第1课 文明的产生与早期发展 训练题---2024-2025学年高一历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册

1.1 文明的产生与早期发展 【基础巩固】 知识点一 原始农耕畜牧的出现及影响 1．农业、畜牧业的产生，使人类从食物的采集者转变为食物的生产者。在此基础上，人们开始对日月星辰的活动、对水土的特点、气候现象进行观察和积累经验，从而产生初步的天文地理和数学知识，把人类对客观世界的认识推到一个新的高度。材料意在说明：（　　） A．农业革命助推科技革命的到来 B．农业革命推动社会分工的出现 C．农业革命推动人类文明的进步 D．农业革命促进生活方式的变化 2．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多……农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的一大发明。”这说明（　　） A．文字的产生是进入文明社会的唯一标志 B．私有制产生促使人类社会迈入文明时代 C．古代文明产生于祭司对神灵的真诚崇拜 D．农业生产的发展是人类迈向文明的前提 知识点二 人类文明的产生 3．“世界历史以及各个文明地区的历史，其记录与叙述都是轴心文明的创立者，诸轴心文明分散在亚欧大陆相距遥远的地区，都有着对人类普遍秩序的构想和思考。”材料表明（　　） A．古代文明遵循着完全相同的发展轨迹 B．早期人类文明间有密切的交流 C．人类文明的发展具有一定的内在规律 D．亚欧大陆有着一样的地理环境 4．新石器时代晚期，社会分工的发展和劳动生产率的提高，使人类在满足自己的基本需求之外有了剩余产品。贫富差距的出现，使人类社会出现了向更高阶段发展的迹象。人类社会迈向文明的前提是（　　） A．文字的普遍使用 B．农业和畜牧业的产生 C．定居生活的出现 D．国家强制机关的形成 知识点三 古代西亚文明 5．20世纪30年代，两河流域的乌鲁克文明城市遗址中出土了一个高91.4厘米的雪花石膏大瓶。它制作于公元前3500—前3000年，上面的浮雕展现出一群男子在王的带领下向伊南娜女神献祭农牧产品的场景。这表明，乌鲁克文明（　　） A．世俗王权借助宗教权力进行统治 B．农业生产在政权建设中占据主导 C．原始民主制的遗存影响国家运转 D．文明发展成果主要集中于城市中 6．两河流域南部平坦的冲积平原，气候炎热干旱，土壤干而坚硬，在这一地区必须进行人工灌溉才能保障农作物的生长，正是于此，这一地区诞生了世界上最早的文明即苏美尔文明。据材料可知，苏美尔文明的诞生反映了（　　） A．两河流域不宜发展农业生产 B．生产力发展推动了文明的产生 C．自然环境决定了人类的发展 D．苏美尔地区灌溉农业特别发达 知识点四 古代埃及文明 7．古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国（前1550～前1069）时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表（　　） A．说明了象形文字的缘起 B．融合了宗教与王权的观念 C．呈现了埃及神庙的兴衰 D．展示了分裂与统一的场景 8．下面年代尺梳理的是某文明古国的发展历程。其代表性文明成果是（　　） A． 司母戊鼎 B．金字塔 C．楔形文字 D．种姓制度 知识点五 古代印度文明 9．印度宗教之多，是古代其他各国难以比拟的，其中重要的有婆罗门教、佛教、耆那教、印度教、锡克教、伊斯兰教等，较小的宗教和各教中的派别更是不胜枚举。这可用来说明，古印度（　　） A．是世界宗教中心 B．文化的丰富多彩 C．文化管理较为混乱 D．奉行政教合一制度 10．