《虞美人(春花秋月何时了)》教学设计 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

必修上册古诗词诵读 《虞美人(春花秋月何时了)》教学设计 教学目标 1.感受诗词的节奏韵律，熟读成诵； 2.探寻诗意，对词中的写作手法展开研习； 3.品味诗词之美，理解诗人的复杂感情。 教学重点 探寻诗意，对词中的写作手法展开研习。 教学难点 品味诗词之美，理解诗人的复杂感情。 教学过程 一、课堂导入 王国维在《人间词话》中有言：天以百凶成就一词人。杜甫亦言：文章憎命达。从“至高无上的君王”到“困于深院的囚徒”，境遇的巨变，多舛的命运，激发着李煜喷薄而出的创作欲望，催生着他用血泪化成的诗词。今天，就让我们一起来学习的他的《虞美人》。  二、知识补充 1.词牌名《虞美人》：虞美人，本为花名，花开艳丽但背后的故事却颇为凄凉。相传西楚霸王项羽兵败垓下、四面楚歌间，作《垓下歌》悲叹道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮若奈何，虞兮虞兮奈若何？”虞姬亦以歌相和：“汉军已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢，拔剑自刎。据说，虞姬血染之地后来长出了一种异常美丽的花，后人为了纪念虞姬，称其为“虞美人”。《虞美人》这一词牌名，便是源自这个故事。它的曲调哀婉，后人多写闺怨。 2. 身份的错位：“千古词帝”与“薄命君王” （1）才华横溢，绝世词人 李煜才华横溢，精通书法、绘画、音乐和诗文，尤以词的成就最高。王国维说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”可以说李煜在词史上具有重要地位，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。李煜的词继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚。其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，但词风不再明快靡丽，而是饱含愤慨，是在不堪回首的极度悲哀中的愤慨，痛心而无奈。 （2）命运捉弄，偏成君王 李煜是南唐中主李璟第六子，是南唐最后一位国君。李煜身为皇室之人，从小便养尊处优、备受宠爱，因而尚奢侈、好声色，生活骄奢淫逸。他的理想莫过于过着琴棋书画、美人词酒相伴的逍遥生活。他自号钟隐居士，希望去钟山过半隐居的生活。可是，历史偏偏和他开了个天大的玩笑。由于几位兄长相继离开人世,“好声色，不恤政事”的他被推向了原本离他遥不可及的君王宝座，他也因此过了十五年锦衣玉食的宫廷生活。李煜虽然在词方面具有重要贡献，但在治国为政方面是不合格的。李煜无治国能力，又好骄奢淫逸的生活，醉心于词曲，无意称帝、不喜政事，国家终究亡在他的手中。 （3）国破家亡，囚于汴京 公元975年，宋军攻克金陵关城，金陵失守，李煜奉表投降，南唐灭亡。一代国主从此沦为阶下囚，俘囚于汴京。史书上记载：金陵城破,后主“肉袒出降”。对于李煜而言，“肉袒出降”绝对是一件非常耻辱的事情。而更让他难堪的是，当他被俘到汴京后，被封为了“违命侯”。宋太祖借此封号讽刺其原先辞不北上后又肉袒出降的行为，可谓诛心。前人凭吊李后主言其：“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。” 3. 创作背景： 宋代王铚《默记》云：“后主在赐第，因七夕，命故妓作乐，声闻于外。太宗闻之，大怒。又传‘小楼昨夜又东风’及‘一江春水向东流’之句，并坐之，遂被祸。” 创作《虞美人》时，李煜已经被宋人囚禁将近三载，相传他于生日（七月七日）晚，在寓所命故妓作乐，唱《虞美人》词，声闻于外，宋太宗闻之大怒，命秦王赵廷美赐牵机药，将他毒死。 三、诵读全诗 读出节奏和情感 虞美人 李 煜 春花/秋月/何时了?往事/知/多少小楼/昨夜/又东风，故国/不堪回首/月明中。 雕栏玉砌/应犹在，只是/朱颜/改问君/能有/几多愁?恰似/一江春水/向东流。 四、走进文本 1.本词集中表现词人情感的是哪个词？（词眼） 明确：愁。 2. 李煜为何而“愁”？ 明确：（1）往事之叹 “春花秋月何时了，往事知多少。” “春花”是春天的花，娇艳、美丽、繁荣，“秋月”是秋天的月亮，皎洁、明亮、圆满。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”可见“春花秋月”就是世间美好事物的象征。 “了”是了结、终结的意思。古今文人面对春花秋月常是“愿得月圆花不谢，和花和月度流年。”