理解性默写 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

选择性必修（下）理解性默写 《氓》 1、用赋的手法写男子向女子求婚的句子是：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 2、以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是：桑之未落，其叶沃若。 3、桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，但迷恋则易上当受骗的句子是:于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。 4、以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是：桑之落矣，其黄而陨。 5、写男子的粗暴性格初露，同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是：将子无怒，秋以为期。我们常说“性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。 6《诗经•王风》有一首诗叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”在《氓》中，也有一句，表现女子未见心上人伤心难过的语句是：不见复关，泣涕涟涟。 7．表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：反是不思，亦已焉哉！ 8.女主人公自嫁氓为妻，多年来所有的家庭劳作一身担负无余，早起晚睡，没有一天不是这样。体现这一点的语句是：三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。 9.女主人公在婚前对爱情和婚姻充满幻想，深深地沉溺在爱情之中，纯真、热情，能够体现这一点的语句是：不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 10.女子年老色衰，男子露出了他凶恶的嘴脸，竟然残暴的对待女子，女主人公蒙受耻辱，思想上起了深刻的变化。她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是：于嗟女兮，无与士耽。 11、自豪地表明对爱情的忠贞，而以无比怨愤的心情，痛斥那个男子的负义行为的句子是：女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 12、女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是：女也不爽，士贰其行。 13.以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：淇则有岸，隰则有泮。 14.运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：于嗟鸠兮，无食桑葚。 15、《卫风•氓》中描写女主人公热恋时见到氓时高兴的诗句是：既见复关，载笑载言。 16．《卫风•氓》以桑树起兴，以“桑之未落，其叶沃若”比喻女子的容颜亮丽；“桑之落矣，其黄而陨”比喻女子的憔悴和被弃。 17．表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋的语句是：反是不思，亦已焉哉。 18. 在《氓》中，女子以桑树的凋零比喻夫妻情意的淡漠的两句是：“桑之落矣，其黄而陨”。 19. 《氓》中，写女主人公的家人不理解的两句是“兄弟不知，咥其笑矣”。 20. 《诗经·氓》中表现女主人公每天都早起晚睡，辛勤劳作的两句是“夙兴夜寐，靡有朝矣”。 21. 《诗经·氓》中“乘彼垝垣，以望复关”两句，写女子登上倒塌的墙，对着心上人的家乡远远地痴望，形象鲜明，情意动人。 22. 《诗经·氓》中写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是：“将子无怒　秋以为期。” 23. 《诗经·氓》中的女主人公解释自己不肯答应婚嫁的原因的两句是“匪我愆期，子无良媒”。 24. 在《诗经·氓》中以“桑”比喻女子青春年华，以叶子新鲜润泽类比女主人年青时候漂亮可人的句子是“桑之未落，其叶沃若”。 25. 从《诗经·氓》最后一章里的“总角之宴，言笑晏晏”来看，男女主人公年少时关系非常融洽(与“青梅竹马”意境相仿)。 26. 《诗经·氓》中用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是：“于嗟鸠兮，无食桑葚。” 27. 《诗经·氓》中写女子不愿同氓终老的句子是：“及尔偕老，老使我怨。” 28. 《诗经·氓》中写男子变化无常，三心二意的句子是：“士也罔极，二三其德。” 29. 《诗经·氓》中女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉。” 30. 婚后，当女子年老色衰，男子再也不是那个憨厚的小伙，终于露出了他凶恶的嘴脸，竟然残暴的对待女子，女主人公不仅辛苦而又蒙受耻辱，思想上起了深刻的变化。在诗中直接表现她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是：于嗟女兮，无与士耽。 《离骚》 1、文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 2、文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子是：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 3、表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 4、用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子:众女嫉余之蛾眉兮，谣諑谓余以善淫 。 5、表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义的句子：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 6.表现诗人怨恨君王过分荒唐，始终不能明了自己心迹的句子是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 7.表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是：屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 8.表达人生在世虽然各有各的乐趣，但诗人唯独把爱美德当做常态的句子是：民生各有所乐兮，余独好修以为常。 9.表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 10.