专题 02 选择性必修上册第二单元“百家争鸣”主题作文导写-【教考衔接】2025年高考语文作文复习之教材单元主题作文导写

2025教考结合 部编选择性必修上册单元作文主题梳理与导写 之02第二单元“百家争鸣” 壹. === 教考结合=== 教考结合在教育改革中凸显重要，部编新教材通过“单元写作”实践教考结合，强化知识传授与写作实践结合，培养批判性思维、创新及表达能力。近年高考作文与教材单元写作紧密相关，成为备考重要风向。 例如2024年新高考新课标I卷作文命题“人工智能”就体现了考教衔接，作文的主题涉及必修下册第四单元——信息时代的生活，也关联了选择性必修中册第一单元研习任务三: 人们在获得一些新的东西时，也有可能失去一些东西。互联网为人们的生活带来不少便捷，那么人们可能会失去什么呢?就这个问题进行深入思考，写一篇不少于800字的文章题目自拟。 这就要求我们深入剖析教材单元作文主题，重视考教衔接，关注教材中写作训练，对教材中各单元人文主题、单元研习任务和单元写作专题必须落实到位。 下表是高考真题对部编选择性必修上册教材单元主题的考查情况。 教材 单元主题 教考衔接 选择性必修上册 第一单元“伟大复兴” 2022·全国乙卷“双奥之城” 第二单元“百家争鸣，传统文化” 2022·全国甲卷“元妃省亲，匾额题名” 第三单元“文明互鉴、文化交流” 2020年全国Ⅱ卷“携手同一世界,青年共创未来” 2023年全国乙卷“吹灭别人的灯” 第四单元 “ 逻辑的力量” 驳论文 2019年全国1卷的作文题“热爱劳动，从我做起” 今天这个专题，指导写作的就是部编教材必修上册的第二单元的作文主题“百家争鸣，传统文化” 贰. === 选择性必修上册第二单元写作任务解读 === 【主题解读】 本单元的人文主题是“传统文化，百家争鸣”，属于“中华传统文化经典研习”任务群。本单元共安排了3课，分别体现了儒家、道家、墨家对时代的洞察，对社会人生的思考，在先秦诸子中有一定的代表性。通过学习本单元课文，可以加深对传统文化的认识，领略先秦诸子的思想魅力，继承和弘扬中华优秀传统文化，提升对中华文化的认同感、自豪感，增强文化自信。 中华传统文化是我们民族的精神基石，是中华民族的精神命脉。而任何一种文化，要想认识清楚，都必须回溯它的源头。孔子开启了诸子时代，将中国带入一个百家争鸣的文化创新时代。先秦诸子们著书立说，奠定了中国传统文化的基本内涵，他们的思想一直影响着今天的文化生活。因此“先秦诸子”一直是高考考察热点，比如2020年全国卷二的作文题就选入了墨子的名言。一直以来，“先秦诸子”的名言一直是高考作文训练重要话题之一。 如果说传统文化是一株枝繁叶茂的大树，那先秦诸子就是这株大树的根。先秦诸子，百家争鸣，百花齐放，铸就了中华思想文化史上的一段辉煌。 本单元选择了先秦诸子的一些经典论说，包括儒家的《论语》十二章、《大学》一章、《孟子》一章，道家的《老子》四章、《庄子》一章，以及墨家的《墨子·兼爱》篇。可结合以前读过的孔子、孟子、庄子等人的语录或作品，感受先秦时期百家争鸣的盛况，感受传统文化的魅力。 本单元集中学习先秦诸子散文，以加深对传统文化之根的理解。要注意领会先秦诸子对社会人生的洞察，思考其思想学说对立德树人、修身养性的现实意义；感受先秦诸子或雍容或犀利或雄奇或朴拙的论说风格，理解各家论说的方法，领悟其妙处，继承和传承好传统文化。 叁. === 关于“传统文化，百家争鸣”的名句 === 1. 春秋战国，风云激荡，传统文化的天空中，百家争鸣如璀璨星辰。儒家以仁爱为灯，照亮道德之路；道家以自然为翼，引领心灵翱翔；法家以律法为刃，开辟秩序之途。各学派争奇斗艳，共同绘就华夏思想的绚丽画卷。 2. “百家争鸣”，宛如一场盛大的思想盛宴，在传统文化的舞台上激情上演。墨家倡导兼爱非攻，如春日清风，抚慰战乱创伤；名家巧言善辩，似灵动慧剑，剖析逻辑精微。他们的声音穿越时空，至今仍在我们耳畔回响。 3. 传统文化长河奔腾不息，百家争鸣是其中最澎湃的浪潮。儒家的入世担当，如中流砥柱，支撑起社会的道德架构；道家的出世超脱，若天际闲云，给予心灵自由的滋养。