2.2《大战中的插曲》练习 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

2.2《大战中的插曲》练习 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 聂荣臻回忆录（节选） 聂荣臻 江津是一个丘陵起伏的地方，紧靠着长江，离重庆也近，自然风光很秀丽。在江津，聂姓是个大家族，到我这一辈，按家谱排是“荣”字辈，所以给我取名荣臻。我出生的时候，家族已经破落了。从我记事时候起，打下深深烙印的，不只是家乡的山水风光、孩提时代的欢乐，更多的是岁月的艰辛、农村的动荡和农民生活的苦难。 孙中山先生领导的民主主义革命浪潮，不时向四川卷来。清王朝政府对四川的统治摇摇欲坠，整个四川处在辛亥革命的前夜。由于四川的富饶，清政府不甘心放过这块肥肉，加上四川又是西南政治经济中心，清政府要统治西南，必须控制四川。但是，清政府又深感鞭长莫及，因为四川交通不便，它与外界的主要通道是长江，运兵进川和运物资出川全凭着长江。除长江之外，就是“难于上青天”的蜀道了，同时，四川人民富有反抗精神，对清王朝的统治并不买账，不断掀起各种斗争。因此，清政府对四川人民是又气又恨，统治手段特别残酷。 我记得，很小的时候就听大人们说，清朝的官员扬言，“你们四川人想中状元，除非是石头开花马生角”，可见他们对四川人厌恨之深。可是，四川人还是争了一口气，有个叫骆成骧的四川人，考中了清朝最后一科状元。这个人辛亥革命前就在成都办高等学堂，热心教育事业。四川人都觉得骆成骧给四川出了气，争了光，把他中状元的事情传为佳话，说什么“骆”字拆开是“马”字和“各”字，“角”和“各”在我们四川是谐音，也就说成是马真的生了角了。 以后我听到的就是“保路运动”，这个运动在四川闹得最为轰轰烈烈。清王朝为了侵吞四川民间为办铁路而筹集的巨款，竟然宣布四川的铁路由民办收归国有。这样一来，四川人民对清王朝的愤恨，就好像火山一样迸发了，各地纷纷成立了“保路同志会”。那阵子，一天几个消息，一会儿听说捉了赵尔丰，一会儿又听说捉了端方，以后又听到把这两个家伙先后处决的消息。当我们听到四川人民的“保路运动”促成了辛亥革命的爆发，心里真是痛快极了！ 在这伟大变革的日子里，我们大家再也无心读那些“之乎者也”了，整天在一起议论这些激动人心的大事，老师也不怎么管，在当地，我们最关心的是“同志军”围攻合江。合江知县黄炳燮，凭借合江城三面濒江，城墙坚固，只有西门是陆路出入口，而这里又是高岗，在当时条件下，确实易守难攻。他坚守合江，拒不投降，“同志军”汇集各路民军几万人，围攻合江几十天，从九月下旬一直打到十二月初，黄炳燮才觉得大势已去，出城投降。但到后来，合江又落到云南军阀手里。 辛亥革命胜利后，老式的私塾随着科举制度的废除，逐渐被新式学校代替。我也进入新式学校读书，知识面逐渐开阔起来。虽然还学文言文，但白话文越来越多，此外还增加了数学、历史、地理等课程，这使我懂得了许多国内外的历史、文化和科学知识。小学毕业后，我考入江津县立中学读书。这所中学设在江津县城，是本世纪初创办的。那时的学制为四年，规模比较大，有好几百人，学生都是住宿生。我进校的时候已经是第八班（即第八届）的学生了。 中学时代，我已十八九岁。在这里，我一面读书，吸收文化科学知识，一面从当时国内国外所发生的许多重大事变中，不断地思考，寻求真理，摸索自己要走的人生道路。 辛亥革命带着先天的软弱性。革命胜利不久，袁世凯签订卖国的“二十一条”，复辟称帝，接着就是连年不断的军阀混战。反对“二十一条”、抵制日货和反对军阀混战等运动，对我的思想触动最大。 江津中学订有各种各样的报纸刊物，包括《新青年》这样的进步刊物。