内容正文:
中国古代史
通史贯通(一)
内容索引
微专题一 先秦时期——中华文明的起源与奠基
微专题二 秦汉时期——统一多民族封建国家的形成时期
微专题三 魏晋隋唐时期——中华文明的成熟与繁荣
微专题四 宋元时期——中华文明的继续与发展
微专题五 明清时期——中华文明的辉煌与危机
先秦时期——中华文明的起源与奠基
微专题一
整合主题
“轴心时代”(公元前8-前3世纪)的中西方文明
项目 中国(春秋战国) 西方(古希腊、罗马)
总体特征 中华民族形成和发展的重要时期,大动荡、大变革、大发展的社会转型时期 西方政治文明的源头
政治 宗法制和分封制逐渐瓦解,一些诸侯国为了富国强兵进行社会改革,专制主义中央集权制度萌芽 古希腊城邦民主政治是西方民主政治的源头;《十二铜表法》是古罗马的第一部成文法,为以后罗马法的完备奠定了基础
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项目 中国(春秋战国) 西方(古希腊、罗马)
经济 进入“铁器时代”,井田制遭到破坏,土地私有制逐渐确立,小农经济开始占主导地位 工商业繁荣,海外贸易发达,奴隶制经济高度发展
思想文化 “百家争鸣”局面出现,科技、文学、艺术取得了重要成就,形成了中国历史上的第一次文化高峰,奠定了中华思想文化发展的基础 古希腊出现了人文主义思想,强调以人为本,是近代欧洲启蒙思想的源头;古希腊历史学、哲学得到发展
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1.(2024·日照二模)在人类早期文明的发展中,古代埃及、古代两河流域、古代中国都能成为一个统一和集权的君主制国家,面积不大的古希腊地区却走出了一条具有特色的城邦制道路。导致这一现象的主导因素是
A.文化传统和价值观念 B.政治需要和主导力量
C.外部环境和文明交流 D.地理环境和生产方式
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针对训练
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根据所学知识可知,古希腊地区多山、多港、多岛的地理环境以及工商业经济发达的生产方式,使得古希腊地区没有形成统一的君主制国家,而是形成了具有特色的城邦制,故选D项;
文化传统和价值观念是次要因素,排除A项;
政治需要和主导力量是原因之一,但不是主导因素,排除B项;
外部环境和文明交流是外部原因,排除C项。
2.(2024·天津南开区二模)德国哲学家雅斯贝尔斯把公元前8—前3世纪称作“轴心时代”。在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底,中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,更重要的是,它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。苏格拉底和孔子“相通的地方”是
A.探讨社会伦理 B.强调保护私有财产
C.理性思维方式 D.注重宇宙自然研究
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苏格拉底主张认识人自己,强调人本身的价值,要求思想解放,并且对社会伦理提出了建设性的意见和观点,孔子主张“克己复礼”,恢复旧的社会秩序,制定了一套社会伦理道德体系,对后世产生了深远的影响,因此两人的相通之处是探讨社会伦理,故选A项;
孔子并没有主张保护私有财产,其思想主要体现在政治、伦理和教育方面,排除B项;
理性思维方式在欧洲主要出现在启蒙运动后,苏格拉底时期还未形成理性的思维方式,排除C项;
孔子的教育观念比较传统,重视的是儒家的经典,并不注重宇宙自然研究,排除D项。
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秦汉时期——统一多民族封建国家的形成时期
微专题二
整合主题
1.社会转型之周秦之变
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2.丝绸之路对东西方文明交流的影响
(1)古丝绸之路巩固并加强了汉朝和罗马帝国的统治。汉朝管理西域,打通商路,统一国家得到巩固和加强;罗马帝国则出现了所谓“罗马和平”时期。
(2)古丝绸之路是经济交流之路。“丝织品”是这条道路上的重要流通品,东西方通过这条丝绸之路实现商品的互通有无;帝国内外商业网络的构建,为国内商业和国际贸易的发展提供了很大的便利条件。
(3)丝绸之路也是文明交流之路。它沟通世界四大文化体系,对古代东西方经济文化交流、发展和世界文明发展都有着重大的意义;对当今相关国家和地区加强经济文化交流合作也有着良好的借鉴作用。
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1.(2024·安徽皖北五校联考)历史上西周和西汉都曾经实行过分封,西周是将土地和人民分封给王族、功臣和先代贵族,让他们到各地区建立诸侯国以拱卫王室。西汉初年,则是先分封异姓王而后分封同姓王到各地做诸侯。由此可见,两者的分封都