表现诗人忠贞不移，即使肢解身体也不会改变志向的句子是：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 11、表现作者只求保持本心的善良和美好，别人不了解也不在乎的句子是：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 12、借助鲜花香草写自己要修养品行的句子是：制芰荷以为衣兮 ，集芙蓉以为裳。 13、诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 14、用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 15、表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 16.表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 17.表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 18.表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 19.用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随 波逐流的两句：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 20.用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 21.屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 22.屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。 23、屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 24.屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 25.屈原用荷花表明自己要修养自己的两句：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 26.屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心好就可以的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 27.屈原通过加高帽子，加长佩带表明要使品格更加高洁的两句：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 28.屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。 29.用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 30.表明自己光明纯洁的品质没有亏损的两句：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 31、在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” 《蜀道难》 1、蜀道的开凿过程的句子是:地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 2、用夸张的手法写山势的高险，枯树倒挂的句子是:连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 3、开篇以蜀地方言为全诗奠下雄浑感情基调的句子是:噫吁嚱，危乎高哉! 4、运用夸张的手法表示自古以来秦蜀之间少有往来的诗句是:尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。原因是:西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。 5、引用“五丁开山”的神话传说增添浪漫气息的句子是:地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 6、运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子是:上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川;黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 7、把行人艰难的步履、惶恐的神情绘声绘色地刻画出来的句子是:扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 8、渲染了旅愁和蜀道上环境凄凉、气氛悲愁的句子是:但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。 9、写剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是:剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 10.写水石激荡，山谷空鸣的场景的句子是:飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。 11、写蜀道盘旋曲折的句子是:青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 12、化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句,表达对国事的忧虑与关切的句子是:一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。 13、从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。 14.说明在很久以前蜀地就建立国家的两句:蚕丛及鱼凫 开国何茫然. 15.用太阳神到了蜀地也要回转车头表明蜀道之高的两句:上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 16.用黄鹤不能飞过，猿猴无法攀援，表明蜀道之高的两句:黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 18.用手可摘星的夸张写法写出山峰之高的两句:扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 19、用湍急的水流和滚动的石头发出雷鸣一般的响声描绘蜀道险要地势的两句:飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。 20、《蜀道难》的主旨句是:蜀道之难，难于上青天。 21、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是:“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。 