另外，四川虽然交通闭塞，但电报还是通的，各种消息通过电讯传到四川，这些消息又在报刊上广泛传播。我们这些青年人经常在一起议论时弊，抒发爱国热忱。 签订“二十一条”以后，大量日本货流入中国，也源源不断地流进四川。处在长江边上的江津县城，商业比较发达，百货商店摆的几乎都是日本货。这引起了我们强烈的反感。巴黎和会将德国在山东的特权转让给日本，消息传来，正值寒假前夕，同学们气愤已极，先是三三两两慷慨激昂地议论，后来就自发地在校园里集合游行，高呼口号，强烈抗议。 寒假中，由我们江津学生联合会出面，通知大家利用假期到各地演讲，宣传反对帝国主义的侵略，号召同胞们起来，打倒汉奸卖国贼，共赴国难。我在寒假中回到家乡，与别的同学一起，组织了一个宣传组，曾到各处做过几次演讲。我演讲时特别激动，不管人家听懂听不懂，把我所知道的事情一口气诉说了一通，还获得了一阵阵掌声。这是我参加政治活动的开始。 （有删改） 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．聂荣臻出生于四川省江津县的一个破落大家族里，岁月的艰辛、农村的动荡和农民生活的苦难给年幼的他留下了深刻的印象。 B．四川是西南政治经济中心，由于四川交通不便和四川人民富有反抗精神，清政府想要控制四川，进而统治西南并不容易。 C．聂荣臻讲述四川人骆成骧中状元的故事，主要是为了证明四川人很聪明，而且四川人很有骨气，真正为四川出了气、争了光。 D．民主主义革命浪潮席卷了四川，激发了四川人民反抗清王朝的怒火，由四川人民领导的“保路运动”促成了辛亥革命的爆发。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文是一篇回忆录，作者从出生地江津开始写起，有自然环境描写，也有社会环境描写，但侧重介绍当时的社会环境。 B．“四川人民对清王朝的愤恨，就好像火山一样迸发了”运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了四川人民对清政府的愤怒之情。 C．“以后又听到把这两个家伙先后处决的消息”一句中“家伙”一词颇具口语色彩，表现了聂荣臻对赵尔丰、端方二人的亲切感。 D．辛亥革命胜利后，老式的私塾逐渐被新式学校代替，聂荣臻学到了更多的知识，运用了记叙方法，凸显聂荣臻对变革的礼赞。 3．文章结尾写“这是我参加政治活动的开始”，那么有哪些因素促使“我”参加政治活动呢？请结合文本内容简要说明。 4．马克思说“环境创造人”，本文在典型环境中成功地塑造了聂荣臻的人物形象。请结合文本内容简要分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 日本军官长、士兵诸君： 日阀横暴，侵我中华，战争延绵于兹四年矣。中日两国人民死伤残废者不知凡几，辗转流离者又不知凡几。此种惨痛事件，其责任应完全由日阀负之。 此次我军进击正太线，收复东王舍，带来日本弱女二人。其母不幸死于炮火中，其父于矿井着火时受重伤，经我救治无效，亦不幸殒命。余此伶仃孤苦之幼女，一女仅五六龄，一女尚在襁褓中，彷徨无依，情殊可悯。经我收容抚育后，兹特着人送还，请转交其亲属扶养，幸勿使彼辈无辜孤女沦落异域，葬身沟壑而后已。 中日两国人民本无仇怨，不图日阀专政，逞其凶毒，内则横征暴敛，外则制造战争。致使日本人民起居不安，生活困难，背井离乡，触冒烽火，寡人之妻，孤人之子，独人父母。对于中国和平居民，则更肆行烧杀淫掠，惨无人道，死伤流亡，痛剧创深。此实中日两大民族空前之浩劫，日阀之万恶罪行也。 但中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌，所以坚持抗战，誓死抗日者，迫于日阀侵略而自卫耳。