广东省汕头市潮阳区2024-2025学年高一上学期期末教学质量监测语文试卷

潮阳区2024-2025学年度第一学期高一级教学质量监测试卷 语文 注意事项： 1．本次考试满分150分，考试时长150分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题纸上。 3．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题纸上，写在本试卷上无效。 4．考试结束后，将答题纸交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古诗文有很多写酒的经典诗句脍炙人口，涉及的酒名众多，如“旨酒”“清酒”“美酒”“薄酒”等。其中情感蕴含最丰富、使用最频繁的非“浊酒”莫属。“浊酒一杯家万里”“一壶浊酒喜相逢”等诗句，早已融入我们的生活。 最早的诗歌总集《诗经》中已出现被视为浊酒的“醴”，如“为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼”“以御宾客，且以酌醴”“曾孙维主，酒醴维醹”，“酒”指清酒，“醴”即色浊味重的甜酒，二者用于接待宾客和祭祀，没有高低贵贱之分。但到了西汉，浊酒的地位发生了根本性的变化，在赋予酒之清浊以政治意味时，也赋予了贵贱之别。曹魏时期，有以“清酒”为圣人、“浊酒”为贤人的称呼，酒之清浊与高下的区分亦显见。 东晋陶渊明的田园归隐及第一次大量以饮酒为主题的诗歌创作，使“酒”褪去《诗经》中承载的礼乐色彩成为诗的典型意象，同时“浊酒”也被赋予极强的精神内涵。其《时运》曰：“花药分列，林竹翳如。清琴横床，浊酒半壶。黄唐莫逮，慨独在余。”但他“不解音律”，故“蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意”（萧统《陶渊明传》），真正会其心的是浊酒，谓“何以称我情？浊酒且自陶”（《己酉岁九月九日》）、“虽无挥金事，浊酒聊可恃”（《饮酒二十首》其十九）、“虽有荷锄倦，浊酒聊自适”（《归园田居》其六）。在不为五斗米折腰归耕田园的陶渊明笔下，酒可以消解他身体的疲劳、内心不得志的苦闷、贫富交战的矛盾心理，让自己在田园中寻找到乐趣并从中汲取精神的力量，故而“浊酒”凝聚着田园之乐、自然之爱，以及自适自足、平淡真淳、安贫乐道、物我两冥的精神境界。因其诗中酒多为浊酒，个中“有真意”“有深味”，“陶令酒”“彭泽酒”这隐含着浊酒意味的名词成为渊明精神的化身。 到了唐代杜甫，浊酒与其辗转飘零的生命境遇相交融，情感蕴涵发生了变化。途穷失意的杜甫曾学陶令以诗酒自遣，曰“宽心应是酒，遣兴莫过诗。此意陶潜解，吾生后汝期”（《可惜》），其蜀中诗“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”（《客至》）甚至有几许陶家风味。但他酒杯中更多沉潜的是漂泊之苦、家国之悲，“敏捷诗千首，飘零酒一杯”（《不见》）、“客泪闻歌掩，归心畏酒知”（《寒食夜苏二宅》），这些酒虽未明言是浊酒，但从其家贫及个人经历来看，当多为浊酒。对杜甫来说，它不仅是排遣物，更像颠沛流离时互知心事的患难友。以酒作结、将穷愁潦倒化作酒后之叹也是杜诗常见的模式，如“射洪春酒寒仍绿，极目伤神谁为携”（《野望》），其中最有名的当数大历二年秋在夔州作《登高》，诗人纵目高台，天地时空俯仰间，不禁忧时伤老、百感交集，末将“艰难苦恨”与播迁“潦倒”收束于白发弥添、酒杯难举这一形象，胡应麟《诗薮》曰：“只如此软冷收之，而无限悲凉之意溢于言外。” 杜诗之“浊酒”饱含无尽的愁思和深切的家国忧患，因“诗圣”之影响，此后浊酒不仅与贫困潦倒结下难解之缘，亦成为后世诗词曲抒写风尘旅思、家愁国恨乃至苍茫时空、古今伤怀的常用意象，与“陶令酒”抱朴归真的隐逸主题并驾齐驱，甚至更为常见，如“浊酒一杯家万里”“好事谁携浊酒杯”“湖海风尘浊酒杯”“浊酒不销忧国泪”，不胜枚举。