湖南省永州市道县2024-2025学年九年级上学期期末考试语文试题

2024年下期义务教育阶段期末质量监测 九年级语文（试题卷） 温馨提示： 1．本试卷包括试题卷和答题卡，考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 2．考生作答时，选择题和非选择题均须作答在答题卡上，在本试题卷上作答无效，考 生在答题卡上按答题卡中注意事项的要求答题。 3．本试卷共8页，如有缺页，请申明。 4．本试卷共三道大题，21小题。满分120分，考试时量120分钟。 一、积累与运用（20分） 学校开展“文化星河·青春闪耀”校园文化节，激励同学们成为文化传承创新的践行者，请你参加，并完成下面的任务。 【溯华夏文源】 中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。请阅读下面的语段，完成1~3题。 中国文化源远流长，中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义建设，建设中华民族现代文明。中华优秀传统文化有很多重要元素，比如，天下为公、天下大同的 ，民为邦本、为政以德的 ，九州共贯、多元一体的大一统传统，修齐治平、兴亡有责的 ，厚德载物、明德弘道的精神追求，富民厚生、义利兼顾的经济伦理，天人合一、万物并育的生态理念，实事求是、知行合一的哲学思想，执两用中、守中致和的思维方法，讲信修mù（ ）、亲仁善邻的 等，共同塑造出中华文明的突出特性。 1． 给语段中加点的字注音，根据拼音写汉字。（2分） 2． 结合语境，将横线处的内容补充完整。（ ）（3分） A．社会理想 交往之道 家国情怀 治理思想 B．家国情怀 社会理想 治理思想 交往之道 C．家国情怀 交往之道 社会理想 治理思想 D．社会理想 治理思想 家国情怀 交往之道 3． 文段中画波浪线的句子是一个复句，对它的类型判断正确的一项是（ ）（3分） A．转折复句 B．选择复句 C．并列复句 D．条件复句 【科技赋新能】 文韵启智媒，科技赋新能。请阅读下面的材料，完成4～5题。 材料一 8月20日，国产3A单主机游戏《黑神话：悟空》发布，迅速成为多平台销量榜首，总销量超450万份，销售额超15亿元。 “齐天大圣孙悟空”超级IP以“出新”“出圈”“出海”让中华优秀传统文化“活”起来。 《黑神话：悟空》将“守正”与“创新”结合，借现代科技推动传统文化“转型、升级、破圈”，填补我国3A游戏空白，见证游戏工业崛起。 将“传统”与“跨界”结合，以中国神话故事为背景，融入陕北说书等非遗文化，对多处名胜古迹实景扫描，带来新体验，各地文旅账号上线大片，跨界出圈成创新力量。 将“传承”与“交流”结合，游戏成为跨文化桥梁，孙悟空形象跨越文化边界，中华优秀传统文化走向世界，我们要葆文化自信，推动中华文化国际交流。 （来源《人民日报》文章有删改） 材料二 《黑神话：悟空》从游戏圈向外蔓延，逐渐烧到了地方文旅。2024年国庆假期，山西太原文旅市场持续繁荣火爆。同程平台将预定太原旅游产品的游客人数、旅游总收入与2019年国庆数据做对比。 材料三 昆曲，有着六百多年的历史，追求意境、自然及虚实相生的美学精神，这体现在其唱腔、表演、舞台、服装等各个方面。其舞台设计讲究诗化写意与唯美精致。然而，科技融入昆曲舞台后，却带来了一些不利影响。过度使用高科技手段，使得舞台设计繁复冗赘，不仅限制了演员的表演空间，还分散了观众的注意力。例如，《牡丹亭》“惊梦”一幕中，若以实景或LED大屏幕来呈现春光，虽视觉冲击力强，却会削弱演员通过细腻表演引发的观众想象共鸣，以及戏曲本身所蕴含的深刻意蕴。昆曲之美，在于其以简驭繁、虚实相生的独特魅力，过度依赖科技，反而会损毁昆曲原有的韵味与深度。 （来源《光明日报》文章有删改） 4． 根据以上材料，下列理解与推断正确的一项是（ ）（3分） A．《黑神话：悟空》总销量超过450万份，总销售额超过15亿元，填补了我国3A游戏的空白，见证了我国游戏工业的崛起。 B．昆曲舞台设计不能违背其追求意境之美、自然之美、虚实相生之美的美学精神，因此不能使用科技手段。 C．《黑神话：悟空》将“守正”与“创新”结合，让传统文化“出圈”，其文化内涵和价值已完全超越了中国其他传统文化。 D．材料三主要介绍了《黑神话：悟空》对山西太原文旅市场的影响，与材料一、材料二在内容上没有关联。 5． 小语和小文在学校图书馆看到《黑神话：悟空》的游戏海报，联想到昆曲在科技进入舞台时遇到的问题，展开了一场关于文化传承与科技如何结合的讨论。请根据材料，结合语境，补全对话内容。（4分） 小语：小文，《黑神话：悟空》借助科技让传统文化在游戏中焕发光彩，昆曲却在科技进入舞台时遇到问题。 ？ 小文：科技可以为文化传承提供新的思路，但 。 小语：像昆曲，要借助科技更好地展现传统文化魅力，同时避免破坏其原有韵味。 小文：我觉得科技能让文化传承更具活力，比如《黑神话：悟空》借助科技吸引大量玩家。 小语：科技还能拓宽文化传播渠道，让更多人了解传统文化。 小文：不过科技得与文化紧密结合，不能只追求表面的新奇。 【诗词吟诵会】 6． 诗以言志，文以传情。请补写下列句子中的空缺部分。（5分） （1）“ ，病树前头万木春”，刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，表达了新旧更替、历史潮流不可逆的观点，富含哲理。 （2）就算人生道路上有许多艰难险阻，我们也要对未来充满希望，正如李白所说：“ ， 。”（《行路难》（其一）） （3）请写出两句表达豪情壮志的唐诗：“ ， 。” 二、阅读（50分） （一）现代文阅读I（10分） 阅读下面的文字，完成7～9题。 助力文化传承，青年在行动 ①中华文化五千多年的历史积淀，蕴含着中华民族的智慧，为中华民族的传承提供了强有力的支持。