专项复习32：文言阅读之读书学习-备战2025年中考语文二轮复习百题大挑战（全国通用）

中考语文二轮专项文言复习之读书学习（全国通用） 一、文言文阅读 阅读两篇短文，完成下面小题。 孙权劝学 《资治通鉴》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．乃始就学    一蹴而就    就事论事    功成名就 B．结友而别    别来无恙    久别重逢    依依惜别 C．无以致远    勤劳致富    闲情逸致    学以致用 D．意与日去    去国怀乡    相去甚远    去粗取精 2．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( ) 【甲】但当涉猎，见往事耳。 翻译：只是应当广泛地阅读，了解一些历史事件。 理解：孙权认为吕蒙阅读面窄，建议他在学习经学之外，还要学点历史。 【乙】大兄何见事之晚乎！ 翻译：兄长怎么这么晚才知道这件事呢！ 理解：鲁肃很晚才知道吕蒙有管理才干，吕蒙对此感到很失望。 【丙】非学无以广才，非志无以成学。 翻译：不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。 理解：“才”“学”“志”关系紧密，“才”要依靠学习来增长，而学习的效果则与“志”有关。 3．根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 【材料一】 初，遇①善治《老子》。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”。从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问三余之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” （取材于《三国志·魏志·王肃传》裴松之注） 【材料二】 予少时读书，一见辄能诵，虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾②，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时③十一二。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。 （取材于秦观《〈精骑集〉序》） 注：①[遇]指董遇，东汉学者。②[惩艾]惩治，惩戒。③[囊时]从前。 学习过程中总会遇到一些障碍，如吕蒙所提“① ”，跟随董遇学习的人所说“② ”，都认为自己没有足够的时间来学习，这需要人们立志勤学来解决。而诸葛亮告诫儿子要警惕“年与时驰，意与日去”，秦观“悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时十一二”的经历，则进一步提醒人们③ 。 阅读下面选文，完成小题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞？”肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。 （选自《三国志·吕蒙传》） 4．【甲】文选自《资治通鉴》，该书由北宋 （人名）主持编纂。 5．解释下列句中的加点词。 （1）不可以故意待也 （2）遂往诣蒙 6．用现代汉语翻译下面的句子。 但当涉猎，见往事耳。 7．下列选项中最适合作为【乙】文“造次”的注释的一项是（   ） A．随意 B．仓猝 C．普辩 D．片刻 8．下列对【甲】文中孙权劝勉艺术的分析不恰当的一项是（   ） A．晓之以理，针对吕蒙的位高职重，用双重否定指出学习的必要性。 B．动之以情，委婉而诚恳地介绍读书方法，帮助吕蒙消除畏难情绪。 C．对比说理，以诘问语气斥责吕蒙口中的“多务”不过是借口而已。 D．现身说法，以自己读书后大有长进的感受为吕蒙增添读书的动力。 9．【乙】文中吕蒙令鲁肃“刮目相特”的具体表现是（1） ；（2） ；（3）鲁肃由“造次”至“越席就之”的行为变化表现出对吕蒙的 之意。 10．【甲】、【乙】两文皆表现了吕蒙“就学”的成效，但在叙事详略及细节刻画上差异显著。请结合两文的不同出处，简要分析差异的原因。 比较阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自统编义务教育教科书《语文》七年级下册《孙权劝学》） 【乙】鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞①？”肃造次②应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家而关羽实虎熊也计安可不豫③定？”因为肃画④五策。肃于是越席就之，拊⑤其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《三国志·吴志·吕蒙传》，有删改） 【注释】  ①虞：意料，预料。②造次：鲁莽，轻率。③豫：同“预”，预先，事先。④画：谋划，筹划。⑤拊：抚摸。 11．解释下列句中加点词的意思。 （1）见往事耳  见：       （2）及鲁肃过寻阳  及： （3）肃意尚轻蒙  轻：       （4）遂往诣蒙    诣： 12．给【乙】文中划线句断句，用“/”在句中标出。（限划2处） 今东西虽为一家而关羽实虎熊也计安可不像定？ 13．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）蒙辞以军中多务。 （2）肃于是越席就之。 14．阅读【甲】【乙】两文，用出自甲文的成语填空。 肃意尚轻蒙，只因蒙初不习文，学识浅薄，人称“ ”；后过寻阳，与蒙论议，得五策，不由对蒙“ ”。 15．【甲】【乙】两文均以鲁肃“遂拜蒙母，结友而别”结尾，对刻画吕蒙这一人物形象有什么作用？ 阅读下面文言文、完成下面小题。 （甲）苟堪励志勤读，自能循序渐进。惟单读时文①，无裨实益，宜加以看书功夫。凡经史子集，皆宜涉猎，但须看全一种，再易他种，切不可东抓西拉，任意翻阅，徒耗光阴，毫无一得。阅书时见有切②于实用之句，宜随手摘录，若能分门别类，积成巨册，则作文时，可作材料，利益无穷也。 （乙）读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒。观看《史记》，颇切实用，每日规定看十页，必须自首至尾，逐句看下。有紧要处，摘录读书日记簿；有费解③处，另纸摘出，求解于先生。今后若能看完《史记》，明年更换他书，惟无益之小说与弹词④，不宜寓目⑤。观之非徒无益，并有害处也。 （均节选自《郑板桥家书·潍县署中谕麟儿⑥》） ①时文：时下流行的文体。多指科举应试之文。②切：切合。③费解：不好理解。④弹词：一种把故事编成韵语，有白有曲、以弦索乐器伴唱的说唱文学。⑤寓目：过日，观看。⑥这是郑板桥在潍县官署中给儿子的家书。喻，告诉，使人知道。麟儿，郑板桥之子。 16．下列句子中，加着重号词语的意思不相同的一项是（   ） A．苟堪励志勤读             苟富贵，无相忘（《陈涉世家》） B．无裨实益                 必能裨补缺漏（《出师表》） C．凡经史子集，皆宜涉猎    但当涉猎，见往事耳（《孙权劝学》） D．若能分门别类            皆若空游无所依（《小石潭记》） 17．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）阅书时见有切于实用之句，宜随手摘录。 （2）观之非徒无益，并有害处也。 18．从选文中你学到了哪些读书的方法？请列举其中的三种。 19．选文中郑板桥多次使用“宜”字，你从中感受到了怎样的情感？ 阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮①。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识②，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 （选自葛洪《西京杂记》） 【丙】 冬夜读书示子聿③ 陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 【注释】①不逮：照不到。②文不识：人名。③子聿（yù）：陆游的小儿子。 20．解释下列句中加点词语的意思。 （1）门人弟子填其室        （2）援疑质理 （3）色愈恭，礼愈至        （4）资给以书 21．下列句子中加点词的意义和用法与所给例句相同的一项是（   ） 例句：衡乃与其佣作而不求偿 A．游人去而禽鸟乐也 B．人不知而不愠 C．河曲智叟笑而止之曰 D．中峨冠而多髯者为东坡 22．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）从乡之先达执经叩问。 （2）衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 23．下列对诗歌理解和分析不正确的一项是（   ） A．读懂题目对鉴赏古诗歌尤为重要，本诗题目交代了写诗时间、写诗情境和写诗目的。 B．首句“无遗力”的意思是不遗余力，表现出古人勤奋努力、不知疲倦的学习品质。 C．本诗与《示儿》都是陆游写给儿子的，两首诗歌旨在叮嘱儿子要重视学习，刻苦学习。 D．本诗的语言平实质朴，在浅显的语言中彰显深刻的道理和独到的见解，耐人深思。 24．请结合以上三则材料，说说获取知识的途径有哪些。 25．阅读选文，完成问题。 【甲】 ㅤㅤ     虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 ㅤㅤ     孔子谓南宫敬叔①曰：“吾闻老聃②通礼乐之原，明道德之归，则吾师也，今将往矣。”至周问礼于老聃访乐于苌弘③，历郊社④之所，考明堂之则，察庙朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。”及去周，老子送之。自周反鲁，道弥尊矣。远方弟子之进，盖三千焉。 （选自《孔子家语•卷三》，有删减） 【注释】①南宫敬叔：鲁国大夫。②老聃：即老子。③苌弘：周敬王大夫。④郊社：祭天地。 (1)下面句子中加点词意思或用法相同的一组是 A．孔子谓南宫敬叔曰    太守谓谁（《醉翁亭记》） B．则吾师也    齐师伐我（《曹刿论战》） C．于是喟然曰    然侍卫之臣不懈于内（《出师表》） D．自周反鲁    始一反焉（《愚公移山》） (2)请用现代汉语翻译下面句子。 ①吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。 ②及去周，老子送之。 (3)请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 至 周 问 礼 于 老 聃 访 乐 于 苌 弘 (4)请依据选文，回答问题。 ①【乙】文中孔子向老聃学习的原因是什么？（请用原文回答） ②【甲】【乙】两文都谈到了学习方法，但各有侧重。分析两文谈到的学习方法侧重点有何不同。（请用自己的话回答） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者、不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 求业之精别无他法日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也，吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。 （节选自曾国藩《曾国潘家书》） 26．下列表述不正确的一项是（   ） A．“序”是一种文体，分为书序和赠序。《送东阳马生序》是一篇书序。 B．古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人。 C．古代一般称“有才德的人”为“君子”，“犹幸预君子之列”中的“君子”则指有官位的人。 D．“缀公卿之后”“四海亦谬称其氏名”中“缀”和“谬称”皆为谦辞。 27．下而句中加点词语解称不正确的一项是（   ） A．无从致书以观    致：得到 B．援疑质理    质：询问 C．媵人持汤沃灌    汤：菜汤 D．右备容臭    臭：香气 28．用“/”给【乙】文中画线句子断句。（限两处） 求 业 之 精 别 无 他 法 日 专 而 已 矣。 29．把下面句子翻译成现代汉语。 吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。 30．请从描写角度品析下面句子的表达效果。（任选其一作答） （1）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。 （2）四支僵劲不能动。 31．【甲】【乙】两文作者均意在“劝学”，他们“劝学”的方式有何不同？ 32．在读书求学方面，【甲】【乙】两文带给你哪些启示？ 阅读下面两个文言语段，完成下面小题。 胡澹庵①见杨龟山，龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年，然而于道有进。”张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽②，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。泊③北归，窗下石上，双趺④之述隐然，至今犹存。前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也。 高适五十始为诗，为少陵⑤所推。老苏⑥三十始读书，为欧公⑦所许。功深力到，无早晚也。圣贤之学亦然，东坡诗云：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”朱文公⑧每借此句作话头，接引穷乡晚学之士。 （选自《江西古文精华丛书》） [注]①胡澹庵：人名。后文杨龟山、张无垢均为人名。②昧爽：天将亮未亮时。③泊（jì）：及。④趺（fū）：同“附”，足背。这里指脚。⑤少陵：即杜甫。⑥老苏：指苏洵。⑦欧公：指欧阳修。⑧朱文公：即朱熹。 33．解释文中加点词的含义。 （1）执( )         （2）是( )         （3）之( ) 34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。 （2）老苏三十始读书，为欧公所许。 35．结合选文内容说说你悟出的道理。 【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽， 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 【乙】陆羽宇鸿渐，不知所生，有僧得于水滨，畜之。幼时，其师教以旁行书①，答曰：“终鲜兄弟，而绝后嗣，得为孝乎？”师怒，使执粪除朽塓②以苦之又使牧牛三十羽潜以竹画牛背为字。得张衡《南都赋》，不能读，危坐效群儿嗫嚅，若成诵状。师拘之，令薙③草莽。当其记文字，懵懵若有遗，过日不作，主者鞭苦，因叹曰：“岁月往矣，奈何不知书！”呜咽不自胜，因亡去，匿为优人④，作诙谐数千言。 （选自《击羽弃佛从文》） 【注释】①旁行书：指佛经；②塓：涂刷；③薙：除草；④优人：古代以乐舞、戏谑为业的艺人。 36．解释下面句子中加点的字。 腰白玉之环     因亡去 37．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）危坐效群儿嗫嚅，若成诵状。 38．用“/”给乙文画波浪线的句子断句。（画两处） 使执粪除污塓以苦之又使牧牛三十羽潜以竹画牛背为字 39．下列对选文内容理解与分析正确的一项是（    ） A．【甲】文中作者罗列自己位列公卿、皇帝恩宠、四海称名是为了炫耀自己的成就高于别人。 B．【甲】文中“同舍生”的豪华装束与作者的“缊袍敝衣”形成鲜明对比，突出作者内心的充实和强大。 C．【乙】文中陆羽的父母对其学习特别严厉，以致他能独立创作数千字的戏谑文字。 D．【乙】文中陆羽因不愿意在老师旁边写文章不尊重老师，而被老师强迫去牧牛、割草等。 40．甲乙选文中宋濂和陆羽的求学之难表现在哪些方面？用简洁的语言分别概括。 领略了古诗文的“山川之美”后，彤彤再来请你一起学习中国古代文化经典——《论语》。 【甲】 （1）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （2）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （节选自《论语》） 【乙】 （4）子曰：“恭而无礼则劳慎而无礼则葸①勇而无礼则乱，直而无礼则绞②。君子笃③于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷④。” （5）子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。” （节选自《论语》） 【注释】①葸（xǐ）：过分拘谨，胆怯懦弱。②绞：说话尖酸刻薄，出口伤人；太急切而无容忍。③笃：诚实，厚待。④偷：刻薄。 41．请解释下列句中加点词。 （1）为人谋而不忠乎 （2）四十而不惑 （3）故旧不遗 （4）天下有道则见 42．请你用“／”给【乙】文中画线的部分断句（限断两处）。 恭而无礼则劳慎而无礼则葸勇而无礼则乱 43．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）邦有道，贫且贱焉，耻也。 44．请你从以上五则《论语》中任选一则，联系生活实际，谈谈你的理解和认识。 