A.巩固了中央集权 B.维护了封建统治
C.加强了君主专制 D.强化了血缘关系
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针对训练
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在西周,分封王族是强化血缘关系的直接体现,西汉初年先分封异姓王而后分封同姓王,体现出对血缘关系的重视,由此可见,两者的分封都强化了血缘关系,故选D项;
西周时尚未形成中央集权制度,而西汉初年的分封在一定程度上削弱了中央集权,排除A项;
西周时期并不属于封建统治,排除B项;
分封制涉及中央与地方的关系,与君主权力并无直接关联,排除C项。
2.(2024·重庆新高考高三上期中)1874年,英国探险家在新疆和田意外地收集到两枚汉代新疆地区的“汉佉二体钱”和田马钱(见摹写图),其钱面上马的形象源自大夏(今阿富汗一带),马图外围有一圈佉卢文(古印度文字),背面图案中间为一符号(解作汉文篆字“元”)。该钱币的发现,可以印证汉代
A.陆上丝绸之路的开通
B.中央政府统一了货币
C.篆体字在西域的流行
D.儒家文化圈已经形成
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据材料可知,“汉佉二体钱”和田马钱上的
图案形象来自大夏,文字是古印度文字,背
面符号为汉文篆字,结合所学汉代丝绸之路
的史实可知,陆上丝绸之路的开通推动不同地区文明的交流,故选A项;
材料并不能说明中央政府统一了货币,且结合货币发展的史实可知,西汉武帝时期统一发行五铢钱,排除B项;
材料只反映“汉佉二体钱”背面有汉文篆字符号,“流行”一词说法过于绝对,排除C项;
材料并无儒家文化的信息,无法得出“儒家文化圈已经形成”的结论,排除D项。
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魏晋隋唐时期——中华文明的成熟与繁荣
微专题三
整合主题
1.魏晋南北朝时期的中外经济文化交流
(1)与朝鲜、日本的交流
①朝鲜半岛:高句丽王和百济王都曾多次受到南北政权的册封并多次遣使与中国往来。中国的五经三史和医药历法等知识传入朝鲜半岛,朝鲜人民的音乐文化等也纷纷传入中国。
②日本:魏晋南北朝时期,中国与日本的交往逐渐频繁,两国之间多次互派使者沟通交流,中国的汉字、先进的工艺技术、佛教文化等都在这一时期传入日本,日本文化对中国也产生了一些影响。
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(2)与南亚、东南亚的交流
①南亚:由于“西南丝绸之路”的开辟和海上交通的发达,中国同南亚各国的联系逐渐加强,这一时期中国与南亚通过海上丝绸之路进行了经济贸易往来,法显至印度求法并将佛教文化带回中国。
②东南亚:东南亚与中国常有使者和贸易往来,中国的制酒、灌溉、纺织、造纸等技术传入东南亚,越南的玻璃制造技术等也传入中国,对中国造成一定影响。
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(3)与中亚、西亚、欧洲的交流
①西域各国和大秦、波斯等欧亚国家的使者、商贾、学者和僧侣不断来到中国,丝绸之路和海路也成为中国与其进行贸易往来和文化交流的重要路径。
②西域等地的杂技传入中国,中国的丝绸、铜器、农业耕作技术等也传入中亚、西亚和欧洲。
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2.隋唐中国与阿拉伯世界的早期交流
(1)政治交流
①战争冲突:随着阿拉伯帝国的不断对外扩张,其与唐帝国在中亚地区发生了直接冲突。高仙芝征服撒马尔罕,唐政府因国内动乱而放弃了对中亚的战略规划,阿拉伯国家对这一地区的影响开始增强。
②和平交往:自7世纪中期至8世纪末,阿拉伯帝国向唐朝派遣使节,安史之乱时,阿拔斯王朝曾应邀派兵助唐廷平叛。
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(2)经济交流
大量中阿商人往来于陆上和海上丝绸之路,由广州至巴格达和非洲东海岸的主要航线也相继开通。众多阿拉伯商人来华后,逐渐在长安和广州等中国沿海港口城市形成聚居区。
(3)文化交流
造纸、纺织、丝绸加工等技艺在阿拉伯帝国传播,杜环旅居阿拉伯12年,著成《经行记》一书,对阿拉伯帝国治下的自然环境、社会风俗等做了充分记录。
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1.(2024·聊城高三上期末)《隋书·食货志》记载“(北)周时(557—581),河西诸郡或用西域金银之钱而官不禁”,萨珊银币和东罗马金币成为结算主要货币,中原的五铢钱仅作为辅币。这主要反映了
A.国际间货币兑换体系还很不完善
B.铜铸币不适应大规模商贸活动