这首先归因于杜甫的文学地位和文化影响自宋以后日趋走高，其次，也与《登高》一诗在明清时期备受关注和推崇有关，胡应麟《诗薮》谓此诗“通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来学”“自当为古今七言律第一”，虽尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”学人评价不一，或讥其卑弱，惜其板对，或曰“结凄壮”（何焯《义门读书记》），但这种争议在客观效果上无疑更加扩大了诗句的流传和影响。再者，《登高》一诗本身融合了秋怀、登高、九日、流迁多重文学主题，在内容情感上有极强的涵括力，后世作者可在各个主题中予以吸收借鉴。 既能表达任真、隐逸之个性自由，又能融括身世与时事、个人与家国、历史与现实等深沉凝重的社会情怀，这两条对立的情感主线能在“浊酒”意象中并行不悖，一方面与“浊”这一哲学概念本身具有真、朴、浑、厚等丰富蕴涵有关，另一方面则源于诗人生命境遇与生命情怀的差异。如果说渊明的“浊酒且自陶”以安贫乐道、高蹈拔俗的人格魅力在独善之义上给人以力量，那么杜甫的“潦倒新停浊酒杯”则以悲天悯人的仁者之心在淑世情怀上示人以感召，两者以不同的诗酒风流共同表现出古代士人热爱生命、关怀现世的人文精神。 （节选《说“浊酒”：从叔夜、陶令到杜甫》，《光明日报》2024年11月25日13版，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 存世诗文中，“浊酒”一词最早见于《诗经》，用于接待宾客和祭祀，没有高低贵贱之分，曹魏时“清酒”被称圣人，“浊酒”被称为贤人。 B. 陶渊明使“酒”成为诗的典型意象，“浊酒”可以消解他身体的疲劳和内心不得志的苦闷，“陶令酒”“彭泽酒”隐含着浊酒的意味，成为渊明精神的化身。 C. 杜甫的“浊酒”与其生命境遇相交融，饱含无尽的愁思和深切的家国忧患，“浊酒”意象受到了他文学地位和文化影响逐渐升高的影响。 D. 陶渊明与杜甫“浊酒”意象所蕴含的情感是有差异的，但共同表现出古代士人热爱生命、关怀现世的人文精神，并对后世产生深远影响。 2. 下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章从《诗经》开始追溯“浊酒”的历史渊源，并分析了其在不同历史时期的变化。 B. 文章通过比较陶渊明和杜甫诗中“浊酒”意象的差异，揭示了古代士人不同的生命情怀。 C. 文章认为“浊酒”意象在明清时期备受关注和推崇，主要得益于《登高》一诗的影响。 D. 文章认为“浊酒”意象能表达任真、隐逸之个性自由，也能融括深沉凝重的社会情怀。 3. 下列诗文中的“浊酒”意象所体现的精神内涵与其它三句不相同的一句是（ ） A. “陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。”——魏晋，《与山巨源绝交书》 B. “万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。”——宋，张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》 C. “频将浊酒沽，识破兴亡数。”——元，郑光祖《【正宫】塞鸿秋》 D. “浊酒不忘千载上，荒鸡犹唱二更馀。”——明末清初，顾炎武《与江南诸子别》 4. 文章在论证“浊酒”意象文化内涵时，具有哪些论证特点？请结合文本进行分析。 5. 请结合原文分析“浊酒”意象为何能在古代诗歌中广泛流传并影响深远。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的小说，完成下面小题。 村里的绿帐篷 胡玲 李老汉坐在绿帐篷中，脆亮的粤曲音符，清泉般从他手机里淌出来，流进他耳朵，他听得心醉神迷，浑然忘我。 “爹，回家吃晚饭了。”一个声音将李老汉拉回现实，儿子李辉走过来。李辉大学毕业后在外闯荡了几年，去年回村。 “爹，这片竹林，这些古榕树，以后估计没了。” “没了？什么意思？”李老汉惊得像那片突然从古榕树上坠下的叶子。 “我们下午开了会，村里就要开发了，咱们这儿马上大变样了。” “怎么个变法？” “这些树挡道，可能要全部砍掉，把道路拓宽。” 李老汉原本舒展的脸沉下来，像慢慢暗淡的天色。