专题09：名著整本书阅读-2024-2025学年七年级语文上学期期中期末专题训练与模拟测试（江苏专用）

2024-2025学年七年级语文上学期期末考试 专题训练与模拟测试（江苏专用） 专题09 名著整本书阅读 分类1：选择类 （一）【2023秋·常州市·七年级上册期末】下列有关名著内容表述正确的一项是（    ） A．《西游记》是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，全书故事引人入胜。与孙悟空有关的大闹天宫、三打白骨精、打碎琉璃盏、三调芭蕉扇等故事尤为精彩。 B．《西游记》中“鹰愁涧”“乌鸡国”“盘丝洞”等地名，暗示了这些地方妖怪的原形。 C．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判，既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 D．《阿长与<山海经>》中的阿长，是作者儿时的保姆，地位卑微却乐天安命，粗俗迷信却善良仁厚，无微不至地关心照顾“我”。所以“我”一直喜欢她，特别是收到她送的《山海经》时，内心充满了感激。 【答案】C 【详解】本题考查名著内容识记。 A.有误。打碎琉璃盏的是沙僧，与“孙悟空”无关； B.有误。“鹰愁涧”是《西游记》第十五回中小白龙被观音菩萨所救之后等待唐僧的地方，在“乌鸡国”的妖怪是青狮精，“盘丝洞”的妖精是七个蜘蛛精，由此可知“鹰愁涧”和“乌鸡国”并没有暗示这些地方妖怪的原形； D.有误。“我”一开始并不喜欢阿长，特别是她谋害了“我”的隐鼠后，对她产生了憎恶之情。后来因为她给“我”买了《山海经》，又对她产生了敬意； 故选C。 （二）【2023秋·扬州市梅岭中学教育集团·七年级上册期末】选出对名著《西游记》相关内容的表述错误的一项（ ） A．孙悟空在龙宫索得金箍棒和一身披挂，惹恼了龙王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封悟空为“弼马温”。 B．悟空得知“弼马温”真相，气愤之极，打伤太白星，回到花果山。玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿，悟空打败天兵天将，直到玉帝封他做“齐天大圣”才暂时作罢。 C．猪悟能被高太公招为上门女婿，虽然他勤谨能干，不伤害百姓，但因相貌丑陋、食量惊人，又经常飞沙走石、来去无影，所以被众人当成妖怪。 D．朱紫国的王后被妖怪赛太岁掳去，妖怪的三个金铃厉害无比，让悟空费尽周折。酣战之际，观音菩萨赶来带走了妖怪，悟空也救回王后娘娘。 【答案】B 【详解】B.有误。“打伤太白星”是后话，应是“打出南天门”。玉帝派去擒拿孙悟空的是托塔李天王和哪吒。二郎神出场是孙悟空蟠桃宴上二次大闹天宫之后的事情。故选B。 （三）【2023秋·扬州市扬州中学教育集团树人学校·七年级上册期末】下列表述有误的一项是（   ） A．铁扇公主不愿借芭蕉扇给孙悟空，是因为她觉得是孙悟空害自己的孩子（红孩儿）被观音菩萨收做“善财童子”的。 B．师徒四人经历的最后一次劫难，是返回途中渡通天河时，老鼋因唐僧忘了它嘱托的事而把他们 扔到水里，经卷全湿了；上岸后又有阴魔化作狂风大雾、雷霆闪电伺机抢夺经卷。 C．《西游记》是中国古代神魔小说的代表。故事大多情节曲折，扣人心弦，不过有一些降妖伏魔的故事，套路雷同，情节简单。 D．“师兄是个有仁有义的君子，君子不念旧恶，一定肯来救师父一难。”宝象国唐僧被黄风怪变作老虎，是八戒提议让沙僧去找行者救师父。 【答案】D 【详解】本题考查文学常识。 D.宝象国唐僧被黄风怪变作老虎，是白龙马提议让沙僧去找行者救师父，选项“八戒”提议有误。 故选D。 （四）【2023秋·扬州市兴化市·七年级上册期末】下列关于名著的说法中，有误的两项是（    ）（    ） A．《朝花夕拾》一共十篇。前七篇反映他童年在绍兴的家和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，再到日本留学，然后回国教书的经历。 B．《五猖会》《从百草园到三味书屋》《无常》，都回忆了鲁迅儿时的一段生活。 C．《西游记》中观音菩萨领玉皇大帝法旨，在去东土寻找取经人的路上，先后收服沙悟净、猪悟能、小白龙、孙悟空，为唐僧取经路上陆续收徒埋下了伏笔。 D．唐僧师徒二人行到观音禅院，老住持金池长老为了谋占袈裟，想要纵火烧死唐僧师徒，不料黑风山的熊罴怪却趁火偷走了袈裟。 E．孙悟空第二次反出天庭后，玉帝派二郎神去收服悟空，悟空变化多端，幸亏有太上老君抛出玉净瓶将他打中，二郎神才捉住了孙悟空。 【答案】CE 【详解】本题考查名著内容理解。 C.有误，观音先后收服沙悟净、猪悟能、小白龙、孙悟空； E.有误，应为太上老君抛出金刚琢打中了悟空； 故选CE。 （五）【2023秋·南通市启东市·七年级上册期末】下列对名著有关内容的表述不正确的一项是（  ） A．《西游记》融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。 B．《西游记》不仅奠定了现实主义小说的基础，拓宽了中国长篇小说的表现领域，而且是中国小说中极少见的描绘人与自然关系的作品。 C．《朝花夕拾》是鲁迅先生的散文集，这部作品真实生动地叙写了作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。 D．鲁迅对《朝花夕拾》中的小人物分外宽厚，笔锋不像小说那样犀利，如写“长妈妈”时，字里行间流露出对她淳朴率真的肯定，语言幽默。 【答案】B 【详解】本题考查名著常识。 B.《西游记》是我国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，奠定了浪漫主义小说的基础。选项“奠定了现实主义小说的基础”表述不正确； 故选B。 （六）【2023秋·宿迁市宿迁地区·七年级上册期末】下列关于名著的表述，错误的两项是（   ）（   ） A．《西游记》中如来给了观音“金紧禁”三个箍儿，其中戴在孙悟空头上金光闪闪的是“紧箍”。 B．衍太太一方面怂恿小孩子们吃冰，唆使鲁迅母亲变卖首饰；另一方面，对待自己的孩子顽皮弄脏了衣服，则是又打又骂。可以看出衍太太是个自私虚伪的人。 C．长妈妈是迷信唠叨的，“满肚子是麻烦的礼节”，比如正月初一那天睁开眼睛要说“阿妈，恭喜恭喜！”，然后要吃福橘，之后才能下床玩耍。 D．唐僧师徒取经途中，“见街坊人家，各设一鹅笼，都藏小儿在内……”这是因为比丘国国王上了狐狸精的当，道人所开药引是一千一百一十一个小儿的心肝。 E．孙悟空在保护唐僧去西天取经的路上，一直忠心不二，意志坚定，无论遇到什么困难，从来没有离开取经队伍。 【答案】BE 【详解】本题考查名著常识。 B.“唆使鲁迅母亲变卖首饰”错误，是“唆使鲁迅去偷母亲的首饰变卖”； E.“从来没有离开取经队伍”错误，悟空曾经三次离开取经队伍； 故选BE。 （七）【2023秋·宿迁市经济技术开发区·七年级上册期末】下列关于《西游记》的理解分析不正确的一项是（  ） A．儒释道三家学说在《西游记》中都有所体现，它是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。 B．《西游记》善于塑造人物，无论是取经师徒，还是各路妖魔人物，都个性鲜明，令人难忘。 C．《西游记》故事情节引人入胜，第十三回到第一百回是小说故事的主体部分。 D．孙悟空的火眼金睛能识破一切妖魔鬼怪，是观音菩萨因其保护唐僧取经需要而赐的。 【答案】D 【详解】考查对名著的理解。D项错，孙悟空的火眼金睛是在太上老君的炼丹炉中炼出来的。 （八）【2023秋·泰州市泰兴市·七年级上册期末】下列对名著理解不正确的一项是（   ） A．读《西游记》这样的古典小说，适合“精读”与“跳读”并用。如孙悟空三调芭蕉扇的事，就很值得精读；而书中一些描写人物外貌、打斗场面或环境气氛的诗词，可以略而不读。 B．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 C．《西游记》中唐僧和孙悟空行到观音院，老住持为谋占唐僧袈裟，想烧死唐僧师徒，悟空从广目天王借得避火罩罩住唐僧，火烧禅院。黑风山熊山君趁乱偷走了袈裟，孙悟空请文殊菩萨帮忙收服了熊山君，夺回了袈裟。 D．《骆驼祥子》中孙侦探的敲诈，虎妞的难产而死，曹先生的离开，车夫老马的境遇等，这些都是祥子生活困顿、精神坍塌的原因。 【答案】C 【详解】本题考查对名著内容的识记。 C.“孙悟空请文殊菩萨帮忙收服了熊山君”错误，应是：孙悟空请观音菩萨帮忙。观音依照悟空的主意化作道人凌虚子，悟空化为凌虚子的一粒仙丹。观音劝熊怪服下悟空变的仙丹，悟空在肚内使熊怪痛不可忍，只好交回袈裟。菩萨又丢了个箍儿套在熊怪头上，困住了熊怪。熊怪只好皈依佛门，随菩萨往珞珈山当守山大神去了。 故选C。 （九）【2023秋·泰州市高港区等2地·七年级上册期末】下列关于名著的说法中，有误的两项是（   ）（   ） A．1926年，鲁迅先后撰写了十篇回忆性散文，并以《旧事重提》为总题目陆续发表在《莽原》半月刊上。1928年结集出版，更名为《朝花夕拾》。 B．“一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声……”语句选自《西游记》，是对牛魔王的精彩描写。 C．在《狗·猫·鼠》一文中，鲁迅写了他“仇猫”的原因：残忍，一副媚态，吵到了自己，以为吃了自己的隐鼠。 D．悟空得知“弼马温”真相，气愤至极，打伤太白金星，回到花果山。玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿，悟空打败天兵天将，直到玉帝封他做“齐天大圣”才暂时作罢。 E．《无常》一文中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳间。文中的白无常又叫活无常，是人们所喜爱的。 【答案】BD 【解析】本题考查名著识记。 B.“一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声……”这是对沙僧的外貌描写； D.“打伤太白金星，回到花果山。玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿”错误。“打伤太白星”是后话，应是“打出南天门”。玉帝派去擒拿孙悟空的是托塔李天王和哪吒。二郎神出场是孙悟空蟠桃宴上二次大闹天宫之后的事情。故错误； 故选BD。 （十）【2023秋·泰州市靖江市·七年级上册期末】下列关于名著的分析，不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程，既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 B．唐僧师徒四人取经路上困难重重，其中大闹天宫、大战红孩儿、车迟国斗法、三打白骨精、真假美猴王等故事尤为精彩。 C．鲁迅先生称《西游记》为“神魔小说”，它是少年鲁迅最渴望的书籍，是他最心爱的宝书。 D．小人物也有人性的光辉。如寿镜吾先生有戒尺却不常用；金鼻白毛老鼠精供设托塔天王李靖父子的牌位，侍奉香火。 【答案】C 【详解】本题考查名著阅读。 C.结合《从百草园到三味书屋》可知，少年鲁迅最渴望的书籍，最心爱的宝书是《山海经》； 故选C。 分类2：填空、简答类 （一）【2023秋·常州市·七年级上册期末】《典籍里的中国》是中央广播电视总台全新打造的大型文化节目。对于中国传统文化，我们应该要有正确的态度一一“取其精华，去其糟粕”。《典籍里的中国》制作团队邀请你参加新一期的节目录制，请从《朝花夕拾》《西游记》中各举一个与传统文化有关的故事（情节），并表明你对它们的态度。 文学名著 传统文化故事（情节） 你的态度 西游记 朝花夕拾 【答案】《西游记》中孙悟空三借芭蕉扇，三打白骨精等情节，体现了智勇仁义的传统文化， 我们要提倡。 《朝花夕拾》中《二十四孝图》“郭巨埋儿”的故事体现了封建社会愚孝文化 我们要批判。 【详解】本题考查名著故事情节理解概括能力。 ①空，《西游记》中孙悟空杀强盗：孙悟空杀了一伙强盗，唐僧看到孙悟空杀了生，然后说了悟空，后来悟空离开去了龙宫，看到龙宫墙上有一幅拜师画，然后想到自己拜师的经过和唐僧对自己的好，又回去了。 ②空，我们要学习孙悟空的尊师之道。 ③空，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》是 “孝感动天” 的故 事。在这个故事中一个叫舜的人，因为孝顺父母，感动了天神。最终登上了皇位。这个故事充分体现中国传统文化中的孝道。 ④空，孝顺美德值得我们学习，我们要用实际行动孝敬长辈。 （二）【2023秋·淮安市·七年级上册期末】阅读《西游记》相关选段，完成问题。 【选段一】他本是西海小龙王，因犯天条，锯角退鳞，变白马，驮唐僧往西方取经。忽闻人讲唐僧是个虎精，他也心中暗想道：“我师父分明是个好人，必然被妖怪把他变做虎精，害了师父。怎的好，怎的好？大师兄去得久了；八戒、沙僧又无音信！”他只捱到二更时分，万籁无声，却才跳将起来道：“我今若不救唐僧，这功果休矣，休矣！”他忍不住，顿绝缰绳，抖松鞍辔，急纵身，忙显化，依然化作龙，驾起乌云，直上九霄空里观看。 【选段二】小龙道：“他决不打你，他是个有仁有义的猴王。你见了他，且莫说师父有难，只说‘师父想你哩’，把他哄将来，到此处见这样个情节，他必然不忿，断乎要与那妖精比并（pīn），管情拿得那妖精，救得我师父。”八戒道：“也罢也罢，你倒这等尽心，我若不去，显得我不尽心了。我这一去，果然行者肯来，我就与他一路来了；他若不来，你却也不要望我，我也不来了。”小龙道：“你去你去，管情他来也。” （选段一、二选自《西游记》第三十回《邪魔侵正法 意马忆心猿》） 1.【选段一】写“大师兄去得久了”。下列写孙悟空这次离开的原因，说法正确的一项是（   ） A．杀了六个强盗被唐僧误解，孙悟空一气之下离开。 B．三打白骨精被唐僧误解，加上猪八戒的挑唆，孙悟空无奈痛别，回到花果山。 C．真假美猴王那一回，孙悟空打死了几个强盗，被唐僧逐走。 2.【选段二】中白龙马的劝说很妙，请你说说妙在何处。 3.结合选段或全书的相关情节分析白龙马的形象。 【答案】 1.B 2.“他决不打你”（消除对方顾虑）。“且莫说师父有难，只说‘师父想你哩’”（教给对方方法）。“他必然不忿，断乎要与那妖精比并，管情拿得那妖精”（预料结果，暗示对方能成功）。 3.桀骜不驯——白龙马“因纵火烧了殿上明珠”而被父王“告了忤逆”；忠诚沉稳——他是西天取经最忠实的前行者，没有一丝私心杂念。 【详解】 1.本题考查内容理解。 由【选段一】中“‘我师父分明是个好人，必然被妖怪把他变做虎精，害了师父。怎的好，怎的好？大师兄去得久了；八戒、沙僧又无音信！’他只捱到二更时分，万籁无声，却才跳将起来道：‘我今若不救唐僧，这功果休矣，休矣！’”的内容可知，相关故事情节是三打白骨精。唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为年轻村姑、老婆婆、老头，全被孙悟空识破，并把他们的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤三人性命，违反戒律。唐僧写下贬书，加上猪八戒的挑唆，孙悟空无奈痛别，回到花果山。 故选B。 2.本题考查语言赏析。 【选段二】中白龙马劝说猪八戒去找孙悟空救师父，表现了一种高超的策略和智慧。白龙马首先向猪八戒明确指出此次前去的目标——哄骗孙悟空前来。他告诉猪八戒，孙悟空是个“有仁有义的猴王”的猴王，因此可以利用这一点将孙悟空引来。这为猪八戒提供了清晰的方向和动机；白龙马通过“他决不打你”这样的表述，安抚了猪八戒对孙悟空可能的恐惧。他知道猪八戒可能因为之前的冲突而对孙悟空心有余悸，这样的安抚有助于消除他的顾虑；白龙马教给八戒方法，见到孙悟空时不要直接说师父有难，而是用“师父想你”这样的话来哄骗孙悟空，体现了白龙马的智慧；“到此处见这样个情节，他必然不忿，断乎要与那妖精比并，管情拿得那妖精，救得我师父”他让猪八戒相信，孙悟空一定会为了这个“不忿”的理由而全力以赴，最终救出唐僧。这样的策略既体现了他的智慧，也为故事的发展设置了有趣的情节。 3.本题考查人物形象。 白龙马在《西游记》中是整个取经过程中不可或缺的重要角色。他桀骜不驯，因纵火烧了殿上明珠而被父王告了忤逆；他作为唐僧的座骑，他忍辱负重，不辞劳苦，默默地完成了使命；他曾在鹰愁涧以龙形威吓妖怪，保护唐僧；在宝象国他化身为宫女，勇敢地刺杀黄袍怪，为救唐僧变幻出宫女身份；白龙马的存在不仅体现了忠诚和勇敢，也彰显了忍耐和智慧。 （三）【2023秋·镇江市句容市·七年级上册期末】名著阅读 1.【片段】 这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？ （选自《朝花夕拾》） 选文中的“他”死亡的原因是 。 【答案】落船溺水 【详解】本题考查名著内容的识记。 根据“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”可知，这是在描写范爱农。范爱农失去了工作，失业后陷于穷困之中，一次跟朋友去看戏，坐船回来，在大风雨中不幸落水致命。因此，围绕落水致命回答即可。 2.【片段】 却说那老魔吞了行者，以为得计，径回本洞。众妖迎问出战之功。老魔道：“拿了一个孙行者，被我一口吞在腹中哩。”第三个魔头大惊途：“大哥啊，我就不曾吩咐你，孙行者不中吃！”老魔听说，心惊胆战，只得硬着胆叫："兄弟们，莫怕!把我那药酒拿来，等我吃几盅下去，把猴儿药杀了吧！"那小妖真个将药酒斟了一盅，递与老魔。老魔接在手中，喝到肚里。那妖怪吃一盅，悟空就接一盅。一连咽了七八盅，都是他接吃了。老魔放下盅道：“不吃了，这酒常时吃两盅，腹中如火；却才吃了七八盅，脸上红也不红！ ”原来这大圣吃七八盅下肚，在肚里撒起酒风来，打秋千，竖蜻蜓，翻跟头。那怪物疼痛难忍，倒在地下。 （节选自《西游记》第七一五回） （1）文段中的“老魔”的名字是 （2）《西游记》多次写到孙悟空通过钻入腹内制服对手的情节。除文段中提到的这一次，请再举两例，简要概括情节。 【答案】 （1）青毛狮子怪（青狮精、青毛狮王、狮猁王） （2）①孙悟空一调芭蕉扇时，变作蟭燎虫，趁铁扇公主喝茶，钻到其腹内，头顶脚踢，铁扇公主疼痛难忍，答应借扇，但给他的是一把假扇。②孙悟空大战黄眉妖时，变作一个大西瓜，被其吃进肚内，孙悟空在肚内“大弄手脚、翻跟头，竖蜻蜓”，最终制服妖精。③在七绝山孙悟空大战红鳞莽时，见莽精张开巨口要吞八戒，迎上去钻进其肚内耍弄金箍棒，最终红鳞莽丧命。④在陷空山无底洞孙悟空为救唐僧大战白毛耗子精（白鼠精）时，变作红桃儿钻进妖精肚内，施展本领，最终救出唐僧。⑤黑风怪偷走唐僧的袈裟，在黑风山孙悟空与观音合谋，变成仙丹钻进黑风怪肚子里，逼其还回袈裟。 【详解】 （1）从“拿了一个孙行者，被我一口吞在腹中哩”这句语言描写可知，文段中的“老魔”就是青毛狮子怪。青毛狮子怪大口能吞十万天兵，与白象、大鹏结拜为兄弟专门在狮驼岭吃人。与孙悟空、猪八戒打斗，一口吞下孙悟空。选段出自《西游记》第七十五回《心猿钻透阴阳窍　魔王还归大道真》。 （2）在《西游记》中，孙悟空共六次进入到妖怪肚子里。 ①第一次钻入铁扇公主肚内。洞孙悟空想借芭蕉扇熄灭火焰山的火焰，好继续西行，但铁扇公主对悟空怀恨在心，一扇将悟空扇到了须弥山灵吉菩萨那里，灵吉菩萨给了“定风丹”，悟空回到了芭蕉洞，铁扇公主扇不动孙悟空，想对策时，悟空略施法术进了芭蕉洞，急中生智，又钻进铁扇公主的肚子，左踢右揣逼迫她交出扇子。铁扇公主无奈，交出了扇子。但师徒四人到火焰山灭火不成反而火越烧越凶，原来借来的扇子是假的！ ②第二次钻入黄眉妖肚内。黄眉佛爷见悟空又来闹事，对悟空大打出手，悟空略施小计，将黄眉佛爷吸到了另一个地方，见一种瓜的老农，便要求老农摘一个熟的进贡，将瓜吃于肚中，悟空藏身瓜中，随即进入黄眉佛爷肚中拳打脚踢，黄眉佛爷疼痛难忍，原来种瓜得老农是弥勒佛祖所变。弥勒佛祖将宝物及妖孽全部收回，悟空救回玄奘等人，吃过斋饭，师徒四人继续赶路。 ③第三次钻入红鳞莽肚内。在七绝山悟空与红鳞莽打了数回合，未能擒住，八戒前来帮忙，悟空、八戒合力，将妖怪打回原形，原来是一个蛇精；蛇精趁机逃跑，悟空、八戒乘胜追击，悟空略施小计，进了蛇精的肚子里，最终将妖怪打死。 ④第四次钻入青毛狮子精肚内。 ⑤第五次钻入耗子精肚内。白鼠精领玄奘在洞中游玩，悟空变作一只鲜桃，让玄奘哄女妖吃下。然后悟空在女妖肚中翻江倒海，疼得女妖满地翻滚，直到将玄奘送出洞口，才钻出。 ⑥第六次钻入黑熊怪肚内。黑风怪偷走唐僧的袈裟，一个跟头来到南海找观音菩萨评理。观音菩萨看在玄奘面上愿意出面解围，将自己变身为黑熊精的妖精朋友凌虚子，悟空则变为带去的寿礼——一颗仙丹。“仙丹”被黑熊精吞下肚中，黑熊精正要发作，观音现出原身收了他为自己看管后山。 （四）【2023秋·连云港市灌南县·七年级上册期末】阅读下列两则材料，完成下面小题。 【甲】 罗刹又骂道：“泼猢狲!好没道理。没分晓!夺子之仇。尚未报得；借扇之意，岂得如心!你不要走!吃我老娘一剑!”大圣公然不惧。使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难抡，孙行者身强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者扇了一扇。行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番。任你怎么扇来。老孙若动一动，就不算汉子!”那罗刹又扇两扇。果然不动。罗刹慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。 （《西游记》第59回） 【乙】 思维导图： 1.请联系原著，说说“夺子之仇”指的是什么? 2.请你补充完成思维导图中的空白处。 ① ② 3.孙悟空被封为“斗战胜佛”，但他在过火焰山的过程中却几经波折并不断寻求帮助，你觉得他配得上他的封号吗？请结合孙行者三调芭蕉扇的内容说说你的观点。 4.鲁迅在《中国小说史略》中评价《西游记》“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”。联系整本书说说你对这句话的理解。 【答案】 1.“夺子之仇”指的是罗刹之子红孩儿在火云洞抓了唐僧，想吃唐僧肉。孙悟空大战红孩儿，最后请观音菩萨收服了红孩儿，让他做了善财童子，从此红孩儿与罗刹骨肉分离。 2.①变小虫入罗刹腹中  ②假扮牛魔王 3.观点一：配得上。孙悟空在三调芭蕉扇的过程中论单打独斗武力值都很强，斗罗刹、打牛魔王都没有出现败绩。而且他懂得用智谋，变小虫、假扮牛魔王等都体现了他善于战斗的特点。观点二：配不上。孙悟空在与罗刹和牛魔王的对抗中不断要寻求别人的帮助，不是灵吉菩萨的定风丹他对抗不了芭蕉扇，不是天兵天将他一个人也收服不了牛魔王。 4.示例一：在孙悟空取经的过程中，因为红孩儿的关系，孙悟空企图通过与牛魔王的结拜之情化解矛盾，但罗刹不借芭蕉扇，牛魔王不认兄弟情，如意真仙不给落胎泉的泉水，他们都因红孩儿与家人分离心生怨恨，更重视亲情和陪伴。 示例二：黄袍怪起初也因为百花公主的求情放走了唐僧，后来因为唐僧报信给国王才将他变成老虎。比起吃唐僧肉，他更重视与百花公主的感情。 这都体现了神魔皆有人情，精魅亦通世故的特点。（言之成理即可） 【解析】 1.本题考查名著内容识记。 根据《西游记》的情节，我们可以知道“夺子之仇”指的是罗刹之子红孩儿在火云洞抓了唐僧，想吃唐僧肉，与孙悟空发生了冲突。后来孙悟空请来观音菩萨收服了红孩儿，让他做了善财童子，从而导致红孩儿和罗刹母子分离。这个事件是罗刹与孙悟空之间结下深仇的重要原因之一。因此，“夺子之仇”指的就是这个事件。在甲文中，罗刹女因为孙悟空前来借扇而与他发生冲突，她认为孙悟空是“泼猢狲”，夺子之仇还没有报，因此不愿意借扇给他。而在战斗中，孙悟空表现出了强大的实力，让罗刹女感到惊慌，最终她选择退回洞中，紧闭洞门。这个情节也进一步说明了罗刹女与孙悟空之间的仇恨之深。 2.本题考查名著内容识记。 孙悟空三调芭蕉扇是《西游记》中的一个经典情节，讲述了孙悟空为了借取芭蕉扇，与铁扇公主（罗刹女）斗智斗勇的故事。 一调芭蕉扇：唐僧师徒四人行至火焰山，因火焰山炎热无法前行，得知铁扇公主的芭蕉扇能扇灭火焰山的火。孙悟空便前往芭蕉洞找铁扇公主借扇，但因之前红孩儿一事与铁扇公主结下仇怨，铁扇公主一扇子将他扇到五万里外。灵吉菩萨得知实情，给他一粒“定风丹”再去借扇。公主又用扇扇他，孙悟空口含定风丹，一动不动。公主害怕忙回了洞府，闭门不出。孙悟空变作一只小虫，飞入洞中，钻在茶沫之下，随茶水被公主喝入肚腹之中，拳打脚踢，来回翻腾，公主腹中疼难忍，答应借扇，但给的是一把假扇。 二调芭蕉扇：孙悟空第三次借扇，他变成牛魔王的模样，骗走了真扇。牛魔王得知后，变成猪八戒夺回芭蕉扇。 三调芭蕉扇：孙悟空、牛魔王大战，八戒、沙僧、哪吒及天神上前助战，最后把牛魔王打得现出原形。悟空用芭蕉扇扇灭山火，师徒四人继续西行取经。 根据以上故事情节分析解答即可。 3.本题考查名著人物形象的理解和评价。看问题的角度不同，会有不同的观点看法。言之成理即可。 观点一：配得上。在三调芭蕉扇的过程中，孙悟空无论是与罗刹女还是牛魔王的交锋，都展现出了强大的武力。他能够与他们长时间战斗而不败，这足以证明他的战斗能力。孙悟空不仅武力高强，而且智谋出众。他通过变小虫、假扮牛魔王等手段，成功地从铁扇公主那里借到了芭蕉扇。这些策略都体现了他善于运用智慧解决问题的特点。 观点二：配不上。虽然孙悟空在单打独斗中表现出色，但在与罗刹和牛魔王的对抗中，他也多次寻求了别人的帮助。没有灵吉菩萨的定风丹，他无法对抗芭蕉扇；没有天兵天将的协助，他也难以独自收服牛魔王。这表明他在某些情况下需要依赖外援才能取得成功。作为“斗战胜佛”，应该具备独立解决问题的能力。然而，在过火焰山的过程中，孙悟空并没有完全靠自己的力量解决问题。他需要借助外力才能克服困难，这在一定程度上削弱了他的形象。 4.本题考查内容理解和情感主旨把握。 鲁迅在《中国小说史略》中对《西游记》的评价“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”意味着即使是神话传说中的神魔、精魅，在《西游记》中也具有了人性化的情感和世俗的智慧。 例如，在孙悟空与牛魔王、铁扇公主的关系中，我们可以看到这种人性化的表现。孙悟空曾因与牛魔王的结拜之情而试图化解与铁扇公主的矛盾，但铁扇公主因儿子红孩儿被观音收走而与孙悟空结怨，不愿借芭蕉扇。这里，铁扇公主的行为不仅基于个人情感，也体现了母亲对儿子的深厚感情。同样，牛魔王在处理与孙悟空的关系时，也显示出了重视家庭和友情的世俗智慧。 再比如黄袍怪与百花公主的故事中，黄袍怪因为与百花公主的感情而放走了唐僧，后来又因为唐僧报信给国王而将他变成老虎。这里，黄袍怪的行为也体现出了人性化的情感和世俗的智慧。他更重视与百花公主的感情，而不是简单地追求吃唐僧肉。 示例1：铁扇公主因为儿子红孩儿被观音收服而怨恨孙悟空，不仅不愿意借芭蕉扇给他，还几次三番阻挠他。然而，在孙悟空变成小虫进入她肚子后，她疼痛难忍，求饶之际也流露出母爱之情，答应借扇。这体现了即使是神魔，也有着和人类一样的母子情深。 示例2：白骨精为了吃唐僧肉，三次化身变化，企图蒙骗唐僧。她利用人类的善良和同情心，装作可怜的老妇、少女，企图让唐僧对她放下戒备。这虽然展现了她的狡猾和诡计多端，但也反映出她对人性的深刻理解和利用，体现了“精魅亦通世故”的特点。 （五）【2023秋·镇江市市区·七年级上册期末】根据下面的阅读笔记，回答问题。 1.在回顾《西游记》中师徒四人的经历时，我整理了他们四人经历的磨难。有些磨难来自妖魔，如三打白骨精、① （A四圣试禅心  B车迟国斗法）等情节；有些考验来自神佛，如大闹五庄观、② （A尊者索要“人事”  B灭法国救僧）等情节。 2.纵观整段西天取经的经历，战胜磨难的过程中，师徒四人除了依靠自身的神勇与机智，也得到很多帮助。请你阅读下列语段，回答问题。 那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身。就如旋风翻败叶，流水淌残花。滚了一夜，下至天明，方才落在一座山上，双手抱住一块峰石。