22、 用夸张的手法写蜀道高与天齐，险似绝壁的句子是:连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁 23、 李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有:“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”真是“物犹如此，人何以堪”!——那山有多高呢?不言而喻了! 24、 李白在《蜀道难》一诗中，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，句子是:“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。 25、《蜀道难》写水石激荡，山谷空鸣的场景的句子是:“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。” 《蜀相》 1.杜甫《蜀相》中“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”两句，诗人运用带有咏叹情调的自问自答句式，把一种追思缅想情意，作了极为深微的表达。奠定了全诗“沈挚悲壮”的风格基础，并且洋溢着一种蕴借哀凉的气氛。 2.杜甫《蜀相》中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”两句，写对诸葛武侯的评价。上句看起来是说刘备，其实是从侧面烘托诸葛亮的才智和抱负，也流露出诗人的一丝委屈和对肃宗的失望。 3.杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”两句，借对祠堂庭宇景色的描写，抒发凭吊情怀。这是因景抒情的千古名句。 4.杜甫《蜀相》中“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”两句，写对诸葛武侯的悼念。以诸葛之伟才，得先主托孤之重，后主言听计从，本可以一统河山，建千秋伟业。无奈天不从人愿，诸葛亮正当盛年之时，即在五丈原病逝军中，苦心经营的兴复大业也付之东流。确实让人痛惜不已。 5..诗人在《蜀相》一诗中首先写道“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”传达出自己游览圣地的感叹，接着，他高度赞誉了诸葛先生“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”的丰功伟绩，又联想到他鞠躬尽瘁，发出了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”的感慨。 《望海潮》 1.《望海潮》中的“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”这三句首先点出杭州位置的重要、历史的悠久，揭示出所咏主题。 2.《望海潮》开篇就以博大的气势笼罩全篇的诗句是“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”。 3.《望海潮》中的“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”这三句对杭州城作了总体介绍。 4.《望海潮》中“烟柳画桥，风帘翠幕”尽显雅致之气，最能体现柳永的婉约词风。 5.《望海潮》词中的“烟柳画桥”写街巷河桥的美丽；“风帘翠幕”写居民住宅的雅致。 6．《望海潮》中“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”三句运用比喻手法描写杭州城内美丽风光。 7.钱塘风景优美，柳永在《望海潮》中运用比喻描写杭州城内美丽风光，描写了茂密如云的树木，浪涛汹涌的海潮的句子是“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。” 8.《望海潮》词中的写钱塘江堤上，行行树木，郁郁苍苍，犹如云雾一般与写钱塘江水的澎湃与浩荡的句子是：“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。” 9.《望海潮》中“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”三句写高耸入云的树木围绕江堤呈现蜿蜒迤逦之态，声势浩大的钱塘江潮波涛汹涌展示排山倒海之势。 10.《望海潮》中“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”三句写面对此情此景时涌动在作者内心的积极向上的澎湃激情。 11.《望海潮》中“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”三句是对钱塘江的特写。 12.《望海潮》词中写杭州市场的繁荣、市民的殷富这个繁华都市穷奢极欲的一面的句子是：“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。” 13.《望海潮》中“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”三句反映了杭州这个繁华都市穷奢极欲的一面。 14.《望海潮》中“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”三句所写之物皆妇女服用之物，并暗示杭城声色之盛。 15.《望海潮》词中的“重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。”这几句词人选取了代表杭州湖山之美的两种典型景物，写出了西湖以至整个杭州最美的特征。 16.《望海潮》词中的“重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花”既是进一步描写“东南形胜”，同时又是杭州人游乐的背景。 17.西湖是美的，苏轼说：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”而柳永在《望海潮》中说：“重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。” 18.柳永在《望海潮》中写杭州西湖的湖山之美的诗句：重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。 19.《望海潮》中，词人以工整的对联，高度凝炼的语句，把西湖乃至整个杭州最美的特征概括出来了，具有撼动人心的艺术力量的句子是“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”。 20.《望海潮》运用数量词写景的千古名句:重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。 21.《望海潮》上阙中描写四时风光的两句是: 有三秋桂子，十里荷花。 22.桂在秋季开花，莲在夏季开花，在《望海潮》中“有三秋桂子，十里荷花”写出了西湖不同季节的美景。 23.《望海潮》中有两句描写杭州美丽风景的句子，让金主完颜亮垂涎已久的是：有三秋桂子，十里荷花。 24.《望海潮》生动描绘的一幅国泰民安的游乐图的名句是：“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。” 