。 节日里，流坑古村开启每天的“青春音乐荟”“打船歌”等小而美的“全园演艺”表演模式。古村的夜晚，成为流光溢彩、如梦似幻的大舞台。 这不，古村的王牌节目《流芳》正在上演。舞台绕着古村水塘，不断变换场景，引导着观众尤其是孩子们呼啦啦地这一处、那一处地奔跑，也将千年流坑、百世流芳的历史，做了一个形象化的展示。 文旅正在下沉，星星点点地嵌入村庄社区，让日常劳作的人们，也有精神的富足。 回想起来，这趟抚州之行，竟像是赴了一场千年的文化之约。文化的力量，需要时间的蓄积；它的绽放，会藏在久久为功的深处。 （沈源《光明日报》2024年05月17日14版） 16. 下列对文本的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 青山绿色间，各种比赛轮番上场，呐喊声、歌声此起彼伏，视听结合，营造了“那达慕”大会热烈、欢乐、祥和的氛围。 B. 在曹山附近的马术小镇上，韩国游客对王安石诗歌和书法的熟悉和喜爱，侧面反映了抚州文化的国际影响力。 C. 抚州的文化活动融入了许多当代色彩与技术，如沉浸式实景演出《寻梦牡丹亭》，这体现了抚州文化的与时俱进。 D. 作者在文章中流露出对抚州深厚文化底蕴的赞叹，以及对当地人民致力于文化传承与发扬的敬佩之情。 17. 请分析画线句“车在秀美的乡村公路徐行，一片片晶亮的水田不时掠过，水牛负犁默行，稻农弯腰插秧，好一派优美的南国田园风光。”在文中的作用。 18. 请结合作者在抚州旅行的相关内容，补全下列表格。 旅行体验 文化特色 马术小镇的“那达慕” ____________ __________ 深厚的文化底蕴 ___________ 丰富的美食文化 探访了乐安县的流坑古村 __________ 19. 结合文本分析“文化之约”的特点，并阐述其对现代社会的意义。 【答案】16. B 17. ①描绘了一幅秀美的乡村田园画卷，营造了一种宁静、和谐的氛围，表现乡村生活的美好与宁静； ②为后文围绕秀美的乡村展开叙述，体现文化背景和地域特色做铺垫。 18. ①. 南北文化的交融 ②. 纪念王安石的文化活动（或以汤显祖为主题的实景演出） ③. 临川区的“汤翁家宴” ④. 古村落的风貌和文化价值 19. ①文化之约的特点：具有深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵。 ②现代社会的意义：有助于提升人们的文化素养，增强文化自信；有助于促进文化交流和融合，推动文化的多样性和包容性发展。 【解析】 【导语】这篇文章通过细腻的笔触描绘了抚州丰富的文化活动与底蕴。作者从自然风光、传统节庆到现代演出，展现了抚州作为文化名城所蕴含的古今交融的魅力。文章通过具体场景和生动细节刻画，引导读者身临其境地感受到当地文化的深厚影响力和现代发展的活力。它不仅传达了对传统文化的赞美，也讴歌了在全球化背景下文化交流与发展的重要性。 【16题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“在曹山附近的马术小镇上”“侧面反映”错误。根据“车在秀美的乡村公路徐行”可知，此得是作者继续前行后看到的场景，并非马术小镇；借韩国游客，直接反映了抚州文化的国际影响力。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生分析文章重要语句的作用的能力。 ①从内容上，文中“一片片晶亮的水田不时掠过，水牛负犁默行，稻农弯腰插秧”通过对自然风光“晶亮的水田”、人文风光“水牛”“稻农”的描写，描绘了一幅“优美的南国田园风光”，在“水牛”“稻农”的动景与“晶亮的水田”的静景的结合描写中，突出了南国乡村田园的宁静美好，和谐动人。 ②从结构上，本处的环境描写，突出“优美的南国田园风光”特点，为下文在广场上用书法、诵读的方式纪念王安石，在抚河边摆开“汤翁家宴”，大型沉浸式实景演出《寻梦牡丹亭》等提供自然背景，与下文对文化盛事的描绘、对极具地方特色活动的描绘一脉相承。 【18题详解】 本题考查学生理解文章内容，概括主要情节的能力。 ①根据文中“随着我国南北地区交流越来越频繁，北地边陲的蒙古马要到更远的广东、海南等地”“汉子说自己过去没离开过草原，现在除了放牧，也时不时到全国各地走走，因为自己养的马好，还经常到南方表演”可知，来自北方草原的传统项目“那达慕”在南方之地演出，北方草原的汉子和姑娘到南方表演，体现出南北文化的交融。 ②根据文中“广场上响起了诵读声……一首首王安石的诗词名篇”“用书法、诵读的方式，纪念这位抚州籍的文化名人”可以概括出，旅行体验为纪念王安石的诵读、书写文化活动； 根据文中“来临川，不能不体验汤显祖留下来的戏曲文化。