不同流派相互碰撞，激起智慧的浪花，润泽后世。 4. 百家争鸣，是传统文化花园中竞相绽放的奇葩。阴阳家探索阴阳五行，以神秘之钥开启自然奥秘；农家深耕土地，用勤劳双手奠定生存根基。各学派各具风姿，从不同角度诠释着对世界、人生的思考，丰富了华夏文明的内涵。 5. 在传统文化的广袤天地里，百家争鸣是一场智慧的角逐。兵家以谋略为剑，于战火纷飞中指点江山；纵横家凭口才为刃，在列国纷争间纵横捭阖。他们的思想和智慧，是历史馈赠的宝贵财富，影响着后世的政治、军事与外交。 6. 传统文化似巍峨高山，百家争鸣是山上繁茂的林木。儒家如苍松，坚毅挺拔，承载道德的厚重；墨家像翠竹，质朴谦逊，秉持兼爱的风尚。不同学派相互映衬，共同构成了传统文化的郁郁山林，为后人提供思想的荫庇。 7. 百家争鸣，恰似传统文化乐章中激昂的旋律。儒家奏响仁义的主调，庄严而宏大；道家穿插自然的和声，空灵而悠扬。各学派以独特的音符，交织出一曲动人心弦的思想交响乐，在历史的长河中久久回荡。 8. 传统文化的舞台上，百家争鸣如群星闪耀。农家关注民生温饱，似默默耕耘的老黄牛，踏实奉献；杂家兼容并包，像博采众长的收藏家，汇聚精华。他们共同为传统文化的繁荣添砖加瓦，书写了辉煌的篇章。 9. 春秋战国，百家争鸣在传统文化的土壤中蓬勃生长。儒家以礼义教化民众，如同春风化雨，滋润心田；法家以峻法规范社会，好似严师督学，整饬秩序。不同学派的理念相互交融，推动着社会的发展与进步。 10. 百家争鸣，是传统文化画卷中浓墨重彩的一笔。纵横家在列国间穿梭游说，绘就外交风云；小说家以街谈巷语为素材，勾勒市井百态。各学派从不同层面描绘社会万象，使传统文化的画卷更加丰富多彩。 11. 传统文化如浩瀚宇宙，百家争鸣是其中璀璨的星系。阴阳家探索天地奥秘，像神秘的星云，充满未知；名家钻研名实之辩，似闪亮的恒星，散发智慧光芒。各学派共同构成了传统文化的浩瀚星空，令人神往。 12. 在传统文化的大观园里，百家争鸣是争奇斗艳的群芳。儒家的仁爱之花，娇艳而端庄；道家的自然之花，淡雅且脱俗。各学派以独特的思想之花，绽放出传统文化的绚丽芬芳，香气四溢，传承千年。 13. 百家争鸣，宛如传统文化长河中竞渡的龙舟。儒家以道德为楫，奋力划向理想的彼岸；墨家以兼爱为帆，在正义之风中破浪前行。各学派相互竞争又相互促进，推动着传统文化的航船不断前行。 14. 传统文化的舞台上，百家争鸣演绎着精彩的剧目。兵家的战略战术，如紧张刺激的武戏，扣人心弦；农家的生产智慧，似温馨质朴的生活剧，贴近人心。各学派以独特的“剧情”，展现出传统文化的多元魅力。 15. 百家争鸣，是传统文化土壤中孕育出的累累硕果。儒家的仁政思想，如饱满的稻穗，承载着治国安邦的希望；道家的无为而治，像甘甜的果实，给予心灵宁静的滋养。各学派的智慧结晶，为后人提供了丰富的精神食粮。 肆. === 经典素材 === 1.中华文化有着丰富的古典文学作品，如《诗经》、《论语》、《道德经》、《红楼梦》等，这些作品代表了中华文化的精髓和智慧，对后世影响深远。中国也有着独特的传统艺术形式，如书法、国画、戏曲、舞蹈等，这些艺术形式代表了中华文化的独特性和多样性。 2、中华五千年，形成了多样的社会风俗习惯，如拜年、红包等，这些风俗习惯代表了中华文化的多样性和独特性。也体现了中国对外物的认知。 3. 孟母为了让孟子有更好的学习环境，不断搬家，最终选择了一个有利于孟子学习的环境。这个故事体现了中国传统文化中对于学习环境和氛围的重视，以及对于教育的重视。包拯是北宋时期的一位著名官员，他一生廉洁奉公，不畏权贵，以铁面无私著称。这个故事体现了中国传统文化中对于公正和廉洁的崇尚。文天祥是南宋时期的一位著名官员和爱国诗人，他在国家危难时刻挺身而出，最终因舍身取义而牺牲。这个故事体现了中国传统文化中对于国家和民族的热爱，以及对于正义和牺牲的崇尚。 4、2015年6月贾玲版《花木兰》将花木兰恶搞成一位贪吃、不孝、花痴、畏战的傻大姐，引起了众多网友的不满。2015年7月8日，中国木兰文化研究中心发布公开信，要求节目制作方和贾玲道歉。