2025年初高中衔接对比手法示例与训练

2025年初高中衔接对比手法示例与训练 考点： 1. 杜甫《燕子来舟中作》——对比态度 2. 张炜《橘颂》——人与物对比 3.李清明《牛铃叮当》——对比与幽默意味 4. 欧阳修《古瓦砚》——对比 5. 陈振林《曹营》——对比 【考点研究】 一、题干常见的设计方式 1.对比与幽默意味 2. 对比态度 3. 人与物对比 【考题示例】 （一）杜甫《燕子来舟中作》——对比态度 文本 阅读下面这首唐诗,完成题目。 燕子来舟中作 杜甫 湖南为客动经春,燕子衔泥两度新。 旧入故园尝识主,如今社日远看人。 可怜处处巢居室,何异飘飘托此身。 暂语船樯还起去,穿花贴水益沾巾。 【注释】本诗作于唐代宗大历五年(770),大历三年(768)正月,杜甫离开夔州出三峡,在江湘之间漂泊。 问题 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(　　) A.首联写出了诗人流落湖南的境况,燕子两度筑巢,表明诗人在此漂泊时间之长。 B.颔联通过对比旧时和今日燕子对诗人的不同态度,反映了诗人今昔遭遇的不同。 C.“可怜”句写了燕子四处筑巢,居无定所,直接抒发了对燕子的飘零生活的感慨。 D.“语”字将燕子人格化,燕子在船樯之上,与诗人谈话,流露了二者惜别之情。 答案 B 解析 B项,“旧时和今日燕子对诗人的不同态度,反映了诗人今昔遭遇的不同”错误。颔联,诗人想象这燕子是往年在故乡同室而居的燕子,还能认识旧主人,如今燕子远远而来,看望诗人。并非燕子对诗人态度今昔不同,也不能反映诗人不同的遭遇。 译文 我飘泊到湖南为客，已过了整整一个春天，燕子如今也是第二次在此衔泥筑巢了。 以前你入我故园中曾经认识了我这主人，如今春社之日你却远远地看我为陌生人。 可怜你到处筑巢为家，却没有定居之所，与我飘飘荡荡，托身江湖没有什么不同。 桅杆上暂时同我说话，还是要飞起而去，穿花贴水飞去，我不禁泪越发湿了衣巾。 赏析 诗的前四句总写客舟逢燕。 　 “湖南为客动经春，燕子衔泥两度新”，诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥，筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切，对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性，赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生，巢梁而居，所以常常被看作春天的象征，它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子，他虽然“漂泊西南天地间”（《咏怀古迹》）已有十年，但是他始终辛苦经营，像筑巢的燕子一样，为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里，体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景，在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象：“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”（《水槛遣心》）“泥融飞燕子，沙暖卧鸳鸯。”（《绝句》)“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢。”（《堂成》）“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。”（《绝句漫兴》）这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子，当然会产生他乡逢故旧的感觉。 　　“旧人故园尝识主，如今社日远看人”，这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”，突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”，是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中，这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子，它还记着自己的主人，远道来舟中相会，不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处，前途茫茫之际，诗人无依无靠，独有燕来相就，倍感身世的凄凉。