而侵略中国亦非日本士兵及人民之志愿，亦不过为日阀胁从耳。为今之计，中日两国之士兵及人民应携起手来，立即反对与消灭此种罪恶战争，打倒日本军阀财阀，以争取两大民族真正的解放自由与幸福。否则中国人民固将更增艰苦，而君辈前途将亦不堪设想矣。 我八路军本国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底，必当与野蛮横暴之日阀血战到底。深望君等幡然觉醒，与中国士兵人民齐心合力，共谋解放，则日本幸甚，中国亦幸甚。 专此即颂 安好 聂荣臻 八月二十二日 （摘编自聂荣臻《大战中的“插曲”》） 材料二： 本世纪以来，印度洋海啸、汶川地震、卡特里娜飓风以及新冠肺炎等灾害接踵而至，据统计，自1980年以来全球共有16亿人死于灾害。破坏性的灾难，不仅带来了巨大的物质损失，也会挑战乃至根除相关主体的联结关系，对人们情感造成开放性的创口。而这种形势下的相互帮助，则有助于产生新的情感联结，将处于同一环境中的人联系在一起，重塑信任与认同，乃至形成新的情感共同体。 面对这种情况，美国学者迈克尔·格兰茨首次提出了“灾难外交”这一概念。“灾难外交”就是一国以救灾为契机，同其他国家，特别是受灾国家共同应对灾难挑战，围绕灾难的预防、救援和重建开展一系列外交活动，从而促进国家间关系的改善或深化。 已有对“灾难外交”的认识仍局限于传统的创造性介入外交分析框架之中，强调“灾难外交”通过发挥其政治、经济和文化功能来促进国家间关系升级。然而，社会心理学的研究成果表明，情感因素对“灾难外交”的实践效果有着重要的影响，如喜爱、信任等积极情感可以使援助国免受受援国对其动机的怀疑，而担忧、恐惧等负面情感可能使受援国拒绝接受援助或只接受援助但不改变对援助国的刻板印象和态度，从而使灾难外交难以达到改善国家间关系的目的。 从心理层面上看，灾难外交是一种情感交流的实践，当受灾者和援助者寻求一种方式来表达其经历或感受时，灾难外交通过向双方传达对方的情感来吸引两国民众形成情感联系——援助者可以借此表达同情与友谊，受灾者则从中感受到被理解和被接纳，孤立的个人情感由此被嵌入到更大的集体之中，这个集体有着对灾难共同的情感理解。 近年来我国的灾难外交实践，也证实了灾难外交培育共同情感的作用。2020年新冠疫情爆发时，我国作为受灾国收到多国帮助，我国在疫情好转后又主动向他国伸出援手，在相互的援助与协作中增进了国家间的互信、巩固了国际团结，促成了人类命运共同体理念的深化。疫情前期，日本官方和民间慷慨地向我国捐赠了口罩等医疗物资，我国的社交媒体、人民和政府也积极主动回馈着这份善意。外媒评论称，中日两国民间和政府在抗击新冠疫情中的相互支援“缓和了中日几代人的敌意”。 当然，灾难外交要尊重受援国的文化、价值观和情感基础。否则，可能会适得其反。这一点可以从美国民主党在“9·11”事件后针对中东受众的一项旨在促进民主价值观的重要倡议的失败中得到证明——仅展示了美国的观点，缺少同中东国家经历与情感的相互承认。遵从受援国情感表达的规则也不是可有可无。不同国家在情感交流的方式上存在差异，例如，日本文化对公开展示震惊和恐怖的表情有规定，而美国文化则没有。规则表达了某种社会确定的规范或习俗对情感信息交流方式的期望，包括语言、强度等，在跨文化环境中，违反特定文化的情感表达规则就会导致沟通障碍和敌意，不利于人类的共同情感建设。 （摘编自韦红、马赟菲《论灾难外交中人类命运共同体的共同情感建设》） 5．下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．日阀造成妻子失去丈夫、孩子失去父亲、老人失去儿女，此弱女成孤仅是其中一例。 B．聂荣臻元帅的信，蕴含着平等、和平、人道、友爱的思想，胸怀宽广，境界高远。 C．