专题 01 选择性必修中册第一单元“理性精神（深化理性思考）”主题作文导写-【教考衔接】2025年高考语文作文复习之教材单元主题作文导写

2025教考结合 部编选择性必修中册单元作文主题梳理与导写 之01第一单元“理性精神（深化理性思考）” 壹. === 教考结合=== 教考结合在教育改革中凸显重要，部编新教材通过“单元写作”实践教考结合，强化知识传授与写作实践结合，培养批判性思维、创新及表达能力。近年高考作文与教材单元写作紧密相关，成为备考重要风向。 例如2024年新高考新课标I卷作文命题“人工智能”就体现了考教衔接，作文的主题涉及必修下册第四单元——信息时代的生活，也关联了选择性必修中册第一单元研习任务三: 人们在获得一些新的东西时，也有可能失去一些东西。互联网为人们的生活带来不少便捷，那么人们可能会失去什么呢?就这个问题进行深入思考，写一篇不少于800字的文章题目自拟。 这就要求我们深入剖析教材单元作文主题，重视考教衔接，关注教材中写作训练，对教材中各单元人文主题、单元研习任务和单元写作专题必须落实到位。 下表是高考真题对部编选择性必修中册教材单元主题的考查情况。 教材 单元主题 教考衔接 选择性必修上册 第一单元“理性精神” 2023全国甲卷“人.技术.时间” 第二单元“苦难与新生，影响人物” 暂未直接考 第三单元“以史为鉴”（让议论有文采） 暂未直接考 第四单元 “文化走出去，一个故事胜过一打道理”（“自我觉醒与价值体现） 2023新高考Ⅰ卷“故事的力量” 今天这个专题，指导写作的就是部编教材必修上册的第一单元的作文主题“理性精神” 贰. === 选择性必修中册第一单元写作任务解读 === 【主题解读】 理论对于实践有着巨大的指导意义。一个人理论素养越高，就越能在实践中见微知著，行稳致远。提高理论素养的重要途径之一是努力学习经典理论著作，特别是马克思主义理论著作。 本单元的文章，或阐释社会历史发展的规律，或论述学风改造的问题和正确思想的来源，或阐说真理的检验标准，或探讨个人立身处世的原则，这些都有助于加深我们对社会、历史和人生的认识。尤其是恩格斯、毛泽东的文章，体现了历史唯物主义和辩证唯物主义的世界观和方法论，具有重要的理论价值和实践指导意义。 通过研读经典理论文章，获得思想启迪，提升思维品质。《社会历史的决定性基础》针对当时资产阶级理论家对马克思思想的歪曲,以丰富的历史知识和辩证的理论分析，论述了经济因素与历史发展、上层建筑的关系。《改造我们的学习》这篇报告中，毛泽东号召全党坚持理论联系实际的马克思主义学风，反对主观主义。《人的正确思想是从哪里来的?》阐释了马克思主义的认识论，并指出应当对我们的同志进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误,做好工作,努力奋斗,建设一个社会主义的伟大强国，并且完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。《实践是检验真理的唯一标准》引发全国展开了一场关于真理标准问题的大讨论,旨在引导人们学会理性思考，用辩证的眼光去深入理解问题。《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》《人应当坚持正义》则告诉我们立身处世的法则,告诉我们为人要做到“真”“善”“诚”，这些都有助于加深我们对社会、历史、人生的认识。《修辞立其诚》作者运用唯物主义观点，强调做人要“说真话、讲实话”,把自己的真实见解表达出来。《怜悯是人的天性》运用立论和驳论相结合的方法，用事实指出善是人的本性,怜悯心作为一种善,是人类最普遍和最有用的一种美德。《人应当坚持正义》既彰显了苏格拉底的道德信念，又体现了苏格拉底缜密的逻辑思维。这些文章所说的理论深入浅出,言简意赅,指导着我们的思想,照耀着我们的心灵,让我们在人生道路上越走越宽。 叁. === 关于“理性精神”的名句 === 1. 理性精神仿若一座明亮的航标，在茫茫人生海洋中，为我们指引前行方向。狂风呼啸，巨浪滔天，它却屹立不倒。