随即，贾玲发表长微博致歉称其行为不合时宜。 5. 脱贫攻坚是中国政府为人民谋幸福、为民族谋复兴的重要举措。中国政府投入了大量的人力、物力和财力，实施了一系列扶贫政策，帮助贫困人口脱贫致富。中国政府在环境保护方面也取得了显著进展。中国政府实施了一系列环保政策，包括环境治理、节能减排、生态保护等，以保护环境、改善人民生活质量。中国政府在医疗卫生方面也取得了显著进展。中国政府实施了一系列医疗改革措施，包括医保制度、医疗保障、医疗质量等，以保障人民健康。 6.稷下学宫设在齐国都城临淄稷门附近，是中国最早的官办大学。齐威王、齐宣王不惜以大量的人力、财力发展和繁荣稷下学宫，实行各种优惠政策，招揽天下有识之士。诸子百家中几乎所有的代表人物都来过稷下学宫，在这里，儒家倡导仁义道德，道家宣讲无为而治，法家强调以法治国，墨家主张兼爱非攻，他们聚众讲学，研讨学术，著书立说，相互辩论，既相互抨击，又相互影响，取长补短，各家学派的学说在这里获得了长足的发展，达到了鼎盛。 7.孔子是儒家学派的创始人，他怀揣着“仁”“礼”的治国理想，带领弟子周游列国。在途中，他与不同的人交流，传播自己的学说。如在陈国和蔡国之间，孔子一行被困，面临断粮的困境，但他依然坚持讲学。孔子到齐国时，与齐景公谈论治国之道，提出“君君、臣臣、父父、子子”的主张。尽管孔子的学说在当时未被各国完全采纳，但他的思想却在后世产生了深远的影响，成为中国传统文化的重要组成部分。 8.庄子是道家学派的代表人物，他追求自由、逍遥的境界。庄子曾拒绝楚威王的聘请，不愿入仕为官，他认为官场的束缚会让人失去自由。在《逍遥游》中，庄子通过描写鲲鹏的巨大和自由翱翔，表达了自己对逍遥境界的向往。他主张顺应自然，反对人为的干预和束缚，认为只有超越世俗的功名利禄，才能达到心灵的自由。庄子的思想对后世文人的精神世界产生了深远的影响，许多文人在面对挫折和困境时，都会从庄子的思想中寻求慰藉和启示。 9.公孙龙是名家的代表人物，以善辩著称。他提出的“白马非马”论在当时引起了广泛的关注和讨论。公孙龙认为，“马”是用来描述外形，而“白”是用来描述颜色。白马是由颜色（白色）与外形（马）这两种特征结合而成。如果不具备颜色（白色）这个特征，单单只有外形（马），就不能说是白马。这个命题从逻辑和概念的角度进行了深入的探讨，虽然在日常生活中看似荒谬，但却揭示了概念的内涵和外延的关系，对中国古代逻辑思想的发展产生了重要的推动作用。 10、中国共产党自从成立以来，就一直在为人民谋幸福、为民族谋复兴。中国共产党引领中国不可逆转地走出了近代以后100多年内忧外患、积贫积弱的悲惨境遇，创造了经济快速发展奇迹和社会长期稳定奇迹，用几十年时间走完了发达国家几百年走过的工业化历程，走出了一条中国式现代化道路。 11.李子柒，本名李佳佳，一位来自四川省绵阳市的90后青年，自2015年起以美食短视频为媒介，悄然在中国内地网络上绽放光彩。2016年，凭借一帧帧精致细腻的《兰州牛肉面》制作过程，她的作品迅速走红，全网播放量突破5000万大关，吸引了无数目光。2024年，李子柒带着对传统文化的深刻理解与热爱重归大众视野，她不仅重启短视频创作，更积极投身公益，成为“焕新非遗计划”的匠心守护大使。在成都东郊记忆的“2024焕新非遗·天府之夜”盛会上，她与七位非遗大师共同见证了“李子柒非遗工作站”的成立，誓言将不遗余力地推动非遗文化的传播与传承，以实际行动诠释匠人精神，为青年一代树立了文化传承的典范。 12.叶嘉莹，中国古典文学研究领域的泰斗级人物，其一生是对“知难而进”精神的最佳诠释。生于北京的书香门第，自幼便与诗词结下不解之缘。尽管命运多舛，母亲早逝、丈夫被捕、自身亦历经政治风波，但这一切并未削弱她对中华古典文化的热爱与传播之志。1979年，叶嘉莹毅然回国，在南开大学等高等学府继续其教学与研究的使命。尽管年事已高，她仍亲自授课，将毕生所学无私地传授给年轻一代。同时，她还积极参与诗词推广活动，让更多人感受到古典诗词的独特魅力。叶嘉莹的一生，是对“至善”的不懈追求，正如她所挚爱的诗词，字里行间洋溢着坚韧不拔的力量，激励着后人不断前行，共同守护这份宝贵的文化遗产。 