公元前1500年左右，雅利安人的入侵导致了印度原住民中的许多人被驱逐或融入新的社会结构中，种姓制度逐渐形成。关于种姓制度，说法不正确的是（　　） A．婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗等级结构复杂 B．各种姓之间贵贱分明、职业世袭、地位不平等 C．伊斯兰教为种姓制度形成提供理论和宗教基础 D．佛教的发展对种姓制度形成了一定程度的冲击 知识点六 古代希腊文明 11．古希腊一位哲人对人性本身的研究，是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。他擅长通过谈话教授哲学，对当时许多流行观念提出挑战，这位哲人是（　　） A．希罗多德 B．柏拉图 C．苏格拉底 D．亚里士多德 12．古希腊人对数学有着特别的兴趣，毕达哥拉斯率先提出数是一切事物的本质，主张用数学方式解释一切，提出了一种精确的量化思考模式；柏拉图强调要用数学来解释宇宙，把“数理对象”具体化为宇宙结构的几何模型和天体运动的几何模型。据此可知，希腊早期数学（　　） A．标志着希腊文化达到高峰 B．突破了宗教神学的桎梏 C．形成了科学知识的系统化 D．推动了理性思维的发展 【能力提升】 13．“波尔（ pol）”源于希腊语，意为“xx之城”。公元前8一前6世纪，许多希腊城邦向地中海和黑海周边地区扩张，在东起黑海东岸、西到西班牙的广大地区，建立了众多城邦。至今，这些地区的许多城市依然名为“xx波尔”。古希腊城邦的活动（　　） A．促进商品经济的高度繁荣 B．推广雅典城邦民主政治 C．缓和了贵族与平民的矛盾 D．促进希腊文明对外传播 14．《掷铁饼者》（见图）是希腊艺术家米隆于公元前5世纪所创作的青铜雕塑，取材于希腊现实生活中的体育竞技活动。该雕塑作品（　　） A．刻画出“神人同形同性”的特点 B．展现了人物丰富的内心世界 C．反映了公民通过体育竞技参与国家管理 D．体现了科学态度与人文精神的结合 15．古印度文化强调忠实于种姓社会秩序而不是忠于国家，种姓等级制度的地位甚至“比任何政治制度都要高”；当印度帝国遭遇分崩离析危机时，不同种姓的村民却能够“像观看自然现象那样无动于衷”地“静静地看着整个帝国的崩溃”.这突出说明，古印度（　　） A．奴隶制文明高度发达 B．社会等级秩序森严 C．文化传统根深蒂固 D．人们国家观念淡薄 16．公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至公元前300年间，在北纬30度上下的区域出现了人类历史上的“轴心时代”，虽然有千山万水的阻隔，各个文明却都出现了伟大的精神导师，文化也有很多相通的地方。这些现象说明（　　） A．地理气候是文明发展的决定性因素 B．早期人类各文明体有着密切的联系 C．人类文明的发展有一定的内在规律 D．农业文明的发展是文化引导的结果 17．考古发现，人类最古老的文明，是从黄河流域、恒河流域和印度河流域、幼发拉底河和底格里斯河流域、尼罗河流域等平原地区发展而来的。这表明人类文明的产生（　　） A．是人们劳动实践的产物 B．取决于充足丰富的水源 C．受自然地理环境的影响 D．使世界文化具有同一性 18．有学者研究指出，欧亚大陆的人口从公元前1万年的大约200万增加到公元前5000年的1500万，公元前2000年约有6000万，到公元1年达到了惊人的1.65亿。促成在大约1万年的时间里人口近百倍增长的重要因素是（　　） A．农耕和定居生活 B．人口迁徙和文化发展 C．贸易和物种交流 D．男耕女织和小农经济 19．“这片土地上的两条河流奔流不息最终进入波斯湾，人类文明的第一缕曙光也在这片土地上升起……人们用泥土来建造房屋，用泥土来制造日用器皿，泥土是基本的生活资源。