重庆市巴蜀中学校2024-2025学年高二上学期1月期末考试语文试题

重庆市巴蜀中学教育集团 高 2026 届高二（上）期末考试 语文试卷参考答案 1.C【解析】A 项钟嵘继承了陆机“诗缘情”、《毛诗序》“诗者咏吟性情”以及孔子“诗可以怨”的观点， 认为诗作为文体中的一种，其本质在于抒发情感。从原文可见“诗咏性情”的传统观点在当时已成人们的 共识，并非独树一帜。B 项……而稍后的萧子显则站在了钟嵘的一边，《南齐书·文学传论》：“五言之制， 独秀众品。”“相比其他比如刘勰等保守观点，具有独创性”错，根据原文，萧子是站在钟嵘这一边的。D 项“因其作品书写了对现实种种不平的怨愤而备受钟嵘的青睐”说法不当。根据原文“认为鲍照‘颇伤清 雅之调’，可见他反对过度的怨愤”可知，鲍照的诗歌并不是“备受”钟嵘的青睐。 2.D【解析】“自然”和“情性”是钟嵘诗论的双翅。“自然”作为钟嵘诗歌风格论的第一要义，与关于诗 歌本质论和发生论的“情性”联系密切，二者共同构成钟嵘独特的诗学理想。可见“自然”是风格，“性 情”是本质，二者同样重要。故 D项是错的。 3.A【解析】四首诗歌虽都用了典故，但是 B 选项直接用周公的典故表明自己想要一统天下的心愿，C 选项 明显用的是用廉颇的典故表明自己虽宝刀未老但是却壮志难酬的心情，D 选项此句运用了班超投笔从戎的典 故，劝慰友人不要一味为了功名富贵而像班超一样，有家难回，即使能够万里封侯，也会长期滞留在边疆， 变得苍老憔悴才能回来。这三首诗歌借用历史人物比较明显，雕琢痕迹较重，相比而言，“池塘生春草， 园柳变鸣禽。”诗人以“生”和“变”两个字，生动的描绘了春天池塘边春草初生、园柳中鸣禽更换的景 象。表达自己对时光流逝、岁月更迭的感慨，雕琢而无痕，故 A 项最符合钟嵘“雕而无露”的观点。 4. 整体采用总分总结构。（1 分）本文先明确文章中心观点：为了让五言诗创作和批评走上正轨，钟嵘尝 试从五言诗的文体类属和诗体类属两个角度来进行分析。（1分）然后采用并列结构分别从五言诗的文体类 属和诗体类属分别进行论述。（1分）最后总结：钟嵘为我们寻找到五言诗的本质属性，此即为五言诗创作 和批评之根本“准的”。（1分） 5.①诗歌表达了贫困者生存的艰难与痛苦，体现了钟嵘《诗品》诗歌“吟咏情性”的思想，符合钟嵘特别 强调的诗歌吟咏之“情”的性质问题，即要抒发“怨情”“哀情”“悲情”的观点。 ②诗的前两句认为贫困的痛苦超过了死亡的悲哀。接着通过“长叹至天晓，愁苦穷日夕”进一步渲染了贫 困者无尽的忧愁和苦闷。此诗怨愤过度，钟嵘认为“颇伤清雅之调”，不符合诗歌所表现的“雅”的情性。 （每点三分，两点共六分） 6.A【解析】B 项错在“安德烈有更进步的思想”，他大学毕业十年不去工作，而是把责任推给了国家和时代， 他的懒惰思想并没有进步性。C 项错在“恐惧不安”，娜佳的哭也是因为欣喜，她因告别过去获得自由而落 泪。D项错在祖母与母亲的衰老是因为娜佳接受了新思想后，她觉得这城里的一切都已衰老、陈旧。 7.C【解析】C 项错在萨沙衬托出娜佳的平庸无聊。娜佳在婚前已经对自己生活开始产生怀疑，而萨沙是直 接用语言提醒了她，让她发现了自己的平庸无聊。 8.1.“时间过得很慢”，体现娜佳了无生趣的无聊生活，也体现出娜佳受了萨沙的影响，反思自己的人生而 感到苦恼不安。2.“时间过得很快”指娜佳开启了自己充实的新生活，她生气蓬勃满心快活，找到了生活 的意义。 3.从“过得很慢”到“过得很快”，反映出娜佳在出走前后思想发生了巨大变化。（第一点二点各 一分，第三点两分） 9. 答案一：不能。1.从人物上看，“新娘”指小说中的主要人物娜佳，揭示人物身份。2.从情节上看， “新娘”与主人公娜佳即将要嫁给未婚夫安德烈的情节相呼应，并与安德烈形成了鲜明对比。3.从主题上 看，赞美了娜佳挣脱家庭束缚，勇敢奔赴新生活的独立新女性意识。“新娘”更能体现新青年的新选择。 （一点两分） 答案二：能。1.从情节上看，娜佳两次离家出走组成了小说的重要情节，而最后的结局是娜佳离开了 这座城市。2.从人物上看，“出走”展示了娜佳勇于摆脱旧生活的觉醒者形象。3.