精品解析：四川省乐山市市中区2024-2025学年七年级上学期期末历史试题

乐山市市中区2024—2025学年度上期期末教学质量调研考试 七年级历史 本试卷分为第Ⅰ部分（选择题）和第Ⅱ部分（非选择题）。第Ⅰ部分1至24题，第Ⅱ部分25至27题。考生作答时，须将答案答在答题卡上，在本试题卷、草稿纸上答题无效。满分100分。考试时间90分钟。考试结束后，将答题卡交回。 第Ⅰ部分 选择题（48分） 注意事项： 1．选择题必须使用2B铅笔将答案标号填涂在答题卡对应题目标号的位置上。 2．本部分共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 以下是北京人和猿的肢骨比较图。猿的大腿骨与上臂骨的长度相同，而北京人的大腿骨明显长于上臂骨，由此推测（ ） 图一：猿的大腿骨和上臂骨 图二：北京人的大腿骨和上臂骨 A. 北京人依然保留猿的特征 B. 直立行走促进了人类进化 C. 火的使用影响智力的发育 D. 猿的生活习惯发生了改变 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“猿的大腿骨与上臂骨的长度相同，而北京人的大腿骨明显长于上臂骨”结合所学知识可知，猿的大腿骨与上臂骨的长度相同，而北京人的大腿骨明显长于上臂骨，由此推测，直立行走促进了人类进化，B项正确；根据材料所述内容与图片信息可知，相比猿，北京人大腿骨明显长于上臂骨，说明北京人在慢慢退去了猿的特征，排除A项；材料内容主要体现了北京人身体结构的变化，而不是体现其智力的发育，排除C项；材料内容主要体现了直立行走的影响下，北京人的身体结构逐渐发生变化，没有强调其生活习惯的变化，排除D项。故选B项。 2. 早在五六千年前，生活在黄河流域和长江流域的居民都已经进入农耕文明的时代。山东大汶口原始居民墓葬中的随葬品出现了多少的差别，有的墓葬有百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的墓葬一无所有。这说明当时（ ） A. 出现国家的雏形 B. 玉器制作技术高超 C. 集体生活共同劳作 D. 出现贫富分化现象 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“山东大汶口原始居民墓葬中的随葬品出现了多少的差别，有的墓葬有百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的墓葬一无所有”，结合所学知识可知，大汶口原始居民时期，随着社会生产力的发展，出现了私有财产和贫富分化，所以大汶口原始居民的墓葬里，大都有随葬品，但其数量却差异很大，D项正确；出现国家的雏形与题干信息无关，排除A项；题干中没有涉及玉器制作技术高超，排除B项；集体生活共同劳作在题干中没有体现，排除C项。故选D项。 3. 距今8000多年的舞阳贾湖遗址，出土了炭化稻粒和家猪骨骼。这证实当时的贾湖居民（ ） A. 已经学会保存火种 B. 会建造半地穴式房屋 C. 过着原始农耕生活 D. 会使用铁制农具 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“出土了炭化稻粒和家猪骨骼”可知，贾湖遗址出土的文物证明贾湖居民已经学会水稻种植和家畜饲养，他们过着原始的农耕生活，C项正确；北京人已经学会保存火种，题干材料没有体现贾湖居民用火的信息，排除A项；半坡居民会建造半地穴式房屋，与题干反映的从事原始农耕生活无关，排除B项；春秋时期，我国开始出现铁农具，排除D项。故选C项。 4. 下列关于人类进入文明社会重要标志的表述，正确的是（ ） A. 使用石器、私有制产生、阶级出现 B. 定居生活、阶级出现、贫富分化 C. 私有制、阶级、国家的产生 D. 部落联盟、阶级出现、农耕生活 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识，人类进入文明社会的重要标志包括‌私有制、‌阶级和‌国家的产生。‌这些标志不仅标志着人类从野蛮时代进入文明时代，还体现了人类社会的进步和发展，C项正确；使用打制石器的时代，人们还处于野蛮时代，排除A项；原始农业的出现，人民开始定居生活，当时还未出现阶级分化，排除B项；部落联盟时期还未形成国家，不是人类进入文明社会的标志，排除D项。故选C项。 5. 如下所示文物可用于研究我国史前时期（ ） 河南三门峡出土的彩陶盆 北京出土的山顶洞人的装饰品 A. 先民的审美观念 B. 国家的政治形态 C. 汉字的基本结构 D. 青铜的冶炼技术 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，这两件彩陶上面都有精美的纹饰，可以用来研究先民的审美观念，A项正确；我国史前时期尚未出现国家的政治形态，不符合史实，排除B项；彩陶上面没有出现文字，无法体现汉字的基本结构，排除C项；陶器与青铜冶炼技术无关，排除D项。故选A项。 6. “所谓原始史料，为目击者的陈述、文献以及事实自身的遗存，数者皆与事件同时。”按照该标准，下列各项属于原始史料的是（ ） A. 司马迁撰写的《史记》 B. 盘古开天地的传说 C. 纪录片《人类的起源》 D. 北京人头盖骨化石 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，第一手史料是我们研究提供最有力的证据，第一手史料，即原始史料，是指当事人、亲历者直接记录或留下的资料和遗物、遗迹等原始资料。因此属于原始史料的是北京人头盖骨化石，D项正确；司马迁撰写的《史记》，有作者主观的成分，属于第二手资料，排除A项；盘古开天地的传说，属于没有可靠的来源，属于第二手资料，排除B项；纪录片《人类的起源》，有加工的成分，属于第二手资料，排除C项。故选D项。 7. 分封制在封土授民的同时，也把周王朝自己及其从商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地。这主要强调分封制（ ） A. 稳定了政局，保证了周王朝对地方的控制 B. 扩大了周的统治范围，推动了中原文明的扩展 C. 促成统一多民族国家的建立，扩大了西周的疆域 D. 