以此为主题的大型沉浸式实景演出《寻梦牡丹亭》，则更具当代色彩”“将伟大戏曲家笔下的亭、台、楼、阁、榭等一处处舞台场景复原得更为宏阔，也更如梦似幻”可以概括出，旅行体验为以汤显祖为主题的实景演出。 ③根据文中“紧临抚水的临川区历史文化街区文昌里，早已人声鼎沸，一派热闹景象”“一场‘汤翁家宴’在阵阵喝彩声中拉帷幕”“‘汤翁家宴’不仅是千年文昌里的独家盛事，更是一场美食的狂欢”可以概括出，旅行体验为参与临川区的“汤翁家宴”。 ④文章第三部分写作者“走进乐安县的流坑古村”“巨大的樟树林苍翠欲滴，完整的古村落整齐有致”“五桂坊、状元楼、大宾第、‘理学名家’宅、文馆等重要景点，让人目不暇接”“今人正是从众多繁复而精雅的古老建筑中，得以窥见千年前古人的丰盈心灵和至美精神”可以概括出文化特色为体现了“古村落的风貌和文化价值”。 【19题详解】 本题考查学生概括文章中心、探究作品意蕴的能力。 ①特点：文中作者在马术小镇的“那达慕”大会上，感受到了南北文化的交融；在纪念王安石的文化活动、以汤显祖为主题的实景演出中，感受到了当今抚州深厚的文化底蕴；在临川区的“汤翁家宴”上，感受到了丰富的美食文化；在探访乐安县的流坑古村时，感受到了古村落的风貌和文化价值：作者与抚州相约，与这里的文化相约，让人感受到其文化活动的丰富多彩，历史底蕴的深沉丰厚、文化内涵的丰富多样。 ②现代社会的意义：王安石的诗词名篇被朗诵，人们在“汤翁家宴”享美食、品文化，舞蹈、古风民乐、非遗表演等一个个节目轮番登场，大型沉浸式实景演出《寻梦牡丹亭》向观众传递了“来天地，变古今”的思考，《流芳》将千年流坑、百世流芳的历史形象化的展示等活动，让人们的文化活动丰富多彩，寓传统文化于具体的活动中，让人们在耳濡目染中精神得到富足，文化受到熏陶，增强了参与者的文化自信。 来自北方草原的传统项目“那达慕”在南方之地演出，北方草原的汉子和姑娘到南方表演，来自韩国的游客参与王安石纪念活动，来自四面八方、不同地域的人们在同一座城市感受其悠久的历史、深厚的文化，结合现代的全息数字影像技术、巨型圆环装置投影等声光电技术使得汤翁留下来的戏曲文化得以更好地呈现，“青春音乐荟”“打船歌”等小而美的“全园演艺”表演模式每天开启，促进了不同地区文化的交流、整合、碰撞，让人感受到当下时代文化的多样性精彩纷呈，文化的包容性襟怀广阔。 六、语言知识运用 20. 根据语言环境，按要求转述书面材料的内容。 书面材料：李吉林，江苏省南通市人，中共党员。系我国著名儿童教育巨擘，尤以情境教育见长。从教六十余载，李吉林先后出版《情境教育的诗篇》《为儿童的学习》及《情境教育三部曲》（该书被世界著名出版公司斯普林格购买英文版权）。 语境：王老师最近很推崇情境教育，他向好友介绍李吉林。 要求：①内容适当；②表达得体；③符合口语特点；④不得缺漏、篡改原文信息。 【答案】李吉林，江苏省南通市人，中共党员。是我国著名的儿童教育大师，在情境教育方面尤有专长。从教六十多年以来，先后出版《情境教育的诗篇》《为儿童的学习》及《情境教育三部曲》等多部情境教育专著，其中《情境教育三部曲》被世界著名出版公司斯普林格购买英文版权。 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达简明、得体的能力。 本题要求“转述下面书面材料的内容”，要符合口语特点。“系”，书面语，改为“是”；“巨擘”，书面语，改为“大师或者专家”；“尤以……见长”书面语，改为“在……方面尤有专长”一类的句子；“从教六十余载”，书面语，改为“教书六十多年来”；括号中的内容必须转换到句中表述。 七、写作（40分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “半”是“偷得浮生半日闲”的张弛有度，是“月有阴晴圆缺”的缺憾之美；“满”是庖丁对解牛之道的极致追求，是张秉贵“一抓准”背后的精益求精。 以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验与感悟，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），一文体特征明显；不得抄袭，不得套作；不少于800字。 【答案】例文： 追求半满境界的人生 人生如梦，短暂而又漫长。在这个过程中，我们时常会遇到“半”与“满”的选择。这两种状态，一种是张弛有度的“半”，一种是精益求精的“满”。在我看来，我更欣赏“半”的状态。 “半”是一种知足常乐的心态，正如“偷得浮生半日闲”。在这个快节奏的时代，人们总是在追逐名利，疲惫不堪。而“半”则是一种停下脚步，享受生活的美好。这种状态教会我们在忙碌的生活中找到片刻的宁静，感受生活的美好的心态。