父子俩沿着青石板小路，慢悠悠地往回走。路边，一栋栋空置的黄泥老屋，破旧不堪，如枯树上的黄叶，摇摇欲坠。李辉指指那些老屋说，这些屋子计划拆除，建乡村酒店。 李老汉咂咂嘴，话到嘴边又咽下。 经过长满了野草的农田时，李辉说：“爹，这些荒废的农田计划改建成生态景观田，种植向日葵、格桑花等花卉。” 一路上，李辉活跃得如路边烂漫的野花，李老汉却沉默得像脚下的青石板。 吃晚饭时，李老汉对李辉说：“明天把开发小组的人全部请到家里来，我请他们吃晚饭。” “为什么？” “开发建设咱们村，这是天大的好事，作为村民，我请他们吃顿饭，感谢他们，不行吗？” “行。”李辉知道父亲的倔脾气，除了答应，别无它法。 第二天一大早，李老汉就操持起晚饭了，杀鸡宰鸭，煎炸蒸煮，忙得不亦乐乎，晚上，开发小组成员应约来到家中，李老汉给他们端茶，拿水果，热情得不得了。 晚饭准备妥当，李老汉对大家说，今儿来的全是贵客，这顿饭得讲究些，咱们换个地儿吃。 李老汉领着李辉，抬起大圆桌，搬到了村子的绿帐篷中，父子俩来回跑了好几趟，总算是把所有菜端上了桌。 绿帐篷下，一大桌丰盛的农家菜活色生香，大家围桌而坐。李老汉给大家倒上自酿的药材酒，举起酒杯，说，你们为村子的建设劳心劳力，作为村民，我先敬大家一杯。说着，仰起头，一饮而尽。 月色照进绿帐篷里，亮堂堂的。柔和的香气，从树木的枝叶中飘出来，雾气般氤氲四周。 “这个地方好，吃饭都能多吃几大碗。”大家吃菜喝酒，好不畅快。 李老汉抿了口酒，笑眯眯地说：“这片竹林，这些老榕树，打我出生就有了。我光屁股时，常和小伙伴们在这爬树，掏鸟窝，捉迷藏。长大后，我们常常结伴来这聊聊家长里短。后来，我们老了，就在这里喝酒叙旧。再后来，这些老伙计们都走了……”李老汉的眼圈红了，“吃菜吃菜，大家别停筷子啊！这些菜全是我自种的，现在，很多人不种地了，都出去打工去了，我还种。前年，我老表带着孙女从城里来玩，小姑娘跟我去地里摘番茄，她说爷爷，我家的番茄是从超市里长出来的，你家的番茄怎么长在土里？我吓了一跳，地里不种庄稼，以后子孙后代全分不清麦子、韭菜，以为什么都是从商场里长出来的，那样太可怕了。听说那些老屋要拆了，要建高楼和酒店……” 大家沉默不语，静得可以听见树叶落在地上的声音。 吃完晚饭，大家起身离开。“老爷子，这顿饭是鸿门宴啊。”“老爷子今天的话很有意思。”大家笑着调侃。 从那以后，开发小组的成员敲开一家又一家村民的大门，了解他们对村子建设的意见，倾听他们的心声。 半年后，初夏。清晨第一缕阳光洒进村子，绿意浸染的村子苏醒了。李老汉喜滋滋走出家门，上班去。 路边的老屋经过修缮和加固，改造成了民宿，保留原本的风貌，黄泥土墙，黑瓦覆顶，充满乡土气息。 走过民宿，李老汉走进一望无际的农田里。没错，这里就是他上班的地方。原本荒废的农田，披上了绿油油的新装，里面点缀着蔬果的姹紫嫣红，成为民宿“农耕文化”的体验场景。 李老汉的工作就是种地，很多村民和他一样，成为农田的工人。在自家门口上了班，还有工资拿，他心里真叫一个美。听着蛙叫蝉鸣，闻着泥土芬芳，他翻地除草，浑身带劲。农田里，番茄羞红了脸，青瓜穿上绿罗裙，他瞧着就欢喜，不时有游客走进来，拍照，采摘，笑声不断。 下班了，李老汉披着夕阳织就的金衣裳往家走。村道上，不时有游客的身影。放眼望去，一幢幢小洋楼珍珠般散落在村中，小花园、小果园、小公园、小菜园点缀四周，繁花似锦，蔬果飘香，为村庄涂抹上斑斓的色彩， 走着走着，李老汉又走进绿帐篷，他坐下来，掏出小酒瓶。“老伙计们，你们都走了，就我还在，现在的日子多好啊，你们眼红吧！”他举起酒瓶，“来，我跟你们干一杯。”他轻轻啜了口酒。 夕阳穿过青枝绿叶，洒下满地碎金子。晚风从树上滑下，吹在李老汉身上，他恍然觉得自己变成枝头的一片叶子，在闪闪绿光中惬意漫游…… 选自《羊城晚报》2024年08月09日 有删改 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写李老汉听粤曲，表现出他对传统文化的喜爱和生活的闲适惬意，文中他是一个热爱家乡、坚守传统、有远见且善于表达意见的人。 B. 李老汉对儿子提到的村庄开发计划感到“惊讶”，在回家路上又“脸沉下来”，接着又“沉默得像脚下的青石板”，说明此时他心里不是很赞同村庄的开发。 