山东省临沂市郯城第一中学2024-2025学年高二上学期第三次月考语文试题

郯城一中高二阶段性调研监测考试 语文试题 2025.01 现代文阅读（35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1一5题。 ①赵树理和汪曾祺的作品都有地地道道的中国味，赵树理的“山药蛋味”和汪曾祺的“高 邮味”都有丰富的内涵和深厚的文化底蕴。考察赵、汪作品两种中国味的丰富内涵，特别是 发掘它们的文化底蕴，就显得十分有必要。 ②赵树理由于从小受民间故事、鼓词等中国俗文化的熏陶，形成了以“俗”为主的大众 化的审美心理结构和审美趣味，而且在创作理念上叉承诺毕生做“地摊文学家”为农民写作， 从而使作品的艺术结构形式具有一个突出特点：故事化。而汪曾祺则与之恰好相反，他的小 说的结构形式是散文化，他指出：“我不荟于讲故爽，也不喜欢太像小说的小说，即故事性 很强的小说。故事性太强了，我觉得就不太真实。”这样的理论主张和创作实践，使他的小 说更接近于散文，或者说是一种介乎散文与小说之间的新品种。汪曾祺在小说创作上的这种 现实主义的美学主张，与他受到了中国雅文化中庄子救文的彩响，接受了鲁迅、契河夫等大 师的美学主张直接关联。 ③赵小说的故事化，主要表现在小说故事性强，甚至故事套故事，有悬念，一个故事套 一个故事地写下去，脉络格外分明。为此，常用保留关节的方法，按下一个故事哲不表另起 一个头猪，使用“扣子”制造悬念，吸引读者非一口气卒读不可。而汪的小说结构与赵的相 反，简直与散文区别不大，完全是散文化的结构。他很重视小说的气氛，并认为只要写出了 气氛可以不讲故事，没有情节，甚至不必直接写人物的性格、心理活动。汪小说散文化的另 一个表现是转折自然、形散神不散。以《入千岁》为例，开头先写米店老板“入千岁”，再 由此引出一系列人物，令人感到峰回路转扑朔迷离，转来转去最后又回到“八千岁”身上来 了，而那些迭次出现的各种人物，又无一不与写好“八千岁”有直接或间接的关系。这样既 显得异峰选起，又环环相扣，既舒展散漫，又转折自然有致。 ④赵、汪二位刻画人物的方法也大不一样。赵的作品适应农民群众的欣赏习惯，总是像 评书体小说那样，把人物放到矛盾冲突和故事情节发展中去，通过人物的行动和语言来展示 人物的性格特征，有时也用典型细节来刘画人物。汪写人的方法与赵殊异。首先他从中国古 典小说以及鲁迅、契诃夫特别是沈从文等大师处悟到了白描手法和捕捉生活中往往被人忽略 的具有特殊含义的生活细节的真谛，又把这与汉乐府民歌中喜用的烘托手法进行综合，形成 他惯用的“白描一烘托”的艺术手法，用以给人物状貌传神。 ⑤赵、汪二位作品的审美特征都是有中国民族特色和审美趣味的，但审美特色迥然殊异， 赵作品的底蕴以俗文化为主，呈现出以“俗”为主的入俗美的审美特色，汪作品的底蕴以雅 文化为主，呈现出以“雅”为主的素朴美的审美特色。 ⑥所谓入俗美是指那些具有民族特色、民族风格、符合大众审美趣味、采用本民族通俗 乐见的艺术形式的品质所体现出来的一种美感形态。入俗美的第一要素是创造出栩相如生 的、土味的人物形象。具有民族特色的、活在群众口头上的极富表现力的语言，是构成赵作 品入俗美的又一要素。写“大团圆”也是入俗美的重要内容。《登记》等赵树理的一批写娇 恋的小说，大都是有情人终成眷属。总之，赵树理作品的主要审美特征是入俗美。这种入俗 美既渗透了中国俗文化、太行山地区的民俗文化和地理文化的细胞，又来自于社会现实生活， 从而形成一种“山药蛋味”。 ⑦汪曾祺作品所体现出来的素朴美，是一种自然、本色的审美形态。素朴美是一种自然 本色、不假雕琢的天然美。汪曾祺作品的每一个细胞都渗透了素朴美。他的作品不写剧烈的 矛盾冲突，甚至不用典型化的方法，人物着色浅淡，一切是那么恬淡、素朴、顺乎自然，笔 墨行云流水，自然天成，毫无匠气。