福建省厦门市同安区2024-2025学年八年级上学期期末语文试题

2024-2025学年第一学期义务教育阶段八年级期末综合练习 语 文 (满分150分时长120分钟) 注意事项: 1. 全卷分为三个部分,共计21题。 2. 答案一律写在答题卡上,否则不能得分。 向外看世界,向内看自己。成长路上,我们探索广阔无垠、充满未知的外部世 界,同时也应深入挖掘自己内心世界的深度与广度。学校文学社拟举办《推开世界 的门》班刊设计大赛,快来为大赛做准备吧! 活动一确定主题 【任务一明主题】 1.按要求完成以下任务,确定班刊主题。(9分) 站在岁月的渡口, ,在车水马龙中思索时代的轨迹。然而,在追逐世界 精彩的同时,亦不可忘却审视内心。需①(ming)记孔子“吾日三省吾身”的教 ②(huì),反思自身言行得当,品德是否高尚;需追寻苏颂仰望星空的脚步,让 探索精神点亮我们的人生;需学习陶渊明在尘世③(xuān)嚣中坚守自我的本 真......因此,本次班刊的主题为“推开世界的门”。 (1)根据拼音,依次写出①②③处相应的汉字(正楷字或行楷字)(3分) (2)依次填入上面横线处的语句,顺序最恰当的一项是(3分) ①又于山川湖海间领略自然的磅礴 ②我们了望这广表世界 ③既感受异域文化的绮丽 ④看那沧海桑田的变迁 A.①④②③ C.①③②④ B.②④③① D.②③①④ (3)文中画横线的句子搭配不当,请写出修改后的句子。(3分) 活动二选择色调 【任务二定色调】 2.请完成以下填空,帮助选取班刊主色调。(10分) 沧桑思念亲人:①,②。(杜甫《春望》) 【色卡一】 白 坚贞:富贵不能淫,贫贱不能移,③。(《富贵不能淫》) 【色卡二】 最爱湖东行不足,④。(白居易《钱塘湖春行》) 绿 生机 ,四时俱备。(陶弘景《答谢中书书》) 【色卡三】 沉痛!角声满天秋色里,。(李贺《雁门太守行》) 紫 奇幻梦中美景:,⑧。(李清照《渔家傲》) 【色卡四】 ,自将磨洗认前朝。(杜牧《赤壁》) 沉思 灰 入则无法家拂士,,国恒亡。(《生于忧患死 干安乐 同安区语文试题 第1页,共8页 C扫全能王 活动三 划分板块 【任务三 向外远眺】 > 板块1探真实的世界 3.请阅读名著,完成下列问题。(6分) 书名 (1)探究真实世界 (2)体悟求实精神 这是一部①作品,斯 《红星照耀中国》 诺通过实地采访、对话 (1分) 等形式完成。 同学们在讨论这两部名著求真精 神背后的意义时,得出如下结论 请任选 一个选项结合名著内容进 行分析。 (4分) 法布尔用②和实验 A.《昆虫记》:科学与文学 法,研究昆茧的本能与 《昆虫记》 B.《红星照耀中国》:信仰与精神 习性。(1分) > 板块2探纷繁的世界 阅读古诗词,完成4~5题。 (6分) 【甲】采桑子 欧阳修 轻舟短西湖好,绿水透迤。芳草长堤,隐隐笙歌处处随。 无风水面琉璃滑, 不觉船移。微动连漪,惊起沙禽掠岸飞。 【乙】春雨 周邦彦 耕人扶未^{}语林丘,花外时时落一鸣。 欲验春来多少雨?野塘漫水可回舟。 【注】①末(1i):古代的一种农具,形状像木叉。 4.下面对以上文本理解和赏析不恰当的一项是(3分) A.【甲】词下片写水鸟被连漪惊起而飞,运用以静衬动的手法更显西湖之静。 B.【乙】 诗首句中用一“语”字将耕人喜得春雨、憧憬丰收的情态展露无遗。 C.【甲】词描绘出一幅清丽的图景,绿水蜿蜒,长堤芳草,隐隐传来笙歌声。 D.这两首作品都是通过写眼前所见之美景,传达出作者对美景的赞美与喜爱。 5.