新时代青年应积极响应习近平总书记的号召，勇于接过传承文化的接力棒，在传播中华文化的道路上贡献青春智慧和力量。 ②坚定文化自信，认同中华传统文化。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。青年作为国家和民族发展的希望所在，内心能否坚定文化自信关乎国家发展与民族兴衰。青年作为推进文化自信自强的主力军，第一步就是要认同中华传统文化，认同中华传统文化就是在客观理性的前提下，认同、肯定传统文化的基本价值。还要把这种认同转化为行动。如今，以中华传统文化为核心的电视节目收获了大批青年人的喜爱，青年人通过穿着传统服装自信地行走在街头，到各地博物馆拍照打卡等方式展现着自己对中华传统文化的热爱。 ③勇于担当使命，传承中华传统文化。传承中华传统文化不是照抄照搬，而是以时代为背景，担当起传承中华传统文化的使命，激活中华传统文化的生命力。当中华传统文化遇到了青年人，青年人收获了成长，中华传统文化也得到了花样传承。近几年，戏曲、相声、京剧、汉服等传统文化元素逐渐出现在青年人的世界里。京剧青衣演员果小菁通过网络短视频讲解京剧，将戏曲融入生活，用新花样新形式展现京剧的魅力；兰州大学口腔医学院硕士研究生导师李屹采用现代科学方法对中医药进行深入、系统的研究，传承中医国粹。这些青年人的故事印证了保护中华传统文化最好的方式就是弘扬与传承，新时代青年人要身体力行，融入并积极推动传统文化的繁荣发展。 ④创新传播方式，让传统文化融入现代生活。要坚持古为今用、推陈出新，不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。在全面建设社会主义现代化国家的道路上，中华传统文化也需要与时俱进，以现代化的方式呈现出来。在信息“爆炸”的时代，青年人更要怀着一颗赤诚的心带着中华传统文化走进大众视野。古典舞《唐宫夜宴》参演舞蹈的14名少女，将幽默诙谐、嬉笑打闹融入到古典舞中，利用现代虚拟技术，将博物馆里面的唐俑“复活”在荧屏之前；25岁的郎佳子彧作为国家级非物质文化遗产“面人郎”第三代传承人，用老手艺尝试做新题材，同时探索利用短视频、直播等新媒介展示传统技艺，继承和发扬优秀传统文化；1997年出生的陈浩归为传统手工木梳创立品牌，探索将现代化设计和传统手艺结合，让这门古老的手艺焕发新活力……新时代青年正在用自己的方式汲取中华传统文化蕴含的智慧，利用科技力量让传统文化融入现代生活，让我们更加直观地感受中华传统文化的博大与魅力。 ⑤文化兴国运兴，文化强民族强。认同文化、传承文化、创新文化需要新时代青年用实际行动去落实。广大青年要以创新思维挖掘传统文化，用现代技术演绎传统文化，带着传统文化走到舞台中央，持续为建设社会主义文化强国贡献青春力量。 （选自杨萱《助力文化传承，青年在行动》，人民论坛网评，2023年6月20日，有改动） 7． 【理清思路】通读全文后，同学们绘制了下面关于文章结构的思维导图，请你补充完整其中空缺的内容。（3分） 8． 【辨析材料】判断给出材料适合放在哪一段作论据并说明理由。（3分） 材料： 杨泳梁是一位善用城市影像拼贴成水墨山水画的多媒体视觉艺术家。他的数字山水作品是将国画与摄影、影像、虚拟现实（VR）等多种媒介结合，将城市建筑变为万卷山水，是当代与传统的交互融合。其作品《伏虎》通过艺术微喷技术，将现代城市的元素与传统山水画的风格巧妙融合，创造出一种独特的现代山水视觉语言。 9． 【实践运用】结合文章联系实际说说你可以怎样进行文化传承?（4分） （二）现代文阅读II（14分） 窑匠吴 周耘芳 ①村前黄土岗上，黑溜溜的土窑一字排开，窑头在山冈上，窑尾在岗下池塘边。 ②中午，外面北风呼呼地吹，狭长土窑里，窑匠吴弯着瘦小的身子，把坛子、盆子的毛坯一个个摆好，一层层码起，直到窑装满。 ③“窑匠吴，土罐子便宜卖不？” ④“这水缸腌制咸菜可好，还买几个。” ⑤“窑匠吴，徒弟梁子呢，回城里了？不回来了吧？” ⑥窑场前，几名中年妇女一边拍拍打打挑选窑货，一边讨价还价，还提起他徒弟梁子来。 ⑦“要回，会回来的。”窑匠吴在瓦盆里洗了洗手，用毛巾擦了擦，慢慢坐在板凳上，拿起旱烟袋，装满烟丝，咔嚓划着火柴，点燃了烟，滋滋地吸了口后，眯起双眼，看着土窑前的马路。 ⑧窑匠吴大名叫吴光明，起先，土窑是他爷爷开的。十二岁那年，他每天像个跟屁虫，跟在爷爷后面，挖黄土，和泥巴，做窑货。窑场人丁兴旺，大大小小上百号人，有挖黄土、筛黄土的，有和泥巴、扛泥巴的。爷爷带着徒弟，每天转动转盘，拍打着泥巴，做出各式各样的土罐子，大号小号的水缸，逗人喜爱的酒壶、茶壶、花盆。还有一群头脑灵活、能说会道的壮汉子，挑着坛坛罐罐，走乡串户卖窑货。 ⑨“爷爷，我跟你学烧窑，可以不？”夜晚，大家都歇下来，躺在爷爷身边的吴光明说。 ⑩“干这活？苦呢。”看着成天像泥猴子的孙子，爷爷说。 ⑪“不怕苦，就跟你当窑匠。”吴光明回答。 ⑫“让孙子当窑匠，搞个肚儿圆，大伙同意不？”当着上百号人面，爷爷说。爷爷是窑场领头人，虽说做窑工很苦，但每天能挣几个钱，能吃上白米饭，时不时来些酒和肉，大伙都沾爷爷的光，当然无话可说。 ⑬挖土，筛土，和泥巴，拉毛坯，装窑，点火烧窑。从爷爷开始起，六十多年了，没有人主动离开窑场。远方客人来进窑货，周边人挑坛坛罐罐，没人喊吴光明，简单直白地喊他窑匠吴，好听又好懂。 ⑭“窑匠吴，我要跟你学做窑。”去年秋季，秋叶正红，窑匠吴正在做坯子，人高马大的梁子来到窑场，摸着后脑壳对窑匠吴说。 ⑮“梁子啊，不是发烧了吧？”窑匠吴站起身，用粗糙的手摸了摸梁子的额头。 ⑯“叔啊，百艺好藏身，我是真心向你学手艺。 ”梁子握住窑匠吴的手说。 ⑰梁子是族下侄子，多年在外面做买卖，在大城市成家立业。窑匠吴死也忘不了，那年开春，自己正忙，梁子走进窑厂，对他说：“外面生意越来越难做，窑场也冷冷清清，现在坛坛罐罐都用塑料、钢材代替了，谁还用这老掉牙的窑货。窑场平整出来，土地出租给我，种些苗木花草，准能赚大钱。” ⑱“梁子，走远些发财吧，给块金砖，窑场也不能毁掉。”