不仅如此，泥土还是文明的载体，人们在泥土上写字，泥土是这片土地文明传向四方的媒介。”材料中的“这片土地”出现了（　　） A．带有人首飞牛石雕的大门 B．用泥和木材修建的房屋 C．那尔迈调色板上的文字 D．史诗作品《摩诃婆罗多》 【思维拓展】 20． 阅读材料，完成下列要求。 材料一 古巴比伦文明也被称为美索不达米亚文明，位于底格里斯河和幼发拉底河两河流域之间，是世界上最古老 的文明之一、这里土地肥沃，有足够的水资源，为农耕经济的繁荣提供了地利基础。它在面临各种入侵时， 展现出了古文明特有的包容性，这些入侵者并没有成为苏美尔地区的异类，相反，由此产生了一连串伟大 的帝国。美索不达米亚文明最初是由坐落在苏美尔的 12 个独立城邦构成的，但是为了争夺彼此的土地财富 和食物，这些城邦之间彼此征伐，征战不休。他们开创了文字、法律、科技、文学等方面的先河，成为人类历史上的重要里程碑。 ——摘编自晏绍祥《世界上古史》 材料二 苏美尔人比希腊人更早发明了国家组织并进行政治活动，并把政治制度中最重要的内容之一——城邦概念 传给了西方文明，从而对希腊城邦的形成产生了重要影响。在宗教上，毫无疑问，美索不达米亚对希腊世 界产生了深刻的影响，苏美尔和亚述宗教在地中海文明演化中扮演着重要的作用，早期希腊的宗教信仰和 实践必定可以追溯到美索不达米亚这个源头。由于两河流域的军队习惯性使用希腊雇佣军，这使得希腊人 能够将苏美尔人创造的作战技术如方阵技术带入希腊，改进了古希腊军队的作战方式。 ——摘编自陈恒《美索不达米亚遗产及其对希腊文明的影响》 （1） 根据材料一，分析推动美索不达米亚文明形成的主要因素。 （2） 根据材料二，简析美索不达米亚文明对古希腊文明的影响。 21．阅读材料，回答问题。 材料一 在近3000年的法老时代，古埃及人始终保持着其民族固有的文化传统，以象形文字为例，古埃及人早在公元前3500年就创造了文字，到公元前3100年左右就已形成了完整的象形文字体系，象形文字对保持古代埃及文化的稳定起到了重要作用。古埃及人相信死亡只是来世的一种准备，最为重要的在于要把死者在来世所用的东西准备好，一个明显的例子就是古埃及人一直盛行着对死者实行厚葬之风。在古埃及人的浮雕和绘画作品中，人像造型必须遵照严格的侧头正胸式的基本法则，即表现人站立、行走时，头和面孔必须以侧面形式表现，双肩和胸部以正面表现，而脚又是侧面的。 ——摘编自令狐若明《古埃及文明的传统特点》 材料二 在“埃及学”出现以前，人们对埃及了解甚少，甚至到了启蒙运动时期，人们脑海里都仅把埃及和金字塔联系在一起。1798年，拿破仑远征埃及带去了兵将和一部分学者及技术人员，想对埃及的地理历史有较深刻的了解。这些学者先是发现了卢克索宫殿，然后发现了凯尔奈克的神庙。由于大多数人读不懂古埃及人的碑文，因此工作毫无进展。直到1822年，商博良发现一块方尖碑，碑上有埃及文和希腊文对译的文字。他是精通希腊文的，通过希腊文，他了解这是记叙托勒密及克娄巴特拉的爱情故事。从一再出现的文字及其特殊位置，他找出了11个埃及字母——他用这几个字母去读拿破仑部队拖倒在尼罗河口的罗塞塔（Rosetta）石碑，他竟毫无困难地读通了。就这样一块又一块碑文地读下去，20余年工夫，他居然读通了所有发现的埃及碑文，而且还找出了古埃及的其余字母。于是，研究埃及之门就此被打开了。 ——摘编自菲利普·李·拉尔夫、爱德华·伯恩斯等《世界文明史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括古埃及文明的特点。 （2）根据材料二，指出埃及学出现的历史因素，并结合所学知识分析埃及学出现的历史意义。 22．阅读材料，完成下列要求。 材料一：《摩奴法典》中的四种姓制 L.31．