只愿花常好月常圆。而李煜却问此般美景何时能“了”，反常至极，词人为什么想让它了结呢？ 后半句给出了答案，“往事知多少。”意思是多少往事都难以忘却。那么李煜想忘又忘不了的往事是什么呢？李煜在《浪淘沙》中写道：“往事只堪哀，对景难排。”从李煜降宋前所做的《浣溪沙》和《玉楼春》中，我们可以对李煜的“往事”窥见一二： 红日已高三丈透，金炉次第添香兽。红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅。别殿遥闻箫鼓奏。——《浣溪沙》 晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。——《玉楼春》 从这些词句中可见，李煜的往日生活中有美女如云，亦有通宵达旦的歌舞欢庆。回想当年，身为闲散皇子时的无忧无虑、逍遥自在，成为一国之主后的风光无限、奢靡自由。然而，纸醉金迷也好，锦衣玉食也罢，这样的欢乐时光都随着金陵城破而化为了前尘往事。在往日幸福回忆的反衬之下，四季美景的更迭往复只会让眼前的幽禁生活显得更加难以忍受，每一分每一秒都成为了一种对李煜的折磨。 （2）故国之思 “小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。” “又”是再一次的意思。小楼再一次地刮起了东风，预示着一年的春天又来了，他在北宋的都城里又呆了一年。李煜的这首词作于978年，这是他来北宋的第三年。 小楼外又起了东风。又是一个无眠之夜，李煜为什么写东风，而不写北风、西风、南风？李煜故国都城在金陵（今江苏南京），被囚之地在汴京（今河南开封），从地理位置而言，金陵在汴京的东偏南方向，此处的东风便是指从金陵故国吹来的东风。这是李煜在思念自己的故国，东风吹来了故国回忆。 李煜在《望江南》中描写下了他午夜梦回忆起的金陵生活：“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。”昔日的金陵城是如此的繁华美好，生机勃勃，而这般美好的风貌早已不再属于此时的李煜。“昨夜又东风”，这遵循着自然规律如期而至的东风，只是让李煜在午夜梦回时一遍又一遍地感受曾经拥有却又失去的滋味，这叫他情何以堪？ 月亮自古以来便有“思乡”的含义，如李白的“举头望明月，低头思故乡”、杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”。被囚禁的三年，他一定常常看月，思念他的故国、思念那不堪回首的过去。 （3）亡国之痛 “雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。” “雕栏玉砌”是雕饰华美的栏杆和用玉石砌成的台阶，指宫殿建筑，是南唐故国的象征。 “应”是料想、应该的意思。这里作者用“应犹在”，而不是“依然在”。“应犹在”表示应该还在，带有推测的语气。现在的他已经失去了自由，他不能每日看到南唐宫殿里那雕花的栏杆和玉石的台阶了。他不知道南唐的雕栏玉砌是否还在，只是推测应该还在，这样的推测或许只是一种自我的欺骗和心灵的安慰。 故国宫殿依旧金碧辉煌、富丽如故，这就与后一句“只是朱颜改”形成了对比：故国宫殿依旧如故，可李煜却是“朱颜改”。“朱颜改”是指李煜容颜的改变，俘囚生活的痛苦、故国之思的深沉让李煜愈发憔悴。李煜在破阵子写道：“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。”“沈腰”指沈约，他“以风流见称，而肌腰清癯”，时人语其“沈郎腰瘦”。“潘鬓”指潘安，潘安的美貌当是众所周知，而他却也是华发早生。在词中李煜以“沈腰潘鬓”自喻，可见其对自己的外在形象非常自信。但紧跟其后的“消磨”二字却道出了自信背后“朱颜改”的酸楚。 “只是”表示“仅仅是”，短短二字加重了物是人非之感，饱含了李煜对年老色衰、时光流逝的感慨和惋惜，更有对国破家亡的悔恨和悲痛。朝代更替是不可逆转的历史规律，那些楼台虽然尚在，但李煜也不过是漫长岁月中它们短暂的拥有者。江山易主，物是人非，词人感到自然界的永恒与人生的无常。亡国之君李煜受尽屈辱却无力反抗，一腔愁绪无处释怀，顿感生命落空的悲凉。 3. 李煜如何写“愁”？ （1）妙用修辞彰显艺术魅力 比喻：李煜将无形的情思化为有形的景物，采用比喻手法使抽象的情感得以形象化。在词作的结尾，词人仰天长叹“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，此处以“春水”喻愁作结，十分形象。一则，春水盛大奔涌，犹如满腔难以排遣的愁绪；二则，一江春水不舍昼夜地向东流，犹如词人的满腔愁绪在心中翻滚流动，绵绵无绝。三则一江春水深不可测，如同词人心中深切的悲愁。 