06《送东阳马生序》（文言文断句技巧+课内梳理+随堂训练）-2025年九年级语文寒假预习超车宝典（统编版）

2025年九年级语文寒假预习超车宝典（统编版2024） 06《送东阳马生序》 （文言文断句技巧 +课内梳理+随堂训练） 文言文断句技巧 停顿有两种:一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短、语调的抑扬；二是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。确定节中停顿有以下几种方法 一、“意义单位划分法”: 文言句朗读的停顿划分可先揣摩意义，再把意思结合紧密的文字，看成一个“意义”单位，则“单位”与“单位”之间往往有一定停顿。 例1、望晚/日照/城郭(《登泰山记》)“望晚”是“向晚”、“傍晚”之意，全句有“望晚”、“日照”、“城郭”三个意义单位。不可读成“望/晚日/照城郭”。 例2、而/不知/太守之/乐其乐也(《醉翁亭记》)“乐其乐”前一“乐”字用做动词，“以……为乐”;后一“乐”字，作名词，“所乐的事”。“乐其乐”即“以其乐为乐”。不可误读成:而/不知/太守之乐/其乐也。 二、“语法结构划分法”: 根据语言顺序处理停顿，即按照“主语--谓语--宾语”、“定语--中心语”、“状语--中心语”、“动补”来停顿，也就是说在主谓之间、谓宾之间、状语与中心语之间、动补之间要作停顿，以使语意明显。 1、 主谓之间、状谓之间、动补之间可作停顿。 例3、寡人/欲以五百里之地/易/安陵(《唐雎不辱使命》) 例4、此/庸夫之怒也(《唐雎不辱使命》) 例5、先帝/不以/臣卑鄙(《出师表》) 例6、受任/于败军之际，奉命/于危难之间(《出师表》) 例7、永之人/争/奔走焉(《捕蛇者说》) 2、 动宾之间，结合紧密时不停顿，但宾语有定语限制或修饰，就须停顿。 例8、故/克之(克之是动宾关系，但宾语为单音节，动宾结合紧密，不需停顿，否则读来反而生硬。) 例9、缘溪行，忘/路之远近(“路之远近”是忘的宾语，有其修饰限制语，结构完整，自成层次，动宾之间，往往有其停顿。) 3、 几个状语之间虽有停顿，但只相当于现代的顿号级别，可不作停顿。 例10、先帝在时，每与臣/论/此事(“每与臣”有“每”、“与臣”两个状语，可以连读，不必停顿。) 4、 定语与中心语之间一收不停畅 例11、醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也 三、“文言句式特点划分法”: 要留心文言句式特点，如倒装句(主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置)、省略句、判断句、被动句、固定结构句等，划分停顿时须维护其古代语言特点和意义的完整。 例12、一鼓/作气，再/而衰，三/而竭(“再”、“三”后省略谓语“鼓”) 例13、居/庙堂之高/则/忧其民(“庙堂之高”是定语后置) 例14、此人/一一/为/具言/所闻(“为”是介词，后省略宾语“之”，代桃源村人) 例15、孔子云:“何陋/之有?”(宾语前置句，应调整为“有何陋?”) 例16刻/唐贤今人诗赋/于其上(“于其上”是状语后置) 例17、亲贤臣，远小人，此/先汉/所以/兴隆也(“所以”在句中是“……的原因”之意，是固定结构;“也”表判断语气，“此……也”是判断句) 例18、帝/感/其诚(“感”具有被动意义，“被……所感动”) 四、停顿要体现关键词的管辖范围。 例19、殚/其地之出，竭/其庐之入(“殚”、“竭”是关键词) 例20入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者(“入”、“出”是关键词) 例21、先/天下之忧/而忧，后/天下之乐/而乐(“先”、“后”是关键词) 五、留心名作状的朗读停顿。 例22、其一/犬坐/于前(“犬”是名作状，“像狗一样”修饰“坐”的样子，不能读成:其一犬/坐/于前) 例23、山行/六七里(“山”是名作状，“在山路上”限制“行”的处所，不能读成:山/行/六七里 六、留心形同于现代双音合成词现象的朗读停顿。 古代汉语连在一起的两个单音词，形同于现代的双音节合成词，朗读时必须分开，不能把古代两个单音词读成现代的双音合成词。 例24、于是。天/将/降大任/于/是人也 例25、可以。可/以/已/大风可/以/一战 例26、妻子。率/妻/子/邑人/来此绝境 例27、中间。中/间/力拉崩倒之声 七、留心句首关联词及语气助词“夫、盖、且、若夫、至若”，将其自成音节，专作停顿，以发挥统领全句或全段以及引起话题的作用。 例28、夫/大国，难测也 例29 盖/一岁之犯死者/二焉 例30 若夫/霪雨/霏霏至若/春和/景明 例31、且/壮士/不死即已。死/即举大名耳 八、留心古代的“国名、年号、地名、官名、郡爵、史实”。 例32、陈/康叔公/尧咨/善射(“陈”系姓氏，“尧咨”是名，“康叔公”是谥号，“公”是古代对男子的尊称) 例33、《范/文正公/集》 例34、吴中/士人家/藏其草(“吴中”是地名) 例35虞山/王毅/叔远甫/刻(地名---姓名---字---“甫”古代对男子的美称) 例36庆历四年春，滕子京/谪守/巴陵郡 九、“也”用在句中表示提示，朗读时应停顿，不能误为副词，如作句尾语气助词则不作停顿。 例37、余/闻之也/久（《伤仲永》） 例38、可/计日而待也 十、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气贯通。 例39、至若/春和/景明，波澜/不惊，上下/天光，一碧/万顷 例40、鸢飞/戾天者，望峰/息心:经给/世务者，窥谷/元返 《送东阳马生序》（知识梳理） 逾yú 约    既加冠guān    叱咄chì duō   俟sì   负箧qiè 曳屣xǐ     皲jūn裂     媵yìng人   衾qīn     绮qǐ绣    容臭xiù    烨yē然    全文翻译 　我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我的人吗？ 内容概括 第一部分（1-2）：记述自己青少年时期艰苦的求学经历。 （1）第一层：成年之前，借书而读； 第二层：成年之后，外出游学。 （2）第一层：自然环境的严酷； 第二层：物质条件的匮乏。 第二部分（3）：太学生学习条件的优越。 第三部分（4）：扣紧赠序文体，说明本文的写作的背景和意图。 本文通过作者自述青少年时求学的种种艰辛，并和现在太学生学习条件的优越进行对比，说明一个人是否学有所成，关键在于自己是否勤奋、专心，赞扬了马生的谦虚好学，表达了对他的期望与勉励之情。 1.在对比中见精神 多用对比手法突出事物的不同方面，或彰显矛盾，或揭示道理，鲜明而有说服力： “乡之先达”的倨傲粗暴——作者的谦卑恭敬 突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度；(师生态度) “同舍生”的豪华装束——作者的“缊袍敝衣” 突出作者内心的充实和强大；（生活情况） 太学生优越的学习条件——作者求学的种种艰辛 突出专心学习的重要性。（学习条件） 作者的“嗜学”——马生的“用心于学” 抄书时“手指不可屈伸”——访学归来“足肤皲裂” 造成了一种同类叠加的效果， 使文章前呼后应，相得益彰。 2.记叙、描写、议论等多种表现手法结合 记叙：以记叙为主体，语言质直雅正。 描写：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，写抄书之苦；色愈恭，礼愈至”，写侍师之态；“四支僵劲不能动”，写受冻之状。鲜明生动，读之如在眼前。 议论：是在叙事的基础上自然生发出来的，辞意不迫，却颇能引人深思。 “其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过战”，道出在学习中用心、专心的重要性。 抒情：一是蕴含于叙述之中：“当余之从师也”“况才之过于余者乎”，在叙述中表露出浓厚的感慨、叹息意味； 二是潜藏在议论中：“余之志也”“岂知予者哉”在议论中表明自己的心志意向，有一唱三叹、低回婉转之致。 1.文章开篇揭示了宋濂求学怎样的矛盾处境? 嗜学——热爱读书学习；家贫——不具备读书学习的物质条件。 2.文章第一段用“家贫”二字概括了家庭的状况。结合这一段具体语句说说文章是如何表现作者“家贫”的，作者又是如何解决这些闲难的。 表现家贫的语句：“无从致书以观”“假借于藏书之家，手自笔录”“又患无硕师名人与游"。 解决方法：借书抄录，计日以还；百里求师，不辞劳苦。 3.怎样理解“无从致书以观”“余因得遍观群书”这两个矛盾语句? “无从致书以观”是因为家贫，无钱买书。 “余因得遍观群书”是因为宋濂能够向别人借书抄书，因而虽家贫无钱买书，但他仍以其特有的方式获得了“遍观群书”的机会。这正是他不畏艰苦勤奋好学的体现。 4.“余因得遍观群书”的原因是什么? 表面原因：宋濂坚守诚信，借书“计日而还”，“不敢稍逾约"。 根本原因：宋濂不畏艰苦的勤奋好学。 5.文中有两处对冬天寒冷的天气进行描写的语句，即“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”“行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺”，分别说说这些描写的作用。 用寒冬天气抄书的情景衬托刻苦求学的精神。写深冬求学路途险恶，衬托刻苦求学的精神。 6.作者写同舍生求学的情形，有什么作用? 与自己刻苦向学形成对比，突出自己刻苦求学的精神。 7.