联读两首诗词,它们运用了不同的抒情方式却表达相似的情感,试分析。(3分) > 板块3探未知的世界 阅读文言文,完成6~9题。(16分) 汉以前皆以北辰^{①}居天中,故谓之“极星”。自祖亘^{②}以机衡^{}考验天极不动处 乃在极星之末犹一度有余。熙宁中余受诏典领历官杂考星历,以机衡求极星。初夜 在窥管中,少时复出,以此知窥管小,不能容极星游转,乃稍稍展窥管候之。凡历 三月,极星方游于窥管之内,常见不隐,然后知天极不动处,远极星犹三度有余。 每极星入窥管,别画为一图,图为一圆规,乃画极星于规中。具初夜、中夜、后夜 所见各图之,凡为二百余图,极星方常循圆规之内,夜夜不差。 (选自《梦溪笔谈·象数一》沈括,有删改) 【注释】①北辰:北极星。②祖亘:即祖,祖冲之之子。③机衡:即孔衡,是中国古代的一 种天文观测仪器。 同安区语文试题 第2页,共8页 C扫全能王 6.根据提示,解释下列加点词。(3分) 加点词语 方法提示 解释(填写文字) 故谓之“极星” 课内积累法 (1)谓: 查阅字典 乃稍稍展窥管候之 (2)候: 候:①气候。②等候。③查看。 课内迁移法 具初夜、中夜、后 军霸上。(《周亚夫军细柳》) (3)图: 夜所见各图之 军:名词活动作动词,驻军 7.下列对文中画横线部分的断句,正确的一项是(3分) A.熙宁/中余受诏典领/历官杂考/星历 B.熙宁中/余受诏典/领历官/杂考星历 C.熙宁中/余受诏/典领历官/杂考星历 D.熙宁/中余受诏典领/历官杂考/星历 8.翻译下列句子。(6分) (1)寒暑易节,始一反焉。(《愚公移山》)(3分) (2)极星方游于窥管之内,常见不隐。(3分) 9.我们应该用怎样的态度来探究未知的世界?请完成对话。(4分) 小语:在《愚公移山》中,愚公以其精诚感动天帝,最终移 山成功。我感受到在科技不发达的古代,劳动人民将对世界 探索的美好愿景寄托于神话故事。 小文:随着时代进步,人们探索世界的方式也在发展,本文 中. (请结合文本概括古人探索世界的方式,并谈谈启示) 【任务四向内求索】 > 板块1寻热爱生活之自我 请阅读文章,感受“人间至味”, 完成10~14题。 (22分) 生机 汪曾祺 茅头 一九四六年夏天,我离开昆明去上海,途经香港。因为等船期,我滞留了几天, 住在一家华桥公寓的楼上。这是一家下等公寓,已经很旧了,墙壁多半没有粉刷过。 住客是开机帆船的水手,跑澳门做默鱼、耗油生意的小商人,准备到南洋开饭馆的 厨师,还有一些说不清是什么身份的人。这里吃住都是很便宜的。住,很简单,有 一张席子,随便哪里都能躺一夜。每天两顿饭,米很白,菜是一碟炒通菜、一碟在 开水里悼过的墨斗鱼脚,顿顿如此。墨斗鱼脚, 我倒爱吃, 因为这是海味- -我在 昆明七年,很少吃到海味。只是我心情很不好。我到上海,想去谋一个职位, 一点 儿着落也没有, 真是前途渺茫。带来的钱,买了船票,已经所剩无几。在这里我又 是举目无亲, 连一个可以说说话的人都没有。我整天无所事事,除了到皇后大道、 德辅道去瞎逛,就是焚到走廊上去看水手、小商人、厨师玩耍。真是无聊呀! 同安区语文试题 第3页,共8页 C扫全能王 我忽然发现了一个奇迹,一棵茅头!楼上的一侧,有一个很大的阳台,阳台上 堆着一堆煤块,煤块里竟然长出一棵茅头!大概不知是谁把一个不中吃的茅头随手 扔在煤堆里,它竟然活了。没有土壤,更没有肥料,仅仅靠一点儿雨水,它,长出 了几片碧绿肥厚的大叶子,在微风里高高兴兴地摇曳着。在寂寞的羁旅之中看到这 几片绿叶,我心里真是说不出的喜欢。 