C.南北朝时期铜钱国际竞争力低下
D.国际贸易中中国处于入超地位
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针对训练
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魏晋南北朝时期,南北长期分裂,币制混乱,中原铸造的铜钱在国际市场上渐渐失去了竞争力。由于游牧部族介入丝路贸易,往返亚欧大陆之间,萨珊银币和东罗马金币成为结算主要货币,故选C项;
早在西汉时期,五铢钱在西域广泛流通,罗马本身也有完整的金、银、铜三种不同的货币兑换体系,排除A项;
丝绸之路大规模商贸活动始于汉朝,说明铜铸币适应了大规模商贸活动,排除B项;
“入超”是指在一定时期内一个国家对外贸易中进口货物总值大于出口货物总值,与材料中结算主要货币的变化无关,排除D项。
2.(2024·福州三模)长沙铜官窑是唐代享誉盛名的外销瓷窑,所产瓷器纹饰多样,植物纹尤以莲花纹和椰枣纹居多。如图所示的青釉褐斑贴花椰枣纹瓷壶,即运用西亚贴膜印花的技法表现阿拉伯传统植物椰枣的形象。据此可知,唐代
A.注重制瓷技术创新
B.陆上丝绸之路繁盛
C.融汇吸收异域文化
D.社会审美意趣多元
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据材料可知,材料中的瓷器在技法上吸收了西亚的贴
膜印花技术,在纹饰上采用了阿拉伯传统植物形象,
反映了唐代对外国文化的吸收,C项正确;
材料只涉及吸收了西亚的印花技术,没有反映创新制
瓷技术,排除A项;
材料中的瓷器是在中国发现的,虽然受到其他文化影响,但仅据一个瓷器不能得知陆上丝绸之路是否繁荣,排除B项;
材料不能反映审美意趣“多元”,排除D项。
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宋元时期——中华文明的继续与发展
微专题四
整合主题
1.社会转型之唐宋之变
政治 (1)科举制日趋成熟,从贵族社会转向平民社会;
(2)从士族政治痕迹浓厚逐渐转变为纯粹的官僚政治,专制主义中央集权制度不断加强
经济 (1)农业革命:国有土地(均田制)、世族地主土地→(庶族)地主土地私有;限制兼并→不抑兼并;
(2)商业革命:城市革命、货币革命、交通革命;
(3)经济重心之变:从南北经济发展水平趋于平衡到完全南移
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文化 (1)思想:回归先秦儒学,重建孔孟之道。理学哲学化、思辨化、普及化;
(2)文艺:由贵族文化向庶民文化转变;由高雅文化向市井世俗文化转变;
(3)科技:成就到达高峰,并向外传播
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2.宋元时期的“商业革命”和16世纪西方“商业革命”
宋元 16世纪西方
表现 商业活动的时间、空间均不再受限制;“草市”具有比较完备的饮食服务设施;纸币的出现与大量使用;以商业为中心的大城市出现;海外贸易发达 贸易规模不断扩大,商品种类日益增多,贸易范围不断扩展;商业经营模式发生变化,股份公司、证券交易所出现;贸易中心由地中海转移到大西洋沿岸
发展水平 没有突破农耕经济的范畴,没有进一步推动新的经济因素和阶级力量的产生 促进封建生产关系的瓦解,促进资本主义和资产阶级力量的成长
宋元 16世纪西方
市场范围 由于专制制度的阻碍,工商业的发展仍受重农抑商政策的制约,对外贸易仍以官方贸易为主,国内市场比较狭小 已形成区域性贸易市场,使世界市场的雏形出现
影响 没有推动封建生产方式(生产关系)向资本主义生产方式迈进 使西欧封建制度瓦解;推动了资本主义的发展
1.(2024·浙江强基联盟高三联考)下表是棉作物传入中国的相关信息表。以下解读不正确的是
针对训练
种类 原产地 传入时间 种植情况
木棉 未定 未定 -
树棉 南亚 3 000年前 -
亚洲树棉(中国棉) 南亚 宋元间 经中国培育成为草棉
非洲草棉 非洲 公元初年 -
陆地棉 美洲 19世纪 逐渐取代中国棉的优势地位
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A.新航路开辟推动棉花在中国推广种植
B.历史上棉作物通过多种途径传入中国
C.新来物种和已有物种存在竞争与嬗替
D.棉作物推动并影响了中国经济的发展
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种类 原产地 传入时间 种植情况
木棉 未定 未定 -
树棉 南亚 3 000年前 -
亚洲树棉(中国棉) 南亚 宋元间 经中国培育成为草棉
非洲草棉 非洲 公元初年 -
陆地棉 美洲 19世纪 逐渐取代中国棉的优势地位
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据材料并结合所学可知,棉花在内地的种植始于宋代,在元代得到大力推广,南方植棉逐渐普遍,带动了棉纺织业的发展,故A项错误,符合题意;