“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”句中的“足乐者”指的是什么? “足够使人快乐的地方"，指的是宋濂以求学的收获和精神的满足为乐。 (所以就不会在乎物质条件优越与否了) 8.作者一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”，真正做到了以学为乐。他的这种精神给了我们怎样的启示? 不贪物质享受，重精神追求；不怕艰苦，勤奋好学；尊敬老师，勤思好问。 9.作者写学习时极为艰苦的条件，目的是什么? ①作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的根本原因。 ②现身说法，以此来劝勉马生，希望他勤奋、刻苦，学有所成。 10．本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处? 以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。 11．文中哪些地方运用了对比的手法? 对比①：家贫无学习条件；“弗之怠”的刻苦好学态度。 对比②：宋濂虔诚、谦逊、恭敬的求师态度；老师严厉、严肃的从教态度。 对比③：同舍生优越富足的物质条件；宋濂的贫寒。 12.对比的使用有何作用?作者通过对比，想说明什么道理? 通过对比，作者说明了学习条件的好坏对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要勤奋，要刻苦，要有恒心。 13.全文写了哪些求学的艰难经历? 幼时借书抄录之艰；成年求师叩问之难。 从师求教跋涉之艰；衣食粗劣生活之苦。 14.请写出两个与勤学有关的典故。 囊萤映雪(晋代车胤和孙康) 悬梁刺股(汉代孙敬、战国苏秦，也叫“头悬梁，锥刺股”) 凿壁偷光(西汉匡衡) 15.本文作者选择了哪些典型事例讲述自己的求学经历? 作者选择了三个典型事例，分别叙述他的学习条件、学习态度和学习毅力。 一是借书。家贫无书，作者通过借书、抄书来顽强学习。 二是求教。既写先生严肃认真不苟言笑，又写自己虚心谦恭、认真讨教。 三是负籍远游。写环境恶劣，自己受冻的苦状；又写自己缊袍敝衣，“无鲜肥滋味之享” 16.宋濂的求学经历，告诉了马生什么道理?虽然时代不同了，但宋濂的求学精神，还有哪些值得我们借鉴? 在这篇文章里，宋濂以他的亲身实践和体会告诉马生：学习必须勤奋刻苦，专心致志，不辞辛劳，才能取得好的成绩。 虽然由于时代不同，学习的内容和目的在今天已有很大的差别，但他所讲的道理对我们仍然具有启发和教育意义。作者那种不怕艰苦，勤奋好学，安于贫贱，不慕富贵的精神和对后学热情关怀和谆谆教导的态度，也都是值得肯定的。 17.就全文来看，作者是从哪些方面谈自己刻苦学习的经历的? 致书之难：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 叩问之难：趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 旅途之艰：负箧曳展，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动。 生活之苦：日再食，无鲜肥滋味之享。余则缊袍敝衣处其间。 18.说一说“被”“戴”“腰”“佩”“备”五个动词的使用以及“烨然若神人”这一比喻的作用。 着力写出富家子弟服饰的华美，勾勒出他们的形象，像神一样光彩艳丽。与作者的寒酸相形成鲜明的对比，为揭示作者不慕富贵，以学为乐的精神境界作铺垫。 19.本文是作者给同乡后学的临别赠言，读后却没有板起面孔的说教之感，这是为什么? 因为作者的态度真挚诚恳，讲述道理时循循善诱。作者勉励马生，语重心长，寓理于事。其事一为己事，一为人事。叙己事，娓娓动听；叙人事，头头是道；将自己的求学之难与同舍生优越的求学条件进行对比，所以情真理足。 20.作者写作此“序”的目的是什么?你认为作者学有所成的根本原因是什么? 进一步勉励马生更加刻苦向学。“盖余之勤且艰若此”概括了学有所成的根本原因。 （一）、通假字 1、四支僵劲不能动（支：通“肢”，肢体） 2、同舍生皆被绮绣（被：通“披”，穿） 3、手指不可屈伸（屈：通“曲”，弯曲） （二）、词类活用 1、腰白玉之环。（腰：名词作动词，这里指挂在腰间,佩戴。） 2、手自笔录。 （笔：名词作状语，用笔。 手：名词作动词，动手。） 3、戴朱缨宝饰之帽。（宝：名词作状语，用珠宝；朱缨，名词作状语，用红缨） 4、主人日再食。（日：名词作状语，每天。再：这里作数词，两次） 5、不必若余之手录。（手：名词作状语，用手） 6、寓逆旅。（寓：名词作动词，寄住) 7、无鲜肥滋味之享。（鲜肥：形容词作名词，鲜鱼和肥肉） （三）、古今异义 1、余幼时即嗜学 余：古义为我，今义为剩下，余下 2、走送之。 走：古义为跑；今义为行走，走路 3、以是人多以书假余 是：古义：因此 今义：判断动词是； 假：古义借，今义与真相对） 4、益慕圣贤之道 益：古义：更加；今义：好处 5、尝趋百里外 趋：古义为奔赴；今义为趋势 6、门人弟子填其室 填：古义：挤满；今义：填满 填充 7、未尝稍降辞色 色：古义：脸色；今义：颜色 8、余立侍左右 左右：古义： 身边；今义：大约 9、或遇其叱咄 或：古义：有时；今义：或者 10、卒获有所闻 卒：古义：终于 今义： 小兵） 11、穷冬烈风 穷：古义为深，今义为贫穷，穷尽） 12、寓逆旅 逆：古义为迎；今义为逆向，相反方向 13、媵人持汤沃灌 汤：古义为热水；今义指汤水 14、日再食 再：古义为两次；今义为又 15、右备容臭(xiù) 臭：古义：香气；今义：（chòu）臭气，气味难闻 16、以中有足乐者 中：古义：心中； 今义：表界限 17、有司业、博士为之师 博士：古义：大儒，博学之士；今义：硕士后的学位 （四）、同义复词 1、假借 ：借。 2、叩问 ：请教。 3、沃灌：浇洗。 4、叱咄：训斥，呵责。 5、欣悦 ：高兴，快乐。 （五）、一词多义 1、以： （1）连词：相当于“而”，译为而，来（俯身倾耳以请；无从致书以观） （2）介词：把，用 （以衾拥覆；生以乡人子谒余；以书假余；撰长书以为贽） （3）连词：因为（以中有足乐者） （4）表修饰，不译（计日以还） （5）介词，前者译为因为，后者译为把（以是人多以书假余） 2、之： （1）结构助词：的 （每假借于藏书之家） （2）代词，指书 （走送之） （3）结构助词，用在主谓之间取消句子独立性（当余之从师也） （4）无实义 （无鲜肥滋味之享） （5）代词，抄书，宾语前置（弗之怠） （6）结构助词，的（益慕圣贤之道；盖余之勤且艰若此） 3、患： （1）担忧,忧虑,动词 (又患无硕师名人与游) （2）忧患，名词（无冻馁之患矣） 4、故： （1）因此，连词（故余虽愚） （2）特意，故意，副词（余故道为学之难以告之） 5、道： （1）学说，名词（益慕圣贤之道） （2）说，动词（余故道为学之难以告之） 6、至： （1）周到，形容词（色愈恭，礼愈至） （2）到，动词（至舍，四支僵劲不能动） 7、质： （1）询问，动词（援疑质理） （2）本质，资质，名词（非天质之卑） 8、色： （1）脸色（未尝稍降辞色） （2）表情（或遇其叱咄，色愈恭） （3）颜色（课外） 9、而： （1）表转折：但，却（足肤皲裂而不知） （2）表修饰：（久而乃和） 10、卒 （1）同“猝”。仓促,急速 （行西逾陇卒） （2）突然 （则亡以应卒） （3）死 （4）完毕 （5）终于 11、慕 （1）仰慕（益慕圣贤之道） （2）羡慕（略无慕艳意） 12、益 （1）更加，越发（益慕圣贤之道） （2）增加 （增益其所不能） （3）好处，益处 （六）、特殊句式 （一）倒装句 1、弗之怠（否定句，代词“之”作宾语，动词后置。“之”代笔录的事。“弗怠之”就是“不懈怠抄书这件事”。） 2、每假借于藏书之家（介词（于）+名词（家）=介宾作状语是状语后置原来应是每于藏书之家假借） （二）省略句 1、以是人多以书假（于）余。 2、余则缊袍敝衣处（于）其间。 3、撰长书以（之）为挚。 理解积累 1.揭示作者小时候学习就很勤奋或统领全文，为全文奠定下基调的语句：余幼时即嗜学。 2.文中最能表现作者抄书之苦的句子：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。 3.用学习态度和学习条件进行对比，进一步突出学习刻苦的句子：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 4.初步揭示学习勤奋态度的句子：手自笔录。 5.写作者幼时抄书原因的句子：家贫，无从致书以观。 6.表明作者坚守信用，决不耽误还书日期的句子：录毕，走送之，不敢稍逾约。 7.写作者求师心切的句子：尝趋百里外，从乡之先，达执经叩问。 8.表明作者“尝趋百里外”求学的原因的句子：益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游。 9.表明叩问之师的确是德隆望尊的严师的句子：先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 10.表现平时求教时恳切和虔诚的句子：余立侍左右，俯身倾耳以请。 11.表明老师发怒，自己谦和的态度和请教的情节：或遇其比咄，色愈恭，礼愈至，不敢出合以复，俟其欣悦则又请焉。 12.对太学生中的其他人“烨然若神人”而作者却“略无慕艳意”的原因（或揭示精神追求战胜物质贫困）的句子：以中有足乐者，不知口体之奉若人也。 13.写跋涉之苦的句子：当余之从师也，负箧曳行深山巨谷中。 14.写冷冻之苦的句子：穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 15.