“灾难外交”理念的提出，为国家救灾提供契机，也将促进国家间关系的改善或深化。 D．彼此尊重、相互认同是灾难外交援助的重要基础，舍此，往往会失却灾难外交的意义。 6．下列各项中，不能体现“在灾难外交中重塑人类情感共同体”观点的一项是（    ） A．“糟糕的埃博拉危机提供了认识我们真正的朋友的机会，而中国则是利比里亚真正的朋友之一。” B．新冠疫情燃起，中国把多国联结在一起，善意在各国民众之间传递，显示了民族间的情感力量。 C．在形成共同情感的路径中，人们通过互动传递情感，并共同理解灾害中的情感，从而使情感聚合。 D．情感可以在媒体上自由地表达和传递，即使远在天涯的人们坐在家中也可以感受到异国“遥远的情感”。 7．聂荣臻将日本人分为“日阀”和“日本士兵及人民”两部分进行阐述，这样行文有什么好处？ 8．结合文本，就“灾难外交培育共同情感”，请整合出几点合理化建议。 二、语言文字运用 9．下列词语中加点的字，读音有错误的一组是（   ） A．缴（jiǎo）获 症（zhēng）结攻讦（jié） 无裨（bì）于事 B．襁（qiǎng）褓 澄（chéng）澈无辜（gū） 喟（kuì）然长叹 C．沟壑（hè） 跻（jī）身井陉（xíng） 浑身解（jiě）数 D．殒（yǔn）命 愤慨（kǎi）挫（cuò）折 千载（zǎi）难逢 10．下列词语中，加点字的字形全都正确的一项是（   ） A．桀骜    长篙 频繁    开门缉盗 B．袒露    户藉    针贬    兵戎相见 C．精悍    沉湎    老两口    来龙去脉 D．寥廓    覆盖    度假村    残无人道 阅读下面的文字，完成下面小题。 美穗子这件事，对中日友好产生了很好的影响。日本人民很受感动。那些参加过侵华战争的旧军人，得知这件事的来龙去脉，非常感慨。他们说，八路军拯救日本小姑娘这件事，更使他们认识到侵华战争的罪恶，表示要道歉，要感谢，赞扬八路军的革命人道主义。我收到了一大批 ① 。这些信电热情洋溢，北起北海道，南到九州，有的是请美穗子带来的，有的是直接寄来的，有的还送来了礼物。日本旧军人的一个组织也送来了信和礼物，还称我是什么“活菩萨”。 美穗子及其全家来我国探望的时候，我接见了他们。美穗子很激动，热泪盈眶，一再表示感谢。我对她讲，这件事，不只是我一个人会这样做，我们的军队，不论谁，遇到这样的事情， ② ，这是我们的政策，是我们军队的无产阶级性质所决定的。美穗子说，她这次由日本来中国，北海道的渔民托她带来一盒干贝，表示对中国人民的祝愿。她还说，当年参加过正太路作战的日本旧军人再三向她表示，他们对不起中国人民，非常抱歉。我回答说，让我们化干戈为玉帛吧，日本民族是勤劳智慧的民族，愿中日两国人民世世代代友好下去， ③ 。 11．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过12个字。 12．分析文中画横线句中“活菩萨”的作用。 阅读下面的文字，完成下面小题。 在艰苦卓绝的抗日战争中，无数英烈视死如归，用鲜血和生命维护国家的独立和民族的尊严。杨靖宇、赵尚志、左权、彭雪枫、佟麟阁、赵登禹、张自忠、戴安澜等殉国将领就是千千万万抗日将士的杰出代表，这些英烈的名字，我们______________。全体中华儿女为了国家生存，民族复兴和人类正义，以钢铁意志战恶狼，以血肉身躯筑长城。十四年的前仆后继，中国人民谱写了_______________的英雄史诗。 从1931年到1945年，日本军国主义野蛮的侵略行径、残暴的屠杀罪行、疯狂的掠夺破坏，给中国人民带来了_____________的灾难。大半个中国被践踏，4200万难民无家可归，3500多万人伤亡……事实不容抹杀，也是抹杀不了的。任何否认侵略历史的言论，我们都应予以高度警惕和坚决抵制。