和谐，这是汪作品素朴美的灵桃。所谓和谐，借用汪曾 祺自己的话说就是“作品修短相宜，法谈适度”。“修短相宜”要求写作按“有话则长无话 则短”顺理成章地进行，“浓淡造度”是指格调，他的作品格调自然恬静，在天然的气筑中 流动着与之相递应的淳朴本色的人性美人情关的生命，造成自然美与人美的合一性。 1 ⑧赵是“山药蛋派”的鼻祖，汪是经由沈从文丰富与发展的中国现代抒情小说派的当代 代表人物，这两个流派在中国20世纪文学史上均占有一席之地，而且互为参照系。汪作雅 俗共赏，嘉誉鹊起：赵作随着时问的推移，受到人们的冷落和拒绝。之所以如此，原因固然 复杂，恐怕与赵持守俗文化传统排斥雅文化和外国文化形成封闭保守心态，人物刻画囿于传 统手法，而汪则立足传统文化以开放心态广泛吸纳中外文化营养并有所创新不无关系。 (摘编自吕汉东《异中有同的两种中国味：观照赵树理和汪曾祺》) 1:下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.汪曾祺在创作实践中，既能从古典小说中汲取营养，学习其中的烘托手法，又能从鲁迅、 契诃夫和沈从文等大师那里领悟到白描手法的真谛。 B赵树理作品的艺术形式具有“故事化”的特点，与其所秉持的毕生做“地摊文学家”为农 民写作的创作理念和其本人的审美心理结构、审美趣味有关。 C.在刻画人物方面，赵树理把人物放到矛盾冲突和故事情节发展中去，以人物的行动和语言 来展示其性格特征。此外，他有时也会使用典型细节。 D.第五段中的“迥然殊异”指赵树理和汪曾棋的作品呈现出不同的审美特色：前者呈现出以 “俗”为主的入俗美：后者呈现出以“雅”为主的素朴美。 2.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分) A.如果要研究汪曾祺作品的审美特色，研究者不应该忽视其作品所体现出来的素朴美。 B.赵树理和汪曾祺的作品，都能够体现中国民族特色和审美趣味，但本文作者更喜欢前者。 C.相较于小说的情节，汪曾祺更重视小说的氛围，这使得其小说转折自然、形散神不散。 D.赵树理和汪曾棋的作品一俗一雅，可以互为参照系，但随着时间的推移，都受到了冷落。 3.下列选项，最不适合作为论据来支撑第六段观点的一项是(3分) A.《小二黑结婚》中，小二黑和小芹有情人终成眷属，小说结局是“大团圆”式的。 B.陈荒煤说：“为了更好地反映现实斗争，我们就必须更好地学习赵树理同志！” C.《小二黑结婚》中，赵树理塑造的农民形象二诸葛、三仙姑，性格各异，栩栩如生。 D.《小二黑结婚》中“看起来好像驴粪蛋上.下了霜”这句话，传神、诙谐，符合农民的语言 表达习惯。 4.原文画横线处直接引用汪曾棋的话有何作用？请简要说明。(4分) 5.假如你是一名写作爱好者，赵树理和汪曾祺的创作会给你带来怎样的启示？请结合全文简 要概括。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 假关公 赵树理 关老爷庙，除了终日香烛不断外，还有一个习俗，是每年农历五月十三，村人给关公“赚 马”找替身，即找个人替关老爷说话。年年到了这一天，人们穿戴齐整，烧香放地，击鼓拉 钟，非常红火。等到了高峰的时候，锣鼓齐鸣，震耳欲聋。围观的人越来越多，挤得庙院里 外水泄不通。钙鼓敲打得越来越紧，炮声连天响。这时候，有的人禁不住这种曾杂，闹得种 魂颊倒，被人看见，就认为他是关公附体了。于是香首们领着一干执事人等，走过来，冲着 这人磕头祷告。然后就给他十字披红，再把他簇拥到一架事先准备好的、用两根轿竿夹的一 把椅子，再绑上四根拾杠，这样一个露天八抬“神轿”上面。随即“咚咚咚”巨炮三响，执 事人等前面鸣锣喝道，香首们护着轿竿，大伙打着各种旗伞固着轿子，浩浩荡荡，走出庙院， 游街夸耀，以便人们观看朝拜。