写衣食简陋的句子：无鲜肥滋味之享，余则缊袍蔽衣外其间 一、选择题 1．下列句子的朗读节奏划分有误的一项是（    ） A．以/中有足乐者，不知/口体之奉/不若人也 B．盖/余之勤且艰/若此 C．余/因得/遍观群书 D．余则/缊袍敝衣/处其间，略无慕/艳意 2．对选文《送东阳马生序》内容的理解，不恰当的一项是（    ） A．选文第一段写自己幼年、成年求学经历，采用夹叙夹议手法，情意恳切，语重心长。 B．“略无慕艳意”“不知口体之奉不若人也”等句，表现作者在艰苦环境一心向学的精神。 C．“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”等句，主要是突出老师的严厉。 D．本文写作特点是善用对比，从中得出结论：是否学业有成，关键在于是否专一刻苦。 3．下列加点字注音全部正确的一项是（    ） A．嗜学（shì）  逾约（yú）     叱咄（duō）   负箧曳屣（xiá） B．皲裂（jūn）  媵人（yìng）   加冠（guàn）  俟其欣悦（sì） C．烨然（yè）   绮绣（qǐ）     缊袍（yùn）   持汤沃灌（wò） D．容臭（chòu）  冻馁（něi）  拜谒（yè）    以衾拥覆（qīn） 4．下列加点字注音完全正确的一项是（   ） A．曳屣（xǐ）       加冠（guàn）       耄老（mào） B．裘葛（qiú）       媵人（yìng）       嗜学（shì） C．绮绣（qǐ）        容臭（chòu）       拜谒（yè） D．烨然（huá）       皲裂（jūn）        叱咄（duō） 5．单选题：下面对文章《送东阳马生序》理解与分析不当的一项是（    ） A．为了勉励马生勤奋学习，作者现身说法，对马生的殷切期望，寓于其中。 B．作者意在告诉马生，学习条件越苦，成就便会越大。 C．本文从得书之艰、叩问之难、奔走之劳、生活之苦四个方面讲述了作者求学的艰难。 D．本文是作者给同乡后学的临别赠言以记叙为主，笔法简洁。 6．单选题：下面字解释全都正确的一项是（    ） A．色愈恭，礼愈至（至：周到） 媵人持汤沃灌（汤：菜汤） B．预君子之列（预：预备） 岁有裘葛之遗（遗：给予，赠送） C．缊袍敝衣（缊：短的） 又患无硕师名人与游（患：担心） D．俟其欣悦（俟：等待） 腰白玉之环 （腰：在腰间佩戴） 7．下列对《送东阳马生序》的理解分析，不正确的一项是（    ） A．本文以时间为序，深情地回忆了自己年轻时刻苦勤奋的求学经历，条理清晰，层次分明。 B．“砚冰坚”“大雪深数尺”等属于环境描写，传神地表现出求学不易，衬托了作者的努力和勤奋。 C．马生和作者是同乡，且学习勤奋刻苦，所以作者写这篇文章的目的是高度赞美马生。 D．文章将太学生学习、生活条件的优越与作者求学时的艰辛进行对比，突出了作者求学信念的坚定。 8．下列句子中加点的字意思完全相同的一项是（　　　） A．或遇其叱咄  一食或尽粟一石 B．不敢稍逾约  稍出近之 C．烨然若神人  不知口体之奉不若人 D．礼愈至 至则无可用 9．对下面文段中划线词的解释有错误的一项是（    ） 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人…… A．汤：热水。 B．逆旅：旅店。 C．日：每天。 D．腰：腰间。 10．下面分析理解不正确的一项是（ ） A．选文的作者是明代散文家宋濂，他用自身实例进行现身说法，意在告诫条件优越的“同舍生”马君则要认真刻苦地学习。 B．“四支僵劲不能动”和“同舍生皆被绮绣”中的“支”“被”现在分别写作“肢”“披”。 C．文中加点字“汤”“腰”“臭”“以”分别解释为“热水”“腰上系着”“香料”“因为”。 D．文中画线句子的意思是（“我”）寄居旅馆，旅馆主人每天给（“我”）准备两顿饭，从没有鱼和肉这样美味的东西享受。 二、名句名篇默写 11．送东阳马生序 （1）我们学习不仅要做到学思结合，还要像《送东阳马生序》中宋濂那样“ ”，多向有道德有学问的前辈请教。 （2）宋濂在《送东阳马生序》中用“ ， ”两句形象地写出了自己求学时，积极提问，专心恭敬地向老师请教的情形。 （3）宋濂在《送东阳马生序》中，讲述求学遭到“先达”训斥的时候，自己“ ， ， ”的做法，是为了劝勉马生重视礼仪、虚心学习。 （4）宋濂《送东阳马生序》中，表现作者注重精神追求而不在乎物质享受的句子是“ ， ”。 一、阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 送东阳马生序 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。  　　 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 12．下列加点词语意思相同的一项是（   ） A．既加冠    既出 B．益慕圣贤之道    曾益其所不能 C．礼愈至    天子先驱至 D．故余虽愚    温故而知新 13．下列对文章的表述，有误的一项是（   ） A．本文是一篇书序，以记叙为主，兼有描写、议论和抒情，具有很强的表现力。 B．作者用现身说法的方式，行文朴实、亲切、自然，多用事实说话，少有空洞说教。 C．本文多处运用对比手法，使事物差异更加明显，人物性格更加突出，道理不言而喻。 D．本文讲述自己年轻时艰苦学习的经历，旨在勉励马生刻苦学习，专心致志，有所成就。 14．宋濂是明初散文家，被朱元璋誉为“开国文臣之首”。从本文看，这样的成就与他拥有哪种可贵的精神品质有关？请结合你最感动的一处细节分析。 二、阅读《送东阳马生序》（节选），回答小题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 15．下列语句加点词语释义有错误的一项是（   ） A．无从致书以观（得到） B．色愈恭，礼愈至（周到） C．负箧曳屣行深山巨谷中（箱子） D．穷冬烈风，大雪深数尺（极） 16．把下列语句翻译成现代汉语。 （1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （2）盖余之勤且艰若此。 17．从第一段划线语句看，作者是怎样一个人？ 一、阅读下面语段，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。…… 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊①无异人处，少长，虽长大，貌寝陋②，人咸易③之。然读书能自刻苦，自愤激，不苟同俗，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区④，以自畅⑤其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸⑥，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。如是默诵，书有弗记者乎？ （节选自《郑板桥集·板桥善诵》） 【注释】①殊：特别。②寝陋：丑陋。③易：轻视。④赴古人之奥区：探求古人高妙的境界。⑤畅：酣畅。⑥匕箸：调勺和筷子。 18．解释下列句中加点的词语。 （1）同舍生皆被绮绣( )   （2）父母岁有裘葛之遗( ) （3）人咸易之( )         （4）由迩达远( ) 19．下列对文章的理解分析不正确的一项是（    ） A．【甲】【乙】两文都善于运用对比手法，突出文章的主旨。 B．【甲】“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”写出学馆条件之差，反衬“我”学习的刻苦。 C．【乙】段中“或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语”写出了郑板桥读书的入迷。 D．【甲】【乙】两文揭示出一个共同的道理：求学者定要发挥自我主观能动性，化不利之客观为我所用，即使“天质之卑”亦能“业有所精”“德有所成”。 20．用现代汉语翻译下面句子。 （1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 （2）人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。 21．【甲】【乙】两文末尾画横线的句子有什么共同点？请结合选文内容简要分析。 二、阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 柳仲郢①退公②布卷，不舍昼夜。九经三史，一抄，魏晋南北史，再抄。手书分门三十卷，号“柳氏自备”。小楷精谨，无一字肆笔③。东坡少时，手抄经史，皆一通。每一书成，则变一体，卒之学成。手抄有三益：先经抄一遍，于记诵亦易，益一也；可以校书之讹误，收己之放心，益二也；常抄则手法亦熟即以当学字益三也。今时读书，有力者必雇倩④佣史，其或不得已而抄，又潦草成行；而其贫者，又直诿于无书可抄。手抄之益，今之不解也久矣。 （节选自《读书止观录》） ［注］①柳仲郢：唐朝大臣。②退公；公馀休息，这里指闲暇时间。③肆笔：纵笔，不端正。④雇倩：出钱雇请。 22．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．未尝稍降辞色/停数日，辞去 B．不敢出一言以复/出则无敌国外患者 C．卒之学成/卒获有所闻 D．又直诿于无书可抄/潭中鱼可百许头 23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （2）手抄之益，今之不解也久矣。 