定性良久，仔细观看，却才认得是小须弥山…… 小须弥山的菩萨是谁？他曾帮助过大圣两次，请分别加以概括。 【答案】 1. B A 2.灵吉菩萨；第一次：灵吉菩萨曾经用飞龙宝杖收服了黄风怪。第二次：三借芭蕉扇时，借给孙悟空定风丹，令罗刹女扇不动他。 【详解】 1.本题考查名著内容。 ①车迟国斗法：写的是车迟国兴道灭佛，三大仙向国王奏说孙悟空打死道士、冒充三清事，孙悟空与三大仙斗法比武。三大仙符合“妖魔”身份；四圣试禅心：唐僧师徒四人晚上在一户老妇人家借宿。老妇人自称家产万贯，还有三个貌美如花的女儿，威逼利诱留赘唐僧师徒招赘。 唐僧与沙悟净丝毫不被钱财与美色所，。而孙悟空知道真相自然也不为所动。只有猪八戒抵不住诱惑，第二天却被绑缚于林间。 原来这是黎山老母，南海菩萨、普贤和文殊四位菩萨为测试唐僧师徒是否能抵挡的住诱惑而设的局。四圣是神佛，不符合“妖魔”身份；故选“车迟国斗法”，选择B； ②尊者索要“人事”：唐僧师徒费尽辛苦来到西天如来处，传经之时，阿傩、伽叶两位尊者却问唐僧索要“人事”，唐僧拿不出来，于是两位尊者只传给唐僧“无字之经”。后经燃灯古佛提醒，唐僧发现经书无字，只好再返回灵山，两位尊者二次传经，仍旧向唐僧要“人事”，唐僧只好把唐王所赐紫金钵盂送给尊者，方才得授有字之经。阿傩、伽叶是神佛身份；灭法国救僧：写的是孙悟空纠正灭法国国王专嗜杀僧一事，“灭法国国王”符合凡人的身份，不是神佛身份；故选尊者索要“人事”，选择A。 2.本题考查名著人物和名著情节。根据“那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身”“定性良久，仔细观看，却才认得是小须弥山”可知，选段出自“一调芭蕉扇”一节。 唐僧师徒四人，一路风尘仆仆朝西行去。走着走着，渐渐觉得热气袭人，难以忍受。此进正值秋天，大家感到很奇怪。一打听才知道前方有座火焰山，方圆八百里寸草不生。要想过山，只有向铁扇公主借芭蕉扇扇灭火后才能通过。悟空把师父安排好，前往芭蕉洞找铁扇公主。铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿之母。因上次红孩儿想吃唐僧肉与悟空结下了冤仇，铁扇公主哪里肯借。悟空初次借扇，被铁扇公主用芭蕉扇扇得无踪无影。灵吉菩萨得知实情，给他一粒“定风丹”再去借扇。由此可知，小须弥山的菩萨是灵吉菩萨。 结合阅读积累可知，灵吉菩萨是《西游记》八菩萨之一，住在小须弥山，法力广大，手使飞龙宝杖，并有如来赐给的定风珠等宝贝，灵吉菩萨曾帮助过大圣两次。第一次：灵吉菩萨曾经用飞龙宝杖收服了黄风怪。师徒四人来到黄风岭，唐僧被虎先锋捉走，后来猪八戒打死了虎先锋，悟空去营救师父与黄风怪打斗，被黄风怪的三昧神风吹伤双眼，后被护教伽蓝治好眼疾。悟空变为蚊子飞入洞中，探知黄风怪最怕灵吉菩萨，最后悟空从小须弥上搬来了灵吉菩萨，用飞龙杖才降服黄风怪，使之现出黄毛貂鼠的本相，在众人的共同努力下，终于救出了唐僧。 第二次：三借芭蕉扇时，借给孙悟空定风丹，令罗刹女扇不动他。唐僧被阻挡在八百里火焰山，铁扇公主用芭蕉扇把孙悟空扇得如败叶残花，是灵吉菩萨把定风珠借给悟空，孙悟空得到灵吉菩萨的“定风丹”，含在嘴里，任由铁扇公主连着扇了几扇，仍在狂风中巍然不动，抵抗了罗刹女的芭蕉扇。 （六）【2023秋·无锡市·七年级上册期末】名著阅读 那罗刹听见孙悟空三字，便似撮盐入火，火上浇油；骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头，口中骂道：“这泼猴！”叫："丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来，高叫道：“孙悟空何在？”行者躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道：“谁是你的嫂嫂！那个要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”行者满脸陪笑道：“嫂嫂错怪了老孙。令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去。他如今现在菩萨处做善财童子，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，返怪老孙，是何道理！”罗刹道：“你这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到善萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！”罗刹道：“泼猴，少要饶舌！” （选自《西游记》五十九回，有删改） 结合《西游记》《朝花夕拾》，回答问题。 1.鲁迅评价《西游记》：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”请分析以上选段罗刹女身上所体现的“人情世故”，并说说这样写在形象塑造上有什么表达效果。 2.《狗·猫·鼠》中鲁迅仇猫爱鼠，请推测他会喜欢唐僧师徒中的哪一个，并简述理由。 3.请选择一个人物，并结合原著内容，从“做人做事”的角度谈谈你想与谁为友并说明原因。 A长妈妈       B衍太太      C藤野先生       D范爱农 【答案】 1.从罗刹“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子”的话可知，因红孩儿想吃唐僧肉，孙悟空在观音菩萨的帮助下收伏了红孩儿，还令其成为观音菩萨身边的善财童子。这件事导致她们母子二人不能相见，铁扇公主爱子心切，不肯借扇给孙悟空，这体现出罗刹女强烈的母爱，符合“鬼魔皆有人情”这一说法，体现了罗刹女身上的“人情世故。这样写，让人物的形象更立体，更真实，鬼魔皆有人情。 2.据《狗·猫·鼠》中的鲁迅仇猫爱鼠，讨厌猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”，而对鼠的爱则源自童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历，表现了鲁迅对弱小者的同情。我推测他会喜欢唐僧师徒四人中的孙悟空，因为孙悟空刚正不阿，勇敢机智，敢作敢当，疾恶如仇。 3.C。因为藤野先生对待来日留学的鲁迅，没有因为两国的关系而轻视鲁迅，反而怀着一颗正直的心，希望鲁迅努力学习，学成后能报效祖国，有正直、高尚的人格,对待所有学生一视同仁,没有民族偏见。在对待工作辛勤、诲人不倦，治学上严谨踏实。因此在做人做事上，藤野先生都值得与之为友。 【详解】 1.本题考查人物形象分析。 结合“罗刹道：‘你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？’”可知，因之前红孩儿想吃唐僧肉，在观音菩萨的帮助下收伏了红孩儿，令其成为观音菩萨身边的善财童子。这也导致她们母子二人不能相见，铁扇公主爱子心切，不肯借扇给孙悟空。这体现出强烈的母爱，符合“鬼魔皆有人情”这一说法，体现了罗刹女身上的“人情世故。这样写，让人物的形象更立体，虽是妖怪，但仍旧心疼自己的儿子，展现了罗刹女身上的母爱。本题答案不唯一，言之成理即可。 2.本题考查名著人物形象的分析。 在《狗·猫·鼠》一文中，鲁迅仇猫爱鼠体现了他的价值观和爱憎。他讨厌猫并非无缘无故的，而是讨厌猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”，猫的种种行为并不是正人君子之为，令人生厌。而对鼠的爱则源自童年时救养的一只可爱的隐鼠，因为莫名死掉，又恰巧猫有极大的嫌疑，隐鼠遭到摧残的经历表现了鲁迅对弱小者的同情。结合师徒四人的性格特点，孙悟空：桀骜不驯，勇敢机智，神通广大，百折不挠，敢作敢当，疾恶如仇。唐僧：诚实善良，一心向佛戚稿，慈祥，胆小怕事，迂腐，鉴别能力差。猪八戒：好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非；忠勇善良，战斗勇猛，知错就改，淳朴憨厚。沙僧：肯吃苦，憨厚老实，没有主见。我们可以猜测，鲁迅会喜欢孙悟空，因为他机智勇敢、敢作敢当、嫉恶如仇。也可能喜欢沙和尚，因为他憨厚老实，肯吃苦，是一个正直的人。 示例：《狗·猫·鼠》中鲁迅仇猫爱鼠，我推测他会喜欢唐僧师徒中的孙悟空，因为孙悟空机智勇敢、敢作敢当、嫉恶如仇，符合鲁迅嫉恶如仇、爱憎分明的性格特点。 3.本题考查名著人物的鉴赏。 本题要求从长妈妈、衍太太、藤野先生、范爱农四人中选一人，从“做人做事”的角度谈谈想与谁为友并说明原因。本题为开放题，言之成理即可。 长妈妈善良、真诚对待迅哥儿，费尽周折买来了他心心念念的《山海经》，虽然迷信、喜欢切切查查，但做人做事上是值得认可的； 衍太太不值得与之为友，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的人。衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物。在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。因此不值得为友； 藤野先生是鲁迅留学日本时的老师，认真对待学生的作业，认真授课，藤野先生是一个辛勤治学、严谨踏实的学者，亦是一位和蔼可亲、诲人不倦的教师与长者。藤野先生拥有正直、高尚的人格，对待所有学生一视同仁，没有民族偏见，宽厚待人，值得与之为友； 范爱农，一位觉醒的知识分子，坦率正直。有一颗爱国心，有进步思想，追求自由平等。但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。在做人做事上，值得与之为友。本题答案不唯一，言之成理即可。 示例：我选藤野先生，藤野先生是一个辛勤治学、严谨踏实的学者，亦是一位和蔼可亲、诲人不倦的教师与长者。藤野先生拥有正直、高尚的人格，对待所有学生一视同仁，没有民族偏见，宽厚待人，值得与之为友。 （七）【2023秋·无锡市仪征市·七年级上册期末】以下是小语和小文参加名著读书交流会时的对话，请补全对话。小语：鲁迅在《朝花夕拾》里面居然写了两位老师，你知道是哪两位吗？ 小文：我知道，是 和 两位老师。 小语：同样《西游记》里面，我发现有些情节很有规律，类似的内容出现了三次，三入无底洞！ 小文：是的，还有 、 等故事。小语：这样的情节会不会略显重复和啰嗦吗？ 小文：当然不会！这样的情节具有 的作用。 【答案】寿镜吾 藤野先生（藤野严九郎） 三借芭蕉扇 车迟国三次斗法（斗法降三怪）、坎途逢三难、三打白骨精 一波三折，曲折生动，吸引读者阅读兴趣，人物刻画更加饱满具体。 【详解】①②本题考查对名著人物的把握。 在散文集《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》记叙了小时候鲁迅在三味书屋跟随寿镜吾先生学习的内容。本文有三幅明丽的图景，一是“园戏图”，书屋后面有一个小园，学生有时偷偷地从课堂里溜出来到里面玩耍。再就是“读书图”，师生都放开喉咙读，可读到后来，学生的声音渐渐地低下去，以至静了下来，只有老师一个人在那儿摇头晃脑大声地朗读着，这情景实在有趣极了。最后是“课嬉图”，在课堂间隙，当先生独自“读书入神”之时，孩子们便调皮起来了。这三个充满谐趣的图景，写寿镜吾先生严而不厉给作者留下深刻印象。   在散文集《朝花夕拾》中的《藤野先生》，作者在日本仙台留学时遇到老师藤野先生，他为“我”添改讲义，表现了藤野先生对工作的极其负责任和对作者的热心帮助；为“我”纠正解剖图，表现了藤野先生要求严格，一丝不苟；关心“我”的解剖实习，说明藤野先生热情诚恳、体贴入微；了解中国女人裹脚的问题，说明他严谨求实的治学态度。热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风。   ③④⑤考查名著情节及作用。 《西游记》中情节曲折，很多情节出现三次，这样的情节很多。 如三打白骨精：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，全被孙悟空识破。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。 三借芭蕉扇：唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞悟空，悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。 这样设计情节，如三打白骨精，表现白骨精的狡猾，也突出孙悟空的果敢及与妖精势不两立的态度，从而也突出了取经道路上的凶险太多。从而突出了取经的艰难。而三借芭蕉扇也是突出取经道理的困难重重，需要有坚韧顽强的精神才能完成。 （八）【2023秋·南京市南师大附属中学新城初级中学·七年级上册期末】名著阅读 【文段一】 次早，悟空起来，请师父走路。三藏着衣，救行者收拾铺盖行李。正欲告辞，只见那老儿，早具脸汤，又具斋饭。斋罢，方才起身。三藏上马，行者引路，不觉饥餐渴饮，夜宿晓行，又值初冬时候，但见那：【A】霜凋红叶千林瘦，岭上几株松柏秀。未开梅蕊散香幽，暖短昼，小春侯，菊残荷尽山茶茂。寒桥古树争枝斗、曲涧涓涓泉水溜。淡云欲雪满天浮，朔风骤，牵衣袖，向晚寒威人怎受？ 师徒们正走多时，忽见路旁唿哨一声，闯出六个人来，各执长槍短剑，利刃强弓，大咤一声道：“那和尚！那里走！赶早留下马匹，放下行李，饶你性命过去！”唬得那三减魂飞魄散，跌下马来，不能言语。【B】行者用手扶起道“师父放心，没些儿事，这都是送衣服送盘缠与我们的。”三藏道：“悟空，你想有些耳闭？他说教我们留马匹、行李；你倒问他要甚么衣服、盘缠？” …… 三藏道：“只因你没收没管，暴横人间，欺天谁上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还像当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！” 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声：“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。撇得那长老孤孤零零，点头自叹，悲怨不已，道：“这厮！这等不受教诲！我但说他几句，他怎么就无形无影的，径回去了？——罢！罢！罢！也是我命里不该招徒弟，进人口！如今欲寻他无处寻，欲叫他叫不应，去来！去来！” （选自第二十七回《心猿归正六贼无踪》，人民文学出版社2010版） 【文段二】 行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道，“事不过三。”我若不去，真是个下流无耻之徒。我去！我去！——去便罢了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？” …… 唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，请你坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不咪，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。 大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，【C】却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他： 【D】噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。一头拭进坡前草，两脚蹬翻地上藤。上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。 你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 （选自第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》，人民文学出版社2010版） 阅读《西游记》这样的古典小说，小语和小文交替使用了“精读”与“跳读”的方法，他们在阅读中产生不少疑惑，请你帮助他们解答。 1.跳读就是跳开某些情节去读。请判断A、B、C、D哪一处可以跳读，哪一处需要精读。各选一处进行分析。 2.精读就是细读。划线B处，孙悟空为何在临别时嘱咐沙僧要留心防着八戒？请结合相关情节分析。 3.精读就是精思。小语想要以“离开取经队伍”为专题展开探究，请结合两个文段，说说孙悟空经历了怎样的成长变化以及我们获得的启示。 【答案】 1.C处描写冬日寒冷的环境，有“说书人”渲染夸饰的痕迹，有点处于情节外的“游离状态”，可以略而不读；D处描写孙悟空离开唐僧时不舍时的细节，通过精妙的动作描写和细微的心理描写，表现孙悟空动情的一面，对表现人物形象有积极作用，可以精读品味。 2.八戒见妖怪变成的女子生得俊俏，便动了凡心，渐渐失去理智：在唐僧面前挑唆事端；唐僧心慈，有时又缺少主见，容易被迷恐。 3.文段一中，孙悟空打死了六个贼，唐僧训斥唠叨了几句，他便赌气离开，可见孙悟空桀骜不驯，不服管教；文段二中，孙悟空三次棒打白骨精幻变的人形，唐僧误以为其滥杀无辜，驱逐悟空，悟空想到无人保其西行，离去时拜别师傅，可见孙悟空懂得感恩。人经历过困难和挫折后总会成长、成熟。 【解析】 1.本题考查阅读方法。 A处运用诗词手法，描写冬日寒冷的环境，渲染了各种景色，有话本小说中“说书人”渲染夸饰的痕迹，与小说的情节关系不大，可以采用跳读法，略而不读； B处此句通过人物的语言描写，通过对比的手法，表现悟空的胆大无畏和唐僧的胆小懦弱，语言幽默风趣，增添了文章的趣味性，这对塑造人物形象有重要作用，因此要精读； C处通过人物的语言描写，表现出孙悟空的心细与对师父的挂念，也表现出唐僧的固执，这对塑造人物形象有重要作用，因此要精读； D处虽然也用诗词手法，但描写的是孙悟空离开唐僧时万分不舍的动作和神态，属于细节描写，通过精妙的动作描写和细微的心理描写，表现了孙悟空动情的一面，这对塑造人物形象有重要作用，因此要精读，要品味人物心理。 2.本题考查句子理解。悟空在离开取经队伍时，告诫沙僧“却只要留心防着八戒言语”，是因为八戒凡心不退，贪图钱财美色，意志不坚定。比如八戒在见到白骨精变的美女时，便动了凡心，丧失了警惕性，最终失去理智，并在唐僧面前挑唆事端，说悟空打死人命。在孙悟空讲明打白骨精的原委后，唐僧不再念紧箍咒，将信将疑，猪八戒却颠倒是非，向唐僧进谗言，导致孙悟空被赶走。唐僧心地慈悲，不辨人妖，有时又缺少主见，很容易被八戒的谗言所迷恐，因此悟空告诫沙僧要防着八戒。 3.本题考查人物性格分析及启示。 文段一中，孙悟空打死了六个强盗，唐僧认为他一味伤生，教训了他几句。根据“这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发”“只闻得‘呼’的一声，回东而去”可知此时的孙悟空任性急躁、桀骜不驯、不服管教的性格。文段二中，孙悟空打死先后变幻为村姑、老妪和老翁的白骨精，唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤三命，违反戒律。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。临走之时，孙悟空向师父下拜告别嘱咐沙师弟，止不住流泪，可见此时孙悟空变得重师徒之情，懂得感恩，变得成熟稳重了。 据此分析，可得出启示：困难和挫折是成长的催化剂。当我们面对挑战时，我们要学会适应、应对和解决问题，这样才会不断成长、成熟。 （九）【2023秋·南京市鼓楼区·七年级上册期末】阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 行者笑道：“二位，你把宝贝借我看看。”那小妖那知甚么诀窍，就于袖中取出两件宝贝，双手递与行者。行者见了，【A】心中暗喜道：“好东西！好东西！我若把尾子一抉，嗖的跳起走了，只当是送老孙。”忽又思道：“不好！不好！抢便抢去，只是坏了老孙的名头，这叫做白日抢夺了。”复递与他去，道：“你还不曾见我的宝贝哩。”那怪道：“师父有甚宝贝？也借与我凡人看看压灾。” 好行者，伸下手把尾上毫毛拔了一根，捻一捻，叫：“变！”即变做一个一尺七寸长的大紫金红葫芦，自腰里拿将出来道：“你看我的葫芦么？”那伶俐虫接在手，看了道：“师父，你这葫芦长大，有样范，好看，——却只是不中用。”行者道：“怎的不中用？”那怪道：“我这两件宝贝，每一个可装千人哩。”行者道：“你这装人的，何足稀罕？我这葫芦，连天都装在里面哩！”那怪道：“就可以装天？”行者道：“当真的装天。”那怪道：“只怕是谎。就装与我们看看才信，不然，决不信你。”行者道：“天若恼着我，一月之间，常装他七八遭；不恼着我，就半年也不装他一次。”伶俐虫道：“哥啊，装天的宝贝，与他换了罢。”精细鬼道：“他装天的，怎肯与我装人的相换？”伶俐虫道：“若不肯啊，贴他这个净瓶也罢。”行者心中暗喜道：“葫芦换葫芦，馀外贴净瓶。一件换两件，其实甚相应！” （选自《西游记》三十三回外 道迷真性 天神助本心） 材料二： “好怪物！偷塔上宝贝的原来是你！”两个怪物慌了，急起身，拿壶拿碗乱损，被行者横铁棒拦住道：“我若打死你，没人供状。”只把棒逼将去。那怪贴在壁上，莫想挣扎得动，口里只叫：“饶命！饶命！不干我事！自有偷宝贝的在那里也。”行者使个拿法，一只手抓将过来，径拿下第十层塔中，报道：“师父，拿住偷宝贝之贼了！”三藏正自盹睡，忽闻此言，又惊又喜道：“是那里拿来的？”行者把怪物揪到面前跪下，道：“他在塔顶上猜拳吃酒耍子。是老孙听得喧哗，一纵云，跳到顶上拦住，未曾着力。但恐一棒打死，没人供状，故此轻轻捉来。师父可取他个口词，看他是那里妖精，偷的宝贝在于何处。”那怪物战战兢兢，口叫：“饶命！”遂从实供道：“我两个是乱石山碧波潭万圣龙王差来巡塔的。他叫做奔波儿灞，我叫做灞波儿奔。他是鲇鱼怪，我是黑鱼精。因我万圣老龙生了一个女儿，就唤作万圣公主。那公主花容月貌，有二十分人才。招得一个驸马，唤作九头驸马，神通广大。前年与龙王来此，显大法力，下了一阵血雨，污了宝塔，偷了塔中的舍利子佛宝。公主又去大罗天上，灵虚殿前，偷了王母娘娘的九叶灵芝草，养在那潭底下，金光霞彩，昼夜光明。近日闻得有个孙悟空往西天取经，说他神通广大，沿路上专一寻人的不是，所以这些时常差我等来此巡拦。若还有那孙悟空到时，好准备也。”行者闻言，嘻嘻冷笑道：“那业畜等这等无礼！怪道前日请牛魔王在那里赴会！原来他结交这伙泼魔，专干不良之事！” （选自《西游记》六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身） 材料三： 行者正然看时，忽听得山背后有人言语，急回头视之，乃两个狼头妖怪，朗朗的说着话，向西北上走。行者揣道：“这定是巡山的怪物，等老孙跟他去听听，看他说些甚的。”捻着诀，念个咒，摇身一变，变做个蝴蝶儿，展开翅，翩翩翻翻，径自赶上。 他飞在那个妖精头直上，飘飘荡荡，听他说话。那妖猛的叫道：“二哥，我大王连日侥幸。前月里得了一个美人儿，十分快乐。昨夜里又得了三般兵器，果然是无价之宝。明朝开宴庆‘钉钯会’哩。我们都有受用。”这个道：“我们也有些侥幸。拿这二十两银子买猪羊去，如今到了乾方集上，先吃几壶酒儿。把东西开个花帐儿，落他二三两银子，买件绵衣过寒，却不是好？”两个怪说说笑笑的，上大路急走如飞。 行者听得要庆钉钯会，【B】心中暗喜；欲要打杀他，争奈不管他事，况手中又无兵器。他即飞向前边，现了本相，在路口上立定。那怪看看走到边前，被他一口法唾喷将去，念一声“呛吽咤唎”，即使个定身法，把两个狼头精定住，眼睁睁口也难开，直挺挺双脚站住。又将他扳翻倒，揭衣搜捡，果是有二十两银子，着一条搭包儿打在腰间裙带上，又各挂着一个粉漆牌儿，一个上写着“刁钻古怪”，一个上写着“古怪刁钻”。 （选自《西游记》八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山） 1.参考示例，完成情节概括。 材料一：行者作法换葫芦 小妖轻信贴净瓶 材料二：行者棒逼审怪物   材料三： 小妖噙泪哭主公 2.结合语境分析材料中【A】【B】两处“心中暗喜”的不同原因。 3.下列对材料的理解和分析不正确的一项是（   ） A．材料一中的小妖是金角、银角大王的手下，而金角、银角大王是太上老君的金银二童子。 B．材料二中提到的“前日请牛魔王在那里赴会”之事正是孙悟空一调芭蕉扇时的一个插曲。 C．材料三中的老王就是玉华王，他治理的玉华县与大唐无异，是一个热闹繁华的极乐世界。 D．三则材料中的小妖们大多数是由动物变化而来的，展现了作者大胆、丰富、奇特的想象。 4.材料中的几个小妖取名颇有特点，请选择下列任意一对并结合相关情节进行分析。 ①精细鬼、伶俐虫 ②奔波儿灞、灞波儿奔 ③刁钻古怪、古怪刁钻 【答案】 1.小妖求饶述来由 行者施法定狼精 2.[A]处：行者发现小妖的宝贝确实是好东西，（而且自己志在必得）。 [B]处：行者觉得自己取回兵器的机会来了。（行者发现了兵器的下落） 3.B 4.示例一：精细鬼、伶俐虫：两个小妖在行者面前炫耀自己可装千人的宝贝，却被行者所骗，用自己的宝贝换回了以为可以装天的假葫芦。名字通俗易懂，看似精明可爱，实际性格却相反，具有讽刺（调侃）之味。 示例二：奔波儿灞、灞波儿奔：这两个小妖是万圣龙王的手下，整日受人差遣，四处奔波，暗合名字中的奔波之意。作者通过调换词序巧妙地设计了这对小妖的名字，读起来顺口且有趣，让人印象深刻。 示例三：刁钻古怪、古怪刁钻：这两个小妖口无遮拦，光天化日大声谈论自家大王的私事，被悟空听个正着，名字看似刁钻古怪，实际傻头傻脑，具有讽刺和调侃之味，充满喜感。（或者从正面写：这两个小妖筹划拿大王的银子开花账儿，落二三两银子买绵衣，有刁钻的一面，契合名之意。）作者通过调换词序巧妙地设计了这对小妖的名字，读起来顺口且有趣，让人印象深刻。 【分析】 1.本题考查情节概括。 ①在材料二中，根据“遂从实供道……”可以得知，行者棒逼审怪物后，两个怪物（小妖）被逼到绝境，无法反抗，只得求饶。他们向行者陈述了偷塔上宝贝的缘由，是因为他们是乱石山碧波潭万圣龙王差来巡塔的，因为公主偷了塔中的舍利子佛宝和大罗天上王母娘娘的九叶灵芝草，这些宝物被藏于潭底，金光霞彩，昼夜光明。公主又去大罗天上，灵虚殿前，偷了王母娘娘的九叶灵芝草。这些信息揭露了小妖偷宝物的来由。因此该处填写：小妖求饶述来由。 ②在材料三中，根据“即使个定身法，把两个狼头精定住”可以得知，行者偷听妖怪言后，心中暗喜；欲要打杀他，争奈不管他事，况手中又无兵器。他即飞向前边，现了本相，在路口上立定。那怪看看走到边前，被他一口法唾喷将去，念一声“呛吽咤唎”，即使个定身法，把两个狼头精定住。这一段描述中，行者发现两个狼头妖怪在谈话，得知他们要庆钉钯会，于是心生一计，决定用定身法定住他们。在妖怪走到他面前时，他施展法术将他们定住，此时妖怪已经无法动弹，只能眼睁睁地看着行者。因此该处填写：行者施法定狼精。 2.本题考查内容理解。 材料一中的[A]处“心中暗喜”的上下文。行者看到小妖递过来的宝贝葫芦，心中暗喜，认为这个葫芦可以用来装天，这表明他对这个葫芦非常满意。 材料三中的[B]处“心中暗喜”的上下文。行者听到两个狼头妖怪提到要庆钉钯会，认为这是一个机会可以打探到钉钯的下落，因此心中暗自高兴。 3.本题考查内容理解。 A.描述了材料一中提到的小妖是金角、银角大王的手下，而金角、银角大王是太上老君的金银二童子。这一描述与原文相符，因为原文中确实提到了金角、银角大王是太上老君的金银二童子，并且他们手下有小妖； B.提到“前日请牛魔王在那里赴会”之事是孙悟空一调芭蕉扇时的插曲。然而，根据原文，这个情节实际上是在孙悟空三调芭蕉扇时发生的，而不是在一调芭蕉扇时。因此，这一理解是不正确的； C.描述了材料三中的老王就是玉华王，他治理的玉华县与大唐无异，是一个热闹繁华的极乐世界。这一描述与原文相符，因为原文中确实提到了玉华王治理的玉华县与大唐无异，是一个热闹繁华的极乐世界； D.描述了三则材料中的小妖们大多数是由动物变化而来，展现了作者大胆、丰富、奇特的想象。