李煜在另一首词《相见欢》中也曾这样写道：“剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。”两首词所用语句不同，但同样都是描写愁绪，也都准确地抓住了愁绪“多”“乱”的特征。 夸张：个人的愁再多、怨再深，也不可能填满浩浩荡荡的大江，更不可能像江水那样昼夜奔腾不息，李煜用夸张强化了这个比喻的艺术效果。 补充：很多诗人都写过“忧愁”，在他们的笔下，“忧愁”的形象可谓千姿百态—— 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“忧端齐终南，洞不可掇。”说自己的忧愁堆积得像终南山那样高，像广阔无边的茫茫的大水那样不可收拾。——“忧愁”有了高度和宽度。 石孝友《玉楼春》：“春愁离恨重于山，不信马儿驮得动。”说自己的“春愁离恨”沉重得可与山相比，马儿也驮不动。——“忧愁”有了重量。 秦观《浣溪沙》：“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”说愁就像“无边丝雨”一样千丝万端，纤细无数。——“忧愁”有了形状。 李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。”——“忧愁”有了情感，似乎硬是要与诗人作对，砍不断，浇不去。 余光中《乡愁》一连用了几个比喻写“愁”：“乡愁是一枚小小的邮票”，“乡愁是一张窄窄的船票”，“乡愁是一方矮矮的坟墓”，“乡愁是一湾浅浅的海峡”。——更是将“愁”写得可感可触了。 （2）自问自答悲恨相续 词人采用了问答的方式，以精妙的三问三答架构全篇。 第一问：“春花秋月何时了”，这美好的时光，何时才能结束？第二问：“往事知多少”，逝去的往事，不知有多少？第三问：“问君能有几多愁”，作者从问天，到问人，再到问己，架构全篇曲折回环的结构。作者心中有太多苦、太多愁无处倾诉，只能以问的方式来表达内心的伤痛，来展现不能吐露心声的压抑与无奈。在问的同时，作者又分别以“小楼昨夜又东风”“雕栏玉砌”“朱颜”及“一江春水”作答，抒发内心复杂的情感。词人问的是天，问的是地，问的也是自己。 在表现内心复杂的心理时，词人并没有采取平铺直叙的手法，而是以三问三答的形式将情感一步步推向巅峰，从而获得波澜迭起的艺术效果，进一步强化词作表达的情感。 （3）反复对比突显人生无常 春花秋月无尽无休同“往事”短暂易逝进行对比，雕栏玉砌同朱颜改对比，在反复对比之中，富含哲理的意味流露出来，表达出了词人那人生无常的心理。从一国之君沦落为阶下之囚，所有的欢乐，所有的豪奢，所有的自由和尊严都已经不再，这给其心理上的冲击力是显而易见的，因此他在词作里面几度进行对比，且以隔句相承的形式，揭示出了人生无常的哲理。 （4）巧用虚词写尽愁情 “了”——厌烦憎恶，备受煎熬，饱受摧残，生不如死，写尽展现了内心绝望与悲痛。 “又”——东风吹来本为自然常理，词人却无理生怨，抱怨起东风的又一次来到。在“又”字中，往事与思念一遍遍地浮上心头，每一次“又东风”，就又一次撕开了疼痛的伤口，“又”是重重的一击，是心灵的又一次重创，就是在这样不由自主，无法抗拒的一次又一次的“又东风”中，词人在前尘往事与当下现实中的激烈冲撞中，饱受着对逝去生活的追忆，对国家故土的思念。“春花秋月”与“又东风”都是自然界中恒久不变的事物，在恒久不变的景物之中，李煜将注定一次又一次触景伤情。 “应”——“应”传递出的是一份揣测的情绪，“应犹在”，词人认为他的“故国”的景物应该是还存在的，无奈的是物是人非、人去楼空，过往都已经随风飘零。 五、课堂总结 “最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。” ——法国作家缪塞（《五月之夜》） “一个人如果没有经历过人生的巨大创痛，他对人生的很多悲剧性感受，是没有体验的。所谓临死而战，只有被逼向绝境，到达一种生命边缘状态，你对人生的苦难、悲剧、荒诞，才会有深切的体会。这首词是李煜写自己的亡国之痛，但它有更广阔的空间引起我们强烈的共鸣。他人生的悲剧性体验，从天上到跌入到人间，再跌入到地狱，这个痛苦的经历，也能够引起我们的共情。” ——戴建业 国家不幸诗家幸，亡国之痛却成就了李煜“千古词帝”的地位。对世界上大多数人而言，人生都不可能一帆风顺，总是有着太多的不尽如人意，无论是生离死别还是境遇不堪，总是会令人倍增伤感，只要是经历过人生苦厄的人去读李煜的这首《虞美人》，总是能生出与词人相同的感受，尤其是对千古名句“恰似一江春水向东流”生出强烈的知音之感。于是这首《虞美人》得以流传千古，得以感动世人。 板书设计 虞美人 愁 品字词 明手法 学科网（北京）股份有限公司 $$