确立了周王朝的社会等级秩序，巩固了统治 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“把周王朝自己及其从商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地”可知，这主要强调分封制扩大了周的统治范围，同时推动了先进的器物，官僚体制，典章制度，意识形态和文化结构的扩展，即推动了中原文明的扩展，B项正确；“稳定政局，保证对地方的控制”是分封制实行的目的，在题干中没有体现，排除A项；促成统一多民族国家的建立是在秦朝，排除C项；题干材料主旨是强调分封制扩大了周的统治范围，推动了中原文明的扩展，没有涉及周王朝的社会等级秩序，排除D项。故选B项。 8. 察历史变化，思发展根源。西周时“一人跖（踏）耒而耕，不过十亩”，到战国时“一夫挟五口，治田百亩”。引起这一变化的根本原因是（ ） A. 铁器牛耕应用、推广 B. 公田变为私田 C. 国家走向统一 D. 封建制度确立 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“一人跖（踏）耒而耕，不过十亩”“一夫挟五口，治田百亩”和所学知识可知，春秋战国时期，铁器牛耕出现并推广，极大地提高了农业生产力，因此引发了材料中的变化，A项正确；公田变为私田是生产力发展的结果，它本身不能提高生产力，也就不会产生农民耕种面积的变化，排除B项；国家走向统一有利于社会稳定，不是引起生产力十倍提高的根本原因，排除C项；封建制度确立有利于农业发展，但同样不是生产力提高的根本原因，排除D项。故选A项。 9. 下列孔子的言论中，提示我们学习要经常思考的一句是（ ） A. 知之为知之，不知为不知，是知也 B. 三人行，必有我师焉 C 学而不思则罔，思而不学则殆 D. 己所不欲，勿施于人 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学可知，“学而不思则罔，思而不学则殆”体现的是学与思的观点，强调学习要经常思考，C项正确；“知之为知之，不知为不知，是知也”体现的是孔子关于学习态度要诚实的思想，排除A项；“三人行，必有我师焉”体现的是孔子关于学习要谦虚的观点，排除B项；“己所不欲，勿施于人”体现的是做人做事的原则，排除D项。故选C项。 10. 在我国古代的神话传说中有“炎帝教民播种五谷”“螺祖教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是（ ） A. 农耕文明 B. 和谐平等的社会秩序 C. 神话传说 D. 采集、行猎游牧文明 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识，题干中的“炎帝教民播种五谷”和“螺祖教民养蚕缫丝”都与农业和手工业有关，反映了古代中国社会以农业为基础的生产生活方式，因此，这些神话传说反映出中华文明的核心是农耕文明，A项正确；材料反映的是农业文明是中华文明的基础，未涉及社会秩序和采集、行猎游牧文明的信息，排除BD项；古代神话传说仍旧以农耕文明为主体，C项错误。故选A项。 11. 周礼规定，天子殉葬用九鼎，诸侯用七鼎。但在太原金胜村251号春秋晋墓，墓主上大夫赵卿的随葬品也使用了七鼎，另外还有编镈、编磬等礼器。这说明我国春秋时期（ ） A. 王室衰微礼崩乐坏 B. 商品贸易逐渐活跃 C. 晋国成为中原霸主 D. 兼并战争连绵不断 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“周礼规定，天子殉葬用九鼎，诸侯用七鼎”“墓主上大夫赵卿的随葬品也使用了七鼎”和所学知识可知，春秋时期周王室地位不断下降，大国诸侯势力雄厚，拥有强大的影响，反映王室衰微礼崩乐坏，A项正确；材料没有提及商品贸易，排除B项；材料未提及晋国成为霸主，排除C项；战国时期战争的性质已由春秋时期的争霸转变为兼并，排除D项。故选A项。 12. 战国时期有一户人家：老大因作战有功获得爵位，老二在家勤于耕作免除徭役，老三则被国君派往小县为吏。据此判断这户人家最有可能生活在（ ） A. 齐国 B. 楚国 C. 燕国 D. 秦国 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“老大因作战有功获得爵位，老二在家勤于耕作免除徭役，老三则被国君派往小县为吏”可知，其生活在秦国，结合所学知识可知，公元前356年，秦国秦孝公任用商鞅进行变法，国家承认土地私有，允许自由卖买；奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可免除徭役；根据军功大小授于爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权，建立县制，由国君直接派官吏治理，据此可知，这户人家最有可能生活在商鞅变法时期的秦国，D项正确；齐国、楚国、燕国在战国时期都进行了改革和变法，但是相对而言，商鞅变法更加彻底，对秦统一六国奠定了坚实的物质基础，与材料信息不符，排除A项、B项、C项。故选D项。 13. 考古学家在岭南地区的秦朝墓，如广州区庄螺岗秦墓、西村石头岗秦墓等墓中，发现了众多刻有秦纪年的秦式铜鍪、铜戈以及漆盒等随葬物品，这是以往发现的岭南墓葬中所没有的。这反映了秦的统一（ ） A. 推动了南北文化交融 B. 规范了各地墓葬形式 C. 巩固了中央集权制度 D. 开创了岭南建筑风格 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“发现了众多刻有秦纪年的秦式铜鉴、铜戈以及漆盒等随葬物品，这是以往发现的岭南墓葬中所没有的”可知，秦朝时期的岭南地区出土了大量的秦朝文物，而这在以往的发现中是没有的，这说明秦朝的统一推动了南北文化交融，A项正确；这些随葬品的出现，并无法表明各地的墓葬形式得到了规范，排除B项；墓葬的随葬品与中央集权的巩固没有直接联系，排除C项；题干反映的是墓葬中的随葬品，与岭南建筑风格无关，排除D项。故选A项。 14. 考古工作者在陕西发现的汉文帝陵墓，陪葬物以陶器为主，金银器很少，这与汉文帝在其遗诏中提出修建自己的陵墓“皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰”的要求相吻合。这印证了汉文帝提倡（ ） A. 勤于政事 B. 戒奢从俭 C. 知人善任 D. 