试想一下，在繁忙的学习或工作之余，我们能放下心中的焦虑，给自己半日闲，去感受阳光、微风和花香，那该是多么美好的事情。 “半”也是一种缺憾美。月有阴晴圆缺，人生也是如此。没有哪个人的人生是完美的，我们总会遇到这样那样的挫折和遗憾。然而，“半”让我们学会了接受不完美，学会了在缺陷中寻找美。正如那句古诗所说：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”正是因为人生的不完美，我们才会更加珍惜眼前的美好。 而“满”则是一种追求极致的态度。庖丁解牛，刀刃所向，游刃有余，这是一种对技艺的极致追求。然而，在我看来，“满”的状态容易让人陷入一种疲惫的境地，过于追求完美，往往会导致失去内心的平衡。与此同时，“满”也可能让人产生自满的情绪，不再愿意继续努力。 当然，我并不是说“满”的状态不好，而是认为“半”的状态更适合我们。我们可以在追求极致的同时，保持一颗谦逊的心，不断地去丰富自己的人生。正如我国古代哲学家老子所说：“大成若缺，其用不弊。”这句话告诉我们，大成若缺，才能永远保持进取的心态。 “半”与“满”是人生哲学的两种不同诠释，它们各有千秋，各具魅力。在人生的道路上，“半”是一种境界，一种智慧。我们可以在“半”的状态下，既不过于追求完美，也不放弃努力，学会在缺陷中寻找美，在知足中寻找快乐。同时，我们还要保持一颗谦逊的心，不断地去丰富自己的人生，根据自己的实际情况和需求，灵活运用这两种人生哲学，让我们的生活更加丰富多彩、充满意义。 总之，我更欣赏“半”的状态。在这个状态下，我们既能享受生活的美好，又能学会接受不完美。同时，我们还能够在追求极致的过程中，保持一颗谦逊的心。让我们一起追求半满境界的人生，去感受生活的美好。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料比较简单，由一个并列关系的复句构成。前半句指出“半”是张弛有度，是缺憾之美，后半句指出“满”是极致追求，是精益求精。 可见，材料呈现的是关于“半”和“满”的认识与解读。“半”对于完整而言，是一种未完成的状态，“偷得浮生半日闲”为何只偷“半”日？因为有那半日的忙，才会有这半日的“闲”，有那半日的忙碌，才能体会这半日清闲的美好，其实每寸偷闲或忙碌的时光，都藏着人们对生活深深的爱。生活本应该是张弛有度，我们应不断调整生活的节奏。“半”是“月有阴晴圆缺”的缺憾之美，生活总有缺憾，不要追求完美和极致。只有悲喜交加、苦乐参半的人生，才更有韵味，有缺憾有曲折也不失为一种美丽和一种丰富的人生经历！而“满”是对圆满、完美、极致的追求，它要求永不知足，追求卓越，精益求精，坚持不懈地在一件事上长期地坚持下去，力争将其做到最好。现在这个浮躁的社会缺乏的就是这种精神，人人无往而不利，耐不住寂寞，所以我们需要求“满”的精神状态。当然，无论是“半”还是“满”，都有其可取之处，二者没有好坏之分，全在我们自己的意念和喜好之中。 从“联想与思考”“体验与感悟”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可以选取身边的人与事，也可以写自己的亲身经历，运用对比衬托、欲扬先抑等多种手法，呈现人物对“半”和“满”的不同人生的追求和感悟。若写议论文，可以由材料引出观点：求“满”诚可贵，“半”状价更高。接下来从为什么的角度展开论述：一、“满”是一种精益求精，极致追求，它让我们不断提升自我，升级追求，不断趋向完美。但是，如果人生一直处于紧绷、极致的追求中，会错失生命中的诸多美好，永不知足，汲汲以求的状态会让人生陷入到焦虑之中。二、向来磨刀不误砍柴工，一个经过充分放松和休息的人，会焕发出勃勃的生机和活力，会以百倍的斗志和勇气，更好地投入工作和学习当中。三、唯有浮生偷得半日闲，让日子过得有忙有闲，让生命过得有张有弛，才是生命的最美样子。 立意： 1.人生在世何最乐，浮生偷得半日闲。 2.求“满”诚可贵，“半”闲价更高。 3.“浮生半日闲”莫若追求极致“满”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津市和平区2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题 第I卷（22分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 弹幕评论成为一种新的观影形式和评论样态。人们使用它常态化，成为视觉中一股文化的新生力量，跨越时空限制，形成一幅全民参与的互联网文艺评论。传统文艺评论从业者用理论分析和文本对照的方式，对文化现象或者艺术作品进行评价，见解深刻， 。 