这几片绿叶使我欣慰,并且,毫不夸张地说,使我获得一点儿生活的勇气。 豆芽 秦老九去点豆子。所有的田埂都点到了。豆子一般都点在田埂的两侧,很少占 用好地。豆子不需要精心管理,任其自由生长就行。还剩下一把豆子,秦老九懒得 把这把豆子带回去,就掀开路旁的一块石头,把这把豆子撒到石头下面。 过了一阵子,过了谷雨,立夏了,秦老九到田头去干活,路过这块石头,他的 眼睛瞪得像拎铛--石头升高了!他趴下来看,豆子发了芽,一群豆芽把石头顶起 来了! “!”刹那之间,秦老九成了一个哲学家。 长进树皮里的铁藜 玉渊潭当中有一条南北走向的长堤,把玉渊潭隔成了东湖和西湖。堤中间有一 水闸,东西两湖之水可通过。早年间,东湖岸边拦了铁丝网。附近的老居民把铁丝 网叫铁疾藜。铁丝网就缠在湖边的柳树干上, 绕一个圈,用钉子钉死。东湖被圈起 来了。湖里长满了水草,有成群的野鸭游,没有人。湖中的堤上还可以通过,也 可以散散步,但是最好不要停留太久。 后来,铁丝网拆掉了。岸上有人散步、遛鸟,湖里有了游船,还有人划着轮胎 内带扎成的筏子撒网捕鱼, 有人弹吉他、吹口琴、唱歌。住在附近的老人每天在固 定的地方聚会闲谈。他们谈柴米油盐、家长里短、玉渊潭的变迁... 但是铁疾藜并没有拆净。有一棵柳树上还留着一圈。铁疾藜勒得紧,柳树长大 铁藜长进树皮里去了。兜着铁藜的树皮愈合了,鼓出了一圈,外面还露着 一截铁的毛刺。 有人问: “这棵树怎么啦?” 一个老人说:“铁疾藜勒的!” 这棵柳树将带着一圈长进树皮里的铁疾藜继续往上长,长得很大,很高。 (选自《人间草木》天津人民出版社,有改动) 10.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.文章围绕“生机”记录生活中的琐事,作者通过写景记事表达了对生活的感悟。 B.作者写“芊头” 开篇却花大量笔墨写自己经历,是为与下文的欣喜形成反差。 C.文章对香港住客、玉渊潭岸边的人们进行了细节描写,体现出作者观察之敏锐。 D.这篇文章意蕴丰富、饶有趣味,语言优美华丽,极富生活气息,读来倍感亲切。 11.小文在做阅读笔记时,遇到了一些困难,请你协助她完成。(4分) 植物 遭遇困境 生长状态 作者感悟 扔在煤堆里 ① ## 压在石头下 被石头顶起 明白了面对困境要③ 带着铁藜长大 我发现作者把文章命名为“生机”的原因是:④ 同安区语文试题 第4页,共8页 C扫全能王 12.有人评说: ,“汪曾棋的散文,往往拾取生活中的琐细事物,平淡自然,却饶有趣 味。”试以下列语句为例,按要求加以赏析。(6分) (1)它,长出了几片碧绿肥厚的大叶子,在微风里高高兴兴地摇曳着。 (从标点 符号或修辞角度)(3分) (2)他的眼睛瞪得像铛,石头升高了!他趴下来看看!(从加点词角度)(3分) 13.2020年第14期《三联生活周刊》用“汪曾祺·人间烟火”做封面,请结合文章 内容和表格材料,谈谈你对封面题词“人间烟火”的理解。(从选材和主题挖掘的 角度分析)(4分) “我想把生活中真实的东西、美好的东西、人的美、人 生活固刊 的诗意告诉人们,使人们的心灵得到滋润,增强对生命的信 心、信念。” 曾祺 --汪曾祺 人间烟火:人间的炊烟。比喻人寻常吃的普通食物。也 比喻普通人通常的生活习尚和思想感情。 --《百度百科》 14.汪曾祺的散文总是能从生活中发现美、感受美。请学习他的观察角度,选择一处 记忆中的景、物、事,表达你对生活的感悟。(80字左右)(5分) > 板块2寻敢于担当之自我 请阅读以下材料,完成15~17题。