年代久远了，就定下这样一条规矩：在关公下几游街这一天， 不管走到哪条街哪条巷，几在家里的人们，不论男女老少，都得来到街头巷口或大门前合十 迎送。如果有谁不来，关老爷自会知道，就要给你降灾，或者有人告发，社首们就要罚款。 偏偏这个关老爷爱管闲事，因为他是天神下界，他的眼睛可厉害了，不管游到哪里，只要看 到谁不顺他的眼，就指着你推你一掌。一旦谁被他推上一下，那可就倒了大露了！如果被推 的是个男人，那你一定做过伤天害理的事：如果是个女人，那你一定不正派。关老爷是“神” 神还能有错？！当时人们就对被推了的人发出哄堂大笑，个个都鄙视他，以至长时间没人理 眯。 这个村子的西头，住着一个老秀才，穷困潦倒，坐馆教书为生。他中年丧偶，续弦还很 年轻。这个村子里还住着个无赖后生，整天在街上东游西连。一天，他在街上看见那位老秀 才的年轻老婆，起了互意，追赶上去，嬉皮笑脸，想得点便宜。不料被那女子奥骂了一领。 这个赖小子怀恨在心，总想报复一下。恰遇这年的五月十三，他看机会到了。这天，他一大 早就凑进关老爷庙院里，等到锣鼓喧天热闹起来的时候，跑了出来，自称“我是关公下界”。 香首们不由分说，按照惯例，把他抬去游街。初出来倒也平安无事，当游到村子西头的时侯， 赖小子一眼看见老秀才的年轻老婆，二话没说，从“神轿”上跳下来，走过去一掌就把她抢 了个翅趄，逗得围观的人哄然大笑。有的人嘟嘟囔囊地说：“这女人一定不正派，关老爷看 出来了。”站在旁边的老秀才心想：“欺侮在我的头上了！”他也二话没说，立刻把脑袋左 右晃了几晃，双眸微闭，两手上升成托天之势，高声念道：“吾乃真关公下界也，尔是何人？” 这一下，可把这个无赖后生、香首们和围规的人都给愣住了，骤然静了下来。赖小子急忙分 辦：“我是真关公！”老秀才说：“我乃真关公是也！”香首们弄不清到底哪个真哪个假， 先搬了把椅子让老秀才坐下。老秀才还是双眼微闭，板着面孔对香首们说：“先给吾种三尺 红纱蒙面。”香首们马上照办了，可是真假问题还没有解决呀！人群中有年长者从旁插言： “真假好辨。关老爷夜观《春秋》，熟读如流，哪位能背一段，当然他就是真的了。”大伙 一听，言之有理，齐声喊“对！对！”老秀才嗽了嗽嗓门，说“吾神先背”，马上高声背诵 了一段。赖小子一句也背不出来，只得承认：“我不是关公，我是周仓。”老秀才一听，喝 道：“嘟！好你个大胆周仓，竟敢冒名顶替吾神，该当何罪？”赖小子说：“下界在请，您 老正不在家，等也等不回来，我就假冒是您下来了，甘愿受罚，任凭发落。”老秀才听得更 来神了，拉长了声音说：“你既是周仓，还不站立一旁侍候？”赖小子应声“是”，乖乖地 站在老秀才身旁，给关公充当起周仓了。 这时真假已经判明，香首们便率领执事人等，跪在真关老爷面前祷告：“今日盛会，不 知有何吟咐？”这位真关老爷说：“吾乃汉封候，明封王，清封大帝，要称我关圣大帝。” 众香首硅头像捣蒜：“是是是，请关圣大帝吩咐。”老秀才慢条斯理地说：“关某今日下界， 愿与尔等凡尘草民共乐，吾神今日要过红桥。”大伙鸦雀无声，而面相觑，不知什么是“红 桥”。还是香首们怵怵惮惮地开口了：“敢问关圣大帝，什么是红桥？”“红桥就是尔等凡 尘草民培饼用的攀片，给我收集来二十四片，用大火烧成通红通红的，吾神要脱掉鞋袜，赤 脚从上面走过。”围观的人群中叽叽喳喳，有人低声说：“今日可有好戏看了。”说话间， 3 集中来几十张整片，那边墙角的牛槽火也盘起来了。很快，二十四张整片烧得通红，小伙子 们用铁钳央着一张张通红的整片：“请问关圣大帝，红桥架在哪里？”老秀才说：“就在吾 神面前一字摆开。”那一串通红的整片摆开了，有的上面存有积油，吱岐啦啦发响，还冒着 黑烟，热气扩散逼人，看上去使人害怕。“真关老爷”又慢条斯理地发话了：“周仓，你把 鞋袜扒掉，上去走走试试，看烧红了没有？”这下可把站在旁边的“周仓”吓傻了，他瘫跪 在“关老爷”面前哭着说：“我不是周仓，我是假的！”