相较传统文艺评论，弹幕评论用更加开放、多元和包容的姿态，来迎接观众的广泛参与和话语表达。弹幕评论的准入 ，吸纳了更多的普通受众，评论内容不再拘泥于学院派的理论批评和学理研究，高深的思想内涵被多元的情绪表达取代，深奥的专业词语被幽默的自说自话消解。弹幕评论 民间文化自娱自乐的特点，关注日常通俗趣味的自发性表达，在多元话语体系中寻找自己特有的评论方式。伴随视觉文化成长的一代，( )，加上长久以来的碎片化阅读习惯和多屏互动的视觉审美行为，让他们能在视觉欣赏和话语表达中相互兼顾，既不会错失画面的关键情节和精彩内容，又能给出 的即时感受和体验评价。 1. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 人们对它的使用常态化，它成为一股视觉文化中的新生力量，跨越时空限制，形成一幅全民参与的互联网文艺评论的新图景。 B. 它被人们在日常生活中使用，成为视觉文化中的一股新生力量，跨越时空限制，形成一幅全民参与的互联网文艺评论。 C. 人们对它的使用常态化，成为视觉文化中的一股新生力量，跨越时空限制，形成一幅全民参与的互联网文艺评论的新图景。 D. 它被人们在日常生活中使用，成为视觉文化中的一股新生力量，跨越时空限制，形成一幅全民参与的互联网文艺评论的新图景。 2. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 出神入化 机制 沿用 适可而止 B. 高屋建瓴 机制 沿袭 恰到好处 C. 高屋建瓴 体制 沿用 恰到好处 D. 出神入化 体制 沿袭 适可而止 3. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 早已熟悉影像艺术的表现形式，也深谙画面背后的文化内涵 B. 早已深谙画面背后的文化内涵，也熟悉影像艺术的表现形式 C. 影像艺术的表现形式早已熟悉，也深谙画面背后的文化内涵 D. 背后的文化内涵和影像艺术的表现形式都已熟悉 4. 下面所列文学常识相关信息，对应错误的一项是（ ） A 《玩偶之家》 现实主义 社会问题剧 易卜生 挪威 “现代戏剧之父” B 《风景谈》 借谈风景讴歌 革命情怀 茅盾 现代 新文化运动先驱者 C 《种树郭橐驼传》 融叙事抒情为一体 婉而多讽 柳宗元 唐代 古文运动倡导者 D 《孔雀东南飞并序》 与《木兰诗》 合称“乐府双璧” 汉乐府 《玉台新咏笺注》 A. A B. B C. C D. D 二、（每小题2分，共6分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 土星5号火箭升空了！ 它一点一点上升，庞大的身躯稳健有力。 阿姆斯特朗、柯林斯和奥尔德林被巨大的推力紧紧摁在座位上。火箭在他们身下持续上升，各级火箭按照预定程序点火，第一级火箭、逃逸塔、第二级火箭一一分离。绕地球轨道飞行一周后，宇航员检查了火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火，把飞船推向更远的高空。 当地球被甩到身后，就是船箭分离的时候：第三级火箭前端打开，哥伦比亚号从顶端弹出。鹰号（登月舱）在火箭顶端继续待命，这艘小飞船外形奇特，像一只蜷缩着的蜘蛛。哥伦比亚号的驾驶员柯林斯，让飞船慢慢转身。“哥伦比亚”与“鹰”对接成功。宇航员告别土星5号的最后一级火箭，乘坐合成一体的两艘小飞船继续飞行。 终于抵达月球上空。阿姆斯特朗和奥尔德林驾驶鹰号离开，向着月球越飞越近。柯林斯驾驶着哥伦比亚号孤独地环绕月球飞行。此时此刻，那些远在地球上的人，不管是朋友还是陌生人，都时刻关注着、期待着…… 预定着陆区在哪儿？宇航员们全力搜寻。但是意外忽然发生：当他们发现着陆区，鹰号已经飞过了头！数英里一闪而过，舷窗外的月球变得崎岖不平。家园远在万里之外，更无法奢望什么援手。此时此刻，他们能做的，只有保持镇定，平稳驾驶，继续飞行。 看到了，就在不远处，那里平整而干净！鹰号慢慢减速、缓缓下降。登月舱越来越低、越来越低……直到平稳落地！此时此刻，在遥远的地球，人们鸦雀无声、屏息聆听。 一个声音从遥远的太空传来，那是阿姆斯特朗从月球发出的声音：“这里是静海基地，‘鹰’着陆成功。”他异常平静，地球上的人们却爆发出欢呼的声音。随后，阿姆斯特朗和奥尔德林沿着舷梯爬下登月舱。 陌生、寂静、壮丽的月球从此有了生命。 （摘编自布莱恩·弗洛卡《登月》，袁玮译） 材料二： 今年6月，联合国外层空间事务办公室举行会议，中国科学家介绍了“嫦娥四号”探月任务，表示将于2018年底前将中继卫星发射至月球背面上空一个引力稳定的位置，即地-月L2点，这颗中继卫星将执行为期三年的任务。