这一描述与原文相符，因为《西游记》中确实有很多小妖是由动物变化而来，这展现了作者吴承恩的大胆、丰富、奇特的想象力； 故选B。 4.本题考查小说中人物名称。 “精细鬼、伶俐虫”：这两个名字都暗示了小妖的聪明和机敏。精细鬼意味着精明细致，而伶俐虫则表示聪明敏捷。在故事中，他们被派遣巡逻宝塔，能够快速地发现孙悟空并误认为他是偷宝贝的贼。这表明了他们的机敏和反应迅速。然而，在孙悟空的强大实力面前，他们的计谋并不足以保护他们。 “奔波儿灞、灞波儿奔”：这两个名字都暗示了小妖的忙碌和奔波。在故事中，他们是万圣龙王派来的巡逻妖精，不仅需要保护宝塔，还要应对孙悟空等强敌的威胁。他们的生活充满了奔波和忙碌，这也反映了他们在故事中的角色和职责。 “刁钻古怪、古怪刁钻”：这两个名字都暗示了小妖的狡猾和难以捉摸。在故事中，他们是黄狮精的手下，负责为黄狮精筹备钉钯会。他们的行为狡猾、难以捉摸，这也反映了他们在故事中的角色和性格特点。 （十）【2023秋·南京市联合体·七年级上册期末】班级开展“图说《西游记》”专题阅读活动。请参照示例，填写下表，为《西游记》设计一个插图。 故事名称 画面内容 设计意图 化身土地庙 山崖下有一土地庙，歪歪扭扭，窗户似眼睛，屋后竖一旗杆。 突出孙悟空善于变化，猴性难改，古灵精怪。 ① ② ③ 【答案】拜别唐三藏 唐僧居中，孙悟空用毫毛幻化出三个分身，四面围住唐僧下拜。 突出孙悟空对师父依依不舍，重情重义。 【详解】本题考查名著内容理解和活动设计。解答时，首先，选择一个具有代表性或者情节特别的故事片段，比如“孙悟空三打白骨精”、“三借芭蕉扇”、“真假美猴王”等。然后，根据选择的故事片段，设计出相应的画面内容。画面内容需要简洁明了，能够准确地反映出故事的核心情节。最后，阐述设计意图，即为什么要设计这样的画面。 当然可以，以下是另外两则为《西游记》设计的插图及其描述： 示例一： ①故事名称：三打白骨精 ②画面内容：白骨精化身为美貌女子、老妇、老夫，三次企图害死唐僧。孙悟空火眼金睛，识破其诡计，三次将其打死。 ③设计意图：突出孙悟空的机智勇敢、嫉恶如仇，以及他对师父的忠诚保护。 示例二： ①故事名称：五行山下定心猿 ②画面内容：孙悟空被如来佛祖压在五行山下，头、手、脚从山缝中伸出，满脸无奈与不甘。 ③设计意图：突出孙悟空的桀骜不驯与无法无天，以及他遭受惩罚后的困顿与无奈。同时，也预示着他将在后续的取经过程中逐渐成长与改变。 （十一）【2023秋·南京市栖霞区·七年级上册期末】阅读《西游记》选段，完成下面小题。 【选段一】 大圣道：“我本： 天地生成灵混仙，花果山中一老猿。 水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。 炼就长生多少法，学来变化广无边。 因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。 灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。 强者为尊该让我，英雄只此敢争先。” 佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝龙位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。若还不让，定要搅攘，永不清平！”佛祖道：“你除了生长变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生；会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。” 【选段二】 行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥呵，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！——饶他猴子瘦，我也把他剁鲊着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他？我和你去！老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是。你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。” 【选段三】 沙僧已捆在那里，见妖精凶恶之甚，把公主掼倒在地，持刀要杀，他心中暗想道：“分明是他有书去。——救了我师父，此是莫大之恩。我若一口说出，他就把公主杀了，此却不是恩将仇报？罢！罢！罢！想老沙跟我师父一场，也没寸功报效，今日已此被缚，就将此性命与师父报了恩罢。”遂喝道：“那妖怪不要无礼！他有甚么书来，你这等枉他，要害他性命！我们来此问你要公主，有个缘故。只因你把我师父捉在洞中，我师父曾看见公主的模样动静。及至宝象国倒换关文，那皇帝将公主画影图形，前后访问。因将公主的形影，问我师父沿途可曾看见，我师父遂将公主说起，他故知是他儿女，赐了我等御酒，教我们来拿你，要他公主还宫。此情是实，何尝有甚书信？你要杀就杀了我老沙，不可枉害平人，大亏天理！” （选自《西游记》，人民文学出版社2010版，有删节） 1.“高光时刻”可以理解为人处于巅峰状态的那一瞬间。选段分别是孙悟空、猪八戒、沙僧的某一高光时刻，请你阅读选段，并完成下面表格。 人物 “高光时刻” “闪光点” 选段一 与如来佛祖打赌，要夺走玉皇大帝之位。 （1） 选段二 （2） （3） 选段三 （4） 重情重义 1.阅读《西游记》适合“精读”与“跳读”并用。你准备从以上三个选段中挑选两处为例，向同学们介绍并解释哪一处内容适合精读，哪一处内容适合跳读。 2.班级组织读书分享会。小语发现《朝花夕拾》里的篇目看似独立，但内容上有勾连；你发现《西游记》中一个个降妖伏魔的故事看似独立，情节上也有勾连，请把你的发现写出来跟同学们分享。（不少于80字。） 【小语的发现】《朝花夕拾》里的篇目看似独立，但内容上有勾连。比如在《猫·狗·鼠》一文中，长妈妈踩死了作者的隐鼠，引起了作者的怨恨；但到了《阿长与〈山海经〉》一文，我们看到因为长妈妈一心一意为作者买来了渴慕已久的《山海经》，作者的怨恨自此完全消灭了。 【你的发现】 。 【答案】 1.不畏强权/有反抗精神/桀骜不驯； 用激将法谎称黄袍怪咒骂悟空，请他重出花果山救师父； 粗中有细/聪明/有心计/随机应变； 沙僧感念百花羞公主曾救了唐僧，宁愿自己死也要帮公主开脱/不承认公主带信给国王。 2.①选段一开头的诗词可以跳读。因为有“说书人”渲染夸饰的痕迹，跳读也不影响对整体故事的阅读和理解。②选段二中八戒和悟空的对话需要精读。因为这段内容叙述了八戒义激美猴王的经过，精读对话可以看出八戒的粗中有细、机智聪明，以及悟空性格急躁、自大好胜。 3.示例：《西游记》中一个个降妖伏魔的故事看似独立，情节上也有勾连。比如“火云洞的红孩儿，是牛魔王和铁扇公主的儿子，也是“女儿国”如意真仙的外甥。因为红孩儿被观音收服，铁扇公主和如意真仙都认为孙悟空害了红孩儿，所以都跟孙悟空结仇。 【解析】 1.本题考查名著阅读知识积累。本题要求从三个选段中分别识别出孙悟空、猪八戒、沙僧的“高光时刻”以及他们的“闪光点”。所谓“高光时刻”，是指他们表现出最为出色、最为光辉的一刻；而“闪光点”则是指在这一时刻所展现出的他们最为人称赞的品质或特点。 第一空：选段一描述的是孙悟空在佛祖面前公然挑战权威，要求夺取玉皇大帝的位置。这一行为展现了孙悟空的勇敢和自信，他不畏佛祖的权威，敢于追求他认为的公平和尊重。 第二、三空：选段二描述的是猪八戒用激将法促使孙悟空去降妖，以保护师父。这一行为展现了猪八戒的机智和狡猾，他能够巧妙地利用言辞来激发孙悟空的斗志。同时，这也体现了他对师父的深厚忠诚和责任心。 第四空：选段三描述的是沙僧在被捆绑的情况下，为了保护师父而决定牺牲自己的生命。这一行为展现了沙僧的重情重义和对师父的深厚忠诚，他愿意为了师父和正义而牺牲自己，表现出了极高的道德情操。 2.本题考查阅读策略。对于《西游记》这样的古典名著，我们可以根据内容的重要性和对整体故事理解的影响来选择精读或跳读。对于与故事核心情节紧密相关、有助于理解角色性格和故事发展的部分，应该选择精读；而对于一些不影响整体理解、主要用于渲染氛围或展示文学技巧的内容，则可以选择跳读。这样的阅读方法既可以帮助我们更深入地理解故事，又可以提高阅读效率。 示例： 选段一：适合跳读。理由：选段一开头的诗词主要是为了营造氛围、展示孙悟空的英勇形象。这些诗词虽然有一定的文学价值，但对于整体故事的理解并不是必需的。因此，如果对孙悟空的个性和故事背景已有一定了解，这部分内容可以选择跳读，以节省时间并专注于故事的核心情节。 选段二：适合精读。理由：选段二中，八戒和悟空的对话是故事的关键部分，展现了八戒的机智和悟空的性格。这段对话对于理解两位角色的性格特点和他们在故事中的作用至关重要。精读这部分内容，可以更好地理解他们的性格特点、相互之间的关系，以及他们在整个故事中的推动作用。 3.本题考查对比阅读，内容理解。本题要求考生分析并分享在《西游记》中看似独立的降妖伏魔故事之间的情节勾连。题干提供了小语在《朝花夕拾》中发现篇目间内容勾连的例子，作为参考和启示。考生需要仿照这一例子，从《西游记》中找出类似的情况，并清晰地阐述出来。 示例：在《西游记》中，降妖伏魔的故事虽然每个看似独立，但实际上情节紧密相连。比如，在孙悟空三打白骨精的故事中，白骨精三次化身企图加害唐僧，都被孙悟空识破并打败。这一情节不仅展示了孙悟空的智慧和勇气，也为后续的剧情埋下了伏笔，如唐僧误会孙悟空并赶他走，导致了后续一系列的困难和挑战。这些看似独立的故事情节实际上紧密相连，共同构成了《西游记》这部伟大作品的丰富内涵和深刻意义。 （十二）【2023秋·南京市秦淮区·七年级上册期末】请根据《西游记》相关内容。完成下面的题目。 好大圣，急纵祥光，躲离河口，径赴南海。……只见那二十四路诸天与守山大神、木叉行者、善财童子、捧珠龙女，一齐上前，迎着施礼道：“大圣何来？”行者道：“有事要见菩萨。”众神道：“菩萨今早出洞，不许人随，自入竹林里观玩。知大圣今日必来，吩咐我等在此候接大圣，不可就见。请在翠岩前聊坐片时，待菩萨出来，自有道理。” 行者依言，还未坐下，又见那善财童子上前施礼道：“孙大圣，前蒙盛意，幸菩萨不弃收留，早晚不离左右，专侍莲台之下，甚得善慈。”行者知是 ，笑道：“你那时节魔业迷心，今朝得成正果，才知老孙是好人也。” 行者久等不见，心焦道：“列位与我传报传报，但迟了，恐伤吾师之命。” （选自《西游记》第四十九回，人民文学出版社1955年版） 1.选文“行者知是 ”（填人物名），他“魔业迷心”是指 （填事件）；从孙悟空的“久等不见，心焦”，可见他 （性格特点）。 2.小淮前几天因生病不能去上学，心情苦闷。你打算推荐他读《西游记》，通过阅读来消除他的苦闷。请结合原著内容说明推荐的理由。 【答案】 1.红孩儿 红孩儿想吃唐僧肉，设计将唐僧摄走 关心（或：孝顺）师父 2.示例：小淮，安心养病才能快速恢复健康。你不如在此期间阅读《西游记》吧，唐僧师徒历经磨难，但是他们总是保持乐观的态度，积极寻求战胜困难的方法。这种精神值得我们学习。你说对吗？ 【详解】 1.本题考查名著情节内容的掌握。 根据“菩萨今早出洞，不许人随，自入竹林里观玩。知大圣今日必来，分付我等在此候接大圣，不可就见。请在翠岩前聊坐片时，待菩萨出来，自有道理。”可知，选段出自第四十九回《三藏有灾沉水宅，观音救难现鱼篮》。悟空、八戒为救陈家庄百姓之苦，变作小儿女，打败了灵感大王（金鱼精）。灵感大王（金鱼精）用鱼女所献之计，作法使夏日满天飞雪，冻结了通天河。唐僧取经心切，踏冰渡河，沉入水底。悟空着急救师父，特去找观音菩萨相助。选文中的“善财童子”是之前的妖怪“红孩儿”，他因为想吃唐僧肉，后来被悟空请来的观音收了，做了善财童子；根据“列位与我传报传报；但迟了，恐伤吾师之命。”可知，悟空关心（孝顺）师父，害怕回去晚了，师父被妖怪吃掉。据此填空即可。 2.本题考查推荐介绍。 根据小淮前几天因生病不能去上学，心情苦闷的具体情景，可结合《西游记》的内容，从历经磨难终获成功的角度分析作答。 示例：小淮，养病时不要心急，你可以看看名著《西游记》，这部小说情节曲折，扣人心弦，其中大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、三调芭蕉扇等故事尤为精彩;这部小说里的人物栩栩如生，个性鲜明，如孙悟空本领高强，会七十二变，一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪，保护唐僧西天取经，一路上出生入死，忠诚不贰等，小说像部励志故事:人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直达胜利的终点。希望你能从中汲取战胜病魔的力量。 （十三）【2023秋·盐城市建湖县·七年级上册期末】名著阅读 《朝花夕拾》中，鲁迅以一个文学家特有的敏锐，捕捉富有情趣的童年生活场景，其中有快乐，也有迷惘，有回忆，也有批判。在整本书阅读研讨时，同学们把讨论的主题定为“温情的回忆与理性的批判”。请你一起完成下面的表格。 主题 篇名 人物 生活场景 情感 温情的回忆 《阿长与＜山海经＞》 长妈妈 ① ② 理性的批判 ③ ④ 冬天怂恿孩子们吃冰；让孩子们看不健康书籍；当着孩子面撒谎。 厌恶 【答案】长妈妈给“我”买来心爱的书《山海经》 感激/怀念 《琐记》 衍太太 【详解】本题考查名著阅读知识积累。题干要求根据《朝花夕拾》中的内容，填写表格，以展示鲁迅在书中“温情的回忆”与“理性的批判”两个主题下的不同篇目、人物、生活场景以及所传达的情感。具体来说，需要填写关于长妈妈的故事和情感，以及衍太太的生活场景和情感。 第一、二空：在这个场景中，长妈妈是一个善良而淳朴的妇女，尽管她有许多令人不快的习惯，但她对“我”的爱是真诚的。她记住了“我”对《山海经》的渴望，并设法为“我”买到了这本书，这一举动深深地打动了“我”，使“我”对她充满了感激和怀念。 第三、四空：由“冬天怂恿孩子们吃冰；让孩子们看不健康书籍；当着孩子面撒谎”可知，此段选自《琐记》。在这个场景中，衍太太被描绘成一个不负责任、虚伪的大人。她不仅不关心孩子们的健康和成长，反而利用自己的权威地位来误导他们，让他们做出一些对自己有害的行为。她的行为让“我”深感厌恶，并引发了“我”对她的批判。 （十四）【2023秋·盐城市盐都区·七年级上册期末】阅读名著节选，完成小题。 选段一： 他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咕恶我，我回去便了！“那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声”老孙去也！“三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声，回东而去。” 选段二： ①唐僧闻说，倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，抢你的眼目哩！”唐僧果然耳状，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“奠念，奠念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！由家人行善，你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，擅出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谁宫冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？” ②那大圣闸得说他两个是人，止不住伤情凄惨，对唐僧道声：“苦啊！你那时节，出了长安，有刘伯钦送你上路。到两界山，救我出来，投拜你为师。我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪；收入戒，得沙僧，吃尽千辛万苦。今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去，这才是鸟尽弓藏，兔死狗烹！罢，罢，罢！但只是多了那《紧箍儿咒》。”唐僧道：“我再不念了。”行者道：“这个难说。若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒、沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的；假如再来见你，不如不作此意。” ③唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧浓浓的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。 ④大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不提你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。 1.以上选段均出自中国古典小说 ，作者是 。 2.从人物描写方法的角度，结合选段一分析孙悟空的性格特点。 3.阅读选段二，根据提示，在横线上填写有关唐僧的情节内容。 ① →孙悟空再次解释打死白骨精缘由→② →孙悟空回忆师徒相遇相伴情→③ →孙悟空下拜师父并嘱托沙僧后无奈离开 4.孙悟空在取经过程中也是在不断成长的过程，请结合两段选文，从孙悟空第二次离开取经团队时的表现变化，谈谈你对“孙悟空成长”的理解。 【答案】 1.《西游记》 吴承恩 2.示例一：选段通过“将身一纵”的动作描写，表现了孙悟空任性（或急躁、率性）的性格。 示例二：选段通过孙悟空“不必恁般绪咶恶我，我回去便了”等语言描写，表现了孙悟空任性（或急躁、率性）的性格。 3.唐僧听信八戒挑唆念咒赶悟空 唐僧怒斥悟空无礼目中无人 唐僧怒写贬书誓与悟空断绝关系 4.选段二中孙悟空因打死白骨精被唐僧误解打死好人而赶走，对此他反复解释，不愿离开。最终唐僧决意赶其走，他向师父下拜告别，并嘱咐沙僧后才无奈离开，表现出他重师徒情；对比他第一次离开时的急躁、冲动（鲁莽、任性），孙悟空变得更加成熟稳重，可见其在不断成长。（每点大意答到即可） 【解析】 1.本题考查文学常识。 这两段选文均出自中国四大名著之一的《西游记》，作者是明朝的文学家吴承恩。这部小说以唐僧师徒四人西天取经为主线，描述了他们历经九九八十一难，最终成功取得真经的故事。选段一和选段二都选自《西游记》中孙悟空三打白骨精的情节。 选段一，孙悟空因唐僧的误会和责备而感到愤怒，决定离开唐僧回花果山。这表现出孙悟空性格中桀骜不驯、任性的一面，他不能容忍别人对他的误解和指责。这也反映出他与唐僧之间在性格和观念上的差异和矛盾。选段二，唐僧再次误会孙悟空，并写下贬书将他赶走。孙悟空虽然感到委屈和愤怒，但仍然对唐僧充满敬意和感激之情。他向唐僧告别时，表现出深深的留恋和不舍。这展现出孙悟空忠诚、义气的一面，即使受到不公正的待遇，他仍然坚守自己的职责和使命。同时，他也表现出对唐僧的关心和担忧，提醒沙僧要小心防范妖精的伤害。 2.本题考查人物形象概括分析。 根据选段一“将身一纵，说一声‘老孙去也！’”可知，孙悟空在面对唐僧的责备时选择了直接离开，这一动作描写表现出他急躁、率性的性格特点。他没有耐心去解释或忍受唐僧的误解，而是选择了最直接的方式来表达自己的不满和反感。 根据选段一“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”可知，孙悟空的语言描写也充分展现了他的任性和率性。他对唐僧的责备表示不满和反感，用决绝的语气表示自己要离开。这些语言描写进一步凸显了孙悟空不受束缚、敢于表达自我、果断决绝的性格特点。 3.本题考查内容理解和概括。 ①根据材料二第①段“怎禁那八戒旁边唆嘴道：‘师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，抢你的眼目哩！’唐僧果然耳状，又信了他，随复念起”可知，唐僧听信了八戒的挑唆，误认为孙悟空滥杀无辜，于是念起紧箍咒逼迫悟空离开。 ②根据材料二第①段“唐僧发怒道：‘这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？’”可知，唐僧对孙悟空的解释充耳不闻，反而怒斥他无礼且目中无人，这进一步加剧了师徒之间的矛盾。 ③根据材料二第③段“唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：‘猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！’”可知，在愤怒至极的情况下，唐僧写下贬书并宣布与孙悟空断绝师徒关系，这一决定最终导致了孙悟空的离开。 根据以上分析作答即可。 4.本题考查名著人物成长历程的理解和分析。解答时，首先，对比孙悟空在两段选文中的不同表现。然后，具体分析孙悟空在第二次离开时的表现。最后，结合孙悟空的这些变化来谈谈对“孙悟空成长”的理解。可以从角色性格的完善、处理问题的方式更加成熟、对责任和情感的认知更加深刻等方面来阐述。 选段一“将身一纵，说一声‘老孙去也！’”表现出他的急躁和任性。此时，他更像是一个桀骜不驯的妖王，对于别人的误解和指责缺乏耐心和理解。选段二“行者道：‘师父错怪了我也……他虽有手段，难逃我手；被我赶上，就打了这死尸，先解了师父之忧，故此来拜。’”这里，他先是耐心解释自己的行为，试图让唐僧理解。当唐僧坚决要赶他走时，文中提到：“大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得忍疼磕头告别……”以及“孙大圣却又留心，恐他仙力难参，意欲回些手段，奈何已将七十二变还了一半，所留者少，不足以自运；再张口，有半江断鳔鱼翅紧隔在内，只得由他自去罢了。”这些举动显示出孙悟空的成熟和稳重。他不再像第一次那样冲动行事，而是懂得顾全大局，珍视师徒情谊。即使在被误解和疼痛的双重打击下，他仍然保持了对唐僧的尊重和敬意。   通过对比两段选文中的表现，孙悟空在取经过程中的明显成长。他从一个急躁、任性的妖王逐渐成长为一个有责任心、有担当的取经团队成员。这种成长不仅体现在他的行为上，更体现在他对师徒情谊的珍视和对大局的顾全上。 （十五）【2023秋·扬州市宝应县·七年级上册期末】名著阅读 1.阅读下面的名著选段，完成题目。 【甲】行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打，那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了：把个假尸首又打死在山路之下，唐僧一见，惊下马来，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。 （第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》） 【乙】沙僧在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手、那行者也放了……三藏见了，就念《紧箍儿咒》。 （第五十八回《二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭》） ①甲文中，唐僧念咒的原因是 ； ②乙文中，唐僧念咒的原因是 。 【答案】认为孙悟空滥杀无辜 为了分辨真假孙悟空 【详解】本题考查名著阅读情节积累。 第一空：选段出自“三打白骨精”，此为第二次，白骨精化作老妇人，悟空识得她真身，将其打死，唐僧认为他不听劝说，接连打死两个凡人，是有心为恶，无心行善。所以念动紧箍咒对悟空进行惩罚。 第二空：选段出自“真假美猴王”，为分辨真假悟空，唐僧念动咒语，哪知两个悟空都纷纷叫苦，仍是分辨不出。 2.纵观全书，孙悟空先后有“美猴王”“孙悟空”“弼马温”“齐天大圣”“孙行者”“斗战胜佛”的称号演变，从这个称号的变化中，你读出了什么？并请结合原著情节，选择其中一个称号进行阐述。 【答案】示例：这些称号的演变，实际上是孙悟空的性格发展史，个人成长史，孙悟空完成了从任性自大到稳重踏实的转变，成了一个有血有肉有情有义的悟空。如“斗战胜佛”，这是西天取经圆满完成后，如来佛赐封给孙悟空的称号，这时期的悟空成熟、稳重。（任选其一阐述，意对即可） 【详解】本题考查名著人物相关情节的识记和理解。 孙悟空的名号： ①美猴王：“美猴王”的称号是由石猴儿而来，他第一个进入了水帘洞，为众猴找到了“家”，做出了大贡献，大家尊之为“千岁大王”，于是将“石”字隐去，另外贡献大的应该有美好的称号，所以众猴拜它为“美猴王”。②孙悟空：石猴拜菩提祖师为师学艺，祖师因为他是猴子 (猢狲)，为他取姓为孙，法名为悟空，得名孙悟空。并从菩提祖师那里学会七十二般变化，一个筋斗去可行十万八千里的本领。他大闹天宫，被如来压在五行山下，后来听从观音菩萨的劝告。拜唐僧为师参加取经，就正式启用悟空这一法号。③弼马温：孙悟空从龙宫得到了金箍棒，到幽冥界的生死簿上除了名，被龙王和冥王告上天庭。玉帝派太白金星，招安孙悟空上天，封孙悟空为“弼马温”，让他管天马，负责看天马，喂天马，故孙悟空又被称为“弼马温”。④齐天大圣：当孙悟空知道“弼马温”其实是个养马的差使，不满在天庭只做弼马温，打出南天门，一气之下回到花果山，接受独角鬼王的建议，自封为“齐天大圣”，又战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为“齐天大圣”。大闹天宫后被压五行山下，唐僧救出，赐俗名行者。护送唐僧去西天大雷音寺求取真经后功德圆满，被如来封斗战胜佛。⑤“行者”是其大闹天宫后被压五行山下，唐僧救出后为他取的；⑥经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。 这些称号的演变，实际上是孙悟空的性格发展史，个人成长史，表现了他从天真到狂妄，再到醒悟，最后得道的过程。 （十六）【2023秋·扬州市高邮市校联考·七年级上册期末】学校开展“名著阅读专题探究”活动，请你完成以下任务。 1.【阅读积累】文学作品中，出现了十分丰富的女性形象。《朝花夕拾》中让鲁迅感到“空前敬意”的女性是 ，鲁迅表面赞扬内心鄙视的女性是 。 2.【作品研读】有文评价《朝花夕拾》“交织着记忆的芬芳和战斗的火花”，请结合具体篇目内容，说说这样评价的理由。 3.【感悟哲理】一部好的作品往往蕴含人生哲理，请从下列三个选项中任选一个，结合《西游记》中的相关情节加以印证。 A．不忘初心，方得始终     B．付出终有回报     C．团结就是力量 我从《西游记》中悟出了 的道理： 【答案】 1.长妈妈或阿长 衍太太 2.示例：《阿长与〈山海经〉》写不识字的长妈妈给我买来我心心念念的《山海经》，表达我对这位劳动妇女的真诚怀念，体现了我对儿时岁月温馨的回忆。《琐记》写南京求学时一些无厘头的事件，例如给落水学生建关帝庙，学生分三班，头二班学生趾高气昂，从而批判了南京学校风气的“乌烟瘴气”。 3.示例一：我从《西游记》中悟出了不忘初心，方得始终的道理。唐僧西行取经遇到九九八十一难，始终初心不改，为了从西天取到真经，不畏千难万险，即使悟空离开，仍然执着前行，不为财色迷惑，无论是员外的馈赠，还是西凉女儿国的好意，他的初心从来没动摇过，他那普度众生的崇高信念，坚忍不拔的意志，执着追求的精神，从未改变，最终，他取出真经。 示例二，我从《西游记》中悟出了付出终有回报的话题，西天取经的旅程充满了艰辛和挑战，然而沙僧始终默默承担着琐碎的杂务和辅助工作。一路上，他尽心尽力地照顾师傅，所有的行李都是他扛着，他从来没有抱怨过，他还需要不时调解两个师兄之间的矛盾，这样的工作看似平凡却非常重要，正是因为他的默默付出，师徒四人才能顺利西行，取得真经，功德圆满之后，他被如来佛祖封为金身罗汉。 【详解】 1.本题考查名著内容识记。 （1）《朝花夕拾》中让鲁迅感到“空前敬意”的女性是长妈妈或阿长。《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性散文集，其中有一篇文章《阿长与〈山海经〉》提到了他的保姆长妈妈（阿长）。