然而，燕纵识主，一叶扁舟，终不似昔日故园的有屋可巢，故尔，燕子既欲亲近，又怀疑豫，只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态，也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象，是诗人眼中看到的燕子的动态，是燕子的人格化，所谓“有我之境，以我观物，故物物皆著我之色彩”也。（王国维《人间词话》） 　　后四句，对燕自伤。 　　“可怜处处巢居室，何异飘飘托此身”，“巢居室”是说燕子筑巢于人家，因为南北无定，所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年（759）弃官西行，先是举家徙秦州（今甘肃天水）东柯谷，投奔一个叫佐的侄子。上元元年（760）又往成都去投靠老友严武，卜居浣花溪畔。大历元年（766）又到夔州，在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活，实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居，教人叹息。 　　“暂语船播还起去，穿花贴水益沾巾”，那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思，“暂语船墙”，向诗人表示同情，但它立即发现这是一只漂流不定的船，不是它应该选择垒巢的“居室”，它忽然又变得漠然无情，随即起而飞去。但是，它又好像舍不得似曾相识的主人，贴水低飞，绕船盘桓，无情而似有情，可爱亦复可恼，终于翻然穿花而逝，给诗人留下空虚、惆怅和寂寞，诗人不觉老泪横流了。鸟之将死，其鸣也哀。《燕子来舟中作》是杜集中最后一首七律，可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里，深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来，朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象，经宋代晏殊的点化，就更加深入人心了。 　　历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处，是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处，在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗，诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附，不刻意于追求外形的相似，而是抓住事物最突出的特征，通过内在联系，把人的感情赋于物，使物我达到契合无间的境界，这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中，诗人眼中隐藏着燕子的多情，燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸，燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了，从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容，以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人，正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切，善于敏锐地捕捉那些最感人的形象，并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人，同时也就是技艺高超的自画像大师，他一草一木中都留下了自己的影子。 二、选项中的对比设计 1.选项模式——象，象的特点，象表达主题义 2. 选项模式——对比，对比的表达效果 【考题示例】 （一）张炜《橘颂》——人与物对比 文本 阅读下面的文字，完成下面小题。 橘颂 张炜 老文公等待儿子一家从海外归来，独自住了很久。陪伴他的是一只叫“橘颂”的猫。 