“真关老爷”把红盖头纱一揭，.冲 着周仓：“啊！你是假的，我这关公也不是真的。” (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是()(3分) A.小说写给关老爷找替身的习俗，交代认定关公附体的方法、游街规矩等，乡土生活气息 浓厚。 B.香首们指挥大家选关老爷替身，护着露天八抬大轿，打着旗伞游街，展示出香首们作威 作福的绝对权力。 C.以关老爷“掌推”不顺眼群众，来判定个人“，·定不正派”，可以看出那个时代原始 的是非观。 D.老秀才当众背诵·段《春秋》，并要众人称他“关圣大帝”，说话慢条斯理等细节切合 人物身份。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（)（3分) A.开头写关老爷庙前的空前盛况，描写喧天的锣鼓和盛大的游街场景，这种环境描写为情 节展开营造了热闹的氛围。 B.传统白话小说十分注重讲故半的方式，追求情节的戏剧性和惊险性，本文的高潮和结局 部分很能体现这个特点。 C.本文和《小二黑结婚》都是作家深入群众生活后的创作成果，展示社会风土人情，但都 有宣扬封建迷信的局限性。 D.《乡土中国》“无讼”等章节中，写乡间普通人羞于打官司，以礼治为主的社会特征， 本文内容与此有··定关联。 8.小说在揭开“假关公”真相的过程中，表现出了老秀才的聪明才智，请结合文本简要分 析。(4分) 9.山药蛋派创始人赵树理的这篇小说有着浓郁的“上味”，请结合文本简要赏析。(6分) 4 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉，或安呼，拔剑击柱，帝益厌之。叔孙通 说上曰：“夫儒者难与进取可与守成臣愿征务遗生与臣弟子共起朝仪。”帝曰：“得无难乎？” 叔孙通曰：“五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世、人情为之节文者也。臣愿颇采古礼， 与秦仪杂就之。”上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行者为之。”于是叔孙通使征鲁诸 生三十余人。鲁有两生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。今天下初定，死 者未葬，伤者未起，又欲起礼、乐。礼、乐所由起，积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。 公去矣，无污我！”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。”递与所征三十人西，及上左 右为学者与共弟子百余人，为绵整”，野外习之。月余，言于上曰：“可试观矣。”上使行 礼，曰：“吾能为此。”乃令群臣习肆。 (节选自《资治通鉴·汉纪三》) 材料二： 鲁两生责叔孙通兴礼乐于死者未葬、伤者未起之时，非也。将以为休息生养而后兴礼乐 焉，则抑管子“衣食足而后礼义兴”之邪说也。晏子曰：“唯礼可以已乱。”然则立国之始， 所以顺民之气而劝之休养者，非礼乐何以哉？学之树然，生养休息者，枝叶之荣也：有序而 和者，根本之润也。今使种树者曰待枝叶之荣而后培其本根，岂有能荣枝叶之一日哉？故武 王克般，驾甫脱而息贯革之射，修禋祀之典，成象式之乐。受命已未，制作未备，而周公 成其德，不曰我姑且休息之而以待百年也。子曰：“礼乐不兴，则刑罚不中，民无所措手足。” 务本救也。两生者，非圣人之徒与？何其与孔子之言相刺谬也！于是而两生之所谓礼乐者可 知矣，谓其文也，非其实也。故两生者，非不知权也，不知本也。 (节选自王夫之《读通鉴论》卷二) [注]①绵旅：用绳索拦出演习场所，插立茅草表示出尊卑位次，指制订整顿朝仪典章。