(11分) 春节申遗成功:中国优秀传统文化的世界回响 12月4日,联合国教科文组织决定将“春节--中国人庆祝传统新年的社会实 践”列入人类非物质文化遗产代表作名录。 春节是中华民族的传统大节,是传统信仰、民俗礼仪的“集大成者”。春节, 对每一个中华儿女而言都是饱含团聚、团圆与希冀的文化符号,是中华儿女年复一 年心之所向的期盼与向往。 数千年来,中华民族各族儿女集体创造了一整套极其密集和丰富的春节文化。 它是中华民族精神、文化、道德、价值观和审美的传承载体,最鲜明地体现中华民 族独特的文化基因,是中华民族精神遗产和传统软实力的最佳体现。春节成功申遗, 标志着中华文明在世界范围内进一步得到了更广泛的价值认同。 作为中国最重要的传统节日之一,春节有一个不断发展演变的过程,其传统是 在数千年中华文明史上不断层累而成的,并在近现代社会中经历了一个重塑的过程。 古代中国传统文化以农耕文明为基础,传统节日大多受到农历时序的影响。春 节最早可追溯至先秦时的“岁首”“元日”等概念,被视为新一年生产活动的开始。 甲骨文中的“年”字,是果实丰收的形象。 可见,“年”与农作物之间具有密切关系。许慎在《说文解字》中即认为,年 的初始含义是“谷熟也”。 从魏晋南北朝开始,中原地区的汉民族与周边的少数民族进一步融合,庆贺春 节的风俗也在多民族融合交流中不断发展,直至明清时期趋于稳定并接近现在的形 态。可以说,中国春节本身就是多民族多文化不断交流融合的标志。 同安区语文试题 第5页,共8页 C扫全能王 春节,这个中国最隆重、最热闹的节日,积聚了一年的情感与期待,经过充分 酝酿,集中爆发,慢慢消歇。当自然的时间进入春节这样特殊的民俗情境中时,人 们的所感所想、一言一行就都具有了文化象征的意义。与很多非物质文化遗产不同, 每一个中国人都是春节的传承者。其他的非遗诸如手艺或者技能,一般人很难去继 承,而春节的传承者却是我们每一个人。 临近过年,中国所有的城市、乡村都变成了情感磁场,把出门在外的人吸引回 家,每个人都为年文化在中国人身上的这种刻骨铭心而感动。可以说,无论从民族 文化还是从情感认同,在中国人的心中,春节都有着独一无二、不可替代的价值体 验。 春节,一方面是人们对未来红火年景的憧憬,另一方面也是潜移默化的精神熏 陶和价值构建。除夕夜阖家团圆,共享年夜饭,体现的是中国人对家族、血缘、亲 情的重视;走亲访友拜年,体现了中国社会对“礼”和社会和谐的尊崇... 正因此,春节不仅传承着和平、和睦、和谐等中华文明理念,也承载着家庭和 睦、社会包容、人与自然和谐共生等全人类共同价值。 (选自《新京报》2024年12月5日,有删改) 15.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.春节的成功申遗,标志着中国优秀传统文化已得到最广泛的价值认同。 B.引用许慎的《说文解字》,论述了“年”与农作物之间具有密切关系。 C.春节与手艺或技能等其他非遗有所不同,我们每个人都能成为传承者。 D.春节活动往往具有象征意义,如走亲访友体现中国人对“礼”的尊崇。 16.对于春节活动,有些学生觉得“土气”,请结合本文内容和生活实际,谈谈保护 与传承春节文化遗产的意义。(4分) 17.以下两张图哪一张作为春节红包的封面更合适,请结合图片及文章内容作出选择 并说明理由。(4分) 板块3 寻勇于创新之自我 阅读下面的材料,完成18~20题。