窑匠吴把手里的泥巴摔在地上，大声说。见窑匠吴态度坚决，梁子低着头走出茅草棚。 ⑲这么多年了，前前后后，窑匠吴徒弟带出了一大群，他们不是回家种田种地，就是到外面务工经商去了。一个人，一座窑，窑匠吴春上做窑货，冬季点火烧窑，方便大家。今天，梁子又上门拜他为师，葫芦里装的什么药？ ⑳“真心想跟你学手艺。这么多年，我手里攒了几个钱，想投资买些机械，重建一座新窑，用机械挖土、筛土，用电来烧窑，可以不？” “梁子，想干就莫打退堂鼓，丢我的人。”窑匠吴答应了。 梁子把行李搬进窑棚，窑匠吴手把手地教梁子。梁子脱掉上衣，光着背，赤着脚，每天挖黄土，和泥巴，做土坯子。 天黑下来，桌上摆了几个菜，电灯下，梁子给师傅倒了一杯酒，说：“我回城准备一些钱，回来购买机械，建新窑。” “挣钱不易，莫乱花，只想你铁心学手艺，窑场不能丢。”窑匠吴吞下一杯酒，大声说。 “一定，我会的。”梁子说。 “什么年代了，村里都没人住了，谁还稀罕这窑货。” “哎，傻子才愿意投钱，梁子又跑了。” 一时间，村里人都在泼凉水，窑匠吴心里凉了半截。 红红的太阳照在窑场上，土窑点火了。嘀嘀，窑匠吴刚放下烟袋，马路上传来汽车喇叭声，一辆黑色小轿车停下来，车上走下梁子。 “师傅，钱总算筹齐了，往后得教我真本事。”见到窑匠吴，梁子开口就说。 “梁子，今后我跟着你干，师傅全听你的。”说完，窑匠吴转身走到红红的窑门口，用力往窑里添了几块劈柴，大火在燃烧，火龙般的土窑里，传出噼里啪啦的响声，如同大年三十放炮仗，整个窑场热闹起来。 （选自《微型小说月报》2023年第7期） 10．下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．文章通过窑匠吴的外貌描写，突出了他作为传统手工艺人的辛劳和坚守。 B．梁子的回归和重建新窑的情节，推动了故事的发展，体现了传统与现代的融合。 C．村里人的议论反映了传统手工艺在现代社会面临的困境和挑战。 D．窑匠吴对梁子的期望和嘱咐，主要体现了他对窑场经济利益的追求。 11．请从人物描写的角度赏析下面的句子。（3分） 梁子把行李搬进窑棚，窑匠吴手把手地教梁子。梁子脱掉上衣，光着背，赤着脚，每天挖黄土，和泥巴，做土坯子。 12．结合全文，说说“大火在燃烧，火龙般的土窑里，传出噼里啪啦的响声，如同大年三十放炮仗，整个窑场热闹起来”这句话的含义和作用。（4分） 13．请简要谈谈你对《窑匠吴》文章主旨的理解。（4分） （三）古诗文阅读（18分） 阅读下面的唐诗，完成14题。 新制布裘 白居易 桂①布白似雪，吴②绵软于云。布重绵且厚，为裘有馀③温。 朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体④暖如春。 中夕⑤忽有念，抚裘起逡巡⑥。丈夫贵兼济⑦，岂独善⑧一身。 安得万里裘，盖裹周⑨四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。 【注释】①桂：地名。②吴：地名。③馀：同“余”。④支体：通“肢体”。⑤中夕：半夜。 ⑥逡（qūn）巡：迟疑徘徊，欲行又止。⑦兼济：兼济天下，做利国利民之事。 ⑧独善：注重个人的思想品德修养。⑨周：遍。 14．这首诗前两句和李益《夜上受降城闻笛》中的“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜”都用“雪”做喻体，但是两首诗歌由此引发的情感却不相同。请简要分析。（4分） 阅读下面两则文言文，完成15～18题。 清白堂记 范仲淹 会稽府署，据卧龙山之南足。北上有蓬莱阁，阁之西南有凉堂，堂之西有岩焉。岩之下有地方数丈，密蔓深从，莽然就荒。一日，命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也。”择高年吏问废之由，曰：“不知也。”乃扃②而澄之，三日而后汲。视其泉，清而白色，味之甚甘。渊然丈余，绠③不可竭。当大暑时，饮之若饵④白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。其或雨作云蒸，醇醇而浑，盖山泽通气，应于名源矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、云门之茗试之，则甘液华滋，说人襟灵。 观夫大《易》之象，初则井道未通，泥而不食，弗治也；终则井道大成，收而勿幕，有功也。其斯之谓乎！又曰“井，德之地”，盖言所守不迁矣；“井，以辨义”，盖言所施不私矣。圣人画“井”之象，以明君子之道焉。予爱其清白而有德义，为官师之规。因署其堂曰“清白堂”。又构亭于其侧，曰“清白亭”。庶几⑤居斯堂，登斯亭，而无忝⑥其名哉！宝元二年月日记。 （选自《范文正公集》） 【注释】①芟：除草。②扃：关锁。③绠：原指井绳，此指提水。④饵：吃。 ⑤庶几：但愿，希望。⑥忝：玷污。 15．下列对文中词语的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．“盖言所施不私矣”中的“私”是“偏私、偏袒”的意思，与“吾妻之美我者，私我也”中的“私”意思相同。 B．“洌如也”中的“洌”是“清澄、清澈”的意思，与“泉香而酒洌”中的“洌”意思相同。 C．“增其旧制”中的“制”是“规模”的意思，与“因地制宜”中的“制”意思相同。 D．“薄暮冥冥”中的“薄”是“迫近、接近”的意思，与“日薄西山”中的“薄”意思相同。 16．翻译下面句子（3分） 予爱其清白而有德义，为官师之规。 17．《清白堂记》中作者将堂命名为“清白堂”的原因是什么？请结合文本内容进行分析。（3分） 18．《清白堂记》和《岳阳楼记》都表达了作者怎样的思想情怀？请结合两篇文章具体内容进行分析。（5分） （四）名著阅读（8分） 19．梳理宋江、李逵、吴用三人有关“忠”与“叛”的情节，完成表格。