新华社的报道没有透露“嫦娥四号”发射的具体时间，只是说将在2020年之前发射。自1976年苏联的“月球24号”抵达月球之后，中国的“嫦娥三号”首次于2013年在月球实现软着陆。它搭载的“玉兔一号”月球车共有6个轮子，在任务结束前共行驶了约114米。中国科学家在《科学》杂志上发表的研究结果显示，“玉兔一号”的探地雷达探测到其着陆点下方有9个明显不同的地下层，表明该地区有着复杂的地质史，这与“阿波罗号”宇航员探索地区的情况有所不同。根据今年6月在联合国会议上发布的信息，“嫦娥四号”任务的主要工程目标包括进行月球背面着陆和深空数据中继。中国方面已邀请国际社会围绕“嫦娥四号”探月任务建立合作关系。 （摘译自斯蒂芬·克拉克《中国计划在2020年前登上月球背面》，2015年9月22日，英国“当今天文学”网） 材料三： 从古至今，人类举头望月，传颂动人神话，谱写优美诗篇，却很少有人意识到，亿万年来，月亮的“图案”从未变化。月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期，所以人们只能看到它固定朝向地球的一面，我们把月球背向地球的一面称为“月背”。2019年1月11日，在北京航天飞行控制中心大厅里，科技人员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互拍”，这标志着“嫦娥四号”任务取得圆满成功，我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。人类开启了探索月球背面的新纪元！ 这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一，它具有巨大的科学和工程意义，是人类航天史上的重大突破。“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧，像一位孤胆英雄，面对未知的风险与挑战，勇敢进发，努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴，“玉兔二号”已经创造了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二号”探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度等，取得了一系列科学成果，为人类揭开了月背的神秘面纱。 本书完稿之际，我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球，中国航天人的目光又随之投向深空。我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天，滋润心中科学的幼苗，点燃胸中追梦的火焰，更希望年轻人能够沿着这一代航天人的足迹，不惧孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的星辰大海。 （摘编自吴伟仁《<月背征途>推荐序》） 5. 下列对材料一中画横线语句的图解，排序恰当的一项是（ ） A. ⑥②④①⑤③ B. ②④①⑥③⑤ C. ⑥④①②⑤③ D. ②⑥①④③⑤ 6. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 土星5号“体型”庞大，因为它需要把逃逸塔和登月舱送入月球轨道，不过在飞行途中它会不断地分离，以减轻自重。 B. 鹰号的着陆过程并不顺利，飞船飞过了预定着陆区，前方情况不明，但是两位宇航员镇定、冷静地解决了突发问题。 C. 2013年，“嫦娥三号”搭载“玉兔一号”在月球安全着陆，这为我国探月工程后续任务的实施打下了良好的基础。 D. “玉兔二号”在月球的生存时间已经超过了“玉兔一号”，它探测到了全新的科学数据，为人类揭开了月背的神秘面纱。 7. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一中“此时此刻，那些远在地球上的人……期待着”“此时此刻……人们鸦雀无声”等语句，烘托了登月舱即将着陆时的紧张气氛。 B. 材料二引用我国学者在《科学》杂志上的研究成果，将“玉兔一号”和“阿波罗号”的探测结果进行比对，然后对后者提出质疑。 C. 材料三使用“世界上首个”“首个世界第一”等词语，表明“嫦娥四号”探测器取得不凡成就，也表现了驾驶员团队获得成功后激动的心情。 D. 从材料一的成功登陆月面，到材料二“探测到……不同的地下层”，再到材料三的月背征途，可以看出人类在不断地对未知事物进行探索。 