冬日将尽，大洋那边的人仍难确定归期。春天就要到了，他看着窗外说：“让我们去山里住一段吧，那里有我们的一座石屋。” 橘颂睁大眼睛看着他。 老文公抚弄它的额头：“哦，咱们去吧，那里的春天比这里大。” 橘颂第一次出城。三月的早晨，风很凉。它贴紧老文公的腿，忍住颠簸。一辆旧货车，驾驶室里有烟味儿。①车子爬过几个大坡，司机要抽烟。老文公指指橘颂。司机把烟放到一边。 山越来越高。松树很多，远处一层层墨绿。传来鸟鸣，橘颂站起，两爪按住车窗。“山里有很多鸟儿，还有许多你没见过的东西。”他的手放在它的背上，看着外面。 车子爬坡，转弯。一道深壑，一个陡坡。坡下的一条小河快要干涸，露出大小卵石，像一堆彩蛋。三只小鸟飞过河，一只大鸟在山中呼唤。 橘颂挨紧老文公的膝盖，看着车外。 山更深了。啊，出现了一条宽河，对岸是幢幢相连的房屋：从河边到山腰，高高低低好大一片，全由石头砌成。真像一座老城堡。 车子沿河行驶，几次接近那片石屋，却不想进入。老文公伸手指点，车子一直绕行。它最终没有过河，驶向了北岸的一个高坡。 坡上有一座石屋，与南岸那片石屋隔河相望。 车门打开，立刻听到了哗哗的河水。 老文公抱起橘颂。下车时他弓一下腰，它伏到背上。他揪住肩上的两只前爪，踏向地面。 卸车。多少纸箱，杂七杂八。书可真多。 司机帮忙把一堆东西搬进屋里，就离开了。 橘颂四处嗅着，清点携来的物品，探究原有的物品。老文公站起，找出它在城里用的一只青釉碗，加水，放了一些吃的东西。它喝了一点水，穿过散放的杂物，走向另一间。 橘颂走开一会儿就转回来，蹭他的膝盖，仰起脸。“你想知道更多。嗯，这是我老爷爷盖的，是一座比我年纪大得多又有趣的房子。②天气好的时候，咱们再一起捉迷藏。” 还记得第一次来这里的情景。那时他一边走，一边对老伴儿介绍逝去的先人：他是这片大山里最富裕的人，在河的南岸建起一处很大的院落。老人大概想清静一下吧，又到河的北岸盖了这座石屋。 这里真静。马上要做的，是扫去炕上灰尘，把窗户擦亮，摆上卧具。蓬松的被子，被面是木槿花图案。荞麦皮枕头。“这是个睡觉的好地方。”他仰躺了片刻，看看太阳，想着要做的第一餐饭。 米饭和炒白菜，还蒸了山药。好香的米。 “咱们饱饱地吃上一顿，午睡一小时，然后干活儿。第一天总是忙的。你急于熟悉这里，这得慢慢来，这里比较复杂。” 一张老柳木做成的椭圆形餐桌，很结实。桌上摆了两个大碟、三个小碟。“我会找机会喝一杯的。”他咕哝着，坐下来。 睡了一会儿，很香。老文公醒来，橘颂还蜷在窝里。“累了，走了这么远的路。”他看着柳条筐里的大圆球，欣赏了一会儿它的睡姿。 整个下午都在忙。需要打扫的地方实在太多，这要一点一点来。他干得不急，不像是擦拭，而是抚摸。这座石屋的年纪太大了，是真正的山里老人。③“而我，刚刚才八十六岁。”他这样说着，看了看仍在蜷睡的橘颂。 太阳西斜。大半个天空染成了橘红色。老文公站在门前，看着河对岸那片高高低低的石屋。它们依河谷走势而建，好有气势。这会儿，它们红红的，害羞似的。这么大一座古堡似的村落，没有一丝人声，也看不到炊烟。 他怔住了，这才想起：从踏上河岸到现在，它一直都是静静的。是的，连一声狗吠都没有听到。“这里的人喜欢安静，包括动物们。”他看着对岸，摇摇头，“不过还是太静了。” 太阳落山前，他开始准备第二餐。除了米饭和白菜，桌上加了两个小碟：小鱼干和酱瓜。没有电，一盏老式油灯的罩子被他擦拭得锃亮。旁边，是一只闪亮的高脚酒杯。他为自己斟上浅浅的红酒。 橘颂的尾巴弄痒了他的脸。“颂，我们真该庆祝一下了。多好的夜晚。从今天开始，每晚入睡前我都会讲一个故事。” 窗上有了一片繁星。他围上围巾走出屋子。 很久没有看到这样清晰的银河了。这儿的夜空不是黑色，而是紫罗兰色。一只大鸟的叫声把目光吸引到河对岸。看不到高高低低的石屋了，浑浑的，黑黑的，包裹在隐约的山廓中。没有灯光，没有一个发亮的窗口。 橘颂不知什么时候倚在他的腿上，也在看对岸。“颂，你的眼神好，你能看到灯光吗？”他指着远处。 他和它一齐看着。后来，他的目光凝住了：一片模糊的石屋中，西南方的高处，透出了很小的一点亮光。橘黄色，十分微弱，但真的是从一扇窗子里透出来的。 “哦，有光。” 他们多待了一会儿。风不大，有些冷。这里比想象的要凉。“咱们俩提前来了，咱们是赶早的。”他抱起橘颂，回到屋里。 他上炕坐下，围上被子。橘颂在那个柳筐里待了一会儿，也跃上炕头，坐到他身边来了。它发出咕噜声，鼻子频频翕动。橘颂的身体很热，贴近时让人感到舒服。他看它脸上对称的花纹，发现那是一只大蝴蝶的图案，“奇妙之极，只有上苍才能描出这样一张脸。