凭借理性，我们能在波涛汹涌间，校准航线，驶向成功彼岸，避开暗礁与漩涡，收获稳稳的幸福。 2. 当陷入生活的重重迷雾，理性精神宛如一道穿透阴霾的曙光。它以锐利光芒，驱散迷茫与困惑。它让我们在混沌中保持清醒，冷静分析局势，不盲目摸索，用智慧的钥匙开启困境之门，迎来柳暗花明的转机。 3. 理性精神是思想花园里的园丁，精心修剪着思维的枝丫。它将冲动的荆棘、偏见的杂草一一剔除，让智慧之花得以盛放。它教会我们以客观视角审视一切，不被主观情绪左右，让思维的花园生机盎然，硕果累累。 4. 生活恰似一场充满诱惑的冒险，理性精神则是我们腰间的指南针。面对岔路的诱惑，它总能帮我们找准方向。它提醒我们，不要被眼前的短暂美景迷惑，要朝着既定目标前行，在诱惑与抉择中，坚守正确道路，书写精彩人生。 5. 理性精神是科学探索的无畏先锋，艺术创作的沉稳基石。科学家凭借它，在未知宇宙中勇敢叩问，在微观世界里细致探寻。艺术家以它为依托，在灵感迸发时，用理性把控节奏，让作品兼具灵动与严谨，闪耀永恒光芒。 6. 若把人生旅程比作攀登高峰，理性精神便是我们手中的登山杖。山路崎岖，峰峦陡峭，它给予我们支撑与平衡。当疲惫袭来，它提醒我们调整步伐，坚定信念。凭借它，我们跨越艰难险阻，一步步迈向人生巅峰，领略无限风光。 7. 理性精神，如清风拂过心湖，泛起智慧的涟漪；似暖阳照耀心田，驱散愚昧的阴霾。它让我们在喧嚣尘世中，保持内心的宁静与澄澈。在这一方净土，我们深度思考，洞察本质，不为外界纷扰所动，悠然应对生活百态。 8. 在历史的浩瀚星空中，理性精神是那颗最璀璨的恒星。从古老文明的智慧传承，到现代社会的飞速发展，它始终散发着耀眼光芒。它见证人类的进步，引导我们从蒙昧走向开化，从落后迈向先进，书写辉煌篇章。 9. 理性精神是一场心灵的修炼，它让我们在顺境中不骄不躁，谦逊前行；在逆境中不屈不挠，奋勇抗争。成功时，它告诫我们保持清醒，继续奋进；失败时，它激励我们总结经验，重新出发。它让我们的内心坚韧如钢，铸就非凡人生。 10. 处在信息洪流的时代，理性精神是我们手中的滤网。它能精准筛除虚假信息的杂质，留住真实有用的精华。它让我们不被谣言误导，不被虚假新闻迷惑。以审慎目光甄别信息，在信息海洋中自在遨游，汲取知识养分。 11. 理性精神如同乐队中的指挥，巧妙协调着生活的各个声部。它让工作的忙碌与生活的闲适和谐共鸣，让情感的澎湃与理智的沉稳相得益彰。在它的引领下，我们的生活奏响和谐美妙的乐章，充满活力与韵味。 12. 倘若世界缺失理性精神，便如大厦失去根基，飞鸟折损羽翼。人们会在冲动中犯错，在盲目中迷失。社会将陷入混乱无序，文明的发展也会停滞不前。因此，理性精神是维系世界稳定与发展的关键支柱。 13. 理性精神是智慧森林中绽放的奇异花朵，它扎根于深度思考的土壤，在知识雨露的滋养下绚烂开放。它以独特魅力吸引我们，激励我们在探索真理的道路上勇往直前。让它的芬芳弥漫在生活的每一处，点亮智慧之光。 14. 在生活的广袤舞台上，理性精神是我们最得力的伙伴。它助力我们在不同角色间灵活转换，在复杂人际中妥善周旋。它教会我们真诚待人，理智处事，巧妙化解矛盾，让我们的人生舞台精彩纷呈，掌声不断。 15. 理性精神是一场静悄悄的变革，它在我们内心深处掀起波澜。它打破陈旧思维的枷锁，突破传统观念的禁锢。让我们以全新视野观察世界，用创新思维解决难题。这场变革，虽无声无息，却能彻底重塑我们的人生。 肆. === 经典素材 === 1.范蠡功成身退 范蠡帮助越王勾践复越灭吴后，深知勾践生性多疑，可共患难不可共富贵。于是，他没有贪恋荣华富贵，而是选择了急流勇退，辞官归隐。他放弃了在越国的高位和财富，带着家人悄然离开，开始了经商生涯。他三次经商成为巨富，又三次散尽家财。范蠡的这种行为体现了他对人性和政治的深刻理解，以及对财富的理性态度。他不被权力和财富所束缚，能够根据形势的变化及时做出正确的选择，从而保全了自己，也实现了人生的另一种价值。 2. 马克思与恩格斯的共产主义理论 马克思和恩格斯在深入研究社会历史和经济现象的基础上，提出了共产主义理论。