②酒 祀：古代祭天的一种礼仪，泛指祭祀。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 夫儒者难与A进取B可C与D守成E臣愿征鲁F诸生G与臣弟子H共起朝仪。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（)(3分) A.得无，莫不是，该不会，与《促织》“得无教我猎虫所耶”中的“得无”意思相同。 B.“因时世、人情”与《烛之武退秦师》“因人之力而散之”中的“因”意义不相同。 C.休息，休养生息，现代汉语已无此义，现指暂停工作消除疲劳，此现象属词义转移。 D.文，与成语“文过饰非”中的“文”意思相同，都可以翻译为“文饰”或“掩饰”。 5 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（)(3分) A.功臣们醉酒争功，大呼小叫，甚至拔剑砍大殿的柱子，让汉高帝越来越感到厌烦，叔孙 通据此劝高帝制定礼法。 B.叔孙通主持制定的礼法，采纳古礼，借鉴秦法，由其弟子、鲁地儒生及汉高帝共同制定， 完成后高帝十分满意。 C.管仲认为“衣食足而后礼义兴”，晏子认为只有礼才能止乱，王夫之认可晏子的观点而 认为管仲的说法是邪说。 D.鲁地两儒生认为帝王应该在长久实行德政后才能制定礼乐，王夫之用种树作类比，并举 周武王的事例进行反驳。 13.把下面的文言句子翻译成现代汉语。(8分) (1)然则立国之始，所以顺民之气而劝之休养者，非礼乐何以哉？(4分) (2)且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。（《六国论》)(4 分) 14.叔孙通与王夫之对“鲁两生”言行的评价有何异同？请简要说明。（3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15一16题。 斋中杂题四首（其四） 陆游 西窗日过中，饥坐生眼花。 援笔课小诗，墨燥字倾斜。 须臾忽满纸，翩翩若风鸦。 虽无古人法，简拙自一家。 乃知而漏壁，未愧锥画沙1。 俄报豆饭熟，投笔喜英涯。 呼童拾涧薪，试我家山茶。 [注]雨漏壁、锥画沙：书法术语，指用笔的一种技法，食书迹圆浑。 6 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.虽然时常忍饥挨饿，唯靠豆饭充饥，但酣畅淋漓的挥毫让诗人乐在其中。 B.以风中翩翩飞舞的乌鸦作喻，表现诗人的书法貌似随意，实则挥洒自如。 C.诗人不刻意效仿古法，笔意简练拙朴，风格自成一家，他对此颇为自得。 D.描幕了自已饭前泼墨疾书之后，以呼童拾柴烹茶来收束全诗，别具情趣。 16.在同期的作品中，诗人评价自己“身闲诗简淡”，这在本诗中是如何体现的？请结合全 诗简要分析。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.(1)贾谊《过秦论》中的“」 ”两句 ,写出秦朝派大将萦恬筑长城、守边疆、打退句奴后的震慑力。 (2)遥对明月，李白在《将进酒》中劝友人“ ”来表达明月不可 辜负：而张若虚则在《春江花月夜》中，用一句“ ”来表达思妇眷 恋和追随游子的心意。 (3)司马迁《屈原列传》中的“ ”两句 ，一针见血地指出当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） (一)语言文字运用I(本题共3小题，13分) 阅读下面的文字，完成18~20题。 如今的互联网语言，已进入“通话膨胀”时代。“通货膨胀”是经济学领域的术语，指 纸币的发行量超过所需要流通的数量，导致货币贬值的经济现象。货币与其背后的财富不匹 配，就会产生通货膨胀：A一，就会产生语言的通胀。 