伍. === 高考真题 === （2022·全国甲卷）阅读下面的材料，根据要求写作。 《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。 以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 本题为记叙性材料作文题。 材料的核心事件是给大观园的亭子匾额题名，“翼然”“泻玉”“沁芳”三个题名的由来，各有其法，各呈其妙。“翼然”是直接移用欧阳修《醉翁亭记》，“泻玉”是借鉴化用经典名句，而“沁芳”则是根据亭子周围的环境氛围独创所得，既合“境”又契“情”，情境俱妙。材料并没有对三个名字进行褒贬。 考生审题立意要把思考的重心放在三个亭子的的命名之法上，即“直接移用”“借鉴化用”和“根据情境独创”。给匾额题名的例子正好说明中国传统文化的博大精深和鲜活灵动。通过不同的艺术手段可以获得不同的艺术效果，充分体现了中国优秀传统文化的魅力。中华文化之所以灿若星河，源远流长，一个重要原因就是多变的艺术手法。“移用”“化用”和“创造”，既是相对独立的关系，也呈现出艺术方法上的“低级”“中级”到“高级”的进阶层级，当然，这三者之间更是一个密不可分的整体。 考生审题立意，不要在《红楼梦》的相关情节里打转，要注意题目引导语的暗示，“这个现象也能在更广泛的领域给人以启示”，这就在提醒考生把思维从《红楼梦》给亭子题名的情节方面上升到文化领域，进而延伸到文化以外的广阔天地，比如经济领域、科技领域、思想领域、教育领域……无论哪个领域，“移用”“化用”“独创”都是其发展的重要方法和手段，缺一不可。 材料仅是个思考的“引子”，积极联想、拓展思维、深化思考才是关键。另外，题目虽然没有“结合时代背景”之类的思维暗示，但考生也应该赋予其以新时代的意义。 比如，将“移用”“化用”“创造”与科技发展结合起来思考。能够从别处直接移用过来的技术，我们大可以如鲁迅先生所言“大胆地拿来”，为我所用，而不必缩头缩脑，畏手畏脚；对于不能直接搬过来的东西，我们则“借鉴化用”：对外来的东西或是继承下来的东西，加以筛选、加工，使之变成我们自己的东西，“化用”并不简单，也考量着我们的勇气和智慧；当然，我们要想在科技上取得独立的地位，甚至领先于世界强国，我们就必须超越“移用”“化用”阶段，破除科技“藩篱”，根据我国现有国情和经济实力走科技创新之路。中国的航空航天科技，中国的量子卫星技术，中国的桥梁船舶和生物医药技术，正是以“独创”为主终至成功的明证。“移用”“化用”到“独创”，可谓中国科技的发展壮大之路。 具体行文，议论说理要体现出思辨性色彩，要能全面地看待“移用”“化用”“独创”三者之间的关系，还要能用历史的发展的眼光来思考我国的现代化建设事业。论述要全面深刻，不要在作文中呈现出一种厚此薄彼，或者非此及彼的简单化思维。“结合自己的学习和生活经验”，其实就是提醒考生不要泛泛地议论，要有真实的有个性的见解，无论是议论，还是叙事，都应是有“我”之文。 参考立意： 1.以移用为基，以化用为翼，以独创为魂，中华文化恒久远。 2.移用、化用固然重要，但惟有独创才是发展的根本和灵魂。 3.勇敢地拿来，大胆地鉴别，积极地创新，这是中国发展的必由之路。 4.中国的现代化事业要走适合国情的创造性发展之路。 5.成功无法复制，人生有无数种可能，适合自己的才最最好的。 【范文导写】 在传承中锐意创新 在《红楼梦》“大观园试才题对额”的情节中，众人给匾额题名有着不同的做法。有人直接移用欧阳修《醉翁亭记》中“翼然”二字；有人借鉴化用“泻出于两峰之间”中的 “泻”字，并题名为“泻玉”；也有人根据情境独创“沁芳”二字。三种题名皆有不同艺术效果，“翼然”“泻玉”“沁芳”，对优秀传统文化或“直接移用”，或“借鉴化用”，或“根据情境独创”，即创造性地传承。 如果说中华文化是一座大厦，那么“移用”与“化用”的文化就是水泥，是大厦成型的基础，而“独创”的文化则是钢筋，是使大厦永葆活力、处于不倒之境的关键。