颂，我们在一起好暖和啊。” ④一阵倦意袭来。他眯上了眼睛。他发出鼾声。橘颂也眯上了眼睛。 他们的鼾声高一声低一声，此起彼伏，一直响到黎明。 （改编自张炜中篇小说《橘颂》，原载《当代》2022年第5期） 问题 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①寥寥几句，猫与人之间的友爱跃然纸上，众生平等的情怀力透纸背。 B．句子②老人常和橘颂玩捉迷藏，表现了老人有一颗不老的童心。 C．句子③老人在和石屋对比下暂时产生了年轻乐观的心理，这种心理不是常态。 D．句子④在一般人会用逗号的地方使用句号，使句子变得更为夯实，画面感更强。 答案 C 解析 C.“……暂时产生了年轻乐观的心理，这种心理不是常态”错误。老人一直是积极乐观热爱生活的，是常态，并不是暂时乐观。比如儿子难确定归期，他就和橘颂一起奔赴自然和春天，而且还带着很多书，他的精神世界是充实的；石屋条件简陋，他却说房子有趣；每餐饭都认真做，从不马虎，吃得也很香；和橘颂一起庆祝美好的夜晚…… 故选C。 【考题对接】 一、李清明《牛铃叮当》——对比与幽默意味 原文第四段：漫长的农耕时代，水牛一直被视为农家的命根子。从牛犊学会走路的那天起，它的脖子上便被精心挂上一串铜制的铃铛。农忙季节，水牛可用于犁田、耕田；农闲时分，水牛能帮助拉磨、碾压菜籽、稻谷，以便得到食油、大米。记得上世纪七十年代初，村里就购买了东方红牌拖拉机，还配备了犁、耙等成套的耕田机械。没承想几吨重的“铁牛”开进农田却经常陷进淤泥中，有时淹得只看见顶部的烟囱，最后还得用十头八头水牛合力，才能“拖拉”出来。 1.第四段中“铁牛”“拖拉”加上引号，有什么特别用意？（3分）                                                                                  一、李清明《牛铃叮当》【答案】 1.①起强调的作用，旨在引起读者的注意。②“铁牛”与水牛形成对照，突出拖拉机被“拖拉”的尴尬，有揶揄、幽默的意味。 二、欧阳修《古瓦砚》——对比 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 古瓦砚① 欧阳修 砖瓦贱微物，得厕②笔墨间。 于物用有宜，不计丑与妍。 金非不为宝，玉岂不为坚？ 用之以发墨，不及瓦砾顽。 乃知物虽贱，当用价难攀③。 岂惟瓦砾尔，用人从古难。 【注】①古瓦砚：此砚系作者朋友获魏铜雀台瓦当镌成，赠与诗人，为诗人所珍藏。②厕：厕身，参加。③攀：比较。 1．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（    ） A．砖瓦能跻身于笔墨之间，是因为人们用它们制成了或美或丑、形态各异的砚台。 B．诗歌中运用了反问的修辞手法，加强了语气；运用了对比的手法，强化了观点。 C．诗歌表面上咏物，实际上由物而及人，“岂惟瓦砾尔，用人从古难”点明了主旨。 D．前人曾评价，“宋诗主理，强调义理思辩”，从这首诗来看，这个评价是中肯的。 二、欧阳修《古瓦砚》【答案】 1．A【解析】A.“或美或丑、形态各异的砚台”错误，“于物用有宜，不计丑与妍”的意思是，人们并不计较砖瓦的美与丑，把砖瓦制成了砚台，使砖瓦能跻身于笔墨之间。 三、陈振林《曹营》——对比 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 曹营 陈振林 他拿定了最后的主意，要向对面走过去了。 对面是曹营，是曹阿瞒的营寨。 本来，他是下定决心跟定了刘将军，准备干一番大事业的。他从没有想过去曹营。在刘将军这里，他施展自己的拳脚，运用自己的谋略，也就在这新野小地，接连打赢了两场大战，奇袭夺得了一座坚固的城池。他和刘将军，已是形影不离。刘将军，也真离不了他这位谋士了。虽说如今四处征战，居无定所，但他还计划着，和刘将军一道平定天下，恢复王室。 奈何，昨夜接到老母亲的书信。书信中，母亲说家人在战乱中被冲散了，好在曹将军派人收留了自己，有了安身之所，盼儿子前去相聚。他爱着自己的母亲，多年来言听计从。他知道没有母亲的抚养，就没有如今的自己。他将书信认真地翻看，确信是母亲的手迹，确信母亲在曹营，也确信母亲在召唤着儿子前往相聚。 他骑上了马。那匹马，精壮强悍，是刘将军亲自挑选之后送给自己的。 刘将军拉着他的手：“元直兄，放心去见令堂大人吧……” 他没有言语，留下了一封信，那是关于他的好朋友卧龙先生的。他要将好朋友卧龙先生推荐给刘将军。