虚怀纳谏 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“考古工作者在陕西发现的汉文帝陵墓，陪葬物以陶器为主，金银器很少”和所学可知，汉文帝提倡戒奢从俭，在位20多年，生活简朴，宫室、园林都没有增加，B项正确；汉文帝是个勤于政事，目光敏锐的皇帝，但在题干中未体现，排除A项；题干强调的是汉文帝的生活状况，并未说明其用人方面的内容，排除C项；题干说明的是汉文帝戒奢从俭的生活作风，并未涉及其虚怀纳谏的品质，排除D项。故选B项。 15. 《史记·平准书》曾记载，汉武帝巡行全国时所用赏赐，帛一百多万匹，钱、金以亿计。汉武帝时期国家财政状况有了很大改善得益于（ ） A. 统一度量衡 B. 实施“推恩令” C. 确立察举制 D. 实行盐铁和酒的官营、专卖 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息“汉武帝时期国家财政状况有了很大改善”，结合所学知识可知，为加强朝廷对社会经济的控制，汉武帝把铸币权收归中央统一铸造五铢钱;还在全国各地设盐铁官，把煮盐、冶铁、卖酒等经营权收归国有，实行盐铁和酒的官营、专卖。这些措施，使中央对经济的掌控大大加强，国家财政状况得到很大改善，为汉武帝许多政策的推行奠定了经济基础，D项正确；统一度量衡是秦始皇时期的措施，排除A项；“推恩令”主要是汉武帝加强中央集权的政治措施，解决了王国问题，排除B项；察举制主要是用于选拔官员，不是经济领域的措施，无法改善财政状况，排除C项。故选D项。 16. 学史崇德是强调人们应该通过了解历史，认识历代先贤的品德和行为，从而提升自己的道德境界，塑造高尚的品格。“持汉节不失”的精神和坚定克服困难的意志为后人传颂的人物是（ ） A. 大禹 B. 张骞 C. 诸葛亮 D. 张仲景 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，公元前138年，张骞出使西域，历尽艰辛完成使命，体现了“持汉节不失”的精神，B项正确；传说中的大禹治水，三过家门而不入，体现了一心为民，大公无私的精神，排除A项；三国时期诸葛亮多次北伐曹魏，病逝于前线，践行了“鞠躬尽力，死而后已”的诺言，排除C项；东汉名医张仲景，严谨治学，勇于创新，写成了《伤寒杂病论》一书，他医术精湛，医德高尚，被后世称为“医圣”，与题干“持汉节不失”不符，排除D项。故选B项。 17. 下图是东汉时期流行的强身健体的运动。此项运动的发明人是（ ） A. 张仲景 B. 扁鹊 C. 华佗 D. 李时珍 【答案】C 【解析】 【详解】据所学知识可知，华佗是东汉著名医学家，华佗重视疾病的预防，创造了“五禽戏”，用以锻炼身体，C项正确；张仲景是东汉时期的名医，著有《伤害杂病论》，与五禽戏无关，排除A项；扁鹊是战国时期名医，与扁鹊有关的是四诊法，排除B项；李时珍是明朝时期的医药学家，著有《本草纲目》，不符合题意，排除D项。故选C项。 18. 归纳历史阶段特征是历史学习的重要方法，下列对秦汉时期历史特征归纳准确的是（ ） A. 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 B. 政权分立与民族交融 C. 统一多民族封建国家的建立和巩固 D. 原始社会与中华文明的起源 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，公元前221年，秦始皇建立起中国历史上第一个统一的多民族的封建国家，并推行一系列巩固统一的措施，对后世有深远的影响。然而，秦朝统治者实行残暴统治，最终被大规模的农民起义推翻。西汉建立后，统治者采取休养生息政策，使经济恢复和社会稳定。在汉武帝统治时期，大一统的局面得到进一步的巩固和发展。因此，秦汉时期的阶段特征是统一多民族国家的建立和巩固，C项正确；奴隶制王朝的更替是指夏商西周、向封建社会的过渡是指春秋战国时期，与题意不符，排除A项；政权分立与民族交融指的是三国两晋南北朝时期的阶段特征，与题意不符，排除B项；原始社会与中华文明的起源是史前时期的阶段特征，排除D项。故选C项。 19. 图示法能将复杂的历史直观地表示出来。下列图示能较准确反映三国鼎立局势的是 A. B. C. D. 【答案】D 【解析】 【详解】依据所学知识可知，220年，曹丕篡汉称帝，国号“魏”，史称曹魏，定都洛阳，三国历史正式开始，次年刘备在成都延续汉朝，定都成都，史称蜀汉，229年孙权称帝，国号“吴”，建都建邺，史称东吴，至此三国正式成立，D项符合题意；ABC三项的位置是不正确的，排除；故选D。 20. 人口迁移是人类社会发展的一种普遍现象。我国古代历史上第一次大规模的人口迁徙开始于（ ） A. 秦朝末年 B. 西汉末年 C. 东汉末年 D. 西晋末年 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学可知，西晋末年，晋惠帝昏庸无能。他在位时，手握重兵的八个封王为了争夺中央政权，先后起兵，相互混战，史称“八王之乱”。“八王之乱”历时16年，西晋从此衰落。 中原人口大量死亡，幸存者纷纷逃离，其中逃往南方的数以十万计，形成我国古代历史上第一次大规模的人口迁徙高潮，D项正确，秦朝末年、西汉末年、东汉末年均没有大规模的人口迁移，排除ABC项。故选D项。 21. “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，下列政权不属于“南朝”范畴的是 A. 西晋 B. 宋 C. 齐 D. 梁 【答案】A 【解析】 【详解】试题分析：本题考查的是南朝的相关知识，420年，大将刘裕自立为帝，国号宋，结束了东晋的统治，此后，南方经历了四个王朝：宋齐梁陈，总称为“南朝”，所以答案是A。 考点：人教新课标七年级上册·政权分立与民族融合·江南地区的开发 22. 下列关于商鞅变法和孝文帝改革共同点表述中，正确的一项是 A. 都进行了迁都 B. 都推行了汉化政策 C. 都大大提高了军队的战斗力 D. 都是统治者自上而下的改革 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】抓住关键词“共同点”，选出与此相关的选项，可用排除法。根据所学知识可知，北魏孝文帝为了加强对黄河流域的控制，494年迁都到洛阳，实行汉化政策，A项和B项是孝文帝采取的措施；C项是商鞅变法的作用，ABC都不符合题意，应排除。故选D。 23. 贾思勰在《齐民要术》中提到“粟要半熟之后再储藏，防止发霉；小麦要暴晒晾干，防止生虫，此外还介绍了蔬菜盐渍、腌制方法。”这体现了作者善于（ ） A. 精耕细作 B. 工具改进 C. 经验总结 D. 