当时，（人类始祖）为了繁衍人类，他从自己的口、臂、腿、足，创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。 L.88．他命婆罗门学习和传授吠陀（意为“知识”“学问”），执行祭祀，主持他人的献祭，并授以收受（他人敬献的财物）之权。 L.89．他将保护人民，行布施，祭祀，诵读圣典，屏绝欲乐，规定为刹帝利的义务。 L.90．照料家畜，布施，祭祀，学习经典，经商，房贷，耕田，为给予吠舍的职司。 L.91．但无上尊主对首陀罗只规定了一种义务，即服役于上述种姓而不忽视其功绩。 IX.322．刹帝利无婆罗门不能繁荣，婆罗门无刹帝利不能昌盛；婆罗门和刹帝利结合在一起而在今生和来世得以繁盛。 X.12．（低种姓男子和高种姓妇女结合）产生由于不洁的种姓混杂而产生的儿女，叫做阿瑜迦跋、刹多梨，以及人类最底下的旃陀罗（贱民）。 X.51．（贱民）要穿死者的衣服；以破碗为盘；以铁为装饰；常游走无定处。 X.96．出身低贱的人，由于贪婪，从事高贵种姓的职业卫生，国王应该立即剥夺其一切所有，并处以流放。 ——杨共乐主编：《世界上古史资料汇编》 材料二：在进入印度之前，雅利安人分为军事贵族或武士、从事祭祀的僧侣和普通牧民三类群体（征服印度后）那些被征服的印度原住民和沦为卑微奴隶的人被视为最低贱的等级……隨着奴隶制的发展和社会分化，等级的差别逐渐以制度的形式被确定下来。 ——朱寰主编《世界古代史》 《摩奴法经》的根本精神是人从思想上接受和承认一切现存的社会制度是合理的。个人生活上的痛苦都是前生所种下的“因”所致，因此要认识今生的痛苦乃是不可避免，并且也不当求免的。如果有意避免今生的痛苦，那只有加深自己的罪恶，种下恶因，而来生将遭到更多的痛苦。……这样，以因果轮回的宗教说法来解决现世社会所存在的一切问题的结果，就是避免对现存的极端不平等的社会制度产生怀疑与动摇，因而大大地加强了它。 ——《世界古代史纲要》 （印度）历史上较大的外来民族的征服，现在知道的就有十多次，如雅利安人、马其顿人、塞种人、贵霜国人、匈奴人、波斯人、土耳其人、阿拉伯人、莫卧儿人以及近代英国等。 ——尚会鹏《种姓与印度教社会》 （1）根据材料一及所学知识，归纳印度种姓制度的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析种姓制度最初产生和其得以长期存在的原因。 答案 1．C 2．D 3．C 4．B 5．A 6．B 7．B 8．B 9．B 10．C 11．C 12．D 13．D 14．D 15．D 16．C 17．C 18．A 19．A 20．【答案】（1）因素：地理条件优越；农耕经济繁荣；频繁的战争与对外交流；对外来文明的吸收和包容。 （2）影响：推动了古希腊的城邦观念的形成；成为古希腊宗教信仰和实践的源头；促进了古希腊军队作战 技术的发展。 21．【答案】（1）特点：传承悠久；厚葬风气浓厚；艺术自成体系。 （2）历史因素：拿破仑远征埃及；埃及文明留有大量历史遗存，刻有文字的碑文发现；法国学者和技术人员的探索发现；商博良的敬业态度和钻研精神。意义：推动了埃及文化的整理和传承；使埃及作为世界四大文明古国，进入世人的视野；开拓了史学界对埃及历史的研究；提高了非洲文化的影响力。 22．【答案】（1）种姓之间存在上下等级；种姓间存在职业限制；在日常生活和宗教生活中不同种姓各有限制；种姓之间存在婚姻限制；种姓制度的实施借助宗教力量；不同种姓实行社会分隔。 （2）最初产生的原因：军事征服；社会分工。长期存在的原因：婆罗门经典从宗教角度解释了种姓制度的合理性；底层民众丧失了反抗意识；频繁的外来侵略强化了种姓制度；农业是印度社会的经济基础。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$