四川省眉山市2024-2025学年高一上学期期末考试语文试题

秘密★启用前 眉山市高2027届第一学期期末教学质量检测 语文试题 2025.01 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦 擦干净后，再选涂其它答案标号。 3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色笔迹的签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 5,考试结束后，只将答题卡交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下列文字，完成下面1~5题。 材料一： 乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。可是所不同的并不 是说乡土社会是“无法无天”，或者说“无需规律”。的确有些人这样想过。返朴回真的老子觉得 只要把社区的范围缩小，在鸡犬相闻而不相往来的小国寡民的社会里，社会秩序无需外力来维 持，单凭每个人的本能或良知，就能相安无事了。这种想法也并不限于老子。不论在社会、政治、 经济各个范围中，都有认为“无政府”是最理想的状态，当然所谓“无政府”决不是等于“混乱”，而 是一种“秩序”，一种不需规律的秩序，一种自动的秩序，是“无治而治”的社会。 可是乡土社会并不是这种社会，我们可以说这是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以 国家权力所雏持的规则；但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。 如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是雏持 规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成 前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。雏持礼这种规范的是传统。 传统是社会所累积的经验。行为规范的目的是在配合人们的行为以完成社会的任务，社会 的任务是在满足社会中各分子的生活需要。人们要满足需要必须相互合作，并且采取有效技术， 向环境获取资源。这套方法并不是由每个人自行设计，或临时聚集了若干人加以规划的。人们 有学习的能力，上一代所试验出来有效的结果，可以教给下一代。这样一代一代地累积出一套帮 助人们生活的方法。从每个人说，在他出生之前，已经有人替他准备下怎样去应付人生道上所可 能发生的问题了。他只要“学而时习之”就可以享受满足需要的愉快了。 文化本来就是传统，不论哪一个社会，绝不会没有传统的。衣食住行种种最基本的事务，我 们并不要事事费心思，那是因为我们托祖宗之福，一一有着可以遵守的成法。但是在乡土社会 语文试题第1页（共8页）》 C图扫描全能王 3亿人都在用的归猫Ap中 中，传统的重要性比现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。 礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它 的秩序可以用礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。不管一种生活的 方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着法子去应付新的问题了。所应付的问 题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付 共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律。也就是所谓“法治” (摘编自费孝通《乡土中国》) 材料二： 新时代乡村由传统礼俗社会向现代法理社会转型，推进乡村治理体系与治理能力现代化的 本质是法治化。