因地制宜 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“粟要半熟之后再储藏，防止发霉；小麦要暴晒晾干，防止生虫，此外还介绍了蔬菜的盐渍、腌制方法。”和所学知识可知，这是对生产生活经验的总结，C项正确；精耕细作、工具改进、因地制宜皆没有在题干中体现，排除ABD项。故选C项。 24. 2024年1月，三星堆遗址荣膺“国家文物保护和利用示范区”。该遗址是公元前16—前14世纪世界青铜文明的重要代表。该遗址出土的青铜器，除青铜容器具有中原股商文化和长江中游地区的青铜文化风格外，其余的器物如青铜神树、纵目青铜面具等种类和造型都具有鲜明的特点。这说明（ ） A. 地理环境决定文明发展 B. 商代晚期阶级产生 C. 分封制度促进区域联系 D. 中华文明多姿多彩 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“该遗址出土的青铜器，除青铜容器具有中原股商文化和长江中游地区的青铜文化风格外，其余的器物如青铜神树、纵目青铜面具等种类和造型都具有鲜明的特点”和所学知识可知，三星堆遗址出土的文物显示了中原殷商文化和长江中游地区青铜文化的风格，同时具有鲜明的古蜀文化特征，这体现了中华文明的多元性，多姿多彩，D项正确；三星堆遗址地处四川盆地，其独特的地理环境对古蜀文化的形成和发展产生了一定的影响，但并不能说明地理环境决定了文明的发展，排除A项；在三星堆遗址中，出土的文物反映了当时社会的一些阶级分化现象，但并不能直接说明商代晚期阶级已经产生，排除B项；分封制度是周朝时期的政治制度，与商代晚期的三星堆遗址并没有直接的联系，排除C项。故选D项。 第Ⅱ部分 非选择题（共52分） 25. 中华文明，亦称华夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。 【遗址与中华文明】 材料一 距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明，它们彼此之间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体。距今4000多年，中原地区在广泛吸收各地文明要素的基础上迅速崛起，经过持续的发展，走向一体，以中原地区为引领的文明新格局开始形成。 ——《中国历史》七上 【文字与中华文明】 材料二 甲骨文 “口” 刻刀或笔 “又” “史“ 表说话 之象形 表手 文字的出现是文明诞生的重要标志之一，一个民族的历史只有在出现文字之后才可以被叫做文明史。如图是中国一种古老文字的“史”字：“史”的本义：“手持刻刀或笔，书写别人口述之言。指负责记录事情的人。” 【丝绸与中华文明】 材料三 汉代以来，丝织物不断西传，成为古代中国与西方诸国进行经济交流的主要产品。丝绸延绵数千年，至今依旧光耀神州，已成为国家文化的名片，将中国货通世界、与世交好的愿景传递。 ——摘编自林梅村《丝绸之路考古十五讲》等 （1）根据材料一指出遗址分布的特点？概括中华文明呈现怎样的特征？并结合所学内容介绍图片“A”区域居民的生活情况（如房屋、饮食）。 （2）材料二中体现了“史”字的什么造字方法？这种古老文字在中华文明发展历史上有何重要地位？ （3）根据材料三并结合所学，指出汉代以后连通东西方的商路名称是什么？并根据材料指出丝绸在中华文明发展史上的重要作用。 （4）综合以上材料，请你以“中华文明”为主题，写一条宣传标语。 【答案】（1）集中于河流、数量多、范围广等；多元一体的特征；住的是干栏式房屋，种植水稻 （2）会意的造字方法；我国已发现的古代文字中年代最早，体系较为完整的文字 （3）丝绸之路；已成为国家文化的名片，将中国货通世界、与世交好的愿景传递 （4）中华文明源远流长、多元一体；中华文明，凝聚了世世代代华夏儿女的智慧和精神；让中华文明绽放光彩，汇聚全球瞩目等。 【解析】 【小问1详解】 遗址分布特点：根据材料一“距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明”并结合遗址分布图可知，中国早期文明主要集中于河流附近；通过观察遗址分布图可见，中国早期文明遗址数量多、分布范围广等。故答案为：集中于河流、数量多、范围广等。 中华文明特征：根据材料一“它们彼此之间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体。距今4000多年，中原地区在广泛吸收各地文明要素的基础上迅速崛起，经过持续的发展，走向一体”得出多元一体的特征。 生活情况：根据遗址图中A区域位于长江下游地区，并结合所学知识可知，这里气候温暖湿润，雨水充沛，适合水稻栽培；夏季潮湿多雨，主要住干栏式房屋以防潮湿和虫兽。所以“A”区域居民住的是干栏式房屋，种植水稻。 【小问2详解】 造字方法：根据所学可知，会意字，是指用两个及两个以上的独体汉字，根据各自的含义所组合成的一个新汉字，和材料二“‘史’的本义：‘手持刻刀或笔，书写别人口述之言。指负责记录事情的人。’”可知“史”字的造字方法是会意的造字方法。 地位：根据材料二中“甲骨文”并结合所学可知，甲骨文是我国已发现的古代文字中年代最早，体系较为完整的文字。 小问3详解】 商路：根据材料三“ 汉代以来，丝织物不断西传，成为古代中国与西方诸国进行经济交流的主要产品。”结合所学可知，西汉时期，张骞两次出使西域，凿空了中西交往的主要通道，这条商路上运输的货物中，中国的丝绸最具代表性，因此称丝绸之路，所以汉代以后连通东西方的商路名称是丝绸之路。 重要作用：根据材料三“丝绸延绵数千年，至今依旧光耀神州，已成为国家文化的名片，将中国货通世界、与世交好的愿景传递。”得出已成为国家文化的名片，将中国货通世界、与世交好的愿景传递。 【小问4详解】 宣传标语：本题相对开放，围绕“中华文明”这一主题，可从中华文明的发展历程和特点的角度确定标题为中华文明源远流长、多元一体；亦可从世世代代中华儿女的智慧和精神角度确定主题为中华文明，凝聚了世世代代华夏儿女的智慧和精神；还可从中华文明的世界影响角度确定主题为让中华文明绽放光彩，汇聚全球瞩目等。 26. 我国是统一的多民族国家，中华民族是多民族不断交流交往交融而形成的。请综合探究： 材料一 炎帝、黄帝作为华夏集团的两大部落首领，带领早期的先民认识自然、利用并改造自然，推动社会发展，他们通过以战促和，以德报怨，经过联盟和与其他氏族、部落的融合发展，成功推动了中国历史上第一次族群大交融，开启了中华民族的“共同体”之路。 ——摘编自李俊《炎黄文化与中华民族命运共同体的构建》 材料二 这些华夏诸侯国在被楚国灭亡的过程中，其居民有不少被迁与楚人杂居，楚也会向这些征服地移民。久而久之，他们便合而为一了……由民族之间的人口流动和政治经济文化交往而引起的民族交融，乃是一种不仅存在于春秋时期，而且存在于整个先秦时代的情况。 ——摘编自徐兴祥《春秋时期民族融合的渠道问题》 材料三 各民族交往、交流、交融是中华民族形成、发展和繁荣的内在动力。加强各民族交往交流交融，让各族群众在中华民族大家庭中手足相亲、守望相助，有利于促进各民族共同发展、国家兴旺发达，有利于实现中华民族伟大复兴的中国梦。 ——摘编自《人民网》 材料四 民族交融是一个极为复杂的漫长的历史历程……他掀起的“汉化运动”并没有达到“全盘汉化”的预期目的……措施大多采用行政命令的形式对鲜卑族施以巨大的压力，以促进鲜卑、汉民族融合，但违背了民族交融的客观规律，最终造成了欲速则不达的后果（迅速由盛而衰，归于灭亡）。 ——摘编自李克建、陈玉屏《谈改革对民族融合规律的启示》 （1）材料一中“炎帝和黄帝”被后人尊崇为什么？根据材料并结合所学，指出“炎帝、黄帝”的主要活动在中国历史上对各民族关系产生了什么影响？ （2）根据材料二并结合所学知识，归纳春秋时期民族交融的主要途径。 （3）根据材料三并结合所学知识，简要指出中华民族“形成、发展和繁荣”的内在动力是什么？你认为要实现中华民族的伟大复兴，我们应该如何做？ （4）根据材料四，指出“汉化运动”是指哪一历史事件？你同意材料所指的“‘汉化运动’最终造成了欲速则不达的后果”这一观点吗？根据材料并结合所学知识，简要说明理由。 【答案】（1）尊崇为：中华民族的“人文初祖”。影响：推动了中国历史上第一次族群大交融，开启了中华民族的“共同体”之路。 （2）方式：诸侯国之间的争霸战争；华夏族同周边少数民族通婚，少数民族吸收中原华夏文明成果。 （3）内在动力：各民族交往、交流、交融。做法：团结、尊重少数民族，加强各民族交往交流交融，促进共同发展等。 （4）北魏孝文帝改革①同意改革违背了民族交融的客观规律，最终造成了欲速则不达的后果（迅速由盛而衰，归于灭亡）”②不同意孝文帝改革顺应了当时北方民族融合趋势，从效果上说，促进了民族交融，加速鲜卑族的封建化进程，增强了北魏的实力。③不同意作者观点不够全面，没有证据表明北魏的“盛而衰、归于灭亡”与孝文帝改革有关。 【解析】 【小问1详解】 尊崇为：根据材料一，结合所学知识可知，五六千年前，我国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着炎帝、黄帝、蚩尤等几个较大的部落。黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大战，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。后来，炎黄部落联盟与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最终蚩尤战败，其部落部分归附炎黄部落联盟。炎黄部落联盟的势力和声望大增，黄帝被推举为联盟首领。这一部落联盟逐渐演化为后来的华夏族。后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖。可知“炎帝和黄帝”被后人尊崇为中华民族的“人文初祖”。 影响：根据材料一“他们通过以战促和，以德报怨，经过联盟和与其他氏族、部落的融合发展，成功推动了中国历史上第一次族群大交融，开启了中华民族的‘共同体’之路”，可知，“炎帝、黄帝”的主要活动在中国历史上对各民族关系产生的影响，是推动了中国历史上第一次族群大交融，开启了中华民族的“共同体”之路。 【小问2详解】 主要途径：根据材料二“这些华夏诸侯国在被楚国灭亡的过程中，其居民有不少被迁与楚人杂居，楚也会向这些征服地移民。久而久之，他们便合而为一了”，可知诸侯国之间的争霸战争；华夏族同周边少数民族通婚；由“……由民族之间的人口流动和政治经济文化交往而引起的民族交融”，可知少数民族吸收中原华夏文明成果，出现民族交融。因此春秋时期民族交融的主要途径诸侯国之间的争霸战争；华夏族同周边少数民族通婚，少数民族吸收中原华夏文明成果。 【小问3详解】 内在动力：根据材料三“各民族交往、交流、交融是中华民族形成、发展和繁荣的内在动力”，可知中华民族“形成、发展和繁荣”的内在动力是各民族交往、交流、交融。 做法：根据材料三“加强各民族交往交流交融，让各族群众在中华民族大家庭中手足相亲、守望相助，有利于促进各民族共同发展、国家兴旺发达，有利于实现中华民族伟大复兴的中国梦”，可知要实现中华民族的伟大复兴，我们应该团结、尊重少数民族，加强各民族交往交流交融，促进共同发展等。 【小问4详解】 事件：根据材料四“民族交融是一个极为复杂的漫长的历史历程……他掀起的‘汉化运动’并没有达到‘全盘汉化’的预期目的……”，结合所学知识可知，494 年，孝文帝迁都洛阳，把包括鲜卑在内的北方各族百余万人迁到中原。他进一步推行汉化措施，规定官员在朝廷上必须使用汉语，禁用鲜卑语；以汉服代替鲜卑服；改鲜卑姓为汉姓；鼓励鲜卑贵族与汉人贵族通婚等。这些措施，改善和巩固了鲜卑拓跋部与汉人的关系，促进了民族交融。可知“汉化运动”是指北魏孝文帝改革。 辨析：本题为开放性试题，答案言之成理即可。①根据材料四“措施大多采用行政命令的形式对鲜卑族施以巨大的压力，以促进鲜卑、汉民族融合，但违背了民族交融的客观规律，最终造成了欲速则不达的后果”，可知①同意“‘汉化运动’最终造成了欲速则不达的后果”，因为改革违背了民族交融的客观规律，改革措施，大多采用行政命令的形式对鲜卑族施以巨大的压力，以促进鲜卑、汉民族融合，但违背了民族交融的客观规律，最终造成了欲速则不达的后果。 ②根据北魏孝文帝改革的积极影响，可知②不同意，因为北魏孝文帝改革，进一步推行汉化措施，规定官员在朝廷上必须使用汉语，禁用鲜卑语；以汉服代替鲜卑服；改鲜卑姓为汉姓；鼓励鲜卑贵族与汉人贵族通婚等。这些措施，改善和巩固了鲜卑拓跋部与汉人的关系，促进了民族交融。 ③根据北魏孝文帝改革的影响，可知③不同意，因为作者观点不够全面，因为北魏孝文帝改革，进一步推行汉化措施，规定官员在朝廷上必须使用汉语，禁用鲜卑语；以汉服代替鲜卑服；改鲜卑姓为汉姓；鼓励鲜卑贵族与汉人贵族通婚等。这些措施，改善和巩固了鲜卑拓跋部与汉人的关系，促进了民族交融。而没有史实证据，可以表明北魏的“盛而衰、归于灭亡”与孝文帝改革有关。 