（4分） 回 目 英雄 人物 “忠于何对象 “忠” 的表现 “叛” 的原因 “叛” 的结果 所体现的“忠”“叛” 精神 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王 宋江 ① 冒险告知 晁盖官军动向 不满 官府腐败 上梁山 落草为寇 忠于理想 反抗压迫 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨 李逵 宋江/ 兄弟情 多次救宋江于危难之中 因母被害， 怒杀四虎 被迫 上梁山 ② 吴学究双用连环计 宋公明三打祝家庄 吴用 晁盖/ 智谋 ③ 对晁盖之死心有不甘，认为 宋江领导更 有利于发展 随宋江 招安 ④ 20．讨论：在《水浒传》中，选一位你认为在“忠”与“叛”之间挣扎最深刻的英雄，结合其事迹和你的阅读体验，谈谈你对“忠”与“叛”的理解。（4分） 示例：李逵之“忠”，在于他对宋江的绝对服从与牺牲精神，招安前后始终追随；其“叛”，则体现于滥杀无辜及积极参与反抗朝廷的行动，彰显叛逆本色。 三、写作（50分） 21．阅读下面的文字，根据要求写作。 “少年的成长，是一段充满挑战与探索的旅程。在这段旅程中，我们学会了坚持，懂得了责任，体会到了友情的珍贵，也认识到了自我价值的重要性。每一次的跌倒与爬起，都是成长的印记。” 请以“少年成长”为主题，写一篇记叙文或议论文，可以讲述你自己的成长故事，也可以探讨成长过程中的某个重要主题或事件。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 2024年下期义务教育阶段期末质量监测·九年级语文（试题卷） 第8页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 $$2024年下期义务教育阶段期末质量监测 九年级语文（试题卷） 温馨提示： 1.本试卷包括试题卷和答题卡，考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 2.考生作答时，选择题和非进择题均须作答在答题卡上，在本试题卷上作答无效，考 生在答题卡上按答题卡中注意事项的要求答题。 3.本试卷共8页，如有缺页，请申明。 4.本试卷共三道大题，21小题。满分120分，考试时量120分钟。 一、积累与运用(20分) 学校开展“文化星河青春闪耀校园文化节，激励同学们成为文化传承创新的践行者， 请你参加，并完成下面的任务。 【溯华夏文源】 中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。请阅读下面的 语段，完成13题。 中国文化源远流长，中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有 效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义建设， 建设中华民族现代文明。中华优秀传统文化有很多重要元素，比如，天下为公、天下大同 的，民为邦本、为政以德的，九州共贯、多元一体的大一统传统，修齐治平、兴 亡有责的，厚德载物、明德弘道的精神追求，富民厚生、义利兼顾的经济伦理，天人 合一、万物并育的生态理念，实事求是、知行合一的哲学思想，执两用中、守中致和的思维 方法，讲信修mù（)、亲仁善邻的等，共同塑造出中华文明的突出特性。 1.给语段中加点的字注音，根据拼音写汉字。(2分) 2.结合语境，将横线处的内容补充完整。()(3分) A.社会理想 交往之道 家国情怀 治理思想 B.家国情怀 社会理想 治理思想 交往之道 C.家国情怀 交往之道 社会理想 治理思想 D.社会理想 治理思想 家国情怀 交往之道 3.文段中画波浪线的句子是一个复句，对它的类型判断正确的一项是()(3分) A.转折复句 B.选择复句 C.并列复句 D.条件复句 2024年下期义务教育阶段期末质量监测·九年级语文（试题卷）第1页（共8页） 【科技赋新能】 文韵启智媒，科技赋新能。请阅读下面的材料，完成4一5题。 材料一 8月20日，国产3单主机游戏《黑神话：悟空》发布，迅速成为多平台销量榜首， 总销量超450万份，销售额超15亿元。 “齐天大圣孙悟空”超级P以“出新”“出图”“出海”让中华优秀传统文化 “活”起来。 《黑神话：悟空》将“守正”与“创新”结合，借现代科技推动传统文化“转型、升 级、破圈”，填补我国3A游戏空白，见证游戏工业堀起。 将“传统”与“跨界”结合，以中国神话故事为背景，融入陕北说书等非遗文化，对 多处名胜古迹实景扫描，带来新体验，各地文旅账号上线大片，跨界出圈成创新力量。 将“传承”与“交流”结合，游戏成为跨文化桥梁，孙悟空形象跨越文化边界，中华 优秀传统文化走向世界，我们要葆文化自信，推动中华文化国际交流。 (来源《人民日报》文章有别改) 材料二 《黑神话：悟空》从游戏圈向外蔓延，逐渐烧到了地方文旅。2024年国庆假期，山西 太原文旅市场持续繁荣火爆。同程平台将预定太原旅游产品的游客人数、旅游总收入与2019 年国庆数据做对比。 太原国庆旅游人次对比（单位：万） 太原国庆旅游GMV对比（单位：万） 30 3500 26.99 2961.29 25 3000 58.11%1 2500 20 总人数 2000 15 I83 12.35 11.34 1500 L34291 10 1000 38.81%个 5.14 500 总收入 2019年 2024年 2019年 2024年 口省内口省外人次 口省内口省外 材料三 昆曲，有着六百多年的历史，追求意境、自然及虚实相生的美学精神，这体现在其唱 腔、表演、舞台、服装等各个方面。其舞台设计讲究诗化写意与唯美精致。然而，科技融 入昆曲舞台后，却带来了一些不利影响。