时代发展如江河奔涌向前，我们既要有“移用”“化用”这类简单直接的文化传承，也要有“独创”这类创造性的传承。在传承中锐意创新，方能稳步前行，方能跟上时代的步伐。 文化要发展，传承是必经之路。“移用”为基，“化用”为翼，中华文化固若金汤。德·斯宾格勒说：“一个失去了自身文化的民族，是一个漂泊无根的民族。”文化是民族之基础，国家之根本。假如一个国家缺乏文化的传承，那么民族精神与个体灵魂便会无所依托，便会逐渐走向虚无。正是因为走着文化传承之路，我们才能在《诗经》中感受先秦百姓的生活，才能在《离骚》中体会屈原的爱国情怀，才能在《史记》中了解上至传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史……若无传承，《醉翁亭记》便无人知晓；若无传承，文化大厦便不复存在。 文化要发展，创新是必备技能。“独创”为魂，中华文化历久弥新。传承是文化的延续，创新是时代的呼唤。上海戏剧学院学生边靖婷，与同学一起通过线上平台向大家展示宣传传统京剧戏腔，让戏腔走出剧院，走上网络，为更多人所了解；故宫，不止步于传统的展示，与现代科技互联网深度融合，积极展现自身的文化魅力。现在故宫已向腾讯平台开放了很多展品，比如《十二美人图》《韩熙载夜宴图》《海错图》……故宫的创新不仅吸引了无数年轻人关注传统文化，更是使无数人自发成为传承者。罗兴连曾说：“古老传统文化如果不走向现代生活，那它就永远只是停留在故纸堆中的一堆符号而已。”我们既要传承传统文化，又要在传承中锐意创新，让更多人了解优秀传统文化，为文化大厦注入活力。 在传承中锐意创新，不限步于文化领域。在中医药领域，疫情期间，无数医者传承中医药精华，锐意创新，使得中药在抗击疫情中发挥了重要作用；在航天领域，从“神舟”一号到十四号，从“嫦娥”奔月到“天问”探火，从“北斗”造福人类到空间站开门纳客，如此成就，与一代代航空人“移用”“化用”“独创”技术密不可分…… 在现实生活中，在学习方面，我们也需做到在传承中锐意创新。比如在语文学习中，我们常常害怕写作，总是觉得难以下笔，究其根本，不过是因为我们缺少传承，极少去阅读经典，难以“移用”“化用”一些语言，更不要提“独创”言语。因此，我们要在传承中锐意创新，先大量阅读与积累，再将知识融会贯通，“独创”属于自己的表达。没有传承，再新的“独创”也不过是无源之水；没有“独创”，再好的传承也不过是一潭死水。让我们在学习中踏实传承，在传承中锐意创新，为社会主义现代化建设积蓄力量，为实现中国梦奋力前行。 陆. === 主题模拟作文写作指导 === 1．(2025届高三T8全国联考高三语文12月作文)阅读下面的材料，根据要求写作。 将有作则思知止以安人。——《谏太宗十思疏》 譬如为山，未成一篑，止，吾止也。——《论语》 大学之道，在止于至善。——《礼记》 陈力就列，不能者止。——《季氏将伐颛臾》 以上含有“止”字语句引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。可以就以上某一句话联想思考，也可以把几个语句联系起来思考。 【审题立意】 这是一道多则名言类材料作文。部编版选择性必修上册第二单元的研习任务明确提出，学习中华优秀传统文化，应该学以致用，要认真理解并体会古代典籍中的经典语句。本题选取了学生比较熟悉的一些经典语句，希望学生围绕“止”探讨其哲理情思，论述其在当今社会的价值，领悟其对青少年的现实意义。 材料中的第一句“将有作则思知止以安人”出自《谏太宗十思疏》，这是学生必背篇目中非常熟悉的一句话，如果能想起它的上一句“诚能见可欲则思知足以自戒”，有助于学生理解这一语境，这里的“止”是告诉我们面对诱惑时能理智应对，可以联想到当代社会怎样面对安逸、懒散、物质享受等现实诱惑。 第二句“譬如为山，未成一篑，止，吾止也”，讲的是不要半途而废、功亏一簧，而自己要承担因为“止”造成的后果，前一句讲的是“知止”，这一句讲的是“不止”，二者也可以结合起来加以辩证思考，探讨新时代的青年何时“止”何时“不止”的问题。 第三句“大学之道。