27. 学习历史的方法多种多样，同学们能从不同的学史方法中汲取智慧，丰富知识。某校七年级开展以“学习感悟历史”为主题的探究活动，请你一起完成探究任务。 任务一【识别历史史料】 材料一 ①周武王之灭纣，封召公於（于）北燕。 ——出自《史记》 ②房山琉璃河西周燕都遗址大墓，该墓葬出土了以克壘、克盉为代表众多文物。 ③克盉，酒器，器高27厘米、长2.7厘米、宽16厘米，器身刻有43字铭文。 ④克盉内铭文，大意是，周王说：太保（指召公），我非常满意你的供享，命克（召公的儿子）做燕地的君侯… 任务二【识别历史地图】 材料二 图一 图二 任务三【评价历史人物】 材料三 A秦王（始皇）怀着贪婪卑鄙之心做事，只想施展他个人的智慧，不信任功臣，不亲近百姓庶民，抛弃以仁义治天下的政策，树立个人权威，禁除诗书古籍，以严刑酷法治民，把残暴苛虐作为治理天下的根本。 ——译编自贾谊《过秦论》 B秦朝废除分封制，实行郡县制是最大的公；虽然他的动机是为私的，是皇帝想要巩固个人的权威，使天下的人都臣服于他，但是废除分封，以天下为公，却是从秦朝就开始了……这不是秦始皇的本意，而是形势发展的结果。 ——译编自柳宗元《封建论》 任务四【“考察”历史遗址】 图一 山东曲阜孔庙 图二 河南南阳医圣祠 （1）将材料中的史料进行分类。（填写序号，多选、少选、错选均不得分） 属于实物史料的是______________。属于文献史料的是______________。 （2）材料二中，图一和图二表示的两个王朝实行的地方管理制度分别是什么？并概括其共同历史作用？ （3）根据材料三，分别概括贾谊和柳宗元对秦始皇的评价。 （4）结合图片及所学知识，选取一处遗址撰写一篇导游解说词。（要求：写出如人物名称、生活时代、主要贡献或地位等；有理有据、史论结合；字数不少于80字。） 【答案】（1） ①. ②③ ②. ①④ （2）图一：分封制。图二：郡县制。作用：加强了中央对地方的管理，巩固统治。 （3）贾谊：对秦始皇持否定态度，他认为秦始皇是暴君，抛弃仁义，实行暴政，以严苛刑法治民。柳宗元：对秦始皇持肯定态度，他认为秦始皇废除分封制，统一全国，建立中央集权制度，对后世影响深远。 （4）解说词一：山东曲阜孔庙是后人为纪念春秋时期的孔子而修建的，孔子是儒家学派的创始人，大思想家，大教育家；他的核心思想是“仁”；主张“以德治国”；他创办私学；主张“有教无类”；他注重道德教育和文化知识教育，提出了一系列教学原则和方法。解说词二：河南南阳医圣祠是后人为纪念东汉名医张仲景而修建的，他写成《伤寒杂病论》，发展了中医学的理论和治疗方法；他提出“治未病”理论，提倡预防疾病；他是中医临床理论体系的开创者，医德高尚，被后世誉为“医圣”。 【解析】 【小问1详解】 ①：根据所学知识可知，实物史料是以有形的物质遗存形式出现的史料。比如，考古中的遗址遗物、碑刻、近代的旧照片等。这类史料不受阶级和个人主观因素的影响，价值最高。故②③属于实物史料 ②：根据所学知识可知，文献史料是文字记载的史料，包括各种私人及官方的档案记录、史书、书信、日记、调查报告、账簿、传单、地方志、家谱等。这类史料带有很大的主观性，可能会出现错误，需要进行比较分析、去伪存真，从而发现、探索历史真相。故①④属于文献史料。 【小问2详解】 图一：根据材料二图一“燕、鲁、卫、晋”“镐京为都城”可知是西周实行的分封制。 图二：根据材料二图二“汉中郡、巴郡、蜀郡”“咸阳为都城”可知是秦朝实行的郡县制。 作用：根据所学知识可知，为稳定周初的政治形势，巩固疆土，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围；为避免春秋战国诸侯混战的局面出现，秦朝全面废除西周以来实行的分封制，在全国范围内实行郡县制，由中央直接管辖。因此可知共同作用为加强了中央对地方的管理，巩固统治。 【小问3详解】 贾谊：根据材料三“秦王（始皇）怀着贪婪卑鄙之心做事，只想施展他个人的智慧，不信任功臣，不亲近百姓庶民，抛弃以仁义治天下的政策，树立个人权威，禁除诗书古籍，以严刑酷法治民，把残暴苛虐作为治理天下的根本”可知贾谊对秦始皇持否定态度，他认为秦始皇是暴君，抛弃仁义，实行暴政，以严苛刑法治民。 柳宗元：根据材料三“秦朝废除分封制，实行郡县制是最大的公；虽然他的动机是为私的，是皇帝想要巩固个人的权威，使天下的人都臣服于他，但是废除分封，以天下为公，却是从秦朝就开始了……这不是秦始皇的本意，而是形势发展的结果”可知柳宗元对秦始皇持肯定态度，他认为秦始皇废除分封制，统一全国，建立中央集权制度，对后世影响深远。 【小问4详解】 解说词一：根据所学知识可知，山东曲阜孔庙是后人为纪念春秋时期的孔子而修建的，孔子是儒家学派的创始人，大思想家，大教育家。他的思想核心是“仁”。他提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心，主张“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。面对当时动荡的社会，孔子在政治上主张恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化来重建社会政治秩序。他反对苛政，提出“为政以德”，要求统治者爱惜民力、体察民意，认为只有实行德政，使民众心悦诚服，社会才会稳定。他兴办私学，打破了贵族垄断教育的局面，主张有教无类，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展。他在教学中注重道德教育和文化知识教育，总结教育规律，提出因材施教、举一反三等教学原则和方法，对后世产生了深远影响。 解说词二：根据所学知识可知，河南南阳医圣祠是后人为纪念东汉名医张仲景而修建的，张仲景是东汉末年的名医，他虚心向前辈求教，广泛收集民间药方，在总结前人经验的基础上，结合自己的临床实践，写成《伤寒杂病论》一书。这部著作发展了中医学的理论和治疗方法，总结了多种疾病的症候，提出在诊断上要辨证分析病情，然后对症治疗。他还发展了“治未病”的思想，提倡预防疾病。张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展作出巨大贡献。他医术精湛，医德高尚，被后世称为“医圣”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 乐山市市中区2024—2025学年度上期期末教学质量调研考试 七年级历史 本试卷分为第Ⅰ部分（选择题）和第Ⅱ部分（非选择题）。