他的心里，卧龙先生之智谋比自己胜过不知多少倍。 “与君此日别，何日再见君……”刘将军又说，声音低了下去。 他没有泪水，其实是忍住了心中的血泪。他双腿一夹，精壮的马儿迈开了四蹄，扬起一片尘土。 那马儿，奔向了对面的曹营。 曹营的将士列队欢迎他的到来。击鼓奏乐，热闹非凡。那个叫作曹阿瞒的人出现了，满脸的胡须，个子不高。阿瞒那如鹰的双眼，炯炯有神地望着他，脸上满是微笑。见到母亲，是在一座华丽的府第。那琉璃瓦的屋子，一间连着一间。那屋子的粗木柱，要两人合围才抱得下。这样的府第，是多少读书人的梦想。 “这就是元直兄的徐府了。”阿瞒小声地说道。 他没有回应，径直走到母亲的身边。母亲坐在正屋大堂，他向母亲双膝跪下：“母亲，儿来看您了……”老母亲满头银发，丝丝雪白，却根根竖立的样子。她一惊：“你，你怎么来了？” 他伏身再拜，泣道：“儿得了母亲书信，即刻起身，生怕误了时辰。” “书信？为娘如何与你书信？”老母亲一字一顿，头上的白发一颤一颤。 他这才明白，自己中了他人的诡计，是有人模仿母亲的手迹欺骗了自己。他自己是饱读诗书之人，是满脑子智谋的人啊，怎么如此轻易上当了呢？他在地上不停地向母亲叩头。 他将自己关在了最里边的屋子里。那是间柴房，装了一屋子的柴草。他要面壁思过，反省自己。他想着，余生唯一的事情，就是好好侍奉自己的老母亲。 夜半时，有人敲响了柴房的门。来人说：“老夫人已不在卧室，不见了人。”他慌乱起身，满屋寻找自己的母亲。 屋子里没有，他奔向了后院。他看见了后院的一棵歪脖枣树，也看见了像画在枣树上的老母亲。 老母亲的满头白发，没有一丝杂乱，丝丝根根，精神抖擞。 母亲怎么会给自己写信呢？他不停地问着自己，一遍又一遍。 他耷拉着自己的头。他的头，再没有抬起来。 他知道，那一刻，是他亲手杀死了自己慈爱的老母亲，也亲手杀死了壮年的自己。 他挥动手臂，挥向了案上的书册。哗啦啦，一卷一卷的书册，像扑棱棱的鸡鸭，四散着躺在了地上。 （选自《微型小说选刊》） 材料二： 没有一个基本的历史事实或根据来作为历史小说的起点而去创作历史小说是不可思议的。著名学者吴晗在《谈历史剧》中写道：“历史剧必须有历史根据，人物、事实都要有根据。”此言历史剧，理通于历史小说，“人物、事实都是虚构的，绝对不能算”历史小说。 可以这样说，历史小说这一概念中的“小说”，它所提供给历史的，是一种角度、一种视野，或者是一种密码；而历史小说中的“历史”，则更多地来自对历史的“编织”，而不是纯粹、简单的“反映”。小说的想象和感悟的特质在此具有至关重要的作用，前者构成小说文本的“形式的空间”，后者构成了“意蕴的空间”。 谈到想象，无疑就意味着创造。想象的创造，是力求其空间世界的完整性和生动性。小说想象的完整的艺术空间，是以艺术形式“力”的平衡为基本构架，把组成的各部分、各因素、各细节尽量地整合为相互不可分离的整体。小说的感悟包含了艺术的直觉和艺术的穿透性，它要在小说的空间里浸润可供阅读者领受的芳香油，并用艺术的特性灌注生气于小说空间之中，以艺术思维的纬线勾连小说世界与阅读者，从而触及各个连接点上的艺术细胞而让各部分产生共振。 （摘编自李裴《小说结构与审美》） 1．下列对材料一相关内容的理解，正确的一项是（    ） A．徐元直得知母亲被困曹营，毅然决定前往探望，但他走向那曾经被他视为敌方的曹营时，内心是异常纠结的。 B．徐元直将书信认真翻看，三个“确信”表明他行事谨慎，与下文被骗形成鲜明的对比，具有一定的讽刺意义。 C．徐元直到达曹营后，阿瞒“炯炯有神地望着他，脸上满是微笑”，突出了他计成之后的坦然与对徐元直的期待。 D．徐元直的母亲性情正直刚烈，当她发现曹阿瞒利用自己欺骗了儿子，致使儿子背信弃义后，因羞愤而自缢。 三、陈振林《曹营》【答案】 1．B【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“母亲被困曹营，毅然决定前往探望”错，根据文本一中徐元直收到的书信内容，可知徐元直看完信应该认为母亲是被曹将军收留的，并非“被困曹营”。他前往曹营只是因为他认为母亲希望自己归附曹营，母子团聚，不是“探望”。 C.突出阿瞒“计成之后的坦然”错。主要是表现对徐元直的欣赏和期待，为自己能得到这样的人才而欣慰。 D.“致使儿子背信弃义后，因羞愤而自缢”错。徐元直并未背信弃义，刘将军虽不舍，但是是理解与支持徐元直前往曹营的。只是伪造的书信让徐元直陷入孝义两难的境地。徐母自缢是因为不愿拖累儿子。 故选B。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$