25.《望海潮》中“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”几句，写不论白天还是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声。 26.《望海潮》中“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”几句写好一派歌舞升平，百姓安居乐业的盛世景象。 27.《望海潮》中，“羌管弄晴”写的是白天人们悠扬的笛声，“菱歌泛夜”写的是人们晚上快乐欢快的歌声，“嬉嬉钓叟莲娃”时对前面两句的总括，所以这一句写的是杭州人民的游乐。 28.《望海潮》下阙中运用互文修辞手法的句子:千骑拥高牙，乘醉听箫鼓。 29.《望海潮》写达官贵人游乐场景的句子是：“千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。” 30.《望海潮》中，“千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞”写的是杭州官员的游乐。 31.《望海潮》中“千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞”几句，写成群的马队簇拥着高高的牙旗，缓缓而来，一派暄赫声势。笔致洒落，音调雄浑，仿佛令人看到一位威武而又风流的地方长官，饮酒赏乐，啸傲于山水之间。 32.《望海潮》中，“异日图将好景，归去凤池夸”是对官员的祝愿。 33.《望海潮》中“异日图将好景，归去凤池夸”几句，写达官贵人不思离去，还要将好景画成图本，献与朝廷，夸示于同僚，谓世间真存如此仙境。这也从侧面烘托出西湖之美。 34.《望海潮》下阙中运用借代修辞手法的句子:异日图将好景，归去凤池夸。 35.柳永在《望海潮》中表达以孙何仕途前景的美好祝愿的句子是：异日图将好景，归去凤池夸。 36.在《望海潮》中，“云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯”三句是对“东南形胜”的铺展描写。 37.在《望海潮》中，“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”是对“三句钱塘自古繁华”的展开描写。 《扬州慢》 1、杜牧诗云“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，写出了扬州歌舞升平的景色;姜夔的《扬州慢》中说“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，写出了一派冷清沉寂的景象。 2、姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，在物是人非中表达对世事无常的感慨。 3、《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句是，实写现在扬州的凄凉情形的诗句是“过春风十里，尽荠麦青青”。 4、《扬州慢》中用拟人手法形容战乱残酷和破坏之深重并从侧面反映了人们对战乱的痛心疾首的诗句是“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵”。 5、《扬州慢》中渲染凄凉气氛并暗示敌骑威胁尚未消的诗句是“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”。 6、《扬州慢》中既写杜郎才智又写扬州荒凉的诗句是“杜郎俊赏，算而今、重到须惊”。 7、《扬州慢》中含蓄地点出扬州昔盛今衰景象的诗句是：过春风十里，尽荠麦青青。 8、《扬州慢》中描写眼前波荡月冷的夜景的诗句是“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”。 9、《扬州慢》中描写红药自生自灭无人欣赏情形的诗句是“念桥边红药，年年知为谁生”。 10好的诗文往往表现在情景交融上。姜夔《扬州慢(淮左名都)》用“过春风十里，尽荠麦青青”，写战后萧条之景。 11、“月”在古代诗文中是经常被描写到的形象，如姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”。 12、《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句是“过春风十里”；实写现在扬州的凄凉情形的诗句是“尽荠麦青青”。 13、《扬州慢》中写杜郎再有才智也会吃惊今日扬州之荒凉的诗句是：杜郎俊赏，算而今、重到须惊。 14、《扬州慢》中描写杜牧无法用优美诗句抒发对扬州深情的诗句是：纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。 15、《扬州慢》的“渐黄昏，清角吹寒。都在空城”三句，作者从听觉和触觉两个角度把角声的凄凉和天气的寒冷联系在一起，突出人为的感情色彩。 16、《扬州慢》描写诗人向往历史名城，于是下马驻足望扬州的诗句是：淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。 17、《扬州慢》中的“过春风十里，尽荠麦青青”与杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”用笔相似，都以草木繁忙反荒凉衰败。 18、姜夔《扬州慢》中，诗人借景抒情，用“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”来渲染扬州城经过战争的破坏后，变得凄凉、衰败、空寂。 19、《扬州慢》中，点明历史上的扬州是人们向往的佳地的诗句是：淮左名都，竹西佳处。 20、《扬州慢》中，“过春风十里，尽荠麦青青”两句写昔日扬州的繁华街道，用以反衬眼前荒凉的景象。 21、《扬州慢》中，“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵”诗句写人们说起那场战争，至今还觉得心有余悸和刻骨痛恨。 22、《扬州慢》中，“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”诗句写日落黄昏，凄厉的号角声又四处响起，回荡在扬州城孤寂的上空，也回荡在词人惨淡的心灵间。 23、《扬州慢》中，“杜郎俊赏，算而今、重到须惊”诗句既写出杜牧的才华又写出扬州衰败的现状。 24、《扬州慢》中，“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情”诗句指出杜牧是个俊才情种，但当他面对眼前的凋残破败景象，他必不能写出昔日的款款深情来。 25、《扬州慢》中，以昔时“二十四桥明月夜”（杜牧《寄扬州韩绰判官》）的乐章，反衬今日“波心荡、冷月无声”的哀景。 26、在姜夔的《扬州慢》中，“过春风十里，尽荠麦青青”两句用对比的手法写出当年那春风十里繁华街道，如今却长满荠菜和野麦，失落之情溢于言表。 27、在姜夔的《扬州慢》中，“杜郎俊赏，算而今、重到须惊”两句用假设的手法写到，曾经在扬州留下很多不朽诗篇的杜牧若再重游故地，也必定会为今日的扬州城感到吃惊和痛心。 