那些篡改历史、美化侵略战争，都会遭到中国人民的极大愤慨和严厉谴责。在事实和公理面前，一切颠倒黑白的言行最后都只能是自欺欺人。前事不忘，后事之师。今天，我们纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利77周年，就是要铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。 13．请在文中横线处填入恰当的成语。 14．文中画波浪线的句子使用了比喻和对偶的修辞手法，请简要分析其表达效果。 15．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不可改变原意。 三、小阅读 16．日本旧军人的一个组织称呼聂帅是“活菩萨”。你怎样理解“活菩萨”的含义？《大战中的插曲》 17．人物的形象和人格魅力常常通过一些文字的细微之处来体现。请悉心体会下列加点语句的内涵，并进行评析。（《大战中的插曲》） （1）他们请示我如何处理，我答复他们：立刻把孩子送到指挥所来。 （2）当时，我的想法是，孩子是无罪的，应当很好地安置她们。 （3）想来想去，我决定还是把她们送回去。 （4）我先抱起那个受伤的婴儿，看到伤口包扎得很好，孩子安详地睡着，我嘱咐医生和警卫员，好好护理这个孩子，看看附近村里有没有正在哺乳期的妇女，赶快给孩子喂喂奶。 18．《论语·宪问》中说：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”在那个战火纷飞、中国同胞被大肆屠杀的年代，想救助日本女孩，这何尝不是一种以德报怨。这个“大战中的插曲”给当今世界留下什么启示？ 19．聂荣臻正在指挥部队向日军发起全面进攻，为什么还要救两个日本小女孩呢？《大战中的插曲》 20．下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．聂荣臻拿梨子给日本小姑娘吃，用小勺喂饭给小姑娘吃等细节，表现了他对日本小姑娘的关心和照顾。 B．美穗子在回答聂荣臻问她名字时，说她叫“兴子”，表现了日本小姑娘心怀戒心，不敢以真名回答的心理。 C．文章全文引用聂荣臻写给日本官兵的一封信，显得真实可信，有着史料的价值。 D．日本法西斯推行“三光政策”与八路军救助日本小姑娘形成了鲜明的对比。 21．聂荣臻将回忆录命名为《大战中的插曲》，有何意义？ 22．《大战中的插曲》一文体现了聂荣臻元帅什么样的形象特点？试结合文本具体分析。 四、作文 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 《大战中的插曲》以“大战中的插曲”为标题，首先点明了故事发生的背景是在残酷的战争之中。百团大战是一场规模宏大、战斗激烈的军事对抗，展现了战争的残酷性和严肃性。而 “插曲” 一词则突出了救助日本孤女这一事件的特殊性。在硝烟弥漫、生死相搏的战场上，这一事件就像一段柔和的插曲，与战争的主旋律形成鲜明对比。它体现了即使在战争这种极端环境下，人性的善良、同情和人道主义精神依然能够闪耀光芒，让人们看到战争不仅仅是杀戮和仇恨，还有温情和关怀。 这个标题强调了救助日本孤女事件的非比寻常。在战争的宏大叙事中，这一事件虽然看似微不足道，但对于聂荣臻元帅来说却有着深远的意义。它是战争中的一个小片段，但却有着强大的象征意义，象征着中国军人在抵抗侵略的同时，依然保持着高尚的道德品质和人道主义情怀。这种特殊事件在战争回忆录中被单独提炼出来，也让读者能够更加关注到战争中被忽视的人性维度。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案： 1．