在这篇文章中，鲁迅描述了长妈妈为他买来渴望已久的《山海经》时的情景，他对长妈妈产生了“空前的敬意”。 （2）《朝花夕拾》中鲁迅表面赞扬内心鄙视的女性是衍太太。在《朝花夕拾》中，衍太太是一个自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏的妇人。鲁迅在文章中表面上对她客气，但实际上对她的人品和行为持鄙视态度。例如，在《琐记》中，衍太太怂恿孩子们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖，但鲁迅并没有听从她的坏主意。这些行为都显示了衍太太的不良品性，因此鲁迅在内心深处对她持鄙视态度。 2.本题考查名著内容理解和分析评判。解答时，首先，了解《朝花夕拾》这部作品的基本内容和主题。然后，理解评价语“交织着记忆的芬芳和战斗的火花”的含义。这里的“记忆的芬芳”指的是作品中温馨、美好的回忆部分，而“战斗的火花”则指的是作品中批判、斗争的部分。 接下着，结合具体篇目内容进行分析。最后，总结作答。 示例：《五猖会》中描写了我儿时盼望观看迎神赛会的急切心情，这是温馨的回忆，也描写了父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦，批判了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残，体现了交织着记忆的芬芳和战斗的火花的特点。在温馨的回忆中，作者不忘对当时封建教育的批判。 3.本题考查对名著《西游记》的理解感悟能力。解答时，首先选择一个自己认为合适的道理，然后结合《西游记》中的相关情节加以印证即可。注意观点鲜明，内容具体，条理清晰，语言通顺。 示例一：我从《西游记》中悟出了不忘初心，方得始终的道理。唐僧师徒在取经路上经历了无数磨难，但他们始终坚守着初心，不断前行。在途经女儿国时，唐僧虽然面对美丽的女儿国国王的诱惑，却始终没有忘记自己的取经使命，最终毅然离开女儿国，继续西行。这个故事情节展现了唐僧的坚定信念和对初心的坚守，也印证了不忘初心，方得始终的道理。 示例二：我从《西游记》中悟出了付出终有回报的道理。猪八戒虽然贪吃懒惰，但在取经路上也付出了很多。他不仅要与妖魔鬼怪战斗，还要忍受饥饿和疲劳。尽管他有时会抱怨，但他从未放弃过。最终，他的付出也得到了回报，被封为净坛使者，享受人间供奉。 示例三：我从《西游记》中悟出了团结就是力量的道理。在取经过程中，师徒四人虽然时有矛盾，但面对困难时总能够团结一心，共同应对。例如在遭遇红孩儿时，孙悟空虽然实力强大，但也无法独自对付红孩儿的三昧真火。这时，他与其他师兄弟一起协作，共同制服了红孩儿。这个故事情节展现了师徒四人的团结精神，也印证了团结就是力量的道理。只有团结一心，才能战胜困难，取得成功。 （十七）【2023秋·扬州市广陵区·七年级上册期末】阅读以下片段，回答问题。 慌得那七仙女一齐跪下道；“大圣息怒。我等不是妖怪，乃王母娘娘差来的七衣仙女，摘取仙桃，大开宝阁，做‘蟠桃胜会’。适至此间，先见了本园土地等神，寻大圣不见。我等恐迟了王母懿旨，是以等不得大圣，故先在此摘桃，万望恕罪。”大圣闻言，回嗔作喜道：“仙娥请起。王母开阁设宴，请的是谁？”仙女道：“上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”大圣笑道：“可请我么？”仙女说：“不曾听得说。”大圣道：“我乃齐天大圣，就请我老孙做个尊席，有何不可？”仙女道：“此是上会会规，今会不知如何。”大圣道：“此言也是，难怪汝等。你且立下，待老孙先去打听个消息，看可请老孙不请。” 1.上文选段之后将发生什么大事？请用一句话概括。 2.鲁迅先生认为《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态”。结合以上选段，发表你对这句话的理解。 【答案】 1.孙悟空大闹蟠桃会（孙悟空大闹天宫） 2.示例：《西游记》虽是一部神魔小说，但是却能反映世情，在浪漫中充满写实，可以说是现实社会的一面镜子。从“先见了本园土地等神，寻大圣不见。我等恐迟了王母懿旨，是以等不得大圣，故先在此摘桃，万望恕罪”这些语句中可以看出，这个神仙体系中也如作者所处的封建社会一样，具有森严的等级观念。作者以讽刺揶揄的手法，表达了对黑暗封建社会的批判。 【详解】 1.本题考查对名著内容的识记。 孙悟空被玉帝派去看管蟠桃园，得知王母娘娘开蟠桃盛会却没叫他，一气之下骗了赤脚大仙，变成他去蟠桃盛会大吃大喝，喝醉了竟到了太上老君的炼丹处，把丹药吃个精光，酒醒不知自己刚刚的失态下了天庭，却又使个隐身法上了天庭取些好吃的到山享乐。据此概括为孙悟空大闹天宫。 2.本题考查语言的表达运用。 鲁迅先生这句话的意思是《西游记》在讽刺和揶揄时，其取材直接来源于当时的社会现实和风气，结合文段谈自己的理解，言之有理即可。 示例：《西游记》不仅仅是一部神魔小说，更是一部具有深刻社会意义的讽刺作品。在《西游记》中，我们可以看到许多对社会现实的讽刺和批判。比如，根据“各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会”“我乃齐天大圣，就请我老孙做个尊席，有何不可”可知，就算是神仙，也存在着腐败的风气，孙悟空大闹天宫，实际上是对当时腐败统治者的讽刺。作者通过对当时社会现实的揭示和批判，达到了对社会进行反思和警醒的目的。 （十八）【2023秋·扬州市邗江区·七年级上册期末】名著阅读 1.小语和小文在读《西游记》和《朝花夕拾》时，巧妙地发现作者运用一个“骗”字成功地塑造了人物形象。如《朝花夕拾》的 （人名）怂恿小鲁迅偷母亲的首饰并到处散播谣言，这样的情节突出了她 的性格特征，鲁迅对她的“骗”是批判的；《西游记》中孙悟空为从罗刹女手中取得芭蕉扇，第三次变成 的模样骗得真扇，这样的“骗”表现了孙悟空 的性格特征，作者对他“骗”的行为是持肯定、赞扬的态度。 【答案】衍太太 心术不正，虚伪自私； 牛魔王 机智聪明 【详解】本题考查理解分析能力。 第一空、第二空：依据《朝花夕拾》的《琐记》一文内容可知，衍太太“骗”小鲁迅拿母亲的首饰去变卖的情节，是对衍太太这类心术不正之人的揭露。根据原文中“她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，‘也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去’‘就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了’”，可见衍太太怂恿鲁迅偷母亲的首饰并散布流言，完全是她的恶意教唆，既教孩子学坏，又散布流言，搬弄是非，实在令人憎恶。从中看出，衍太太的“骗”是带着恶意，鲁迅对衍太太持批判的态度。 第三空、第四空：依据书中叙述的孙悟空三借芭蕉扇的故事情节可知，第一次：孙悟空凭借与牛魔王结义借取芭蕉扇，而铁扇公主因为红孩儿之事对悟空怀恨在心，一扇子将他扇到灵吉菩萨住处。第二次，得定风丹帮助，悟空再去借扇，铁扇公主不敌，闭门不出。悟空变作小虫，进入铁扇公主腹中。她腹疼难忍，答应借扇，却是假扇，扇之后火焰越来越大。第三次，悟空变成牛魔王模样，骗得真扇。牛魔王到家得知真相后，在半路变成猪八戒的样子将扇子骗了过去。悟空大怒，便与牛魔王大战。八戒、沙僧、哪吒及天神上前助战，最后哪吒用乾坤圈将牛魔王打得现出原形。铁扇公主为救夫自动献出宝扇，孙悟空用芭蕉扇扇灭山火，师徒四人继续西行取经。从中可知，孙悟空的“骗”表现出他机智勇敢，充满智慧。从中看出作者对孙悟空的“骗”这种行为持肯定、赞美的态度； 2.小语和小文在阅读《西游记》时发现这部书重复出现“大闹”和“大战”，内容精彩，引人入胜。请你从以下故事中选择一个简述其情节。（要求写清起因、经过、结果） ①孙行者大闹黑风山    ②孙行者大闹五庄观      ③悟空大战圣婴大王 【答案】示例1：红孩儿用苦肉计骗取了唐僧的信任，纵风将唐僧摄走，并口喷三昧真火烧得悟空、八戒落荒而逃。悟空请来龙王洒下雨水，反被烧伤。八戒去请观音，却被红孩儿假扮的观音捉去。最终悟空请来真观音用莲花宝座降伏红孩儿，观音收红孩儿做了善财童子。 示例2：唐僧、悟空行到观音禅院，悟空将袈裟拿出来炫耀，引起院主金池长老的贪心，院主与僧徒合谋要烧死师徒二人，独占袈裟。悟空从天界借得辟火罩罩住唐僧，寺院被烧，黑熊怪趁乱盗走袈裟，悟空追寻袈裟，大闹黑风山，黑熊怪逃回洞中，悟空去请观音菩萨帮忙，观音变作白衣秀士，劝黑熊怪服下悟空所变的仙丹，最终收伏黑熊怪，悟空夺回了袈裟。 示例3：唐僧师徒路经五庄观，在八戒的怂恿下，悟空偷了五庄观益寿长生的人参果，与八戒、沙僧分食，观中童子因此大骂。悟空受不了童子的闲气，一怒之下推倒了人参果树，童子发现果树被推，设计将师徒几人锁住。师徒两次逃走，皆被观主镇元子抓了回来。为救出同伴，悟空拜见观音求医树的办法，观音和悟空一同回来医好了人参果树。最终，在“人参果会”后，师徒几人又踏上了旅程。 【详解】本题考查名著情节。结合题目要求说出事情的起因、经过、结果。 孙行者大闹黑风山（《西游记》中第十七回）： 起因：唐僧、悟空行到观音禅院，孙悟空好胜，爱显摆，他向观音寺长老炫耀师父的袈裟，引起院主金池长老的贪心；经过：院主与僧徒合谋要烧死师徒二人，独占袈裟。悟空从天界借得辟火罩罩住唐僧，寺院被烧，此间黑风山熊怪趁火打劫将袈裟偷走。悟空安顿好师父，大闹黑风山索要袈裟，黑熊怪逃回洞中。结果：悟空请来观音变为道士，劝能怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍，黑熊怪只好交回袈裟皈依佛门。 孙行者大闹五庄观（《西游记》中第二十五回） 起因：师徒五人路经五庄观，镇元大仙特意交代童子打两枚人参果送给唐僧，但唐僧因不识仙果不愿吃，两个童子分吃，被八戒看到，于是悟空在八戒怂恿下去偷人参果。经过：清风、明月发现人参果被偷吃后便因此辱骂，悟空一怒之下推倒了人参果树，二童子发现后便设计将他们锁住。师徒两次逃走均被镇元大仙抓了回来，悟空为救出师傅和同伴，四处寻访医树之方均无所得。结果：最后观音菩萨的玉净瓶水救活果树，众人得以继续上路取经。 悟空大战圣婴大王（《西游记》第四十回到四十二回） 起因：圣婴大王红孩儿是牛魔王的儿子，曾在火焰山修行三百年炼成三昧真火，神通广大。他听说只要吃唐僧一块肉，就会延长寿命，与天地同休。号山是唐僧西天取经必经之路，于是他变成一个被人用麻绳捆住手脚高吊在松树梢头的七岁顽童，骗取唐僧解救，趁机擒拿唐僧。经过：唐僧被红孩儿捉走后，孙悟空询问土地爷，土地爷告诉其红孩儿是牛魔王的儿子。悟空想起在花果山时曾与牛魔王结拜兄弟，带着八戒去攀亲，却猝不及防被红孩儿放火，八戒被烧伤，沙悟净建议用相克之法，找龙王来用水灭火。龙王来到后，悟空引出红孩儿，龙王用水灭火，谁想是三昧真火，灭不了。悟空不及防备被烧成重伤昏迷，幸亏八戒按摩法救醒了他。八戒只好去寻找观音菩萨，却路遇红孩儿变成的假观音，被红孩儿擒入洞中。八戒大骂不绝。悟空潜入洞中听到红孩儿要请牛魔王来共享唐僧肉，就变成牛魔王，到洞中与红孩儿交谈，不想却被识破，混战一场，悟空几番计谋皆失败告终，结果：悟空只好到南海找观音帮忙，观音菩萨跟着悟空前去，红孩儿坐上观音的莲花宝座，刀刃竖起令其动弹不得。红孩儿嘴上说归顺，却妖心不改，要用枪刺菩萨，被菩萨收服，红孩儿无奈归顺，观音封其善财童子，师徒四人依旧西去。 3.班级开展以“成功需要执着追求还是适时而变”的辩论赛。小语的观点是“成功需要执着追求，勇往直前”，小文的观点是“成功需要适时而变，顺势而为”。你同意谁的观点？请结合下面某一名著陈述理由。 《朝花夕拾》           《西游记》 【答案】示例1：我选择小文观点。在《藤野先生》中，鲁迅赴日学医，但在观影时看到国人的愚昧麻木，他毅然弃医从文，决心用文艺疗救国人的灵魂。鲁迅适时而变，顺势而为，成为用文艺唤醒民众、救国图强的最勇敢、最坚决的践行者。可见，成功需要适时而变，顺势而为。 例2：我选择小语观点。在《西游记》中，唐僧师徒为了取得真经，历时十三年，从长安直到西天，取回真经，普渡世人。一路上，他们面对着种种磨难，始终没有放弃心中的理想，战天斗地，战胜了各路妖魔，最终取回真经。可见，成功需要执着追求，勇往直前。 【详解】本题考查开放题，注意结合名著内容，言之成理即可。 示例1：我认同小语的观点。《西游记》中唐僧师徒四人历经九九八十一难，一步一步走到天竺，最终取得真经。在通往成功的路上，他们没有放弃，执着追求，无论遇到多大的困难，都凭着这股毅力，最终达成目标。因此，成功需要执着追求，勇往直前。 示例2：我认同小文的观点。在《朝花夕拾》中，鲁迅起初因为庸医害死父亲，决心学医，在仙台学医时，因为看到国人的愚昧麻木，适时而变，决定拿笔唤醒国人，选择了弃医从文，正是因为鲁迅适时而变，顺势而为，他才成为了我国伟大的革命者，才一步步走向成功。 （十九）【2023秋·扬州市梅岭中学教育集团·七年级上册期末】名著阅读 1.阅读《西游记》选段，根据原著填空。 ①众神道：“说起他来，或者大圣也知道。他是 的儿子，铁扇公主养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成了 ，却也神通广大……乳名叫做 ，号叫做圣婴大王。” ②行者满脸陪笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙，令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏被 菩萨收他去，救出我师。如今做了 ，受了正果，与天地同寿，日月同庚。” 【答案】牛魔王 三昧真火 红孩儿 观音 善财童子 【详解】通读文段，①句是《西游记》中“大战红孩儿”的情节，红孩儿是牛魔王的儿子，曾在火焰山修行三百年，炼成了三味真火；②句是“三借芭蕉扇”的情节。孙悟空向铁扇公主解释观音收红孩儿及其现在做个观音的善财童子的情况。 2.李卓吾评点《西游记》：“灵台方寸，心也。一部《西游》，此是宗旨。”西行之路也是孙悟空的修心之路。请从下列选项中任选一项，比较孙悟空“被拒绝”或“被误解”后的表现，分析他的心灵成长。 A．被拒绝：索宝水晶宫——三借芭蕉扇 B．被误解：三打白骨精——真假美猴王 【答案】示例一：我选A。孙悟空向龙王索要兵器不成，就不依不饶，直至找到金箍棒；后又索要披挂，再遭拒绝，便以在龙宫试金箍棒相威胁。借芭蕉扇时，孙悟空被铁扇公主拒绝，便先钻进她的肚子，后化成牛魔王，智取扇子。孙悟空从粗鲁、蛮不讲理到善用智慧，人情通达，心智更加成熟。示例二：我选B。孙悟空三打白骨精，屡遭误解，他做了辩解，并表示不愿离开，但误解仍未消除，最终忍气回到花果山。在真假美猴王这一情节中，孙悟空又被误解，于是他先后请观音、玉帝、唐僧、地藏王、如来佛祖等为自己辨明真身，并请观音澄清真相，终于重回取经队伍。由此可见，孙悟空办事更老练、人情更通达、目标更坚定。 【详解】考查主题与人物形象塑造。孙悟空是一百回的《西游记》中唯一一个贯穿始终的人物，是整部书中最具成长性的人物。全书正是通过他从妖到佛的转变来完成小说的修心寓言主题。同样是被拒绝，“索宝水晶宫”情节中，孙悟空还是个刚修成神通的猴妖，只因为龙宫宝多，直接上门找龙王索要兵器与披挂，得到就笑，不给就恼，给不足还要闹，是个十足的不通人情世故的粗鲁小孩。到“三借芭蕉扇”时，已经会先与铁扇公主攀交情，搬出与牛魔王的五百年前的兄弟情，对铁扇公主动之以情晓之以理，借不得，就变化了钻进她肚子，逼她借扇，仍不得真扇，就变作牛魔王骗扇。借扇过程中，孙悟空笑脸相对，可见他取经日久，人情通达，又能保有坚定的信念，对于困难能见招拆招，心智更加成熟；同样是被误解，“三打白骨精”时，孙悟空虽有辩解，但态度强硬，一见妖精就挥棒，让不能识妖的唐僧甚为恼怒，也不知发动八戒沙僧的力量，落个“滥杀无辜”的评价，可见这时的孙悟空办事鲁莽，有除恶务尽之心，但没正确认识到同伴的力量，把助力变成阻力，不通人情。到“真假美猴王”情节时，孙悟空打杀强盗，被唐僧赶回花果山，他知道去观音那儿诉苦求援助求同情，被误解打伤唐僧抢去行李时，他没有高傲地置之不理，而是与假猴王一路大战，还先后请观音、玉帝、唐僧、地藏王、如来佛祖等为自己辨明真身，并请观音澄清真相，终于重回取经队伍。由此可见，孙悟空已经意识到个人力量是弱小的，要尽可能争取更多的助力，办事更周到、人情更通达、目标更坚定。 （二十）【2023秋·扬州市扬州中学教育集团树人学校·七年级上册期末】阅读“人物资料卡”，完成习题。 姓名 孙悟空 形象 ① 《猴哥》 猴哥猴哥\你真了不得\五行大山压不住你\蹦出个孙行者\猴哥猴哥\你真太难得\紧箍咒再念\没改变老孙的本色\拔一根毫毛\吹出猴万个\眨一眨眼皮\能把鬼识破\翻个跟斗\十万八千里\抖一抖威风\山崩地也裂\…… （选自动画片《西游记》片头曲） 备选回目 ①第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 ②第十四回 心猿归正 六贼无踪 ③第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 ④第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 ⑤第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗 1.请在横线①处填写合适信息。 2.动画片《西游记》片头曲《猴哥》中涉及到备选回目中的哪几个？ 。（多选，只填写序号） 3.高尔基曾说：“艺术是靠想象而存在的。”《西游记》是如何运用想象丰富故事情节的？请具体谈谈。 【答案】 1.勇于抗争、积极乐观、正义凛然、争强好胜 2.①②④ 3.《西游记》的想象建立在神话故事上，富有神秘色彩。如石猴是由石头孕育出来的，虽不符合科学常理，但是一种大胆新奇的想象。作者以丰富瑰奇的想象描写了师徒四人在迢遥的西方取经途中和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象幻化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化成的有情的精怪生动地衬托了无情的山川险阻，并以降妖伏怪歌颂了取经人排除万难的斗争精神，表达了人战胜自然的豪情壮志，同时也宣扬了惩恶扬善的主题。 【详解】 1.本题考查概括名著中典型人物的形象。 孙悟空大闹天宫，自称“齐天大圣”，偷吃蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹，这些都体现了孙悟空勇于抗争，具有“反叛”精神； 孙悟空被如来佛祖压在五行山下的时候，并没有灰心丧气，而仍是乐观地去接受，他与路过的动物玩，吃雪喝雨，直至唐僧把他收为徒弟，体现了孙悟空乐观积极的心态； 在取经途中，他所消灭的妖魔鬼怪大多是一心想吃唐僧肉、平日多干伤天害理之事的妖怪，如三打白骨精、打死大鹏鸟等情节，这些都体现了孙悟空正义凛然、除恶务尽的性格特点； 玉帝接受太白金星的建议，把孙悟空召入上界，做弼马温，孙悟空得知弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”，这体现了孙悟空争强好胜的性格特点。 2.本题考查对名著内容的把握。 “五行大山压不住你”对应①第七回——八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿，这一回写的是：孙悟空被二郎神捉住后，天兵神将使尽方法杀他都无可奈何，被太上老君投入八卦炉中炼了49天，练成了火眼金睛，大闹天宫，被如来压在五行山下； “紧箍咒再念\没改变老孙的本色”对应②第十四回——心猿归正 六贼无踪，这一回写的是：唐僧收悟空为徒，西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已，悟空纵云离开唐僧，观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不再违背师言； “眨一眨眼皮\能把鬼识破”对应④第二十七回——尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王，这一回写的是：唐僧遣悟空去化斋饭，山中的妖精白骨精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。 3.本题考查名著的写作特色。 《西游记》是神魔小说，描摹的是不存在的非人间世界，故事情节离奇，想象奇特，其想象是建立在神话故事上。本题需要结合具体的情节分析想象手法的运用。例如描写的景物很神奇：有即使是“铜脑盖，铁身躯，也要化成汁”的火焰山。写神奇的东西：如人参果是“遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入”；芭蕉扇扇着人飘到八万四千里远，而且可以缩小成为一个杏叶儿般大小，放在嘴里。写妖魔鬼怪：除了让他们具备人的思想品质外，还根据他们的动物习性，进行大胆奇妙的夸张。 示例：《西游记》属于神魔小说，故事情节离奇，想象奇特。如：孙悟空的技能筋斗云可行十万八千里、七十二变可变换不同形态，武器金箍棒可随意伸缩，火眼金睛可识世间妖魔，这些都运用了天马行空的想象和大胆神奇的夸张手法，深深吸引着一代代读者；在小说中，仙界被描绘成了一个美丽而神秘的地方，有着金碧辉煌的宫殿和香烟蔚起的神仙，在凌霄宝殿中，光芒四射的宝石和仙女们的歌声让人如痴如醉，而火焰山则被描绘成一片熊熊燃烧的地狱，让人不可逾越，这些场景的描写，展现了作者对于仙境和神话故事的丰富想象力，让读者感受到了一种异世界的奇妙和美丽；《西游记》还通过对妖怪和妖精的描绘，展现了其丰富的想象力，小说中出现了许多奇形怪状的妖精，如白骨精、红孩儿、牛魔王等，这些妖怪形象奇特、丰满，并且具有一定的人性化特点，例如，白骨精被描绘成一个美貌妖娆的女子，红孩儿则是一个调皮捣蛋的小孩儿，这些妖怪形象的塑造不仅丰富了故事情节，也反映了人性的复杂性和多样性 。 （二十一）【2023秋·扬州市兴化市·七年级上册期末】语文自习课上，同学们正在阅读七上语文“精彩选篇”《孙行者一调芭蕉扇》。阅读时小文和小华同学就文中的许多情节产生疑问。请同学们根据两同学的话题和前后文的情节，将他们的对话补充完整。 行者上前叫：“牛大哥，开门！开门！”呀的一声，洞门开了，里边走出一个毛儿女，手中提着花篮，肩上担着锄子，真个是一身蓝缕无妆饰，满面精神有道心。行者上前迎着，合掌道：“女童，累你转报公主一声。我本是取经的和尚，在西方路上难过火焰山，特来拜借芭蕉扇一用。” 那毛女道：“你是那寺里和尚？叫甚名字？我好与你通报。”行者道：“我是东土来的，叫做孙悟空和尚。”那毛女即便回身，转于洞内，对罗刹跪下道：“奶奶，洞门外有个东土来的孙悟空和尚，要见奶奶，拜求芭蕉扇；过火焰山一用。”那罗刹听见“孙悟空”三字，便似撮盐入火，火上浇油，骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头，口中骂道：“这泼猴！今日来了！”叫：“丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来。 小文：小华，孙悟空见到罗刹女后为什么“躬身施礼，称呼嫂嫂”？ 小华：（1） 小文：（2） ？ 小华：这是因为孙悟空师徒西天取经被火焰山挡住，难以翻过，所以来找铁扇公主借芭蕉扇。 小文：既然孙悟空称呼她嫂嫂，那她为什么不借芭蕉扇，而且一听“孙悟空”三字就怒火中烧呢？ 小华：（3） 小文：哦！原来事情都有因果呢。我想起来了，前面过子母河时，唐僧、八戒误喝了子母河水怀孕，孙悟空去取落胎泉水也遇到了麻烦。那个看泉水的叫做（4） 小华：对对对。他是（5） 的弟弟，（6） 的二叔。怪不得呢，“不是一家人，不进一家门”，他们都是亲戚呀！ 【答案】因为孙悟空曾经和罗刹女的丈夫牛魔王结拜为兄弟 孙悟空为什么来找罗刹女 因为孙悟空请来观音菩萨收服红孩儿做了善财童子 如意真仙 牛魔王 红孩儿 【详解】本题考查对名著内容的把握。 ①本片段是《西游记》中孙悟空与铁扇公主之间的对话。孙悟空与牛魔王结拜为兄弟，于是牛魔王成了孙悟空的大哥，而罗刹女是牛魔王的夫人，所以称她为“嫂嫂”。 ②结合小华的回答“因为孙悟空师徒西天取经被火焰山挡住，难以翻过，所以来找铁扇公主借芭蕉扇”可知小文的问题为孙悟空为什么来找罗刹女或孙悟空找罗刹女的原因是什么？ ③罗刹女与孙悟空有“夺子之仇”。她的儿子是圣婴大王红孩儿，曾与孙悟空几次交战，后来被孙悟空请来观音菩萨降服，收为善财童子。 ④⑤⑥在女儿国，唐僧和八戒饮了河水而怀胎。悟空往解阳山破儿洞索落胎泉水，看守泉水的如意真仙因其侄红孩儿被悟空降而生恨。悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水，唐僧八戒饮水解胎。 （二十二）【2023秋·南通市·七年级上册期末】名著阅读 1.鲁迅在《致董永舒》信中说：“但不可专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长……”请结合《朝花夕拾》中鲁迅读书成长的经历，来证明这一观点。（举出一例即可） 【答案】示例：鲁迅读书时并不专看一个人的作品，而是博采众家，取其所长。例如《朝花夕拾》《二十四孝图》一文，作者读书不专看一家作品，而是比较长辈赠的《二十四孝图》和刘向《孝子云》中“老莱娱亲”不同记载，又查阅《太平御览》《古孝子传》等书，博采众家，取其所长，对“孝”的理解不盲从，从而揭示封建孝道的虚伪和残酷。 【详解】考查对名著内容的理解。结合《朝花夕拾》中鲁迅读书成长的经历证明鲁迅读书是博采众家，取其所长。 示例：鲁迅读书时并不专看一个人的作品，而是博采众家，取其所长。例如《朝花夕拾》后记写了《二十四孝图》的不同版本，有光绪己卯肃州胡文炳的《二百卌孝图》，有同治十一年刻的《百孝图》，有民国九年的《男女百孝图全传》，借以考察近世的民间信仰和社会心理，揭示封建孝道的虚伪和残酷。 2.小南读《西游记》时发现，孙悟空本领虽大，但被他打死的都是些白骨骷髅之类的没有后台、没有靠山的孤怪野鬼、歪门邪道，而对那些来自官员身边、在人间违法犯罪的亲属、随从，他却无能为力，最终放虎归山，请结合书中情节帮他证明这一观点（至少写出一例），并探究作者的写作主旨。 证明： 写作主旨： 【答案】示例：乌鸡国的妖怪是文殊菩萨的坐骑青毛狮子，它下界为妖，占了乌鸡国王的王位。孙悟空虽然与它打斗，但最终还是由文殊菩萨出面收服。 揭露和批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸。 【详解】本题考查名著情节的理解和分析，以及探究写作主旨。解答时，首先，需要理解题目要求。题目要求结合书中情节，证明孙悟空对那些有后台、有靠山的妖怪无能为力，最终放虎归山的观点，并探究作者的写作主旨。然后回忆《西游记》中的相关情节。选择示例，来支持题目的观点。最后，探究作者的写作主旨。 在《西游记》中，小南的观察确实有其依据。孙悟空虽然法力无边，但在面对有背景、有靠山的妖魔时，他的行动往往受到很大的限制。以下例子可以支持小南的观点： 乌鸡国除妖：乌鸡国的妖怪是文殊菩萨的坐骑青毛狮子，它下界为妖，占了乌鸡国王的王位。孙悟空虽然与它打斗，但最终还是由文殊菩萨出面收服。这里可以看出，对于有背景的妖怪，孙悟空并不能直接打死，而是需要找到其主人来解决。 比丘国救小儿：比丘国的国丈是个白鹿精，它是南极寿星的坐骑。它下界后伙同一只狐狸精，迷惑比丘国国王，欲用一千一百一十一个小儿的心肝做药引。孙悟空虽然识破了它的阴谋，但最终还是由南极寿星出面收服白鹿精。这同样说明，面对有靠山的妖怪，孙悟空的行动受到了限制。 天竺国收玉兔：天竺国的假公主是个玉兔精，它是嫦娥的宠物。它下界后占了天竺国公主的位置，欲与唐僧成亲。孙悟空识破其真身后，与之打斗。但最终，嫦娥下凡收走了玉兔。这个例子再次证明了小南的观点。 写作主旨： 《西游记》作为一部古典神魔小说，其写作主旨并不仅仅是讲述降妖除魔的故事，而是借助这些故事来揭露和批判封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸。通过孙悟空的遭遇和行动，作者展示了封建社会中权力的复杂性和人际关系的重要性，以及正义力量在面对邪恶势力时的无奈和困境。