(10分) 【材料一】 苏颂,出生于同安芦山堂,北宋中期官员,晚年官至宰相,是我国态出的天文 学家、药物学家、政治家、外交家、文学家和史学家,创造七项“世界第一”,撰 写《中国科学技术史》的英国科学史专家李约瑟以“中国古代和中世纪最伟大的博 物学家和科学家之一”描述他,他被BBC称为中国版的达·芬奇。他精通经史子 同安区语文试题 第6页,共8页 C扫全能王 集、天文地理、算法统筹、山经本草。其编著的《本草图经》是世界上第一部雕刻 版药物图谱,是上承《神农本草经》、下启《本草纲目》的一部药学巨著,成为我 国本草学历史上的一个重要里程碑。 (摘编自《同安文旅》) 【材料二】 12月10日第十三届厦门苏颂文化节暨新质生产力赋能高质量发展学术交流会 在厦门市同安区举行。为更好地传承弘扬苏颂科学精神,本次活动聚焦“科创典范 四海同安”这一主题,以优秀传统文化赋能新质生产力,探讨如何推动社会经济高 质量发展。活动同期举行了“苏颂精神与新质生产力”主题沙龙。 中国中医科学院中国医史文献研究所研究员万芳: 主持编撰《本草图经》是苏颂在医药学方面的杰出科学成就。本书首创了 药物、证候、方剂、医案相结合的撰写范式,开启本草历史新纪元。当下应弘 扬苏颂探索中医药的科学精神,促进厦门新质生产力赋能中医药高质量发展 吉林大学长江学者特骋教授苏忠民 对于现代科研工作者而言,苏颂的科学精神能够激发他们突破传统思维模 式,形成科研合力,牢牢坚守科研初心。苏颂的科学精神犹如一盏明灯,为现 代科研工作者照亮前行的道路,在诸多方面提供了宝贵的借鉴。 (摘自《福建日报》2024年12月10日) 【材料三】 近期,学校开展了“走进苏颂”系列研学活动,同 学们走访了苏颂故居芦山堂、苏颂纪念馆,被苏颂设计 的水运仪象台深深震撼。 小同:水运仪象台顶部是浑仪,用来天文观测。 顶部设有九块活动的屋板,雨雪天时可以防止 对仪器的侵蚀,观测时可以自由拆开。 小安:水运仪象台中间的浑象是通过机轮 带动旋转,模拟星辰起落的天象变化,真 是神奇。 小厦:水运仪象台下层为报时系统。报时装置利用了一百 六十多个小木人以及钟、鼓、伶、征四种乐器,不仅可以 水运仪象台 显示时、刻,还能报昏、旦时刻和夜晚的更点,是现代机 械钟表的先驱。 同安区语文试题 第7页,共8页 C扫全能王 18.下列表述不符合以上材料内容的一项是(3分) A.苏颂是我国杰出的药物学家,他编著的《本草图经》是世界上第一部药物图谱 B.水运仪象台功能颇多,不但可以天文观测,还可以模拟天象变化和准确报时。 C.《本草图经》如果有效利用,可以促进厦门新质生产力赋能中医药高质量发展。 D.以苏颂精神等传统文化赋能新质生产力,有助于推动社会经济的高质量发展。 19.请同学们根据材料三的图示和内容,按照空间顺序对水运仪象台进行简洁明了的 介绍,让游览苏颂公园的游客更直观地认识水运仪象台。(3分) 20.同安文旅拟将苏颂文化推向世界,请你为苏颂设计一张名片。(4分) 苏颂名片 事迹 (1)、设计创造水运仪象台。 概括 (1分) 我行的 他是一位博学多才的科学家, (2)(3分) (提示:请结合材料二中苏颂某一贡献的当下意义 和自己的生活实际,谈谈启示) 活动四我的日志 【任务五书感想】 21.阅读下面文字,按要求写作。(60分) 通过本次班刊设计活动,我们发现推开那扇门,既可以看到外面的世界,也 可以看到内心的成长。 请你以《推开那扇门》为题,写一篇文章。 要求:①除诗歌外,文体不限;②字迹工整,书写规范,字数600字以上; ③不要出现真实的姓名、校名;④不得引用、抄袭本试题卷的材料。 第8页,共8页 同安区语文试题 [八年级] C扫全能王