第Ⅰ部分1至24题，第Ⅱ部分25至27题。考生作答时，须将答案答在答题卡上，在本试题卷、草稿纸上答题无效。满分100分。考试时间90分钟。考试结束后，将答题卡交回。 第Ⅰ部分 选择题（48分） 注意事项： 1．选择题必须使用2B铅笔将答案标号填涂在答题卡对应题目标号的位置上。 2．本部分共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 以下是北京人和猿的肢骨比较图。猿的大腿骨与上臂骨的长度相同，而北京人的大腿骨明显长于上臂骨，由此推测（ ） 图一：猿的大腿骨和上臂骨 图二：北京人的大腿骨和上臂骨 A. 北京人依然保留猿的特征 B. 直立行走促进了人类进化 C. 火的使用影响智力的发育 D. 猿的生活习惯发生了改变 2. 早在五六千年前，生活在黄河流域和长江流域的居民都已经进入农耕文明的时代。山东大汶口原始居民墓葬中的随葬品出现了多少的差别，有的墓葬有百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的墓葬一无所有。这说明当时（ ） A. 出现国家的雏形 B. 玉器制作技术高超 C. 集体生活共同劳作 D. 出现贫富分化现象 3. 距今8000多年的舞阳贾湖遗址，出土了炭化稻粒和家猪骨骼。这证实当时的贾湖居民（ ） A. 已经学会保存火种 B. 会建造半地穴式房屋 C. 过着原始农耕生活 D. 会使用铁制农具 4. 下列关于人类进入文明社会重要标志的表述，正确的是（ ） A. 使用石器、私有制产生、阶级出现 B. 定居生活、阶级出现、贫富分化 C. 私有制、阶级、国家的产生 D. 部落联盟、阶级出现、农耕生活 5. 如下所示文物可用于研究我国史前时期（ ） 河南三门峡出土的彩陶盆 北京出土的山顶洞人的装饰品 A. 先民的审美观念 B. 国家的政治形态 C. 汉字的基本结构 D. 青铜的冶炼技术 6. “所谓原始史料，为目击者的陈述、文献以及事实自身的遗存，数者皆与事件同时。”按照该标准，下列各项属于原始史料的是（ ） A. 司马迁撰写《史记》 B. 盘古开天地的传说 C. 纪录片《人类的起源》 D. 北京人头盖骨化石 7. 分封制在封土授民的同时，也把周王朝自己及其从商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地。这主要强调分封制（ ） A. 稳定了政局，保证了周王朝对地方的控制 B. 扩大了周的统治范围，推动了中原文明的扩展 C. 促成统一多民族国家的建立，扩大了西周的疆域 D. 确立了周王朝的社会等级秩序，巩固了统治 8. 察历史变化，思发展根源。西周时“一人跖（踏）耒而耕，不过十亩”，到战国时“一夫挟五口，治田百亩”。引起这一变化的根本原因是（ ） A. 铁器牛耕应用、推广 B. 公田变为私田 C. 国家走向统一 D. 封建制度确立 9. 下列孔子的言论中，提示我们学习要经常思考的一句是（ ） A. 知之为知之，不知为不知，是知也 B. 三人行，必有我师焉 C. 学而不思则罔，思而不学则殆 D. 己所不欲，勿施于人 10. 在我国古代的神话传说中有“炎帝教民播种五谷”“螺祖教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是（ ） A. 农耕文明 B. 和谐平等的社会秩序 C. 神话传说 D. 采集、行猎游牧文明 11. 周礼规定，天子殉葬用九鼎，诸侯用七鼎。但在太原金胜村251号春秋晋墓，墓主上大夫赵卿的随葬品也使用了七鼎，另外还有编镈、编磬等礼器。这说明我国春秋时期（ ） A. 王室衰微礼崩乐坏 B. 商品贸易逐渐活跃 C. 晋国成为中原霸主 D. 兼并战争连绵不断 12. 战国时期有一户人家：老大因作战有功获得爵位，老二在家勤于耕作免除徭役，老三则被国君派往小县为吏。据此判断这户人家最有可能生活在（ ） A. 齐国 B. 楚国 C. 燕国 D. 秦国 13. 考古学家在岭南地区的秦朝墓，如广州区庄螺岗秦墓、西村石头岗秦墓等墓中，发现了众多刻有秦纪年的秦式铜鍪、铜戈以及漆盒等随葬物品，这是以往发现的岭南墓葬中所没有的。这反映了秦的统一（ ） A. 推动了南北文化交融 B. 规范了各地墓葬形式 C. 巩固了中央集权制度 D. 开创了岭南建筑风格 14. 考古工作者在陕西发现的汉文帝陵墓，陪葬物以陶器为主，金银器很少，这与汉文帝在其遗诏中提出修建自己的陵墓“皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰”的要求相吻合。这印证了汉文帝提倡（ ） A. 勤于政事 B. 戒奢从俭 C. 知人善任 D. 虚怀纳谏 15. 《史记·平准书》曾记载，汉武帝巡行全国时所用赏赐，帛一百多万匹，钱、金以亿计。汉武帝时期国家财政状况有了很大改善得益于（ ） A. 统一度量衡 B. 实施“推恩令” C. 确立察举制 D. 实行盐铁和酒的官营、专卖 16. 学史崇德是强调人们应该通过了解历史，认识历代先贤的品德和行为，从而提升自己的道德境界，塑造高尚的品格。“持汉节不失”的精神和坚定克服困难的意志为后人传颂的人物是（ ） A. 大禹 B. 张骞 C. 诸葛亮 D. 张仲景 17. 下图是东汉时期流行强身健体的运动。此项运动的发明人是（ ） A 张仲景 B. 扁鹊 C. 华佗 D. 李时珍 18. 归纳历史阶段特征是历史学习的重要方法，下列对秦汉时期历史特征归纳准确的是（ ） A. 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 B. 政权分立与民族交融 C. 统一多民族封建国家的建立和巩固 D. 原始社会与中华文明的起源 19. 图示法能将复杂的历史直观地表示出来。下列图示能较准确反映三国鼎立局势的是 A. B. C. D. 20. 人口迁移是人类社会发展的一种普遍现象。我国古代历史上第一次大规模的人口迁徙开始于（ ） A 秦朝末年 B. 西汉末年 C. 东汉末年 D. 西晋末年 21. “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，下列政权不属于“南朝”范畴的是 A. 西晋 B. 宋 C. 齐 D. 梁 22. 下列关于商鞅变法和孝文帝改革共同点表述中，正确的一项是 A. 都进行了迁都 B. 都推行了汉化政策 C. 都大大提高了军队的战斗力 D. 