同时，作者也借孙悟空的形象表达了对于勇敢、智慧、正义等价值的肯定和追求。因此，阅读《西游记》时，我们应该深入探究其背后的思想和主旨，理解作者对于社会现实的深刻洞察和批判精神。 （二十三）【2023秋·南通市海门区·七年级上册期末】围绕“一路同行”这一主题词，你完成了名著导读表的填写。 形式 内容 问题 辨人物 却说那龙吃了三藏的白马，伏在那涧底中间，潜灵养性。只听得有人叫骂索马，他按不住心中火发，急纵身越浪翻波，跳将上来道：“是哪个敢在这里海口伤吾？” （1）西天取经路上，孙悟空在众多同行者的帮助下，闯过一道道难关。该文段中的“他”指的是同行者 写批注 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，果然都在内。 （2）阿长是鲁迅人生路上的助力者吗？结合事例，说说你的想法。 谈理解 鲁迅在《朝花夕拾》中记录了自己生命中出现的一些人物，他们都对他的成长产生巨大影响。 （3）请从《朝花夕拾》中任选一人物，谈谈他（她）的教育方式对鲁迅产生的影响。 【答案】小白龙 示例：阿长是鲁迅人生路上的助力者。虽然她只是个保姆，但她为鲁迅买来了《山海经》，让鲁迅在孤独的儿童时期感受到了关爱和温暖。这份关爱和温暖成为鲁迅人生中的一份重要财富，对他的成长产生了积极的影响。因此，阿长可以被认为是鲁迅人生路上的助力者。 示例：藤野先生的教育方式对鲁迅产生了深远的影响。他让鲁迅意识到，学习不仅仅是为了考试，更是为了培养自己的思维能力和创新精神。在藤野先生的引导下，鲁迅开始更加关注社会现实，思考如何通过自己的努力改变社会现状。这种思考方式不仅让鲁迅成为了一个杰出的文学家，更让他成为了一个具有强烈社会责任感的人。 【详解】本题考查名著阅读知识积累。 （1）结合“却说那龙吃了三藏的白马，伏在那涧底中间，潜灵养性”可知，这是《西游记》中的白龙马。白龙马，西海龙王敖闰的第三个儿子，称玉龙三太子。本名不详。 白龙马因纵火烧了殿上明珠，被亲生父亲上告天庭，处以死刑，幸亏得观音菩萨解救，在蛇盘山鹰愁涧等候取经人，因为不认识唐僧和孙悟空，误吞了唐僧的白马，后被观世音菩萨点化，锯角退鳞，变成白龙马，驮唐僧西行。取得真经后，被如来封为“八部天龙广力”菩萨。 （2）这段文字出自鲁迅的《阿长与<山海经>》，描述了鲁迅收到阿长为他买来的《山海经》时的激动心情。题干中询问的是“阿长是鲁迅人生路上的助力者吗？”这是一个需要考生结合文本内容和个人理解来回答的问题。 示例：阿长是鲁迅人生路上的助力者。首先，阿长虽然只是一个保姆，但她为鲁迅购买了《山海经》，这本书在鲁迅的儿童时期为他带来了关爱和温暖。其次，这份关爱和温暖对鲁迅的成长产生了积极的影响，成为他人生中的一份重要财富。因此，基于这些理由，答案认为阿长是鲁迅人生路上的助力者。 （3）题干要求从《朝花夕拾》中选取一个人物，并探讨其教育方式对鲁迅产生的影响。这需要考生对《朝花夕拾》中的人物及其与鲁迅的交往经历有深入的了解，并能分析出这些交往经历如何影响了鲁迅的思想和行为。 示例：藤野先生注重培养学生的独立思考能力和创新精神，鼓励学生自由发表意见，尊重每个学生的个性和特长。这种教育方式让鲁迅受益匪浅，不仅培养了他的思维能力和创新精神，还激发了他的社会责任感。 （二十四）【2023秋·苏州市昆山市·七年级上册期末】阅读《西游记》时，同学们发现作品中很多人物都有“多面性”。请你根据自己的阅读体会，将下面的表格补充完整。 人物 孙悟空 唐僧 事件 大闹天宫 勇斗狮驼岭 （1） 女儿国逼婚 性格特点 （2） 善恶分明，敢作敢当 贤愚不分，好坏不辨 严守戒律，信念坚定 【答案】恨逐美猴王等 桀骜不驯，机智聪颖，敢于反抗，爱戴“高帽子”，好胜心强等 【详解】本题考查名著内容理解概括。 一空，结合“唐僧”“贤愚不分，好坏不辨”可知，对应事件为：恨逐美猴王等。相关内容：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，全被孙悟空识破。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。 二空，“大闹天宫”出自《西游记》第七回“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”，相关内容：孙悟空被绑上斩妖台，不想刀砍斧剁，雷劈火烧，毫发无伤。太上老君奏请将孙悟空放到八卦炉中煅烧。玉帝准奏。老君将孙悟空推入八卦炉中煅烧为49天，把一双眼变做了“火眼金睛”。到了开炉之日，孙悟空跳出丹炉，将老君摔了个倒栽葱，脱身走了。孙悟空打到灵霄殿外，被王灵官拦住，雷部三十六员雷将齐来，将孙悟空围在垓心。孙悟空变做三头六臂，抡着三条金箍棒象纺车一样，众天将都不敢近前。玉帝派人去西天请来如来佛祖。如来和孙悟空打赌，若孙悟空翻筋头翻出如来的手掌心，就让玉帝搬出天宫。悟空跳上如来手心，不想如来将手掌化作五行山，把悟空压住。由“大闹天宫”这一情节可以看出：孙悟空具有神通广大、敢于反抗、桀骜不驯、好胜心强等性格特点。 （二十五）【2023秋·苏州市姑苏区·七年级上册期末】七年级语文教材在《西游记》“名著导读”中引用了林庚和贾植芳的观点。（见下图） 动物世界、儿童的游戏性、天真的童心与非逻辑的想象，这一切形成了弥散在《西游记》中的童话的气氛。也正是在这样一种气氛中，孙悟空才得以那么左右逢源，如鱼得水，充分自由地发展他传奇性的英雄性格与特征，并且将他性格形象的精神内涵推向了最完美的高度。 ——林庚 我少年时读之，老年也读之，越读越觉得有味道，真是百读不厌，我把它看成一部人生教科书……它给人以大眼光、大境界、大省悟、大触动。 ——贾植芳 1.请从“大眼光”“大境界”“大省悟”“大触动”四个关键词中，任选一个，结合《西游记》中的相关内容，说说你的感悟。 2.小苏认为“通过‘动物世界、儿童的游戏性，天真的童心与非逻辑的想象’来突出人物的性格与特征”的评价、“把它看成一部人生教科书……它给人以大眼光、大境界、大省悟、大触动”的评价，也可以用来评价《朝花夕拾》。请从这两句评价中任选一句，结合《朝花夕拾》中的相关内容，简要说说你的理解（不必面面俱到），来支持小苏的观点。 【答案】 1.示例1：《西游记》讲述了唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。对我来说，这部小说更像一个励志故事，给我“大省悟”：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至到达胜利的终点。 示例2：孙悟空矮小、丑陋，书中却称之为“美猴王”，这给了我“大触动”：人的美不仅在或根本不在外表！是百折不挠的毅力，见义勇为的品质，坚定乐观、顾全大局、有着崇高的事业使命感……使大圣的形象和精神有着真正的“美”，展现了真正的“美”。 2.示例1：如《狗·猫·鼠》中，鲁迅先生通过仇猫、怜鼠的故事，对当时社会的丑陋现象进行了鞭挞，表明了作者憎恶暴虐、同情弱小的鲜明态度，突出表现了先生与反动势力斗争到底的战斗精神。 示例2：如《藤野先生》中，“看电影事件”中的“万岁”和“匿名信事件”中的“改悔”给了我“大触动”“大省悟”：有了国家的强大，才有国民的尊严；没有民族偏见的“藤野先生”固然可敬，但我们的民族尊严必须靠我们自己争取！ 【解析】 1.本题考查名著的阅读感悟。开放性试题，从题干所给关键词中任选其一，结合名著内容谈感悟，语言流畅，言之有理即可。 示例：《西游记》中的孙悟空看似顽劣难训，却让我看到了他的“大眼光”：凤仙郡大旱，孙悟空想尽办法为百姓求雨；取到无字经书，安慰师傅“天地本不全”。从孙悟空这些事件中，能看到他关注天下黎民百姓和超凡的佛性眼光。这让我在看待自己生活中的事情时，也有所感悟。 2.本题考查名著的阅读感悟。开放性试题，从题干所给的两个角度中任选其一，结合名著内容谈感悟，语言流畅，言之有理即可。 示例：如在《从百草园到三味书屋》一文中，作者通过写自己童年乐园——百草园之中发生的故事，表现了儿童的天真。而三味书屋中的规矩则让作者感到压抑，学生只能趁机偷乐。从中流露出作者儿时对大自然的喜爱，表现了作者对儿时快乐时光的怀念，表达了作者对封建教育禁锢儿童思想的厌恶，渴望解放儿童天性。 （二十六）【2023秋·苏州市高新区实验初级中学·七年级上册期末】名著阅读 1.四大名著里有属于自己的“冰雪”世界，有人这么说： 《红楼梦》“琉璃世界白雪红梅”是最美丽的雪景；《三国演义》“刘关张三顾茅庐”是最博大的雪景；《水浒传》“林教头风雪山神庙”是最畅快的雪景；《西游记》“师徒险渡通天河”是最虚假的雪景。 请你解释：为何“师徒险渡通天河”是最虚假的雪景？ 【答案】通天河里的灵感大王为了吃唐僧肉，违背天时，在夏天造出一场大雪来冻结河面，趁唐僧急于赶路踏冰渡河时破冰捉住唐僧。 【详解】本题考查名著内容理解。 师徒险渡通天河概括：唐僧一行人来到通天河边的村子时，看见当地的人都愁眉苦脸的，打听之后得知要献祭童男童女之事。孙行者与猪悟能变假做男女童来献祭。在灵感大王来时，猪悟能一钉耙打落了通灵大王的一片鳞片。在唐僧一行人经过通天河时，在斑衣鳜婆的计谋下召来了大雪，使通天河结冰，在唐僧走到结冰的河中央时，便打破冰层，抓走唐僧。孙行者不识水，便叫猪悟能和沙僧去把灵感大王引到水面上，但灵感大王到水面上一看到孙行者，就马上潜到水底，不再出来。最后是由孙行者驾着斤斗云到紫竹林找观世音菩萨把灵感大王收服。据此总结作答即可。 2.辛弃疾写白梅：“更无花态度，全有雪精神。”有人说，“雪精神”是刚毅、仁善、包容的精神。你觉得《西游记》中哪个人物具有此种“雪精神”，请围绕“雪精神”的一方面具体阐述。 【答案】示例一：唐僧胸怀天下，惠及黎民，为求取真经而远行，并在所到之处宣扬佛法，救助百姓，慈悲为怀，如救助灭法国的僧人等情节，都体现了他仁善的“雪精神”。 示例二：孙悟空勇敢好斗，桀骜不驯，多次被唐僧赶走，如三打白骨精后被师父误会，但当得知师父被黄袍怪变成老虎，毅然回归取经团队救助师父，体现其包容的“雪精神”。 示例三：取经路上困难无数，但孙悟空英勇无畏，一路降妖除魔。如遇到六耳猕猴时，各路仙佛都无法分辨，但孙悟空绝不放弃，最后打到如来处，才证明真身，体现刚毅的“雪精神”。 【详解】本题考查名著积累。结合《西游记》中某个人物的情节、行动分析其符合题干所给“雪精神”中的一种。“雪精神”包含三种：刚毅、仁善、包容。符合其中一种即可。 示例：沙僧在取经路上埋头苦干，默不作声，但是他对于唐僧的软弱、悟空的急躁、八戒的贪吃好色都能够包容，无论发生什么事情，都不曾改变取经的想法，体现出刚毅、包容的“雪精神”。 （二十七）【2023秋·苏州市苏州工业园区·七年级上册期末】名著阅读。 正值秋尽冬初时，师徒们离了乌鸡国，夜住晓行，将半月有余，忽又见一座高山，真个是摩天碍日。……师徒们正当悚惧，又只见那山凹里有一朵红云，直冒到九霄空内，结聚了一团火气。行者大惊，走近前，把唐僧抬着脚，推下马来，叫：兄弟们，不要走了，妖怪来矣。 这个妖怪是 ，悟空在西天取经的路上降妖除魔，却打不过这个妖怪，接连败下阵来，请你分析原因，根据示例，填写表格内容。 孙悟空接连败阵的原因分析 选择角度 分析过程 得出结论 从妖怪角度 摇身一变，变作七岁顽童，将麻绳捆了手足，高吊在那松树梢头；变作观音菩萨，哄骗八戒；一只手捏着拳头，往自家鼻子上锤了两拳。 ① ② 从孙悟空角度 和妖怪攀亲，无果；去龙王处借水，越泼越灼；行者被烟熏得魂飞魄散；行者变作老大王却被妖怪识破。 ③自以为是，过于轻敌 ④人外有人，天外有天 取经团队其他人的角度 三藏闻言，认了真实，就叫八戒解放绳索；八戒道：“趁早散了，各寻头路，多少是好．那西天路无穷无尽，几时能到得！”“快走！快走！说声走，他（八戒）也不顾行者，跑过涧去了。” ⑤唐僧： ⑥猪八戒： 【答案】红孩儿 红孩儿：善于变身； 会三昧真火 唐僧：肉眼凡胎，不能分辨妖怪，善恶不分 八戒：要散伙，不团结，取经意志不坚定 【详解】本题考查对名著的理解。 ①空：结合材料“摇身一变，变作七岁顽童，将麻绳捆了手足，高吊在那松树梢头”可知，这是红孩儿； ②空：“摇身一变，变作七岁顽童”“变作观音菩萨，哄骗八戒”可知，红孩儿善于变身。 ③空：“一只手捏着拳头，往自家鼻子上锤了两拳”可知，红孩儿会三昧真火； ④空：“三藏闻言，认了真实，就叫八戒解放绳索”可知，唐僧肉眼凡胎，不能分辨妖怪，善恶不分。 ⑤空：“趁早散了，各寻头路，多少是好．那西天路无穷无尽，几时能到得”“快走！快走！说声走，他（八戒）也不顾行者，跑过涧去了”可知，猪八戒要散伙，不团结，取经意志不坚定。 （二十八）【2023秋·苏州市吴江区·七年级上册期末】名著阅读 1.《朝花夕拾》中，童年鲁迅对下列两本书持怎样的态度？请选择一项并说明理由。 A．《鉴略》      B．《山海经》 我选 。童年鲁迅对这本书的态度是 的。因为 。 【答案】示例1：A.望而生畏；虽然这书是鲁迅童年开蒙时所读的唯一一本书，据说读它很有用，但“我”一字不懂。为了看五猖会，被父亲强迫背诵这些无趣无味的文字。因为这本书，连五猖会也变得没有多大意思了。 示例2：B.喜爱；因为《山海经》中插图，有好玩的神话故事，比枯燥乏味的诗书礼仪之书好看，另外也是促进鲁迅精神成长的宝书。 【详解】本题考查名著《朝花夕拾》作者思想感情的把握。根据所给书目，明确作者感情，选择自己熟悉的内容，说出作者的态度，再结合名著内容来分析原因，言之成理即可。 A.《鉴略》，又称《五字鉴》，此书大略是以五言诗句韵文的形式，按时代顺序将我国上自远古传说，下至元明的社会历史，进行了简单扼要的总述和概括。所以，可以说这是一部专述我国社会政治历史发展的蒙学读物。但是，从《五猖会》一文中可以看出，“我”读不懂。但是为了看“五猖会”，被父亲强迫背诵这部书。因为这本书，连五猖会也变得没有多大意思了。可知，童年鲁迅对这本书是望而生畏的。 B.《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。最初，远方的族叔的讲述给了“我”无穷无尽的好奇和想象，“我”渴慕得到这本书，以至于念念不忘了。后来，阿长帮“我”买到这本书，虽然粗拙，但那时却是“我”最心爱的宝书。此后，这本书引发“我”搜集更多绘图书本的热情。可知，童年鲁迅对这本书是喜爱的。 2.根据《西游记》中悟空和唐僧之间关系变化过程，完成下面填空。 悟空五行山获救，师徒结缘→悟空杀盗贼，师徒心生嫌隙→悟空中计戴上紧箍咒，师徒关系开始稳定→① ，师徒关系“破裂”→悟空战黄袍怪救回师父，② →真假美猴王，师徒关系再次“破裂”→观音指出假悟空；师徒关系融洽。 【答案】悟空三打白骨精 师徒彼此慢慢信任 【详解】本题考查对名著情节的把握。 第十四回，唐僧揭了压帖，师徒结缘——第十四回，悟空杀了六个拦路的盗贼，唐僧并不赞同悟空的做法，生了嫌隙——第十四回，观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不再违背师言——第二十七回，白骨精为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山——第二十八回至三十一回，战黄袍怪救回师父，师徒彼此慢慢信任——第五十七回。“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手，师徒关系再次“破裂”——观音指出假悟空，师徒关系融合。 可据此填空。 （二十九）【2023秋·宿迁市宿迁地区·七年级上册期末】读书，是一种经历。小宿与小豫在读本学期的名著时发现，名著中的人物经历也能带给我们启示。请根据提示，完成表格中的题目。 经历 转变 《朝花夕拾》 刚走上求学之路的鲁迅，就遇到一位德高望重、严慈相济的老师（1） 。从此，他告别了无拘无束的百草园。 老先生教导幼年的鲁迅，让他习文练字，学会尊敬师长，为日后的学习埋下一颗种子。 鲁迅到南京矿路学堂求学，学堂教学内容脱离实际，学习氛围乌烟瘴气。 鲁迅自发学习，阅读《（2） 》，接触到新思想，受到了民主思想的影响。 鲁迅去日本求学，又遇到一位恩师。他为鲁迅添改讲义，订正解剖图。 藤野先生（3） 的精神感染了鲁迅。 《西游记》 众神捉住大闹天宫的孙悟空，用尽办法都无法斩杀他。后来发生了什么？请结合右侧内容简要概括。（4） 。 叛逆大胆、放纵不羁的孙悟空无奈之下只得接受这份约束，狂傲的心也被“定”了下来。 鲁迅遇到了生命中的恩师，孙悟空也遇到了很多老师。你认为哪位老师对悟空的影响最深？请结合原著内容谈谈你的看法。（5） 。 【答案】寿镜吾 《天演论》 治学严谨，待人诚恳，没有民族偏见热情 孙悟空被如来压在五行山下，唐僧路过，揭下如来佛的金字压帖，孙悟空蹦山而出，拜唐僧为师，一同西行取经。 示例一：菩提老祖对悟空的影响最深。菩提老祖给孙悟空起名，教给孙悟空长生之道、七十二般变化和“筋斗云”等本领，才使孙悟空有能力保护唐僧西天取经，修得正果。示例二：唐僧对悟空的影响最深。唐僧善良、有理想、执着于自己的追求，这些都潜移默化地影响了孙悟空，后来孙悟空慈悲为怀，佛心显现，并一路保护唐僧西天取经，坚持不懈，最终修得正果。示例三：观音菩萨对悟空的影响最深。在取经途中，孙悟空遇到各种困难和挫折，观音菩萨多次给予援手，并积极引导孙悟空，对孙悟空的成长起了重要作用。 【详解】本题考查名著阅读。 （1）鲁迅离开百草园，到三味书屋上私塾，遇到了自己的启蒙老师寿镜吾老先生，是本城中极方正、质朴、博学的人。 （2）根据《琐记》中的“仍然自己不觉得有什么‘不对’，一有闲空，就照例地吃侉饼、花生米、辣椒，看《天演论》”可得：天演论。 （3）藤野先生是鲁迅在仙台学医时的老师，出自《藤野先生》。他治学严谨，为鲁迅纠正解剖图的错误。他待人诚恳，毫无民族偏见，关心鲁迅的学习，要求他抄写自己的讲义，并纠正其中的错误。 （4）根据《西游记》内容可知，众神捉住大闹天宫的孙悟空，用尽办法都无法斩杀他。后来玉皇大帝请来如来佛祖，如来佛祖将其压在五行山下。五百年后，唐僧经过，揭下金字压帖，将其解救，并收其为徒，孙悟空无奈之下只得接受这份约束，被戴上“紧箍咒”，一路护送唐僧西天取经。 （5）孙悟空遇到的老师有菩提老祖、唐僧，观音菩萨在其成长中也起到了引导和保护作用，也可称作其老师。解答此题，要从中选出一位，言之成理即可。 例如菩提老祖：菩提老祖对悟空的影响最深。菩提老祖教他盖世武功，让它从一个默默无闻的石猴变成一个拥有长生之道、七十二般变化和“筋斗云”本领的齐天大圣，让他有能力斩妖除魔，最终修成正果。 例如唐僧：唐僧对悟空的影响最深。唐僧在孙悟空落寂了500年后，悉心搭救并且收留。从此孙悟空一路向西，斩妖除魔，在取经途中与唐僧的不断磨合，孙悟空的性格由最初的桀骜不驯，急躁变得成熟稳重，最终终修成正果。 例如观音菩萨：观音菩萨对悟空的影响最深。观音菩萨不但许孙悟空“叫天天应，叫地地灵”，还把自己玉净瓶中的宝贝三根救命毫毛赠送了悟空，只要孙悟空有求，观音菩萨便会尽力帮助他，这给了孙悟空勇往直前的动力。 （三十）【2023秋·宿迁市宿城区·七年级上册期末】名著阅读。 1.那猴道:“你可是东土大王差往西天取经去的么?”…三藏闻言,满心欢喜道:“你虽有此善心,又蒙A教诲,愿入沙门,只是我又没斧凿,如何救得你出?”那猴道“不用斧凿……” 文段中“此善心”是指 。A指的是谁 。三藏救那猴出来的方法是 。 【答案】拜唐僧为师，保护唐僧西天取经 观音菩萨；揭去山顶如来的金字压帖 揭去山顶如来的金字压帖 【详解】本题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要有自己的独到见解。其情节是：孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压于五行山下，无法行动。五百年后，唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点化，拜唐僧为师，同往西天取经。所以“此善心”指的是拜唐僧为师，保护唐僧西天取经，A指的是观音菩萨，唐三藏揭去金字压帖，才救下孙悟空。据此填写作答。 2.在《西游记》中，孙悟空还有以下几个名号。请任选一个，结合具体情节解说得名缘由。 ①美猴王  ②弼马温  ③齐天大圣  ④孙行者  ⑤斗战胜佛 【答案】示例一：①美猴王。孙悟空和众猴打赌第一个穿入水帘洞的要当大王，孙悟空成功钻入瀑布后的水帘洞，于是自封美猴王。 示例二：③齐天大圣。孙悟空因嫌弃弼马温官职太小，感觉受骗，反下天庭，回到花果山，自封“齐天大圣”。 【详解】本题考查情节识记。 结合题干中孙悟空的名号分析，应抓住具体情节进行解说，语言简洁明了。 ①美猴王示例：东胜神州傲来国海边有一花果山，山顶一石，受日月精华，产下一个石猴。石猴在花果山做了众猴之王，为求长生，出海求i仙，在西牛贺州拜菩提祖师为师。祖师为其取法名孙悟空，并传授七十二般变化及翻筋斗云之术。孙悟空回到花果山，占山为王，号为美猴王。 ②弼马温示例：孙悟空从菩提祖师那里学到出神入化的神通和七十二变的本领，夺取了东海龙王的“如意金箍棒”，又大闹森罗殿，私改生死簿，使玉帝大为震惊。玉帝便依太白金星之言，降了一道招安圣旨，封孙悟空为“弼马温”，将他请到天宫，希望以此来约束美猴王。 ③齐天大圣示例：孙悟空被召上天宫，被骗封为弼马温，15日后知道原来这官是在养马，大怒，打出南天门。回花果山时，两个独角鬼王前来投奔，建议孙悟空自封“齐天大圣”。 ④孙行者示例：孙悟空大闹天宫被如来佛祖压在五行山五百年之后，唐僧救出孙悟空时，人物悟空像沙门中的人物，便给孙悟空起一法名名为孙行者。 ⑤斗战胜佛示例：唐僧师徒经历九九八十一难来到西天后，一路上悟空降妖除魔，历经艰难，护送唐僧抵达，最后如来封孙悟空为“斗战胜佛”。 3.读完《西游记》，同学们对书中唐僧这一人物形象理解不一。有同学认为，他善良、有恒心、胸怀天下、普度众生；也有同学认为，他胆小懦弱、是非不分。你同意哪个观点？请结合具体情节谈谈你的看法。 【答案】示例一：同意第一个观点。唐僧为东土大唐拜佛求经，造福百姓，说明他心怀天下；取经路上遭遇九九八十一难也不放弃，说明他有毅力；路遇乌鸡国国王有难，出手相助，说明他善良。 示例二：同意第二个观点。唐僧不辨是非，听信谗言，赶走打死白骨精的孙悟空；他胆小懦弱，手无缚鸡之力，遭遇危险只能等孙悟空来救他。 【详解】本题考查对名著中人物形象的分析。结合名著中对人物的记叙描写进行分析即可。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩。小说讲述了唐僧在孙悟空、猪八戒、沙僧的保护下去西天取经，一路历经八十一难，战胜各路妖魔鬼怪，终于取得真经的故事。对于唐僧的评价有两种，首先要明确观点，同意哪一个都可以，然后结合名著内容陈述理由。 一、认为他善良、有恒心、胸怀天下、普度众生。他心地善良，信仰坚定，明知到西天去必然会碰到许多艰难险阻，“吉凶难定”，但仍然勇往直前，义无反顾。无论遇到多少困难，也不管外界有多少诱惑，他从来没有动摇过。两界山中救石猴，鹰愁涧驾白龙，高老庄中收八戒，四圣试禅心，女儿国王情深，女妖诱惑，妖怪捆绑蒸煮，唐僧始终没有动摇过取经的决心。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。比如遇见强盗还想放他们一马，孙悟空打死还生气，体现了他的善良。 二、认为他胆小懦弱、是非不分。唐僧是相当窝囊的人物，一旦碰到妖魔鬼怪，他总是一筹莫展，滚下马鞍，涕泪交流，一旦离开了徒弟，他就连饭也吃不上。最糟糕的是，他太糊涂，太慈悲了，孙悟空主动除妖时，唐僧总是斥为“无心向善”、“有意作恶”、“不知好歹”，甚至闭上眼睛大念紧箍咒，甚至于与其断绝师徒关系，使孙悟空无法去战斗除妖，结果自己往往会遭灾受罪。比如在三打白骨精这一情节中，他受到猪八戒的挑拨，再次误会孙悟空，又把孙悟空赶走了，结果被白骨精抓走了。 （三十一）【2023秋·宿迁市新区教学共同体·七年级上册期末】《西游记》 1.本次篝火晚会邀请了许多《西游记》中的动物朋友，请你补全嘉宾名单。 生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 角色 （1） 牛魔王 虎力大仙 （2） 龙王 蟒蛇精 （3） 羊力大仙 孙悟空 （4） 哮天犬 猪八戒 2.在篝火晚会上，八戒和悟空聊得不亦乐乎。 （1）猪八戒：猴哥猴哥，动物有这么多，为啥吴承恩非要把俺写成一只猪呢？ 孙悟空：呆子！吴承恩可不是凭空捏造，读过《西游记》的朋友都知道，把你写成一只猪是有理由的。（试结合具体情节分析原因） （2）猪八戒：原来是这样，那我也明白，为啥吴承恩会将你设定为猴子了。（试结合具体情节分析原因） 3.“叮铃铃……”八戒的电话响了，原来是沙师弟打来的。 沙和尚：大师兄、二师兄，我也好想参加你们的篝火晚会呀！ 猪八戒：沙师弟呀！这是我们森林动物的聚会，你不是我们的村民呀！ 孙悟空：师弟别急，我有办法了，我让我的朋友想想，你最适合成为哪个动物。然后你再化身前来！（试结合具体情节选择一个最符合沙和尚形象的动物） 【答案】 1.（1）老鼠精 （2）玉兔精 （3）白龙马 （4）昴日星官 2.（1）猪八戒性情贪吃、懒惰，在西天取经路上遇到困难时，多次想要散伙，他的性格特征和好吃懒做的猪一样，所以吴承恩把他的形象设计成一只猪。（结合故事情节具体阐述猪八戒的性格特点，理由充分即可） （2）孙悟空在如来佛祖的手掌上撒尿等行为体现了他的调皮捣蛋、不懂规矩，他的性情和活泼好动的猴子一样，所以吴承恩把他的形象设计成一只猴子。 3.示例：牛。因为沙和尚忠心耿耿，在取经路上他肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师傅遇难时，他挺身而出，以死相救。沙和尚就像默默耕耘的牛。 【分析】 1.本题考查《西游记》中一些角色的认知和理解，要与十二生肖相关联。 老鼠精：《西游记》之中的女妖角色，全名金鼻白毛老鼠精，又称半截观音、地涌夫人、地养夫人、姹女、老鼠精、白鼠精。有着花容月貌，所使用的兵器为一对双股剑，而且擅使遗鞋之术，在陷空山无底洞落草为妖。先前她在灵山偷食了如来佛祖的香花宝烛成精，如来差托塔天王父子将她拿住，被佛祖放过后，认李天王为父，认哪吒三太子为兄，并在下界自己的妖洞中供设神位香火。 后却没有悔过，假扮成一名受难的女子，自缚捆绑在树上，骗引唐僧师徒搭救，在数次和孙悟空斗法后，最终被孙悟空请来的李天王父子和天兵缉拿回天宫。 玉兔精：是《西游记》中的妖怪，原为广寒宫中捣药的玉兔，溜出宫门，逃至下界，因与广寒宫仙女素娥有隙，摄藏了素娥转世的天竺国的公主，而变成公主模样，戏哄国王。玉兔精算好唐僧路过天竺国的日子，设计搭台抛彩球，砸中了唐僧，要招唐僧为驸马，诱取唐僧的元阳，成太乙上仙。后被孙悟空识破，几番激战，玉兔精不敌，悟空正欲挥棒将其打死，太阴星君从空降临，把玉兔收走。 白龙马：《西游记》中的角色。本是西海龙王三太子，西游记原著称为“玉龙三太子”，并未提及名字，电视剧《西游记后传》将其取名为敖烈。因纵火烧了殿上明珠，而被西海龙王表奏天庭，告了忤逆，玉帝将其吊在空中，打了三百，不日遭诛。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。之后又误吃唐僧所骑的白马，而被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，被升为“南无八部天龙广力菩萨(又称八部天龙马)”。后在化龙池得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。 昴日星官：《西游记》中的昴日星官是二十八宿之一，住在上天的光明宫，本相是六七尺高的大公鸡。神职是“司晨啼晓”，其母是大慈大悲的毗蓝婆菩萨。唐僧师徒西天取经，途中在毒敌山琵琶洞被蝎子精困住，那妖怪异想天开，想与唐僧结为夫妻，好取圣僧的真阳之气。孙悟空、猪八戒久战难以取胜，多亏观音菩萨指点，昴日星官慷慨答应下界捉妖。等到孙悟空引诱蝎子精出洞来战，星官现出本相，变成六七尺高的大公鸡，长叫一声，妖怪现出原形，再叫一声，蝎子精一见昴日星官的本身——大公鸡，便浑身酥软，最后死于昴日星官的面前。 2.本题考查理解分析能力。重点掌握猪八戒的形象特点。 《西游记》中的猪八性格温和，憨厚单纯，力气大，嘴巴甜。但好吃懒做，爱占小便宜，例如猪八戒趁无人之时偷纳棉背心，看到富贵就心痒难挠，得到赏赐的金银就想接。