内容正文:
基础夯实练·福建语文
第
一
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1.下列对材料一中画波浪线部分的断句,最恰当的一项是(3 分) ( C )
A.在人间则可为都 /邑之胜境 /静者之林亭 /
B.在人间 /则可为都邑之 /胜境 /静者之林亭 /
C.在人间 /则可为都邑之胜境 /静者之林亭 /
D.在人间 /则可为都 /邑之胜境 /静者之林亭 /
2.根据“方法提示”,解释下列加点词。 (3 分)
加点词 方法提示 释义
南
∙
流数十步 结合语境推断词义。 (1)南:
悉
∙
皆怪石
关联教材。
悉
∙
如外人。 (《桃花源记》)
(2)悉:
不可名
∙
状
根据成语推断词义。
莫名
∙
其妙
(3)名:
3.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (6 分)
(1)为溪在州右,遂命之曰右溪。 (3 分)
(2)伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。 (3 分)
4.(对比点:思想感情)两则材料表达的思想情感有何不同? (4 分)
(1)此溪若
∙
⑦在山野
若:
【教材迁移】
①烨然若
∙
神人
若:
②若
∙
屈伸呼吸
若:
③若
∙
无兴德之言
若:
④徐公不若
∙
君之美也
若:
我还可以发现:
第 34 篇 ∗ 核舟记
基础字词过关检测
1.通假字
左手倚一衡
∙
木 衡:
2.一词多义
(1)端
东坡右手执卷端
∙
其人视端
∙
容寂
(2)奇
明有奇
∙
巧人曰王叔远
舟首尾长约八分有奇
∙
未复有能与其奇
∙
【F】者(《答谢中书书》)
奇
∙
【F】山异水(《与朱元思书》)
(3)可
高可
∙
二黍许
珠可
∙
历历数也
可
∙
【F】爱者甚蕃(《爱莲说》)
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基础夯实练·福建语文
第
一
部
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文
言
文
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3.其他重点实词
(1)能以径
∙
寸之木 径:
(2)为
∙
宫室、器皿、人物 为:
(3)罔不因
∙∙∙
势象
∙
形 罔不:
因:
象:
(4)尝贻
∙
余核舟一 贻:
(5)盖大苏泛
∙
赤壁云 泛:
(6)清风徐
∙
来,水波不兴
∙
徐:
兴:
(7)中峨
∙
冠而多髯者为东坡 峨:
(8)如有所语
∙
语:
(9)其两膝相比
∙
者 比:
(10)佛印绝类
∙
弥勒 类:
(11)矫
∙
首昂视 矫:
(12)诎
∙
右臂支船 诎:
(13)珠可历历
∙∙
数也 历历:
(14)其船背稍夷
∙
夷:
(15)钩画了了
∙∙
了了:
(16)而计其长曾
∙
不盈
∙
寸 曾:
盈:
(17)盖简
∙
桃核修狭者为之 简:
4.句子翻译
(1)尝贻余核舟一。 (省略句,省略主语“他”)
(2)盖大苏泛赤壁云。 (判断句,“盖”表判断)
(3)盖简桃核修狭者为之。 (定语后置,正常语
序为“修狭桃核”)
第 35 篇 北冥有鱼
基础字词过关检测
1.通假字
北冥
∙
有鱼 冥:
2.古今异义
怒
∙
而飞
古义: 生气,发怒
今义: 生气,发怒
3.词类活用
(1)名词作状语
抟扶摇而上
∙
者九万里
原意为: 方位名词,与“下”相对 ,在句中的
意思为: 方位名词,与“下”相对
(2)形容词用作名词
志怪
∙
者也
原意为: 奇怪 ,在句中的意思为:
4.其他重点实词
(1)其翼若垂
∙
天之云 垂:
(2)海运则将徙
∙
【F】于南冥 徙:
(3)志
∙
怪者也 志:
(4)水击
∙
三千里 击:
(5)抟扶摇
∙∙∙
而上者九万里 抟:
扶摇:
(6)去
∙
以六月息
∙
者也 去:
息:
(7)其远而无所至极
∙
邪 极:
(8)亦若是
∙
则已矣 是:
5.句子翻译
(1)怒而飞,其翼若垂天之云。 (省略句)
(2)南冥者,天池也。 (“……者,……也”表判断)
(3)去以六月息者也。 (介词结构后置,正常语
序为“以六月息者去也”)
(4)天之苍苍,其正色邪? 其远而无所至极邪?