C. 文章语言简洁明了，没有多余的修饰，又生动形象，富有画面感，同时富有乡土气息，体现了乡村文化的特色。 D. 文章结尾通过李老汉在绿帐篷中的独自饮酒和想象，营造出一种宁静而惬意的氛围，与文章开头的环境描写相呼应，形成了圆满的结构。 7. 下列对小说中“绿帐篷”这一意象的理解，不正确的一项是（ ） A. “绿帐篷”是李老汉生活的环境，象征着他对村庄的依恋和归属感。 B. “绿帐篷”在小说中多次出现，是贯穿全文的线索。 C. “绿帐篷”下的晚餐，是李老汉表达自己对村庄情感的方式。 D. “绿帐篷”最终成为了村庄建设的标志，代表了村庄的新生。 8. 请简要分析小说中“鸿门宴”这一情节的妙处。 9. 费孝通在《乡土中国》一书中说“乡下人离不了泥土，因为在乡下，种地是最普通的谋生办法”，课文《哦，香雪》中，台儿沟被一条铁路打破了封闭，为其走出贫困落后，走向富裕提供了可能。据此请结合文本谈谈在乡村变迁的背景下，你对乡村现代化进程有什么样的认识。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏轼《前赤壁赋》节选 文本二： 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮举网得鱼巨口细鳞状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 苏轼《后赤壁赋》 10. 文本二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今者A薄暮B举网C得鱼D巨口E细鳞F状G如松江之鲈 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “七月既望”中“既望”为十六日，其中的“既”与“霜露既降”中的“既”意思相同。 B. “少焉，月出于东山之上”中的“焉”，与“盖二客不能从焉”中的“焉”意思和用法不同。 C. “苏子愀然，正襟危坐”中的“危”，与“攀栖鹘之危巢”中的“危”的意思不相同。 D. “西望夏口”中的“西”，与“掠予舟而西也”中的“西”，意思和用法相同。 12. 下列对两段选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《前赤壁赋》中，苏轼通过对赤壁之游的描绘，表达了对宇宙人生的深刻思考，他认为世间万物皆在变化之中，人生也应顺应自然。 B. 《前赤壁赋》中，“客”可以看作是苏轼内心另一个自我，通过“客”的言论，苏轼表达了自己对人生的思考，特别是关于“变”与“不变”的哲学思考。 C. 《后赤壁赋》中，苏轼与二客在霜降后的夜晚再次游赤壁，此时的景象与前次大不相同，作者借此表达了对时间流逝与景物变迁的感慨，对过往岁月的怀念。 D. 《后赤壁赋》中，“孤鹤”是苏轼自我形象的投射，体现了他高洁自许、超凡脱俗的情怀，孤鹤的出现，也预示着他即将结束贬谪生活，迎来人生的转机。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？ （2）反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。 14. 请简要地概括分析《后赤壁赋》中作者的情感经历了怎样的变化。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐代古诗，完成下面小题。 梦天 李贺 老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。 玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。 黄尘清水三山下，更变千年如走马。 遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。 15. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本诗题为“梦天”，写梦中升入天空之中的幻境，“老兔寒蟾”指的是兔子和蟾蜍，结合中国古代神话传说，可见作者想象了进入月宫的场景。 