24．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 常抄则手法亦熟即以当学字益三也 25．甲文写了作者读书学习的经历，从这些经历中你读到了作者身上除了好学努力以外，还有哪些优秀品质？请结合原文内容写出两点。 26．甲文作者写了自己抄书，乙文作者写了柳仲郢和苏轼抄书，两文作者写抄书的目的分别是什么？ 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年九年级语文寒假预习超车宝典（统编版2024） 06《送东阳马生序》 （文言文断句技巧 +课内梳理+随堂训练） 文言文断句技巧 停顿有两种:一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短、语调的抑扬；二是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。确定节中停顿有以下几种方法 一、“意义单位划分法”: 文言句朗读的停顿划分可先揣摩意义，再把意思结合紧密的文字，看成一个“意义”单位，则“单位”与“单位”之间往往有一定停顿。 例1、望晚/日照/城郭(《登泰山记》)“望晚”是“向晚”、“傍晚”之意，全句有“望晚”、“日照”、“城郭”三个意义单位。不可读成“望/晚日/照城郭”。 例2、而/不知/太守之/乐其乐也(《醉翁亭记》)“乐其乐”前一“乐”字用做动词，“以……为乐”;后一“乐”字，作名词，“所乐的事”。“乐其乐”即“以其乐为乐”。不可误读成:而/不知/太守之乐/其乐也。 二、“语法结构划分法”: 根据语言顺序处理停顿，即按照“主语--谓语--宾语”、“定语--中心语”、“状语--中心语”、“动补”来停顿，也就是说在主谓之间、谓宾之间、状语与中心语之间、动补之间要作停顿，以使语意明显。 1、 主谓之间、状谓之间、动补之间可作停顿。 例3、寡人/欲以五百里之地/易/安陵(《唐雎不辱使命》) 例4、此/庸夫之怒也(《唐雎不辱使命》) 例5、先帝/不以/臣卑鄙(《出师表》) 例6、受任/于败军之际，奉命/于危难之间(《出师表》) 例7、永之人/争/奔走焉(《捕蛇者说》) 2、 动宾之间，结合紧密时不停顿，但宾语有定语限制或修饰，就须停顿。 例8、故/克之(克之是动宾关系，但宾语为单音节，动宾结合紧密，不需停顿，否则读来反而生硬。) 例9、缘溪行，忘/路之远近(“路之远近”是忘的宾语，有其修饰限制语，结构完整，自成层次，动宾之间，往往有其停顿。) 3、 几个状语之间虽有停顿，但只相当于现代的顿号级别，可不作停顿。 例10、先帝在时，每与臣/论/此事(“每与臣”有“每”、“与臣”两个状语，可以连读，不必停顿。) 4、 定语与中心语之间一收不停畅 例11、醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也 三、“文言句式特点划分法”: 要留心文言句式特点，如倒装句(主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置)、省略句、判断句、被动句、固定结构句等，划分停顿时须维护其古代语言特点和意义的完整。 例12、一鼓/作气，再/而衰，三/而竭(“再”、“三”后省略谓语“鼓”) 例13、居/庙堂之高/则/忧其民(“庙堂之高”是定语后置) 例14、此人/一一/为/具言/所闻(“为”是介词，后省略宾语“之”，代桃源村人) 例15、孔子云:“何陋/之有?”(宾语前置句，应调整为“有何陋?”) 例16刻/唐贤今人诗赋/于其上(“于其上”是状语后置) 例17、亲贤臣，远小人，此/先汉/所以/兴隆也(“所以”在句中是“……的原因”之意，是固定结构;“也”表判断语气，“此……也”是判断句) 例18、帝/感/其诚(“感”具有被动意义，“被……所感动”) 四、停顿要体现关键词的管辖范围。 例19、殚/其地之出，竭/其庐之入(“殚”、“竭”是关键词) 例20入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者(“入”、“出”是关键词) 例21、先/天下之忧/而忧，后/天下之乐/而乐(“先”、“后”是关键词) 五、留心名作状的朗读停顿。 例22、其一/犬坐/于前(“犬”是名作状，“像狗一样”修饰“坐”的样子，不能读成:其一犬/坐/于前) 例23、山行/六七里(“山”是名作状，“在山路上”限制“行”的处所，不能读成:山/行/六七里 六、留心形同于现代双音合成词现象的朗读停顿。 古代汉语连在一起的两个单音词，形同于现代的双音节合成词，朗读时必须分开，不能把古代两个单音词读成现代的双音合成词。 例24、于是。天/将/降大任/于/是人也 例25、可以。可/以/已/大风可/以/一战 例26、妻子。率/妻/子/邑人/来此绝境 例27、中间。中/间/力拉崩倒之声 七、留心句首关联词及语气助词“夫、盖、且、若夫、至若”，将其自成音节，专作停顿，以发挥统领全句或全段以及引起话题的作用。 例28、夫/大国，难测也 例29 盖/一岁之犯死者/二焉 例30 若夫/霪雨/霏霏至若/春和/景明 例31、且/壮士/不死即已。死/即举大名耳 八、留心古代的“国名、年号、地名、官名、郡爵、史实”。 例32、陈/康叔公/尧咨/善射(“陈”系姓氏，“尧咨”是名，“康叔公”是谥号，“公”是古代对男子的尊称) 例33、《范/文正公/集》 例34、吴中/士人家/藏其草(“吴中”是地名) 例35虞山/王毅/叔远甫/刻(地名---姓名---字---“甫”古代对男子的美称) 例36庆历四年春，滕子京/谪守/巴陵郡 九、“也”用在句中表示提示，朗读时应停顿，不能误为副词，如作句尾语气助词则不作停顿。 例37、余/闻之也/久（《伤仲永》） 例38、可/计日而待也 十、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气贯通。 例39、至若/春和/景明，波澜/不惊，上下/天光，一碧/万顷 例40、鸢飞/戾天者，望峰/息心:经给/世务者，窥谷/元返 《送东阳马生序》（知识梳理） 逾yú 约    既加冠guān    叱咄chì duō   俟sì   负箧qiè 曳屣xǐ     皲jūn裂     媵yìng人   衾qīn     绮qǐ绣    容臭xiù    烨yē然    全文翻译 　我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我的人吗？ 内容概括 第一部分（1-2）：记述自己青少年时期艰苦的求学经历。 （1）第一层：成年之前，借书而读； 第二层：成年之后，外出游学。 （2）第一层：自然环境的严酷； 第二层：物质条件的匮乏。 第二部分（3）：太学生学习条件的优越。 第三部分（4）：扣紧赠序文体，说明本文的写作的背景和意图。 本文通过作者自述青少年时求学的种种艰辛，并和现在太学生学习条件的优越进行对比，说明一个人是否学有所成，关键在于自己是否勤奋、专心，赞扬了马生的谦虚好学，表达了对他的期望与勉励之情。 1.在对比中见精神 多用对比手法突出事物的不同方面，或彰显矛盾，或揭示道理，鲜明而有说服力： “乡之先达”的倨傲粗暴——作者的谦卑恭敬 突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度；(师生态度) “同舍生”的豪华装束——作者的“缊袍敝衣” 突出作者内心的充实和强大；（生活情况） 太学生优越的学习条件——作者求学的种种艰辛 突出专心学习的重要性。（学习条件） 作者的“嗜学”——马生的“用心于学” 抄书时“手指不可屈伸”——访学归来“足肤皲裂” 造成了一种同类叠加的效果， 使文章前呼后应，相得益彰。 2.记叙、描写、议论等多种表现手法结合 记叙：以记叙为主体，语言质直雅正。 描写：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，写抄书之苦；色愈恭，礼愈至”，写侍师之态；“四支僵劲不能动”，写受冻之状。鲜明生动，读之如在眼前。 议论：是在叙事的基础上自然生发出来的，辞意不迫，却颇能引人深思。 “其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过战”，道出在学习中用心、专心的重要性。 抒情：一是蕴含于叙述之中：“当余之从师也”“况才之过于余者乎”，在叙述中表露出浓厚的感慨、叹息意味； 二是潜藏在议论中：“余之志也”“岂知予者哉”在议论中表明自己的心志意向，有一唱三叹、低回婉转之致。 1.文章开篇揭示了宋濂求学怎样的矛盾处境? 嗜学——热爱读书学习；家贫——不具备读书学习的物质条件。 2.文章第一段用“家贫”二字概括了家庭的状况。结合这一段具体语句说说文章是如何表现作者“家贫”的，作者又是如何解决这些闲难的。 表现家贫的语句：“无从致书以观”“假借于藏书之家，手自笔录”“又患无硕师名人与游"。 解决方法：借书抄录，计日以还；百里求师，不辞劳苦。 3.怎样理解“无从致书以观”“余因得遍观群书”这两个矛盾语句? “无从致书以观”是因为家贫，无钱买书。 “余因得遍观群书”是因为宋濂能够向别人借书抄书，因而虽家贫无钱买书，但他仍以其特有的方式获得了“遍观群书”的机会。这正是他不畏艰苦勤奋好学的体现。 4.“余因得遍观群书”的原因是什么? 表面原因：宋濂坚守诚信，借书“计日而还”，“不敢稍逾约"。 根本原因：宋濂不畏艰苦的勤奋好学。 5.文中有两处对冬天寒冷的天气进行描写的语句，即“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”“行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺”，分别说说这些描写的作用。 用寒冬天气抄书的情景衬托刻苦求学的精神。写深冬求学路途险恶，衬托刻苦求学的精神。 6.作者写同舍生求学的情形，有什么作用? 与自己刻苦向学形成对比，突出自己刻苦求学的精神。 7.“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”句中的“足乐者”指的是什么? “足够使人快乐的地方"，指的是宋濂以求学的收获和精神的满足为乐。 (所以就不会在乎物质条件优越与否了) 8.作者一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”，真正做到了以学为乐。他的这种精神给了我们怎样的启示? 不贪物质享受，重精神追求；不怕艰苦，勤奋好学；尊敬老师，勤思好问。 9.作者写学习时极为艰苦的条件，目的是什么? ①作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的根本原因。 ②现身说法，以此来劝勉马生，希望他勤奋、刻苦，学有所成。 10．本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处? 以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。 11．文中哪些地方运用了对比的手法? 对比①：家贫无学习条件；“弗之怠”的刻苦好学态度。 对比②：宋濂虔诚、谦逊、恭敬的求师态度；老师严厉、严肃的从教态度。 对比③：同舍生优越富足的物质条件；宋濂的贫寒。 12.对比的使用有何作用?作者通过对比，想说明什么道理? 通过对比，作者说明了学习条件的好坏对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要勤奋，要刻苦，要有恒心。 13.全文写了哪些求学的艰难经历? 幼时借书抄录之艰；成年求师叩问之难。 从师求教跋涉之艰；衣食粗劣生活之苦。 14.请写出两个与勤学有关的典故。 囊萤映雪(晋代车胤和孙康) 悬梁刺股(汉代孙敬、战国苏秦，也叫“头悬梁，锥刺股”) 凿壁偷光(西汉匡衡) 15.本文作者选择了哪些典型事例讲述自己的求学经历? 作者选择了三个典型事例，分别叙述他的学习条件、学习态度和学习毅力。 一是借书。家贫无书，作者通过借书、抄书来顽强学习。 二是求教。既写先生严肃认真不苟言笑，又写自己虚心谦恭、认真讨教。 三是负籍远游。写环境恶劣，自己受冻的苦状；又写自己缊袍敝衣，“无鲜肥滋味之享” 16.宋濂的求学经历，告诉了马生什么道理?虽然时代不同了，但宋濂的求学精神，还有哪些值得我们借鉴? 在这篇文章里，宋濂以他的亲身实践和体会告诉马生：学习必须勤奋刻苦，专心致志，不辞辛劳，才能取得好的成绩。 虽然由于时代不同，学习的内容和目的在今天已有很大的差别，但他所讲的道理对我们仍然具有启发和教育意义。作者那种不怕艰苦，勤奋好学，安于贫贱，不慕富贵的精神和对后学热情关怀和谆谆教导的态度，也都是值得肯定的。 17.就全文来看，作者是从哪些方面谈自己刻苦学习的经历的? 致书之难：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 叩问之难：趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 旅途之艰：负箧曳展，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动。 生活之苦：日再食，无鲜肥滋味之享。余则缊袍敝衣处其间。 18.说一说“被”“戴”“腰”“佩”“备”五个动词的使用以及“烨然若神人”这一比喻的作用。 着力写出富家子弟服饰的华美，勾勒出他们的形象，像神一样光彩艳丽。与作者的寒酸相形成鲜明的对比，为揭示作者不慕富贵，以学为乐的精神境界作铺垫。 19.本文是作者给同乡后学的临别赠言，读后却没有板起面孔的说教之感，这是为什么? 因为作者的态度真挚诚恳，讲述道理时循循善诱。作者勉励马生，语重心长，寓理于事。其事一为己事，一为人事。叙己事，娓娓动听；叙人事，头头是道；将自己的求学之难与同舍生优越的求学条件进行对比，所以情真理足。 20.作者写作此“序”的目的是什么?你认为作者学有所成的根本原因是什么? 进一步勉励马生更加刻苦向学。“盖余之勤且艰若此”概括了学有所成的根本原因。 （一）、通假字 1、四支僵劲不能动（支：通“肢”，肢体） 2、同舍生皆被绮绣（被：通“披”，穿） 3、手指不可屈伸（屈：通“曲”，弯曲） （二）、词类活用 1、腰白玉之环。（腰：名词作动词，这里指挂在腰间,佩戴。） 2、手自笔录。 （笔：名词作状语，用笔。 手：名词作动词，动手。） 3、戴朱缨宝饰之帽。（宝：名词作状语，用珠宝；朱缨，名词作状语，用红缨） 4、主人日再食。（日：名词作状语，每天。再：这里作数词，两次） 5、不必若余之手录。（手：名词作状语，用手） 6、寓逆旅。（寓：名词作动词，寄住) 7、无鲜肥滋味之享。（鲜肥：形容词作名词，鲜鱼和肥肉） （三）、古今异义 1、余幼时即嗜学 余：古义为我，今义为剩下，余下 2、走送之。 走：古义为跑；今义为行走，走路 3、以是人多以书假余 是：古义：因此 今义：判断动词是； 假：古义借，今义与真相对） 4、益慕圣贤之道 益：古义：更加；今义：好处 5、尝趋百里外 趋：古义为奔赴；今义为趋势 6、门人弟子填其室 填：古义：挤满；今义：填满 填充 7、未尝稍降辞色 色：古义：脸色；今义：颜色 8、余立侍左右 左右：古义： 身边；今义：大约 9、或遇其叱咄 或：古义：有时；今义：或者 10、卒获有所闻 卒：古义：终于 今义： 小兵） 11、穷冬烈风 穷：古义为深，今义为贫穷，穷尽） 12、寓逆旅 逆：古义为迎；今义为逆向，相反方向 13、媵人持汤沃灌 汤：古义为热水；今义指汤水 14、日再食 再：古义为两次；今义为又 15、右备容臭(xiù) 臭：古义：香气；今义：（chòu）臭气，气味难闻 16、以中有足乐者 中：古义：心中； 今义：表界限 17、有司业、博士为之师 博士：古义：大儒，博学之士；今义：硕士后的学位 （四）、同义复词 1、假借 ：借。 2、叩问 ：请教。 3、沃灌：浇洗。 4、叱咄：训斥，呵责。 5、欣悦 ：高兴，快乐。 （五）、一词多义 1、以： （1）连词：相当于“而”，译为而，来（俯身倾耳以请；无从致书以观） （2）介词：把，用 （以衾拥覆；生以乡人子谒余；以书假余；撰长书以为贽） （3）连词：因为（以中有足乐者） （4）表修饰，不译（计日以还） （5）介词，前者译为因为，后者译为把（以是人多以书假余） 2、之： （1）结构助词：的 （每假借于藏书之家） （2）代词，指书 （走送之） （3）结构助词，用在主谓之间取消句子独立性（当余之从师也） （4）无实义 （无鲜肥滋味之享） （5）代词，抄书，宾语前置（弗之怠） （6）结构助词，的（益慕圣贤之道；盖余之勤且艰若此） 3、患： （1）担忧,忧虑,动词 (又患无硕师名人与游) （2）忧患，名词（无冻馁之患矣） 4、故： （1）因此，连词（故余虽愚） （2）特意，故意，副词（余故道为学之难以告之） 5、道： （1）学说，名词（益慕圣贤之道） （2）说，动词（余故道为学之难以告之） 6、至： （1）周到，形容词（色愈恭，礼愈至） （2）到，动词（至舍，四支僵劲不能动） 7、质： （1）询问，动词（援疑质理） （2）本质，资质，名词（非天质之卑） 8、色： （1）脸色（未尝稍降辞色） （2）表情（或遇其叱咄，色愈恭） （3）颜色（课外） 9、而： （1）表转折：但，却（足肤皲裂而不知） （2）表修饰：（久而乃和） 10、卒 （1）同“猝”。仓促,急速 （行西逾陇卒） （2）突然 （则亡以应卒） （3）死 （4）完毕 （5）终于 11、慕 （1）仰慕（益慕圣贤之道） （2）羡慕（略无慕艳意） 12、益 （1）更加，越发（益慕圣贤之道） （2）增加 （增益其所不能） （3）好处，益处 （六）、特殊句式 （一）倒装句 1、弗之怠（否定句，代词“之”作宾语，动词后置。“之”代笔录的事。“弗怠之”就是“不懈怠抄书这件事”。） 2、每假借于藏书之家（介词（于）+名词（家）=介宾作状语是状语后置原来应是每于藏书之家假借） （二）省略句 1、以是人多以书假（于）余。 2、余则缊袍敝衣处（于）其间。 3、撰长书以（之）为挚。 理解积累 1.揭示作者小时候学习就很勤奋或统领全文，为全文奠定下基调的语句：余幼时即嗜学。 2.文中最能表现作者抄书之苦的句子：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。 3.用学习态度和学习条件进行对比，进一步突出学习刻苦的句子：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 4.初步揭示学习勤奋态度的句子：手自笔录。 5.写作者幼时抄书原因的句子：家贫，无从致书以观。 6.表明作者坚守信用，决不耽误还书日期的句子：录毕，走送之，不敢稍逾约。 7.写作者求师心切的句子：尝趋百里外，从乡之先，达执经叩问。 8.表明作者“尝趋百里外”求学的原因的句子：益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游。 9.表明叩问之师的确是德隆望尊的严师的句子：先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 10.表现平时求教时恳切和虔诚的句子：余立侍左右，俯身倾耳以请。 11.表明老师发怒，自己谦和的态度和请教的情节：或遇其比咄，色愈恭，礼愈至，不敢出合以复，俟其欣悦则又请焉。 12.对太学生中的其他人“烨然若神人”而作者却“略无慕艳意”的原因（或揭示精神追求战胜物质贫困）的句子：以中有足乐者，不知口体之奉若人也。 13.写跋涉之苦的句子：当余之从师也，负箧曳行深山巨谷中。 14.写冷冻之苦的句子：穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 15.写衣食简陋的句子：无鲜肥滋味之享，余则缊袍蔽衣外其间 一、选择题 1．下列句子的朗读节奏划分有误的一项是（    ） A．以/中有足乐者，不知/口体之奉/不若人也 B．盖/余之勤且艰/若此 C．余/因得/遍观群书 D．余则/缊袍敝衣/处其间，略无慕/艳意 【答案】D 【详解】本题考查句子朗读节奏划分。作答时可结合句意和语法结构来分析。 “余”在句子里做主语，其后应断开；“则”起到转折引起下文的作用，因此“则”后面应断开；“缊袍敝衣”是动宾结构，在句子里做谓语和宾语，因此“缊袍敝衣”的后面应断开；“略无”做谓语，“慕艳意”是偏正短语作宾语，因此“慕艳意”前面应断开。句意：我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因此正确的朗读节奏划分应为“余/则/缊袍敝衣/处其间，略无/慕艳意”； 故选D。 2．对选文《送东阳马生序》内容的理解，不恰当的一项是（    ） A．选文第一段写自己幼年、成年求学经历，采用夹叙夹议手法，情意恳切，语重心长。 B．“略无慕艳意”“不知口体之奉不若人也”等句，表现作者在艰苦环境一心向学的精神。 C．“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”等句，主要是突出老师的严厉。 D．本文写作特点是善用对比，从中得出结论：是否学业有成，关键在于是否专一刻苦。 【答案】C 【详解】本题考查对文章内容的理解与分析。 C.“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”等句，主要突出的是作者求学时的虚心和恭敬，而不是突出老师的严厉。 故选C。 3．下列加点字注音全部正确的一项是（    ） A．嗜学（shì）  逾约（yú）     叱咄（duō）   负箧曳屣（xiá） B．皲裂（jūn）  媵人（yìng）   加冠（guàn）  俟其欣悦（sì） C．烨然（yè）   绮绣（qǐ）     缊袍（yùn）   持汤沃灌（wò） D．容臭（chòu）  冻馁（něi）  拜谒（yè）    以衾拥覆（qīn） 【答案】C 【详解】 本题考查字音。 A.负箧曳屣（xiá）——qiè； B.加冠（guàn）——guān； D.容臭（chòu）——xiù； 故选C。 4．下列加点字注音完全正确的一项是（   ） A．曳屣（xǐ）       加冠（guàn）       耄老（mào） B．裘葛（qiú）       媵人（yìng）       嗜学（shì） C．绮绣（qǐ）        容臭（chòu）       拜谒（yè） D．烨然（huá）       皲裂（jūn）        叱咄（duō） 【答案】B 【详解】本题考查字音。 A.加冠（guàn）——guān； C.容臭（chòu）——xiù； D.烨然（huá）——yè； 故选B。 5．单选题：下面对文章《送东阳马生序》理解与分析不当的一项是（    ） A．为了勉励马生勤奋学习，作者现身说法，对马生的殷切期望，寓于其中。 B．作者意在告诉马生，学习条件越苦，成就便会越大。 C．本文从得书之艰、叩问之难、奔走之劳、生活之苦四个方面讲述了作者求学的艰难。 D．本文是作者给同乡后学的临别赠言以记叙为主，笔法简洁。 【答案】B 【详解】本题考查对文章内容的理解。 B.“学习条件越苦，成就便会越大”表述有误，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学； 故选B。 6．单选题：下面字解释全都正确的一项是（    ） A．色愈恭，礼愈至（至：周到） 媵人持汤沃灌（汤：菜汤） B．预君子之列（预：预备） 岁有裘葛之遗（遗：给予，赠送） C．缊袍敝衣（缊：短的） 又患无硕师名人与游（患：担心） D．俟其欣悦（俟：等待） 腰白玉之环 （腰：在腰间佩戴） 【答案】D 【详解】本题考查文言实词的理解。 A.“媵人持汤沃灌”句意：旅舍里的仆役拿来热水来洗濯。汤：热水； B.“预君子之列”句意：做了官。预：参与； C.“缊袍敝衣”句意：破旧的衣服。缊：乱麻； 故选D。 7．下列对《送东阳马生序》的理解分析，不正确的一项是（    ） A．本文以时间为序，深情地回忆了自己年轻时刻苦勤奋的求学经历，条理清晰，层次分明。 B．“砚冰坚”“大雪深数尺”等属于环境描写，传神地表现出求学不易，衬托了作者的努力和勤奋。 C．马生和作者是同乡，且学习勤奋刻苦，所以作者写这篇文章的目的是高度赞美马生。 D．文章将太学生学习、生活条件的优越与作者求学时的艰辛进行对比，突出了作者求学信念的坚定。 【答案】C 【详解】本题考查内容理解。 C.《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。“作者写这篇文章的目的是高度赞美马生”理解有误； 故选C。 8．下列句子中加点的字意思完全相同的一项是（　　　） A．或遇其叱咄  一食或尽粟一石 B．不敢稍逾约  稍出近之 C．烨然若神人  不知口体之奉不若人 D．礼愈至 至则无可用 【答案】A 【详解】本题考查学生对文言文一词多义这一考点的掌握情况。文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A项中的“或”都是“有时”的意思；B项“稍”意思分别是“稍微”和“渐渐地、慢慢地”；C项“若”意思分别是“好像”和“比得上”；D项“至”意思分别是“周到”和“到”。故选A。 9．对下面文段中划线词的解释有错误的一项是（    ） 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人…… A．汤：热水。 B．逆旅：旅店。 C．日：每天。 D．腰：腰间。 【答案】D 【详解】本题考查文言实词。 D.有误，句意为：腰间挂着白玉环。腰：名词作动词，挂在腰间； 故选D。 10．下面分析理解不正确的一项是（ ） A．选文的作者是明代散文家宋濂，他用自身实例进行现身说法，意在告诫条件优越的“同舍生”马君则要认真刻苦地学习。 B．“四支僵劲不能动”和“同舍生皆被绮绣”中的“支”“被”现在分别写作“肢”“披”。 C．文中加点字“汤”“腰”“臭”“以”分别解释为“热水”“腰上系着”“香料”“因为”。 D．文中画线句子的意思是（“我”）寄居旅馆，旅馆主人每天给（“我”）准备两顿饭，从没有鱼和肉这样美味的东西享受。 【答案】A 【详解】A.马君则是后辈学生，而非“同舍生”。作者叙述自己年轻时专心求学的艰苦经历，来劝勉后辈学生马君则珍惜优越的学习条件，刻苦读书。故选A。 二、名句名篇默写 11．送东阳马生序 （1）我们学习不仅要做到学思结合，还要像《送东阳马生序》中宋濂那样“ ”，多向有道德有学问的前辈请教。 （2）宋濂在《送东阳马生序》中用“ ， ”两句形象地写出了自己求学时，积极提问，专心恭敬地向老师请教的情形。 （3）宋濂在《送东阳马生序》中，讲述求学遭到“先达”训斥的时候，自己“ ， ， ”的做法，是为了劝勉马生重视礼仪、虚心学习。 （4）宋濂《送东阳马生序》中，表现作者注重精神追求而不在乎物质享受的句子是“ ， ”。 【答案】 从乡之先达执经叩问 援疑质理 俯身倾耳以请 色愈恭 礼愈至 不敢出一言以复 以中有足乐者 不知口体之奉不若人也 一、阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 送东阳马生序 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。  　　 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 12．下列加点词语意思相同的一项是（   ） A．既加冠    既出 B．益慕圣贤之道    曾益其所不能 C．礼愈至    天子先驱至 D．故余虽愚    温故而知新 13．下列对文章的表述，有误的一项是（   ） A．本文是一篇书序，以记叙为主，兼有描写、议论和抒情，具有很强的表现力。 B．作者用现身说法的方式，行文朴实、亲切、自然，多用事实说话，少有空洞说教。 C．本文多处运用对比手法，使事物差异更加明显，人物性格更加突出，道理不言而喻。 D．本文讲述自己年轻时艰苦学习的经历，旨在勉励马生刻苦学习，专心致志，有所成就。 14．宋濂是明初散文家，被朱元璋誉为“开国文臣之首”。从本文看，这样的成就与他拥有哪种可贵的精神品质有关？请结合你最感动的一处细节分析。 【答案】12．A 13．A 14．示例：我最感动的细节描写是“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，此处抓住“手指不可屈伸”这一细节，生动形象地写出作者严冬时抄书的艰苦，可见他有勤奋好学，不怕困难的精神品质。 【导语】《送东阳马生序》是宋濂的自传性随笔，文字朴实自然，真情流露。作者主要通过回忆自己求学时期的艰苦经历，展现其刻苦耐劳、谦虚好学的精神。文章以现身说法劝勉东阳马生，手法简练而富有感染力。通过对比和细节描写，作者把自己简朴、刻苦的求学生活与同窗的富裕繁华形成鲜明对比，引人深思，从而启发读者珍惜学习机会，发扬刻苦努力的精神。 12．本题考查一词多义。 A.均为“已经”； B.更加/增加； C.周到/到，到达； D.所以/旧的，原来的，指学习过的知识； 故选A。 13．本题考查内容理解和辨析。 A.有误，本文是一篇赠序，并非“书序”，以记叙为主，主要目的是勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。 故选A。 14．本题考查内容理解。题目要求分析宋濂的成就与他拥有的可贵精神品质之间的关系，并需要结合文章中最感动的一处细节进行分析。回顾文章内容，找出能够体现宋濂精神品质的细节。在文章中，宋濂的勤奋、刻苦、坚韧、谦逊等品质都得到了充分的展现。例如，他幼时家贫却嗜学，常常手自笔录，不畏严寒，录毕走送，不敢稍逾约；他成年后为了求学，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问，即使遇到叱咄也色愈恭，礼愈至；他在求学过程中，虽然生活条件艰苦，却毫无慕艳之意，因为心中有足乐者。接着，从这些细节中选择一处最让你感动的进行分析。例如，可以选择宋濂在天大寒、砚冰坚的情况下，仍然手指不可屈伸地坚持抄书这一细节。这一细节生动地展现了宋濂对知识的渴望和对学习的执着，即使条件再艰苦，他也从未放弃过学习。然后，结合这一细节分析宋濂的精神品质如何成就了他的文学地位。正是因为宋濂拥有这种勤奋刻苦、坚韧不拔的精神品质，他才能够在明初文坛上脱颖而出，被朱元璋誉为“开国文臣之首”。他的文学作品也因其深厚的文化底蕴和独特的艺术风格而备受赞誉。最后，将以上分析整合成一段完整的答案进行表述。 示例：宋濂的成就与他拥有的勤奋刻苦、坚韧不拔的精神品质密切相关。在文章中，我最感动的一处细节是他幼时家贫却嗜学，常常在天大寒、砚冰坚的情况下坚持抄书。这一细节生动地展现了宋濂对知识的渴望和对学习的执着。正是因为他拥有这种勤奋刻苦的精神品质，才能够在文学道路上不断前行，最终成为明初文坛的杰出代表。 【点睛】参考译文： 我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅馆，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 二、阅读《送东阳马生序》（节选），回答小题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 15．下列语句加点词语释义有错误的一项是（   ） A．无从致书以观（得到） B．色愈恭，礼愈至（周到） C．负箧曳屣行深山巨谷中（箱子） D．穷冬烈风，大雪深数尺（极） 16．把下列语句翻译成现代汉语。 （1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （2）盖余之勤且艰若此。 17．从第一段划线语句看，作者是怎样一个人？ 【答案】15．C 16．（1）因此人家大多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。（2）我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 17．虚心求教；求知若渴；尊重老师；细心周到等（意思对即可）。 【导语】本文通过自身求学的艰辛经历，表达了作者宋濂对求知若渴的态度，以及在极为困难的环境下坚持不懈的精神与勤奋学习的决心。作者以朴实无华的语言描绘了在贫困条件下的努力与追求，展示了儒生为追求学问的意志力。字里行间透出对学有所成的渴望以及对物质享受淡然的态度，体现了古代读书人对精神世界的追求和对自身命运的思考，是对后人一种激励的精神启示。 15．本题考查字义。 C.句意：背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。屣，鞋。 故选C。 16．本题考查译句。重点词语有： （1）以：因为。是：这。假：借。得：能够。 （2）盖：大概。且：和。若此：像这样。 17．本题考查分析人物形象。 从“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”可以看出，作者在向老师请教问题时，恭敬地站在旁边，提出疑问并询问道理，还俯下身子、侧着耳朵去请教，这体现了他虚心求教的态度，不因为自己有问题而觉得羞耻，而是认真地向老师寻求解答。 “或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”表明当遇到老师严厉斥责时，作者的表情更加恭敬，礼节更加周到，不敢反驳一句话。这反映出他对老师的尊重，明白老师的斥责可能是因为自己的不足，而不是去顶撞老师，而是以更加恭敬的态度来对待。 “俟其欣悦，则又请焉”说明作者会等待老师心情愉悦的时候，再次向老师请教问题。这既体现了他的细心周到，懂得观察老师的情绪，选择合适的时机请教，以免在老师不高兴时再次惹老师生气；同时也表现出他的求知若渴，不会因为一次被斥责就放弃求知，只要有机会就会继续向老师请教，渴望获取更多的知识。 【点睛】参考译文： 我年幼时就非常爱好学习。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了坚冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完后，赶快跑去送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看遍各种各样的书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪深达几尺，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 一、阅读下面语段，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。…… 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊①无异人处，少长，虽长大，貌寝陋②，人咸易③之。然读书能自刻苦，自愤激，不苟同俗，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区④，以自畅⑤其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸⑥，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。如是默诵，书有弗记者乎？ （节选自《郑板桥集·板桥善诵》） 【注释】①殊：特别。②寝陋：丑陋。③易：轻视。④赴古人之奥区：探求古人高妙的境界。⑤畅：酣畅。⑥匕箸：调勺和筷子。 18．解释下列句中加点的词语。 （1）同舍生皆被绮绣( )   （2）父母岁有裘葛之遗( ) （3）人咸易之( )         （4）由迩达远( ) 19．下列对文章的理解分析不正确的一项是（    ） A．【甲】【乙】两文都善于运用对比手法，突出文章的主旨。 B．【甲】“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”写出学馆条件之差，反衬“我”学习的刻苦。 C．【乙】段中“或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语”写出了郑板桥读书的入迷。 D．【甲】【乙】两文揭示出一个共同的道理：求学者定要发挥自我主观能动性，化不利之客观为我所用，即使“天质之卑”亦能“业有所精”“德有所成”。 20．用现代汉语翻译下面句子。 （1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 （2）人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。 21．【甲】【乙】两文末尾画横线的句子有什么共同点？请结合选文内容简要分析。 【答案】18． 同“披”，穿 给予，赠送 都，全 近 19．B 20．（1）我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教。 （2）人们都说板桥读书善于记忆，却不知他不是善于记忆，而是善于背诵罢了。 21．都是反问句，加强了语气，能警示读者并引起读者思索；都总结了上文，都表明了作者的观点：甲文强调专心是业精德成的重要条件，乙文肯定默诵是熟记书本内容的有效手段。（意思相近即可） 【导语】这两篇选文分别出自宋濂和郑板桥之手，均以个人经历为中心，展现出古代学者通过刻苦学习达到学术成就的过程。甲文通过对比今昔学习条件，突出宋濂幼时勤学的艰苦环境和坚持不懈的精神；乙文则以郑板桥读书习惯为主，展示其刻苦与坚持的重要性。两者共同强调了学习中自我努力的关键，表明即使外部条件艰难，依靠个人的坚韧和勤奋也能成就学问。 18．本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。 （1）句意：同学舍的求学者都穿着锦绣衣服。被：通假字，同“披”，穿。 （2）句意：父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣。遗：给予，赠送。 （3）句意：人们都说他读书善于记忆。咸：都。 （4）句意：从近到远。迩：近。 19．本题考查理解内容。 B.有误。“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”写出了“我”在家抄书之难，突出“我”学习条件的艰苦，衬托“我”对学习的热爱，与选项表述不相符；故选B。 20．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）侍：陪侍。援疑质理：提出疑难，询问道理。 （2）咸：全、都。非：并非、不是。诵：背诵。 21．本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，这两句话都是反问句，加强了语气，能警示读者并引起读者思索，反思自己的学习态度和学习方法。都总结了上文，表明了作者的观点。 甲文“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”意思是他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！这里强调专心是业精德成的重要条件； 根据乙文“如是默诵，书有弗记者乎”可知，像这样默默地背诵，书中还有不被记住的地方吗？这里肯定默诵是熟记书本内容的有效手段。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼序更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在高大的屋子里面诵读经书 ，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 【乙】郑板桥小的时候跟随他的父亲学习，没有其他的老师。小的时候尚且没有和别人不一样的地方，（等到）稍微长大了些，虽然（身形）长大了，（但是）容貌丑陋，人们都看不起他。但是（他）读书能够自己刻苦，自己愤激，不与世俗同流合污；（自己不断钻研，）从浅到深，从低到高，从近到远，来探求古人高妙的境界，来酣畅地表现他没有全部显示出来的性格、才能。人们都说板桥读书善于记忆，却不知道他不是善于记忆，而是善于背诵罢了。板桥每次读一本书，一定要读千百遍。在船上、马上、被子里，有时吃饭忘记了调羮和筷子，有时面对着客人却没有听到他们的话，甚至忘记了自己说的话，都是（因为）在记忆书上的内容，默默地诵读。像他这样默默地诵读，书（还）有不被记住的地方吗？ 二、阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 柳仲郢①退公②布卷，不舍昼夜。九经三史，一抄，魏晋南北史，再抄。手书分门三十卷，号“柳氏自备”。小楷精谨，无一字肆笔③。东坡少时，手抄经史，皆一通。每一书成，则变一体，卒之学成。手抄有三益：先经抄一遍，于记诵亦易，益一也；可以校书之讹误，收己之放心，益二也；常抄则手法亦熟即以当学字益三也。今时读书，有力者必雇倩④佣史，其或不得已而抄，又潦草成行；而其贫者，又直诿于无书可抄。手抄之益，今之不解也久矣。 （节选自《读书止观录》） ［注］①柳仲郢：唐朝大臣。②退公；公馀休息，这里指闲暇时间。③肆笔：纵笔，不端正。④雇倩：出钱雇请。 22．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．未尝稍降辞色/停数日，辞去 B．不敢出一言以复/出则无敌国外患者 C．卒之学成/卒获有所闻 D．又直诿于无书可抄/潭中鱼可百许头 23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （2）手抄之益，今之不解也久矣。 24．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 常抄则手法亦熟即以当学字益三也 25．甲文写了作者读书学习的经历，从这些经历中你读到了作者身上除了好学努力以外，还有哪些优秀品质？请结合原文内容写出两点。 26．甲文作者写了自己抄书，乙文作者写了柳仲郢和苏轼抄书，两文作者写抄书的目的分别是什么？ 【答案】22．C 23．（1）因此人们多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。 （2）亲手抄书的好处，现在的人不了解已经很久了。 24．常抄/则手法亦熟/即以当学字/益三也 25．示例：①不惧困难。“无从致书以观”“又患无硕师名人与游”，这些困难都没能阻断他求学之路。②吃苦耐劳。冬天抄书，“手指不可屈伸，弗之怠”。③诚信守约。借书守约，“录毕，走送之，不敢稍逾约”。④谦逊有礼。问师时，“俯身倾耳以请”“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至”。 26．甲文作者写抄书是为了说明自己小时候的学习条件非常艰苦，但自己一心向学、不怕艰苦，以此勉励马生珍惜现有的学习条件，勤奋学习；乙文中作者写柳仲郢和苏轼抄书，则是为了说明抄书有很多的益处，进而启发现在的读书人。 【导语】两篇文章通过回忆个人读书经历和前贤故事，强调了读书的艰辛和抄书的益处。《送东阳马生序》记述了作者宋濂克服严寒、艰难求知的经历，展示了他的勤奋与恒心。《读书止观录》则以柳仲郢和苏轼为例，说明抄书的三大益处，批评现代人不珍惜抄书的价值。两文都传达了对追求学问的热情和对传统读书方法的推崇。 22．本题考查一词多义。 A．言辞＼告辞； B．说出＼在国外； C．最终＼最终； D．可以＼大约； 故选C。 23．本题考查译句。重点词语： （1）以是：因此。假：借。因：于是，就。得：能够。 （2）手抄：亲手抄写。益：好处。解：理解。 24．本题考查断句。 句意：经常抄写，那么手法也会熟练，就把它当作练习书法，这是第三个好处。 分析：“常抄”表明行为，是句子的起始部分，应断开；“则手法亦熟”阐述“常抄”带来的结果，即手法熟练，是一个完整的表述，应断开；“即以当学字”进一步说明将常抄当作练习书法，语义完整，应断开；“益三也”总结这是第三个好处。 故断句为：常抄/则手法亦熟/即以当学字/益三也 25．本题考查分析人物形象。 不惧困难：根据甲文“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录”以及“又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”可知，作者面对无书可读和无名师请教的困境，并未选择放弃，而是通过借书抄书、长途跋涉拜师等方式，积极克服困难，表现出不惧困难的品质。 诚实守信：根据甲文“录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书”可知，作者每次抄完书后，都会赶紧归还，严格遵守约定时间，正是这份诚实守信，使得人们愿意将书借给他，让他能够广泛阅读各类书籍，体现了他的诚信品质。 勤奋坚韧：根据甲文“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，即便在寒冬腊月，砚台结冰，手指冻得难以屈伸的艰苦条件下，作者依然没有懈怠抄书，展现出勤奋刻苦且坚韧不拔的品质。 恭敬有节：根据甲文“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，作者向先达请教问题时，始终保持恭敬的姿态，即便遭到斥责，态度愈发恭谨，懂得把握时机再次请教，体现出恭敬且有分寸的良好素养。 26．本题考查比较阅读。 根据甲文中的“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，甲文作者写抄书是为表明自己幼时家贫无书，只能靠抄书来获取知识，即便条件艰苦仍坚持不懈，借此向马生展现自己求学的不易，勉励马生珍惜当下优越的学习条件，勤奋刻苦学习。 根据乙文中的“手抄有三益：先经抄一遍，于记诵亦易，益一也；可以校书之讹误，收己之放心，益二也；常抄则手法亦熟，即以当学字，益三也”可知，乙文作者写柳仲郢和苏轼抄书，意在通过他们的事例阐述抄书具备多种益处，从而启发当下的读书人认识到抄书对学习的积极作用。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就非常爱好学习。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家去借，（借来后）亲手用笔抄写，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了坚冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便跑着去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，我于是能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德和声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 【乙】柳仲郢公事办完后，就展开书卷，日夜不辍地读书。九经三史，抄写一遍；魏晋南北史，抄写两遍。他亲手抄写并分门别类编成三十卷，取名为“柳氏自备”。他用小楷书写，字体精严工整，没有一个字随意潦草。苏轼年少时，也亲手抄写经史，每种都抄一遍。每抄完一部书，就变换一种字体，最终学业有成。亲手抄写有三种好处：首先，经书抄写一遍，对于记诵来说也更容易，这是第一个好处；可以校对书籍中的错误，让自己的心思收束专注，这是第二个好处；经常抄写，那么手法也会熟练，就把它当作练习书法，这是第三个好处。现在的人读书，有财力的人一定会雇佣书吏（代抄），那些或许不得已自己抄写的人，又写得潦草不成行；而那些贫穷的人，又直接推脱说没有书可以抄写。亲手抄写的好处，现在的人不理解已经很久了。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$