主题上看，“出走”展 现了俄国知识女性为实现自我价值和生活理想所进行的勇敢尝试与努力，反映了更广泛的社会变革和女性 意识的觉醒。（一点两分） 10. BDE 【解析】句子意思：您和他一起参与国家政事，端正是非，如果像这样，国内还有谁敢不遵行道义呢？所 以，应该这样断句：与之参国政，正是非，如是，则国孰敢不为义矣？ 11.C 【解析】C项，《劝学》中“用心一也”的“一”是数词作形容词，专一。 12.A 【解析】“并”通“摒”，摒弃，文本强调摒弃愿望，而不是要顾及欲望。 13.（1）处在制服别人的权势地位上，实施制服别人的办法，而天下没有人怨恨，商汤、周武王就是这样。 （胜人：制服别人；道：方法；莫：没有人；也：表判断） （2）圣人治理民众，是从根本上考虑问题的，并不以满足民众欲望为转移；他只希望给民众带来实际利益 罢了。（治民：治理民众，管理百姓；度：考虑；从：顺从，依从，以满足…为转移；期：希望） 14. ①《荀子·强国》主要体现了荀子推崇礼义的治国理念； ②《韩非子·心度》中主要体现了以法治国的思想。（一点一分，两点三分） 【解析】 ①《荀子·强国》中荀子认为用强力治国是行不通的，作为君主，推崇礼义、尊重贤人，就能称王天下。 ②“心度”，即“民心”与“法度”的关系的问题。故法者，王之本也；刑者，爱之自也。（《韩非子•心度》） 【参考译文】 材料一： 国家也有“磨刀石”，礼义法度就是这种“磨刀石”。所以人的命运取决于上天，国家的命运取决于礼 义。作为君主，推崇礼义、尊重贤人，就能称王天下；注重法治、爱护人民，就能称霸诸侯；喜欢财利、 多搞欺诈，就会危险；玩弄权术、坑人害人、阴暗险恶，就会灭亡。 荀卿劝说齐国的相国道：“处在制服别人的权势地位上，实施制服别人的办法，而天下没有人怨恨，商 汤、周武王就是这样；处在制服别人的地位，不采用制服别人的办法，富裕得拥有统治天下的权势，但要 求做一个平民百姓也不可能办到，夏桀、商纣王就是这样。这样看来，那么得到制服别人的权势地位，远 远及不上实施制服别人的办法。 那君主和相国，是用权势来制服别人的。对的就认为对，错的就认为错， 有才能的就认为有才能，没有才能的就认为没有才能，摒弃自己的个人欲望，一定使自己遵行那些可以互 相并存而没有抵触的公正原则和普遍适用的道理，这就是制服别人的办法。 现在相国您上能独得君主的宠信，下能独揽国家的大权，相国对于制服别人的权势地位，的确已拥有 它了。既然这样，那么为什么不驾驭这制服别人的权势、实行制服别人的办法、寻觅仁慈忠厚明智通达的 君子而把他推荐给皇上呢？您和他一起参与国家政事，端正是非，如果像这样，国内还有谁敢不遵行道义 呢？ 所以，凡是获得胜利的，一定是因为依顺了人民；凡是得到人民拥护的，一定是因为遵从了正确的政 治原则。这正确的政治原则是什么呢？我的回答是：礼制道义、推辞谦让、忠诚守信。所以，拥有的人口 在四五万以上的国家，能够强大取胜，并不是靠了人口众多的力量，重要的在于守信啊；拥有的领土在方 圆几百里以上的国家，能够安定稳固，并不是靠了国土宽广的力量，重要的在于搞好政治啊。现在已经拥 有了几万人的国家，却还是用招摇撞骗、拉拢勾结的办法去争取盟国；已经拥有了方圆几百里土地的国家， 却还是用肮脏卑鄙、强取豪夺的办法去争夺土地。这样的话，那就是抛弃了使自己安定强盛的办法，而采 取了使自己危险衰弱的办法；是在减损自己所缺少的东西，而在增加自己所多余的东西。他们的错乱荒谬 竟像这样，却还要求取得商汤、周武王那样的功业名望，可能么？拿它打个比方，这就好像是趴在地上去 舔天、挽救上吊的人却拉他的脚，这种主张一定行不通，越是用力从事就离目标越远，产生的危害也就越 大。” 材料二： 圣人治理民众，是从根本上考虑问题的，并不以满足民众欲望为转移；他只希望给民众带来实际利益 罢了。所以当君主对民众施用刑罚的时候，他并不是憎恨民众，而是从爱护他们的根本利益出发的。刑罚 严峻，民众就安宁；赏赐太滥，奸邪就滋生。所以治理起民众来。刑罚严峻是国家太平的首务，赏赐太滥 是国家混乱的根源。治理国家大事首先要统一民心，专行公务来杜绝私欲，奖赏告奸、奸邪就不会产生， 明定法度、政务就不会烦乱。所以，法令是称王天下的根本，刑罚是爱护民众的根本。 