他们通过对资本主义社会的深刻分析，揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律，认为资本主义必然会被共产主义所取代。他们的理论不是凭空想象，而是基于大量的事实和数据，经过严谨的逻辑推理得出的。这一理论为无产阶级革命提供了科学的指导，激发了无数人为实现共产主义理想而奋斗。马克思和恩格斯的共产主义理论体现了他们对社会发展的理性思考和对人类未来的深刻洞察。 3.卢梭等启蒙思想家对欧洲的影响 卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠等启蒙思想家在欧洲掀起了一场思想解放运动。他们倡导理性、自由、平等、民主等理念，反对封建专制和教会的权威。他们通过著书立说、演讲等方式，传播自己的思想，启发了人们的觉悟，推动了欧洲社会的变革。例如，卢梭的《社会契约论》和《爱弥儿》等作品，强调了人民主权和教育的重要性，对法国大革命产生了深远的影响。启蒙思想家们的思想和行动体现了他们对社会现实的理性批判和对理想社会的追求，为欧洲的现代化进程奠定了思想基础。 伍. === 高考真题 === （2023·全国甲卷）阅读下面的材料，根据要求写作。 人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人 这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 阅读材料便可知，“时间”是这则材料的关键词，从哲学角度来说，时间对谁都是公平的，对每个人都不多不少；同样，时间也没有优劣之分，是一个中性词。因为有了主体的“人”介入，便发生了一些变化。材料中的时间在“人”的作用下，可以被掌控，也可以“操控”人。他便有了人的特性。时间在材料中便具有了两元性，也就有了让考生探究的意义及思索的人生价值。这便是考生立意的切入点。 这个两元性还体现在“人”对“时间”的控制力上，控制得当，“人”便可以主动“掌控”时间，使用不当，“人”便会成为“时间的仆人”。那么，“人”如何控制好它呢？材料中给出了一个词语：“技术”。“人”很好的学习、掌握并运用技术，便可发挥自身的能动性来掌控好时间；中间的转折“但”也提醒考生们书写时，也可有相对立的、反面的事例论据来丰富自己的作文。 本次作文题思辨性质较为简单，一眼便知，也有助于学生上手，可结合个人生活学习体验或社会生活情境等，通过分析思考，形成自己的独到见解。 三元审题 1.确定核心概念 材料的主体是一句话：“人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。”讨论的问题可以概括为：技术使人掌控时间还是被时间掌控？核心要素有三个：人、技术、时间。故为三元作文。 2.确定概念内涵 时间和技术都是标量，本身没有善恶好坏之分，关键在于人。所以，写作的重点在于人如何发挥主观能动性，如何应用技术，如何把控时间。 3.确定概念外延及三者关系 好的一方面，时间本身是隐而不见的，技术使时间“开显”出来；技术使时间可以精准量化；技术的高速发展显现出时间的力量。 不好的一方面，人在使用技术的时候被技术“异化”，从而成为时间的奴隶；技术的快速发展使人成为机器的附庸，人被物化，人的生命也像时间一样被精准分割；技术的“无序扩张”使人的“时间感”极迅速，人被繁忙的工作与无尽的焦虑包裹，有人生苍茫之感。 4.确定文章立意 人要把控技术，使它为时间的精准化助力，而不至于将人完全异化，我们要把控人生，做时间的主人。 三向立意 横向思维：“技术·人·时间”三者定义及关系      技术是一把锁，人是钥匙，时间则是一扇门。技术的不断发展让人们掌握了更加精密的钥匙，轻松开启了时间之门。人们可以通过技术，更好地利用时间，更快地达成自己的目标。但是有些人却因此成了时间的仆人，追逐着时间的脚步，不断地加速自己的节奏，最终却发现自己无法逃脱时间的束缚。 技术是一条船，人是舵手，时间则是大海。技术的不断革新让人们有了更加精准的舵手技能，让船在大海上顺利航行。人们可以通过技术，更好地掌控时间，更快地实现自己的目标。