B. 作者先写与带着佩玉的神女相逢在桂树飘香的小路上，继而下视尘寰，诗句讲究对仗，格律工整。 C. “黄尘清水三山下，更变千年如走马”一句，将千年世事比作骏马奔驰，体现人间沧海桑田、变化之快。 D. 诗的后四句写在月宫看人世的感觉，诗人从非现实的世界冷眼反观现世，从而揭示人生短暂、世事无常的道理。 16. 李贺的《梦天》具有浓郁的浪漫主义色彩，试简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）白居易在《琵琶行》中通过“____________，____________”两句写出乐曲演奏结束后听者依旧沉浸在音乐中，从侧面表现出乐曲的美妙。 （2）《劝学》中，表明君子需要通过广泛学习和不断省察来增加自己见识和提升自己的德行的句子是：“____________，____________。” （3）古典诗词中，诗人常用“猿”这一意象来营造意境，抒发情感。对此，大家耳熟能详的诗句有：“____________，____________。” 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在浩瀚的宇宙中，有一种神秘莫测的天体，它们如同宇宙中的幽灵，静静地漂浮在黑暗的虚空中，这就是中子星。中子星，是宇宙中最为极端的存在之一，它们的质量极大，但体积却极小，密度更是达到了令人 甲 的程度。中子星的形成，是超新星爆炸后的产物，当一颗恒星耗尽其核燃料，无法再支撑起自身的重量时，便会发生剧烈的爆炸，而在爆炸的中心，便可能诞生一颗中子星。 ①中子星的发现和研究，历经了数十年的艰辛历程。②从最初的怀疑和争议，到后来的深入和确认研究，③每一步都充满了挑战和艰辛。④科学家们利用先进的望远镜和探测器，观测中子星的辐射和脉冲信号，试图揭开中子星的神秘面纱。⑤他们的研究，不仅推动了物理学和天文学的发展，也让我们对中子星有了更加深入地了解。 然而，中子星的研究并非一帆风顺。尽管科学家们已经取得了许多重要的成果，但仍有许多未解之谜等待着他们去探索。比如，中子星内部的物质状态究竟是怎样的？中子星的磁场是如何产生的？这些问题，至今仍然是科学家们研究的热点和难点。（ A ），激发了科学家们不断前行，推动着他们不断攀登科学的高峰，他们相信，只要坚持不懈地努力，总有一天能够揭开这些谜团，为人类的认识和发展开辟新的道路。 中子星，这个宇宙中的极端存在，既是挑战也是机遇。它让我们对宇宙有了更加深入地认识，也让我们看到了科学研究的无限可能。在未来的日子里，我们相信，随着科学技术的不断进步和观测手段的不断提高，我们一定能够揭开中子星的神秘面纱，（ B ）。 在这个过程中，我们需要的是 乙 的探索精神和一丝不苟的科研态度，只有这样，我们才能在科学研究的道路上不断前行，不断超越自我，为人类的文明进步贡献出更多的智慧和力量。 18. 请在文中的甲、乙处填入恰当的成语，每个成语不超过4个字。 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，不得改变原意。 20. 从修辞的角度，简要分析文段中画横线句子的表达效果。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 把文段中画波浪线的句子改写成“比如，中子星内部的物质状态，中子星的磁场，至今仍然是科学家们研究的热点和难点。”与原句相比，哪个效果更好？ 四、作文（60分） 23. 阅读材料，根据要求写作。 有人说，鸟儿停留在树枝上，从来不担心树枝会折断，因为他们相信的不是树枝而是自己的翅膀。那么是否意味着鸟儿停留在树枝上时不用考虑树枝是否坚固？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：综合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 潮阳区2024-2025学年度第一学期高一级教学质量监测试卷 语文 注意事项： 1．