另外，他贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言，他的性格特征和好吃懒做的猪一样。他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。所以吴承恩把他的形象设计成一只猪。 3.本题考查理解分析能力。重点掌握沙僧的形象特点。 沙悟净，又称沙和尚、沙僧、金身罗汉。《西游记》中的主角之一。原为上界的卷帘大将，因为失手打碎了琉璃盏，触犯天条，被贬到下界，每七日万剑穿心，在流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘西天拜佛求取真经。沙僧个性憨厚，忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪财好色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，从未动摇过，他谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分，最终功德圆满，被如来佛祖封为“金身罗汉”。 其性格特点正如一头任劳任怨的黄牛，故“牛”的形象更加符合沙和尚。 （三十二）【2023秋·泰州市泰兴市·七年级上册期末】名著阅读 1.小泰发现诸多名著在命名上大有乾坤。请你参与，和他一起探究。 聚焦人名 （1）下面是小说的阅读摘录和批注。请结合画线句替他解惑。 “这点神气使她——正如一切贫而不难看的姑娘——像花草似的，只要稍微有点香气或颜色，就被人挑到市上去卖掉。”（老舍《骆驼祥子》） 批注：小福子这个人物在命名上有何深意？ 着眼地名 （2）下面是小泰查阅的有关《西游记》的地名资料。这种资料查阅的方式，如何帮助他更深入理解这本书？请参考加点词具体阐述。 地  名：灵台方寸山（悟空向菩提祖师学艺的地方） 资料查阅：灵台方寸，心也，一部《西游记》，此是宗旨。（李卓吾） 【答案】 （1）小福子名字意为“福气的女子”，带有美好的寓意和期许。但是小福子身世凄苦，被逼无奈只得卖身，最后选择上吊自尽，命名的美好和现实生活的悲惨形成强烈反差、对比，体现出作者对社会的批判和对底层人民的悲哀与同情。 （2）通过查阅资料，“灵台方寸山”这个地名的本义强调“心”的作用。这个地名呼应小说主题，体现这是悟空的心灵成长史；资料查阅方式，可以通过地名本义的溯源，进一步思考小说主题、情节、人物形象等方面，从而更深入地理解小说。 【详解】 （1）本题考查对文章内容的理解。 小福子在《骆驼祥子》中是个悲剧人物。她先是被父亲卖给了一个军官，军官被调走后她又回到了娘家，母亲已被父亲打死，父亲又酗酒成性，家里没有经济来源，看着两个弟弟挨饿被迫走上了卖身的道路。最后被父亲卖到了窑子里，等不到祥子接她，不堪非人的待遇，自己上吊自杀了。作者以“小福子”命名，“福”本是“福气”之意,但小福子一点福气都没有享受到，“小福子”这个名字和她的生平形成鲜明对比，具有强烈讽刺意味。 （2）本题考查对小说内容的理解和探究。 西行之路也是孙悟空的修心之路，孙悟空在西行的路上不断成长。“灵台方寸山”这个地名的本义强调“心”的作用。这个地名呼应小说主题，体现西游记就是悟空的心灵成长史；例如：孙悟空从出道“大闹龙言”时的蛮不讲理，到护送唐僧时逐渐变得善用智慧、通达人情的事例。如他在三借芭蕉扇时，先礼貌的借，被铁扇公主扇走，二变作小虫钻入铁扇公主的肚子，三变作牛魔王骗得宝扇。孙悟空逐渐从蛮横使用武力，到善用计谋，心智更加成熟。如“真假美猴王”一节中，孙悟空被唐僧赶走，但他没有像三打白骨精时，被师傅赶走就回到花果山重新做他的大王，而是到各路神仙处请辨真伪，虽然各路神仙也真假难辨，让他受尽委曲，但最终洗雪了冤屈，他心灵上变得更强大。从孙悟空的变化中，可以领悟到人经历磨难会逐步的成熟，而且由孙悟空的变化，可以感受到解决问题要靠智慧,而不是靠鲁莽。查阅资料，可以让我们进一步思考小说主题、情节、人物形象等方面，从而更深入地理解小说。 2.诬陷意思为伪造事实，以言语冤枉好人，加以陷害他们的名誉；或是刻意假造罪状加以陷害他人。当我们面对别人的误解甚至诬陷时，我们应该怎么做呢？在我们所学过的名著中，都有着参照的事例。 【甲】收了宝杖，再拜台下，B气冲冲地对菩萨道：“C见我二人不在，复回来把师父打一铁棍，将两个青毡包袱抢去。我等回来，将师父救醒，特来寻他讨包袱，不想他变了脸，不肯认我，将师父关文念了又念。我问他念了做甚，他说他要自己取经，送上东土，算他的功果，立他为祖，万古传扬。” (1)这段文字出自《西游记》中的经典情节： 材料中的Ｂ、Ｃ分别是谁？这次事件Ｃ最后又是如何自证清白的？ 【乙】大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来， 但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。 (2)材料中的“我”是谁？流言又是谁散布的？她还做过什么让我厌恶的事情（写出两件）？ (3)根据上面两则材料，联系自己的生活实际，谈谈我们应该怎么应对别人的误解或诬陷？ 【答案】 (1)真假美猴王；沙僧；孙悟空；悟空跟随沙僧前往花果山找假猴王，最后假猴王被如来识出，悟空一棒将其打死。 (2)鲁迅；衍太太；让小孩子吃冰、给孩子看淫书、鼓动孩子打旋、父亲临死之前让我大声喊父亲（四个写出二个即可）。 (3)面对诬陷，我们不应一味地忍让，我们应该想尽一切办法，寻找证据证明自己的清白。 【详解】 （1）本题考查名著情节。 这个段落，是“真假美猴王”中的情节。这个段落是沙僧到观音处告状，正巧遇到真的孙悟空，沙僧不明白真相，因此要打孙悟空，又向观音说明了事情经过。B是沙僧。C是孙悟空。 真假美猴王的大体情节：唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，六耳猕猴精现出真相，被悟空一棒打死。 （2）本题考查名著人物形象。 这个段落出自《琐记》一文，写的是衍太太散布鲁迅偷母亲母亲的事件。 “我”是作者鲁迅。散布流言的是衍太太。衍太太在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现过，她是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。她做过的让“我厌恶”的事还有：她总盼着邻家小孩干坏事，鼓励小孩子吃冰、打旋，怂恿鲁迅看不健康的图画书，在鲁迅的父亲临死时一直怂恿他喊父亲的名字。 （3）本题考查阅读运用。结合材料和生活实际，言之有理即可。 示例：对别人的误解或诬陷，不应一味地忍让，更不能像鲁迅一样一走了之，而是要像孙悟空一样，想尽一切办法自证清白，还自己以公道。 （三十二）【2023秋·泰州市高港区等2地·七年级上册期末】阅读名著，完成下面小题。 【语段A】大众道：“悟空，你是那世修来的缘法？前日老师父附耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？”悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。”悟空闻说，抖擞精神，卖弄手段，道：“众师兄请出个题目，要我变化甚么？”大众道：“就变棵松树罢。”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做棵松树。 ——第二回《悟彻善提真妙理断魔归本合元神》 【语段B】那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变作门扇，舌头变作菩萨，眼睛变作窗根。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸭鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见过庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！” ——第六回《观音赴会问原因 小圣施威降大圣》 【语段C】行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿，从他门隙处钻进。只见罗刹叫道：“渴了！渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！” ——第五十九回《唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇》 1.阅读整本书，可以采用“比读法”进行“精读”，请根据以上语段完成下表。 选文 变化 变化的原因 “我”的发现 语段A 松树 众人央求他表演学习变化之法的成果。 ①写孙悟空 （心理）变化之法，恰被祖师撞见，后被逐出洞。情节推进自然，合情合理。 语段B 土地庙 ② 作者想象奇特，源于生活经验，合乎情理。 语段C ③ 孙悟空被罗刹女关在洞外，便想飞进洞找机会借芭蕉扇。 ④这里的罗刹渴极和 的细节描写，使行者能“到他肚腹之内” 的情节显得更加合情合理。 2.阅读整本书，我们可以运用“批注法”揣摩语言文字，还可以通过“归类法”进行“跳读”。请按要求完成下面两小题。 （1）你从【语段B】的画线句悟出了什么道理？请用简要的文字批注出来。 （2）结合下面两位名家的观点，请从两部作品中各选一情节，来阐述“作品表现童心”。 国学大师林庚先生称《西游记》是一部“童心之作”，他认为这部书中有“动物世界、儿童的游戏性、天真的童心与非逻辑的想象”。 著名学者孙绍振先生认为“《朝花夕拾》在艺术上之所以不朽，不仅仅在于表现了鲁迅的人道精神，而且还在于他通过平常的童心来表现”。 【答案】 1.卖弄/炫耀 悟空想哄二郎神（真君）进去，便一口咬住 蟭蟟虫 冲起茶沫漕漕 2.（1）示例一：再有能耐的人也有一些无法隐藏的弱点。（或：智者千虑，必有一失。）示例二：假象终究是要被人揭穿的。（或：生活经验有助于我们解决问题。）（意对即可） （2）（林庚先生的观点）示例：孙悟空在流沙河看到猪八戒和沙和尚（此时还未被降伏）在打斗，实在熬不住也要加入，还对唐僧说要去和妖怪耍耍，可见在孙悟空看来降妖完全就是一个好玩的游戏，充满了童心之趣。 【解析】 1.本题考查理解分析能力。 “变化”和“变化的原因”可从选文找出相关内容，而“我”的发现则要结合内容进行合理的分析提炼。 选文A：从“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了”、“‘趁此良时，你试演演，让我等看看。’悟空闻说，抖擞精神，卖弄手段，道：‘众师兄请出个题目，要我变化甚么？’大众道：‘就变棵松树罢。’悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变作一棵松树”，可知，悟空喜欢在大家面前“卖弄手段”，前吹嘘自己“昼夜殷勤”“都会了”，是个喜欢卖弄炫耀的家伙； 选文B：从“他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？”，可知变成土地庙的原因是：悟空想哄二郎神（真君）进去，便一口咬住； 选文C：从“行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿，从他门隙处钻进”，可知，孙悟空此时变作一个“蟭蟟虫”； 从“近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下”，可知冲起茶沫漕漕的细节描写，使行者能“到他肚腹之内”的情节显得更加合情合理。 2.（1）本题考查揣摩语言做批准。由选段B“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见过庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的”，可知，悟空想变成土地庙哄二郎神进去，便一口咬住。哪知，二郎神看见悟空尾巴变成的旗竿竖在后面，就知道悟空在骗他，所以没有进去。据此可知：智者千虑，必有一失；由选段B“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见过庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的”，二郎神根据生活经验知道，旗竿不应竖在庙宇后面，据此可知：生活经验有助于我们解决问题。 （2）本题考查名著积累。从两部作品中各选一情节，来阐述“作品表现童心”。 示例：（孙绍振先生的观点）《朝花夕拾》中小鲁迅和闰土下雪天在百草园用竹筛、短棒、秕谷就能捉到好多麻雀和白颊的“张飞鸟”，颇有童趣。《五猖会》一文中迎神赛会时，孩子们买一个“吹嘟嘟”呲呲地吹上两天，享受一份游戏的快乐。《从百草园到三味书屋》中孩子们在三味书屋读书下课后去后花园玩耍，爬树，找蝉蜕，十分地快乐。《从百草园到三味书屋》鲁迅却因种种原因，童心逐渐被压制的事件是“我”向寿镜吾老先生请教“怪哉”虫是怎么回事，他很不高兴，拒绝回答“我”；“我”在三味书屋严格的读书生活。学生不能向老师提问课堂以外的问题。由于课堂的无聊，学生们毫无学习兴趣，所以乘老师读书兴致正浓之时，便开始各自的游戏，这实际上是对于封建教育的一种自发的抵制和反抗，作者通过这些描写，说明鲁迅对这种束缚人的封建教育是非常厌烦的，表达了他对腐朽封建教育制度（封建家长制）压制儿童天性的批判之情。 （三十三）【2023秋·泰州市姜堰区·七年级上册期末】社团要将《西游记》中的三个经典故事排练成课本剧，并面向全校公演，下面的任务请 你一起参与完成。 1.剧名填空。 请你为第②幅剧照配上一个恰当的剧名。 (2)导演说剧 在“猪八戒娶亲”一剧中，小文饰演孙悟空变身的高翠兰一角，可她总是演不好。如果你是导演，会对她进行哪些指导呢？ （提示：可结合孙悟空的特性，从动作、表情、语气等方面加以指导） (3)演员悟戏 为演好“大战红孩儿”一剧中沙僧一角，小语认真研读了原著，特别是从下面一段内容： 行者道：“兄弟们，我等自此就该散了！”八戒道：“正是，趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路无穷无尽，几时能到得！”沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道：“师兄，你都说的是那里话。我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摸顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各导头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！” 小语悟到沙僧其实不是只会喊“大师兄，师父和二师兄被妖怪捉走了”的边缘人物，他在取经队伍里的重要作用是： 【答案】 (1)真假美猴王 （与情节相关即可） (2)①动作方面：做一些体现猴性特点的动作，如抓耳挠腮，偶尔蹦跳等等；②表情方面：表情要活泼，可以适当夸张，特别是眼神要灵动；③语气方面：语气要活泼，要将对八戒的戏弄表现出来。 (3)当悟空由于负气，八戒由于意志不坚定而产生“散了”的念头时，沙僧能从取经大业出发，劝导二人救出师父，继续完成取经大业，他意志坚定，化解队伍内部矛盾，保证了取经队伍的团结和稳定。是团队不可缺少的粘合剂。 【详解】 （1）本题考查名著内容。 根据图片中两个孙悟空可知是真假美猴王情节。 （2）本题考查人物形象的理解。 孙悟空具有猴子的天性，喜欢活泼乱动，所以动作方面要抓耳挠腮，偶尔上蹿下跳；表情方面，因为他时常调皮捣蛋，所以表情要活泼，甚至夸张，有一种调皮的神情，常让人忍俊不禁，眼神要特别灵动，忽闪忽闪的左看右看；语气方面，他要戏耍八戒，语气要幽默搞笑，把耍弄他的语气表现出来。 （3）本题考查人物形象的分析。 结合沙僧的话“师兄，你都说的是那里话。我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摸顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各导头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也”可知当悟空由于负气，八戒由于意志不坚定而产生“散了”的念头时，沙僧能从取经大业出发，劝导二人救出师父，继续完成取经大业，他意志坚定，化解队伍内部矛盾，保证了取经队伍的团结和稳定。他忍辱负重，意志坚定，注重团结，沙僧缓和了师徒矛盾，是团队不可缺少的粘合剂。 （三十四）【2023秋·泰州市靖江市·七年级上册期末】阅读《西游记》选段，回答问题。    行者道：“我将扇子扇了一下，火光烘烘；第二扇，火气愈盛；第三扇，火头飞有千丈之高。若是跑得不快，把毫毛都烧尽矣！”八戒笑道：“你常说雷打不伤，火烧不损，如今何又怕火？”行者道：“你这呆子，全不知事！那时节用心防备，故此不伤；今日只为扇息火光，不曾捻避火诀，又未使护身法，所以把两股毫毛烧了。”沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方、南方、北方俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”沙僧道：“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！”师徒们正自胡谈乱讲，只听得有人叫道：“大圣不须烦恼，且来吃些斋饭再议。” 1.选段中唐僧师徒的对话折射出各自的心态：八戒要“拣无火处走”是 的表现；唐僧“只欲往有经处去”是 的表现。 2.语段出自经典故事“三调芭蕉扇”。晓文发现《现代汉语词典》中“调”有“tiáo”和“diào”两种读音。这里你会选哪个读音？结合情节和人物分析。 我会选 ，分析： 【答案】 1.畏惧困难、意志薄弱 意志坚定、一心向佛 2.diào “调”，有“调兵遣将”的意思，三次调扇，孙悟空先后使用了打感情牌、变虫钻腹、假扮牛魔王等计谋，犹如一位运筹帷幄的军师，表达了对孙悟空足智多谋的赞美。 【详解】 1.本题考查名著人物形象。 阅读语段可知，此情节是“三借芭蕉扇”。面对火焰山，“只拣无火处走便罢”“东方、南方、北方俱无火”是猪八戒所说的话，从中能够感受到猪八戒的畏难情绪，他意志薄弱，不想办法根本上解决问题，很懒惰； “我只欲往有经处去哩”是唐僧所说的话，唐僧面对火焰山虽没有解决办法，但是意志坚定，不曾退缩，一心只想取经，表现了唐僧坚定不移的取经决心。 2.本题考查字音。 我会选“diào”。三调芭蕉扇”是《西游记》中的一个情节，讲述了孙悟空为了取得芭蕉扇而三次尝试和铁扇公主交涉的故事。首先，他尝试通过“打感情牌”的方式与铁扇公主沟通。他攀兄情，请求铁扇公主暂时借出芭蕉扇，以熄灭火焰山的山火。然而，铁扇公主因为儿子红孩儿被观音收去而怀恨在心，拒绝了悟空的请求，并与悟空打了起来。其次，在铁扇公主用芭蕉扇将悟空搧到五万里外的小须弥山后，悟空并没有放弃。他得到了灵吉菩萨赠予的定风珠，再次返回火焰山，向铁扇公主借扇。这次，铁扇公主仍然拒绝借扇，于是悟空变成一只蟭燎虫，趁铁扇公主喝茶时飞入其腹中，在里面拳打脚踢，迫使铁扇公主答应借扇。最后，为了能够顺利拿到芭蕉扇，悟空还曾假扮成牛魔王。在这个故事中，“调”的含义是指孙悟空通过各种方法和努力，调动自己的智慧和力量，以及通过与其他人物的互动和协调，成功地取得了芭蕉扇。因此，“调”在这里有“调动、组织、安排、调兵遣将”的意思。表达了作者对孙悟空的赞美之情。所以应该读“diào”而不读“tiáo”。 （三十五）【2023秋·徐州市·七年级上册期末】请结合《朝花夕拾》和《西游记》，补全班级阅读留言墙的相关内容。 留言1：《朝花夕拾》和《西游记》两本经典名著读起来很有意思。 留言2：是啊，很多情节都非常有趣。比如：① 。（任选一本书，写出一个有趣的情节） 留言3：两本名著能经久不衰，应该不只是有趣，还因经典作品描写的人物所传达出来的精神品质。比如：② 。（选择一个人物，结合情节阐述人物精神） 留言4：没错，不朽的经典作品值得我们进行深入的探究。读完《西游记》，我发现书中多用“三”的结构组织故事，如：③ 。（填故事名） 留言5：嗯嗯，我读完《朝花夕拾》，发现书中既饱含了作者“温馨的回忆”，如：④ 。还有作者“理想的批判”，如：⑤ 。（结合具体作品，写出相应的内容） 留言6：阅读名著，能夯实我们的文化根基，丰富人生阅历，提升修养，浸润心灵。 【答案】①唐僧与孙悟空途径高老庄，得知高员外的女儿高翠兰误嫁给了一个妖怪，翠兰也被妖怪锁在家中。为帮助高员外降妖，孙悟空变成高小姐的样子，让妖怪背自己，并在途中施展法术戏要了妖怪一番。 孙悟空因为在五庄观窃果毁树，镇元大仙将逃走的师徒四人捉回观中，要加以惩戒，悟空承担责任，主动替师父受罚。可以看出孙悟空知错就改、忠心耿耿、勇于担责的精神品质。 三借芭蕉扇（三打白骨精）。 温馨的回忆：示例一《从百草园到三味书屋》一文描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景。 示例二《五猖会》一文中迎神赛会时，孩子们买一个“吹嘟嘟”，呲呲地吹上两天，享受一份游戏的快乐。 示例三《无常》一文中无常看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心，放她的儿子还阳半刻。 ⑤真理的批判： 示例一《从百草园到三味书屋》一文中老师让孩子们读一些枯燥乏味的书。 示例二《五猖会》一文中去看赛会前，父亲强迫我背书，让我感到扫兴和痛苦。 示例三《无常》一文中人们在现实生活中找不到公理，反被要求到阴间寻求公正的裁判。 【详解】 ①本题考查对名著内容的把握能力。解答时，需在理解原著内容的基础上作答。注意题干要求任选《朝花夕拾》和《西游记》其中一本书，写出一个完整的情节。 《西游记》全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧，猪八戒，沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，除妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事；《朝花夕拾》原名《旧事重提》，此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他少年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 示例一：孙悟空打死强盗，被唐僧赶回花果山，悟空自己去到了观音处寻理，在这期间一个六耳猕猴冒充悟空打伤唐僧，抢走包裹。真悟空与之交战难分胜负，无人能分出真假，直到如来佛祖处，才得以辨明。 示例二：阿长是鲁迅小时候的保姆，长妈妈有着善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。鲁迅对她害死了自己的隐鼠，充满了憎恨和厌恶；而对于她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，却又充满了尊敬和感激之情。 ②本题考查对名著人物形象的把握能力。解题时，注意需结合名著具体情节阐述“孙悟空”人物精神。 示例：结合原著前七回情节可见，孙悟空为了取得武器，武装自己，闹了龙宫；为了不受冥司的管束，求得“不生不灭，与天地山川齐寿”，又大闹了冥府，强令间君拿过生死簿，“把猴属之类，但有名者，一概红么”充分表现了孙悟空渴望自由，不畏强暴的叛逆精神。 ③本题考查对名著内容的理解和把握能力。 《西游记》中的“三借芭蕉扇”；唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。第二次，孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；第三次，孙悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。结合积累可知， ④本题考查对名著主题的理解和把握能力。《朝花夕拾》中的一些篇目可以看到作者充满趣味的童心世界，例如：《从百草园到三味书屋》中“百草园是儿童的乐园”；《五猖会》中“我”对观看五猖会怀着急切兴奋的心情，也是作者童心的体现；饱含了作者“温馨的回忆”。 ⑤本题考查对名著主题的理解和把握能力。《五猖会》“背书”一段中父母不懂孩子心理，自以为教育得法，却严重地伤害了孩子的心灵；《从百草园到三味书屋》中严格压抑的读书生活是对孩子天性的束缚；《琰记》为逃避偷东西的流言到中西学堂学习等都是小鲁迅童心逐渐被压制的表现。表现了作者“理想的批判”。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年七年级语文上学期期末考试 专题训练与模拟测试（江苏专用） 专题09 名著整本书阅读 分类1：选择类 （一）【2023秋·常州市·七年级上册期末】下列有关名著内容表述正确的一项是（    ） A．《西游记》是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，全书故事引人入胜。与孙悟空有关的大闹天宫、三打白骨精、打碎琉璃盏、三调芭蕉扇等故事尤为精彩。 B．《西游记》中“鹰愁涧”“乌鸡国”“盘丝洞”等地名，暗示了这些地方妖怪的原形。 C．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判，既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 D．《阿长与<山海经>》中的阿长，是作者儿时的保姆，地位卑微却乐天安命，粗俗迷信却善良仁厚，无微不至地关心照顾“我”。所以“我”一直喜欢她，特别是收到她送的《山海经》时，内心充满了感激。 （二）【2023秋·扬州市梅岭中学教育集团·七年级上册期末】选出对名著《西游记》相关内容的表述错误的一项（ ） A．孙悟空在龙宫索得金箍棒和一身披挂，惹恼了龙王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封悟空为“弼马温”。 B．悟空得知“弼马温”真相，气愤之极，打伤太白星，回到花果山。玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿，悟空打败天兵天将，直到玉帝封他做“齐天大圣”才暂时作罢。 C．猪悟能被高太公招为上门女婿，虽然他勤谨能干，不伤害百姓，但因相貌丑陋、食量惊人，又经常飞沙走石、来去无影，所以被众人当成妖怪。 D．朱紫国的王后被妖怪赛太岁掳去，妖怪的三个金铃厉害无比，让悟空费尽周折。酣战之际，观音菩萨赶来带走了妖怪，悟空也救回王后娘娘。 （三）【2023秋·扬州市扬州中学教育集团树人学校·七年级上册期末】下列表述有误的一项是（   ） A．铁扇公主不愿借芭蕉扇给孙悟空，是因为她觉得是孙悟空害自己的孩子（红孩儿）被观音菩萨收做“善财童子”的。 B．师徒四人经历的最后一次劫难，是返回途中渡通天河时，老鼋因唐僧忘了它嘱托的事而把他们 扔到水里，经卷全湿了；上岸后又有阴魔化作狂风大雾、雷霆闪电伺机抢夺经卷。 C．《西游记》是中国古代神魔小说的代表。故事大多情节曲折，扣人心弦，不过有一些降妖伏魔的故事，套路雷同，情节简单。 D．“师兄是个有仁有义的君子，君子不念旧恶，一定肯来救师父一难。”宝象国唐僧被黄风怪变作老虎，是八戒提议让沙僧去找行者救师父。 （四）【2023秋·扬州市兴化市·七年级上册期末】下列关于名著的说法中，有误的两项是（    ）（    ） A．《朝花夕拾》一共十篇。前七篇反映他童年在绍兴的家和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，再到日本留学，然后回国教书的经历。 B．《五猖会》《从百草园到三味书屋》《无常》，都回忆了鲁迅儿时的一段生活。 C．《西游记》中观音菩萨领玉皇大帝法旨，在去东土寻找取经人的路上，先后收服沙悟净、猪悟能、小白龙、孙悟空，为唐僧取经路上陆续收徒埋下了伏笔。 D．