都是统治者自上而下的改革 23. 贾思勰在《齐民要术》中提到“粟要半熟之后再储藏，防止发霉；小麦要暴晒晾干，防止生虫，此外还介绍了蔬菜的盐渍、腌制方法。”这体现了作者善于（ ） A. 精耕细作 B. 工具改进 C. 经验总结 D. 因地制宜 24. 2024年1月，三星堆遗址荣膺“国家文物保护和利用示范区”。该遗址是公元前16—前14世纪世界青铜文明的重要代表。该遗址出土的青铜器，除青铜容器具有中原股商文化和长江中游地区的青铜文化风格外，其余的器物如青铜神树、纵目青铜面具等种类和造型都具有鲜明的特点。这说明（ ） A. 地理环境决定文明发展 B. 商代晚期阶级产生 C. 分封制度促进区域联系 D. 中华文明多姿多彩 第Ⅱ部分 非选择题（共52分） 25. 中华文明，亦称华夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。 【遗址与中华文明】 材料一 距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明，它们彼此之间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体。距今4000多年，中原地区在广泛吸收各地文明要素的基础上迅速崛起，经过持续的发展，走向一体，以中原地区为引领的文明新格局开始形成。 ——《中国历史》七上 【文字与中华文明】 材料二 甲骨文 “口” 刻刀或笔 “又” “史“ 表说话 之象形 表手 文字的出现是文明诞生的重要标志之一，一个民族的历史只有在出现文字之后才可以被叫做文明史。如图是中国一种古老文字的“史”字：“史”的本义：“手持刻刀或笔，书写别人口述之言。指负责记录事情的人。” 【丝绸与中华文明】 材料三 汉代以来，丝织物不断西传，成为古代中国与西方诸国进行经济交流的主要产品。丝绸延绵数千年，至今依旧光耀神州，已成为国家文化的名片，将中国货通世界、与世交好的愿景传递。 ——摘编自林梅村《丝绸之路考古十五讲》等 （1）根据材料一指出遗址分布的特点？概括中华文明呈现怎样的特征？并结合所学内容介绍图片“A”区域居民的生活情况（如房屋、饮食）。 （2）材料二中体现了“史”字的什么造字方法？这种古老文字在中华文明发展历史上有何重要地位？ （3）根据材料三并结合所学，指出汉代以后连通东西方的商路名称是什么？并根据材料指出丝绸在中华文明发展史上的重要作用。 （4）综合以上材料，请你以“中华文明”为主题，写一条宣传标语。 26. 我国是统一的多民族国家，中华民族是多民族不断交流交往交融而形成的。请综合探究： 材料一 炎帝、黄帝作为华夏集团的两大部落首领，带领早期的先民认识自然、利用并改造自然，推动社会发展，他们通过以战促和，以德报怨，经过联盟和与其他氏族、部落的融合发展，成功推动了中国历史上第一次族群大交融，开启了中华民族的“共同体”之路。 ——摘编自李俊《炎黄文化与中华民族命运共同体的构建》 材料二 这些华夏诸侯国在被楚国灭亡的过程中，其居民有不少被迁与楚人杂居，楚也会向这些征服地移民。久而久之，他们便合而为一了……由民族之间的人口流动和政治经济文化交往而引起的民族交融，乃是一种不仅存在于春秋时期，而且存在于整个先秦时代的情况。 ——摘编自徐兴祥《春秋时期民族融合的渠道问题》 材料三 各民族交往、交流、交融是中华民族形成、发展和繁荣的内在动力。加强各民族交往交流交融，让各族群众在中华民族大家庭中手足相亲、守望相助，有利于促进各民族共同发展、国家兴旺发达，有利于实现中华民族伟大复兴的中国梦。 ——摘编自《人民网》 材料四 民族交融是一个极为复杂的漫长的历史历程……他掀起的“汉化运动”并没有达到“全盘汉化”的预期目的……措施大多采用行政命令的形式对鲜卑族施以巨大的压力，以促进鲜卑、汉民族融合，但违背了民族交融的客观规律，最终造成了欲速则不达的后果（迅速由盛而衰，归于灭亡）。 ——摘编自李克建、陈玉屏《谈改革对民族融合规律的启示》 （1）材料一中“炎帝和黄帝”被后人尊崇为什么？根据材料并结合所学，指出“炎帝、黄帝”的主要活动在中国历史上对各民族关系产生了什么影响？ （2）根据材料二并结合所学知识，归纳春秋时期民族交融的主要途径。 （3）根据材料三并结合所学知识，简要指出中华民族“形成、发展和繁荣”的内在动力是什么？你认为要实现中华民族的伟大复兴，我们应该如何做？ （4）根据材料四，指出“汉化运动”是指哪一历史事件？你同意材料所指的“‘汉化运动’最终造成了欲速则不达的后果”这一观点吗？根据材料并结合所学知识，简要说明理由。 27. 学习历史的方法多种多样，同学们能从不同的学史方法中汲取智慧，丰富知识。某校七年级开展以“学习感悟历史”为主题的探究活动，请你一起完成探究任务。 任务一【识别历史史料】 材料一 ①周武王之灭纣，封召公於（于）北燕。 ——出自《史记》 ②房山琉璃河西周燕都遗址大墓，该墓葬出土了以克壘、克盉为代表众多文物。 ③克盉，酒器，器高27厘米、长2.7厘米、宽16厘米，器身刻有43字铭文。 ④克盉内铭文，大意是，周王说：太保（指召公），我非常满意你的供享，命克（召公的儿子）做燕地的君侯… 任务二识别历史地图】 材料二 图一 图二 任务三【评价历史人物】 材料三 A秦王（始皇）怀着贪婪卑鄙之心做事，只想施展他个人的智慧，不信任功臣，不亲近百姓庶民，抛弃以仁义治天下的政策，树立个人权威，禁除诗书古籍，以严刑酷法治民，把残暴苛虐作为治理天下的根本。 ——译编自贾谊《过秦论》 B秦朝废除分封制，实行郡县制是最大的公；虽然他的动机是为私的，是皇帝想要巩固个人的权威，使天下的人都臣服于他，但是废除分封，以天下为公，却是从秦朝就开始了……这不是秦始皇的本意，而是形势发展的结果。 ——译编自柳宗元《封建论》 任务四【“考察”历史遗址】 图一 山东曲阜孔庙 图二 河南南阳医圣祠 （1）将材料中的史料进行分类。（填写序号，多选、少选、错选均不得分） 属于实物史料的是______________。属于文献史料的是______________。 （2）材料二中，图一和图二表示的两个王朝实行的地方管理制度分别是什么？并概括其共同历史作用？ （3）根据材料三，分别概括贾谊和柳宗元对秦始皇的评价。 （4）结合图片及所学知识，选取一处遗址撰写一篇导游解说词。（要求：写出如人物名称、生活时代、主要贡献或地位等；有理有据、史论结合；字数不少于80字。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$