(反问句)
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参考答案及解析·福建语文
课内外对比阅读
1.(3 分)C 【解析】本句句意为:如果它在人烟密集的地方,也可
以成为都会城镇居民游览的胜地,喜好清净的人休憩的园林。
故断句为:在人间 / 则可为都邑之胜境 / 静者之林亭。 故选 C。
2.(3 分)(1)向南 (2)全,都 (3)说出
3.(6 分)(1)(3 分)因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。
(2)(3 分)砍倒竹子,开辟出一条道路,向下看见一个小潭,
(潭)水格外清凉。
4.(4 分)材料一表达了对秀美山水的热爱之情以及怀才不遇的感
慨;材料二表达了对大自然的热爱之情以及被贬后的孤寂悲凉
之感。
实词拓展训练
(1)如果,假如 ①如同,像 ②你 ③假如,如果 ④如,比
得上
【参考译文】道州城向西走一百多步,有一条小溪。 小溪向南流
几十步的距离,就汇入营溪。 溪水拍打着两岸,岸边全是一些
奇石,这些石头有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,无法用言语形容
它们的状态。 清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石
溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投
下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野,就很适
合不仕的隐者和归隐的官宦居住;如果它在人烟密集的地方,
也可以成为都会城镇居民游览的胜地,喜好清净的人休憩的园
林。 但是自从设置道州以来,至今也没有人来欣赏和关爱它;
我在溪水边走来走去,为它而惋惜。 于是疏通水道,开挖乱石,
去除荒草杂树,建起了亭阁;栽上了松树、桂树,又种植了鲜花
香草,来增益它优美的景致。 因为溪水在道州城的右面,便命
名为“右溪”。 把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
第 34 篇 ∗核舟记
基础字词过关检测
1.同“横”,与“纵”相对
2.(1)指手卷的右端;端正,不斜 ( 2)奇妙;零数、余数;奇丽景
色;特异的,罕见的 (3)大约;可以,能;值得
3.(1)直径 (2)做。 这里指雕刻 (3)无不、全都;顺着、就着;
模拟 (4)赠 (5)泛舟,乘船在水上游览 (6)慢慢地;起
(7)高 (8)说话 (9)靠近 (10)像 (11)举 (12)弯曲
(13)分明的样子 (14)平 (15)清楚明白 (16)竟然;满
(17)挑选
4.(1)(他)曾经赠给我一只用桃核雕成的小船。
(2)(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。
(3)是挑选长而窄的桃核刻成的。
第 35 篇 北冥有鱼
基础字词过关检测
1.同“溟”,海
2.振奋,这里指用力鼓动翅膀
3.(1)向上 (2)怪异的事物
4.(1)悬挂 (2)迁移 (3)记载 (4)拍打 (5)盘旋飞翔;旋风
(6)离开;气息,这里指风 (7)尽头 (8)这样
5.(1)(当它)用力鼓动翅膀飞的时候,那展开的双翅就像悬挂在
天空的云。
(2)这南海是个天然形成的水池。
(3)凭借着六月的大风离开北海。
(4)天色湛蓝,是它真正的颜色吗? 还是因为天空高远而看不
到尽头呢?
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1.(3 分)C 【解析】本句句意为:到近郊去的人,只带当天吃的三
餐粮食,回来肚子还是饱饱的。 故断句为:适莽苍者 / 三餐而
反 / 腹犹果然。 故选 C。
2.(3 分)(1)停止 (2)投,落下 (3)到……去
3.(6 分)(1)(3 分)何必要飞九万里到南海去呢?
(2)(3 分)天色湛蓝,是它真正的颜色吗? 还是因为天空高远
而看不到尽头呢?
4.(4 分)鲲鹏有崇高的理想,追求“广大、高远、自由”的逍遥境
界。 蜩与学鸠目光短浅,它认为“抢榆枋而止,时则不至,而控
于地而已矣”就是飞翔,因此注定不能理解大鹏展翅高飞的
境界。
【参考译文】蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和
檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。 何必要飞九万里
到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚
子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;
到千里外的人,要聚积三个月的粮食。 蝉和小斑鸠(这种小动
物)又知道什么呢?
第 36 篇 庄子与惠子游于濠梁之上
基础字词过关检测
1.固然;本来;顽固;巩固;必,一定
2.(1)游玩;桥 (2)这 (3)完全,完备 (4)怎么,哪里 (5)追
溯;本源
3.你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?
第 37 篇 虽有嘉肴
基础字词过关检测
1.同“敩(xiào)”,教导
2.(1)味美 (2)教与学
3.好处
4.(1)最好的;道理 (2)困惑 (3)反思 (4)勉励 (5)互相推
动、互相促进
5.(1)不去品尝,就不知道其味美。
(2)《尚书·说命》说“教别人,占自己学习的一半”,说的就是
这个道理吧!
课内外对比阅读
1.(3 分)A 【解析】本句意为:不善学习的人,老师辛苦而学习效
果减半,又怨恨老师。 故断句为:不善学者 / 师勤而功半 / 又从而
怨之 / 。 故选 A。
2.(3 分)(1)尊敬 (2)把……当做臣子(以……为臣)
(3)轻松
3.(6 分)(1)(3 分)只有老师受到尊敬,所传之道才会受到尊重;
所传之道受到尊重,然后民众才懂得重视教育。
(2)(3 分)所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道
自己困惑的地方。
4.(4 分)材料一:①应尊重老师;②应善于学习(讲究学习方法);
③善于发现问题,提出问题;④应善于思考,耐心回答他人的提
问。 材料二:①在实践中学习(做中学)非常重要;②应善于反
思,查漏补缺;③教学相长(教和学是互相促进、相辅相成的)。
(各答出任意一点即可)
【参考译文】教育最根本的道理,难在尊敬老师。 只有老师受到
尊敬,所传之道才会受到尊重;所传之道受到尊重,然后民众才
懂得重视教育。 因此君王不把臣子看作臣子的有两种人:一是
当此臣担任祭祀的代受祭者时,就不把他看作臣子;二是此臣是
老师,就不把他看作臣子。 大学的礼法是:即使对天子讲学,老
师不居北面臣位,这就是为了表示对老师的敬重。
善于学习的人,老师轻松而且学习效果加倍,又归功于老
师;不善学习的人,老师辛苦而学习效果减半,又怨恨老师。 善
于提问的人,就像木工砍伐坚硬的木头,先从容易的地方着手,
再砍坚硬的节疤,经过长久努力,师生间就能相互愉悦地解决疑
难。 不善提问的人与此相反。 善于回答别人提问的人就好像撞
钟,用力小钟声就小,用力大钟声则大,等待声音舒缓下来,然后
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