B？由于网络表达缺失了神态、动作、语音和语调等，导致词语在使用过程中出 现“词义磨损”的问题，人们采取叠加字词的方式来强化情感表达。青年群体认为使用单个 的“嗯”“哦”“哈”不礼税，会显得态度冷淡或教衍，只有使用“嗯嗯”“哈哈哈哈”“哦 峨哦”等重复形式，C。另外，“大河小用”之风甚猛。“泼天富贵”“配享太庙” “永远的神”…各种“绝对化”修辞充斥，不求丰富精准，只有简单粗暴，网友的从众心 理也使其愈演愈烈。 ①在语言学家吕叔湘的《中国文法要略》中提到，②一些表示程度的副词，③如“很、 怪、太”等，④用久了会失去锋芒，⑤似乎已一语成谶。⑥当然，⑦人们通过重复和夸张的 方式凸显情绪无可非议。但是，在无数重复和夸张的表达中，我们是否还能感受到原本的情 绪？我们是否还有精准表达、深刻思考的能力？古有“修辞立其诚”的言语观，其意为在语 言表达时要立足于内心的诚意之上，让感受和思考回归网络表达，我们的语言才会有生命。 18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过13字。(6分) 7 19.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流 畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 20.下列关于文中加点的“表达”一词的解释，不正确的一项是()(3分) A.“网络表达”中的“表达”指网络中进行沟通交流的技巧。 B.“情感表达”中的“表达”指所要抒发的思想情感等内容。 C.“无数重复和夸张的表达”中的“表达”指所运用的词语。 D.“精准表达”中的“表达”指把思想感情表示出来的行为。 (二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成21~22题。 在太平年月，街上的高掉、地摊和果店里，都陈列出只有北平人才能一一叫出名字来的 水果。 各种各样的葡萄，各种各样的梨，各种各样的苹果，已经叫人够看够闻够吃的了，偏偏 又加上那些又好看好闻好吃的北平特有的葫芦形的大枣，清香甜脆的小白梨，像花红那样大 的白海棠，还有只供闻香儿的海棠木瓜，与通体有金星的香槟子，再配上为拜月用的，贴着 金纸条的枕形西瓜，与黄的红的鸡冠花，可就使人顾不得只去享口福，而是已经辨不清哪一 种香味更好闻，哪一种颜色更好看，微微的有些醉意了！ 同时，良乡的肥大的栗子，裹着细沙与糖蜜在路旁唰啦啊啦的妙着，连锅下的柴烟也是 香的。“大酒缸”门外，雪白的葱白正拌炒着肥嫩的羊肉：一碗酒，四两肉，有两三毛钱就 可以混个醉饱。高粱红的河蟹，用席婆装着，沿街叫卖，而会享受的人们会到正阳楼去用小 小的木铯，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚。 21.文中第二自然段连续使用大量逗号，请分析它的表达效果。(3分) 22.第三段中，作者笔下的栗子、羊肉、河蟹等美食让人垂涎欲滴，这一效果是如何取得的？ (4分) 四、写作(60分) 23.阅读下面材料，根据要求写作。 平替即平价替代品，通常指与大牌产品或高价产品功能相似、性价比更高的替代品。 随着社会的发展，寻求平替的现象在生活中随处可见，如：“军大衣”平替了加拿大“大鸠 羽绒服”张技的七彩丹霞景点平替了秘鲁的彩虹山，“搭子”关系平替朋友关系等。 面对这一现象，有人认为平替有助于降低成本、提高效率、促进创斯，也有人认为平替 在产品质量、市场秩序、知识产权等方面存在隐患。 作为新时代的青年，你认为平替好还是不好？请结合材料与生活经历写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露 个人信息：不少于800字。 8