在止于至善”的本义是，修身治人的根本原则是要达到道德修养的最高境界，这句话是对君子道德修养提出的要求，学无止境，一个人的品行修养亦无止境，学生可以结合现代社会谈修身正心的重要意义。 第四句“陈力就列，不能者止”出自《季氏将伐颛臾》，意思是能够施展自己的才能就可担任官职，如果不能施展才能就应罢官免职。也就是在其位谋其职的意思，学生可以结合自己对社会的理解，谈谈各司其职以及自己对人生规划的想法。 参考立意: ①“止”与“不止”； ②学无止境，德亦无止境； ③“止损”的智慧； ④“止”中乾坤大； ⑤勇往直前，奋斗不止；等等。 【范文导写】 01用“不止”死磕自己，让“停止”美丽世界！ 泱泱华夏，浩浩典籍，埋藏了多少智慧。有人皓首穷经，所获甚微；有人撮其要点，认知升级。这要点就是关键字，微言大义，值得细品。“止”就是这样一个关键字。 对于“止”，我想说：请用“不止”死磕自己，请让“停止”美丽世界。 内卷时代，请用“不止”让自己升值。 人最高贵的地方之一，就是拥有行动的能力。但是，日趋内卷的当下，有人把“躺平”当成理所当然，停止了对自己的雕琢，结果可想而知，没有了未来，也终会为自己当初的躺平买下悔恨的一单。堆山不成，那是因为自己停止了行动。停止了行动，升值自然没戏，还有可能带来贬值。“不止”应是一种精神，是生而为人的高贵，是坚韧的具象化，更是成长的低声细语。 青年人拥有美好的未来，这未来需要今天的行动，需要今天的“不止”，只有这样，青年人的未来才能升职。 多元时代，请用“停止”为自己赋能。 “不止”难能可贵，适当“停止”也是一种智慧。当今时代，成功早已经突破一元，有了相当丰富的定义。愚公移山固然可贵，停止移山，趁早搬离大山，不失为一种智慧。何时“不止”，又何时“停止”呢？道德修炼上“不止”，核心技能上“不止”；无必要上“停止”。在人工智能已经日趋成熟的今天，我们已无必要事无巨细地记下所有，而应该提高自己的提问能力，花费时间提高认知水平，以防止自己被人工智能取代。在技术发展的时代，也更呼唤道德的坚守，以抵抗技术可能带来的异化，以及道德的滑坡。如此，人才能得到最好的发展。这就是一种赋能。 面对多元世界，终将活在未来的青年人，理应“停止”无必要无意义的行动，“不止”于道德修炼和认知升级。 现代社会，请用“停止”美丽世界。 无论是“文景之治”，还是“贞观盛世”，都证明着“停止”的优势，停止过度干预，让百姓休养生息，国家就会富足，百姓就可幸福安居。我国在长江流域实行十年禁渔期，让长江生态得到巨大改善。二战时期，反法西斯联盟团结起来，“停止”了法西斯的暴行，世界重回光明。近日，韩国总统尹锡悦宣布实行“戒严”，而韩国国会“停止”了这种荒唐行为，让韩国始终处于民主文明的世界。这些“停止”，让世界依旧美丽。“己所不欲，勿施于人”，人与人之间如此，人与自然之间如此，国与国之间亦如此。虽然是“停止”，但从某种意义上又是一种进步。 每个人都与他人发生着各种各样的联系，懂得“停止”，才能得到“进步”，青年人更应该走在前面。 世界在变，有些永恒的话题，人类始终都会面对。从经典中汲取“不止”的勇气，得到“停止”的智慧，这就是经典的意义。让我们用“不止”死磕自己，让“停止”美丽世界吧。 02一“止”学问,一生修行 “诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人”，人生在世，我们要慎思慎行，知止而行；“譬如为山，未成一篑，止，吾止也”，立身处世，我们要知进勇进，勿“行百步者，半九十”，中途而废；“陈力就列，不能者止”，做人做事，我们要尽职担当，积极作为。小小一“止”字，内有大乾坤，它所蕴含的学问和智慧，是我们一生要做的修行。故曰：一“止”学问,一生修行。 慎思慎行，适可而止，不管是为人还是处事，一个能知止的人，才能知进，才是智者。 一个能知止的人，才能深刻理解“知足常乐”的真谛，知进知退。面对资本的压力和纷争，李子柒在2021年愤怒发声后，选择了停更，她因知止而避免了资本的“物化”，守住了自己的匠心；面对权力与地位的诱惑，张良在刘邦建立汉朝后，选择了急流勇退，因知“止”而保全了自身，避免了“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的悲剧；相反，韩信却因不懂得适可而止，贪恋权势，最终被吕后设计杀害，落得个悲惨下场。人生在世，我们常常面临各种诱惑和选择，若不能适时地“止”，便容易迷失自我，陷入“贪欲”的泥沼。反之，懂得适可而止，既能享受生活的美好，又能保持内心的宁静。正如古语所云：“知足不辱，知止不殆，可以长久。” 事不避难，义不逃责，知不止而进，不断追求“至善和至境”，方能推动社会进步。 “路不行不到，事不为不成”，在追求梦想和目标的道路上，我们要当为勇为，执着坚毅。“一生只做一件事”，叶嘉莹早年历经战乱流离，但即便在最艰难的时刻，也未曾放下手中的诗书，反而以诗词为慰藉，激励自己与周围的人。后来，她移居加拿大，依旧不忘初心，继续在海外推广中华文化，将中国古典诗词之美带给世界各地的读者与听众。她的一生，是对“知不止”与“知进”精神的生动诠释，她的努力与成就，为中华文化的传承与发展贡献了不可磨灭的力量。 止与不止，人世间的很多悲欢离合，往往就在这二者的取舍之间。在现实生活中，我们既要学会适时而“止”，宁静致远；又要勇于“不止”，以追求更高的目标和未来。然而，反观当下，一些官员和明星欲壑难填，不懂克制。前者贪污受贿，后者偷税漏税，沦为“欲望”的奴隶；一些青年，身处有为之世，偏行“无为”之事，不是在“躺平”，就是在玩“王者荣耀”、刷短视频。知止而后有定，方能守住底线，不负初心；不止于现状，勇于突破，方能成就梦想，引领时代。 一“止”学问，一生修行，止于当止，行于可行，方是人生赢家。人生漫漫，我们要在欲望前知止，止住贪念，才能够不为诱惑所动，内心坦然；在做事上知进，勇于担当，方能披荆斩棘，步步为营，收获丰盈人生。 2、（2024年湛江10月联考）阅读下面的材料，根据要求写作。 为人民谋幸福、为民族谋复兴，这既是我们党领导现代化建设的出发点和落脚点，也是 新发展理念的“根”和“魂”。 我们决不可抛弃中华民族的优秀文化传统，恰恰相反，我们要很好传承和弘扬，因为这 是我们民族的“根”和“魂”，丢了这个“根”和“魂”,就没有根基了。 以上两则材料出自习近平总书记的讲话，习近平总书记对“根”和“魂"进行了深人的阐 述。请据此写一篇 文章，体现你的认识与思考。 要求:选准角度，确定立意,明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信 息;不少于800字。 【审题指导】 这是一道引语类材料作文题。材料提供了两句习近平总书记的讲话，阐述的是“根”和“魂”的问题。 首先，要准确把握“根”与“魂”的内涵，在现代汉语里，“根”与“魂”是经常用到的两个词，前者比喻事物的本源，后者比喻小到个人、大到国家或民族的精神。 其次，要把握材料的重点，第一则材料表明了什么是新发展理念的“根”和“魂”，讲的是培“根”筑“魂”；材料二强调的是不要丢了中华民族优秀文化传统这个“根”和“魂”，讲的是要守住自己“根”筑“魂”。 写作时可侧重其一，但是最好是能二者兼顾，都能谈及，且能梳理一下二者关系，不把2则材料割裂开，比如可以谈“为人民谋幸福、为民族谋复兴”当是中国传统文化这“根”和“魂”在新时代的体现。 不 同 点 第一则 什么是新发展理念的“根”和“魂”，要培“根”筑“魂” 第二则 中华民族优秀文化传统是我们的“根”和“魂”，要守住“根”筑“魂”。 相 同 点 两则材料都在强调“根”与“魂”，不同角度阐述的都是它们的内涵，都强调要守住“根”筑“魂”，所以立意的重点就是围绕守“根”筑“魂”，去谈是什么、为什么，怎么办等。 参考立意： 1.培“根”筑“魂”； 2.了解自己的“根”和“魂”，走出属于自己的道路； 3.守住我们文化的“根”和“魂”；等等。 4.莫丢“根”与“魂”，赓续新篇章 【范文导写】 莫丢“根”与“魂”，赓续新篇章 树无“根”与“魂”，枯萎不活，不能蔚然成林；水无“根”与“魂”，凝滞不流，不能奔腾而下；人无“根”与“魂”，形同走肉，不能立人立德。中华民族的优秀文化传统是我们民族的“根”与“魂”，“为人民谋幸福、为民族谋复兴”是我党新时代现代化建设的“根”与“魂”，它们都是我们的精气神，丢“根”失“魂”，我们就会成无根之木，无源之水，凄凄惶惶，浮萍于世。所以，切莫丢掉“根”与“魂”，而是要传承和弘扬好它，赓续时代新篇章。 （技法点拨1：开头是引述材料开头，这是新材料作文中非常实用、常用的一种技法，鲜明地提出了论点。） 承继传统文化,弦歌不辍，薪火相传，拙壮“根”与”魂"。（分论点1，独立成段，可以醒目） 泱泱中华五干年,历史留给我们的最大财富是什么?当然是一种沉定,历史化作片片落红，千年积淀而成文化的黑土地，沉淀成大国底蕴。（阐述句）“天行健，君子以自强不息”，这是传统文化给予我们的自信自强，凭借此，在当前正酣的中美竞争中,我们才发出了“你们没有资格在中国面前说，你们从实力地位出发同中国谈话”的最强音；“地势坤，君子以厚德载物”，这是传统文化给予我们的温厚仁厚，因为此，当美国为一己私立，拱火俄乌战争，挑起南海争端时，中国总是在灭火，在为世界谋大同，写就了沙特和伊朗的世纪大和解。（材料句）承继好这种千年的积淀，我们才有了“时间站在我们这边”的从容与淡定，这是建国只有2百余年的美国望尘莫及的。（分析句）弦歌不辍，薪火相传，承继并茁壮好我们的“根”与“魂”，我们就敢向天公试比高。（小结句） （技法点拨2：分论点如果语句比较有文采，或者精辟，可用单独成段，醒目，让阅卷老师能一眼看出文章的结构。主体段一般分为5种句子，即分论点，阐述句，材料句，分析句，小结句，其中的核心是分论点，材料句，分析句这3个句子原则上要求要有） 交握历史伟力与时代张力，厚实”根"与“魂”，赓续时代新篇章。（分论点2，独立成段，可以醒目） 为人民谋幸福、为民族谋复兴，这是我党新时代现代化建设的出发点和落脚点，也是新时代发展的理念，一脉承继了千年的沉淀，又创新厚实了“根”与“魂”，让历史伟力与时代张力完美地交握在了一起，是对“民为贵，社稷次之，君为轻”的生动的时代阐述。（阐述句）“全心全意为人民服务”，简化政务，开设便民政务服务窗口，解决了老百姓办事难的问题；精准扶贫，党员先行，帮助近一亿人脱贫致富，迈入小康，这是何其伟大的奇迹。（材料句）很多人言中国近30年来的崛起靠的是国运，是上天一次又一次的眷顾，何其荒谬！我们靠的是我们自己的“根”与“魂”，有“根”有“魂”之国，岂能不国运亨通？岂能不受上天眷顾？（分析句）民族的“根”与“魂”，守好它，承继好它，厚实好它，我们必能赓续时代新篇章。（小结句） （技法点拨3：主体段中的材料句，一般事例居多，可以是单例论述，也可以是多例，多例的话，尽可能句式一样，可以构成排比，对偶，对照等，增加文采，转述事例要尽可能简洁，核心是“主体+做了什么+结果”，如本段的两个事例。） 莫丢"根"与"魂,民族方能立于世界之林。但是揆诸当下，一小部分人正在失“根”丢“魂”，他们不在清明节祭祖，却在万圣节“僵尸妖魔”;不为“中国风”点赞，却为“韩国欧巴”疯狂；他们为官为政,不思为民谋福利、却算计着怎样吸食民脂民膏。“我们决不可抛弃中华民族的优秀文化传统”，习近平总书记的铿锵话语正是一场及时雨，足够浇醒这些无“魂"无“根”之人；十八大以来的强力反腐真是一场好风暴，必将清除掉藏匿于我党中的蛀虫，洗涤净我们的"根"与”魂，焕发时代的新生机，熠熠生辉，唱响新时代的新乐曲。 （技法点拨4：文章合为时而著，歌诗合为事而作，文章要尽可能的联系一下现实，可以有一段是联系现实的段落，比如本段。主体段的事例也是现实中最近发生的最好，比如上文的中美竞争，沙伊和解，世界大同，政务简化，精准扶贫都是最近一两年的热点，能体现考生对现实的思考） “根”与“魂”是民之本,国之根基,莫要丢了它，承继好、坚守好和发扬好它，必将能续写好华夏新篇章。 （技法点拨5：结尾要做好3回扣，回扣观点，回扣材料，回扣题目） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！15 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$