唐僧师徒二人行到观音禅院，老住持金池长老为了谋占袈裟，想要纵火烧死唐僧师徒，不料黑风山的熊罴怪却趁火偷走了袈裟。 E．孙悟空第二次反出天庭后，玉帝派二郎神去收服悟空，悟空变化多端，幸亏有太上老君抛出玉净瓶将他打中，二郎神才捉住了孙悟空。 （五）【2023秋·南通市启东市·七年级上册期末】下列对名著有关内容的表述不正确的一项是（  ） A．《西游记》融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。 B．《西游记》不仅奠定了现实主义小说的基础，拓宽了中国长篇小说的表现领域，而且是中国小说中极少见的描绘人与自然关系的作品。 C．《朝花夕拾》是鲁迅先生的散文集，这部作品真实生动地叙写了作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。 D．鲁迅对《朝花夕拾》中的小人物分外宽厚，笔锋不像小说那样犀利，如写“长妈妈”时，字里行间流露出对她淳朴率真的肯定，语言幽默。 （六）【2023秋·宿迁市宿迁地区·七年级上册期末】下列关于名著的表述，错误的两项是（   ）（   ） A．《西游记》中如来给了观音“金紧禁”三个箍儿，其中戴在孙悟空头上金光闪闪的是“紧箍”。 B．衍太太一方面怂恿小孩子们吃冰，唆使鲁迅母亲变卖首饰；另一方面，对待自己的孩子顽皮弄脏了衣服，则是又打又骂。可以看出衍太太是个自私虚伪的人。 C．长妈妈是迷信唠叨的，“满肚子是麻烦的礼节”，比如正月初一那天睁开眼睛要说“阿妈，恭喜恭喜！”，然后要吃福橘，之后才能下床玩耍。 D．唐僧师徒取经途中，“见街坊人家，各设一鹅笼，都藏小儿在内……”这是因为比丘国国王上了狐狸精的当，道人所开药引是一千一百一十一个小儿的心肝。 E．孙悟空在保护唐僧去西天取经的路上，一直忠心不二，意志坚定，无论遇到什么困难，从来没有离开取经队伍。 （七）【2023秋·宿迁市经济技术开发区·七年级上册期末】下列关于《西游记》的理解分析不正确的一项是（  ） A．儒释道三家学说在《西游记》中都有所体现，它是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。 B．《西游记》善于塑造人物，无论是取经师徒，还是各路妖魔人物，都个性鲜明，令人难忘。 C．《西游记》故事情节引人入胜，第十三回到第一百回是小说故事的主体部分。 D．孙悟空的火眼金睛能识破一切妖魔鬼怪，是观音菩萨因其保护唐僧取经需要而赐的。 （八）【2023秋·泰州市泰兴市·七年级上册期末】下列对名著理解不正确的一项是（   ） A．读《西游记》这样的古典小说，适合“精读”与“跳读”并用。如孙悟空三调芭蕉扇的事，就很值得精读；而书中一些描写人物外貌、打斗场面或环境气氛的诗词，可以略而不读。 B．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 C．《西游记》中唐僧和孙悟空行到观音院，老住持为谋占唐僧袈裟，想烧死唐僧师徒，悟空从广目天王借得避火罩罩住唐僧，火烧禅院。黑风山熊山君趁乱偷走了袈裟，孙悟空请文殊菩萨帮忙收服了熊山君，夺回了袈裟。 D．《骆驼祥子》中孙侦探的敲诈，虎妞的难产而死，曹先生的离开，车夫老马的境遇等，这些都是祥子生活困顿、精神坍塌的原因。 （九）【2023秋·泰州市高港区等2地·七年级上册期末】下列关于名著的说法中，有误的两项是（   ）（   ） A．1926年，鲁迅先后撰写了十篇回忆性散文，并以《旧事重提》为总题目陆续发表在《莽原》半月刊上。1928年结集出版，更名为《朝花夕拾》。 B．“一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声……”语句选自《西游记》，是对牛魔王的精彩描写。 C．在《狗·猫·鼠》一文中，鲁迅写了他“仇猫”的原因：残忍，一副媚态，吵到了自己，以为吃了自己的隐鼠。 D．悟空得知“弼马温”真相，气愤至极，打伤太白金星，回到花果山。玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿，悟空打败天兵天将，直到玉帝封他做“齐天大圣”才暂时作罢。 E．《无常》一文中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳间。文中的白无常又叫活无常，是人们所喜爱的。 （十）【2023秋·泰州市靖江市·七年级上册期末】下列关于名著的分析，不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程，既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 B．唐僧师徒四人取经路上困难重重，其中大闹天宫、大战红孩儿、车迟国斗法、三打白骨精、真假美猴王等故事尤为精彩。 C．鲁迅先生称《西游记》为“神魔小说”，它是少年鲁迅最渴望的书籍，是他最心爱的宝书。 D．小人物也有人性的光辉。如寿镜吾先生有戒尺却不常用；金鼻白毛老鼠精供设托塔天王李靖父子的牌位，侍奉香火。 分类2：填空、简答类 （一）【2023秋·常州市·七年级上册期末】《典籍里的中国》是中央广播电视总台全新打造的大型文化节目。对于中国传统文化，我们应该要有正确的态度一一“取其精华，去其糟粕”。《典籍里的中国》制作团队邀请你参加新一期的节目录制，请从《朝花夕拾》《西游记》中各举一个与传统文化有关的故事（情节），并表明你对它们的态度。 文学名著 传统文化故事（情节） 你的态度 西游记 朝花夕拾 （二）【2023秋·淮安市·七年级上册期末】阅读《西游记》相关选段，完成问题。 【选段一】他本是西海小龙王，因犯天条，锯角退鳞，变白马，驮唐僧往西方取经。忽闻人讲唐僧是个虎精，他也心中暗想道：“我师父分明是个好人，必然被妖怪把他变做虎精，害了师父。怎的好，怎的好？大师兄去得久了；八戒、沙僧又无音信！”他只捱到二更时分，万籁无声，却才跳将起来道：“我今若不救唐僧，这功果休矣，休矣！”他忍不住，顿绝缰绳，抖松鞍辔，急纵身，忙显化，依然化作龙，驾起乌云，直上九霄空里观看。 【选段二】小龙道：“他决不打你，他是个有仁有义的猴王。你见了他，且莫说师父有难，只说‘师父想你哩’，把他哄将来，到此处见这样个情节，他必然不忿，断乎要与那妖精比并（pīn），管情拿得那妖精，救得我师父。”八戒道：“也罢也罢，你倒这等尽心，我若不去，显得我不尽心了。我这一去，果然行者肯来，我就与他一路来了；他若不来，你却也不要望我，我也不来了。”小龙道：“你去你去，管情他来也。” （选段一、二选自《西游记》第三十回《邪魔侵正法 意马忆心猿》） 1.【选段一】写“大师兄去得久了”。下列写孙悟空这次离开的原因，说法正确的一项是（   ） A．杀了六个强盗被唐僧误解，孙悟空一气之下离开。 B．三打白骨精被唐僧误解，加上猪八戒的挑唆，孙悟空无奈痛别，回到花果山。 C．真假美猴王那一回，孙悟空打死了几个强盗，被唐僧逐走。 2.【选段二】中白龙马的劝说很妙，请你说说妙在何处。 3.结合选段或全书的相关情节分析白龙马的形象。 （三）【2023秋·镇江市句容市·七年级上册期末】名著阅读 1.【片段】 这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？ （选自《朝花夕拾》） 选文中的“他”死亡的原因是 。 2.【片段】 却说那老魔吞了行者，以为得计，径回本洞。众妖迎问出战之功。老魔道：“拿了一个孙行者，被我一口吞在腹中哩。”第三个魔头大惊途：“大哥啊，我就不曾吩咐你，孙行者不中吃！”老魔听说，心惊胆战，只得硬着胆叫："兄弟们，莫怕!把我那药酒拿来，等我吃几盅下去，把猴儿药杀了吧！"那小妖真个将药酒斟了一盅，递与老魔。老魔接在手中，喝到肚里。那妖怪吃一盅，悟空就接一盅。一连咽了七八盅，都是他接吃了。老魔放下盅道：“不吃了，这酒常时吃两盅，腹中如火；却才吃了七八盅，脸上红也不红！ ”原来这大圣吃七八盅下肚，在肚里撒起酒风来，打秋千，竖蜻蜓，翻跟头。那怪物疼痛难忍，倒在地下。 （节选自《西游记》第七一五回） （1）文段中的“老魔”的名字是 （2）《西游记》多次写到孙悟空通过钻入腹内制服对手的情节。除文段中提到的这一次，请再举两例，简要概括情节。 （四）【2023秋·连云港市灌南县·七年级上册期末】阅读下列两则材料，完成下面小题。 【甲】 罗刹又骂道：“泼猢狲!好没道理。没分晓!夺子之仇。尚未报得；借扇之意，岂得如心!你不要走!吃我老娘一剑!”大圣公然不惧。使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难抡，孙行者身强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者扇了一扇。行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番。任你怎么扇来。老孙若动一动，就不算汉子!”那罗刹又扇两扇。果然不动。罗刹慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。 （《西游记》第59回） 【乙】 思维导图： 1.请联系原著，说说“夺子之仇”指的是什么? 2.请你补充完成思维导图中的空白处。 ① ② 3.孙悟空被封为“斗战胜佛”，但他在过火焰山的过程中却几经波折并不断寻求帮助，你觉得他配得上他的封号吗？请结合孙行者三调芭蕉扇的内容说说你的观点。 4.鲁迅在《中国小说史略》中评价《西游记》“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”。联系整本书说说你对这句话的理解。 （五）【2023秋·镇江市市区·七年级上册期末】根据下面的阅读笔记，回答问题。 1.在回顾《西游记》中师徒四人的经历时，我整理了他们四人经历的磨难。有些磨难来自妖魔，如三打白骨精、① （A四圣试禅心  B车迟国斗法）等情节；有些考验来自神佛，如大闹五庄观、② （A尊者索要“人事”  B灭法国救僧）等情节。 2.纵观整段西天取经的经历，战胜磨难的过程中，师徒四人除了依靠自身的神勇与机智，也得到很多帮助。请你阅读下列语段，回答问题。 那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身。就如旋风翻败叶，流水淌残花。滚了一夜，下至天明，方才落在一座山上，双手抱住一块峰石。定性良久，仔细观看，却才认得是小须弥山…… 小须弥山的菩萨是谁？他曾帮助过大圣两次，请分别加以概括。 （六）【2023秋·无锡市·七年级上册期末】名著阅读 那罗刹听见孙悟空三字，便似撮盐入火，火上浇油；骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头，口中骂道：“这泼猴！”叫："丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来，高叫道：“孙悟空何在？”行者躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道：“谁是你的嫂嫂！那个要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”行者满脸陪笑道：“嫂嫂错怪了老孙。令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去。他如今现在菩萨处做善财童子，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，返怪老孙，是何道理！”罗刹道：“你这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到善萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！”罗刹道：“泼猴，少要饶舌！” （选自《西游记》五十九回，有删改） 结合《西游记》《朝花夕拾》，回答问题。 1.鲁迅评价《西游记》：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”请分析以上选段罗刹女身上所体现的“人情世故”，并说说这样写在形象塑造上有什么表达效果。 2.《狗·猫·鼠》中鲁迅仇猫爱鼠，请推测他会喜欢唐僧师徒中的哪一个，并简述理由。 3.请选择一个人物，并结合原著内容，从“做人做事”的角度谈谈你想与谁为友并说明原因。 A长妈妈       B衍太太      C藤野先生       D范爱农 （七）【2023秋·无锡市仪征市·七年级上册期末】以下是小语和小文参加名著读书交流会时的对话，请补全对话。小语：鲁迅在《朝花夕拾》里面居然写了两位老师，你知道是哪两位吗？ 小文：我知道，是 和 两位老师。 小语：同样《西游记》里面，我发现有些情节很有规律，类似的内容出现了三次，三入无底洞！ 小文：是的，还有 、 等故事。小语：这样的情节会不会略显重复和啰嗦吗？ 小文：当然不会！这样的情节具有 的作用。 （八）【2023秋·南京市南师大附属中学新城初级中学·七年级上册期末】名著阅读 【文段一】 次早，悟空起来，请师父走路。三藏着衣，救行者收拾铺盖行李。正欲告辞，只见那老儿，早具脸汤，又具斋饭。斋罢，方才起身。三藏上马，行者引路，不觉饥餐渴饮，夜宿晓行，又值初冬时候，但见那：【A】霜凋红叶千林瘦，岭上几株松柏秀。未开梅蕊散香幽，暖短昼，小春侯，菊残荷尽山茶茂。寒桥古树争枝斗、曲涧涓涓泉水溜。淡云欲雪满天浮，朔风骤，牵衣袖，向晚寒威人怎受？ 师徒们正走多时，忽见路旁唿哨一声，闯出六个人来，各执长槍短剑，利刃强弓，大咤一声道：“那和尚！那里走！赶早留下马匹，放下行李，饶你性命过去！”唬得那三减魂飞魄散，跌下马来，不能言语。【B】行者用手扶起道“师父放心，没些儿事，这都是送衣服送盘缠与我们的。”三藏道：“悟空，你想有些耳闭？他说教我们留马匹、行李；你倒问他要甚么衣服、盘缠？” …… 三藏道：“只因你没收没管，暴横人间，欺天谁上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还像当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！” 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声：“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。撇得那长老孤孤零零，点头自叹，悲怨不已，道：“这厮！这等不受教诲！我但说他几句，他怎么就无形无影的，径回去了？——罢！罢！罢！也是我命里不该招徒弟，进人口！如今欲寻他无处寻，欲叫他叫不应，去来！去来！” （选自第二十七回《心猿归正六贼无踪》，人民文学出版社2010版） 【文段二】 行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道，“事不过三。”我若不去，真是个下流无耻之徒。我去！我去！——去便罢了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？” …… 唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，请你坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不咪，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。 大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，【C】却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他： 【D】噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。一头拭进坡前草，两脚蹬翻地上藤。上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。 你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 （选自第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》，人民文学出版社2010版） 阅读《西游记》这样的古典小说，小语和小文交替使用了“精读”与“跳读”的方法，他们在阅读中产生不少疑惑，请你帮助他们解答。 1.跳读就是跳开某些情节去读。请判断A、B、C、D哪一处可以跳读，哪一处需要精读。各选一处进行分析。 2.精读就是细读。划线B处，孙悟空为何在临别时嘱咐沙僧要留心防着八戒？请结合相关情节分析。 3.精读就是精思。小语想要以“离开取经队伍”为专题展开探究，请结合两个文段，说说孙悟空经历了怎样的成长变化以及我们获得的启示。 （九）【2023秋·南京市鼓楼区·七年级上册期末】阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 行者笑道：“二位，你把宝贝借我看看。”那小妖那知甚么诀窍，就于袖中取出两件宝贝，双手递与行者。行者见了，【A】心中暗喜道：“好东西！好东西！我若把尾子一抉，嗖的跳起走了，只当是送老孙。”忽又思道：“不好！不好！抢便抢去，只是坏了老孙的名头，这叫做白日抢夺了。”复递与他去，道：“你还不曾见我的宝贝哩。”那怪道：“师父有甚宝贝？也借与我凡人看看压灾。” 好行者，伸下手把尾上毫毛拔了一根，捻一捻，叫：“变！”即变做一个一尺七寸长的大紫金红葫芦，自腰里拿将出来道：“你看我的葫芦么？”那伶俐虫接在手，看了道：“师父，你这葫芦长大，有样范，好看，——却只是不中用。”行者道：“怎的不中用？”那怪道：“我这两件宝贝，每一个可装千人哩。”行者道：“你这装人的，何足稀罕？我这葫芦，连天都装在里面哩！”那怪道：“就可以装天？”行者道：“当真的装天。”那怪道：“只怕是谎。就装与我们看看才信，不然，决不信你。”行者道：“天若恼着我，一月之间，常装他七八遭；不恼着我，就半年也不装他一次。”伶俐虫道：“哥啊，装天的宝贝，与他换了罢。”精细鬼道：“他装天的，怎肯与我装人的相换？”伶俐虫道：“若不肯啊，贴他这个净瓶也罢。”行者心中暗喜道：“葫芦换葫芦，馀外贴净瓶。一件换两件，其实甚相应！” （选自《西游记》三十三回外 道迷真性 天神助本心） 材料二： “好怪物！偷塔上宝贝的原来是你！”两个怪物慌了，急起身，拿壶拿碗乱损，被行者横铁棒拦住道：“我若打死你，没人供状。”只把棒逼将去。那怪贴在壁上，莫想挣扎得动，口里只叫：“饶命！饶命！不干我事！自有偷宝贝的在那里也。”行者使个拿法，一只手抓将过来，径拿下第十层塔中，报道：“师父，拿住偷宝贝之贼了！”三藏正自盹睡，忽闻此言，又惊又喜道：“是那里拿来的？”行者把怪物揪到面前跪下，道：“他在塔顶上猜拳吃酒耍子。是老孙听得喧哗，一纵云，跳到顶上拦住，未曾着力。但恐一棒打死，没人供状，故此轻轻捉来。师父可取他个口词，看他是那里妖精，偷的宝贝在于何处。”那怪物战战兢兢，口叫：“饶命！”遂从实供道：“我两个是乱石山碧波潭万圣龙王差来巡塔的。他叫做奔波儿灞，我叫做灞波儿奔。他是鲇鱼怪，我是黑鱼精。因我万圣老龙生了一个女儿，就唤作万圣公主。那公主花容月貌，有二十分人才。招得一个驸马，唤作九头驸马，神通广大。前年与龙王来此，显大法力，下了一阵血雨，污了宝塔，偷了塔中的舍利子佛宝。公主又去大罗天上，灵虚殿前，偷了王母娘娘的九叶灵芝草，养在那潭底下，金光霞彩，昼夜光明。近日闻得有个孙悟空往西天取经，说他神通广大，沿路上专一寻人的不是，所以这些时常差我等来此巡拦。若还有那孙悟空到时，好准备也。”行者闻言，嘻嘻冷笑道：“那业畜等这等无礼！怪道前日请牛魔王在那里赴会！原来他结交这伙泼魔，专干不良之事！” （选自《西游记》六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身） 材料三： 行者正然看时，忽听得山背后有人言语，急回头视之，乃两个狼头妖怪，朗朗的说着话，向西北上走。行者揣道：“这定是巡山的怪物，等老孙跟他去听听，看他说些甚的。”捻着诀，念个咒，摇身一变，变做个蝴蝶儿，展开翅，翩翩翻翻，径自赶上。 他飞在那个妖精头直上，飘飘荡荡，听他说话。那妖猛的叫道：“二哥，我大王连日侥幸。前月里得了一个美人儿，十分快乐。昨夜里又得了三般兵器，果然是无价之宝。明朝开宴庆‘钉钯会’哩。我们都有受用。”这个道：“我们也有些侥幸。拿这二十两银子买猪羊去，如今到了乾方集上，先吃几壶酒儿。把东西开个花帐儿，落他二三两银子，买件绵衣过寒，却不是好？”两个怪说说笑笑的，上大路急走如飞。 行者听得要庆钉钯会，【B】心中暗喜；欲要打杀他，争奈不管他事，况手中又无兵器。他即飞向前边，现了本相，在路口上立定。那怪看看走到边前，被他一口法唾喷将去，念一声“呛吽咤唎”，即使个定身法，把两个狼头精定住，眼睁睁口也难开，直挺挺双脚站住。又将他扳翻倒，揭衣搜捡，果是有二十两银子，着一条搭包儿打在腰间裙带上，又各挂着一个粉漆牌儿，一个上写着“刁钻古怪”，一个上写着“古怪刁钻”。 （选自《西游记》八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山） 1.参考示例，完成情节概括。 材料一：行者作法换葫芦 小妖轻信贴净瓶 材料二：行者棒逼审怪物   材料三： 小妖噙泪哭主公 2.结合语境分析材料中【A】【B】两处“心中暗喜”的不同原因。 3.下列对材料的理解和分析不正确的一项是（   ） A．材料一中的小妖是金角、银角大王的手下，而金角、银角大王是太上老君的金银二童子。 B．材料二中提到的“前日请牛魔王在那里赴会”之事正是孙悟空一调芭蕉扇时的一个插曲。 C．材料三中的老王就是玉华王，他治理的玉华县与大唐无异，是一个热闹繁华的极乐世界。 D．三则材料中的小妖们大多数是由动物变化而来的，展现了作者大胆、丰富、奇特的想象。 4.材料中的几个小妖取名颇有特点，请选择下列任意一对并结合相关情节进行分析。 ①精细鬼、伶俐虫 ②奔波儿灞、灞波儿奔 ③刁钻古怪、古怪刁钻 （十）【2023秋·南京市联合体·七年级上册期末】班级开展“图说《西游记》”专题阅读活动。请参照示例，填写下表，为《西游记》设计一个插图。 故事名称 画面内容 设计意图 化身土地庙 山崖下有一土地庙，歪歪扭扭，窗户似眼睛，屋后竖一旗杆。 突出孙悟空善于变化，猴性难改，古灵精怪。 ① ② ③ （十一）【2023秋·南京市栖霞区·七年级上册期末】阅读《西游记》选段，完成下面小题。 【选段一】 大圣道：“我本： 天地生成灵混仙，花果山中一老猿。 水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。 炼就长生多少法，学来变化广无边。 因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。 灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。 强者为尊该让我，英雄只此敢争先。” 佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝龙位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。若还不让，定要搅攘，永不清平！”佛祖道：“你除了生长变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生；会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。” 【选段二】 行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥呵，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！——饶他猴子瘦，我也把他剁鲊着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他？我和你去！老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是。你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。” 【选段三】 沙僧已捆在那里，见妖精凶恶之甚，把公主掼倒在地，持刀要杀，他心中暗想道：“分明是他有书去。——救了我师父，此是莫大之恩。我若一口说出，他就把公主杀了，此却不是恩将仇报？罢！罢！罢！想老沙跟我师父一场，也没寸功报效，今日已此被缚，就将此性命与师父报了恩罢。”遂喝道：“那妖怪不要无礼！他有甚么书来，你这等枉他，要害他性命！我们来此问你要公主，有个缘故。只因你把我师父捉在洞中，我师父曾看见公主的模样动静。及至宝象国倒换关文，那皇帝将公主画影图形，前后访问。因将公主的形影，问我师父沿途可曾看见，我师父遂将公主说起，他故知是他儿女，赐了我等御酒，教我们来拿你，要他公主还宫。此情是实，何尝有甚书信？你要杀就杀了我老沙，不可枉害平人，大亏天理！” （选自《西游记》，人民文学出版社2010版，有删节） 1.“高光时刻”可以理解为人处于巅峰状态的那一瞬间。选段分别是孙悟空、猪八戒、沙僧的某一高光时刻，请你阅读选段，并完成下面表格。 人物 “高光时刻” “闪光点” 选段一 与如来佛祖打赌，要夺走玉皇大帝之位。 （1） 选段二 （2） （3） 选段三 （4） 重情重义 1.阅读《西游记》适合“精读”与“跳读”并用。你准备从以上三个选段中挑选两处为例，向同学们介绍并解释哪一处内容适合精读，哪一处内容适合跳读。 2.班级组织读书分享会。小语发现《朝花夕拾》里的篇目看似独立，但内容上有勾连；你发现《西游记》中一个个降妖伏魔的故事看似独立，情节上也有勾连，请把你的发现写出来跟同学们分享。（不少于80字。） 【小语的发现】《朝花夕拾》里的篇目看似独立，但内容上有勾连。比如在《猫·狗·鼠》一文中，长妈妈踩死了作者的隐鼠，引起了作者的怨恨；但到了《阿长与〈山海经〉》一文，我们看到因为长妈妈一心一意为作者买来了渴慕已久的《山海经》，作者的怨恨自此完全消灭了。 【你的发现】 。 （十二）【2023秋·南京市秦淮区·七年级上册期末】请根据《西游记》相关内容。完成下面的题目。 好大圣，急纵祥光，躲离河口，径赴南海。……只见那二十四路诸天与守山大神、木叉行者、善财童子、捧珠龙女，一齐上前，迎着施礼道：“大圣何来？”行者道：“有事要见菩萨。”众神道：“菩萨今早出洞，不许人随，自入竹林里观玩。知大圣今日必来，吩咐我等在此候接大圣，不可就见。请在翠岩前聊坐片时，待菩萨出来，自有道理。” 行者依言，还未坐下，又见那善财童子上前施礼道：“孙大圣，前蒙盛意，幸菩萨不弃收留，早晚不离左右，专侍莲台之下，甚得善慈。”行者知是 ，笑道：“你那时节魔业迷心，今朝得成正果，才知老孙是好人也。” 行者久等不见，心焦道：“列位与我传报传报，但迟了，恐伤吾师之命。” （选自《西游记》第四十九回，人民文学出版社1955年版） 1.选文“行者知是 ”（填人物名），他“魔业迷心”是指 （填事件）；从孙悟空的“久等不见，心焦”，可见他 （性格特点）。 2.小淮前几天因生病不能去上学，心情苦闷。你打算推荐他读《西游记》，通过阅读来消除他的苦闷。请结合原著内容说明推荐的理由。 （十三）【2023秋·盐城市建湖县·七年级上册期末】名著阅读 《朝花夕拾》中，鲁迅以一个文学家特有的敏锐，捕捉富有情趣的童年生活场景，其中有快乐，也有迷惘，有回忆，也有批判。在整本书阅读研讨时，同学们把讨论的主题定为“温情的回忆与理性的批判”。请你一起完成下面的表格。 主题 篇名 人物 生活场景 情感 温情的回忆 《阿长与＜山海经＞》 长妈妈 ① ② 理性的批判 ③ ④ 冬天怂恿孩子们吃冰；让孩子们看不健康书籍；当着孩子面撒谎。 厌恶 （十四）【2023秋·盐城市盐都区·七年级上册期末】阅读名著节选，完成小题。 选段一： 他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咕恶我，我回去便了！