三、（每小题2分，共8分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 六月九日，韩愈白秀才： 辱问见爱，教勉以所宜务，敢不拜赐。愚以为凡史氏褒贬大法，《春秋》已备之矣。后之作者在据事迹实录则善恶自见然此尚非浅陋偷惰者所能就况褒贬耶？夫为史者，不有人祸，则有天刑，岂可不畏惧而轻为之哉！ 唐有天下二百年，圣君贤相相踵，其余文武之士，立功名跨越前后者，不可胜数。岂一人卒卒能纪而传之邪？仆年志已就衰退，不可自敦率。宰相知其无他才能，不足用，猥言之上，苟加一职荣之耳，非必督责迫蹙，令就功役也。且传闻不同，善恶随人所见，甚者附党，憎爱不同，巧造语言，凿空构立，善恶事迹，于今何所承受取信，而可草草作传记，令传万世乎？ 夫圣唐巨迹，及贤士大夫事，皆磊磊轩天地，决不沉没。今馆中非无人，将必有作者勤而纂之。后生可畏，安知不在足下？亦宜勉之。愈再拜。 （选自韩愈《答刘秀才论史书》，有删节） 材料二： 正月二十一日，某顿首退之侍者前： 获书言史事，私心甚不喜。若书中言，退之不宜一日在馆下，安有探宰相意，以为苟以史荣一韩退之耶？若果尔，退之岂宜虚受宰相荣己，而冒居馆下？古之志于道者，不若是。又言“不有人祸，则有天刑”。若以罪夫前古之为史者，然亦甚惑。退之之恐，唯在不直，不得中道，刑祸非所恐也。 且退之以为纪录者有刑祸，避不肯就，尤非也。史以名为褒贬，犹且恐惧不敢为；设使退之为宰相，生杀出入，升黜天下士，其敌益众，则又将扬扬入政事堂，美食安坐，行呼唱于内庭外衢而已耶？ 凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰：我一人也，何能明？人人皆曰我一人，则卒谁能纪传之耶？如退之但以所闻知孜孜不敢怠，同职者、后来继今者，亦各以所闻知孜孜不敢怠，则庶几不坠，使卒有明也。不然，则所云“磊磊轩天地”者决必沉没，且乱杂无可考，非有志者所忍恣也。有志，岂当待人督责迫蹙，然后为官守耶？今人当为而不为，不勉己而欲勉人，难矣哉！ （选自柳宗元《与韩愈论史官书》，有删节） 8. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 见，意为“我”，偏指一方，与《陈情表》“生孩六月，慈父见背”中的“见”用法相同。 B. 就，意为“接近”，与《归去来兮辞》“三径就荒”中的“就”含义相同。 C. 荣，意为“使……获得荣耀”，与《兰亭集序》“齐彭殇为妄作”中的“齐”活用方法相同。 D. 但，意为“只，仅仅”，与《蜀道难》“但见悲鸟号古木”中的“但”含义相同。 9. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 《春秋》已备之矣 余是以记之 B. 宰相知其无他才能 不抑耗其实而已 C. 若以罪夫前古之为史者 能以足音辨人 D. 今人当为而不为 门虽设而常关 10. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 后之作者/在据事迹/实录则善恶自见然/此尚非浅陋偷惰者所能就/况亵贬耶 B. 后之作者/在据事迹实录/则善恶自见/然此尚非浅陋偷惰者/所能就况娈贬耶 C. 后之作者/在据事迹/实录则善恶自见然/此尚非浅陋偷惰者/所能就况亵贬耶 D. 后之作者/在据事迹实录/则善恶自见/然此尚非浅陋偷惰者所能就/况亵贬耶 11. 下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 韩愈认为大凡修史之人评价历史的基本法则，《春秋》已经很完备了：后代的作者按照事实记录，善恶自然显现。 B. 《答刘秀才论史书》中，韩愈既因为自己年事已高、志向衰颓而无法作史，更因为传闻不实、凿空构立、无法取信而无法作史。 C. 柳宗元虽然对韩愈不能修史的“借口”一一做了驳斥，但对于韩愈内心真正的恐惧，即“唯在不直、不得中道”却表达了理解。 D. 柳文批驳韩愈的《答刘秀才论史书》，阐明己见，言辞犀利峻峭，逻辑顺畅周密。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）将必有作者勤而纂之。 （2）有志，岂当待人督责迫蹙，然后为官守耶？ 13. 针对韩愈所述不修史书的原因，柳宗元一一进行了批驳。请依据两则材料，用原文语句补充下面相关辩驳观点的空缺。 （1）韩愈：修写历史的人，历来“_______”。 柳宗元：“退之以为纪录者有刑祸，避不肯就，尤非也。”否则，就更不能在高位胜任了。 （2）韩愈：自己年事已高，不堪重用，宰相因此“_______”。 柳宗元：“退之不宜一日在馆下，安有探宰相意，以为苟以史荣—韩退之耶？”果真如此，就更不该虚受官职。 （3）韩愈：大唐前前后后人才辈出，“岂一人卒卒能纪而传之邪？ 柳宗元：退之不应该做坏的榜样，只有“________”，史实也许才不会失传。 第Ⅱ卷（78分） 四、（21分） 14. 阅读下面这首诗，按要求作答。 送家静及第后赴官清水 苏舜钦 几年尘土客京华，一日春乘犯斗槎①。梦好夜归全蜀道，眼明朝宴上林花。 白头佐邑非为晚，蓝绶②还乡亦可誇。况有雄图看悟主，莫伤孤宦向天涯。 注：①犯斗槎，指游仙升天所乘的仙舟。②蓝绶，系印纽的蓝色丝带，代表等级较低的官吏。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 及第指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。隋唐时期用于考中进士，明清时期用于殿试前三名。 B. 首联中的“尘土”，既指自然界的尘埃，也指官场、社会的尘埃，一语双关。 C. 颔联中“梦好”“眼明”两句，一虚一实，表现出诗人对友人夙愿得偿的欣喜与快慰。 D. 全诗不见离别之伤，饱含诗人对友人的安慰和劝勉，寓深沉的情感于朴实自然的语言之中。 （2）本诗首联中的“客京华”与陆游《临安春雨初霁》“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华”中的“客京华”表达的情感有何不同？ 15. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）伏清白以死直兮，________。（屈原《离骚》） （2）________，形形相吊。（李密《陈情表》） （3）________，砯崖转石万壑雷。（李白《蜀道难》） （4）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，________。（王羲之《兰亭集序》） （5）________，澄江一道月分明。（黄庭坚《登快阁》） （6）“自”在古诗词中含义丰富，有“_______”（鲍照《拟行路难》）中的“自己”之意；亦有“________”（杜甫《蜀相》）中的“徒然，白白地”之意。 五、（14分） 阅读下面的文章，完成小题。 在抚州，赴一场千年的文化之约 一 春将尽，夏即至，气候温宜，万物并育，最是一年出行休闲的好时节。 来到曹山附近，我远远看到路的两旁，早已停满了车，游人扶老携幼，结伴向前走去。是什么活动吸引了这么多人？ 原来，前面有个马术小镇，一场“那达慕”大会正要举行。初闻似乎突兀，南方之地何来北方草原的传统项目？原来，随着我国南北地区交流越来越频繁，北地边陲的蒙古马要到更远的广东、海南等地，需要一个中间地带来逐步适应环境，而宜黄就是这样的好地方。 青山绿水间，骏马赛、红驼赛、驼球赛、骑射和摔跤比赛等轮番上场，马蹄声、驼蹄声、草原汉子的呐喊声、蒙古族姑娘的悠长歌声此起彼伏。我与一位迎面走来的蒙古族汉于攀谈，才知道参加演出的演员和骏马，都来自内蒙古巴彦淖尔市的乌拉特前旗。汉子说自己过去没离开过草原，现在除了放牧，也时不时到全国各地走走，因为自己养的马好，还经常到南方表演。说到这里，他那古铜色的脸上满是幸福。 车在秀美的乡村公路徐行，一片片晶亮的水田不时掠过，水牛负犁默行，稻农弯腰插秧。好一派优美的南国田园风光。一片不大的平地上，临时搭建起了广场，只见数百张书桌整齐地排列，近千名中小学生和各地诗词爱好者，正手握毛笔，静静地书写。 不一会儿，广场上响起了诵读声，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”“春风又绿江南岸，明月何时照我还”……《登飞来峰》《泊船瓜洲》《梅花》《春夜》《元日》，一首首王安石的诗词名篇，响彻小镇上空。 用书法、诵读的方式，纪念这位抚州籍的文化名人，可谓别出心裁。在写字的阵列里，我发现一位女士在写完王安石《梅花》的诗句后；又用韩文抄了一遍。我试着上前一问，果然是来自韩国的游客。她说王安石在韩国的知名度也很高，知道他是一位著名的改革家、文学家，又说自己很喜欢中国书法，也喜爱这里的山水。 二 夜幕降临，华灯初放，宽阔的抚河无声地流去。紧临抚水的临川区历史文化街区文昌里，早已人声鼎沸，一派热闹景象。 “开席喽！”伴随一声吆喝，一场“汤翁家宴”在阵阵喝彩声中拉帷幕。160多桌宴席在古色古香的郭家湾老街摆成长龙，18道色香味俱全的当地特色菜肴陆续上桌，来自四面八方的1600余人围桌而坐，场面很是壮观。人们享美食、品文化，欢度劳动者自己的节日。 赣东地区的美食文化，也需要借助400多年前的汤显祖来传播“食力”。“汤翁家宴”不仅是千年文昌里的独家盛事，更是一场美食的狂欢。 “临川旧郡，梦想之舟济沧海；抚州新城，霓虹焕彩接云衢……”扮演汤显祖的演员诵起《五一劳动赋》，祝福大家勤俭持家、生活美好。