专题 06 必修上册第五单元“乡土中国”主题作文导写-【教考衔接】2025年高考语文作文复习之教材单元主题作文导写

2025教考结合 部编必修上册单元作文主题梳理与导写 之06第五单元“乡土中国” 壹. === 教考结合=== 教考结合在教育改革中凸显重要，部编新教材通过“单元写作”实践教考结合，强化知识传授与写作实践结合，培养批判性思维、创新及表达能力。近年高考作文与教材单元写作紧密相关，成为备考重要风向。 例如2024年新高考新课标I卷作文命题“人工智能”就体现了考教衔接，作文的主题涉及必修下册第四单元——信息时代的生活，也关联了选择性必修中册第一单元研习任务三: 人们在获得一些新的东西时，也有可能失去一些东西。互联网为人们的生活带来不少便捷，那么人们可能会失去什么呢?就这个问题进行深入思考，写一篇不少于800字的文章题目自拟。 这就要求我们深入剖析教材单元作文主题，重视考教衔接，关注教材中写作训练，对教材中各单元人文主题、单元研习任务和单元写作专题必须落实到位。下表是高考真题对教材单元主题的考查情况。 教材 单元主题 教考衔接 必修上 第一单元“青春的价值” 2022浙江卷“青年人才，工匠精神” 第二单元“劳动光荣” 2019全国卷Ⅰ“热爱劳动，从我做起” 第二单元“工匠精神” 2022浙江卷“青年人才，工匠精神” 第三单元 “生命的诗意” 2020·全国卷Ⅲ“如何生活得更有意义” 第四单元 “家乡的文化生活” 第五单元 “乡土中国” 2020·新高考全国Ⅱ卷“带你走近_____”为题(补充一个地名，使题目完整) 第六单元 “学习之道” 2022.北京卷“劝学新说” 第七单元 “自然情怀” 暂未直接考 今天这个专题，指导写作的就是部编教材必修上册的第五单元的作文主题“乡土中国” 贰. === 必修上册第五单元写作任务解读 === 【主题解读】 乡愁是一杯酒，越陈越香。 故乡，永远是一个令人魂牵梦萦的所在。 而对故乡故土的思念、眷恋之情，就是乡愁。 席慕蓉说，乡愁是一种模糊的怅惘；三毛说，乡愁是梦中的橄榄树；余光中说，乡愁是一枚小小的邮票，是一湾浅浅的海峡。 莫言说，乡愁是家乡的红高粱，风吹的时候不停摇晃；王鼎钧说，乡愁是浪漫而略近颓废的，带着像感冒一样的温柔…… 每个人都有乡愁，它说不清，道不明，挥之不去，如一缕青丝缠在心头…… 部编版高中语文必修上册第五单元的人文主题是“乡土中国”。当今时代，我们正在向中华民族伟大复兴的新征程迈进，新农村建设是大势所趋。就文化而言，最有价值的往往是正在生成和正在消逝的部分。作为传统乡村社会实体的一些“村庄”，正在成为逐渐远去的文化背影，并由此生发文化“乡愁”。高考作文将落实立德树人作为根本任务，必然会以建设美丽家园为切入点，引导考生将新农村建设与乡土乡愁结合在一起，大家必须引起重视。 《乡土中国》这本书主要探讨作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会这一问题，同时也表现出作者当时对于理想中的中国应该选择怎样的道路、未来会有怎样的变迁和转型的思考。要理解中国，这是绕不开的一本著作。将这本书列入必修课程，释放出一个强烈信号：整本书阅读要扩大阅读视野，关注非虚构的作品，包括社会科学和自然科学类论著。 叁. === 《乡土中国》内容概述 === 《乡土中国》是当代社会学家费孝通创作的一部经典社会学著作，首次出版于1948年。该书基于费孝通在西南联大和云南大学讲授“乡村社会学”时的讲稿整理而成，全书由14篇论文组成，深入剖析了中国乡土社会的传统文化、社会结构及基本特征。 首先，书中提出了“乡土本色”的概念，强调了中国社会的基层是乡土性的，具有乡下人离不了泥土、人口流动性低、熟人社会等三大特点。这一观点构成了全书的基础，后文所述的差序格局、礼俗社会等皆源于此。 其次，书中详细阐述了“差序格局”这一重要社会学概念，指出中国人的社会关系是以自己为中心，像波纹一样一圈一圈地向外扩展，形成了一种有差等的次序关系。这种格局与西方社会的团体格局截然不同，体现了中国人独特的“私”的个性。 此外，书中还探讨了乡村社会中的男女有别、家族制度、权力结构、道德体系、法礼以及血缘地缘等诸多方面。