各种棉作物产地不同,传入途径自然不同,故B项正确,不符合题意;
由“陆地棉”“逐渐取代中国棉的优势地位”可知,新来物种和已有物种存在竞争与嬗替,故C项正确,不符合题意;
棉花本身是经济作物,棉花传入中国推动了中国经济发展,故D项正确,
不符合题意。
2.(2024·内蒙古名校联盟三模)宋代士大夫很少参与剧烈的户外运动,像唐代社会风行的打毽、狩猎、拔河等活动不再受青睐,一些益智类游戏(如弈棋)成为被普遍接受和推崇的休闲项目。唐宋士大夫这一休闲生活的变化缘于
A.选官制度的变革 B.主流思想的演进
C.文官地位的变化 D.商品经济的发展
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结合所学知识可知,主流思想在宋代有所发展,理学更多关注道德伦理,使得士大夫更加注重文化修养和内在修养,从而影响了他们的休闲方式,故选B项;
唐宋时期的选官制度都是科举制,并未发生根本变革,排除A项;
文官地位的变化可能影响他们的社会地位和权力,但与休闲活动的选择关系不大,排除C项;
商品经济的发展为宋代社会带来了许多新的元素,但商品经济的影响并不是决定性的,士大夫的休闲方式更多受到他们文化修养、社会地位和时代背景的影响,排除D项。
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明清时期——中华文明的辉煌与危机
微专题五
整合主题
近代前夜的中国与西方的对比
对比项 中国 西方
政治 君主专制日益强化,统一的多民族国家进一步发展 英、美、法爆发早期资产阶级革命,资产阶级代议制在部分国家确立
经济 封建经济继续发展,小农经济占主导地位,资本主义萌芽产生并缓慢发展 资本主义产生并逐步发展,英、美等国相继完成向工业资本主义的转变;国际贸易日益发展,资本主义世界市场雏形出现并不断扩展
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对比项 中国 西方
思想 理学占据统治地位;出现早期民主思想,传统儒学受到批判 出现了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动三次思想解放运动,建立起资产阶级的意识形态
文化 呈现文学艺术繁盛,科技进入总结阶段、发展停滞的双重时代特征 以天文学革命为开端的近代科学革命兴起;产生近代实验科学
对外 推行“海禁”和闭关自守政策,开始了反殖民、反侵略的斗争 开始了早期殖民扩张,为资本主义发展进行原始资本积累,并开拓了市场;英国确立了世界殖民霸主的地位
对比项 中国 西方
其他 15、16世纪,欧洲崛起并开始向现代社会转型,而同一时期的世界其他地区仍展现着各自文明的特点与辉煌,多元文明格局依然明显
1.(2024·日照二模)以下为明太祖在其所编定的《皇明祖训》中对历史上对外关系所作的经验总结。据此可知,明朝对外关系
A.倡导平等交流 B.维护朝贡体系
C.讲求礼法秩序 D.体现睦邻友好
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针对训练
四方诸夷皆限山隔海,僻在一隅,得其地不足以供给,得其民不足以使令。若其不自揣量,来扰我边,则彼为不祥。彼既不为中国患,而我兴兵轻犯,亦不祥也。吾恐后世子孙倚中国富强,贪一时战功,无故兴兵,杀伤人命,切记不可
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据材料可知,明太祖告诫后世子孙,不可无故兴兵与四方诸夷征战,体现出睦邻友好的对外关系,故选D项;
材料反映了明太祖反对无故征伐,力图与四邻友好交往,但友好不代表平等,且据材料“僻在一隅,得其地不足以供给,得其民不足以使令”可知,明太祖是以居高临下的姿态,而非平等的眼光看待四方诸夷,排除A项;
朝贡体系中藩属国向宗主国纳贡,但材料并未提及,排除B项;
礼法秩序是要通过礼仪规范行为,从而维护社会秩序,材料未提及,排除C项。
2.(2024·新乡三模)清朝中期的科学家阮元在其编撰的《畴人传》中,不仅辑录了275位中国优秀的天文学家、数学家、历法家等的资料和主要研究成果,还对41位西洋天文学家、数学家和来华传教士的科研成果进行了详细介绍。这主要缘于
A.西学东渐的强烈冲击 B.闭关锁国政策的废除
C.异域文化的强势崛起 D.经世致用学说的影响
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据材料并结合所学知识可知,明清之际,随着西学东渐的兴起,西方的学术思想逐渐向中国传播,西方的科学家及科研成果引发进步人士关注,故选A项;
清朝中期,政府依然奉行闭关锁国政策,排除B项;
材料只涉及西方一些自然科学知识,不是整个西方文化,“强势崛起”说法不符合史实,排除C项;
经世致用强调学以致用,材料未涉及对西方科技的运用,排除D项。
返 回
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