过度使用高科技手段，使得舞台设计繁复冗赘， 不仅限制了演员的表演空间，还分散了观众的注意力。例如，《牡丹亭》“惊梦”一幕中， 若以实景或LED大屏幕来呈现春光，虽视觉冲击力强，却会削弱演员通过细腻表演引发的 观众想象共鸣，以及戏曲本身所蕴含的深刻意蕴。昆曲之美，在于其以简驭繁、虚实相生 的独特魅力，过度依赖科技，反而会损毁昆曲原有的韵味与深度。 (来源《光明日报》文章有删改) 2024年下期义务教育阶段期末质量监测·九年级语文（试题卷）第2页（共8页） 4.根据以上材料，下列理解与推断正确的一项是()(3分) A.《黑神话：悟空》总销量超过450万份，总销售额超过15亿元，填补了我国3A游 戏的空白，见证了我国游戏工业的崛起。 B.昆曲舞台设计不能违背其追求意境之美、自然之美、虚实相生之美的美学精神， 因此不能使用科技手段。 C.《黑神话：悟空》将“守正”与“创新”结合，让传统文化“出圈”，其文化内涵和价值 已完全超越了中国其他传统文化。 D.材料三主要介绍了《黑神话：悟空》对山西太原文旅市场的影响，与材料一、材 料二在内容上没有关联。 5.小语和小文在学校图书馆看到《黑神话：悟空》的游戏海报，联想到昆曲在科技进入 舞台时遇到的问题，展开了一场关于文化传承与科技如何结合的讨论。请根据材料， 结合语境，补全对话内容。(4分) 小语：小文，《黑神话：悟空》借助科技让传统文化在游戏中焕发光彩，昆曲却在科技 进入舞台时遇到问题。 2 小文：科技可以为文化传承提供新的思路，但 小语：像昆曲，要借助科技更好地展现传统文化魅力，同时避免破坏其原有韵味。 小文：我觉得科技能让文化传承更具活力，比如《黑神话：悟空》借助科技吸引大量玩家。 小语：科技还能拓宽文化传播渠道，让更多人了解传统文化。 小文：不过科技得与文化紧密结合，不能只追求表面的新奇。 【诗词吟诵会】 6. 诗以言志，文以传情。请补写下列句子中的空缺部分。(5分) (1)“ ,病树前头万木春”，刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中， 表达了新旧更替、历史潮流不可逆的观点，富含哲理。 (2)就算人生道路上有许多艰难险阻，我们也要对未来充满希望，正如李白所说： 。”(《行路难》（其一）) (3)请写出两句表达豪情壮志的唐诗：“ 二、阅读(50分) (一)现代文阅读1(10分) 阅读下面的文字，完成7~9题。 助力文化传承，青年在行动 ①中华文化五千多年的历史积淀，蕴含着中华民族的智慧，为中华民族的传承提供了 强有力的支持。新时代青年应积极响应习近平总书记的号召，勇于接过传承文化的接力棒， 在传播中华文化的道路上贡献青春智慧和力量。 ②坚定文化自信，认同中华传统文化。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安 全、事关民族精神独立性的大问题。青年作为国家和民族发展的希望所在，内心能否坚定 文化自信关乎国家发展与民族兴衰。青年作为推进文化自信自强的主力军，第一步就是要 认同中华传统文化，认同中华传统文化就是在客观理性的前提下，认同、肯定传统文化的 基本价值。还要把这种认同转化为行动。如今，以中华传统文化为核心的电视节目收获了 大批青年人的喜爱，青年人通过穿着传统服装自信地行走在街头，到各地博物馆拍服打卡 2024年下期义务教育阶段期末质量监测·九年级语文（试题卷）第3页（共8页） 等方式展现着自己对中华传统文化的热爱。 ③勇于担当使命，传承中华传统文化。传承中华传统文化不是照抄照搬，而是以时代 为背景，担当起传承中华传统文化的使命，激活中华传统文化的生命力。当中华传统文化 遇到了青年人，青年人收获了成长，中华传统文化也得到了花样传承。近几年，戏曲、相 声、京剧、汉服等传统文化元素逐渐出现在青年人的世界里。京刷青衣演员果小菁通过网 络短视频讲解京剧，将戏曲融入生活，用新花样新形式展现京剧的魅力：兰州大学口腔医 学院硕士研究生导师李屹采用现代科学方法对中医药进行深入、系统的研究，传承中医国 粹。这些青年人的故事印证了保护中华传统文化最好的方式就是弘扬与传承，新时代青年 人要身体力行，融入并积极推动传统文化的繁荣发展。 ④创新传播方式，让传统文化融入现代生活。要坚持古为今用、推陈出新，不断推动 中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。在全面建设社会主义现代化国家的道路上， 中华传统文化也需要与时俱进，以现代化的方式呈现出来。在信息“爆炸”的时代，青年 人更要怀着一颗赤诚的心带着中华传统文化走进大众视野。古典舞《唐宫夜宴》参演舞蹈 的14名少女，将幽默谈谐、嬉笑打闹融入到古典舞中，利用现代虚拟技术，将博物馆里面 的唐俑“复活”在荧屏之前：25岁的郎佳子或作为国家级非物质文化遗产“面人郎”第三 代传承人，用老手艺尝试做新题材，同时探索利用短视领、直播等新媒介展示传统技艺， 继承和发扬优秀传统文化：1997年出生的陈浩归为传统手工木梳创立品牌，探索将现代化 设计和传统手艺结合，让这门古老的手艺焕发新活力…新时代青年正在用自己的方式汲 取中华传统文化蕴含的智慧，利用科技力量让传统文化融入现代生活，让我们更加直观地 感受中华传统文化的博大与魅力。 ⑤文化兴国运兴，文化强民族强。认同文化、传承文化、创新文化需要新时代青年用 实际行动去落实。广大青年要以创新思维挖据传统文化，用现代技术演绎传统文化，带着 传统文化走到舞台中央，持续为建设社会主义文化强国贡献青春力量。 (选自杨萱《助力文化传承，青年在行动》，人民论坛网评，2023年6月20日，有改动) 7. 【理清思路】通读全文后，同学们绘制了下面关于文章结构的思维导图，请你补充完 整其中空缺的内容。(3分)》 新时代青年在文化传承中扮演着重要角色，应积极贡献青 提出观点 春智慧和力量，推动中华文化传承与发展 分论点：坚定文化自信， 论证方法： 认同中华传统文化 引用论证、举例论证 论证方法： 论证观点 分论点：勇于担当使命， 传承中华传统文化 举例论证 分论点：创新传播方式，让 论证方法： 传统文化融入现代生活 举例论证、 ① 结论 ② 2024年下期义务教育阶段期末质量监测·九年级语文（试题卷）第4页（共8页） 8. 【辨析材料】判断给出材料适合放在哪一段作论据并说明理由。(3分) 材料： 杨泳梁是一位善用城市影像拼贴成水墨山水画的多煤体视觉艺术家。他的数字山水作 品是将国画与摄影、影像、虚拟现实(VR)等多种蝶介结合，将城市建筑变为万卷山水， 是当代与传统的交互融合。其作品《伏虎》通过艺术微喷技术，将现代城市的元素与传统 山水画的风格巧妙融合，创造出一种独特的现代山水视觉语言。 9. 【实践运用】结合文章联系实际说说你可以怎样进行文化传承？(4分) (二)现代文阅读Ⅱ(14分) 窑匠吴周耘芳 ①村前黄土岗上，黑溜溜的土窑一字排开，窑头在山冈上，窑尾在岗下池塘边。 ②中午，外面北风呼呼地吹，狭长土窑里，窑匠吴弯着瘦小的身子，把坛子、盆子的 毛坯一个个摆好，一层层码起，直到窑装满。 ③“窑匠吴，土罐子便宜卖不？” ④“这水缸腌制咸莱可好，还买几个。” ⑤“窑匠吴，徒弟梁子呢，回城里了？不回来了吧？” ⑥窑场前，几名中年妇女一边拍拍打打挑选窑货，一边讨价还价，还提起他徒弟梁子来。 ⑦“要回，会回来的。”窑匠吴在瓦盆里洗了洗手，用毛巾擦了擦，慢慢坐在板凳上， 拿起旱烟袋，装满烟丝，咔嚓划着火柴，点燃了烟，滋滋地吸了口后，眯起双眼，看着土 窑前的马路。 ⑧窑匠吴大名叫吴光明，起先，土窑是他爷爷开的。十二岁那年，他每天像个跟屁虫， 跟在爷爷后面，挖黄土，和泥巴，做窑货。窑场人丁兴旺，大大小小上百号人，有挖黄土、 筛黄土的，有和泥巴、扛泥巴的。爷爷带着徒弟，每天转动转盘，拍打着泥巴，做出各式 各样的土罐子，大号小号的水缸，逗人喜爱的酒壶、茶壶、花盆。还有一群头脑灵活、能 说会道的壮汉子，挑着坛坛罐罐，走乡串户卖窑货。 ⑨“爷爷，我跟你学烧窑，可以不？”夜晚，大家都歌下来，躺在爷爷身边的吴光明说。 四“千这活？苦呢。”看着成天像泥猴子的孙子，爷爷说。 ①“不怕苦，就跟你当窑匠。”吴光明回答。 ②“让孙子当窑匠，搞个肚儿圆，大伙同意不？”当着上百号人面，爷爷说。爷爷是 窑场领头人，虽说做窑工很苦，但每天能挣几个钱，能吃上白米饭，时不时来些酒和肉， 大伙都沾爷爷的光，当然无话可说。 ⑤挖土，筛土，和泥巴，拉毛坯，装窑，点火烧窑。从爷爷开始起，六十多年了，没 有人主动离开窑场。远方客人来进窑货，周边人挑坛坛罐罐，没人城吴光明，简单直白地 喊他窑匠吴，好听又好懂。 ①“窑匠吴，我要跟你学做窑。”去年秋季，秋叶正红，窑匠吴正在做坯子，人高马 大的粱子来到窑场，摸着后脑壳对窑匠吴说。 ⑤“梁子啊，不是发烧了吧？”窑匠吴站起身，用粗糙的手摸了摸梁子的额头。 ⑥“叔啊，百艺好藏身，我是真心向你学手艺。”梁子握住窑匠吴的手说。 ⑦梁子是族下侄子，多年在外面做买卖，在大城市成家立业。窑匠吴死也忘不了，那 年开春，自己正忙，梁子走进窑厂，对他说：“外面生意越来越难做，窑场也冷冷清清， 2024年下期义务教育阶段期末质量监测·九年级语文（试题卷）第5页（共8页） 现在坛坛罐罐都用塑料、钢材代替了，谁还用这老掉牙的窑货。窑场平整出来，土地出租 给我，种些苗木花草，准能赚大钱。” ⑧“梁子，走远些发财吧，给块金砖，窑场也不能毁掉。”窑匠吴把手里的泥巴摔在 地上，大声说。见窑匠吴态度坚决，梁子低着头走出茅草棚。 ©这么多年了，前前后后，窑匠吴徒弟带出了一大群，他们不是回家种田种地，就是 到外面务工经商去了。一个人，一座窑，窑匠吴春上做窑货，冬季点火烧窑，方便大家。 今天，梁子又上门拜他为师，葫芦里装的什么药？ @“真心想跟你学手艺。这么多年，我手里攒了几个钱，想投资买些机械，重建一座 新窑，用机械挖土、筛土，用电来烧窑，可以不？” @“梁子，想千就莫打退堂鼓，丢我的人。”窑匠吴答应了。 @梁子把行李搬进窑棚，窑匠吴手把手地教梁子。梁子脱掉上衣，光着背，赤着脚， 每天挖黄土，和泥巴，做土坯子。 @天黑下来，桌上摆了几个莱，电灯下，粱子给师傅倒了一杯酒，说：“我回城准备 一些钱，回来购买机械，建新窑。” ②@“挣钱不易，莫乱花，只想你铁心学手艺，窑场不能丢。”窑匠吴吞下一杯酒，大 声说。 ⑤“一定，我会的。”梁子说。 @“什么年代了，村里都没人住了，谁还稀罕这窑货。” @“哎，傻子才愿意投钱，梁子又跑了。” @一时间，村里人都在泼凉水，窑匠吴心里凉了半截。 圆红红的太阳照在窑场上，土窑点火了。嘀嘀，窑匠吴刚放下烟袋，马路上传来汽车 喇叭声，一辆黑色小轿车停下来，车上走下梁子。 ③@“师傅，钱总算筹齐了，往后得教我真本事。”见到窑匠吴，莱子开口就说。 @“梁子，今后我跟着你千，师傅全听你的。”说完，窑匠吴转身走到红红的窑门口， 用力往窑里添了几块劈柴，大火在燃烧，火龙般的土窑里，传出辟里啪啦的响声，如同大 年三十放炮仗，整个窑场热闹起来。 (选自《微型小说月报》2023年第7期) 10.下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A.文章通过窑匠吴的外貌描写，突出了他作为传统手工艺人的辛劳和坚守。 B.梁子的回归和重建新窑的情节，推动了故事的发展，体现了传统与现代的融合。 C.村里人的议论反映了传统手工艺在现代社会面临的困境和挑战。 D.窑匠吴对梁子的期望和嘱附，主要体现了他对窑场经济利益的追求。 11.请从人物描写的角度赏析下面的句子。(3分) 梁子把行李搬进窑棚，窑匠吴手把手地教梁子。梁子脱掉上衣，光着背，赤着脚，每 天挖黄土，和泥巴，做土坯子。 12.结合全文，说说“大火在燃烧，火龙般的土窑里，传出噼里啪啦的响声，如同大年三十 放炮仗，整个窑场热闹起来”这句话的含义和作用。(4分) 13.请简要谈谈你对《窑匠吴》文章主旨的理解。(4分) 2024年下期义务教育阶段期末质量监测·九年级语文（试题卷）第6页（共8页） (三)古诗文阅读(18分) 阅读下面的唐诗，完成14题。 新制布裘白居易 桂①布白似雪，吴②绵软于云。布重绵且厚，为裘有馀③温。 朝拥坐至幕，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体④暖如春。 中夕⑤忽有念，抚裘起遂巡⑥。丈夫贵兼济⑦，岂独善⑧一身。 安得万里裘，盖裹周⑨四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。 【注释】①桂：地名。②吴：地名。③馀：同“余”。④支体：通“肢体”。⑤中夕：半夜。 ⑥逡(q如)巡：迟疑徘徊，欲行又止。⑦兼济：兼济天下，做利国利民之事。 ⑧独善：注重个人的思想品德修养。⑨周：遍。 14.这首诗前两句和李益《夜上受降城闻笛》中的“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜”都 用“雪”做喻体，但是两首诗歌由此引发的情感却不相同。请简要分析。(4分) 阅读下面两则文言文，完成15~18题。 清白堂记范仲淹 会稽府署，据卧龙山之南足。北上有蓬莱阁，阁之西南有凉堂，堂之西有岩焉。岩之 下有地方数丈，密蔓深从，莽然就荒。一日，命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其 泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也。”择高年吏问废之由，曰：“不知也。”乃扃②而澄之， 三日而后汲。视其泉，清而白色，味之甚甘。渊然丈余，绠③不可竭。当大暑时，饮之若 饵④白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。其或雨作云蒸，醇 醇而浑，盖山泽通气，应于名源矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、云门之茗试之，则 甘液华滋，说人襟灵。 观夫大《易》之象，初则井道未通，泥而不食，弗治也：终则井道大成，收而勿幕， 有功也。其斯之谓乎！又曰“井，德之地”，盖言所守不迁矣；“井，以辨义”，盖言所 施不私矣。圣人画“井”之象，以明君子之道焉。予爱其清白而有德义，为官师之规。因 署其堂曰“清白堂”。又构亭于其侧，曰“清白亭”。庶几⑤居斯堂，登斯亭，而无忝⑥ 其名哉！宝元二年月日记。 (选自《范文正公集》) 【注释】①芟：除草。②扃：关锁。③绠：原指井绳，此指提水。④饵：吃。 ⑤庶几：但愿，希望。⑥添：玷污。 15.下列对文中词语的解说，不正确的一项是()(3分) A.“盖言所施不私矣”中的“私”是“偏私、偏祖”的意思，与“吾妻之美我者，私我也”中 的“私”意思相同。 B.“洌如也”中的“洌”是“清澄、清澈”的意思，与“泉香而酒洌中的“洌”意思相同。 C.“增其旧制”中的“制”是“规模”的意思，与“因地制宜”中的“制”意思相同。 D.“薄暮冥冥”中的“薄”是“迫近、接近”的意思，与“日薄西山中的“薄”意思相同。 16.翻译下面句子(3分) 予爱其清白而有德义，为官师之规。 2024年下期义务教育阶段期末质量监测·九年级语文（试题卷）第7页（共8页） 17.《清白堂记》中作者将堂命名为清白堂的原因是什么？请结合文本内容进行分析。(3分) 18.《清白堂记》和《岳阳楼记》都表达了作者怎样的思想情怀？请结合两篇文章具体内容 进行分析。(5分) (四)名著阅读(8分) 19.梳理宋江、李逵、吴用三人有关“忠”与“叛的情节，完成表格。(4分) 英雄 回目 “忠于 “忠” “叛” “叛” 所体现的 人物 “忠”“叛” 何对象 的表现 的原因 的结果 精神 美髯公智稳插翅虎 宋江 冒险告知 不满 上梁山 忠于理想 宋公明私放晁天王 ① 晁盖官军动向 官府腐败 落草为寇 反抗压迫 宋江夜看小鳌山 李逵 宋江/ 多次救宋江 因母被害， 被迫 花荣大闹清风寨 兄弟情 ② 于危难之中 怒杀四虎 上梁山 对晁盖之死心 吴学究双用连环计 吴用 晁盖/ 有不甘，认为 随宋江 智谋 ③ 宋江领导更 招安 ④ 宋公明三打祝家庄 有利于发展 20.讨论：在《水浒传》中，选一位你认为在“忠与“叛”之间挣扎最深刻的英雄，结合其 事迹和你的阅读体验，谈谈你对“忠”与“叛”的理解。(4分) 示例：李逵之“忠”，在于他对宋江的绝对服从与牺牲精神，招安前后始终追随：其“叛”， 则体现于滥杀无辜及积极参与反抗朝廷的行动，彰显叛逆本色。 三、写作(50分) 21.阅读下面的文字，根据要求写作。 “少年的成长，是一段充满挑战与探索的旅程。在这段旅程中，我们学会了坚持，懂 得了责任，体会到了友情的珍贵，也认识到了自我价值的重要性。每一次的跌倒与爬起， 都是成长的印记。” 请以“少年成长”为主题，写一篇记叙文或议论文，可以讲述你自己的成长故事，也可 以探讨成长过程中的某个重要主题或事件。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息： 不少于600字。 2024年下期义务教育阶段期末质量监测·九年级语文（试题卷）第8页（共8页） 2024年下期义务教育阶段期末质量监测 九年级语文参考答案及评分标准 选择题：每小题3分，共15分。 题号 2 3 4 10 15 答案 D D A D C 1. （2分）zài 睦 5.（4分）文化传承与科技到底该如何结合呢 不能过度依赖 （每个问题的回答得2分，共4分。） 6.（5分）（1）沉舟侧畔千帆过 （2）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 （3） 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 （要求：默写准确、完整，错字、别字、漏字或多字均不得分，一空1分，共5分） 7.