2 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 中考语文二轮专项文言复习之读书学习（全国通用） 一、文言文阅读 阅读两篇短文，完成下面小题。 孙权劝学 《资治通鉴》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．乃始就学    一蹴而就    就事论事    功成名就 B．结友而别    别来无恙    久别重逢    依依惜别 C．无以致远    勤劳致富    闲情逸致    学以致用 D．意与日去    去国怀乡    相去甚远    去粗取精 2．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( ) 【甲】但当涉猎，见往事耳。 翻译：只是应当广泛地阅读，了解一些历史事件。 理解：孙权认为吕蒙阅读面窄，建议他在学习经学之外，还要学点历史。 【乙】大兄何见事之晚乎！ 翻译：兄长怎么这么晚才知道这件事呢！ 理解：鲁肃很晚才知道吕蒙有管理才干，吕蒙对此感到很失望。 【丙】非学无以广才，非志无以成学。 翻译：不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。 理解：“才”“学”“志”关系紧密，“才”要依靠学习来增长，而学习的效果则与“志”有关。 3．根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 【材料一】 初，遇①善治《老子》。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”。从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问三余之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” （取材于《三国志·魏志·王肃传》裴松之注） 【材料二】 予少时读书，一见辄能诵，虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾②，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时③十一二。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。 （取材于秦观《〈精骑集〉序》） 注：①[遇]指董遇，东汉学者。②[惩艾]惩治，惩戒。③[囊时]从前。 学习过程中总会遇到一些障碍，如吕蒙所提“① ”，跟随董遇学习的人所说“② ”，都认为自己没有足够的时间来学习，这需要人们立志勤学来解决。而诸葛亮告诫儿子要警惕“年与时驰，意与日去”，秦观“悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时十一二”的经历，则进一步提醒人们③ 。 阅读下面选文，完成小题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞？”肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。 （选自《三国志·吕蒙传》） 4．【甲】文选自《资治通鉴》，该书由北宋 （人名）主持编纂。 5．解释下列句中的加点词。 （1）不可以故意待也 （2）遂往诣蒙 6．用现代汉语翻译下面的句子。 但当涉猎，见往事耳。 7．下列选项中最适合作为【乙】文“造次”的注释的一项是（   ） A．随意 B．仓猝 C．普辩 D．片刻 8．下列对【甲】文中孙权劝勉艺术的分析不恰当的一项是（   ） A．晓之以理，针对吕蒙的位高职重，用双重否定指出学习的必要性。 B．动之以情，委婉而诚恳地介绍读书方法，帮助吕蒙消除畏难情绪。 C．对比说理，以诘问语气斥责吕蒙口中的“多务”不过是借口而已。 D．现身说法，以自己读书后大有长进的感受为吕蒙增添读书的动力。 9．【乙】文中吕蒙令鲁肃“刮目相特”的具体表现是（1） ；（2） ；（3）鲁肃由“造次”至“越席就之”的行为变化表现出对吕蒙的 之意。 10．【甲】、【乙】两文皆表现了吕蒙“就学”的成效，但在叙事详略及细节刻画上差异显著。请结合两文的不同出处，简要分析差异的原因。 比较阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自统编义务教育教科书《语文》七年级下册《孙权劝学》） 【乙】鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞①？”肃造次②应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家而关羽实虎熊也计安可不豫③定？”因为肃画④五策。肃于是越席就之，拊⑤其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《三国志·吴志·吕蒙传》，有删改） 【注释】  ①虞：意料，预料。②造次：鲁莽，轻率。③豫：同“预”，预先，事先。④画：谋划，筹划。⑤拊：抚摸。 11．解释下列句中加点词的意思。 （1）见往事耳  见：       （2）及鲁肃过寻阳  及： （3）肃意尚轻蒙  轻：       （4）遂往诣蒙    诣： 12．给【乙】文中划线句断句，用“/”在句中标出。（限划2处） 今东西虽为一家而关羽实虎熊也计安可不像定？ 13．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）蒙辞以军中多务。 （2）肃于是越席就之。 14．阅读【甲】【乙】两文，用出自甲文的成语填空。 肃意尚轻蒙，只因蒙初不习文，学识浅薄，人称“ ”；后过寻阳，与蒙论议，得五策，不由对蒙“ ”。 15．【甲】【乙】两文均以鲁肃“遂拜蒙母，结友而别”结尾，对刻画吕蒙这一人物形象有什么作用？ 阅读下面文言文、完成下面小题。 （甲）苟堪励志勤读，自能循序渐进。惟单读时文①，无裨实益，宜加以看书功夫。凡经史子集，皆宜涉猎，但须看全一种，再易他种，切不可东抓西拉，任意翻阅，徒耗光阴，毫无一得。阅书时见有切②于实用之句，宜随手摘录，若能分门别类，积成巨册，则作文时，可作材料，利益无穷也。 （乙）读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒。观看《史记》，颇切实用，每日规定看十页，必须自首至尾，逐句看下。有紧要处，摘录读书日记簿；有费解③处，另纸摘出，求解于先生。今后若能看完《史记》，明年更换他书，惟无益之小说与弹词④，不宜寓目⑤。观之非徒无益，并有害处也。 （均节选自《郑板桥家书·潍县署中谕麟儿⑥》） ①时文：时下流行的文体。多指科举应试之文。②切：切合。③费解：不好理解。④弹词：一种把故事编成韵语，有白有曲、以弦索乐器伴唱的说唱文学。⑤寓目：过日，观看。⑥这是郑板桥在潍县官署中给儿子的家书。喻，告诉，使人知道。麟儿，郑板桥之子。 16．下列句子中，加着重号词语的意思不相同的一项是（   ） A．苟堪励志勤读             苟富贵，无相忘（《陈涉世家》） B．无裨实益                 必能裨补缺漏（《出师表》） C．凡经史子集，皆宜涉猎    但当涉猎，见往事耳（《孙权劝学》） D．若能分门别类            皆若空游无所依（《小石潭记》） 17．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）阅书时见有切于实用之句，宜随手摘录。 （2）观之非徒无益，并有害处也。 18．从选文中你学到了哪些读书的方法？请列举其中的三种。 19．选文中郑板桥多次使用“宜”字，你从中感受到了怎样的情感？ 阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮①。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识②，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 （选自葛洪《西京杂记》） 【丙】 冬夜读书示子聿③ 陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 【注释】①不逮：照不到。②文不识：人名。③子聿（yù）：陆游的小儿子。 20．解释下列句中加点词语的意思。 （1）门人弟子填其室        （2）援疑质理 （3）色愈恭，礼愈至        （4）资给以书 21．下列句子中加点词的意义和用法与所给例句相同的一项是（   ） 例句：衡乃与其佣作而不求偿 A．游人去而禽鸟乐也 B．人不知而不愠 C．河曲智叟笑而止之曰 D．中峨冠而多髯者为东坡 22．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）从乡之先达执经叩问。 （2）衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 23．下列对诗歌理解和分析不正确的一项是（   ） A．读懂题目对鉴赏古诗歌尤为重要，本诗题目交代了写诗时间、写诗情境和写诗目的。 B．首句“无遗力”的意思是不遗余力，表现出古人勤奋努力、不知疲倦的学习品质。 C．本诗与《示儿》都是陆游写给儿子的，两首诗歌旨在叮嘱儿子要重视学习，刻苦学习。 D．本诗的语言平实质朴，在浅显的语言中彰显深刻的道理和独到的见解，耐人深思。 24．请结合以上三则材料，说说获取知识的途径有哪些。 25．阅读选文，完成问题。 【甲】 ㅤㅤ     虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 ㅤㅤ     孔子谓南宫敬叔①曰：“吾闻老聃②通礼乐之原，明道德之归，则吾师也，今将往矣。”至周问礼于老聃访乐于苌弘③，历郊社④之所，考明堂之则，察庙朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。”及去周，老子送之。自周反鲁，道弥尊矣。远方弟子之进，盖三千焉。 （选自《孔子家语•卷三》，有删减） 【注释】①南宫敬叔：鲁国大夫。②老聃：即老子。③苌弘：周敬王大夫。④郊社：祭天地。 (1)下面句子中加点词意思或用法相同的一组是 A．孔子谓南宫敬叔曰    太守谓谁（《醉翁亭记》） B．则吾师也    齐师伐我（《曹刿论战》） C．于是喟然曰    然侍卫之臣不懈于内（《出师表》） D．自周反鲁    始一反焉（《愚公移山》） (2)请用现代汉语翻译下面句子。 ①吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。 ②及去周，老子送之。 (3)请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 至 周 问 礼 于 老 聃 访 乐 于 苌 弘 (4)请依据选文，回答问题。 ①【乙】文中孔子向老聃学习的原因是什么？（请用原文回答） ②【甲】【乙】两文都谈到了学习方法，但各有侧重。分析两文谈到的学习方法侧重点有何不同。（请用自己的话回答） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者、不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 求业之精别无他法日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也，吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。 （节选自曾国藩《曾国潘家书》） 26．下列表述不正确的一项是（   ） A．“序”是一种文体，分为书序和赠序。《送东阳马生序》是一篇书序。 B．古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人。 C．古代一般称“有才德的人”为“君子”，“犹幸预君子之列”中的“君子”则指有官位的人。 D．“缀公卿之后”“四海亦谬称其氏名”中“缀”和“谬称”皆为谦辞。 27．下而句中加点词语解称不正确的一项是（   ） A．无从致书以观    致：得到 B．援疑质理    质：询问 C．媵人持汤沃灌    汤：菜汤 D．右备容臭    臭：香气 28．用“/”给【乙】文中画线句子断句。（限两处） 求 业 之 精 别 无 他 法 日 专 而 已 矣。 29．把下面句子翻译成现代汉语。 吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。 30．请从描写角度品析下面句子的表达效果。（任选其一作答） （1）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。 （2）四支僵劲不能动。 31．【甲】【乙】两文作者均意在“劝学”，他们“劝学”的方式有何不同？ 32．在读书求学方面，【甲】【乙】两文带给你哪些启示？ 阅读下面两个文言语段，完成下面小题。 胡澹庵①见杨龟山，龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年，然而于道有进。”张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽②，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。泊③北归，窗下石上，双趺④之述隐然，至今犹存。前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也。 高适五十始为诗，为少陵⑤所推。老苏⑥三十始读书，为欧公⑦所许。功深力到，无早晚也。圣贤之学亦然，东坡诗云：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”朱文公⑧每借此句作话头，接引穷乡晚学之士。 （选自《江西古文精华丛书》） [注]①胡澹庵：人名。后文杨龟山、张无垢均为人名。②昧爽：天将亮未亮时。③泊（jì）：及。④趺（fū）：同“附”，足背。这里指脚。⑤少陵：即杜甫。⑥老苏：指苏洵。⑦欧公：指欧阳修。⑧朱文公：即朱熹。 33．解释文中加点词的含义。 （1）执( )         （2）是( )         （3）之( ) 34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。 （2）老苏三十始读书，为欧公所许。 35．结合选文内容说说你悟出的道理。 【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽， 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 【乙】陆羽宇鸿渐，不知所生，有僧得于水滨，畜之。幼时，其师教以旁行书①，答曰：“终鲜兄弟，而绝后嗣，得为孝乎？”师怒，使执粪除朽塓②以苦之又使牧牛三十羽潜以竹画牛背为字。得张衡《南都赋》，不能读，危坐效群儿嗫嚅，若成诵状。师拘之，令薙③草莽。当其记文字，懵懵若有遗，过日不作，主者鞭苦，因叹曰：“岁月往矣，奈何不知书！”呜咽不自胜，因亡去，匿为优人④，作诙谐数千言。 （选自《击羽弃佛从文》） 【注释】①旁行书：指佛经；②塓：涂刷；③薙：除草；④优人：古代以乐舞、戏谑为业的艺人。 36．解释下面句子中加点的字。 腰白玉之环     因亡去 37．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）危坐效群儿嗫嚅，若成诵状。 38．用“/”给乙文画波浪线的句子断句。（画两处） 使执粪除污塓以苦之又使牧牛三十羽潜以竹画牛背为字 39．下列对选文内容理解与分析正确的一项是（    ） A．【甲】文中作者罗列自己位列公卿、皇帝恩宠、四海称名是为了炫耀自己的成就高于别人。 B．【甲】文中“同舍生”的豪华装束与作者的“缊袍敝衣”形成鲜明对比，突出作者内心的充实和强大。 C．【乙】文中陆羽的父母对其学习特别严厉，以致他能独立创作数千字的戏谑文字。 D．【乙】文中陆羽因不愿意在老师旁边写文章不尊重老师，而被老师强迫去牧牛、割草等。 40．甲乙选文中宋濂和陆羽的求学之难表现在哪些方面？用简洁的语言分别概括。 领略了古诗文的“山川之美”后，彤彤再来请你一起学习中国古代文化经典——《论语》。 【甲】 （1）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （2）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （节选自《论语》） 【乙】 （4）子曰：“恭而无礼则劳慎而无礼则葸①勇而无礼则乱，直而无礼则绞②。君子笃③于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷④。” （5）子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。” （节选自《论语》） 【注释】①葸（xǐ）：过分拘谨，胆怯懦弱。②绞：说话尖酸刻薄，出口伤人；太急切而无容忍。③笃：诚实，厚待。④偷：刻薄。 41．请解释下列句中加点词。 （1）为人谋而不忠乎 （2）四十而不惑 （3）故旧不遗 （4）天下有道则见 42．请你用“／”给【乙】文中画线的部分断句（限断两处）。 恭而无礼则劳慎而无礼则葸勇而无礼则乱 43．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）邦有道，贫且贱焉，耻也。 44．请你从以上五则《论语》中任选一则，联系生活实际，谈谈你的理解和认识。 2 2 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．B 2．丙 3． ①军中多务 ②苦渴无日 ③趁青春年少抓紧时间学习 【解析】1．考查对多义词的辨析。 A.从事/成功/根据/完成； B.都是“分别”的意思； C.达到/达到，实现/情趣/达到，实现； D.逝去/离开/距离/除去，除掉； 故选B。 2．甲句错误，正确翻译是：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。重点词语，涉猎：粗略地阅读。往事，指历史。甲句理解有误，孙权认为吕蒙因“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”，声明要求他读书的目的并非使他弃武从文，成为书生，而是在博览群书中了解历史，从中汲取经验教训，增加自己的见识与才智； 乙句错误，正确翻译是：长兄知晓这件事怎么这么晚呢！重点词语，见事，知晓事情。乙句理解有误，“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大； 故选丙。 3．考查学生的分析比较能力。根据题干中的提示从文中分析语句作答。 第一空，根据“学习过程中总会遇到一些障碍”的提示，从《孙权劝学》中寻找句子，孙权作为吴国之主，他鼓励吕蒙要多学习，而吕蒙却以“军中多务”找借口推托。 第二空，由题干中“跟随董遇学习的人”“都认为自己没有足够的时间来学习”，不难找到材料一中的语句“苦渴无日”，即是答案； 第三空，秦观在这篇短文中叙述了他自己年轻时凭借记性好不勤奋苦读，以至后来常因善忘而毁坏学业的情况。他后悔自己以前的行为，意在告诫提醒人们：要珍惜青春岁月多读书，勤奋学习，以免老大徒伤悲。 【点睛】参考译文 【一】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要另外用新的眼光看待他，长兄知晓这件事怎么这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 【二】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随同岁月而丧失。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【材料一】当初，董遇对《老子》很有研究，有读书人想向他求学，他不肯教，却对人家说:“一定应当先读很多遍书”。请教的人说：“（您说的有道理）只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用三余时间。”有人问“三余”是什么？董遇说:“冬天，没有多少农活。这是一年中空闲下来的时间；夜晚，不必下地劳动，这是一天中空闲下来的时间；雨天，不方便出门干活，也是空闲下来的时间。” 【材料二】我年轻时读书，看一遍就能背诵。即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。近几年来，用发愤读书的态度来惩戒自己，后悔以前的行为；但聪明智慧已经衰竭，几乎比不上早先的十分之一二。因此，我虽然勤奋下苦功读书，却常常因为善忘而荒废了学业 4．司马光 5．（1）过去的，原来的（2）拜访 6．只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 7．A 8．C 9． 主动提出问题 准确分析形势、提供有效策略 敬佩 10．甲文出自《资治通鉴》，《资治通鉴》是编年体通史，主要记录史事，所以叙事较完整，主要突出的是吕蒙的变化；乙文出自《吕蒙传》，是人物传记，既有语言描写，又有人物的动作及心理描写，着重讲述人物，还表现出鲁肃对吕蒙由轻视到敬佩的态度变化。 【解析】4．本题考查文学常识。 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书由北宋司马光主持编纂。文章写了吕蒙在孙权的劝说下，开始努力学习，其才略很快就有了惊人的长进；当鲁肃再见到吕蒙时感叹吕蒙的进步，并和他结为好友的故事。 5．本题考查文言词语理解。 （1）句意：不可以用原来的态度对待他。故：过去的，原来的。 （2）句意：鲁肃随即去拜访吕蒙。诣：拜访。 6．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 但：只；涉猎：粗略的阅读；见：了解；往事：历史；耳：罢了。 7．本题考查文言词语理解。 “肃造次应曰”意为：鲁肃轻慢的说。造次：轻慢、随意； 故选A。 8．本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”可知，孙权现身说法，以自身为例勉励吕蒙读书，选项表述有误； 故选C。 9．本题考查内容理解概括。 一二空，结合“蒙问肃曰：‘君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞？’”“蒙曰：‘今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？’因为肃画五策”等内容可知，吕蒙令鲁肃“刮目相特”的具体表现是：主动提出问题准确分析形势、提供有效策略； 三空，“造次”意为：随意、轻慢；结合“蒙曰：‘今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？’因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：‘吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也’”可知，当吕蒙主动提出问题准确分析形势并提供有效策略，鲁肃由“造次”至“越席就之”的行为变化表现出对吕蒙的敬佩欣赏之意。 10．本题考查对比阅读。 【甲】文出自《资治通鉴》，该著作由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。以叙事为主，主要突出吕蒙读书前后的变化。 【乙】文出自《吕蒙传》，是人物传记，文中重点通过人物的语言、动作等描写方法塑造人物形象，着重讲述人物的性格特点或精神面貌，同时还重点表现出鲁肃对吕蒙变化的钦佩和赞赏之情。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 【乙】鲁肃临时代理周瑜的事务时，入驻吕蒙的屯兵之处。当时鲁肃还是轻视吕蒙的，有人对鲁肃说：“吕蒙将军的功名一天天显扬，不可以用原来的态度对待他，您应该去拜访他。”鲁肃随即去拜访吕蒙。酒到酣处，吕蒙问鲁肃：“您担负重任，以抵御关羽方面军，打算用什么方法应付突然发生的袭击？”鲁肃轻慢地说：“临时想办法就行。”吕蒙说：“现在东吴和西蜀是暂时联盟，关羽毕竟对我们有威胁，怎能不提早做好应对的打算呢？”于是为鲁肃想了五种应对的方法。鲁肃又佩服又感激，从饭桌上跨过去，坐在吕蒙旁边，手抚着吕蒙的背，亲切地说：“吕蒙，我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地！”于是拜见了吕蒙的母亲，并和吕蒙结为朋友告别而去。 11． 了解 到，等到 轻视，看不起 拜访 12．今东西虽为一家/而关羽实虎熊也/计安可不豫定？ 13．（1）吕蒙用军中事务多来推托。（2）鲁肃于是越过自己的座位，靠近吕蒙。意对即可，酌情给分。 14． 吴下阿蒙 刮目相待或刮目相看 15．两处均以鲁肃的行为从侧面表现了吕蒙才略的惊人。意对即可，酌情给分。 【解析】11．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：了解历史罢了。见：了解。 （2）句意：等到鲁肃经过寻阳的时候。及：到，等到。 （3）句意：鲁肃（当时）对吕蒙还比较轻视。轻：轻视，看不起。 （4）句意：于是去拜访吕蒙。诣：拜访。 12．本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。 本句的意思是：现在长江东西双方（指西蜀和东吴）虽然看上去很和睦，像一家人一样，而关羽实际上是像熊虎一样有野心的人，怎么能不事先预订好应急方案呢？“今东西虽为一家”是陈述现象，其后可断开，“而关羽实虎熊也”是述说实际情况，“计可不预定”是得出的结论，中间可断开。 故根据句意以及断两处的要求即可断句为：今东西虽为一家/而关羽实虎熊也/计可不预定。 13．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：辞，推托；以，用；务，事务。 （2）重点词：越，越过；就，靠近。 14．本题考查文章内容概括。 第一空。乙文中，“肃意尚轻蒙”，是因为甲文中写的吕蒙起初不学习，学识浅薄。由甲文中“卿今者才略，非复吴下阿蒙”可知当初吕蒙才略很低，被人称为“吴下阿蒙”。 第二空。乙文中，鲁肃敬过寻阳，与蒙论议，得到吕蒙给他谋划的五条计策，不由得大为吃惊，更为佩服，可用甲文中“士别三日，即更刮目相待”的“刮目相待”填空。 15．本题考查文章写法。 甲乙两文的结尾均为“遂拜蒙母，结友而别”，是侧面描写。 根据甲内容“卿今者才略，非复吴下阿蒙”可知，是因为吕蒙听从孙权的建议开始读书后，才干有了惊人的长进，不再是吴下时的阿蒙，让鲁肃大加赞赏，于是“遂拜蒙母，结友而别”。 乙文结尾“遂拜蒙母，结友而别”，根据“因为肃画五策”“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也”可知，是因为吕蒙给鲁肃谋划了五条对付关羽的计策，让鲁肃大加赞赏。“遂拜蒙母，结友而别”同样从侧面突出了吕蒙开始读书后才略的惊人长进。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）十分惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和读书人（有抱负的人）分开一段时间后，就要另用新的眼光来看待他，长兄怎么知晓事情这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 【乙】鲁肃取代周瑜（为水军都督），当陆口驻屯，到达吕蒙所在的屯下。鲁肃（当时）对吕蒙还比较轻视。有人对鲁肃劝说：“吕将军的功名一天比一天显著，不可以用旧眼光来看待，您应当去拜访他。”（鲁肃）于是去拜访吕蒙。酒过三巡，吕蒙问鲁肃：“您受到重任，与蜀汉的关羽作为邻居，您将用什么办法来防止不测的发生？”鲁肃轻率地回答：“事已至此怎么合适就怎么办吧。”吕蒙说：“现在长江东西双方（指西蜀和东吴）虽然看上去很和睦，像一家人一样，而关羽实际上是像熊虎一样有野心的人，怎么能不事先预订好应急方案呢？”吕蒙于是为鲁肃筹划了五个应急方案，鲁肃就站起来离开自己的坐席，靠近吕蒙拍着吕蒙的背说：“吕子明啊，我不知道您的才干，谋略竟然已经达到了这样的高度。”鲁肃就拜望了吕蒙的母亲，与吕蒙结交为挚友后分别。 16．D 17．（1）读书的时候看到有切合实用的句子，应当随手摘录下来。 （2）看这些东西，非但徒劳没有什么益处，而且还有害处啊。 18．①各种书籍都应当阅读；②一种书籍读透彻，再更换其他种类；③读书的时候看到有切合句子，应当随手摘录下来；④看书要从头至尾逐句去看，看到特别关键的地方，摘录到读书笔记本上；⑤有不好理解的地方，分拿纸摘录出来，及时求教。（任举三点即可） 19．示例：我从中感受到了郑板桥对儿子的谆谆教诲中，语气恳切，饱含期望。 【解析】16．本题考查一词多义。 A.相同，都是如果，假如的意思； B.相同，都是增加的意思； C.相同，都是粗略地阅读的意思； D.不同，如果/好像； 故选D。 17．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）见，看见、看到；之，的；宜，应该、应当。 （2）徒，徒劳；益，好处。 18．本题考查对文章内容的理解与概括。 由甲文“凡经史子集，皆宜涉猎”可知，凡是经史子集都应当有所粗略地阅读、浏览，即各种书籍都应当阅读； 由甲文“但须看全一种，再易他种”可知，一种书籍读透彻，再更换其他种类； 由甲文“阅书时见有切于实用之句，宜随手摘录”可知，读书的时候看到有切合句子，应当随手摘录下来； 由乙文“必须自首至尾，逐句看下。有紧要处，摘录读书日记簿”可知，看书要从头至尾逐句去看，看到特别关键的地方，摘录到读书笔记本上； 由乙文“有费解处，另纸摘出，求解于先生”可知，有不好理解的地方，分拿纸摘录出来，及时求教。 19．本题考查对文章内容的理解与分析。 “宜”为应当的意思，由甲文“宜加以看书功夫”“皆宜涉猎”“宜随手摘录”，乙文“读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒”可知，多处使用表达了郑板桥对于孩子的要求严格、真挚的教导以及对于儿子的关爱，希望他可以严于律己，认真学习，同时也表达了对儿子的期冀。 【点睛】参考译文：    （甲）如果确实立志勤读，自然能够循序渐进，只是如果仅仅读时下流行的文体，不能增加什么益处，应当提升自己看书的功夫，凡是经史子集都应当有所粗略地阅读、浏览。只是需要看全其中的一种，再更换其他的种类，切不可东抓西拉，随意翻看白白浪费时光，没有任何收获，读书的时候看到有切合实用的句子，应当随手摘录下来，如果能够分门别类积累成厚重的册子，那么写文章的时候可以作为材料，收获无穷啊！    （乙）读书应当勤恳，不要懈怠，看书应当仔细，有恒心，现在看《史记》特别契合实际，每天规定自己看十页，必须从头至尾逐句去看，看到特别关键的地方，摘录到读书笔记本上，有不好理解的地方，另外拿纸摘录出来，向先生求解，今年如果能看完史记，明年再换别的书。只是没有什么益处的小说和弹词，不应当过目，看这些东西，非但徒劳没有什么益处，而且还有害处啊。 20．（1）充满（2）询问（3）周到（4）借 21．B 22．（1）拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。（2）匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。 23．C 24．获取知识要勤奋苦学，要善于发问。 【解析】20．本题考查词语解释。 ①句意：门人弟子挤满了他的屋子。填，充满。 ②句意：提出疑难，询问道理。质，询问。 ③句意：的表情更加恭顺，礼节更加周到。至，周到。 ④句意：就把书借给他。资，借。 21．本题考查一词多义。例句句意：匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。而：连词表转折，但、却。 A.连词表顺承，就； B.连词表转折，但、却； C.连词表修饰，不译； D.连词表并列，并且； 故选B。 22．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）从，跟随；乡之先达，当地在道德学问上有名望的前辈；执，拿着；叩，问。 （2）引，引来；以，把。 23．本题考查内容理解和分析。 C.有误，本诗告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。《示儿》告诫儿子要心怀爱国之情； 故选C。 24．本题考查内容的理解。 由甲文“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”，由乙文“衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿”和丙诗“古人学问无遗力，少壮工夫老始成”可知，获取知识要勤奋苦学，不怕艰辛；此外还要善于发问，恳切求学。 【点睛】参考译文： 【甲】成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和脸色从未稍变得缓和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 【乙】匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家。匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫做文不识，家中富裕，有很多书。于是匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。主人对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”文不识感到惊叹，就把书借给他。最终（匡衡）成为了大学问家。 25．(1)D (2)①我现在才知道周公的圣明，以及周国称王天下的原因。 ②等到孔子离开周国时，老子亲自去送他。 (3)至周/问礼于老聃/访乐于苌弘。 (4)（1）通礼乐之原，明道德之归。 （2）甲文注重把教与学结合起来，乙文注重把学习与实践结合起来。 【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.谓：动词，对……说/动词，是； B.师：名词，老师/名词，军队； C.然：助词，……的样子/连词，然而； D.反：都同“返”，返回； 故选D。 （2）本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：吾：我。乃：才。今：现在。知：知道，了解。圣：圣明。之所以：……的原因。王：名词动用，称王。 （2）重点词语：及：等到。去：离开。送：送行。之：指孔子。 （3）本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “至周问礼于老聃访乐于苌弘”意思是：到了周国。孔子向老子询问礼，向苌弘询问乐。“至周”动宾结构，应在“周”后停顿；“问礼于老聃”动宾结构，状语后置句式，应在“聃”后停顿；因此，断句为：至周/问礼于老聃/访乐于苌弘。 （4）本题考查内容理解。 （1）根据【乙】“吾闻老聃通礼乐之原，明道德之归，则吾师也，今将往矣”，可提炼为：通礼乐之原，明道德之归。 （2）根据【甲】文“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”阐述“教学相长”的道理，可知，注重把教与学结合起来； 根据【乙】文“至周，问礼于老聃，访乐于苌弘，历郊社之所，考明堂之则，察庙朝之度”孔子不仅学习礼乐知识，还亲自实地考察，可知，注重把学习与实践结合起来。 【点睛】参考译文 【甲】 即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？ 【乙】 孔子对南宫敬叔说：“我听说老子博古通今，通晓礼乐的起源，明白道德的归属，那么他就是我的老师，现在我要到他那里去。”到了周国。孔子向老子询问礼，向苌弘询问乐，走遍了祭祀天地之所，考察明堂的规则，察看宗庙朝堂的制度。于是感叹地说：“我现在才知道周公的圣明，以及周国称王天下的原因。”离开周国时，老子去送他。从周国返回鲁国，孔子的道更加受人尊崇了。从远方来向他学习的，大约有三千人。 26．A 27．C 28．求业之精/别无他法/日专而已矣。 29．我多次挖井却没有水可以喝，是没有(做到)专一的过错(啊)。或“我挖井多次却没有水可以喝，是不专一的过错。” 30．(1)“大寒”“冰坚”写出天气酷寒，突出抄书之苦。或“通过环境描写，写出天气酷寒，突出抄书之苦。”或“写出抄书之苦。” (2)“僵劲”“不能动”形象地写出肢体因受冻而僵硬的状态。或“生动形象地写出受冻之状，突出求学之艰。” 31．[甲]文现身说法或“以事实为例”或“运用对比手法”等。[乙]文讲道理或“引用谚语”或“运用比喻阐述道理”或“举例说理”等。 32．酷爱学习，勤奋刻苦，虚心求教(谦恭求教)，珍惜优越的学习条件，有明确的目标，有远大的志向。不慕虚荣，意志坚定，专心致志等。 【解析】26．A．《送东阳马生序》是一篇赠序，不是书序。故选A。 27．C．句意：服侍的人拿着热水为我洗浴。汤，热水。故选C。 28．考查断句。句意为：寻求学业之精深，没有别的办法，说的就是要“专一”研究罢了。“求业之精”是主语部分，“别无他法”是谓语部分。“日专而已矣”是“求业之精”的具体方法。故断句为：求业之精/别无他法/日专而已矣。 29．考查翻译句子。而，表转折，却；专，专心，专一；咎，过错，过失。 30．考查句子赏析。 （1）“天大寒，砚冰坚”是环境描写，突出了环境的极度寒冷，表现了作者抄书之苦，从侧面表现了作者读书求学意志的坚定。 （2）“僵劲不能动”的意思是僵硬动弹不得，生动形象地表现了作者“负箧曳屣行深山巨谷中”，去异地求师，因为天气寒冷，衣着单薄，到达旅馆后肢体因受冻而僵硬的状态，表现了作者求学的艰难，从侧面表现了作者求学意志的坚定与学习的刻苦。 31．考查比较阅读。 甲文：作者主要讲述了自己以幼时、加冠以后刻苦求学的经历，讲述自己克服了无书无师的困难，最终学有所成的经过。以事实为例，现身说法，勉励马生珍惜优越的学习条件，刻苦学习。第二段中的“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其问，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”又运用对比的手法，强调读书中以让人忘记境遇的困顿，享受到学习的快乐，借以勉励马生。 乙文：甲文引用谚语“艺多不养身”，运用比喻“吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也”，向诸弟说明了“学习贵专”的道理。“如九弟志在习字……。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？……万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣”则列举了诸弟的实例，举例说理，说明学习务必专一，不专则“则必一无所能”的道理。 32．考查阅读启示，开放类试题，言之成理。 从甲文中的“余幼时即嗜学”可得：要酷爱学习。 从“手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可得：要勤奋刻苦。 从“录毕，走送之，不敢稍逾约”可得：要讲求诚信。 从“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可得：要虚心求教(谦恭求教)。 从“余则缊袍敝衣处其问，略无慕艳意，以中有足乐者、不知口体之奉不若人也”可得：要从学习中获得真正的快乐，不慕虚荣，意志坚定 从乙文中的“求业之精别无他法日专而已矣”可得：学习一定要专心致志。 【点睛】参考译文： 甲：我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。　　 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 乙：寻求学业之精深，没有别的办法，说的就是要“专一”研究罢了。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业。如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有？如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经；如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿；如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此，千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。 33． 拿 这样 的 34．（1）张无垢被贬谪到横浦，寄宿在城西的宝界寺。 （2）苏洵三十岁才开始读书，被欧阳修赞许。 35．（1）学习贵在坚持，（2）学习没有开始（起步）早晚。 【解析】33．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）“辄执书立窗下，就明而读”句意为：他就拿着书站在窗下，就着亮光学习。执：拿； （2）“如是者十四年”句意为：像这样做坚持了十四年。是：这样； （3）“接引穷乡晚学之士”句意为：鼓励贫穷的学习起步晚的读书人。之：的。 34．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：谪：被贬谪。横浦：地名，寓：寄宿。 （2）重点词语：始：才。为……所：被。许：赞许。 35．本题考查内容理解。 根据杨龟山“吾此肘不离案三十年，然而于道有进”和张无垢“辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年”和“前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也”，可知学习应勤奋并且坚持（或学习贵在坚持）； 根据“功深力到，无早晚也”和“朱文公每借此句作话头，接引穷乡晚学之士”，可知，学习起步没有早晚之别。 【点睛】参考译文 胡澹庵拜见杨龟山，龟山举起两肘给胡澹庵看，说道：“我的两肘三十年不离桌案，然后才在学业上有所精进。”张无垢被贬谪到横浦，寄宿在城西的宝界寺。在他的寝室里有一扇小窗，每天天刚亮，他就拿着书站在窗下，就着亮光学习，像这样做坚持了十四年。等到他回京城就职后，窗下的石板上，双脚鞋印的痕迹隐约可见，到现在还留存着。前辈们做学问，就勤恳刻苦到这样的程度。然而，龟山勤学是年少时的事，而无垢是年长之后，更加艰难罢了。 高适五十岁时才开始作诗，被杜甫推崇。苏洵三十岁才开始读书，被欧阳修赞许。功夫到了就会有提高，至于力到，则因人而异了，没有学习早晚的区别。有才学的人也是这样，苏东坡说：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”朱熹常常借用这句话作为谈论的话题，鼓励贫穷的学习起步晚的读书人。 36． 腰佩 逃 37．（1）因为内心有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如人。 （2）端正地坐着而效仿学童们窃窃私语，好像在背诵的样子。 38．使执粪除污塓以苦之/又使牧牛三十/羽潜以竹画牛背为字。 39．B 40．宋濂：远徙从事学习的艰辛；住、吃、穿条件之差。 陆羽：禅师的责难；得书却无师指点不会读。 【解析】36．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）“腰白玉之环”的意思是：腰间挂着白玉环。腰：腰间挂着。 （2）“因亡去”的意思是：于是他就逃跑了。亡：逃跑。 37．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词： （1）以：因为；足：足够；之：的；不若：不如，比不上； （2）危：端正；效：效仿；嗫嚅：念念有词；若：像。 38．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：惩罚他做清扫涂刷墙壁的工作，又让他放牧三十头牛，陆羽暗中用竹竿在牛背上练习写字。根据“使”和“又使”可知，后文承接的内容都是师父罚陆羽做的事，中间应该断开一处，“羽潜以竹画牛背为字”是一处完整的句子，在其前也应断开一处，故断句为：使执粪除污塓以苦之/又使牧牛三十/羽潜以竹画牛背为字。 39．本题考查文章内容理解和分析。 A.有误，根据文中“今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名”可知，作者位列公卿、皇帝恩宠，却说“未有所成”，表现出一代文宗谦虚、低调的品格，并没有炫耀自己的成就，而是为了说明只有勤学才会做出一番成就，实现人生的价值； B.“父母对其学习特别严厉，以致他能独立创作数千字的戏谑文字”说法有误，根据文中“陆羽宇鸿渐，不知所生”和“因亡去，匿为优人，作诙谐数千言”可知，文中写到陆羽不知道亲生父母是谁，他是从寺庙逃走后，自己做了一名艺人后，创作出戏谑文字； D.“陆羽因不愿意在老师旁边写文章不尊重老师，而被老师强迫去牧牛、割草等”有误，根据文中“幼时，其师教以旁行书，答曰：‘终鲜兄弟，而绝后嗣，得为孝乎？’师怒，使执粪除朽塓以苦之，又使牧牛三十，羽潜以竹画牛背为字”可知，因为陆羽不愿意学习佛经，惹怒了师父，才被老师强迫去牧牛、割草； 故选B。 40．本题考查文章内容理解和概括。 宋濂：结合甲文“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和”可知，写自然环境恶劣，侧面烘托了求学之旅的艰辛；再结合甲文“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享”“余则缊袍敝衣处其间”又写出了物质条件的匮乏，求学期间的食宿和穿衣条件差。 陆羽：结合乙文“师怒，使执粪除圬塓以苦之，又使牧牛三十”“师拘之，令薙草莽”“得张衡《南都赋》，不能读，危坐效群儿嗫嚅，若成诵状”可知，陆羽求学之难表现在：禅师的责难；得书却无师指点不会读。 【点睛】参考译文： 甲文：当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 乙文：陆羽字鸿渐，不知道父母是谁，有一个僧人在水边捡到并将他收养。陆羽小时候，师傅教佛经，陆羽说：“我少兄弟，陆家将要绝后，我能够尽孝吗？"师傅大怒，惩罚他做清扫涂刷墙壁的工作，又让他放牧三十头牛，陆羽暗中用竹枝在牛背上练习写字。他得到张衡的《南都赋》，不会阅读，就端正地坐着而效仿学童们念念有词，好像在背诵的样子。师傅抓住了他。让他去除草。当时他记诵文字，心中有点模糊，好像有所遗漏，但隔一天不去干活，师傅就会鞭打而不堪忍受，陆羽于是叹息说：“时光一天天地过去，而我却不能读书！”竟忍不住哭了起来。于是他就逃跑了，隐藏身份做了个扮演杂戏的人，并且创作了数千字的戏谑文字。 41． 替 迷惑，疑惑 遗忘 出仕做官 42．恭而无礼则劳/慎而无礼则葸/勇而无礼则乱 43．（1）时光像流水一样消逝，日夜不停。 （2）国家政治清明而自己却无所作为，贫穷低贱，这是可耻的。 44．示例一：由“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”可知，人们随着年龄的增长逐渐成熟，对生活的和人生就会有更深刻的认识和理解。 示例二：由“逝者如斯夫，不舍昼夜”可知，时间飞逝，岁月不等人，我们要珍惜时光，进德修业，孜孜不倦，永不停息。 示例三：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷”告诉我们，生活中如果人人都能讲礼，社会就会兴起仁德的风气，人与人之间的关系就会更和谐友善。 【解析】41．此题考查文言词语的解释。解释词语要注意词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）为人谋而不忠乎：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？为：替。 （2）四十而不惑：四十岁（遇事）能不迷惑。惑：迷惑，疑惑。 （3）故旧不遗：君子不遗忘背弃他的故交旧朋。遗：遗忘。 （4）天下有道则见：天下有道就出来做官。见：出仕做官。　 42．此题考查文言文断句。文言文断句首先要明确句意，同时运用以下方法：明词性（根据词性找句子结构），找句式（注意判断句、被动句、省略句、对称句、倒装句等一些固定句式），看对话（标志词如曰、云、言），据修辞（排比、对偶、反复、顶针）等。 “恭而无礼则劳慎而无礼则葸勇而无礼则乱”的意思是：一味恭敬而不知礼，就未免会劳倦疲乏；只知谨慎小心，却不知礼，便会胆怯多惧；只是勇猛，却不知礼，就会莽撞作乱。这是一组排比句，根据句子结构“……而……则……”可断句为：恭而无礼则劳/慎而无礼则葸/勇而无礼则乱 43．本题考查文言语句翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词语有： （1）逝：往，离去；如：像；斯：代词，这，指河水；夫：语气词，用于句末，表示感叹；不舍昼夜：日夜不停。 （2）邦：国家；有道：治国有方，社会讲道德有法治，国泰民安，政治清明；贫：贫穷；贱：低贱；耻：耻辱。 44．此题考查理解和认识。 （1）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是：曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”告诉我们无论是在生活上、学习上，还是工作上，都要经常对自己的言行进行反省反思，做得好的地方要保持，要发扬，做得不好的地方要改进。 （2）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”意思是：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”这句话强调了人生的不同阶段需要有不同的心态和目标，需要不断地学习和成长，才能更好地面对生活中的挑战和困难。 （3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”意思是：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”告诉我们要珍惜时间。 （4）子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”意思是：孔子说：“一味恭敬而不知礼，就未免会劳倦疲乏；只知谨慎小心，却不知礼，便会胆怯多惧；只是勇猛，却不知礼，就会莽撞作乱；心直口快却不知礼，便会尖利刻薄。君子能用深厚的感情对待自己的亲族，民众中则会兴起仁德的风气；君子不遗忘背弃他的故交旧朋，那民众便不会对人冷淡漠然了。”阐释了内在修养、遵循礼仪规范的重要性； （5）子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”意思是：孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下政治清明就出来做官；天下政局混乱就隐居不出。国家政治清明而自己却无所作为，贫穷低贱，这是可耻的；国家政局混乱而自己位高权重，这也是可耻的。”这句话告诉我们，好和坏的环境都要坚持好学和善良，要相信学习和道德的力量。 【点睛】参考译文： 【甲】文： （1）曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” （2）孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。” （3）孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 【乙】文： （4）孔子说：“一味恭敬而不知礼，就未免会劳倦疲乏；只知谨慎小心，却不知礼，便会胆怯多惧；只是勇猛，却不知礼，就会莽撞作乱；心直口快却不知礼，便会尖利刻薄。君子能用深厚的感情对待自己的亲族，民众中则会兴起仁德的风气；君子不遗忘背弃他的故交旧朋，那民众便不会对人冷淡漠然了。” （5）孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下政治清明就出来做官；天下政局混乱就隐居不出。国家政治清明而自己却无所作为，贫穷低贱，这是可耻的；国家政局混乱而自己位高权重，这也是可耻的。” 答案第16页，共17页 答案第17页，共17页 学科网（北京）股份有限公司 $$