但现阶段国家推行的“法治下乡”建设仍需尊重与延续乡土传统，仍需借助乡规 民约等传统礼治的“软法”力量。 受传统乡村社会“无讼”理念的影响，法治的舆论支持力量尚未成型，增加了送法下乡、实现 法治乡村建设的难度。为此，当前乡村治理的法治建设应当充分吸取“礼敬尊长”、“兄爱弟恭” 以及“和睦邻里”等以习惯法形式表现出来的“礼治”规范的文化精髓，利用而非排斥包括“宗族” 文化和“息讼”文化在内的礼治文化，重视其在乡村治理法治化中的功能性价值。 从现实情况来看，在现代化乡村治理过程中也需要以礼文化的人文精神来引领乡村价值的 重构。随着城镇化、现代化发展，农村劳动力人口外流，传统文化生长的土壤日渐荒漠化，传统价 值体系受到一系列崭新的观念冲击，淳风美俗渐渐式微，用以维系乡村社会治理的家庭秩序和乡 规民约被打破，乡村社会矛盾频发。与此同时，市场经济的逐利性也导致了部分村民过于看重个 人利益的得失，在逐利过程中逐步摒弃了朴质的道德价值理念，导致乡村社会道德评判标准混乱 和道德行为失范，由此影响到了乡村社会稳定以及现代化发展进程。礼文化重视人生命中所蕴 藏的追求理想的动力、反省、超升以成就生命的最高价值。汲取礼文化的人文精神理念，有助于 重塑当代农民的责任观念、主体意识、家国情怀，引导个体参与现代化乡村治理之中，从而将个人 的追求与家庭、国家的兴旺发达紧密联系在一起，凝聚乡村集体共识，塑造和谐家庭、邻里关系， 共建良好家风、淳朴民风、文明乡风。 党的二十大报告强调，“健全共建共治共享的社会治理制度，提升社会治理效能”。要健全 党组织领导的自治、法治、德治相结合的乡村治理体系，引导农民全程参与到宜居宜业和关乡村 建设中。同时，改变村委会在推进乡风文明过程中的组织单一性与力量薄弱性现状，充分激发乡 村自治组织在乡村风气治理中的活力，特别是一些还承载着部分“礼治”的功能的乡村内生性社 会组织。 (摘编自刘芳《礼治融入中国式乡村治理现代化的逻辑与路径》) 1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.老子构想了一个理想化的社会模式：在小国寡民社会中，靠每个人的本能、良知，就能自然地 维持社会秩序的和谐和稳定。 B.乡土社会是一个“无治而治”的社会，乡土社会秩序的维持不需要借助外力，传统礼俗和道德 规范发挥着重要的作用。 C.礼和法都具有维持社会规范的作用，但二者维持规范的力量并不相同，维持礼的是无形的传 统，而维护法律的是国家权力。 D.“学而时习之”，指对先辈积累的经验的学习与传承；将学习所得转化为应对生活的能力，这 是满足个人需求的重要方式。 语文试题第2页（共8页） CS扫描全能王 3亿人都在用的行猫Ap中 2.下列对材料二有关内容的分析，正确的一项是(3分) A.尊重与延续乡土传统，借助乡规民约可降低送法下乡难度，就能使新时代乡村实现传统礼俗 社会向现代法理社会转型。 B.在乡村治理法治化的过程中，“息讼”文化虽有积极作用，但弊大于利，因为这种观念会使村 民们的法律意识相对淡薄。 C城镇化与现代化的持续推进，使传统文化所处的环境面临变革，礼治的人文精神有助于化解 乡村社会出现的新问题。 D.党的二十大报告强调要健全党组织领导的自治、法治、德治相结合的乡村治理体系，这说明 中国乡村仍然是乡土社会。 3.下列说法不符合材料二中实现乡村治理现代化具体措施的一项是(3分) A.回归传统的礼治秩序，使之成为现代乡村治理主要手段。 B.表彰尊老敬老模范家庭，重塑农民责任观念和主体意识。 C.学习并传承传统文化，吸引年轻一代参与传统礼仪活动。 D.弘扬重义轻利的传统理念，矫正过于追逐个人利益倾向。 4.请结合材料一，简要分析作者为什么说乡土社会是“礼治社会”。(4分) 5浙江省枫桥镇建立了调解志愿者协会、红枫义警、枫桥大妈、义工协会、乡贤联合会等社会组 织，取得良好的效果，被誉为“枫桥经验”。请结合材料简要概括这些社会组织对乡村治理的意 义。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面6~9题。 