28、在姜夔的《扬州慢》中，“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”两句描写了扬州城二十四桥附近的景色，动静结合，表达了物是人非的唏嘘之情。 29、在姜夔的《扬州慢》中，“念桥边红药，年年知为谁生？”两句描写二十四桥边的红药，以乐景衬哀情，通过写红药的繁华反衬整个扬州城的凋残破败，再用一个诘问收尾，催人泪下。 30、在姜夔的《扬州慢》中，“废池乔木，犹厌言兵”两句，作者使用了拟人化的手法，赋予了无生命的事物以人所特有的思想感情，连“废池乔木”都在痛恨金人发动的这场不义战争，物犹如此，何况于人！这在美学上也是一种移情作用。 31、在姜夔的《扬州慢》中，“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”，却又转换了一个画面，由所见转写所闻，气氛的渲染也更加浓烈。 32、在姜夔的《扬州慢》中，“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”三句写当日落黄昏之时，悠然而起的清角之声，打破了黄昏的沉寂，这是用音响来衬托寂静更增萧条的意绪。 33、在《扬州慢》中，姜夔借助“通感”手法，让触觉感受“冷”与听觉感受“无声”互相挪移沟通，强化了读者对冷寂凋敝景象的感受的句子是“波心荡、冷月无声”。 34、在《扬州慢》中，“波心荡、冷月无声”是词人主观感受的联想、迁移，是移人情于物象的结果，增强了词的艺术感染力。 《陈情表》 1.在《陈情表》中，作者李密向晋武帝上表陈述了自己的家庭情况，其中起到总起和概括作用的两句是“臣以险衅，夙遭闵凶”。 2.在《陈情表》中，李密一开篇写到了自己幼年的不幸遭遇，其中提到自己早年丧父的两句是“生孩六月，慈父见背”。  3.在《陈情表》中，李密一开篇写到了自己幼年的生活情况，其中提到自己从小体弱多病、发育迟缓的两句是：“臣少多疾病，九岁不行”。   4.《陈情表》用“零丁孤苦，至于成立”两句表现他孤独的长大成人。 5.《陈情表》用“门衰祚薄，晚有儿息”两句表现他的家门不兴旺缺少幸福。 6.在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，我们通过“既无伯叔，终鲜兄弟”这两句可以知道李密不但是家里的独子，而且至少是两代单传了。  7.《陈情表》用“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”两句表明自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。 8.在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，其中提到生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰的两句是：“茕茕孑立，形影相吊”。 9.《陈情表》中李密写他的祖母常年有病不能自理的两句是“而刘夙婴疾病，常在床蓐”。 10.在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己和祖母相依为命的情况，他说如果自己没有祖母，则“无以至今日”；如果祖母没有自己在身边，则“ 无以终余年”。  11.《陈情表》中作者用“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”四句写出他的进退两难。 12.在《陈情表》中，面对太守和刺史的举荐，李密的回应是：“臣以供养无主， 辞不赴命”。 13.在《陈情表》中，委婉地拒绝了太守和刺史的举荐之后，李密收到了朝廷先后任命他为郎中和洗马的诏书，对此，李密回应是：“臣具以表闻， 辞不就职”。 14.《陈情表》中李密写他的祖母在世间的时间很少，已在弥留之际的四句是“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。 15.李密用“母孙二更相为命，是以区区不能废远”写明母孙二人命运一体实难相离的请辞原因。 16.《陈情表》中李密从年龄的角度说明可以暂时不应命的原因的两句是“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”。 17.在《陈情表》中，李密很注重语言的表达得体：在陈述自己的情况时，语气委婉谦卑，但在提及晋朝的统治时，却不惜恭维之辞，其中恭维晋朝很注重孝道的句子是：“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育”。 18.《陈情表》中李密申言自己的苦衷是人神共鉴的句子：臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。 19.在《陈情表》中，李密用乌鸦反哺的典故来表达自己要抚养祖母终老的句子是：“乌鸟私情，愿乞终养 ”。  20.《陈情表》中李密用“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志”两句要求晋武帝的怜悯他的现状并准许他的要求。 21.李密用委婉曲折的语气表明自己并非怀念旧朝，先自贬身份，说自己今臣亡国贱俘，至微至陋的地位，对晋武帝的过蒙拔擢，宠命优渥感到无比荣幸，所以不可能岂敢盘桓，有所希冀，委婉得体，消除了晋武帝的疑惑。 22.《陈情表》中李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德俩句是“臣生当陨首，死当结草” 23.《陈情表》中李密向晋武帝说明在前朝任职的目的而打消晋武帝疑虑的两句是“本图宦达，不矜名节”。 24.在《陈情表》中，李密通过“本图宦达，不矜名节”这两句向晋武帝表明了自己本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。 《兰亭集序》 1.王羲之在《兰亭集序》中说明聚会时间、地点原因的句子是“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”。 2.在《兰亭集序》中，“群贤毕至，少长咸集”，可谓人贤，这是一乐“天朗气清，惠风和畅”，可谓良辰，是为二乐；聚会之地“崇山峻岭，茂林修竹”，“清流激湍，映带左右”，可谓美景，是为三乐；宴会之中“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，可谓情真，是为四乐；而“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，可谓极视听之娱，赏心悦目，是为五乐。 3.在《兰亭集序》中，“是日也，天朗气清，惠风和畅。”是写气候宜人之乐（良辰）。 4.描写气候宜人的句子是“天朗气清，惠风和畅” 。 5.王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到景象是：仰观宇宙之大，俯察品类之盛。    6.在《兰亭集序》中，王羲之确实感到非常快乐的句子是“所以游目骋怀，足以极视听之娱”。 7.在《兰亭集序》中，“信可乐也”一句是对聚会情景的总结，突出了情感的主旋律——“乐”。 8.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹“夫人之相与，俯仰一世”。 9.在《兰亭集序》中，“取诸怀抱，晤言一室之内”是说“静：谈玄悟道”。 