（3分）①对比论证 ②新时代青年通过认同、担当和创新，正在积极推动传统文化的繁荣发展，让传统文化焕发新活力。（或 青年是文化传承的主力军，应不断创新，为文化传承贡献力量） （要求：论证方法判断正确，1分。结论完全抄写最后一段，1分；概括出青年的责任或作用，1分，写出创新，1分） 8.（3分）适合放在第④段作为论据。（1分）杨泳梁的艺术创作过程体现了青年艺术家如何利用现代艺术手法和数字媒体对传统文化进行创新性传承。（1分）这与文章中讨论的青年如何通过创新方式让传统文化融入现代生活的主题相符合。（1分） 9.（4分） ①学习传统文化：通过阅读和观看纪录片，深入了解中华文化的历史和精神，增强文化认同。 ②参与文化活动：积极加入书法、国画、节日庆典等活动，亲身体验并内化传统文化。 ③创新传播：运用社交媒体和短视频，以创新方式推广传统文化，吸引更多关注。 ④担当使命：视文化传承为个人责任，向周围人传播文化知识，共同为中华文化的传承努力。 这样的行动计划简洁明了，易于理解和执行。 （任意3点即可给满分，或其他言之有理的方法） 11.（3分）动作描写，以“搬”“教”“脱”“挖”“和”“做”等动词，生动展现窑匠吴教梁子学手艺的场景。（1分）体现出吴认真负责、耐心传授技艺的形象（1分），也表现出梁子学习手艺的热情与决心，突显师徒二人对传统手艺传承的专注与执着（1分）。 12.（4分） 含义：①生动勾勒窑场点火后的热闹之景，借“大火燃烧”与“噼里啪啦”声响，渲染出热烈欢快氛围。②象征着梁子归来投资，传统手艺重获新生机。（2分） 作用：①内容上：与前文窑场冷寂及村民质疑形成反差，凸显当下窑场的蓬勃希望。②结构上：有力收束全文，使情节完整，且呼应梁子建新窑等情节，深化传统手艺困境逢生的主题。（2分） 13.（4分）①传统技艺的坚守与传承：窑匠吴对土窑及手艺的坚守，彰显匠心精神，强调传统技艺的尊重与传承。②探索创新与发展（新旧交融、传统与现代的碰撞融合）：徒弟梁子提议以机械电力改进窑艺，体现新时代对传统手工艺现代化改造的积极探索。③师徒情谊与信任：窑匠吴与梁子的师徒关系，传递技艺与情感，彰显深厚情谊与信任。④乡村文化反思（人物的使命感与希望）：窑场兴衰映射乡村文化变迁，窑匠吴的坚守维系乡村文化根脉，引发传承与保护深思。（一点2分，答出2点满分，仅准确概括出主旨得1分） 14.（4分）白诗以沙喻雪，描绘了边塞的荒凉凄冷，（1分）诗人借此表达了自己身处边塞的孤独、哀愁以及对家乡深切的思念。（1分）李诗以桂布喻雪，写布的温暖，诗人由此想到让天下人都得到温暖，（1分）表达了诗人关心民间疾苦，忧国忧民的情怀（或“兼济天下”的政治抱负和品德）。（1分） （3分） 16. 我喜欢它的清澈和洁白，并且有德行和道义，可以作为官员和老师的规范。（重点字词：而，连词，表并列。德义，道德和正义。为，成为，作为。规，榜样，规范） （要求：3分：翻译准确无误，语句流畅，表达完整，所有重点词汇和句式都得到了恰当的翻译。2分：翻译基本准确，语句较为流畅，表达基本完整，但可能在某些词汇或句式上存在小的不准确或不够流畅。1分：翻译存在一定的错误，语句不够流畅，表达不够完整，有遗漏或误解原文意思的情况。0分：未作答，或者翻译与原文意思相差甚远，无法理解。） 17. ①此地有井，井水清且白；②作者认为井有德义，取名“清白”亦蕴含德义之意；③作者以“清白”命名也是希望自己和其他为官之人清白为官、为人。（3分，一点1分） 18.（5分）两文都体现作者对高尚品德的追求。（1分）《清白堂记》借井德义，倡导为官者坚守德行（2分）；《岳阳楼记》借景抒情，表达以天下为己任、忧国忧民的情怀。（2分） 19.（4分）①朝廷/忠义（答出其一即可）②忠孝两全 反抗不公③智取生辰纲，助晁盖④智勇双全 顺应时势 20.（4分）示例一：宋江之“忠”①体现在他对朝廷的忠诚与归顺上，②他始终渴望为国效力，接受招安后积极征战，尽显忠君之心。③而他的“叛”则表现在早期对抗朝廷、劫富济贫的行为上，④作为梁山好汉的领袖，他反抗腐败官府，展现了叛逆精神。 示例二：吴用的“忠”，①在于他对宋江及梁山事业的坚定支持，始终献计献策，忠诚不渝；②其“叛”，则体现于他早期参与反抗朝廷的行动，以及对腐败现象的不满和反叛，④展现出对社会不公的抗争精神。 21. 阅读下面的文字，根据要求写作。 “少年的成长，是一段充满挑战与探索的旅程。在这段旅程中，我们学会了坚持，懂得了责任，体会到了友情的珍贵，也认识到了自我价值的重要性。每一次的跌倒与爬起，都是成长的印记。” 请以“少年成长”为主题，写一篇记叙文或议论文，可以讲述你自己的成长故事，也可以探讨成长过程中的某个重要主题或事件。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 作文评分标准： 凡字数未达到 600 字要求的建议 30 分以下，视卷面整洁字迹工整与否酌情给分。 一类文 45-50 分：字迹工整、美观，有明确的中心，内容具体，结构严谨，条理分明，分段述，语言流畅，用语准确，形象生动，不写错别字。 二类文 40-44 分：字迹比较工整、美观，有中心，内容较具体，结构较完整，条理较清楚，能分段表述，语言较流畅，用语较准确，有形象，不写错别字。 三类文 35-39 分：字迹清楚，有中心，内容较具体，结构较清楚，条理尚分明，能分段表述，语言尚通顺，用语尚准确，尚有形象，不写错别字。 四类文 29-34 分：字迹较清楚，有中心，内容不够具体，结构、条理不够清楚，语言、用语不够通顺准确，有错别字。 五类文 29 分以下：字迹不清楚，没有中心，内容不具体，结构混乱，语言不通顺。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$