秦淮拾梦记 黄裳 三十三年以前，报社的办事处就设在户部街上。我就在这里紧张而又悠闲地生活过一段日 子。特别是从《白下琐言》等书里发现，这里曾经有过一座“小虹桥”，是南唐故宫遗址所在，什么 澄心堂、瑶光殿都在这附近时，就更产生了一种虚幻的满足。 三十年前的旧梦依然保留着昔日的温馨。这条小街曾经是很热闹的，每当华灯初上，街上就 充满了熙攘的人声，还飘荡着过往的黄包车清脆的铃声，小吃店里的小笼包子正好开笼，咸水鸭 肥白的躯体就挂在案头。一直到夜深，人声也不会完全萧寂。在夜半一点前后，工作结束放下电 话时，还能听到街上叫卖夜宵云吞和卤煮鸡蛋的声音，这时我就走出去，从小贩手中换取一些温 暖… 这一切，今天是大大变化了。户部街的两侧，已经新建了许多工厂、机关…再也没有了那 样的空地。但街面依旧像当年一样逼仄。这时正在翻修下水道，路面中间挖起了一条深沟。人 们只能在沟边的泥水塘中跳来跳去，要这样一直走到杨公井。 还是到秦淮河畔去看看吧。 在建康路下车，走过去就是贡院西街。穿过街去，就到了著名的秦准。河边有一排精巧的石 栏，有许多老人都在石栏上闲坐，栏杆表面发着油亮的光泽，就像出土的古玉。地上放着一排排 鸟笼子。过去对河挂了“六朝小吃馆”店招的地方，现在是一色新修的围墙。走近去凭栏一望， 不禁吃了一惊。秦淮河还是那么浅，甚至更浅了，记忆中惨绿的河水现在变成了暗红，散发出来 语文试题第3页（共8页） C图扫描全能王 3亿人都在用的归猫Ap的 的气味好像也与从前不同了。 在文德桥侧边是新建的“白鹭洲莱场”。卡车正停在门口卸货。过桥就是钞库街，在一个堆 了煤块的曲折的小弄墙角，挂着一块白地红字糖瓷路牌，上面写着“乌衣巷”。这时已是下午四 时，巷口是一片照得人眼睛发花的火红的夕阳。 乌衣巷是一条曲折的小巷，不用说汽车，脚踏车在这里也只能慢慢地穿过，巷里的人家屋宇 还保留着古老的面貌，偶然也能看到小小的院落、花木，但王谢家族那样的第宅是连影子也没有， 自然也不会看到什么燕子。 巷子后半路面放宽了，两侧的建筑也整齐起来。笔直穿出去就是白鹭洲公园。 这是一处完全和旧有印象不同了的园林。一切都是新的，包括了草地、新植的树木和水泥制 作的仿古亭台。干净、安谧，空阔甚至清冷。我找了一个临水的地方坐下，眼前是夕阳影里的钟 山和一排城堞。我搜寻着过去的记忆，记得这里有着一堵败落的白垩围墙，嵌着四字篆字“东园 故址”的砖雕门颜，后面是几株枯树，树上吊着一个老鸦窠。这样荒凉破败的一座“东园”，今天 是完全变了。 从花房里走出，无意中却在门口发现了那块“东园故址”的旧额，真是如逢旧识。不过看得 出来，这是被捶碎以后重新镶拼起来的。面上还涂了一层白粉。即使如此，我还是非常满意。整 个白鹭洲公园国，此外再没有一块旧题、匾对、碑碣…这是一座风格大半西化了的园林，却恰恰坐 落在秦淮河上。 坐在生意兴旺的有名的店里吃着著名的蟹粉小笼包饺和干丝，味道确实不坏。干丝上面还 铺着一层切得细细的嫩黄姜丝。这是在副食品刚刚调整了价格之后，但生意似乎并未受到怎样 的影响。一位老人匆匆走进来和我同坐，他本意是来吃干丝的，不巧卖完了，只好改叫了一碗面。 杂七搭入地和老人谈话，顺便也向他打听这里的情形，经过他的指点，才知道过去南京著名的一 些酒家，六华春、太平洋…就曾开设在窗外的一条街上，我从窗口张望了一下，黝黑的一片，什 么也看不见。 自公元三世纪以来，南京曾经是入个王朝的首都。宫廷政治中心一直在城市的北部、中部。 城南一带则主要是平民生活区。像乌衣巷，曾是豪族的住宅区，不过后来败落了，秦淮河的两岸 变成了市民经济和文化生活的中心。明代后期这种发展趋势尤为显著。形成商业中心的各行各 业，百工货物，几乎都集中在这里。繁复的文化娱乐活动也随之而发展。这里既是王公贵族、官僚 地主享乐的地方，也是老百姓游息的场所。不过人们记得的只是写进《板桥杂记》《桃花扇》里的场 景，对普通市民和社会下层的状况则所知甚少，其实他们的存在倒是更为重要的，是全部的基础。 穿着高贵的黑色华服的王谢子弟，早已从历史的屏幕上消失了；披了白拾春衫的明末的贵公 子，也只能在旧剧舞台上看见他们的影子；今天在秦淮河畔摩肩擦背地走着的只是那些“寻常百 姓”，过去如此，今后也仍将如此。不同的是今天的“寻常百姓”已经不是千多年来一直被压迫、 被侮辱损害的一群了。 从饭店里出来，走到街上，突然被刚散场的电影院里涌出的人群裒住，几乎移动不得，就这样 一路被推送到电车站，被送进了候车的人群。天已经完全昏黑了，我站在车站上寻思，在三十年 以后我重访了秦淮，没有了河房，没有了画舫，没有了茶楼，也没有了“桨声灯影”，这一切似乎都 理所当然地成了历史的陈迹。可是我们应该怎样更好地安排人民的休息、娱乐和文化生活呢？ 人们爱这个地方，爱这个祖祖辈辈的“游钓之地”。我们应该怎样来满足人民炽热的愿望呢？ 1979年12月2日 (有删改) 语文试题第4页（共8页） CS扫描全能王 3亿人都在用的行猫Ap明 6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分) A开篇作者说“在这里紧张而又悠闲地生活过一段日子”，其中的“悠闲”是指工作比较轻松， 可以惬意地享受当地美景和美食。 B.文章反复强调城市发生了变化，有的变化令人感到伤感，有的变化则让人看到了希望，反映 出作者复杂的情感和客观的写作态度。 C文章写白鹭洲公园，着意突出公园的“新”，与过去的“荒凉破败”形成鲜明对比，彰显了作者 对白鹭洲公园改建的充分肯定。 D,文章写作者到秦淮河畔一家有名的饭店就餐，专门交代干丝上铺着切得细细的姜丝，突出作 者喜好美食、讲究品质的生活习惯。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)》 A第二段具体描写三十年前夜晚的小街，视听结合，生动地再现小街热闹的场景，凸显出城市 浓郁的生活气息。 B.文中画横线处化用诗句“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家”，表达了对王公贵族已从历史屏 幕中消失的概叹。 C被电影院涌出的人群“裹”住，一路“推送”到车站，两个动词生动形象地写出此时作者置身拥 挤人群中的场景。 D本文时空线索交织，空间线索交代游踪变化，展现城市概貌，而时间线索有助于读者了解城 市的时代变迁。 8.标题中的“拾梦”意蕴丰富，请结合全文简要分析。(4分) 9.本文在记游的同时穿插了对历史的讲述，请谈谈这样写有何作用。(6分)》 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 材料一： 由宜君县西南行四十里，有山夹道而来者，玉华也。其南曰凤皇谷，则唐置宫之故地也。其 西日珊瑚谷，盖尝有别殿在焉。珊瑚之北曰兰芝谷，中有石岩崭然有成，有松十八，高可十寻，端 如植笔。.其西且南有崖，双壁屹然，如削石而成。侧有泉飞而下，如悬布，如喷珠。 治平三年夏五月丁巳，余与六人者来游，乃相与坐石荫松，听泉而饮之。已而，览故宫以排 徊，问遗事于田老。方嚣然不欲归，而余与六人者，或有官守，或以事牵，其势不可久留，既宿而逆 去。然而，相视有不足之色。余为之言曰：夫山林泉石之乐，奇伟之游，常在乎穷僻之处，而去人 迹甚远。夫以有唐之盛，穷天下之富，建宫于此，随而废设，岂物之盛衰废兴亦各有时，而此特其 盛时也欤？若夫太宗之贤，天下之力，犹不能长有此也，则吾曹可以一寓目而足矣，又何必以不久 留为恨哉。 (节选自张缗（游玉华山记》） 材料二： 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里有穴窈然则其好游者不 能穷也谓之后洞。余与四人拥火以入，入之念深，进念难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不 出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其 又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而 语文试题第5页（共8页） CS扫描全能王 3亿人都在用的归猫Ap的 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。夫夷以近，则游者众险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在 于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 (节选自王安石《游褒禅山记》) 10文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 由山以上A五六里B有穴C窈然D则其E好游者F不能穷也G谓之H后洞。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.相与，一起，与《赤壁赋》中“相与枕藉乎舟中”的“相与”意思相同。 B去，距离，与《归园田居》中“一去三十年”的“去”字意思不同。 C明，照明，与《登泰山记》中“苍山负雪，明烛天南”的“明”意思相同。 D相，辅助，与《短歌行》中“枉用相存”的“相”字意思不同。 12.下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)》 A张缗记游玉华山时既写自然景观也写人文景观，对端松、石崖、悬泉等景作了生动描绘。 B.张缗一行数人到玉华山游玩，兴之所至不想归家，但因各种缘故而不能久留，引以为憾。 C褒禅山山洞的前洞地势平坦，因而来此游览、题记的人很多，而到后洞游览的人则较少。 D王安石一行人深人后洞，因害怕火把熄灭而折返，他们到达的地方不足后洞的十分之一。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)已而，览故宫以徘徊，问遗事于田老。(4分) (2)夫夷以近，则游者众：险以远，则至者少。(4分) 14.古人常在记游时议论说理，以上两则材料分别阐述了怎样的哲理？请简要概括。(3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首金诗，完成15~16题。 醒心亭 段成己 窗前流水玉泠冷，窗下高人酒半醒。 唤省邯郸枕中梦①，如看王湛案头经® 脩然自得天游趣，忧若那知地境灵。 说似功名场上客，倦游时节一来听。 【注】①邯郸枕中梦：又称“黄粱梦”。《枕中记》载，卢生于梦中享尽功名荣华，醒来却发现主 人蒸的黄粱还没有熟。②王湛案头经：唐代李顺有诗“王湛床头见周易”，《晋书》载王湛“冲素简 淡”。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A首联从窗前写到窗下，以澄澈清脆的泉水引出半醉半醒的高人，营造清幽静谧氛围。 B.额联用“黄粱一梦”和王湛读《周易》的典故，表达了欲求功名而不得的失望与消沉。 C颈联对仗工整，写人与自然融为一体，有超脱尘俗而在天地间畅快邀游的悠然自得。 D.全诗景象描写简洁而生动，写人物心境则细腻精当，自然之境与精神之境浑然交融。 语文试题第6页（共8页） CS扫描全能王 3亿人都在用的行猫Ap中 16.诗歌结尾“倦游时节一来听”一句，在全诗有什么作用？(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分）】 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本 希望能够“ ”,但由于行事草率，最终却“ (2)荀子《劝学》中，“ ”两句通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事 物经过改造，可以改变原来的性状。 (3)为表达思乡之情，诗人常在诗中摹写回望故乡的情形，如“ 三、语言文字运用(20分)】 (一)语言文字运用I(本题共2小题，共9分)】 阅读下面的文字，完成18~19题。 这是一张尺多宽的小小的横幅，马孟容君画的。上方的左角，斜着一卷绿色的帘子，稀疏而 长。①从帘的上端向右斜伸而下，是一枝交缠的海棠花。花叶扶疏，上下错落着，共有五丛；或散 或密，都玲珑有致。②叶嫩绿色，仿佛掐得出水似的；在月光中掩映着，微微有浅深之别。