民众的天性是厌恶劳作而喜欢安逸的。人只顾安逸，就会荒废正业；君主荒废了正业，国家就得不到 治理；国家得不到治理，就会出乱子；因此，君主要是不把奖赏和刑法普遍施行于他的国家，是终于会酿 出乱子的。 15.D【解析】尾联并未批评吴娥，也非反衬，而是说吴娥面对织布老人织的精美的葛布，不忍下剪，只好 推脱是剪刀生涩。 16.①意象独特，意境神奇：博罗山洞、千岁石床、一尺天等。 ②神话传说的运用：诗中提到的 “博罗老仙”“鬼工” 等，都带有神话传说的色彩，使诗歌充满了神 秘奇幻的色彩，展现出一种超凡脱俗的意境。 ③联想和想象神奇：由眼前的葛布联想到江上雨、兰台风、洞中蛇、江里鱼等。 ④通感、夸张等手法的运用：诗中没有直接描写葛布的质地、花纹等，而是通过人的视觉、触觉等来凸 显葛布的细密，以吴娥不忍下剪来说明葛布的精美，增强了诗歌的浪漫气息。 （任意答出其中 3 点即可得满分，其它答案只要言之成理，可酌情给分） 17.（1）信而见疑，忠而被谤； （2）蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中； （3）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 18. 大前提：更高级的外在表现形式能够更好地满足年轻人的个性化需求。 小前提：历史传统的文物古迹、风土人情、美食小吃通过某种方式获得了更高级的外在表现形式。 结论：因此，年轻人对历史传统的文物古迹、风土人情、美食小吃的个性化需求就能被更好地满足。 19.【解析】①“粉丝”偏重于表面的喜欢和追捧（1分）②“拥趸”更强调拥护与支持。（2分）③句中表 达对“可爱经济”这一理念的支持和认同，“拥趸”更符合语境要求。（1 分） 20.调查显示，当代人的连续专注时长已下降到了 8 秒左右。 【解析】原句错误有二，一是“据调查显示”句式杂糅，可改为“据调查”或“调查显示”；二是“至少” “最多”“最高”“超过”“最低”等表示范围的词后面只能接确数，不能接约数。删去“最少”。 21.①无论是自己琢磨 ②读诗有什么用？ 22. B【解析】文中破折号的作用是解释说明； A、话题转移；B、进行解释说明，C、表示总结上文，D、语意的转折 23.作文【解析】 框”是规则，让我们懂得自律；“框”是桎梏，使你束缚其中；面对“框”，学会取舍，会让我们看到 更美的风景；面对 “框”，勇于突破，会让我们更好地成长…… 立意中：思维上的框架、规则上的框架，社会习俗的框架。打破常规、突破框架，创造出非凡成就 只有勇于突破这些框架，才能释放自己的潜能，追求真正的自由与创新 “框架的作用与价值”。 强调框架对于秩序、稳定和规范的重要作用。 框架不仅为我们提供了行为和思考的指南，还帮助我们建立起了对世界的认知和理解。维护社会的正 常运转，框架对于个人成长和发展的积极意义。 既认识到框架的必要性，又强调突破框架的重要性。如何在框架内寻求自由，在遵守规则的同时保持 创新和个性，实现自我价值与社会价值的和谐统一。 重庆市巴蜀中学教育集团 高2026届高二（上）期末考试 语文试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案 标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题 时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 为了让五言诗创作和批评走上正轨，钟嵘尝试从五言诗的文体类属和诗体类属两个角 度来进行分析。 从文体类属看，诗作为众多文体中的一种，有其独特的属性。钟嵘继承了陆机“诗缘 情”、《毛诗序》“诗者咏吟性情”以及孔子“诗可以怨”的观，点，认为诗作为文体中的 一种，其本质在于抒发情感。故钟嵘在《诗品·序》中说，“气之动物，物之感人，故摇 荡性情，形诸舞咏”“至乎吟咏情性，亦何贵于用事”“凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何 以展其义，非长歌何以骋其情？故曰：‘《诗》可以群，可以怨。’”这里所谓的“性情” “吟咏”“怨”即表达了钟嵘关于诗歌这一文体的本质的看法。需要指出的是，“诗咏性 情”的传统观点在当时已成人们的共识，如刘勰《文心雕龙·明诗》说：“诗者，持也， 持人情性。”而裴子野《雕虫论》所谓“自是闾阁年少，贵游总角，罔不摈落六艺，吟咏 情性”则从反面说明了这一点。钟嵘观，点的积极意义在于：他特别强调了诗歌吟咏之“情” 的性质问题，即要抒发“怨情”“哀情”“悲情”。 再从诗体类属来看，五言诗作为众多诗体中的一种，经历了一段漫长而曲折的历程之 后，已经发展成熟并取代了四言诗的主导地位。因此，钟嵘在回顾和总结五言诗史的基础 上，明确提出他的“滋味”说：“五言居文词之要，是众作之有滋味者也。”五言诗“指 高二语文第1页共11页 扫描全能王创建 事造形，穷情写物，最为详切”。毫无疑问，钟嵘的这一观点具有独创性，它一方面顺应 了五言诗的发展历史，另一方面也非常准确地抓住了五言诗的某些本质属性。比较而言， 刘勰的观，点就不免保守，《文心雕龙·明诗》说：“若夫四言正体，则雅润为本；五言流 调，则清丽居宗。”而稍后的萧子显则站在了钟嵘的一边，《南齐书·文学传论》：“五 言之制，独秀众品。” 这样，从文体类属的诗者“吟咏情性”和诗体类属的五言为众作之“有滋味者”两个 层面，钟嵘为我们寻找到五言诗的本质属性。此即为五言诗创作和批评之根本“准的”。 (摘编自林英德《钟嵘〈诗品〉体论探析》) 材料二： 钟嵘是一个有个性、有理想的诗学批评家，他因不满当时诗歌创作和评论的混乱局面， 为确立诗歌评论的合理标准而撰《诗品》，因此《诗品》中对刘宋各诗人五言诗创作的品 评体现了他独特的诗学思想。 “雕而无露”的自然思想。作为中国诗学理论重要审美范畴之一的“自然”，历来受 到人们的重视。钟嵘的《诗品》便是以“自然”为理论核心，并且赋予自然“雕而无露” 的内涵。一方面，这种自然观认为诗歌创造是作家真情实感的自然流露，反对“用典”之 风，在艺术表现上追求自然本色，反对刻意雕琢的藻饰之美。另一方面，钟嵘的这种自然 观，并不是彻底否定文采，而是希望对辞藻适当地进行雕琢、锤炼而至于“自然”。被后 世尊为最得“自然”之精髓的陶潜，钟嵘认为他的诗“文体省静”“世叹其质直”，多朴 素自然的“田家语”，因而从“雕而无露”的自然观出发，把陶潜置于中品。被钟嵘称为 “元嘉之雄”的谢灵运便相对全面地表现这种独特的自然思想，钟嵘评谢诗云：“譬尤青 松之拔灌木，白玉之映尘沙，未足贬其高洁也。”可见，谢诗能够由“辞彩”而返于“自 然”，做到雕琢而不露痕迹。钟嵘欣赏谢灵运这种“琢磨之极，妙即自然”，因而把他置 于上品。任何诗歌都需要通过主观的情思，因此完全“自然而然”的诗歌是不存在的。诗 歌的“自然”必定包含着创造，而这种最高明的创造是不留雕琢痕迹的。 “情兼雅怨”的情性思想。钟嵘非常重视诗歌的情性，认为诗歌的本质是表现人的情 感，而这种情感以雅、怨为主。在《诗品·序》的开篇，他便指出：“气之动物，物之感 人，故摇荡性情，形诸舞咏。”指出诗歌的产生，是由于人们的性情受到外界事物的刺激 和感召，四时景物，社会万象，都可以成为人们创作诗歌的缘由，因此这种雅、怨情感的 抒发也成为诗歌创作的根源。刘宋时期的诗人把情感作为诗歌表现的范畴，同时情感的抒 发也产生许多诗篇，通过钟嵘对刘宋诸诗人的评价，我们可以看出他“情兼雅怨”的情性 思想。首先，钟嵘的“情”多以“悲怨”为主，是仕途不得志的人生状态下的情感宣泄。 高二语文第2页共1I页 扫描全能王创建 同时钟嵘也指出这种怨愤之情是在苦难的现实和个人遭遇的刺激下产生的，从而使诗歌具 有充实的社会内容。钟嵘评陶潜：“其源出于应琥，又协左思风力。”可见钟嵘对陶潜的 品评，着眼于其拟古和咏史诗中现实苦难和个人遭遇刺激下的怨情，同时也挖掘出其诗歌 表现的深层社会内涵。颜延之出身于次等士族，在仕途上颇为不顺，钟嵘对他的评价是： “情喻渊深，动无虚发，一字一句，皆致意焉”可见苦难的人生际遇使他的诗歌具有深沉 的情性。鲍照是刘宋时期寒素士人的一个典型代表，他的作品最直接地体现了他的真情实 感。他对现实种种不平的怨愤，促使他写下《代贫贱苦愁行》等许多诗作，钟嵘谓“嗟其 才秀人微，故取湮当代”，便是对其不遇之志的同情。其次，钟嵘也重视诗歌中“雅”的 情性。如他说颜延之“经纶文雅”，说谢庄“气候清雅”，而认为鲍照“颇伤清雅之调”， 可见他反对过度的怨愤，而重视诗歌所表现的“雅”的情性。 “自然”和“情性”是钟嵘诗论的双翅。“自然”作为钟嵘诗歌风格论的第一要义， 与关于诗歌本质论和发生论的“情性”联系密切，二者共同构成钟嵘独特的诗学理想。 (摘编自武金芝、赵彦辉《从（诗品〉对刘宋五言诗的评价看钟嵘的诗学思想》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)() A.钟嵘在《诗品·序》中所谓的“性情”“吟咏”“怨”表达了他对诗歌的本质看法，这 在当时具有独创性。 B.钟嵘明确提出五言诗的“滋味说”，比起保守的刘勰和萧子显而言更能抓住五言诗的本 质。 C.钟嵘把陶潜诗歌置于中品是因为从自然观出发，认为“他的诗‘文体省静’世叹其质 直’，多朴素自然的‘田家语’”。 D.刘宋时期寒素士人的代表鲍照，因其作品书写了对现实种种不平的怨愤而备受钟嵘的推 崇。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)() A.钟嵘认为，诗歌应做到“雕而无露”，虽反对用典之风但并不彻底否定文采，主张诗歌 应是作家真情实感的自然流露。 B.比陶渊明的诗歌来，谢灵运的诗歌能够由“辞彩”而返于“自然”，所以更受到钟嵘的 青睐。 C.钟嵘非常重视诗歌的情性，认为诗歌的本质是表现人的情感，其中雅、怨情感的抒发是 诗歌创作的根源。 D.自然”和“情性”是钟嵘诗论的双翅，二者共同构成了他的独特诗学理想，但他认为 “自然”比“性情”更为重要。 高二语文第3页共11页 扫描全能王创建 3.下列各项诗句中，最符合钟嵘“雕而无露”观点的一项是(3分)（) A池塘生春草，园柳变鸣禽。 B.山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 C.廉颇老矣，尚能饭否？ D.莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。 4.请简要分析材料一的论证结构。(4分) 5.下面是南朝宋诗人鲍照《代贫贱苦愁行》节选，请结合材料中钟嵘有关五言诗的论述 对这首诗做一个简要的评价。(6分) 代贫贱苦愁行（节选） 鲍照 湮没虽死悲，贫苦即生剧。 长叹至天晓，愁苦穷日夕。 (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6一9题。 新娘契诃夫 已是晚上十点钟，一轮满月照耀花园。娜佳看见大厅摆好桌子，放上冷盘，祖母穿着 华丽的绸衫在忙这忙那。隔着窗子望过去，母亲在灯光下，显得很年轻。 花园里安静，凉爽，树影躺在地上。人可以听见远处一片蛙声的鼓柴。洋溢着五月的 气息，可爱的五月啊！你深深地呼吸着，热切地想着：眼下，不在这儿，而在别的什么地 方，在天空底下，在树木上方，远在城外，在田野上，在树林里，春天的生活正在展开， 神秋、美丽、丰富、神圣。 她，娜佳，已经二十三岁。从十六岁起，她就一心盼望着出嫁，现在终于成了安德烈·安 德烈伊奇的未婚妻。她喜欢他，婚期已经定在七月七日，可是内心却没有欢欣，夜夜睡不 好觉，再也快活不起来…不知为什么她觉得生活将永远这样过下去，没有变化，没有尽 头！ 这时有人从正房走出来，在门廊上站住。这人是萨沙，他从莫斯科来到她们家里做客， 是祖母的一个远亲，大家都说他是出色的画家。 “我正坐在这儿，瞧着妈蚂，”娜佳说，“从这儿看过去，她显得那么年轻！” 高二语文第4页共11页 扫描全能王创建 “是的，她很好…”萨沙同意道，“可是…怎么跟您说好呢？这儿的人什么事都 不做。您母亲一天到晚走来走去，奶奶也什么事都不做，您也一样。您的未婚夫也是什么 事都不做。” 这席话娜佳去年就听过，以前她觉得这些话很可笑，现在不知怎么她却感到很不愉快。 两人朝大厅走去，大家已坐下吃晚饭。祖母很胖，相貌难看，说话很响，凭她说话的 声音和口气可以看出她是一家之长。她的财产包括集市上好几排的商店和这所有圆柱和花 园的旧式房子，可是她每天早晨祷告，求上帝保佑她别受穷。娜佳的母亲，尼娜·伊万诺 芙娜，金黄色头发，腰身束得很紧，戴着夹鼻眼镜，每个手指头上都戴着钻石戒指。安德 烈·安德烈伊奇，娜佳的未婚夫，是一个丰满而漂亮的青年。他们三个人正在谈催眠术。 晚饭以后，安德烈·安德烈伊奇拉小提琴，尼娜·伊万诺芙娜弹钢琴为他伴奏。十年 以前，他在大学语文系毕业，可是从来没在任何地方做过事，也没有固定的工作。 后来，钟鼓十二下，大家起身告辞。 娜佳一觉醒来，大概已是两点，她坐在床上，开始想心事。 “滴笃，滴笃，”守夜人懒洋洋地敲着梆子，“滴笃，滴笃…” “我的上帝，为什么我这样苦恼！也许每个新娘在婚前都有这种感受。谁知道呢！或 许是受了萨沙的影响？” 时间过得很慢。下午两点钟，午饭后，尼娜·伊万诺芙娜又弹了一会儿钢琴，回房去 了。 萨沙说：“亲爱的娜佳！您要出去念书才好！只有受过教育的、神圣的人才是有趣味 的人，也只有他们才是社会所需要的。你们这种游手好闲的生活是多么不千净，多么不道 德。您、您的母亲、您的祖母，什么事也不做，那就是说，别人在为你们工作，你们在吞 吃别人的生命，难道这样干净吗？不肮脏吗？” 娜佳本想说：“不错，您这话是对的。”她还想说她自己也明白，可是眼泪涌上她的 眼眶，她突然全身一阵瑟缩，回自己房间去了。 将近傍晚，安德烈·安德烈伊奇来了，照例拉了很久的小提琴。 如同昨天夜里，天刚刚亮，娜佳就醒了。她睡不着，心神不宁。她坐起来，把头抵在 膝盖上，想到她的未婚夫，想到她的婚礼…她想起母亲并不爱她那已经去世的丈夫，现 在她一无所有，完全靠她婆婆，也就是奶奶过活。她其实是个普通的、平凡的、不幸的女 人。 “不过，还是不想的好，还是不想的好…”她小声说，“我不应该想这些。” “滴笃，滴笃…”守夜人在远远的什么地方打更，“滴笃，滴笃…” 高一语文笛5而止11而 扫描全能王创建 “昨天萨沙责备我什么事也不做，”安德烈·安德烈伊奇说，“他的话对极了！我什 么事也不做，而且也做不了。这是为什么？一想到有朝一日，我会戴一枚帽章去办公，我 都会觉着那么厌恶，这是为什么？为什么我一看见律师，或者拉丁语教师，或者市参议会 委员，我就那么不自在？啊，俄罗斯母亲！啊，俄罗斯母亲，你至今还驮着多少游手好闲 的、毫无益处的人啊！”他对自己的无所事事作了概括，认为这是时代的特征。 娜佳心里觉着气惯，身子也不舒服。 早晨喝完茶以后，娜佳走进萨沙的房间。“我忍不下去了…”她说，“以前我怎么 能一直在这儿生活下来的，我真不懂！我在这儿连一天也过不下去了。明天我就离开这儿。” 等到她在车厢里坐定，火车开动，过去就缩成了一小团，同时，以前她不大留意的广 阔未来，却铺展开来。欢乐忽然使她透不出气来：她想起她在走向自由，外出求学，这就 跟许多年前大家所说的“出外做自由的哥萨克骑兵”一样。一时间，她又笑，又哭。 五月间，考试完毕，娜佳动身回家去，精神饱满，兴致很高。她从车站坐着马车回家， 一路上觉着房子又小又扁，街上没有人。所有的房子都像蒙着尘土。祖母已经十分苍老， 仍1旧肥胖、相貌难看。尼娜·伊万诺芙娜也老多了，丑多了，可是仍旧束着腰，.手指上的 那些钻石戒指仍在发亮。 娜佳走上楼去，见到原来的床，原来的窗子和白窗帘，窗外还是那个花园。晚上，她 上床睡觉，盖上被子，不知为何，她觉着躺在这暖和柔软的床上有点可笑。 “滴笃，滴笃…”守夜人敲打着梆子，“滴笃，滴笃…” 时间过得很快。五月过去，六月来了。娜佳在花园里和街道上湘达，照那些房屋和灰 色的围墙，她觉得这城里的一切都已衰老、陈旧，只不过在等着结束，或者开始一种富于 朝潮气的全新生活。 她意识到，一种崭新、广阔、自由的生活展现在她的面前，这种生活，尽管还不甚明 朗，充满神秘，却吸引着她，呼唤她的参与。 她走上楼去，回到自己的房间里收拾行李，第二天一早向家人告辞，生气蓬勃、满心 快活地离开了这个城，她觉得，她从此再也不会回来了。 (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分)（) A.作为一个即将出嫁的准新娘，娜佳却感到郁郁寡欢、心烦意乱，表现出她对未来的婚姻 生活感到担忧。 B.面对萨沙的指贵，娜佳感到极不愉快，而安德烈却表示赞成，表明安德烈比娜佳有着更 进步的思想。 高二语文第6页共11页 扫描全能王创建 C.娜佳在火车开动后又笑又哭，表明她既为自由的广阔未来而欢乐，又因为要独自外出求 学而恐惧不安。 D.娜佳考试完毕回到家里，发现祖母已十分苍老，母亲也老多了，说明她俩对娜佳的出走 感到十分痛苦。 7.下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是(3分)() A.小说开头写花园的美丽景色，与结尾“那些房屋和灰色的围墙”形成了鲜明对比，暗示 娜佳思想的转变。 B.“眼泪涌上眼眶”“一阵瑟缩”“心神不宁”等细节表现出娜佳受到萨沙的指责后，内 心受到强烈震撼。 C.萨沙作为本文次要人物，村托出绿佳的平庸无聊，也揭示出俄国贵族们游手好闲不劳而 获的剥削本质。 D.“滴笃，滴笃…”文章多次出现守夜人的打更声，分别对应娜佳在不同阶段的心理变 化，显得含蓄巧妙。 8.文中画线处说“时间过得很慢”，又说“时间过得很快”，请结合文章谈谈你的理解。 (4分) 9.小说的结局是娜佳离开了这座城市，影能否把这篇小说的标题换成“出走”，请结合文 本谈谈你的看法。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 彼国者亦有砥厉，礼义、节奏①是也。故人之命在天，国之命在礼。人君者隆礼尊贤 而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋、倾覆、幽险而亡。 苟脚子说齐相曰：“处胜人之势，行胜人之道，天下莫忿，汤、武是也：处胜人之势， 不以胜人之道，厚于有天下之势，索为匹夫不可得也，桀、纣是也。然则得胜人之势者， 其不如胜人之道远矣。夫主相者，胜人以势也。是为是，非为非，能为能，不能为不能， 并己之私欲，必以道夫公道通义之可以相兼容者，是胜人之道也。 今相国上则得专主，下则得专国，相国之于胜人之势，喜⑦有之矣。然则胡不驱此胜 高二语文第7页共11页 扫描全能王创建 人之势、赴胜人之道，求仁厚明通之君子而托王焉？与之参国政正是非如是则国孰敢不为 义矣？ 故凡得胜者，必与人也：凡得人者，必与道也。道也者何也？曰：礼义、辞让、忠信 是也。故自四五万而往者，强胜，非众之力也，隆在信矣：自数百里而往者，安固，非大 之力也，隆在修政矣。今已有数万之众者也，陶诞比周以争与；已有数百里之国者也，污 漫突盗以争地。然则是弃己之所安强而争己之所以危弱也，损己之所不足以重己之所有余， 若是其悖缪也，而求有汤、武之功名，可乎？辟之，是犹伏而咕天、救经®而引其足也， 说必不行矣，愈务而愈远。” 选自(《荀子·强国》) 材料二： 圣人之治民，度于本，不从其欲，期于利民而已。故其与之刑，非所以恶民，爱之本 也。刑胜而民静，赏繁而奸生。故治民者，刑胜，治之首也：赏繁，乱之本也。夫国事务 先而一民心，专举公而私不从，赏告而奸不生，明法而治不烦。故法者，王之本也：刑者， 爱之自也。 夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。 选自(《韩非子·心度》) 【注】①节奏：古指法制的具体规定。②亶：[dǎ]实在，诚然，信然。③咶：同“舐”， 矫。④救经：解救上吊的人。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑。(3分) 与之参国A政B正是C非D如是E则国孰敢F不为G义矣？ 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A是，正确，与《老子四章》中“自是者不影”的“是”用法不同。 B.驱，驾驭，与《五代史伶官传序》中“负而前驱”的“驱”意思不同。 C.一，数词作动词，统一，《劝学》中“用心一也”的用法与此相同。 D.自，根本，与《屈原列传》中“盖自怨生也”的“自”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()(3分) A.制服别人的办法就是顾及自己的欲望的同时，遵行可以互相并存而没有抵触的公正原则 和普遍适用的道理。 B.君主要想国内人人都遵行道义，就要和仁慈忠厚明知通达的君子一起在国家管理中明辨 对错，公正无私。 扫描全能王创建 C.荀子反对君主用招摇撞骗、拉拢勾结的办法去争取盟国，反对用肮脏卑鄙、强取豪夺的 办法去争夺土地。 D.韩非之所以认为刑罚严峻百姓才会安宁，赏赐太多了容易滋生奸邪，是因为在他看来人 性是恶的。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)处胜人之势，行胜人之道，天下莫忿，汤、武是也。 (2)圣人之治民，度于本，不从其欲，期于利民而已。 14.请结合材料简要说说荀子、韩非各自的治国思想。(3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 罗浮山父与葛篇【注】李贺 依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。 博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。 蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。 欲剪箱中一尺天，吴城莫道吴刀涩。 【注】父：老人。葛：葛布。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)() A.首联写山中老人织的葛布轻柔，如江上小雨般细密透明，穿上葛衣，像六月的雨中吹来 凉风一般舒坦。 B.额联说织布老人不时把织好的葛布拿出洞中，令技艺高超的工匠都感叹啼哭。 C.颈联以蛇和鱼的反常举动极言天气闷热，为下文吴娥缝制衣服作了辅垫。 D.尾联委婉批评了吴娥技艺生疏，反衬织布老人的技艺高超。 16.李贺被称为“诗鬼”，他的诗以浪漫主义见长，清结合本诗加以说明。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)司马迁在《屈原列传》中说明屈原心中充满怨恨的原因是 高二语文第9页共11页 扫描全能王创建 (2)贾谊《过秦论》中交代陈胜发动农民起义时的身份和环境的两句是 》 (3)“生于忧患，死于安乐”是《盂子》中的名句，欧阳修在《五代史伶官传序》 中表达相似道理的两句是“ ”。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共2小题，9分) 阅读下面的文字，完成18~19题 在社交平台上，各地文旅推出的特色文创很是吸晴，甘肃“麻辣烫”、陕西“肉夹馍”、 山西“刀削面”、杭州葱包桧、绍兴臭豆腐等美食，都变身为可玩可装饰的毛绒玩具。“毛 绒绒风”是文旅产业可爱化的生动体现，也是对年轻人追求“可爱经济”的顺势回应。年 轻人不仅获得了愉快的互动购物体验，还收获了满满的情绪价值。正是这种“情绪价值” 的浸润加持，使得更多年轻人成为“可爱经济”的拥趸。 “可爱经济”的外在表现为文创新产品的“绒化”，内核则是尊重和满足公众的情绪价 值。历史传统的文物古迹、风土人情、美食小吃，有了更高级的外在表现形式，年轻人个 性化需求就能被更好满足。既具有表现上的仪式感，又兼备体验上的新奇感，正是年轻人 爱上这些毛绒玩具的重要原因。 18.文中划横线的句子暗含了一个三段论推理，请仔细研读，在后面的横线上补写相应的语 句。(5分) ①大前提： ②小前提： ③结论： 19文中加点的词“拥趸”可以换成“粉丝”，从词义上看二者基本相同，为什么说“拥趸” 的表达效果更好？(4分) (二)语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成20~22题 文以修身，诗以养心，古典诗词中蕴含着无尽的智慧。可这些优美隽永的文字又有相 当的“进入门槛”，① ,还是听人讲解，都很需要静心凝神。就在追忆 叶嘉莹先生讲诗写诗，“把即将失传的吟诵留给后学者”的同时，很多人也在追问，现在 还有人读古典诗词吗？ 在这样一个快餐文化泛滥的时代，一切都追求“短平快”，大众生活习惯似乎与诗的 高二语文第10页共11页 扫描全能王创建