但是，有些人却因此迷失了自己，沉迷于技术的发展，无法自拔。他们不再是舵手，而是船上的乘客，被时间带着前行，失去了自己的方向。 技术是一面镜子，人是镜中人，时间则是镜中景。技术的不断创新让人们看到更加清晰的自己，更好地审视自己的行为和思想。人们可以通过技术，更好地掌控时间，更加明确自己的目标。但是，有些人却因此迷失了自己，沉迷于技术的发展，看不清自己的真实面貌。他们变成了时间的奴隶，只能被时间带着前行，无法掌控自己的人生。 纵向思维：从时间维度纵向思考“技术·人·时间”三者间的关系  在古代，人们靠着简陋的工具和繁琐的劳作来度过一天又一天，时间仿佛是一只无形的魔爪，不停地抓着人们的生命。但随着科技的发展，人们发明了种种工具，如同开启了一扇巨大的窗户，让时间的光芒可以更加明亮地照进来，人们可以更好地掌控时间。然而，技术也如同一只魔鬼，让人们沉迷于虚拟的世界，成为了时间的奴隶，忘记了真正的生活意义。  在现代社会，时间如同一枚珍贵的金币，我们永远也无法得到足够的数量。因此，人们发明了各种高科技设备，如同一只神奇的时光机，让我们可以在时间的洪流中穿梭，去到过去或未来。但同时，这些技术也让我们沉迷于数字世界，迷失在虚拟的网络中，成为了时间的奴隶，迷失了自己。 在未来，科技将会让时间变得更加宝贵和珍贵，我们可以更好地掌控自己的时间。但同时，我们也需要警惕技术所带来的负面影响，如同一夜狂风暴雨，让我们无处可藏。我们需要用智慧和勇气，驾驭技术的力量，让时间变得更加美好，让自己成为时间的主人，而不是时间的奴隶。 总之，技术、时间、人三者间的关系如同一场复杂的交错，既有掌控和支配，也有迷失和沉迷。我们需要用心灵去感受时间的流逝，用智慧去驾驭技术的力量，让我们成为时间的舵手，而不是时间的仆人。 逆向思维：辩证思考“技术·人·时间”之间的关系 正：技术对人掌控时间的正面价值技术如同一双神奇的手，让人类能够更好地雕琢时间的流逝。它像是一把镰刀，犹如一个能够修剪时间的园丁，让时间的草木得以更好地生长和茁壮。人们借助于技术，能够更好地掌控时间，让时间成为一位忠诚的仆人，任何时候都能够按照自己的想法为自己服务。  反：技术对人被时间奴役的负面影响但是，也有人因为技术的发展，成了时间的奴隶。技术如同一位独裁者，让人们忙碌于各种琐事之中，无法自拔。时间如同一个无情的守卫，催促着人们不断地前进，不断地劳作，让人们无法抽身。在这样的环境下，技术成为了一种负担，时间成为了一种枷锁，人们无法自由地生活。 合：技术是中立的，掌控时间的核心要素在人然而，技术和时间之间的关系并不是单向的，人类也在不断地改变时间的形态，让时间不再是一个沉重的负担。人们通过技术的发展，创造出了更多的自由时间，让时间变得更加丰富多彩。在这个过程中，人类也变得更加自由，能够更加自主地掌控自己的生活。 参考立意： 1.把握主旋律，避免泛娱乐。 2.君子用时，不为时用。 3.欣赏“快时代”，拒绝“快生活”。 4.校自己的“时钟”，做时间的主人。 【范文展示】 01努力活成一篇散文 时间是组成生命的材料，是生命的载体。自从人类认识到时间对于人生的重要性，便千方百计利用各种技术手段来记录时间，利用时间，以期拓展自己有限的生命。 一部人类文明发展史，也可以说是人类对时间的掌控史。从古代庞大笨重的日晷到现在小巧精准的手表，今天所用的钟表，大约每年只误差1分钟，对日常生活已经没有丝毫影响；而原子钟的精度可以达每2000万年才误差1秒。至此，时间，终于被人类牢牢掌控，插翅难逃。 然而，物极必反，科学技术可以精确到秒，人类的日常生活却不能也不必，因为生活自有生活的逻辑。君不见，有的学校因学生迟到了一分钟，就要罚站一节课；君不闻，有的情侣约会，因迟到一分钟就被贴上“不守时”的标签而惨遭分手；君不知，一家996的公司晚打卡一分钟就记迟到，扣分扣钱……管控时间如此严苛，生活的乐趣在哪里？ “自从钟表被发明以来，人类生活中便没有了永恒。”尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中引用芒福德的话揭示了其中道理，“钟表是一种动力机械，其产品是分和秒”，当全世界都用时分秒来管控人类行为，无异作茧自缚；当时间成了唐僧用来制服泼猴的咒语，越挣扎只会越紧，孙悟空的跟斗再也翻不出手掌心。