内容正文:
红 烛
闻一多
分析诗人在每一小节中表达的情感,思考它们是如何变化的?
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一:对红烛的赞颂
二:对红烛的困惑
三:对红烛的了悟
四:对红烛的激励
五:对红烛的感伤
六:对红烛的彻悟
七:对红烛的慰藉
八:对红烛的认同
九:对红烛的肯定和期望
跌宕起伏
1923年
苏联提供援助,为中国争取民族独立;
日军在长沙肆意枪杀中国平民;
胡适力倡研究旧国学;
毛泽东创办《新时代》杂志;
蔡元培愤然辞去北大校长职务;
北大哲学系教授引发爱情问题的社会大讨论;
1923年,闻一多24岁,正值青春,满怀抱负,不满于当时中国的落后凋敝,希望改变旧中国,并愿意为自己的理想而献身。
“五四”时期虽然充满动荡也到处有变革,正符合青春的华彩与热情,虽然迷惘困惑,但也使闻一多冲破小我走向大我。
再读诗歌,探究意象:
1.闻一多笔下的“红烛”有什么特点?
2.这些特点和诗人的情感联结是什么?
04
落泪
放光
03
02
成灰
为何更须烧蜡成灰,
然后才放光出?
红
01
红烛啊!
这样红的烛!
诗人啊!
吐出你的心来比比,
可是一般颜色?
红烛啊!
不误,不误!
原是要“烧”出你的光来——
这正是自然的方法。
红烛啊!
你心火发光之期,
正是泪流开始之日。
“红烛”的特点
红烛的红,类比红心的红。
红心的红:赤诚、热烈、忠诚;
红烛的红色也是代表赤诚、热烈、忠诚。
红
红烛啊!
这样红的烛!
诗人啊!
吐出你的心来比比,
可是一般颜色?
红烛的光的特点:照亮别人
“光”对应“灵魂”;“烧蜡成灰”说明要“燃烧自己”;“燃烧自己,照亮别人”
因此下文紧接着诗人写道:
“救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱”。
“光”象征着红烛牺牲自我,拯救世人的理想信念。
放光
成灰
落泪
红烛啊!
你心火发光之期,
正是泪流开始之日。
红烛啊!
匠人造了你,
原是为烧的。
既已烧着,
又何苦伤心流泪?
哦!我知道了!
是残风来侵你的光芒,
你烧得不稳时,
才着急得流泪!
是谁制的蜡——给你躯体?
是谁点的火——点着灵魂?
为何更须烧蜡成灰,
然后才放光出?
一误再误;
矛盾!冲突!
红烛啊!
流罢!你怎能不流呢?
请将你的脂膏,
不息地流向人间,
培出慰藉的花儿,
结成快乐的果子!
红烛啊!
你流一滴泪,灰一分心。
灰心流泪你的果,
创造光明你的因。
无题
李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
蜡炬:成灰、泪干
不能承受相思之苦而悲伤落泪,以致逐渐残损、衰亡
物象
诗人眼中的某种特征
意象
情感、意志
红烛:成灰、流泪
主动的自我牺牲,燃烧自己,发出光热;
理想受到阻碍难以实现而焦急落泪。
象征
“红烛”的特点“灰”“泪”“红”“光”
象征着为了拯救世人而主动牺牲自我的理想人格的化身
“蜡炬”的特点“灰”“泪”
表达难以忍受的相思之苦
两者虽然在意象的使用上有相似之处,但闻一多抓住了“红烛”更多的特点,内涵也完全不同。
探讨:结合时代和自己所学知识,谈谈你对“红烛”精神的理解。说说“红烛”精神对我们青年一代的启示。
献身祖国,无私奉献的赤子之心。
红烛烧蜡成灰,为创造光明而彻底自我牺牲。
红烛伤心落泪,为创造光明而忍受被摧残的痛苦。
红烛以“莫问收获,但闻耕耘”为宗旨,唯愿为世人创造光明。
……
红烛精神
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