本次考试满分150分，考试时长150分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题纸上。 3．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题纸上，写在本试卷上无效。 4．考试结束后，将答题纸交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. A 2. C 3. A 4. 论证思路清晰：文章从《诗经》中的“醴”开始，逐步过渡到西汉、曹魏时期浊酒地位的变化，再到陶渊明、杜甫等人的诗歌创作，最后总结“浊酒”意象在不同历史时期的文化内涵，论证思路清晰，条理分明。 论证角度多样：文章从政治、文化、个人经历等多个角度对“浊酒”意象进行论证，展现了其丰富的文化内涵和情感价值。 论证材料丰富（充分）：文章引用了大量古代诗歌和文献中的相关记载，以及现代学者的评价和分析，作为论证的依据，使得论证材料丰富、论据充分。 5. “浊酒”意象能在古代诗歌中广泛流传并影响深远，主要有以下几个原因： 首先，“浊酒”作为古代酒文化的重要组成部分，具有深厚的历史渊源和文化内涵，这使得它在古代诗歌中具有独特的魅力和吸引力。 其次，“浊酒”意象在不同诗人的作品中承载了丰富的情感蕴含，既能表达任真、隐逸之个性自由，又能融括身世与时事、个人与家国、历史与现实等深沉凝重的社会情怀，这使得它在古代诗歌中具有广泛的适用性。 最后，杜甫等著名诗人的作品对“浊酒”意象的深刻描绘和广泛运用，使得“浊酒”意象在后世诗歌中得以广泛传承和发扬，成为古代诗歌中的重要意象之一。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. B 7. D 8. ①起到了推动情节的作用。它让开发小组的成员意识到李老汉的担忧和期望，从而促使他们更加深入地了解村民的意见和需求。 ②展示了李老汉的智慧，他通过这一方式巧妙表达了自己对村庄的深厚情感和对现代化进程的担忧，展现了他的智慧。 ③深化了小说的主题，引发人们对村庄该如何开发的思考。 9. ①乡村的现代化进程是必然的，一种社会存在不可能不发展不改变，变是常态。 ②乡村的现代化进程总体是有利于乡村发展的。为经济发展和社会进步，为乡村社会的可持续发展贡献力量。 ③在现代化进程中，必然会产生一些问题或矛盾。我们应该尊重村民的意见和需求，保护他们的利益，保护乡村的生态环境，保留乡村特色和传统农耕文化，实现传统与现代的融合与共生。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 【10~14题答案】 【答案】10. BDF 11. D 12. D 13. （1）面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？ （2）返回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。 14. （1）首先是愉悦，游赤壁之前，与朋友欣赏美景，“行歌相答”心里十分快乐； （2）然后是悲凉，游赤壁中，攀登山崖，探寻古迹，感受到历史的沧桑和人生的无常，心情变得悲凉； （3）最后是超脱开朗，通过梦境中道士的指引，他悟出了超脱与自在的道理，心境豁然开朗。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. B 16. （1）奇幻的梦境描绘：诗人通过描绘月宫的奇幻景象，如“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白”，营造出一个超脱现实的神秘世界，展现了浪漫主义对于超自然、非现实元素的热爱与追求。 （2）丰富的想象：全诗充满了丰富的想象，如“玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌”，诗人将月亮比作玉轮，并想象其穿行于露珠之中，与佩戴鸾佩的仙女在桂香四溢的小路上相遇，这种超越现实的想象是浪漫主义文学的重要特征。 （3）夸张与对比手法：诗人运用夸张的手法，如“黄尘清水三山下，更变千年如走马”，将人间世事的沧桑巨变描绘得如同走马观花般迅速，与月宫的永恒宁静形成鲜明对比，这种对比和夸张增强了诗歌的浪漫主义色彩。 （4）对美好理想的追求：诗人通过梦境的描绘，寄托了对美好仙境的向往与追求，这种对理想世界的渴望与追求是浪漫主义文学的核心主题之一。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 东船西舫悄无言 ②. 唯见江心秋月白 ③. 君子博学而日参省乎己 ④. 则知明而行无过矣 ⑤. 风急天高猿啸哀 ⑥. 渚清沙白鸟飞回（谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼） 三、语言文字运用（18分） 【18~22题答案】 【答案】18. 甲：叹为观止、瞠目结舌、匪夷所思、难以置信都可；乙：孜孜不倦、锲而不舍都可。 19. ②“从最初的怀疑和争议，到后来的深入和确认研究”改为“从最初的怀疑和争议，到后来的确认和深入研究”。 ⑤“他们的研究，不仅推动了物理学和天文学的发展，也让我们对中子星有了更加深入地了解。”改为“他们的研究，不仅让我们对中子星有了更加深入地了解，也推动了物理学和天文学的发展。” 20. 作者巧妙地运用了比喻的修辞手法来增强对中子星特性的描述。将中子星比作“宇宙中的幽灵”，形象地描绘出了中子星在宇宙中的神秘、幽暗和难以捉摸的特性。这种比喻不仅让读者能够更加直观地感受到中子星的神秘感，还增强了文章的文学性和感染力。 21. 第一处：但正是这些未解之谜。第二处：探索出宇宙的更多奥秘。 22. 原文句子使用了疑问句的形式，更容易引起读者的思考和共鸣，原句“这些问题”强调问题，准确地传达了科学家们对于中子星内部物质状态和磁场的研究现状，而改句没有这个效果。 四、作文（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 于枝头筑梦，以羽翼为舟 鸟儿栖息枝头，既不盲目依赖，也不全然放弃外物加持，这种微妙的平衡恰似人生的智慧隐喻。我们既需相信自己的翅膀，也要学会审视脚下的枝条。因为真正的强者，既懂得依靠自身的力量展翅翱翔，也懂得如何在有限的依托中积极寻找支点。 鸟儿选择枝头，意味着它承认外物的价值。人类文明的每一步跃迁，都离不开对环境的合理利用：鲁班从草叶锯齿中得到启发发明锯子，袁隆平在稻田里培育奇迹，屠呦呦从古籍中找到青蒿素的线索。我们无法脱离外部条件生存，正如鸟儿无法悬停在虚空中筑巢。但依赖一旦失控，就成了锁链。展望历史，清王朝闭关锁国，将未来押注在“天朝上国”的虚幻枝条上，终至被动挨打；柯达公司沉迷胶卷时代的红利，忽视数码浪潮，最终被市场抛弃。那些只知依赖却不懂自省的“鸟儿”，终将随折断的枝条一同坠落。 鸟儿相信翅膀，却从不莽撞。迁徙前，它们会用喙仔细检查羽毛的密度；筑巢时，会用爪子测试枝条的韧性。这种“相信自己但不迷信自己”的态度，恰似智者的生存哲学。苏轼被贬黄州，依然在赤壁的月光下写下千古雄文。他的羽翼是文字，但枝条是百姓的疾苦；居里夫人在放射性研究中，既依赖直觉的翅膀，也用数据为枝条加固。真正的强者，既能在风暴中展翅，也能在暴雨来临前加固巢穴。 鸟儿停驻枝头，是为了积蓄下一次飞翔的力量。那些将人生寄托在单一枝条上的“信徒”，终将被现实的狂风撕碎。华为在5G领域的崛起，靠的是研发投入的“羽翼”，但同时也在全球供应链中寻找多元支点；谷爱凌在滑雪板上优美的腾空而起，背后是日复一日科学训练的支撑与文化积淀的滋养。 当我们仰望星空时，脚下的大地同样重要。枝条不是牢笼，而是通向天空的阶梯。我们要学会用羽翼丈量天空，也要懂得为枝条加固根基，这才是生命的韧性所在。人生如鸟，既需在枝头适时休憩，更需在云霄自由翱翔。 相信翅膀，是个体对自己能力的清醒认知；审视枝条，是怀揣对环境的敬畏之心。当我们既能于逆境中展翅高飞，又能在顺境中加固巢穴，便能在时代的狂风中，以羽翼为舟，以智慧为帆，驶向属于自己的星辰大海。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$