久而久之，人便成了被时间牵着走的物品，所以才会成了时间的仆人。 殊不知，日有东升西落，时有春夏秋冬，生命自有其内在的韵律，人类的生活也有自身快慢缓急的规律，不是用时间的刻度能强行扭转的，所以古人云“物物而不物于物”。 古往今来，唯有不迷信技术的清醒者才能成为时间的主人。5月16日，上海《收获》杂志举办创刊65周年庆典，为了给余华的《文城》写颁奖词，莫言“写了好几天也想不出来”，便对ChatGPT输上“活着、文城”等关键词，瞬间就出来一篇莎士比亚风格千余字的赞语。“当然，我最终并没念出来这段颁奖词”。为何又不用了？AI终究不能代替我们。 路上的车辆越来越多，还是有人活成了车奴；城里的楼房越来越高，还是有人活成了房奴；火车跑得越来越快，还是有人会上班迟到……这就是生活本来的面貌，不是掌控了时间，就能整齐划一的。 生命本是一段充满未知的旅程，北极星为夜行人照亮了前行的路，但夜行人并不要到那里去。人类掌控了时间，理顺了生活，加快了节奏，但不能因此“把灵魂弄丢了”。相反，在每天忙碌之余去散散步，去观察、思考、阅读或者听听音乐、打打球，与泛滥成灾无孔不入的信息保持一定的距离，人间不是更值得栖居？ 如此说来，人这一生最应该活成一篇散文，在时间的流里把控好生命的扁舟，不争不抢，在自由的追求中去实现价值，形散神聚。愿我们在科技日新月异的时代，都能成为时间的主人，至少，不要让材料左右生命，防止被载体掌控人生。 文章筋骨： 第一部分：时间的重要性，人类利用技术记录时间，掌控历史，但日常生活不必如此。 第二部分：时间管控过严，生活失去乐趣，人成为时间的仆人。 第三部分：生命有内在规律，不能被时间的刻度强行扭转，清醒者才能成为时间的主人。 第四部分：AI不能代替人，生活本来就不是整齐划一的。 第五部分：生命是充满未知的旅程，不能为了掌控时间而失去灵魂，需要与信息保持距离。 最后：人应该活成一篇散文，在时间的流里把控好生命的扁舟，不争不抢，在自由的追求中实现自己的价值。 评分：20+20+19=59分 亮点剖析： 观点:  本文主要表达了对时间的掌控与生活逻辑的相互关系的思考。作者认为，科技的发展和精确的时间管控给人们带来了便利，但也让人们变成了时间的奴隶。因此，应该把握生命的内在韵律，不让时间的刻度左右人生。观点明确，重点突出，即使存在一些观点偏颇，也不影响整篇文章的思想质量。  结构：文章采用了自然过渡的方式将各个段落联系起来，逻辑性较强。文章开头通过时间的重要性引出人类对时间的掌控，然后分析科技的发展给人们带来的影响，最后阐述了对生命内在韵律的思考。整篇文章结构清晰，层次分明，但是部分段落内容略显单薄，需要加强。  例证：文章运用了丰富的事实和细节来支撑观点。例如，通过学校罚站、情侣分手和公司扣分扣钱等例子，说明了时间管控的严苛和生活的乐趣消失。此外，通过莫言对AI写的颁奖词的不满和生活中的各种现象，反映了人类不能完全依赖技术和时间，需要保持一定的距离和自由。例证充分，有力地支撑了文章的观点。  语言：文章语言流畅，表达清晰，运用了比喻、夸张等修辞手法来增强文章的表现力。例如，将全世界都用时分秒来管控人类行为比作“作茧自缚”，生命本是一段充满未知的旅程比喻成“北极星为夜行人照亮了前行的路，但夜行人并不要到那里去”。语言简明扼要，富有感染力，但有时过于雄辩，需要注意措辞的适度。  思想：文章反映了现代人对时间的困惑和对生活本质的思考。文章倡导自由、平淡和内在韵律，强调人应该把时间作为自己的工具，而不是被时间所掌控。作者通过多角度的思考，表达了对生命和时间的价值观，具有较高的思想价值。  整体：本文有较高的思想深度和情感表达，但在结构和语言方面还有待加强。  02.善以科技控吾时，秋风纵来奈我何 科学技术的发展日新月异,人们掌控时间的形式亦是五花八门。钟表、手机、电子表、倒计时提醒软件等控时工具的出现，使得人们可以更加方便地安排自已的时间，但也有人因此成了时间的仆人。科技是把双刃剑，合理用之方可有效掌控时间，成为时间的主人。 依赖科技以控时，吾辈或成时之仆。随着各类有效规划日常的软件的出现，有些人把自己对于时间的掌控权不假思索地给了一一个软件。而面临的现实情况却是:有的人越来越感到焦虑、赶时间、乏力,甚至对自己的身心健康以及工作和个人生活的质量造成了不良影响。与其说他们成了科技产品的奴隶，听其提醒方有所行动，不如说他们成了时间的仆人，被时间推着走，甚至是被拖着走，不由自主，苦不堪言。 时间最是无情者，总想赶在人们的前面，带来“去年花里逢君别，今日花开已一年”伤恨，也带来“夕阳无限好，只是近黄昏”的感叹，还带来“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋”的疑惑，更带来“绮陌香飘柳如线，时光瞬息如流电”的紧迫。因此，有人落于时间之后,将追赶时间的希望寄托于科技产物，自己却选择了追剧、打游戏，过度沉迷于娱乐,让技术掌控自己的时间,浪费自己的生命,沦为科技和时间共有的奴仆。 善用科技以控时，吾辈乃为时之主。古人没有掌控时间的技术，却有颜真卿“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时”的勤勉，有祖逖“中夜闻鸡鸣,拔剑而起舞”的自律，有孟郊“青春须早为,岂能长少年”的清醒。今人拥有掌控时间的技术，却有人通宵熬夜猝死的新闻频出。中国人民大学的林光华老师说:“今天技术对人的异化，人对技术的过度依赖，破坏了人与自然的关系，技术让每个人成了喧嚣中的孤岛。”如果人们过度依赖技术掌控时间，很容易迷失自我，丧失主观能动性，渐成被时间支配的仆人。因此我们唯有善于运用科技,才可为人生助力。钟南山利用科技，制定密密麻麻的个人时间表以管理时间、提高工作效率,使他能够为国家、社会作出大贡献，成为“共和国勋章”的获得者。不妨将技术视作一把双刃剑，善加利用则使其助力我们的生产生活;过度依赖，则使我们深受其害。因此要加强自律和自我管理，合理利用科技以掌控时间，才能做科技的主人、做时间的主人。 总而言之，科技发展应为人类服务,人类应为科技之主，更为时间之主。我们要善于合理利用科技手段掌控时间，纵使光阴飞速、秋风催时亦不足畏惧。 [点评] 内容上:文章从现代计时器软件，如钟表、手机、电子表、倒计时等切入，揭示了当下的普遍现象,即人被科技裹挟,继而抛出论点一-科技是把双刃剑，合理用之方可有效掌控时间，成为时间的主人。接下来文章从正反两方面论证，如果依赖科技，会成为时间的仆人;善用科技，将会成为时间的主人。论证中，既有对现象的陈述，又有人与事的例子，丰富有力。 表达上:本文观点明确，论证结构清晰。同时引经据典说明依赖时间会成为时间之仆,列举多个人物事例来说明善于把控时间的人终获成功。 特征上:本文先以现象切入引出论点，再正反论证，最后重申论点。结构清晰，文气贯通。 03科技之翼，做时间主人 科技的进步赋予我们更强大的力量去塑造时间。我们可以在线学习，不受时间和地点的限制；我们可以进行远程会议，减少了出行的时间；我们可以借助搜索引擎，瞬间获取所需信息。我们可以借助科技的力量，像骑手一样，驾驭时间，操控节奏。 只是，“每枚硬币都有两面”，科技的发展，虽然在一定程度上给了我们控制时间的权力，也可能让我们成为时间的仆人。当我们把大量时间投入到社交媒体上，当我们被各种信息源的通知和更新所纠缠，我们可能会忘记时间的流逝，忘记生活的本质。时间不再是我们手中的工具，而是变成了紧紧捆绑我们的枷锁。亚里士多德曾经说过，“我们是我们一贯所为事情的奴隶。”如果我们任由科技左右自己，而不加以控制，我们可能会从时间的主人变成时间的仆人。 陆. === 主题模拟作文写作指导 === 1.阅读下面的材料，根据要求写作。 有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。 另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。 假如你是创造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你的“读者”？ 