家宴的中心区设置了古戏台，舞蹈、古风民乐、非遗表演、有奖问答……一个个节目和互动活动轮番登场，台下不时传出喝彩声和击掌声。 来临川，不能不体验汤显祖留下来的戏曲文化。以此为主题的大型沉浸式实景演出《寻梦牡丹亭》，则更具当代色彩。该演出以《游园惊梦》《魂游寻梦》《三生圆梦》三折为主线，结合现代的全息数字影像技术、巨型圆环装置投影等声光电技术，将伟大戏曲家笔下的亭、台、楼、阁、榭等一处处舞台场景复原得更为宏阔，也更如梦似幻，大有“迎入日月万里风”的气象。汤显祖笔下“生者可以死，死者可以生”的一次次生命追问，更向观众传递了“来天地，变古今”的思考。 如果时光倒转，中国观众如此眷顾汤翁，那么，同时代的莎翁若到此，怕也要掏出一管鹅毛笔，写一写这样的盛大场面吧。 三 雨中的乌江两岸，绿树含烟，一簇簇灌木上长着藤蔓，很有柳宗元笔下“蒙络摇缀，参差披拂”的意象。走进乐安县的流坑古村，犹如重返古人生命的花园。巨大的樟树林苍翠欲滴，完整的古村落整齐有致。 村子曾因《光明日报》1996年的一次报道而闻名于世，古民居也因此得以完好保存。五桂坊、状元楼、大宾第、“理学名家”宅、文馆等重要景点，让人目不暇接。今人正是从众多繁复而精雅的古老建筑中，得以窥见千年前古人的丰盈心灵和至美精神。 史载，流坑古村以重教享誉，因科第勃兴，成为江南大家族聚居的古典样本。难怪，在街巷，在桥头，在塘边，在树下，到处可见穿着红红的状元服、戴着状元帽的孩子们，在家长周围嬉闹和追逐着，格外可爱。这一道美丽的风景，也寄寓了家长们来这里沾沾“状元气”的美好心愿。 节日里，流坑古村开启每天的“青春音乐荟”“打船歌”等小而美的“全园演艺”表演模式。古村的夜晚，成为流光溢彩、如梦似幻的大舞台。 这不，古村的王牌节目《流芳》正在上演。舞台绕着古村水塘，不断变换场景，引导着观众尤其是孩子们呼啦啦地这一处、那一处地奔跑，也将千年流坑、百世流芳的历史，做了一个形象化的展示。 文旅正在下沉，星星点点地嵌入村庄社区，让日常劳作的人们，也有精神的富足。 回想起来，这趟抚州之行，竟像是赴了一场千年的文化之约。文化的力量，需要时间的蓄积；它的绽放，会藏在久久为功的深处。 （沈源《光明日报》2024年05月17日14版） 16. 下列对文本的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 青山绿色间，各种比赛轮番上场，呐喊声、歌声此起彼伏，视听结合，营造了“那达慕”大会热烈、欢乐、祥和的氛围。 B. 在曹山附近的马术小镇上，韩国游客对王安石诗歌和书法的熟悉和喜爱，侧面反映了抚州文化的国际影响力。 C. 抚州的文化活动融入了许多当代色彩与技术，如沉浸式实景演出《寻梦牡丹亭》，这体现了抚州文化的与时俱进。 D. 作者在文章中流露出对抚州深厚文化底蕴的赞叹，以及对当地人民致力于文化传承与发扬的敬佩之情。 17. 请分析画线句“车在秀美的乡村公路徐行，一片片晶亮的水田不时掠过，水牛负犁默行，稻农弯腰插秧，好一派优美的南国田园风光。”在文中的作用。 18. 请结合作者在抚州旅行的相关内容，补全下列表格。 旅行体验 文化特色 马术小镇的“那达慕” ____________ __________ 深厚的文化底蕴 ___________ 丰富的美食文化 探访了乐安县的流坑古村 __________ 19. 结合文本分析“文化之约”的特点，并阐述其对现代社会的意义。 六、语言知识运用 20. 根据语言环境，按要求转述书面材料的内容。 书面材料：李吉林，江苏省南通市人，中共党员。系我国著名儿童教育巨擘，尤以情境教育见长。从教六十余载，李吉林先后出版《情境教育的诗篇》《为儿童的学习》及《情境教育三部曲》（该书被世界著名出版公司斯普林格购买英文版权）。 语境：王老师最近很推崇情境教育，他向好友介绍李吉林。 要求：①内容适当；②表达得体；③符合口语特点；④不得缺漏、篡改原文信息。 七、写作（40分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “半”是“偷得浮生半日闲”的张弛有度，是“月有阴晴圆缺”的缺憾之美；“满”是庖丁对解牛之道的极致追求，是张秉贵“一抓准”背后的精益求精。 以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验与感悟，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），一文体特征明显；不得抄袭，不得套作；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $