第3课 古代西亚、非洲文化（分层练习）-【大单元教学】高二历史同步备课系列（统编版选择性必修三）

第3课 古代西亚、非洲文化 · 课时考点针对练 考点一：古代西亚文化 考点二：古代埃及文化 考点三：阿拉伯文化 · 选必融合提升练 各省高考题、模拟题 课时考点针对练 考点一：古代西亚文化 1．【时空观念】【历史解释】公元前9世纪，古代西亚的乌拉尔图人借用和改造亚述人的楔形文字，创立了具有音节性质的楔形文字，后来米底人又根据乌拉尔图楔形文字创造了米底音节文字。这反映了古代西亚文明具有（　　） A．同一性 B．多源性 C．全球性 D．继承性 【答案】D 【解析】乌拉尔图人在公元前9世纪借用了亚述人的楔形文字并进行了改造，这表明了一种文明的传承与改造行为。随后，米底人又基于乌拉尔图的楔形文字创造了自己的文字，这进一步体现了文明的继承性，即后代文明在前代文明的基础上进行发展创新，故选D项； 虽然题干中描述了不同文明间的文字交流，但并没有说明这些文明因此而变得完全相同，排除A项； 题干描述的是古代西亚地区内部文明间的相互影响，并未涉及多个独立起源的文明，所以不符合多源性的特点，排除B项； 题干信息仅涉及古代西亚地区，并未提及该地区的文明对全球产生的影响，因此全球性不符合题意，排除C项。 2．【时空观念】【史料实证】《吉尔伽美什》的第五块泥板记载到：吉尔伽美什与恩启都向森林进发时，“他们仰看森林，止步停留，看那杉树之高，看那森林的入口。看到杉树山、神祇和伊尔尼尼的宝座，山前，杉高遮蔽山头，令人舒畅的是树阴清幽，草丛盖地，也漫无尽头”。由此可见，《吉尔伽美什》（　　） A．印证了两河流域文明比较发达 B．表达了人们对自然的虔敬之情 C．蕴含一定的公平和正义价值观 D．凸显了民众对生命意义的思考 【答案】B 【解析】《吉尔伽美什》的第五块泥板描绘了吉尔伽美什和恩启都进入森林时，被那里的自然景色所震撼，驻足欣赏的情景，这表达了人们对自然的敬畏和虔诚之情，故选B项；《吉尔伽美什》属于两河流域的史诗，虽然具有一定的史料价值，但不能仅通过该史诗就印证两河流域文明比较发达，排除A项；材料反映的是《吉尔伽美什》中关于自然景色的记载，并没有关于人们价值观的描述，此项与材料主旨不符，排除C项；民众对生命意义的思考可以从多个角度进行探讨，包括哲学、科学、宗教以及个人经验等方面。森林中的景色让人们感觉心情舒畅，并没有关于生命意义的思考，排除D项。 3．【时空观念】【历史解释】《汉谟拉比法典》规定，一个奴隶的价格大约为二十舍克勒银子，相当于一头牛的价格。如果伤害了奴隶的眼睛，要以该奴隶的一半身价偿还原主，若伤害一头牛的眼睛，也需以这头牛的一半价偿还原主。由此可推知，《汉谟拉比法典》（　　） A．具有灵活务实的特征 B．司法程序较为严密 C．保留同态复仇的传统 D．带有阶级歧视倾向 【答案】D 【解析】据材料“相当于一头牛的价格”“也需以这头牛的一半价偿还原主”可知当时奴隶的价值几乎等同于一头牛的价值，社会对奴隶的伤害与对动物的伤害处罚方式一样，说明奴隶的权益无法得到法律的保护，奴隶的社会地位遭到了社会的歧视，故选D项；法典对奴隶的歧视体现了阶级统治的固化，不利于提高法律的灵活性，排除A项；材料并未体现司法审判的过程，无法体现司法程序的严密性，排除B项；同态复仇强调的是以眼还眼、以牙还牙，材料无法体现相关信息，排除C项。 4．【时空观念】【历史解释】下图展示的是亚述帝国王宫大门上常见的雕刻，由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成，代表着当地最强大物种的集合。从中可见该石雕（　　） A．是国王权力的象征 B．表明了人民尚武的传统 C．受公牛崇拜的影响 D．汇聚了多元文化的要素 【答案】A 【解析】亚述帝国是古代两河流域的强国，其王宫大门上的雕刻通常具有象征意义。人首飞牛石雕，结合了人的智慧、鹰的勇猛和牛的力量，这种集合了强大物种特征的雕刻被用作国王权力的象征，强调国王的权威和统治力量，故选A项；虽然亚述帝国以其强大的军事力量著称，但人首飞牛石雕本身并未直接体现“人民尚武的传统”。此石雕更多地是展示了强大物种的集合，而非人民整体的尚武精神，排除B项；虽然公牛在古代文化中有时被赋予神圣或力量的象征，但人首飞牛石雕中不仅包含公牛的元素，还融合了人和鹰的特征。这表明石雕的象征意义更为复杂，不能单纯归因为公牛崇拜的影响，排除C项；虽然亚述帝国位于古代两河流域，这一地区是多种文化交汇的地方，但人首飞牛石雕主要融合了人、鹰和牛三种强大物种的特征，并未直接展示多元文化要素的汇聚。石雕的象征意义更多地是围绕国王权力和统治力量的展现，排除D项。 考点二：古代埃及文化 5．【时空观念】下图为18世纪末在非洲地区考古发现的一种文字。下列关于该文字说法正确的是（　　） A．起源于西亚地区的腓尼基 B．由表音、表意和限定符号组成 C．由玛雅人创造的独特文字 D．迄今所知的世界上最早的文字 【答案】B 【解析】据题干可知这种文字发现于非洲地区，通过分析文字的构成可知该文字有图画，也有线条，由此推知该文字为象形文字。据所学可知象形文字由表音符号、表意符号和限定符号构成，故选B项；据所学可知起源于西亚地区的腓尼基的文字为腓尼基文字，这种文字由字母构成，不符题干要求，排除A项；据所学可知玛雅文明诞生于美洲地区，而该文字出现于非洲地区，排除C项；据所学可知两河流域南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字即楔形文字，楔形文字是由笔画构成，而材料中的文字发现于非洲况且文字构成有多种要素，不符题干要求，排除D项。 6．【时空观念】【历史解释】阿布辛贝神庙是古埃及拉美西斯二世统治时期建造的最宏伟、最美丽的神庙。神庙里的4尊石像，从左到右是地狱之神、底比斯保护神、拉美西斯二世和太阳神。将拉美西斯二世与诸神并列，展现了古埃及时期（　　） A．法老权威至高无上 B．建筑水平领先世界 C．神话故事丰富多彩 D．官僚体系日趋完善 【答案】A 【解析】将拉美西斯二世与诸神并列，展现了古埃及时期法老的权威堪比诸神，具有至高无上的地位，故选A项；题干强调的是拉美西斯二世的权威和地位，与建筑水平不属于同一范畴，排除B项；题干所述是拉美西斯二世的权威与诸神等同，而不是讲神话故事的内容丰富多彩，C项与题目主旨不符，排除C项；题干只提到了拉美西斯二世，并未提到其他官僚，所以不能据此得出官僚体系日趋完善的结论，排除D项。 7．【时空观念】【史料实证】那尔迈调色板是一块盾形石板，高63厘米，两面雕刻着纪念国王那尔迈统治的画面。图中那尔迈头戴王冠，正击打敌人，鹰表示鹰神荷鲁斯，鹰脚下的莎草表示被打败的居民。据此可知那尔迈调色板（　　） A．体现古埃及艺术突出主要人物的特点 B．其雕刻技艺是对古代希腊的模仿 C．反映了两河流域居民对待生命的态度 D．是佐证埃及象形文字的二手史料 【答案】A 【解析】根据题干描述，那尔迈调色板上主要雕刻的是国王那尔迈击打敌人的画面，图中那尔迈比其他人都高大威猛，体现古埃及艺术突出主要人物的特点，故选A项；题干中并未提及那尔迈调色板的雕刻技艺是对古代希腊的模仿，此项表述缺乏依据，排除B项；题干描述的是古埃及的文物，与两河流域居民对待生命的态度无关，排除C项；那尔迈调色板是埃及象形文字文物的代表，是佐证埃及象形文字的一手史料，排除D项。 8．【时空观念】【史料实证】古代西亚和北非孕育的两河流域文明和古代埃及文明，深刻影响了地中海周边区域。下列成就能论证该说法的是（　　） A．人首飞牛石雕 B．乌尔王陵竖琴嵌板画 C．卡尔纳克神庙 D．儒略历 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，儒略历是由罗马共和国独裁官儒略·凯撒采纳埃及亚历山大的数学家兼天文学家索西琴尼的计算后，用来取代旧罗马历法的一种历法，可见儒略历证明古代埃及文明深刻影响了地中海周边的罗马共和国，故选D项；人首飞牛石雕属于亚述王朝的宫廷建筑，没法体现其对地中海周边区域文明的影响，所以A项不符合题意，排除A项；乌尔王陵竖琴嵌板画指的是是乌尔王陵出土的文物，苏美尔人把乐器做成的牛头作为装饰，琴身用黄杨木制成，正面在沥青上用贝壳镶嵌出人和动物，表现古代西亚神话中的英雄吉尔伽美什与双头公牛以及一些神化动物活动的情景，体现了西亚的艺术成就，但并未对地中海周边区域产生影响，所以B项不符合题意，排除B项；卡纳克神庙是埃及中王国及新王国时期首都底比斯的一部分、太阳神阿蒙神的崇拜中心，也是古埃及最大的神庙，但并未对地中海周边地区产生影响，所以C项不符合题意，排除C项。 考点三：阿拉伯文化 9．【时空观念】【史料实证】在翻译外来文献的基础上，阿拉伯的学者运用亚里士多德哲学中的哲学思辨与逻辑推理方法来诠释伊斯兰教的宗教信仰与信条，他们还系统地吸收了希腊的数学、天文学等知识，发展起自己的科学理论与知识。这些现象（　　） A．反映出希腊文化世界领先 B．表明阿拉伯文化有包容性特点 C．体现地区文化的交流互鉴 D．标志着阿拉伯科学体系的建立 【答案】B 【解析】据材料信息可知，阿拉伯的学者不但翻译外来文献，还用亚里士多德的哲学思辨与逻辑推理方法来诠释伊斯兰教，又系统地吸收了希腊的数学、天文学等知识，从而发展起自己的科学理论与知识，从中可见阿拉伯文化具有极大的包容性，故选B项；材料叙述的主体是阿拉伯文化，而非希腊文化，排除A项；阿拉伯吸收的不仅有地区文化，还有海外文化，排除C项；阿拉伯科学体系仅是材料部分内容的体现，且无法佐证是否是建立的标志，排除D项。 10．【时空观念】【史料实证】阿拉伯人大规模翻译波斯、印度和古希腊的典籍，将几乎所有重要的古希腊典籍都译成了阿拉伯文，使其得以保存并重新传回欧洲。此材料表明翻译典籍（　　） A．是阿拉伯人对世界文化的杰出贡献 B．打破世界文化各具特色的传统格局 C．直接推动了欧洲文艺复兴的出现 D．促进了阿拉伯文化在世界的传播 【答案】A 【解析】据材料“翻译波斯、印度和古希腊的典籍......重新传回欧洲”可知，阿拉伯人在保存波斯、印度、古希腊文化过程中发挥巨大作用，并且保存的古希腊典籍流传回欧洲，助推了欧洲社会的转型，强调的是阿拉伯人对世界文化的杰出贡献，故选A项；世界文化各具特色的传统格局是由各国国情决定的，“打破”说法有误，排除B项；阿拉伯人对古希腊典籍的翻译对欧洲文艺复兴运动产生影响，“直接推动”说法不准确，排除C项；材料强调的主旨是阿拉伯人对世界文化的贡献，未涉及阿拉伯文化在世界传播，排除D项。 11． 【历史解释】“从文化构成上看，阿拉伯文化主要是由阿拉伯本土文化和伊斯兰文化以及希腊、波斯、罗马和印度等外来文化构成。阿拉伯本土文化同这些外来文化的融合经历了漫长的过程。”据此可知，阿拉伯文化的特点有（　　） ①创新性 ②包容性 ③排他性 ④继承性 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】B 【解析】据材料信息结合所学可知，阿拉伯人不仅接受了当地民族文化的影响，而且又吸收希腊、印度文化的许多优秀成果，创造了新的阿拉伯文化，为人类文明做出了重要贡献，故①正确；据材料“阿拉伯文化......希腊、波斯、罗马和印度等外来文化构成”可知，阿拉伯文化吸纳了融合了诸多外来文化，故②正确；据材料“阿拉伯本土文化同这些外来文化的融合经历了漫长的过程”可知，阿拉伯文化接纳外来文化，故③错误；阿拉伯继承了希腊、波斯、罗马等外来文化，故④正确；选择B项符合题意。 12．【时空观念】【历史解释】阿拉伯帝国第七代哈里发马蒙统治期间，曾在巴格达成立学府，专门翻译希腊文、波斯文和梵文的哲学、文学等著作。其中对亚里士多德的著作不仅进行了翻译，还进行了译注。据此可知，阿拉伯帝国文化繁荣得益于（　　） A．统治者的支持 B．处于亚欧大陆交汇处 C．商业贸易活跃 D．沟通了东西方的文化 【答案】A 【解析】从材料中可以看出，是阿拉伯帝国的哈里发马蒙在统治期间推动了学府的成立和著作的翻译工作。这表明统治者在文化领域给予了明确的支持和推动，是文化繁荣的直接动力，故选A项；虽然阿拉伯帝国确实位于亚欧大陆的交汇处，但材料中并未提及地理位置对文化繁荣的直接贡献，排除B项；材料中并未提及商业贸易的活跃程度与文化繁荣之间的直接关系。虽然商业贸易可能间接促进文化交流，但不是本题的核心，排除C项；材料中确实描述了阿拉伯帝国在翻译和传播东西方文化方面的努力，但这更多是作为文化繁荣的一个结果或表现，而非其得益因素，排除D项。 选必融合提升练 13．（2024·安徽高考·10）古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国（前1550～前1069）时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表（　　） A．说明了象形文字的缘起 B．融合了宗教与王权的观念 C．呈现了埃及神庙的兴衰 D．展示了分裂与统一的场景 【答案】B 【解析】据材料“大量王名写于王名框中.....代表荷鲁斯神的鹰隼形象”可知，古代埃及王表的内容里既有展现王权的方面，也有展现神的方面，故选B项；材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，没有文字发展的相关内容，排除A项；据材料“王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象”可知，古代埃及对于神的崇拜，反映了埃及神庙的兴盛，排除C项；据材料“王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献”可知，古代埃及的王表，是对历代国王情况的记录，与国家分裂与统一无直接关联，排除D项。 14．（2024.1·浙江高考·19）中世纪开始后的数百年间，亚里士多德已经被人们忘在脑后，尽管其希腊文原稿在拜占庭保存完好。但在750至900年间，所有亚里士多德的著作都被译成阿拉伯文，其中一些直接译自希腊文，一些由古叙利亚文转译。之后，他的著作又从阿拉伯文译成拉丁文。到13世纪，亚里士多德几乎所有著作都有了拉丁文译本，并闻名于西方世界，而最大的翻译中心是西班牙的托莱多。上述材料旨在说明（　　） A．阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁 B．西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明 C．亚里士多德是一位“百科全书式”的古希腊学者 D．希腊字母演化到拉丁字母经历了相当漫长的过程 【答案】B 【解析】据材料信息可知，伊斯兰文明保留了大量古希腊文献，然后转译为其他语言流传，一定的程度上传承了西方文明，故选B项；材料强调阿拉伯对于传承西方文明的作用，阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁不符合主旨，排除A项；材料强调阿拉伯文在传播亚里士多德的著作的过程中发挥的作用，亚里士多德是一位“百科全书式”的古希腊学者不符合题意，排除C项；材料强调文化传承载体的问题，并无希腊字母和拉丁字母关系的信息，排除D项。 15．（2023·辽宁高考·11）下图是公元前7世纪亚述帝国宫殿中一幅浮雕（复制品）的局部图。该图展现了亚述帝国（　　） A．繁琐的宫廷礼仪 B．复杂的官僚体系 C．奢华的贵族生活 D．丰富的物产资源 【答案】C 【解析】据图可知，在郁郁葱葱的葡萄藤下，国王和王后坐在高高的卧榻和座椅上，周围奴仆环伺，乐声悠扬。花园中树木丰茂，有高大的椰枣树和松树、低矮的灌木，以及缠绕的葡萄藤蔓。国王和王后手持牛眼菊、石榴或百合花，说明王室贵族生活的奢侈，故选C项；国王和王后的形象占据了整幅画面的二分之一，他们的身形也明显大于、高于画面中的其他人物；国王横卧在高榻之上，悠然自得，王后陪同在侧，整个身体姿态表现出对国王的敬重和恭顺；国王和王后的头部、服装、饰品的刻画无不细致，而仆从的服装仅在衣摆处刻有条纹或流苏装饰，可见材料虽然通过人物大小和服饰动作体现了仪式性，但不能体现其繁琐性，排除A项；官僚体系指按照职能和职位分工、分层管理原则建立起来的行政权力体系，排除B项；仅从图片信息，不能得出“丰富”的结论，排除D项。 16．（2023·全国高考新课标卷·31）公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定（　　） A．强调波斯君主专制的权力来源 B．宣示了古巴比伦国王的至上权威 C．标榜亚述帝国君主的军事成就 D．规范了埃及对尼罗河流域的统治 【答案】B 【解析】据材料“公元前18世纪，西亚......‘石柱上所铭刻’”可知，此法典是古巴比伦王国国王汉谟拉比颁布的《汉谟拉比法典》，意在宣扬君权神授和维护奴隶主的利益和权威，故选B项；波斯帝国的时间是公元前6世纪到公元前4世纪晚期，与题中时间不符，排除A项；亚述帝国的时间是公元前8世纪到公元前7世纪，与题中时间不符，排除C项；埃及地处尼罗河流域，不属于西亚地区，排除D项。 17．（2022·辽宁高考·12）古埃及早王朝时期，已经形成了三大“创世论”神学体系，这些体系中的神话传说内容都与太阳和水有关。这体现了古埃及（　　） A．王权的衰落 B．对自然的崇拜 C．文字的发展 D．对科学的探索 【答案】B 【解析】埃及神学体系都与太阳和水有关，是因为水和太阳象征着尼罗河与阳光，它们是埃及的生命之源，在早期神学体系创立过程中展示的是对自然的崇拜，而不是对科学的探索，故排除D项而答案选B项。神学体系创立形成是为加强王权服务的，虽然埃及象形文字很古老，但没有明确文字与神学体系的关系，故排除A.C两项。 18．（2021·福建高考）公元8—9世纪，阿拉伯人大规模地将其他文明的古代文献翻译成阿拉伯语。到了14世纪，其中的一些文献已陆续传到欧洲。这为（　　） A．新航路开辟创造了条件 B．宗教改革奠定了基础 C．启蒙运动提供了依据 D．法国大革命提供了思想武器 【答案】A 【解析】据材料“其他文明的古代文献……其中的一些文献已陆续传到欧洲”并结合所学知识，中国的指南针在12世纪末至13世纪初由海路传入阿拉伯，然后再传入欧洲，为新航路开辟提供了技术保证，故选A项；宗教改革开始于16世纪，与材料时间不符，排除B项；17、18世纪启蒙运动发生，与材料时间不符，排除C项；启蒙思想为法国大革命提供了思想武器，1789年法国大革命爆发，排除D项。 19．（2024·山东日照三模）汉谟拉比法典正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细规定。法典的显著特点是它几乎没有留下解释的余地，概述了对各种违法行为的精确处罚。这一特点表明《法典》致力于（　　） A．确保司法适用的公平性和一致性 B．维护奴隶主对奴隶和平民的专政 C．突出体现法律制定者的主观意志 D．集中权力以维护庞大帝国的统一 【答案】A 【解析】汉谟拉比法典正文包括282条法律，对各方面的制度都作了详细规定，显著特点是它几乎没有留下解释的余地，概述了对各种违法行为的精确处罚，这就意味着面对有关法律规定的违法行为，只能按照法律规定的条文进行处理，这表明汉谟拉比法典致力于确保司法适用的公平性和一致性，故选A项；B项说法符合史实，但不符合题意，题目主旨是强调该法典并不需要法官利用司法解释和选择来体现自己的意志，只需要照章办事即可，具有公平性和一致性，排除B项；题干信息体现出法典条文本身的完整性和严密性，对违法行为的处罚都具有明确而精准的规定，但并未突出体现法律制定者的主观意志，其主观意志应该是维护奴隶主贵族的利益，这与题意不符，排除C项；题目主旨是有关汉谟拉比法典的司法实践和适用性问题，与维护庞大帝国的统一并不属于同一范畴，D项与题目主旨不符，排除D项。 20．人类文明自诞生起就不断地相互交流，并在交流中不断发展融合。阅读材料，完成下列要求。 材料一 波斯在对外征服的过程中不断被先进的两河流域文明所折服和同化，并吸收近东多民族不同文明的养分。例如，古波斯的浮雕就带有两河流域雕刻艺术的明显印迹，古波斯还模仿巴比伦尼亚的建筑风格，仿制美索不达米亚建筑中的有翼公牛、琉璃砖及装饰色彩。波斯原先采用古埃及历法，后改用巴比伦历法；还有许多希腊工匠参与了波斯王宫的建造，其宗教雕塑尽显希腊风采。古波斯文明的精华集中体现在其政治、经济、军事、法律和文化等典章制度建设上，尤其是波斯帝国的政治制度成为后世帝国效仿的样本。 ——摘编自王芳《试论古代中东多元文明的流变及其互鉴》 材料二 托莱多市地处欧洲西南部，三面环海，南部的直布罗陀海峡连通着地中海和大西洋，被认为是最重要的翻译中心之一……托莱多市在中世纪早期就是远近闻名的宗教文化圣地之一，阿拉伯人统治期间带来大量的文化典籍和学者，使它成为一个犹太人、基督徒和穆斯林杂居的多元文化城市……托莱多建立了托莱多翻译学院，大批学者从欧洲各地纷纷来此学习或者任教，托莱多翻译学院的发展经历了拉蒙德大主教领导下的创办初期和国王阿方索十世支持下发展的黄金时期……译著和著述所代表的阿拉伯文化在欧洲广为流传，启迪了欧洲人的思想。 ——摘编自陈赫明地《中世纪阿拉伯文明与欧洲文明交往研究——以托莱多翻译学院为例》 材料三 要善于从中华文化宝库中萃取精华、汲取能量，保持对自身的文化理想、文化价值的高度信心，保持对自身文化生命力、创造力的高度信心……强调承认和尊重本国本民族的文明成果，不是要搞自我封闭，更不是要搞唯我独尊……各国各民族都应该虚心学习、积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，这是增强本国本民族思想文化自尊、自信、自立的重要条件。 ——摘编自习近平《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》 《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会讲话》 （1）根据材料一，概括古代波斯文化的特征。结合所学知识，简述“波斯帝国的政治制度成为后世帝国效仿的样本”。 （2）根据材料二，概括托莱多市成为翻译中心的原因。结合所学知识，简要说明阿拉伯文化“启迪了欧洲人的思想”。 （3）根据材料三，指出“增强本国本民族思想文化自尊、自信、自立的重要条件”。并结合所学知识，从当今全球治理的角度，举例说明中华文化的世界意义。 【答案】 （1）特点：多样性（多元性）、包容性。 简述：波斯帝国实行君主专制制度，地方实行行省制；亚历山大帝国继承波斯帝国的基本制度，宣扬君权神授，将政治、军事大权集于一身；地方上实行行省制，任用马其顿人和波斯人担任主要职务。 （2）原因：交通便利；是宗教文化圣地；成为多元文化城市；各地学者的加入；翻译学院的建立；统治阶层的支持。 说明：阿拉伯人广泛翻译古代印度、波斯、希腊和罗马的文献，融合东西方文化；白塔尼《萨比天文历表》传到欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响，被哥白尼等人多次引用；伊本·西那的《医典》传入欧洲长期用作医学的标准教科书；印度数字符号经阿拉伯人传入欧洲；《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等欧洲文学作品受到《天方夜谭》的影响。 （3）条件：汲取中华优秀传统文化；学习世界文化长处和精华。 世界意义：构建人类命运共同体，是源自中华文明“以和为贵”“协和万邦”的和平思想与和谐理念；积极推动气候变化《巴黎协定》生效，体现了中华文化道法自然、天人合一的思想。 【解析】 （1）第一小问特点，据材料一“被先进的两河流域文明所折服和同化”“吸收近东多民族不同文明的养分”等可知，波斯帝国广泛吸收和融合被征服地区的文明，比如材料中提及的建筑艺术、历法等都体现了其文化的多样性和强大的包容性。第二小问简述，结合所学可知，波斯帝国实行君主专制制度，地方实行行省制，之后的亚历山大帝国继承波斯帝国的基本制度，宣扬君权神授，将政治、军事大权集于一身，地方上实行行省制，任用马其顿人和波斯人担任主要职务。 （2）第一小问原因，据材料二“地处欧洲西南部，三面环海”“直布罗陀海峡连通着地中海和大西洋”等可知，托莱多市地理位置优越，交通便利；据材料二“是远近闻名的宗教文化圣地之一”等可知，托莱多市在中世纪早期就是远近闻名的宗教文化圣地之一；据材料二“一个犹太人、基督徒和穆斯林杂居的多元文化城市”等可知，托莱多市是多元文化城市；据材料二“学者从欧洲各地纷纷来此学习或者任教”等可知，各地学者加入托莱多市的翻译事业；据材料二“托莱多建立了托莱多翻译学院”等可知，托莱多翻译学院的建立推动翻译事业发展；据材料二“拉蒙德大主教领导……和国王阿方索十世支持”等可知，统治阶层支持托莱多市的翻译事业。第二小问说明，结合所学可知，阿拉伯人广泛翻译古代印度、波斯、希腊和罗马的文献，融合东西方文化，白塔尼《萨比天文历表》传到欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响，被哥白尼等人多次引用，伊本·西那的《医典》传入欧洲长期用作医学的标准教科书，印度数字符号经阿拉伯人传入欧洲，《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等欧洲文学作品受到《天方夜谭》的影响，这些都体现了阿拉伯文化对欧洲文明的影响。 （3）第一小问条件，据材料三“善于从中华文化宝库中萃取精华、汲取能量”“学习……借鉴别国……文化的长处和精华”等可知，汲取中华优秀传统文化并积极学习世界文化的长处和精华是增强本国本民族思想文化自尊、自信、自立的重要条件。第二小问世界意义，结合所学举例说明中华文化对全球治理的意义，比如构建人类命运共同体，是源自中华文明“以和为贵”“协和万邦”的和平思想与和谐理念，积极推动气候变化《巴黎协定》生效，体现了中华文化道法自然、天人合一的思想。 9 / 11 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第3课 古代西亚、非洲文化 · 课时考点针对练 考点一：古代西亚文化 考点二：古代埃及文化 考点三：阿拉伯文化 · 选必融合提升练 各省高考题、模拟题 课时考点针对练 考点一：古代西亚文化 1．【时空观念】【历史解释】公元前9世纪，古代西亚的乌拉尔图人借用和改造亚述人的楔形文字，创立了具有音节性质的楔形文字，后来米底人又根据乌拉尔图楔形文字创造了米底音节文字。这反映了古代西亚文明具有（　　） A．同一性 B．多源性 C．全球性 D．继承性 2．【时空观念】【史料实证】《吉尔伽美什》的第五块泥板记载到：吉尔伽美什与恩启都向森林进发时，“他们仰看森林，止步停留，看那杉树之高，看那森林的入口。看到杉树山、神祇和伊尔尼尼的宝座，山前，杉高遮蔽山头，令人舒畅的是树阴清幽，草丛盖地，也漫无尽头”。由此可见，《吉尔伽美什》（　　） A．印证了两河流域文明比较发达 B．表达了人们对自然的虔敬之情 C．蕴含一定的公平和正义价值观 D．凸显了民众对生命意义的思考 3．【时空观念】【历史解释】《汉谟拉比法典》规定，一个奴隶的价格大约为二十舍克勒银子，相当于一头牛的价格。如果伤害了奴隶的眼睛，要以该奴隶的一半身价偿还原主，若伤害一头牛的眼睛，也需以这头牛的一半价偿还原主。由此可推知，《汉谟拉比法典》（　　） A．具有灵活务实的特征 B．司法程序较为严密 C．保留同态复仇的传统 D．带有阶级歧视倾向 4．【时空观念】【历史解释】下图展示的是亚述帝国王宫大门上常见的雕刻，由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成，代表着当地最强大物种的集合。从中可见该石雕（　　） A．是国王权力的象征 B．表明了人民尚武的传统 C．受公牛崇拜的影响 D．汇聚了多元文化的要素 考点二：古代埃及文化 5．【时空观念】下图为18世纪末在非洲地区考古发现的一种文字。下列关于该文字说法正确的是（　　） A．起源于西亚地区的腓尼基 B．由表音、表意和限定符号组成 C．由玛雅人创造的独特文字 D．迄今所知的世界上最早的文字 6．【时空观念】【历史解释】阿布辛贝神庙是古埃及拉美西斯二世统治时期建造的最宏伟、最美丽的神庙。神庙里的4尊石像，从左到右是地狱之神、底比斯保护神、拉美西斯二世和太阳神。将拉美西斯二世与诸神并列，展现了古埃及时期（　　） A．法老权威至高无上 B．建筑水平领先世界 C．神话故事丰富多彩 D．官僚体系日趋完善 7．【时空观念】【史料实证】那尔迈调色板是一块盾形石板，高63厘米，两面雕刻着纪念国王那尔迈统治的画面。图中那尔迈头戴王冠，正击打敌人，鹰表示鹰神荷鲁斯，鹰脚下的莎草表示被打败的居民。据此可知那尔迈调色板（　　） A．体现古埃及艺术突出主要人物的特点 B．其雕刻技艺是对古代希腊的模仿 C．反映了两河流域居民对待生命的态度 D．是佐证埃及象形文字的二手史料 8．【时空观念】【史料实证】古代西亚和北非孕育的两河流域文明和古代埃及文明，深刻影响了地中海周边区域。下列成就能论证该说法的是（　　） A．人首飞牛石雕 B．乌尔王陵竖琴嵌板画 C．卡尔纳克神庙 D．儒略历 考点三：阿拉伯文化 9．【时空观念】【史料实证】在翻译外来文献的基础上，阿拉伯的学者运用亚里士多德哲学中的哲学思辨与逻辑推理方法来诠释伊斯兰教的宗教信仰与信条，他们还系统地吸收了希腊的数学、天文学等知识，发展起自己的科学理论与知识。这些现象（　　） A．反映出希腊文化世界领先 B．表明阿拉伯文化有包容性特点 C．体现地区文化的交流互鉴 D．标志着阿拉伯科学体系的建立 10．【时空观念】【史料实证】阿拉伯人大规模翻译波斯、印度和古希腊的典籍，将几乎所有重要的古希腊典籍都译成了阿拉伯文，使其得以保存并重新传回欧洲。此材料表明翻译典籍（　　） A．是阿拉伯人对世界文化的杰出贡献 B．打破世界文化各具特色的传统格局 C．直接推动了欧洲文艺复兴的出现 D．促进了阿拉伯文化在世界的传播 11． 【历史解释】“从文化构成上看，阿拉伯文化主要是由阿拉伯本土文化和伊斯兰文化以及希腊、波斯、罗马和印度等外来文化构成。阿拉伯本土文化同这些外来文化的融合经历了漫长的过程。”据此可知，阿拉伯文化的特点有（　　） ①创新性 ②包容性 ③排他性 ④继承性 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 12．【时空观念】【历史解释】阿拉伯帝国第七代哈里发马蒙统治期间，曾在巴格达成立学府，专门翻译希腊文、波斯文和梵文的哲学、文学等著作。其中对亚里士多德的著作不仅进行了翻译，还进行了译注。据此可知，阿拉伯帝国文化繁荣得益于（　　） A．统治者的支持 B．处于亚欧大陆交汇处 C．商业贸易活跃 D．沟通了东西方的文化 选必融合提升练 13．（2024·安徽高考·10）古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国（前1550～前1069）时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表（　　） A．说明了象形文字的缘起 B．融合了宗教与王权的观念 C．呈现了埃及神庙的兴衰 D．展示了分裂与统一的场景 14．（2024.1·浙江高考·19）中世纪开始后的数百年间，亚里士多德已经被人们忘在脑后，尽管其希腊文原稿在拜占庭保存完好。但在750至900年间，所有亚里士多德的著作都被译成阿拉伯文，其中一些直接译自希腊文，一些由古叙利亚文转译。之后，他的著作又从阿拉伯文译成拉丁文。到13世纪，亚里士多德几乎所有著作都有了拉丁文译本，并闻名于西方世界，而最大的翻译中心是西班牙的托莱多。上述材料旨在说明（　　） A．阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁 B．西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明 C．亚里士多德是一位“百科全书式”的古希腊学者 D．希腊字母演化到拉丁字母经历了相当漫长的过程 15．（2023·辽宁高考·11）下图是公元前7世纪亚述帝国宫殿中一幅浮雕（复制品）的局部图。该图展现了亚述帝国（　　） A．繁琐的宫廷礼仪 B．复杂的官僚体系 C．奢华的贵族生活 D．丰富的物产资源 16．（2023·全国高考新课标卷·31）公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定（　　） A．强调波斯君主专制的权力来源 B．宣示了古巴比伦国王的至上权威 C．标榜亚述帝国君主的军事成就 D．规范了埃及对尼罗河流域的统治 17．（2022·辽宁高考·12）古埃及早王朝时期，已经形成了三大“创世论”神学体系，这些体系中的神话传说内容都与太阳和水有关。这体现了古埃及（　　） A．王权的衰落 B．对自然的崇拜 C．文字的发展 D．对科学的探索 18．（2021·福建高考）公元8—9世纪，阿拉伯人大规模地将其他文明的古代文献翻译成阿拉伯语。到了14世纪，其中的一些文献已陆续传到欧洲。这为（　　） A．新航路开辟创造了条件 B．宗教改革奠定了基础 C．启蒙运动提供了依据 D．法国大革命提供了思想武器 19．（2024·山东日照三模）汉谟拉比法典正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细规定。法典的显著特点是它几乎没有留下解释的余地，概述了对各种违法行为的精确处罚。这一特点表明《法典》致力于（　　） A．确保司法适用的公平性和一致性 B．维护奴隶主对奴隶和平民的专政 C．突出体现法律制定者的主观意志 D．集中权力以维护庞大帝国的统一 20．人类文明自诞生起就不断地相互交流，并在交流中不断发展融合。阅读材料，完成下列要求。 材料一 波斯在对外征服的过程中不断被先进的两河流域文明所折服和同化，并吸收近东多民族不同文明的养分。例如，古波斯的浮雕就带有两河流域雕刻艺术的明显印迹，古波斯还模仿巴比伦尼亚的建筑风格，仿制美索不达米亚建筑中的有翼公牛、琉璃砖及装饰色彩。波斯原先采用古埃及历法，后改用巴比伦历法；还有许多希腊工匠参与了波斯王宫的建造，其宗教雕塑尽显希腊风采。古波斯文明的精华集中体现在其政治、经济、军事、法律和文化等典章制度建设上，尤其是波斯帝国的政治制度成为后世帝国效仿的样本。 ——摘编自王芳《试论古代中东多元文明的流变及其互鉴》 材料二 托莱多市地处欧洲西南部，三面环海，南部的直布罗陀海峡连通着地中海和大西洋，被认为是最重要的翻译中心之一……托莱多市在中世纪早期就是远近闻名的宗教文化圣地之一，阿拉伯人统治期间带来大量的文化典籍和学者，使它成为一个犹太人、基督徒和穆斯林杂居的多元文化城市……托莱多建立了托莱多翻译学院，大批学者从欧洲各地纷纷来此学习或者任教，托莱多翻译学院的发展经历了拉蒙德大主教领导下的创办初期和国王阿方索十世支持下发展的黄金时期……译著和著述所代表的阿拉伯文化在欧洲广为流传，启迪了欧洲人的思想。 ——摘编自陈赫明地《中世纪阿拉伯文明与欧洲文明交往研究——以托莱多翻译学院为例》 材料三 要善于从中华文化宝库中萃取精华、汲取能量，保持对自身的文化理想、文化价值的高度信心，保持对自身文化生命力、创造力的高度信心……强调承认和尊重本国本民族的文明成果，不是要搞自我封闭，更不是要搞唯我独尊……各国各民族都应该虚心学习、积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，这是增强本国本民族思想文化自尊、自信、自立的重要条件。 ——摘编自习近平《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》 《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会讲话》 （1）根据材料一，概括古代波斯文化的特征。结合所学知识，简述“波斯帝国的政治制度成为后世帝国效仿的样本”。 （2）根据材料二，概括托莱多市成为翻译中心的原因。结合所学知识，简要说明阿拉伯文化“启迪了欧洲人的思想”。 （3）根据材料三，指出“增强本国本民族思想文化自尊、自信、自立的重要条件”。并结合所学知识，从当今全球治理的角度，举例说明中华文化的世界意义。 5 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $$