第9课《桃花源记》教学课件2024-2025学年统编版语文八年级下册

桃花源記 1 前言 自然环境优美 生活悠然安逸 用“世外桃源”一词来形容 走进陶渊明的《桃花源记》， 溯源这个美好的寓意。 2 壹 贰 叁 课前导读 基础知识 研读感知 课后小练 肆 目 录 3 壹 课文导读 4 学习目标 了解作者及背景，积累常用文言词语，注意古今异义现象。(重点) 理清文章的叙事线索，分析文章虚实结合、详略得当的写法。(难点) 感受桃花源幽美的环境、淳朴的人情，认识作者追求理想社会的思想感情。(重点) 贰 基础知识 6 作者简介 陶渊明 （365年—427年） 陶渊明（约365—427），又名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人。长于诗文辞赋，其诗多描写自然景象及农村生活。语言质朴自然，被称为“田园诗人”。 作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。 7 本文是陶渊明《桃花源诗》前面的“序”。写作年代大约是421年，当时陶渊明已经归隐田园16年了。 元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的理想与美好情趣。 创作背景 8 邑人 间隔 俨然 屋舍 黄发垂髫 缤纷 怡然自乐 阡陌 豁然开朗 yì jiàn yǎn shè tiáo bīn yí qiān mò huò 学习字词 9 通假字 便要还家（ ） 同“邀”，邀请 10 芳草鲜美，落英缤纷 古义：新鲜美好。 今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。 缘溪行 古义：沿着，顺着。 今义：缘故，缘分。 阡陌交通 古义：交错相通。 今义：指运输事业。 率妻子邑人来此绝境 古义：妻子儿女。 今义：单指男子的配偶。 率妻子邑人来此绝境 古义：与人世隔绝的地方。 今义：没有出路的境地。 古今异义 不足为外人道也 古义：不值得，不必。 今义：不充足，不满（某个数目）。 无论魏晋 古义：不要说，更不必说。 今义：表条件关系的关联词，不管。 得其船，便扶向路 古义：沿着、顺着。 今义：用手支持使人、物或自己不倒。 寻向所志 古义：先前的。 今义：向着，朝向。 古今异义 之 忘路之远近 渔人甚异之 具答之 处处志之 桑竹之属 结构助词，的。 代词，指见到的景象。 代词，他们。 助词，补足音节，不译。 代词，这。 寻向所志 寻病终 动词，寻找。 副词，随即、不久。 寻 一词多义 其 复前行，欲穷其林 其中往来种作 余人各复延至其家 太守即遣人随其往 得其船 代词，那。 代词，指桃花源。 代词，他们的。 代词，渔人。 代词，他的。 便舍船，从口入 屋舍俨然 动词，离开。 名词，房屋。 舍 一词多义 为 武陵人捕鱼为业 不足为外人道也 动词，作为。 介词，对，向。 遂与外人间隔 遂迷，不复得路 副词，于是，就。 副词，终于，竟。 遂 一词多义 渔人甚异之（ ） 复前行（ ） 处处志之（ ） 初极狭，才通人（ ） 形容词的意动用法，以……为异，对……感到诧异 名词作状语，往前、向前 名词作动词，做记号 动词的使动用法，使……通过 词类活用 省略句 便舍船，从口入 便要还家 此人一一为具言所闻 林尽水源 省略主语“渔人”，可补充为“（渔人）便舍船，从口入”。 省略主语“桃花源人”和宾语“渔人”，可补充为“（桃花源人）便要（渔人）还家”。 省略宾语“之”，可补充为“此人一一为（之）具言所闻”。 省略介词“于”，可补充为“林尽（于）水源”。 文言句式 判断句 南阳刘子骥，高尚士也 “……也”，表判断。 倒装句 问所从来 宾语前置，正常语序应为“问从所来”。 文言句式 叁 研读感知 19 读课文，完成下面的线索顺序图。 进入桃花源 桃花源 再寻桃花源 桃花源 桃花源 发现 做客 离开 　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 沿着，顺着。 遇到，碰见。 溪水的两岸。 落花。一说，初开的花。 繁多的样子。 对见到的景象感到诧异。 尽。 郡名，今湖南常德一带。 新鲜美好。 译：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。 发现桃花源 渔人在进入桃花源之前，看到了哪些景物？ 溪流 桃林 芳草 落花 高山 洞口 这些景物洁净幽寂，处处显示出大自然内在的静美，为桃花源的出现铺垫了充分而自然的条件。 精读细研 渔人在桃花林看到了一幅怎样的画面？ 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，为桃源的美好作了铺垫。 精读细研 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 仅容一人通过。才，仅仅、只。 形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。 隐隐约约，形容看不真切。 整齐的样子。 类。 进入桃花源 林尽于水源。 田间小路交错相通。阡陌，田间小路。 可以互相听到。 全，都。 垂下来的头发，用来指小孩。 24 译：桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。 渔人进入桃花源后，看到了一个怎样的世界？ 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 自然环境 这些景物都是人间乡村可见之物，给人“真实”之感。这几句话语言极其简洁，却字字真醇，韵味十足，描绘了一幅和平宁静、幽美淡远的村居图。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 生活情景 由景及人，写桃花源人生活自足，安居乐业，其乐融融。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。 做客桃花源 于是，就。 同“邀”，邀请。 全，都。 妻子儿女。 与人世隔绝的地方。 详细。 隔绝、不通音讯。 竟然，居然。 不要说，更不必说。 向（桃花源中人）详细地说出。为，对，向。 感叹，惋惜。 邀请。 告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。 值得。 译：那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里 去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个 人，都来打听消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的战 乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。 他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！” 渔人“一一为具言所闻”，渔人具言的是什么？桃花源人为什么“皆叹惋”？ 渔人“具言”：桃花源之外的社会，朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难严重。 为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。 “此中人语云：‘不足为外人道也。’”原因是什么？ 不希望外人来打扰这里平静的生活，也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。 精读细研 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 做记号。 拜访。 离开桃花源 就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。 译：渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 “诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？若将其内容写出来，效果有何不同？ 包括他发现和访问桃花源的整个过程，村中人的生活情况，以及他归途中所做的标记等，还可能包括希望太守派人去探个究竟。“如此”二字，指代以上所有内容，简练之至！ 此处若一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。 精读细研 渔人出桃花源时，“处处志之”，为什么再次前往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？ 作者这样写，暗示“桃花源”是找不到的，是作者笔下的虚构世界，并非真实景象。表明安宁和平、没有压迫的桃花源只不过是作者虚构的一个美好的社会罢了。 精读细研 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 打算，计划。 没有实现。 随即，不久。 问路。这里是“访求、探求”的意思。 名驎之，字子骥，《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。 再寻桃花源 译：南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。 文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？ 刘子骥是晋朝真实的历史人物，写他寻找桃花源，增强了文章的真实性。同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，暗示在当时的社会条件下，这样的理想社会是不可能存在的。 精读细研 学完本文，你觉得桃花源是一个什么样的地方？ ①是一个美丽的地方，它环境幽雅，风景优美。桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美。 ②是一个神秘的地方。桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树；山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特；林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋；结局神秘：不复得路，探访未果。 ③是一个幸福的地方。黄发垂髻，怡然自乐（和平安定、丰衣足食）；男女往来种作（没有战乱，安居乐业）；村民款待渔人，杀鸡作食，皆出酒食（民主平等，民风淳朴）。 深度思考 如此美丽、神奇又幸福的地方，世上真的存在吗？从文中哪些地方可以看出来？ 不存在，是作者虚构的。 渔人离开时，“便扶向路”“处处志之”，后来“寻向所志”，却“遂迷，不复得路”。南阳刘子驥“欣然规 往”，却“未果，寻病终”。 深度思考 陶渊明为什么要虚构这样一个“桃花源”呢？ 作者虚构这样一个世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。寄托了作者渴望改变黑暗现实的政治理想，寄予了作者对黑暗现实的强烈不满，表达了作者对和平安宁、美好幸福生活的追求，反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的强烈愿望。 深度思考 《桃花源记》是一篇虚构作品，有着浓郁的主观理想色彩，可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的？ （1）进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循。渔人离开的时候，“处处志之”，所经所历也是真实可感。此外，渔人往来所坐的交通工具——船，也是日常所见之物。这一切都是人间经历，没有任何奇幻的仙界色彩，都使人感到真实。 （2）桃花源虽然美好，也是人间太平盛世的情景，而非仙界气象。 （3）文章首尾设计的两位人物，都似真实可信。开篇以一个捕鱼人的经历为线索展开全文。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得很肯定，似乎真有其事；结尾的刘子骥是当时存在的一个真实人物，这便更加增加了故事的真实性。 深度思考 作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？我们应当怎样看待这样的理想？ 反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想。“桃花源”已经成为人们心中的理想世界，成为美的象征。无论社会怎样发展，人类追求幸福安宁生活的愿望从未改变。 深度思考 本文以渔人的行踪为线索，记叙了他在桃花源的所见所闻，描绘了一个没有战乱、没有剥削和压迫、和平宁静的“世外桃源”，表达了作者对东晋的黑暗统治和长期战乱、民不聊生的社会现实的强烈不满及对理想社会的无比向往，反映了人民群众要求摆脱剥削压迫、用自己的劳动创造出和平幸福生活的强烈愿望。 课堂小结 概括主题 肆 课后小练 41 随堂作业 1.下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是(   ) A.陶渊明，名潜，世称靖节先生，是东晋诗人、散文家，是中国古代田园诗派的代表人物。 B.“记”是古代的一种文体，可以记人记事，可以发表议论，相当于现代的“杂记”。 C.“世外桃源”这一成语源自《桃花源记》。文中的“黄发”指小孩，“垂髫”指老人。 D.《桃花源记》是《桃花源诗》前的序文，“晋太元中”的“太元”是年号。 1.答案：C 解析：本题考查识记文学文化常识的能力。C项，“黄发”指老人，“垂髫”指小孩。故选C。 C 随堂作业 2.下列句子中加粗词语的古今词义没有发生变化的一项是( ) A.阡陌交通，鸡犬相闻 B.率妻子邑人来此绝境 C.乃不知有汉，无论魏晋 D.芳草鲜美，落英缤纷 2.答案：D 解析：本题考查理解古今异义的能力。A项，“交通”，古义：交错相通。今义：运输事业。B项，“妻子”，古义：妻子儿女。今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。C项，“无论”，古义：不要说，更不必说。今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变。D项，“落英”指落花，古今词义没有变化。故选D。 D 随堂作业 3.下列关于文学文化常识说法有误的一项是( ) A.陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名诗人，他是我国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。 B.古代跟年龄相关的称谓很多，如“垂髻”指小孩，“花甲”指人六十岁。 C.谥号是古代君主、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹评定的带有褒贬意义的称号。如陶渊明私谥“五柳先生”。 D.“记”是古代一种记叙性文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。 3.答案：C 解析：陶渊明私谥“靖节”，“五柳先生”是他的别号。 C 随堂作业 4.下列对文章内容和写法分析不恰当的一项是( ) A.文章以渔人行踪为线索，叙述了发现桃花源、做客桃花源、离开桃花源、探访桃花源未果的过程。 B.文章第三段描述桃花源中人招待客人的细节，突出桃花源真诚淳朴、热情好客的民风。 C.文章结尾写刘子骥“欣然规往”，由此可以看出，本文记述的是一个真实的故事。 D.文章描述了一个世外桃源，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活的不满。 4.答案：C 解析：结尾写刘子骥“欣然规往。未果”，暗示桃花源只是作者虚构的一个理想社会，在当时现实社会中是不存在的，也是不会实现的。 C 随堂作业 4.下列对文章内容和写法分析不恰当的一项是( ) A.文章以渔人行踪为线索，叙述了发现桃花源、做客桃花源、离开桃花源、探访桃花源未果的过程。 B.文章第三段描述桃花源中人招待客人的细节，突出桃花源真诚淳朴、热情好客的民风。 C.文章结尾写刘子骥“欣然规往”，由此可以看出，本文记述的是一个真实的故事。 D.文章描述了一个世外桃源，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活的不满。 4.答案：C 解析：结尾写刘子骥“欣然规往。未果”，暗示桃花源只是作者虚构的一个理想社会，在当时现实社会中是不存在的，也是不会实现的。 C 随堂作业 5.下列句中加粗词语的含义与其现代汉语常用义相同的一项是( ) A.阡陌交通，鸡犬相闻 B.率妻子邑人来此绝境 C.乃不知有汉，无论魏晋 D.男女衣着，悉如外人 5.答案：D 解析：D.“衣着”在句中的含义与现代汉语常用义相同，都是“身上的穿戴”的意思。A.“交通”在句中的含义是“交错相通”，现代汉语常用义是“运输事业”。B.“妻子”在句中的含义是“妻子儿女”，现代汉语常用义是“男女两人结婚后，女子是男子的妻子”。C.“无论”在句中的含义是“不要说，更不必说”，现代汉语常用义是“表示在任何条件下结果都不会改变”。 D 桃花源記 48 $$