10.在《兰亭集序》中，“因寄所托，放浪形骸之外”是说“躁：归隐山林”。 11.生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。  12.《兰亭集序》中体现作者的感情由“乐”转为“痛”的过程的句子是：及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。 13.在《兰亭集序》中，“向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”表达了往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是“胜景不常，胜筵难再”，这怎能不让人黯然神伤。 14.在《兰亭集序》中，写况且人的寿命的长短，要听凭造化，其结果是殊途同归，最后归结于消灭（死亡）的句子是：“况修短随化，终期于尽！” 15.在《兰亭集序》中，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，“死亡”是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对“死亡”的思考，作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛的句子是：“‘死生亦大矣’，岂不痛哉！” 16.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。正如王羲之《兰亭集序》中所写：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。  17.在《兰亭集序》中，悲士大夫们大多意志消沉，不求进取，崇尚虚无的句子是：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。表明了王羲之对生死问题的看重，他是想以此来启发那些思想糊涂的所谓名士，不要让生命轻易地从自己的身边悄悄逝去。 18.在《兰亭集序》中，描写想到后人对于自己所处的时代的看法与自己对于过去的看法一样时内心的悲伤的句子是，“后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！” 19.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说：虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。  20.在《兰亭集序》中，“后之览者，亦将有感于斯文”目的在于警醒后世读者，不要感染士大夫之消极的思想情绪，而能够充分地认识到“死生亦大矣”的思想精髓。 《拟行路难（其四）》 1.鲍照《拟行路难》中，“泻水置平地，各自东西南北流”起首两句诗人运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。 2.《拟行路难（其四）》中，诗人没有直接抨击不合理的门阀制度，而是以“人生亦有命，安能行叹复坐愁？”来安慰自己，期望从苦闷中求得解脱。 3.在《拟行路难》中，“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”是诗人借酒浇愁，其结果是愁更愁，情感之流开始奔涌。 4.在《拟行路难》中“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”两句将其忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致。  可以看出作者的真正意思：哪里是什么人生有命，人的出身贵贱、地位高低，完全是由不合理的社会现实造成的。 《客至》 1.《客至》中“舍南舍北皆春水”把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱；“但见群鸥日日来”点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。写出了诗人所居浣花溪草堂人迹罕至的景象。 2.《客至》中表现寂寞之中嘉客临门而喜出望外的句子是“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。 3.《客至》中诗中写招待寒酸简单但却满蕴真情的句子是“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”。表达招待步骤的歉疚，让人感受到主人竭尽诚意的盛情。 4.《客至》中，诗人以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。 《登快阁》 1.黄庭坚《登快阁》中运用浅近诙谐的通俗之语点题，渲染如释重负的欢快心情的语句是：痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 2.《登快阁》中诗人登上快阁望到意境开阔、空旷辽远、景色苍茫一派暮秋景色的诗句是：“落木千山天远大，澄江一道月分明。” 3.《登快阁》中，“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”两句用伯牙破琴绝弦和阮籍青白眼两个典故，写出诗人知音难觅，只能清樽美酒，聊以解忧的孤独无聊的痛苦。 4.古人常用鸥鸟、渔夫表隐居之意，黄庭坚《登快阁》中借类似意象表达归隐之意，相关语句是：万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。  《临安春雨初霁》 1.陆游《临安春雨初霁》是远离政界多年重新奉诏入京所做，他对于政治舞台上的倾轧变幻，对于世态炎凉，体会得极深，以至于起笔就说：“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。” 2.《临安春雨初霁》中，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”两句是陆游要表达自己的郁闷与惆怅，并且用明媚的春光作为背景，与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。 3.陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，国家也正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，于是按捺不住心头的怨愤，写下了 “矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”两句。表面上看是写诗人写书品茗极闲适恬静的生活，实际暗含诗人有志难为的无限的感慨和牢骚。 4.《临安春雨初霁》一诗中，“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”两句写清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留，诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。 14 / 15 学科网（北京）股份有限公司 $$