花正盛 开，红艳欲流；③黄色的雄蕊历历的，闪闪的。衬托在丛绿之间，格外觉着妖娆了。④枝软斜而腾 挪，枝上歇着一对黑色的八哥，背着月光，向着帘里。一只歇得高些，小小的眼儿半睁半闭的，似 乎在入梦之前，还有所留恋似的。那低些的一只别过脸来对着这一只，已缩着颈儿睡了。 试想在圆月朦胧之夜，海棠是这样的妩媚而媽润；枝头的好乌为什么却双栖而各梦呢？在这 夜深人静的当儿，那高踞着的一只八哥儿，又为何尽撑着眼皮儿不肯睡去呢？它到底等什么来 着？舍不得那淡谈的月儿么？舍不得那疏疏的帘儿么？不，不，不，您得到帘下去找，您得向帘中 去找—您该找着那卷帘人了？他的情韵风怀，原是这样这样的哟！朦胧的岂独月呢，岂独鸟呢 18.下列关于原文画横线句子的说法，正确的一项是(3分) A第①句改为“一枝交缠的海棠花从帘的上端向右斜伸而下”，与上下文衔接更紧密。 B第②句与《我与地坛》中“仿佛这古园就是为了等我”两处的“仿佛”都表示比喻。 C第③向用“历历”“闪闪”两组叠词来形容雄蕊的形态，起到强调作用，有音韵美。 D第④句的“歇”“背”“向”用词准确，每个动词都带“着”，突出了动作正在进行。 19第二段画波浪线的两组问句分别有怎样的表达效果？请简要说明。(6分) (二)语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成20-22题。 有研究者发现跑步①，这与吸食成瘾药物产生的感觉相似，由此“跑步者高潮”的概念 被提出。目前，在运动心理学领城，将“跑步者高潮”定义为在跑步或其他锻炼活动中突然出现 的欣快感，表现为强烈的健康幸福感和时空障碍超越感等。多年来，②：早期，精神医学研究 领域认为“跑步者高潮”是一种积极的成瘾行为；随后，科研人员认为“跑步者高潮”是运动引起 的疼痛敏感性降低、镇静、欣快和焦虑减少等感觉；当前学术界认为“跑步者高潮”的本质就是运 动引起的奖赏效应。不仅运动产生的奖赏效应能使人体有“快感”，提高锻炼者再次进行运动的 愿望，对抑郁等精神问题中的快感缺少也有改进效果？目前对于“跑步者高潮”的人体实验多采 用跑台进行运动千预，这些研究在运动强度、运动时间、急性运动和长期运动等方面存在差异。 这些研究结果之间存在差异的原因可能与研究者判断“跑步者高潮”的方法有关。 语文试题第7页（共8页） C图扫描全能王 3亿人都在用的行猫Ap时 20请在文中横线处补写恰当的语句。使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过16个字。(4分) 21.文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词 语，不得改变原意。(4分) 22下列句子中的“可能”与文中加点的“可能”，意义和用法相同的一项是(3分) A.作为探界者，钟扬援藏16年，为国家种质库收集了数千万颗植物种子，致力于建立一艘种 子的“诺亚方舟”的可能。 B.如果不是每天停留一分钟的火车，打通了台儿沟与外面世界的联系，香雪埋藏于心的对理 想的追求可能不会被唤醒。 C张秉贵抓紧一切可能利用的空闲练就了“一抓准”“一口清”的售货技艺，还发明了“接一、 问二、联三”的售货方法。 D小通讯员前去向新媳妇借被子没有成功，不外有两种可能，一是他拙于与女性打交道，二是 新媳妇十分珍惜这条被子。 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 史铁生在《我与地坛》里说：“幸好有些东西是任谁也不能改变它的。”于他而言，那是历 经风雨，虽荒芜却依旧蕴含生机的地坛。其实人生也是如此，我们可能遭遇挫折，遭遇失败， 但幸好有些东西，比如对理想的执着，对底线的坚守，对生命的敬畏…任谁都不能改变，让 我们的生命葆有坚韧的质地，令人动容，令人钦佩。 以上材料让你想起了你生命中的哪个人，请据此写一篇记叙文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 语文试题第8页（共8页） CS扫描全能王 3亿人都在用的月猫AP中