D 2．C 3．①新式学校让“我”一面读书，吸收文化科学知识，一面从当时国内国外所发生的许多重大事变中，不断地思考，寻求真理；②反对“二十一条”、抵制日货和反对军阀混战等运动，对“我”思想的触动；③对“时弊”的讨论激发了“我”的爱国热忱，大量日本货流入四川引起了“我”的强烈反感，巴黎和会将德国在山东的特权转让给日本的消息让“我”和同学们气愤已极；④江津学生联合会的通知和号召。 4．①四川艰辛、动荡的生活及传统的人文文化让聂荣臻拥有了勇于反抗的骨气；②新式学校的教学环境、国内的进步思想、国内国外所发生的许多重大事变，让聂荣臻不断地思考，寻求真理，摸索自己要走的人生道路；③国内学生的爱国运动让聂荣臻积极地投身政治活动。 5．C 6．D 7．①既能鲜明地谴责日本人的侵略行径，又利于团结日本人中的人道和正义力量去抵制战争。②先分点阐述，文末总结，明确立场，并发出警告，行文思路更清晰。 8．①利用机会，主动伸出援手，增加人道主义输出，强化情感联系。②尊重受援国的文化、价值观和情感基础。③遵从受援国情感表达的规则。 9．C 10．C 11．①来自日本各地的电报和书信  ②同样都会这样做的  ③永不兵戎相见 12．此处使用了比喻的手法，指心地善良、能解救别人急难的人。日本旧军人的一个组织将“我”称为“活菩萨”，是对“我”救了美穗子并将其送还日方的行为的感谢，表达了日方对中国革命的人道主义精神的感激。 13．铭诸肺腑   惊天动地   惨绝人寰 14．把敌人比喻为恶狼，把抗战的力量比喻为长城，生动形象表明中华儿女抵抗日寇的坚强决心和勇气。对偶句式整齐，有节奏感；“钢铁意志”对“血肉身躯”，凸显中华儿女面对强敌的无畏和巨大勇气，读来极有气势。整个句子生动有力地赞美了中华儿女英勇无畏的精神。 15．那些篡改历史、美化侵略战争的言论，都会引起中国人民的极大愤慨和严厉谴责。 16．“菩萨”比喻心肠慈善的人。“活菩萨”这一词语表现了聂帅的慈爱、和善可亲。这是日本人民对聂帅的高尚品质的形象比喻，是中日两国人民友好相处的有力见证。 17．（1）“立刻”一词，既体现了聂荣臻处理事情的果断，又体现了让孩子尽快获得安全保障的急迫之情。 （2）面对两个日本孤儿，“孩子是无罪的”“应当很好地安置”的想法，体现了聂荣臻的仁爱之心，对孩子的人道主义关怀。 （3）“想来想去”才有了最后的决定。这表明聂荣臻在百忙中，经过了一番思想斗争后，才拿定了主意。而这一决定完全是以两个孩子为出发点的，考虑的是孩子的生活境遇。这一决断，充分体现了聂荣臻的大爱情怀，人性的光辉。 （4）“抱”的动作，“看到”的情形，特别是“好好护理”“赶快给孩子喂喂奶”的“嘱咐”，这些都突出了聂荣臻对孩子的安危关怀备至，处理事情特别细心周到。 18．①它是中日人民友好的佳话，以回望大战中的温情片刻，警醒彼此珍惜眼前的幸福生活。战火带给人民的伤痛是难以磨灭的，唯有携手与共、爱护和平，才能共同营造幸福和谐的生存环境。 ②彰显了中国军民乃至中华民族“至仁至义”的国际主义精神和救死扶伤的革命人道主义精神。中国人民无论在何种境地都始终秉持着革命人道主义精神，善待生命个体。 ③在抗日战争中，中国共产党坚持抗日民族统一战线，中国人民同入侵的帝国主义展开了艰苦卓绝的斗争。斗争残酷，但人性的美好和正义的良知从未缺席，中国人民在残酷战争中坚守革命人道主义精神，展现了善与恶的对抗、人性美与丑的对抗，体现了中国人民抗战坚持到底的决心和必胜的信心。 19．他的想法是“孩子是无罪的”。应该让所有人明白，日军虽然残忍地杀害了我们无数的同胞，但我们决不伤害日本儿童。这充分体现了聂荣臻伟大的人道主义精神。 20．B 21．作者将这篇回忆录命名为《大战中的插曲》，既点明了这一事件深厚的历史背景，但又说明它的特殊性——不是战争的主要部分，而是“插曲”。正因为是“插曲”，才更让人觉得有意思，耐人寻味，强调了事件的美好性。所以作者用比较多的篇幅写了将美穗子姐妹送到指挥所的前前后后，重点突出了全体指战员对美穗子姐妹的无私关爱与精心照顾，然后用美穗子对聂荣臻的情感变化写出指战员们的工作成效等等。这样既写出了参与这件事的八路军指战员的善良，也写出了所有指战员都是人民军队性质的体现者。而对新中国成立后的后续内容的回忆，更显示出这一救助事件的深远历史影响和重大意义。 22．①具有革命人道主义精神。尽管两个小女孩是日本人，但是聂荣臻元帅考虑到孩子是无辜的，在炮火中救助了她们。 ②慈爱、和善可亲，至仁至义。聂荣臻元帅给小女孩找奶喝，拿过洗干净的梨给美穗子吃，还给她喂饭，送两个小女孩回日军指挥部，还在筐里堆了许多梨子留给她们路上吃。送走孩子后，时常担心惦念她们。 ③富有敏锐的政治觉悟和博大胸襟。聂荣臻元帅眼光高远，认识到这是军心问题，对儿童和被俘士兵决不伤害，这是对敌军进行政治工作的一个良好契机。 ④富有文采，学识渊博。聂荣臻元帅写给日本官兵的信，措辞严谨，文采斐然，尽显侠骨柔肠和民族大义。 23．例文：奏响人性战歌，绘就和平丹青 “大战中的插曲”，短短六字，如历史洪钟的一记清音，于百团大战的滚滚硝烟中悠然逸出，却震碎了我们对战争单一、刻板的认知坚冰，引出万千遐思。 置身于百团大战那血与火交织的修罗场，枪炮轰鸣是天地间的唯一 “强音”。城镇在炮火中震颤崩塌，山河破碎不堪，生命如蝼蚁般脆弱，每一秒都有热血倾洒、英魂消逝，战争的残酷性被放大至极致，仇恨与杀戮似汹涌的黑色潮水，要将一切吞噬淹没。而救助日本孤女这一 “插曲”，却似破晓时分穿透云层的第一缕曙光，柔和且坚韧。聂荣臻元帅及其麾下将士，在面对敌国孩童时，没有被仇恨蒙蔽双眼，一句 “孩子是无罪的”，仿若洪钟大吕，唤醒人性深处的悲悯与良善。当众人忙于厮杀，他们却腾出手来呵护弱小生命，给予侵略者后代以温暖庇护，这般行径与周遭惨烈战况格格不入，却又熠熠生辉。它确凿地昭示着，战争虽能扭曲山河、离散骨肉，却无法磨灭人性中与生俱来的仁爱之光，哪怕是最黑暗的时刻，同情与关怀也能寻得罅隙，生根发芽。 这一插曲绝非战争长河里的无名浮沫，其意义重若千钧。于宏大战争叙事而言，它是细如微尘却璀璨夺目的珍宝。在密密麻麻的行军路线、攻防部署间，它是独特的一抹温情亮色，提醒着后世，战争绝非仅有冰冷数字、战略权谋，每一个个体生命，哪怕来自敌营，都值得被尊重珍视。对聂荣臻元帅而言，这是其戎马生涯里坚守人道主义的勋章，彰显中国军人即便身披战甲、浴血奋战，胸膛中跳动的仍是仁爱之心，抵抗侵略是职责所在，守护无辜则是灵魂底色。它宛如一把钥匙，开启我们审视战争的全新视角，引领目光穿透战场硝烟，聚焦战争阴霾下闪烁的人性星辰，使被长期忽视的人性维度重归视野，告诫世人，莫因战争的狰狞，忘却生命至上的真谛。 联想当下，世界岂真无 “硝烟”？贸易战场上，壁垒高筑，关税大棒挥舞，企业在国际竞争中沉浮挣扎，经济制裁的寒意冰封市场；科技领域，技术封锁森严，核心算法、关键芯片沦为 “禁脔”，研发者困于困境，创新步履维艰，恰似一场没有硝烟的资源抢夺 “大战”。可即便如此，国际人道救援从未间断，各国医者奔赴疫病肆虐之地，无私分享抗疫经验、物资；学术交流跨越国界，科学家携手攻克疑难病症、探索宇宙奥秘，此皆为当代 “大战” 中的暖心 “插曲”。 吾辈青年当铭记，战争从不是人性泯灭的借口，无论时代风云如何变幻，都应怀仁爱以对苍生，守正道而战八方。以 “插曲” 精神为笔，饱蘸人性善念之墨，绘就和平愿景长卷；持正义之剑，斩断仇恨荆棘，于纷争乱世踏出和谐通途。让人性光芒永恒闪耀，使 “插曲” 化作时代主旋律，奏响世界大同的绝美和声。 学科网（北京）股份有限公司 $$