“那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声”老孙去也！“三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声，回东而去。” 选段二： ①唐僧闻说，倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，抢你的眼目哩！”唐僧果然耳状，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“奠念，奠念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！由家人行善，你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，擅出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谁宫冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？” ②那大圣闸得说他两个是人，止不住伤情凄惨，对唐僧道声：“苦啊！你那时节，出了长安，有刘伯钦送你上路。到两界山，救我出来，投拜你为师。我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪；收入戒，得沙僧，吃尽千辛万苦。今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去，这才是鸟尽弓藏，兔死狗烹！罢，罢，罢！但只是多了那《紧箍儿咒》。”唐僧道：“我再不念了。”行者道：“这个难说。若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒、沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的；假如再来见你，不如不作此意。” ③唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧浓浓的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。 ④大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不提你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。 1.以上选段均出自中国古典小说 ，作者是 。 2.从人物描写方法的角度，结合选段一分析孙悟空的性格特点。 3.阅读选段二，根据提示，在横线上填写有关唐僧的情节内容。 ① →孙悟空再次解释打死白骨精缘由→② →孙悟空回忆师徒相遇相伴情→③ →孙悟空下拜师父并嘱托沙僧后无奈离开 4.孙悟空在取经过程中也是在不断成长的过程，请结合两段选文，从孙悟空第二次离开取经团队时的表现变化，谈谈你对“孙悟空成长”的理解。 （十五）【2023秋·扬州市宝应县·七年级上册期末】名著阅读 1.阅读下面的名著选段，完成题目。 【甲】行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打，那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了：把个假尸首又打死在山路之下，唐僧一见，惊下马来，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。 （第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》） 【乙】沙僧在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手、那行者也放了……三藏见了，就念《紧箍儿咒》。 （第五十八回《二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭》） ①甲文中，唐僧念咒的原因是 ； ②乙文中，唐僧念咒的原因是 。 2.纵观全书，孙悟空先后有“美猴王”“孙悟空”“弼马温”“齐天大圣”“孙行者”“斗战胜佛”的称号演变，从这个称号的变化中，你读出了什么？并请结合原著情节，选择其中一个称号进行阐述。 （十六）【2023秋·扬州市高邮市校联考·七年级上册期末】学校开展“名著阅读专题探究”活动，请你完成以下任务。 1.【阅读积累】文学作品中，出现了十分丰富的女性形象。《朝花夕拾》中让鲁迅感到“空前敬意”的女性是 ，鲁迅表面赞扬内心鄙视的女性是 。 2.【作品研读】有文评价《朝花夕拾》“交织着记忆的芬芳和战斗的火花”，请结合具体篇目内容，说说这样评价的理由。 3.【感悟哲理】一部好的作品往往蕴含人生哲理，请从下列三个选项中任选一个，结合《西游记》中的相关情节加以印证。 A．不忘初心，方得始终     B．付出终有回报     C．团结就是力量 我从《西游记》中悟出了 的道理： （十七）【2023秋·扬州市广陵区·七年级上册期末】阅读以下片段，回答问题。 慌得那七仙女一齐跪下道；“大圣息怒。我等不是妖怪，乃王母娘娘差来的七衣仙女，摘取仙桃，大开宝阁，做‘蟠桃胜会’。适至此间，先见了本园土地等神，寻大圣不见。我等恐迟了王母懿旨，是以等不得大圣，故先在此摘桃，万望恕罪。”大圣闻言，回嗔作喜道：“仙娥请起。王母开阁设宴，请的是谁？”仙女道：“上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”大圣笑道：“可请我么？”仙女说：“不曾听得说。”大圣道：“我乃齐天大圣，就请我老孙做个尊席，有何不可？”仙女道：“此是上会会规，今会不知如何。”大圣道：“此言也是，难怪汝等。你且立下，待老孙先去打听个消息，看可请老孙不请。” 1.上文选段之后将发生什么大事？请用一句话概括。 2.鲁迅先生认为《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态”。结合以上选段，发表你对这句话的理解。 （十八）【2023秋·扬州市邗江区·七年级上册期末】名著阅读 1.小语和小文在读《西游记》和《朝花夕拾》时，巧妙地发现作者运用一个“骗”字成功地塑造了人物形象。如《朝花夕拾》的 （人名）怂恿小鲁迅偷母亲的首饰并到处散播谣言，这样的情节突出了她 的性格特征，鲁迅对她的“骗”是批判的；《西游记》中孙悟空为从罗刹女手中取得芭蕉扇，第三次变成 的模样骗得真扇，这样的“骗”表现了孙悟空 的性格特征，作者对他“骗”的行为是持肯定、赞扬的态度。 2.小语和小文在阅读《西游记》时发现这部书重复出现“大闹”和“大战”，内容精彩，引人入胜。请你从以下故事中选择一个简述其情节。（要求写清起因、经过、结果） ①孙行者大闹黑风山    ②孙行者大闹五庄观      ③悟空大战圣婴大王 3.班级开展以“成功需要执着追求还是适时而变”的辩论赛。小语的观点是“成功需要执着追求，勇往直前”，小文的观点是“成功需要适时而变，顺势而为”。你同意谁的观点？请结合下面某一名著陈述理由。 《朝花夕拾》           《西游记》 （十九）【2023秋·扬州市梅岭中学教育集团·七年级上册期末】名著阅读 1.阅读《西游记》选段，根据原著填空。 ①众神道：“说起他来，或者大圣也知道。他是 的儿子，铁扇公主养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成了 ，却也神通广大……乳名叫做 ，号叫做圣婴大王。” ②行者满脸陪笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙，令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏被 菩萨收他去，救出我师。如今做了 ，受了正果，与天地同寿，日月同庚。” 2.李卓吾评点《西游记》：“灵台方寸，心也。一部《西游》，此是宗旨。”西行之路也是孙悟空的修心之路。请从下列选项中任选一项，比较孙悟空“被拒绝”或“被误解”后的表现，分析他的心灵成长。 A．被拒绝：索宝水晶宫——三借芭蕉扇 B．被误解：三打白骨精——真假美猴王 （二十）【2023秋·扬州市扬州中学教育集团树人学校·七年级上册期末】阅读“人物资料卡”，完成习题。 姓名 孙悟空 形象 ① 《猴哥》 猴哥猴哥\你真了不得\五行大山压不住你\蹦出个孙行者\猴哥猴哥\你真太难得\紧箍咒再念\没改变老孙的本色\拔一根毫毛\吹出猴万个\眨一眨眼皮\能把鬼识破\翻个跟斗\十万八千里\抖一抖威风\山崩地也裂\…… （选自动画片《西游记》片头曲） 备选回目 ①第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 ②第十四回 心猿归正 六贼无踪 ③第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 ④第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 ⑤第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗 1.请在横线①处填写合适信息。 2.动画片《西游记》片头曲《猴哥》中涉及到备选回目中的哪几个？ 。（多选，只填写序号） 3.高尔基曾说：“艺术是靠想象而存在的。”《西游记》是如何运用想象丰富故事情节的？请具体谈谈。 （二十一）【2023秋·扬州市兴化市·七年级上册期末】语文自习课上，同学们正在阅读七上语文“精彩选篇”《孙行者一调芭蕉扇》。阅读时小文和小华同学就文中的许多情节产生疑问。请同学们根据两同学的话题和前后文的情节，将他们的对话补充完整。 行者上前叫：“牛大哥，开门！开门！”呀的一声，洞门开了，里边走出一个毛儿女，手中提着花篮，肩上担着锄子，真个是一身蓝缕无妆饰，满面精神有道心。行者上前迎着，合掌道：“女童，累你转报公主一声。我本是取经的和尚，在西方路上难过火焰山，特来拜借芭蕉扇一用。” 那毛女道：“你是那寺里和尚？叫甚名字？我好与你通报。”行者道：“我是东土来的，叫做孙悟空和尚。”那毛女即便回身，转于洞内，对罗刹跪下道：“奶奶，洞门外有个东土来的孙悟空和尚，要见奶奶，拜求芭蕉扇；过火焰山一用。”那罗刹听见“孙悟空”三字，便似撮盐入火，火上浇油，骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头，口中骂道：“这泼猴！今日来了！”叫：“丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来。 小文：小华，孙悟空见到罗刹女后为什么“躬身施礼，称呼嫂嫂”？ 小华：（1） 小文：（2） ？ 小华：这是因为孙悟空师徒西天取经被火焰山挡住，难以翻过，所以来找铁扇公主借芭蕉扇。 小文：既然孙悟空称呼她嫂嫂，那她为什么不借芭蕉扇，而且一听“孙悟空”三字就怒火中烧呢？ 小华：（3） 小文：哦！原来事情都有因果呢。我想起来了，前面过子母河时，唐僧、八戒误喝了子母河水怀孕，孙悟空去取落胎泉水也遇到了麻烦。那个看泉水的叫做（4） 小华：对对对。他是（5） 的弟弟，（6） 的二叔。怪不得呢，“不是一家人，不进一家门”，他们都是亲戚呀！ （二十二）【2023秋·南通市·七年级上册期末】名著阅读 1.鲁迅在《致董永舒》信中说：“但不可专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长……”请结合《朝花夕拾》中鲁迅读书成长的经历，来证明这一观点。（举出一例即可） 2.小南读《西游记》时发现，孙悟空本领虽大，但被他打死的都是些白骨骷髅之类的没有后台、没有靠山的孤怪野鬼、歪门邪道，而对那些来自官员身边、在人间违法犯罪的亲属、随从，他却无能为力，最终放虎归山，请结合书中情节帮他证明这一观点（至少写出一例），并探究作者的写作主旨。 证明： 写作主旨： （二十三）【2023秋·南通市海门区·七年级上册期末】围绕“一路同行”这一主题词，你完成了名著导读表的填写。 形式 内容 问题 辨人物 却说那龙吃了三藏的白马，伏在那涧底中间，潜灵养性。只听得有人叫骂索马，他按不住心中火发，急纵身越浪翻波，跳将上来道：“是哪个敢在这里海口伤吾？” （1）西天取经路上，孙悟空在众多同行者的帮助下，闯过一道道难关。该文段中的“他”指的是同行者 写批注 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，果然都在内。 （2）阿长是鲁迅人生路上的助力者吗？结合事例，说说你的想法。 谈理解 鲁迅在《朝花夕拾》中记录了自己生命中出现的一些人物，他们都对他的成长产生巨大影响。 （3）请从《朝花夕拾》中任选一人物，谈谈他（她）的教育方式对鲁迅产生的影响。 （二十四）【2023秋·苏州市昆山市·七年级上册期末】阅读《西游记》时，同学们发现作品中很多人物都有“多面性”。请你根据自己的阅读体会，将下面的表格补充完整。 人物 孙悟空 唐僧 事件 大闹天宫 勇斗狮驼岭 （1） 女儿国逼婚 性格特点 （2） 善恶分明，敢作敢当 贤愚不分，好坏不辨 严守戒律，信念坚定 （二十五）【2023秋·苏州市姑苏区·七年级上册期末】七年级语文教材在《西游记》“名著导读”中引用了林庚和贾植芳的观点。（见下图） 动物世界、儿童的游戏性、天真的童心与非逻辑的想象，这一切形成了弥散在《西游记》中的童话的气氛。也正是在这样一种气氛中，孙悟空才得以那么左右逢源，如鱼得水，充分自由地发展他传奇性的英雄性格与特征，并且将他性格形象的精神内涵推向了最完美的高度。 ——林庚 我少年时读之，老年也读之，越读越觉得有味道，真是百读不厌，我把它看成一部人生教科书……它给人以大眼光、大境界、大省悟、大触动。 ——贾植芳 1.请从“大眼光”“大境界”“大省悟”“大触动”四个关键词中，任选一个，结合《西游记》中的相关内容，说说你的感悟。 2.小苏认为“通过‘动物世界、儿童的游戏性，天真的童心与非逻辑的想象’来突出人物的性格与特征”的评价、“把它看成一部人生教科书……它给人以大眼光、大境界、大省悟、大触动”的评价，也可以用来评价《朝花夕拾》。请从这两句评价中任选一句，结合《朝花夕拾》中的相关内容，简要说说你的理解（不必面面俱到），来支持小苏的观点。 （二十六）【2023秋·苏州市高新区实验初级中学·七年级上册期末】名著阅读 1.四大名著里有属于自己的“冰雪”世界，有人这么说： 《红楼梦》“琉璃世界白雪红梅”是最美丽的雪景；《三国演义》“刘关张三顾茅庐”是最博大的雪景；《水浒传》“林教头风雪山神庙”是最畅快的雪景；《西游记》“师徒险渡通天河”是最虚假的雪景。 请你解释：为何“师徒险渡通天河”是最虚假的雪景？ 2.辛弃疾写白梅：“更无花态度，全有雪精神。”有人说，“雪精神”是刚毅、仁善、包容的精神。你觉得《西游记》中哪个人物具有此种“雪精神”，请围绕“雪精神”的一方面具体阐述。 （二十七）【2023秋·苏州市苏州工业园区·七年级上册期末】名著阅读。 正值秋尽冬初时，师徒们离了乌鸡国，夜住晓行，将半月有余，忽又见一座高山，真个是摩天碍日。……师徒们正当悚惧，又只见那山凹里有一朵红云，直冒到九霄空内，结聚了一团火气。行者大惊，走近前，把唐僧抬着脚，推下马来，叫：兄弟们，不要走了，妖怪来矣。 这个妖怪是 ，悟空在西天取经的路上降妖除魔，却打不过这个妖怪，接连败下阵来，请你分析原因，根据示例，填写表格内容。 孙悟空接连败阵的原因分析 选择角度 分析过程 得出结论 从妖怪角度 摇身一变，变作七岁顽童，将麻绳捆了手足，高吊在那松树梢头；变作观音菩萨，哄骗八戒；一只手捏着拳头，往自家鼻子上锤了两拳。 ① ② 从孙悟空角度 和妖怪攀亲，无果；去龙王处借水，越泼越灼；行者被烟熏得魂飞魄散；行者变作老大王却被妖怪识破。 ③自以为是，过于轻敌 ④人外有人，天外有天 取经团队其他人的角度 三藏闻言，认了真实，就叫八戒解放绳索；八戒道：“趁早散了，各寻头路，多少是好．那西天路无穷无尽，几时能到得！”“快走！快走！说声走，他（八戒）也不顾行者，跑过涧去了。” ⑤唐僧： ⑥猪八戒： （二十八）【2023秋·苏州市吴江区·七年级上册期末】名著阅读 1.《朝花夕拾》中，童年鲁迅对下列两本书持怎样的态度？请选择一项并说明理由。 A．《鉴略》      B．《山海经》 我选 。童年鲁迅对这本书的态度是 的。因为 。 2.根据《西游记》中悟空和唐僧之间关系变化过程，完成下面填空。 悟空五行山获救，师徒结缘→悟空杀盗贼，师徒心生嫌隙→悟空中计戴上紧箍咒，师徒关系开始稳定→① ，师徒关系“破裂”→悟空战黄袍怪救回师父，② →真假美猴王，师徒关系再次“破裂”→观音指出假悟空；师徒关系融洽。 （二十九）【2023秋·宿迁市宿迁地区·七年级上册期末】读书，是一种经历。小宿与小豫在读本学期的名著时发现，名著中的人物经历也能带给我们启示。请根据提示，完成表格中的题目。 经历 转变 《朝花夕拾》 刚走上求学之路的鲁迅，就遇到一位德高望重、严慈相济的老师（1） 。从此，他告别了无拘无束的百草园。 老先生教导幼年的鲁迅，让他习文练字，学会尊敬师长，为日后的学习埋下一颗种子。 鲁迅到南京矿路学堂求学，学堂教学内容脱离实际，学习氛围乌烟瘴气。 鲁迅自发学习，阅读《（2） 》，接触到新思想，受到了民主思想的影响。 鲁迅去日本求学，又遇到一位恩师。他为鲁迅添改讲义，订正解剖图。 藤野先生（3） 的精神感染了鲁迅。 《西游记》 众神捉住大闹天宫的孙悟空，用尽办法都无法斩杀他。后来发生了什么？请结合右侧内容简要概括。（4） 。 叛逆大胆、放纵不羁的孙悟空无奈之下只得接受这份约束，狂傲的心也被“定”了下来。 鲁迅遇到了生命中的恩师，孙悟空也遇到了很多老师。你认为哪位老师对悟空的影响最深？请结合原著内容谈谈你的看法。（5） 。 （三十）【2023秋·宿迁市宿城区·七年级上册期末】名著阅读。 1.那猴道:“你可是东土大王差往西天取经去的么?”…三藏闻言,满心欢喜道:“你虽有此善心,又蒙A教诲,愿入沙门,只是我又没斧凿,如何救得你出?”那猴道“不用斧凿……” 文段中“此善心”是指 。A指的是谁 。三藏救那猴出来的方法是 。 2.在《西游记》中，孙悟空还有以下几个名号。请任选一个，结合具体情节解说得名缘由。 ①美猴王  ②弼马温  ③齐天大圣  ④孙行者  ⑤斗战胜佛 3.读完《西游记》，同学们对书中唐僧这一人物形象理解不一。有同学认为，他善良、有恒心、胸怀天下、普度众生；也有同学认为，他胆小懦弱、是非不分。你同意哪个观点？请结合具体情节谈谈你的看法。 （三十一）【2023秋·宿迁市新区教学共同体·七年级上册期末】《西游记》 1.本次篝火晚会邀请了许多《西游记》中的动物朋友，请你补全嘉宾名单。 生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 角色 （1） 牛魔王 虎力大仙 （2） 龙王 蟒蛇精 （3） 羊力大仙 孙悟空 （4） 哮天犬 猪八戒 2.在篝火晚会上，八戒和悟空聊得不亦乐乎。 （1）猪八戒：猴哥猴哥，动物有这么多，为啥吴承恩非要把俺写成一只猪呢？ 孙悟空：呆子！吴承恩可不是凭空捏造，读过《西游记》的朋友都知道，把你写成一只猪是有理由的。（试结合具体情节分析原因） （2）猪八戒：原来是这样，那我也明白，为啥吴承恩会将你设定为猴子了。（试结合具体情节分析原因） 3.“叮铃铃……”八戒的电话响了，原来是沙师弟打来的。 沙和尚：大师兄、二师兄，我也好想参加你们的篝火晚会呀！ 猪八戒：沙师弟呀！这是我们森林动物的聚会，你不是我们的村民呀！ 孙悟空：师弟别急，我有办法了，我让我的朋友想想，你最适合成为哪个动物。然后你再化身前来！（试结合具体情节选择一个最符合沙和尚形象的动物） （三十二）【2023秋·泰州市泰兴市·七年级上册期末】名著阅读 1.小泰发现诸多名著在命名上大有乾坤。请你参与，和他一起探究。 聚焦人名 （1）下面是小说的阅读摘录和批注。请结合画线句替他解惑。 “这点神气使她——正如一切贫而不难看的姑娘——像花草似的，只要稍微有点香气或颜色，就被人挑到市上去卖掉。”（老舍《骆驼祥子》） 批注：小福子这个人物在命名上有何深意？ 着眼地名 （2）下面是小泰查阅的有关《西游记》的地名资料。这种资料查阅的方式，如何帮助他更深入理解这本书？请参考加点词具体阐述。 地  名：灵台方寸山（悟空向菩提祖师学艺的地方） 资料查阅：灵台方寸，心也，一部《西游记》，此是宗旨。（李卓吾） 2.诬陷意思为伪造事实，以言语冤枉好人，加以陷害他们的名誉；或是刻意假造罪状加以陷害他人。当我们面对别人的误解甚至诬陷时，我们应该怎么做呢？在我们所学过的名著中，都有着参照的事例。 【甲】收了宝杖，再拜台下，B气冲冲地对菩萨道：“C见我二人不在，复回来把师父打一铁棍，将两个青毡包袱抢去。我等回来，将师父救醒，特来寻他讨包袱，不想他变了脸，不肯认我，将师父关文念了又念。我问他念了做甚，他说他要自己取经，送上东土，算他的功果，立他为祖，万古传扬。” (1)这段文字出自《西游记》中的经典情节： 材料中的Ｂ、Ｃ分别是谁？这次事件Ｃ最后又是如何自证清白的？ 【乙】大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来， 但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。 (2)材料中的“我”是谁？流言又是谁散布的？她还做过什么让我厌恶的事情（写出两件）？ (3)根据上面两则材料，联系自己的生活实际，谈谈我们应该怎么应对别人的误解或诬陷？ （三十二）【2023秋·泰州市高港区等2地·七年级上册期末】阅读名著，完成下面小题。 【语段A】大众道：“悟空，你是那世修来的缘法？前日老师父附耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？”悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。”悟空闻说，抖擞精神，卖弄手段，道：“众师兄请出个题目，要我变化甚么？”大众道：“就变棵松树罢。”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做棵松树。 ——第二回《悟彻善提真妙理断魔归本合元神》 【语段B】那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变作门扇，舌头变作菩萨，眼睛变作窗根。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸭鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见过庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！” ——第六回《观音赴会问原因 小圣施威降大圣》 【语段C】行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿，从他门隙处钻进。只见罗刹叫道：“渴了！渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！” ——第五十九回《唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇》 1.阅读整本书，可以采用“比读法”进行“精读”，请根据以上语段完成下表。 选文 变化 变化的原因 “我”的发现 语段A 松树 众人央求他表演学习变化之法的成果。 ①写孙悟空 （心理）变化之法，恰被祖师撞见，后被逐出洞。情节推进自然，合情合理。 语段B 土地庙 ② 作者想象奇特，源于生活经验，合乎情理。 语段C ③ 孙悟空被罗刹女关在洞外，便想飞进洞找机会借芭蕉扇。 ④这里的罗刹渴极和 的细节描写，使行者能“到他肚腹之内” 的情节显得更加合情合理。 2.阅读整本书，我们可以运用“批注法”揣摩语言文字，还可以通过“归类法”进行“跳读”。请按要求完成下面两小题。 （1）你从【语段B】的画线句悟出了什么道理？请用简要的文字批注出来。 （2）结合下面两位名家的观点，请从两部作品中各选一情节，来阐述“作品表现童心”。 国学大师林庚先生称《西游记》是一部“童心之作”，他认为这部书中有“动物世界、儿童的游戏性、天真的童心与非逻辑的想象”。 著名学者孙绍振先生认为“《朝花夕拾》在艺术上之所以不朽，不仅仅在于表现了鲁迅的人道精神，而且还在于他通过平常的童心来表现”。 （三十三）【2023秋·泰州市姜堰区·七年级上册期末】社团要将《西游记》中的三个经典故事排练成课本剧，并面向全校公演，下面的任务请 你一起参与完成。 1.剧名填空。 请你为第②幅剧照配上一个恰当的剧名。 (2)导演说剧 在“猪八戒娶亲”一剧中，小文饰演孙悟空变身的高翠兰一角，可她总是演不好。如果你是导演，会对她进行哪些指导呢？ （提示：可结合孙悟空的特性，从动作、表情、语气等方面加以指导） (3)演员悟戏 为演好“大战红孩儿”一剧中沙僧一角，小语认真研读了原著，特别是从下面一段内容： 行者道：“兄弟们，我等自此就该散了！”八戒道：“正是，趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路无穷无尽，几时能到得！”沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道：“师兄，你都说的是那里话。我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摸顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各导头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！” 小语悟到沙僧其实不是只会喊“大师兄，师父和二师兄被妖怪捉走了”的边缘人物，他在取经队伍里的重要作用是： （三十四）【2023秋·泰州市靖江市·七年级上册期末】阅读《西游记》选段，回答问题。    行者道：“我将扇子扇了一下，火光烘烘；第二扇，火气愈盛；第三扇，火头飞有千丈之高。若是跑得不快，把毫毛都烧尽矣！”八戒笑道：“你常说雷打不伤，火烧不损，如今何又怕火？”行者道：“你这呆子，全不知事！那时节用心防备，故此不伤；今日只为扇息火光，不曾捻避火诀，又未使护身法，所以把两股毫毛烧了。”沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方、南方、北方俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”沙僧道：“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！”师徒们正自胡谈乱讲，只听得有人叫道：“大圣不须烦恼，且来吃些斋饭再议。” 1.选段中唐僧师徒的对话折射出各自的心态：八戒要“拣无火处走”是 的表现；唐僧“只欲往有经处去”是 的表现。 2.语段出自经典故事“三调芭蕉扇”。晓文发现《现代汉语词典》中“调”有“tiáo”和“diào”两种读音。这里你会选哪个读音？结合情节和人物分析。 我会选 ，分析： （三十五）【2023秋·徐州市·七年级上册期末】请结合《朝花夕拾》和《西游记》，补全班级阅读留言墙的相关内容。 留言1：《朝花夕拾》和《西游记》两本经典名著读起来很有意思。 留言2：是啊，很多情节都非常有趣。比如：① 。（任选一本书，写出一个有趣的情节） 留言3：两本名著能经久不衰，应该不只是有趣，还因经典作品描写的人物所传达出来的精神品质。比如：② 。（选择一个人物，结合情节阐述人物精神） 留言4：没错，不朽的经典作品值得我们进行深入的探究。读完《西游记》，我发现书中多用“三”的结构组织故事，如：③ 。（填故事名） 留言5：嗯嗯，我读完《朝花夕拾》，发现书中既饱含了作者“温馨的回忆”，如：④ 。还有作者“理想的批判”，如：⑤ 。（结合具体作品，写出相应的内容） 留言6：阅读名著，能夯实我们的文化根基，丰富人生阅历，提升修养，浸润心灵。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$