其中，男女有别体现了乡土社会对两性关系的特殊安排，家族制度则具有生育、政治、经济、宗教等多重功能。在权力结构方面，书中提出了四种社会权力的形式，包括横暴权力、同意权力、长老权力和时势权力。 最后，书中通过对乡土社会治理方式的探讨，揭示了“礼治秩序”在乡土社会中的重要地位。在乡土社会中，人们的社会关系主要依赖于“礼”这种社会规范来调节，而非法律。 总的来说，《乡土中国》以通俗简洁的语言全面展现了中国基层社会的面貌，是学界公认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。 肆. === 《乡土中国》中的名句 === 1. 乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。 ——第一章·乡土本色 2. 在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，土气成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 ——第二章·文字下乡 3. 文字所能传的情、达的意是不完全的。这不完全是出于“间接接触”的原因。我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来，如果在异时异地的圜局中去看，所会引起的反应很难平合于当时当地的圜局中可能引起的反应。文字之成为传情达意的工具常有这个无可补救的缺陷。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。 ——第二章·文字下乡 4. 在熟人中，我们话也少了，我们“眉目传情”，我们“指石相证”，我们抛开了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了。所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的惟一象征体系。 ——第二章·文字下乡 5. 我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。 ——第四章·差序格局 6.西洋社会里，他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。 ——第四章·差序格局 7. 在“团体格局”中，道德的基本观念建筑在团体和个人的关系上。团体是个超于个人的“实在”，不是有形的东西……团体对个人的关系就象征在神对于信徒的关系中，是个有赏罚的裁判者，是个公正的维持者，是个全能的保护者。 ——第五章·系维着私人的道德 8.法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素。 ——第八章·礼治秩序 9. 有人觉得权力本身是具有引诱力的，人有“权力的饥饿”。这种看法忽略了权力的工具性。人也许因为某种心理变态可能发生单纯的支配欲或所谓Sadism（残酷的嗜好），但这究竟不是正常。人们喜欢的是从权力得到的利益。如果握在手上的权力并不能得到利益，或是利益可以不必握有权力也能得到的话，权力引诱也就不会太强烈。 ——第十章·无为政治 10. 血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。生，也就是血，决定了他的地。 ——第十二章·血缘与地缘 11. 欲望是什么呢？食色性也，那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排，为了种族绵续，人会有两性之爱；为了营养，人会有五味之好……每个人只要能“自私”，那就是充分的满足我们本性里带来的欲望，社会就会形成一个最好、最融治的秩序。 ——第十四章·从欲望到需要 12.法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素。 伍. === 高分结构模版 === 模板1 题目：《中华文明远流长，乡土文化不可忘》 分论点 ①时代开新章，文化不可忘。乡土文化的传承需要我们积极投身深入了解。 ②盛世铸华章，乡愁永流长。