根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟；②明确文体，不得写成诗歌；③不得少于800字；④不得抄袭、套作。 【审题立意】 本篇作文重点应落在“你将如何对待你的‘读者’”上，需要在“个体——社会”“个体——家国”辩证关系中考量，把握好“个体价值”和“社会价值”、“当世价值”和“历史价值”之间的关系。好的作品历来都是既与读者共鸣又能彰显个人风格。作者与读者互相成全才能创造美好的阅读生活，创造生活的“作家”只有平衡了自我与时代家国的关系才能创造真正属于个人与家国的好时代。作为生活的创造者，要有坚定的精神信仰和精神追求，同时，扎实生活、扎实创造，这也是对生活的“读者”负责。据此，可有如下立意：①我的生活我做主；②走自己的路，让别人说去吧；③兼听则明，偏信则暗；④听取他人意见，让人生更多彩；⑤心怀他人，成功更精彩。 【范文展示】 我的生活我做主 有一种看法说作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。假如我们是创造生活的“作家”，我们的生活就成了一部“作品”，那么我们又如何对待我们的读者呢？一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你，你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”坐骑犹如奴隶，不能主宰自己的生活，而骑师却能驾驭自己的生命，主宰自己的人生。因此，想要成为生命的骑师，就要自己的生活自己做主。 自己的生活自己做主，就是不要让别人左右你的思想。法国作家帕斯卡尔说：“人是一根能思想的苇草。”的确，我们每个人都有思想，也会思考，并且随着年龄的增长，认识的提高，思想会越来越成熟，但是，在成长的过程中，总有些因素会影响我们的信念，甚至会左右我们的思想，使得我们不能够主宰自己的生活，而沦为“坐骑”。因此，为了能够主宰自己的生活，就要坚定自己的信念，要有独立思考的能力，有明确的判断力，不让别人左右自己的思想。 生活没有彩排，每场都是现场直播。诗人汪国真说过：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”越来越多的人选择行走，内心却毫无目的，凭借的无外乎是对远方的执着，内心的茫然折磨着他们，让他们痛苦不堪。有的人就这样碌碌无为地过了一生，回过头来，才发现什么也没留下，徒留一声叹息与满心的遗憾。生命如此短暂而珍贵，要有自己的理想，绝不能随波逐流。自己的生活自己做主，才不会成为生命的奴隶；自己的生活自己做主，才不会让生命留下遗憾。 自己的生活自己做主，并不是一味固执己见。在这个个性鲜明的时代，年轻人总是张扬地标榜自己的特立独行，唯恐别人不知道。殊不知，一味地标榜自己的个性而忽视了别人友善的建议，不仅思想得不到提升，而且也会对生活观、价值观的完善带来一定的阻碍，不利于以后的发展。因此，对于别人友好的建议或想法，要懂得接受、融合，这样才能不断丰富自己的思想，才能更好地规划自己的生活，主宰自己的人生。 自己的生活自己做主，是一个人成长成熟的体现，它代表着我们有理想，有主见，有破釜沉舟的勇气，能在生命的大潮中破浪前行。所以，不管遇到多大的困难与挑战，不管其多么令人难以抉择，我们依然要坚定地说：“我的生活我做主！” 点评：本文开篇先引述材料，然后进行引申分析，提出论点——自己的生活自己做主。第二段从主宰自己的思想角度阐述“自己的生活自己做主”的含义；第三段从意义与价值角度阐述“自己的生活自己做主”的重要性；第四段体现理性思考的深化：自己的生活自己做主，但对于别人友好的建议或想法要懂得接受、融合；最后一段强化论点，并且指出如何才能“自己的生活自己做主”。文章立论鲜明，结构层次清晰，内容充实，语言流畅、精练，并且有一定的文采。 2.阅读下面的材料,根据要求写作。 有人说，网络传播着真相，利于正义的抵达。 有人说，网络沟通着你我他，传递着温馨温暖。 有人却说，从沉默是金到众声喧哗，围观没有改变中国。 对于以上几种观点，你有什么看法和思考？要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【审题立意】 这是一道多则材料作文题，重点考查考生的科学理性思维，并检验考生的社会关注、社会参与意识与解决问题的能力。 言论一的关键词是“传播真相”“正义”，群众可利用互联网监督扑朔迷离的社会事件，督促真相浮出水面。言论二肯定网络拉近时空距离，让人们可以为陌生人困境的解决贡献一份力量。言论三中“沉默是金”与“众声喧哗”是两种不同的表现形式，本质均是“看客”的“围观”，即人们以旁观者的姿态面对事件与人，不论何种性质的事件，都如同看戏一般，对当事人没有理解与共情的心理反应；其背后是社会责任感的丧失，须知“雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的”。 前两种观点是正面肯定，第三种观点含有反面否定意味。考生可从三种观点中任意选择两则作为审题立意的基础，并兼顾其三，形成可阐述的看法。可肯定网络在舆情监督上的正面作用，亦可反思网络围观现象背后的心理本质，进而寻找对策，指明方向，着眼成长。但行文中应该将正反两种观点结合来思考，就像是投身一场论坛，论事说理，以理服人。 考生若选择三种观点之一来立意，最多只能归到二类文；若能结合正反两方面来辩证思考则为上佳之选。 参考立意： 1.趋利避害，用好网络这把双刃剑。 2.传播正义，沟通你我，做有节有智的网民。 3.趋利避害，理性使用网络。 4.做理性网民，莫让网络网住灵魂。 5.做互联网的“驯火者”，让网络属于正义。 6.传播真相，传递温馨，拒做网络看客。 7.网络传播真相，不明真相者请勿喧哗。 【范文展示】 01信息时代，让理性成为行为自觉 网络出现，信息发布生态迈入新世代，其中自媒体的出现，是最为突出的特征。人人可以成为一个即时发布的媒体，信息遂呈开放式、自审式呈现。只是，一旦其中任一人或缺乏自审能力，或故意散布虚假信息，就可能造成对他人和社会不利的影响，甚至会因此误入违法的泥潭——此类因发布虚假信息而触犯法规者，并不鲜见，像秦火火等受到法律惩处者，也非孤例。 上网须谨慎，发声应理性。 因为，网络的便利性、即时性和缺乏审核性，使人人成了“新闻自媒体”后，网民们虽然能更直接、更便捷地发声表达或发布信息了，但其对社会事件的个人化表达，很难剔除主观化、碎片化、杂质化倾向。这时，无论信息发布人，还是网络信息受众，恪守理性思考，就显得极为重要，如此才能确保信息的真实性与合法性，以免造成坏的影响，甚至因此违反法纪、受到处罚。 网络信息的两端，发布、转发、传播及评论等环节，如果网民都缺乏理性精神，对信息充满情绪性、发泄性、偏激性的口水化网络表达，这绝非信息呈现及批评与监督的正常取向与常态。应对网络信息的主观性、选择性，只有理性才是止洪口、刹车闸。理性地独立思考、综合权衡，才是建设性表达方式的正确取向。 在热点事件面前，想要保持理性，首先要问真假，站在事实高地上，注意排除信息迷雾。其次，在事实不完整的情况下，不做评论，或不作超越事实的判断。还有就是去除封闭思维，保持可能被说服的谦虚以及开放的心态，不要人云亦云。 正确的对待网络信息的态度是：了解、尊重、沟通、交流、理性，网络在为我们的生活提供便利服务的同时也有可能带来风险。在这一系列的行为之中，人才是主导，谨慎、理性地进行网络活动，网络世界绝不是个可以肆意妄为的蛮荒丛林，它有着与社会有序运行所必须的规则和秩序。而这种规则和秩序的建立，除了需要法规制度进行必要约束，更有赖于网民素质的提高，尤其是理性判断的能力。当理性判断成为一种行为自觉，那就意味着网络生态的自我净化能力得到提升。 让网络告别丛林，让网友告别莽撞，理性判断应该成为我们网络生活中的行为自觉。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！15 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$