乡土文化的传承需要我们深刻体会坚定传承信念。 ③中华文明远流长，乡土文化传承在路上。乡土文化的传承我们要记于心，落于行。 模板2 题目：《纳古村成其大，借乡愁谋复兴》 分论点 ①集古村星星之火，燃乡村民俗文化复兴之燎原之势。 ②以苔花如米小也学牡丹开之热血，挥洒乡村谋富强。 ③借乡愁微光之力，集万家灯火通明，一心助古村富兴。 模板3 题目：《乡土中国情，文化传承梦》 分论点： ①乡土中国，情深似海，文化之根需我们细心呵护，传承不息。 ②乡土文化，梦之源泉，需我们深入挖掘，让古老智慧照亮未来之路。 ③乡土中国，传承有我，让我们携手并进，共筑文化繁荣之梦。 模板4 题目：《守望乡土情，共筑中国梦》 分论点： ①守望乡土，铭记历史，乡土文化是中国梦的深厚底蕴。 ②传承乡土，创新前行，让乡土文化在新时代焕发新生。 ③共筑中国梦，乡土文化不可缺，让我们携手传承，共创辉煌。 模板5 题目：《乡土中国韵，文化复兴路》 分论点： ①乡土中国，韵味悠长，乡土文化是中华文明的瑰宝。 ②文化复兴，乡土为基，需我们深入挖掘，让乡土文化焕发时代光彩。 ③走文化复兴路，乡土文化需我们珍视传承，让古老智慧照亮民族复兴之路。 模板6 题目：《乡土中国情，文化强国魂》 分论点： ①乡土中国，情深似海，文化之魂需我们用心守护，传承不息。 ②文化强国，乡土为基，需我们深入挖掘乡土文化，为文化强国提供不竭动力。 ③乡土中国情，文化强国魂，让我们携手并进，共同书写中华文化新篇章。 模板7 题目：《乡土中国韵，文化新篇章》 分论点： ①乡土中国，韵味独特，乡土文化是中华文化的重要组成部分。 ②文化新篇章，乡土需先行，需我们深入挖掘、传承创新，让乡土文化在新时代绽放光彩。 ③写文化新篇章，乡土中国不可缺，让我们携手共进，共同书写中华文化新辉煌。 伍. === 主题模拟作文写作指导 === 1.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 2023年全国两会期间，“数字化生存”再次成为人们关注的热点。同时，复兴中学校园内《乡土中国》整本书阅读分享总结活动也开展得如火如荼。同学们看完《乡土中国》后讨论最多的话题有两个：一是“我们基本都没有乡土农村生活经历，乡土中国究竟是什么样的？”一是“元宇宙时代，我们应该学会数字化生存而非乡土生存。”有人疑问，有人肯定，代表了很多年轻人的困惑和选择。 实际上，数字化是一种手段，乡土气息是一种内在气质，乡土中国未必与数字化格格不入。 你如何看待这一现象？请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题指导】 这道作文题审题立意的关键在于理解并平衡“数字化生存”与“乡土中国”两个核心概念，并探讨它们在现代社会中的关系。 首先，我们需要明确“数字化生存”的含义。在2023年全国两会期间，“数字化生存”成为热点，这反映了现代社会中数字化技术对人类生活方式的深刻影响。数字化生存意味着利用数字技术、互联网等工具进行生活、工作和学习，它代表了一种现代、便捷、高效的生活方式。 其次，理解“乡土中国”的内涵同样重要。虽然许多年轻人可能没有直接的乡土农村生活经历，但“乡土中国”并不仅仅指农村生活，它更是一种文化、一种传统、一种对土地和家乡的深厚情感。费孝通的《乡土中国》揭示了中国社会的乡土性，这种乡土性体现在人们的思维方式、行为习惯和社会结构上。 在审题时，我们需要注意到题目中的关键信息：“数字化是一种手段，乡土气息是一种内在气质，乡土中国未必与数字化格格不入。”这句话提示我们，数字化生存和乡土中国并不是相互排斥的，而是可以相互融合、相互促进的。数字化手段可以用来传承和发展乡土文化，而乡土气息也可以为数字化生存提供独特的价值和意义。 参考立意： 1.栖居在中国传统社会的乡土美中； 2.适应时代发展，追求数字化生存的最佳状态； 3.数字和传统并非格格不入。 【参考范文】 乡土气息盈于中，数字手段扬于外 一面是“数字化生存”于全国两会期间引万众瞩目，一面是年轻学子对乡土中国和乡土气息的陌生与困惑。当乡土之气息遭遇数字化经济之局势，我们又应何去何从？随着数字化社会建设如火如荼，乡土气息是否该被束之高阁？ 如果我是一位先前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？必将是炎黄子孙血液中流淌的那一股乡土气息；我会最欣赏什么？必然是时代日新月异，科技不断发展带来的“数字化手段”。依刍荛之见，数字发展与乡土中国并非格格不入，吾侪应将乡土气息盈于中，数字手段扬于外，去慨然迎接落崖惊风，云蒸葭蔚的崭新时代。 乡土气息盈于中，牢牢扎根！ 乡土气息非局限于“面朝黄土背朝天”的辛酸劳作，而是中国人的内在气质，是源自土地的厚重坚实，深蕴人们对美好生活的追求。最近爆火出圈的“淄博烧烤”，我们看到的是当地居民的热情好客，听到的是游客“来时空着手，去时兜着走”的感叹。而这，正是“淄博烧烤”比食物更深一层的乡土气息的体现。试想，“进淄赶烤”难道是因为淄博烧烤甲天下的味道吗？人们纷至沓来的原因，更多的怕是这座城市的人情味和烟火气吧？如果它们没了乡土气息，而只是被数字化手段包装成的“商业大片”，还会有关注度吗？ 数字手段扬于外，枝繁叶茂！ 科技发展是展现一个国家实力雄厚的重要标准。随着元宇宙时代的逐渐兴起，数字化早已成为大势所趋。仰望时代之星空，有几颗“明星”正熠熠生辉：“肤若凝脂，手若柔荑”的李子柒静立于家乡的青山绿水之间，而她以直播的方式去宣扬家乡之乡土生活，赢得中外网友之一致点赞；“半生黄沙为诗，深情守护敦煌”的樊锦诗将“敦煌”壁画数字化，让文化符号永不褪色，用数字技术将乡土气息镌刻保留，也让乡土中国永远闪光——是的，我们亦当胸中怀乡土中国之息，枕戈诗旦；手中持数字化之利刃，劈波斩浪。 毋庸置疑，数字化是绿叶，焕发恒亘的生命力；乡土气息是根基，汲取日月之精华。乡土气息之发展，正促进数字化手段之萌发；而数字化手段之应用，又可促进乡土气息之传承。二者的正反馈调节，正交织出一张密网，捕捉中华传统文化之光明前景！ 乡土气息盈于中，数字手段扬于外。可以期待的是，乡土文化丰厚的“雪原”，恰逢数字化时代的花期，必将一路微笑，一路芬芳载途！ 2．阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：“安土重迁，黎民之性。”（《汉书·元帝纪》）安于故土生活，不愿轻易迁居异地，这是中国人的民族性。 材料二：传统中国社会是乡土性的，乡下人离不了泥土；我们的民族确是和泥土分不开的了。以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。“土”在我们文化里占着极其重要的地位，从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚。 （摘编自费孝通《乡土中国》） 以上材料引发你怎样的联想和思考？请据此并围绕“乡土本色”主题写一篇发言稿，用于学校“时代青年讲坛”发言。 要求：自选角度，明确文体；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 【审题指导】 这是一道任务驱动型材料作文题。 该作文题分为三部分。第一部分是两则材料，材料一，提出中国人的民族性——安土重迁；材料二传统中国社会的乡土性，我们的民族和乡土密不可分，泥土中长出了光荣的历史。这里的“土”不仅仅是材料中的“灶上的泥土”，它象征着“乡下人”的饮食习惯、生活方式、行为习惯以及思想观念等方方面面，而“乡下人”其实正是众多平凡普通的“老百姓”，对于普通老百姓来说，“土”是他们赖以生存的根基，那么对于一个国家、民族来说，传统文化就是他们的“命根子”，所以这里的“土”其实意味着“传统文化”，而“土”之于“乡下人”的意义也就是“传统文化”之于国人的意义。同时结尾提出——自然也会受到土的束缚，其实就是受到乡土性的制约。第二部分是文体要求——发言稿。第三部分是情景任务——时代青年讲坛。结合材料二，“从土里长出过光荣历史，自然也会受到土的束缚”，以及选文《汉书》、材料二中“传统中国社会”，我们可以推演得出以下信息：1.传统中国社会中的乡土观念长出了我们的优秀传统，精神底蕴，是我们刻在骨子里的文化基因，比如眷恋乡土，热爱故园；2.同时乡土观念带来的某些弊端陋习，如安于故土，不追求变迁，必将束缚我们的发展。由此，也就可以据此知道，应该如何去结合情景任务写作了：作为当代青年，面对乡土本色，在实现自己的理想和人生价值时，应该怎样去做？ 写作时，首先要注意把握材料一“安土重迁”的内涵；把握材料二“土”与人的关系，以及“土”在我们文化里的重要地位。然后把两则材料与“乡土本色”主题结合起来，突出“安土重迁”是“乡土本色”这个中心，然后围绕这个中心作辩证思考，既肯定“乡土本色”对中华民族绵延存续的重要意义，也指出其存在一些不合时宜之处。然后，则应结合自己时代少年的身份，思考我们应该如何去对待“乡土本色”。比如，若将自我与乡土结合，可说乡土是我们安身立命的本色，是我们的根；在新时期，我们要守住我们的乡土，必须解开束缚，维新立命。若对乡土存在部分质疑，则可说我们心怀热土，但更要志在四方，——乡土有荣光，有价值，但也有束缚，新时代青年要志在四方，勇于闯荡，同时不忘家乡。写作时注意发言稿的格式要求。 参考立意： 1.展翅高飞，心系故园。 2.心向蓝天，根植黄土。 3.安土重迁，不忘本色。 4.志在四方，心怀热土。 【范文导写】 乡土情深，魂系华夏 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！ 今天，我无比荣幸地站在这“时代青年讲坛”的舞台上，与大家分享我对于“乡土本色”的深刻理解与感悟。我的发言题目是“乡土情深，魂系华夏”。 黄土地，承载着千年的沧桑；绿田畴，孕育着无尽的希望。这片广袤的乡土，是我们民族的根基，更是我们精神的寄托。安土重迁，这是流淌在华夏儿女血脉中的民族性，是对乡土深深的眷恋与不舍。这里的“土”，不仅有着祖辈们熟悉的味道，更蕴含着那份无法割舍的乡愁，它如同一条无形的纽带，将我们与故乡紧紧相连。 乡愁，是华夏儿女心中永恒的旋律。它如同一条蜿蜒的河流，流淌在我们每个人的心田。苏武牧羊北海边，那份对乡土的忠诚与坚守，如同璀璨的星辰，照亮了历史的夜空。科学的边界虽广，但高薪的诱惑终究敌不过乡土的深情呼唤。无数海外游子，怀揣着对祖国的热爱与对乡土的思念，毅然决然地踏上归途，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。青年人的梦想，如同插上了翅膀，跨越了乡土的阻隔，但每当夜深人静，那份对乡愁的思念便如潮水般涌来，提醒着我们，无论走到哪里，都不能忘记自己的根在哪里。 乡土，是华夏儿女灵魂的归宿。它如同一缕温暖的阳光，照亮了我们前行的道路。那北国的秋，为何让他如此难以忘怀？是扫帚划过地面的丝纹，是乡土深情的呼唤，更是那份对家的深深眷恋。乡土的浸润，体现在我们的黄皮肤、黑眼睛中，即便身处异国他乡，那份对乡土的热爱也从未改变。乡土的浸润，还体现在我们的味蕾上，无论走到哪里，那份家乡的味道总能勾起我们无尽的回忆。每当佳节来临，机场、车站便挤满了归乡的游子，他们带着对家的思念，踏上归途，只为那一份难以割舍的乡土之情。 “安土重迁，黎民之性。”我们生于斯、长于斯，对这片土地有着难以言喻的深厚感情。然而，时代在变迁，社会在发展，我们不可能永远固守在这片乡土之上。当生活所迫、梦想召唤、祖国需要时，我们也会勇敢地踏上征途，带着乡愁与梦想上路。但无论走到哪里，那份对乡土的思念与眷恋却如影随形，成为我们心中永恒的挂牵。 运-20赴韩接志愿军烈士遗骸回国，这是华夏儿女对乡土最深情的告白。那些为国捐躯的英烈们，他们的灵魂将永远安息在这片他们曾经为之奋斗的乡土之上。这份对乡土的深情与厚谊，正是我们民族精神的体现，是我们不断前行的动力源泉。 亲爱的同学们，我们正值青春年华，是国家的未来与希望。无论我们走到哪里，都请记得：母语是我们唯一的行李，乡音是我们不变的行囊，乡愁是我们永恒的挂牵。让我们怀揣着对乡土的深情与眷恋，勇敢地踏上追梦的征程。让我们在奋斗中铭记乡土的恩情，在成功中回报乡土的养育之恩。 让我们携手共进，以青春之名，书写属于我们这一代人的乡土传奇！让乡土情深、魂系华夏的精神永远传承下去！ 我的发言完毕，谢谢大家！ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！15 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$