内容正文:
2025广西
语 文
古诗文进阶册
1
答谢中书书 (南朝齐梁·陶弘景)
原文呈现 参考译文 重点注释
山川之美,古来共谈。//高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时 俱备。晓雾将歇 ,猿鸟乱鸣; 山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈论的。//巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季都有。清晨的薄雾将要消散,猿、鸟此起彼伏地鸣叫着; ①四时:四季。
②歇:消散。
12.短文两篇
2
原文呈现 参考译文 重点注释
夕日欲颓 ,
沉鳞 竞跃。/
/实是欲界 之
仙都 。自康乐以来,未复有能与 其奇者。 夕阳快要落山了,
水中潜游的鱼争相
跃出水面。//这里实
在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 ③颓:坠落。
④沉鳞:指水中潜游的鱼。
⑤欲界:没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界,这里指人间。
⑥仙都:神仙居住的美好世界。
⑦与:参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。
3
【分层精讲】①第一层:以感慨发端,总领全文。这里相共谈者,指的
是有高雅情趣的人。②第二层:以清峻的笔触具体描绘秀美的山川景色。
A.“高峰入云,清流见底”,从仰视、俯视两种视角,描绘高山、白云、流
水三重风物,呈现山之高,水之净。
B.“两岸……俱备”,改用平视远眺,青翠的林木与五彩的山石相映衬,呈
现出一派绚烂多彩、富有生命力的气象。
C.“晓雾……竞跃”,转为动景,描绘朝、夕的生物活动,为画面增添了灵动感,
传达出蓬勃的生命气息。
③第三层:以赞美和感慨收束全文。最后一句,既是对前贤的钦敬与追
慕,又惋惜世人对秀美山水的无动于衷。
4
【文章主旨】作者以清俊的笔触描绘了秀美的山川景色,表达了自己沉醉
山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的闲适自得之情。
【思维导图】
5
【教材知识挖核心】
核心点一 景物特征
1.(教材“思考探究”二)《答谢中书书》所写的景物有什么特征?文章结
尾说:“自康乐以来,未复有能与其奇者。”想一想,其中有什么言外之意?
景物特征:景物非常秀美,山高水净,绚烂多彩,充满无穷生机。
言外之意:①康乐是“能与其奇者”,表现出作者对谢灵运的钦慕。②
自谢灵运之后,不再有人能“与其奇”,惋惜于世人对秀美山水的无动于衷。
③“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”,为自己的审美情趣而自许,期与
谢公比肩之意溢于言表。
6
核心点二 写景手法
2.“一切景语皆情语”,本文作者是如何以景传情的?
作者用寥寥数笔,描绘了一幅清爽宜人的画卷。通过高低、远近、动
静的变化,视觉、听觉的立体感受,写出了自然万物的勃勃生机,传达自
己与自然相融合的生命愉悦,体现了作者酷爱自然、长伴林泉的志趣。
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(一)文言实词
1.古今异义
(1)晓雾将歇
古义:______ 今义:休息;停止
消散
(2)夕日欲颓
古义:______ 今义:衰败;萎靡
坠落
8
2.词类活用
名词作动词
五色交辉 ______
辉映
3.一词多义
欲:①夕日欲颓 ______
②实是欲界之仙都 ______
③鱼,我所欲也(《鱼我所欲也》) ______
④七十而从心所欲(《〈论语〉十二章》) ______
将要
欲望
喜爱
意愿
9
4.其他重点实词
(1)四时俱备 四时:_____________________________
(2)晓雾将歇 将:________________________________
(3)猿鸟乱鸣 乱:________________________________
四季
将要
纷乱
(4)沉鳞竞跃 沉鳞:______________________________
竞:________________________________
指水中潜游的鱼
争相、争着
(5)实是欲界之仙都 欲界:_____________________________
(6)未复有能与其奇者 与:________________________________
文中指人间
参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思
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(二)文言虚词
1.山川之美 __________________________________
2.自康乐以来 __________________________________
3.未复有能与其奇者 ___________________________________
结构助词,的
连词,表示从过去某个时候起到现在
指示代词,相当于“这,那”
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(三)句子翻译
1.山川之美,古来共谈。
【答案】山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈论的。
2.晓雾将歇,猿鸟乱鸣。
【答案】清晨的薄雾将要消散,猿、鸟此起彼伏地鸣叫着。
3.夕日欲颓,沉鳞竞跃。(课下注释)
【答案】夕阳快要落山了,水中潜游的鱼争相跃出水面。
12
(四)核心点专练
1.辨析正误
(1)作者以总—分—总思路构文,使读者对山川景物产生完整的印象,
突出山川景色的秀美。 ( )
√
(2)作者寄情山水,崇尚自然。山水各异,其美略同,古来共谈,关注
和热爱美好山河的情怀千古流传。( )
√
(3)首句以感慨起笔,总领全文,点明中心,奠定了全文写景议论的基
调。( )
×
【解析】首句奠定了全文写景抒情的基调。
13
2.理解简答
(1)核心点:写景手法作者写景不仅仅停留于景物本身,更是抓住景物
的灵魂,请从表现手法的角度赏析文中写景的句子。
【答案】①视觉方面,俯仰结合,描绘了秀美的山川景色。如“高峰入云,
清流见底”,极力描写山之高、水之净,仰观俯察两种视角,写出了白云、
高山、流水三重风物。②动静结合。高峰为静,流水为动,写出了山之高、
水之清的特点。青林翠竹为静,五色交辉为动,呈现出一派绚丽多彩的景象,
平添了万物勃发的生命力,猿、鸟、沉鳞为动,传达出蓬勃的生命气息。
14
(2)(教参“问题探究”改编)这篇短文表达了作者怎样的思想感情?试
结合文章内容分析。
【答案】表达了作者沉醉山水的愉悦和与古今知音共赏美景的闲适自得之
情。①文章开头写道“山川之美,古来共谈”,“美”字是山川风物的客观形
态,也是作者对山川风物愉悦的审美感受。②“实是欲界之仙都”则将在山
水之中飘飘欲仙的自得之态表露无遗。③“自康乐以来,未复有能与其奇
者”表现出作者能够从美景中发现无尽的乐趣,带有自豪之感。
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记承天寺夜游 (北宋·苏轼)
原文呈现 参考译文 重点注释
元丰六年十月十
二日夜,解衣欲睡,
月色入户,欣然起
行。念 无与为乐
者,遂至承天寺寻张
怀民。 元丰六年十月十二日夜晚,我
解开衣服,正打算睡觉,这时月光
照进门里,(十分美好,动人游
兴,)(于是)我高兴地起来走到
门外。想到没有人与我共同游乐,
于是来到承天寺找张怀民。 ①念:考虑,
想到。
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原文呈现 参考译文 重点注释
怀民亦未寝,相与 步于中庭 。//庭下如积水空明 ,水中藻、荇交横,盖 竹柏影也。//何夜无月?何处无竹柏?但 少闲人如吾两人者耳 。 张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在院子里散步。//庭院中的月光如积水般澄澈,仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和柏树的影子吧。//哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 ②相与:共同,一起。
③中庭:院子里。
④空明:形容水的澄澈。
⑤盖:大概是。
⑥但:只是。
⑦耳:语气词,相当
于“罢了”。
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【分层精讲】①第一层:叙事,交代时间、地点和夜游起因。
A.“欣然”写作者兴奋喜悦之情,又似心有无奈:既然无法入睡,不如去欣赏这美妙的月色吧!
B.“念无与为乐者”中,一个“念”字,隐含知音难得的感慨,也写出作者的心理活动:由欢欣转入思考,感情因之显得跌宕起伏。
②第二层:写景,描绘庭中月色,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
③第三层:议论抒怀,表达作者复杂微妙的心境——赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨,都包含其中。
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【文章主旨】本文通过对承天寺庭院中澄澈透明的月色的描写,创造了一种
清幽宁静的艺术境界,传达了作者微妙而复杂的心境,即赏月的欣喜,漫步
的悠闲,贬谪的悲凉,人生的感慨。
【思维导图】
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【教材知识挖核心】
核心点一 作者情感
1.(教材“思考探究”三)细读《记承天寺夜游》,体会作者的心境。结合
写作背景和你对苏轼生平、思想的认识,谈谈对“闲人”的理解。
“闲人”既指作者与张怀民的政治处境,即贬谪的悲凉;又指夜游时的
心境,即空灵自在。既含有自嘲、自慰之意——不能修齐治平,只好深夜
闲游赏月;又颇有自许的意味——此等美景,被两个富有雅趣之人欣赏。
体现了作者随缘自适的心境和乐观豁达的人生态度。
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核心点二 语言特点
2.(教材“思考探究”一改编)分析本文在句式、节奏等方面的特点,并说
说带给你怎样的美感。
特别:①自然成文,涉笔成趣,不事雕饰,天然中见真章。②以散句
为主,四言至十言均有,间用整齐句式,节奏舒缓,不求统一。
美感:散淡自然。
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(一)文言实词
1.古今异义
念无与为乐者
古义:____________ 今义:想念;念头;读
考虑,想到
2.词类活用
名词作动词
相与步于中庭 ______
散步
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3.其他重点实词
(1)月色入户 户:________________
(2)欣然起行 欣然:_______________
门
高兴的样子
(3)相与步于中庭 相与:_______________
中庭:_______________
共同,一起
院子里
(4)庭下如积水空明 空明:______________
(5)水中藻、荇交横 交横:_______________
(6)但少闲人如吾两人者耳 但:_________________
形容水的澄澈
交错纵横
只是
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(二)文言虚词
1.念无与为乐者 _____________________
2.相与步于中庭 ______________________
3.盖竹柏影也 ______________________
4.但少闲人如吾两人者耳 ______________________
介词,和
介词,在
副词,大概是
语气词,相当于“罢了”
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(三)句子翻译
1.怀民亦未寝,相与步于中庭。[倒装句]
【答案】张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在院子里散步。
2.庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。[判断句]
【答案】庭院中的月光如积水般澄澈,仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹
子和柏树的影子吧。
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(四)核心点专练
1.辨析正误
(1)本文为小品文,篇幅短小,却创造了一个清幽宁静的艺术境界。
( )
√
(2)“亦”字叙写张怀民也没有睡的事实,看似简单,其实饱含惊喜。( )
√
26
(3)层次井然,叙事简净,写景如绘,结尾直接抒发“闲人”处境中的人
生况味。( )
×
【解析】“闲人”委婉反映了苏轼宦途失意的苦闷。
(4)多用散句,间用整齐句式,节奏舒缓,自然成文,涉笔成趣,天然
中见真章。( )
√
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2.理解简答
(1)(教材“思考探究”三变式提问)作者与张怀民夜游体现了他怎样的
处世态度,这与他笔下的“闲人”有何关联?
【答案】“闲人”既指二人的政治处境,即作为贬谪之人,清闲无比,内心
悲凉;又指夜游时的心境,即空灵自在,悠游自如。既含有自嘲、自慰之
意,又颇有自许的意味,作者自称“闲人”,体现出其达观的处世态度。
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(2)结合文意,请简要分析作者夜游之“乐”表现在哪些方面。
【答案】示例:作者虽遭贬谪,内心悲凉,但面对如此月色,沉醉其中,
乐从心生(景色之乐);更有友人相伴,孤寂之情顿消,喜从心来
(友情之乐);如此“闲人”,尚能乐以忘忧,以豁达乐观的心胸欣赏月下
美景,更突出其情趣的高雅(情趣之乐)。
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对比迁移点:同人物
文言文阅读。(14分)
【甲】《记承天寺夜游》全文
【乙】(轼)既至杭,大旱,饥疫并作。轼请于朝,免本路上供米三之一,
复得赐度僧牒,易米以救饥者。明年春,又减价粜常平米,多作饘 粥
药剂,遣使挟医分坊治病,活者甚众。
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轼曰:“杭,水陆之会,疫死比他处常多。”乃裒羡缗 得二千,复发
橐 中黄金五十两,以作病坊,稍畜钱粮待之。
(节选自《宋史·苏轼传》,有删改)
【注释】①粜(tiào):卖出粮食。②饘(zhān):稠粥。③裒(póu)
羡缗(mín):聚集剩余的铜钱。④橐(tuó):口袋。
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1.下列各组句子中加点词含义或用法不相同的一项是(2分)( )
B
A. 元丰六年 明年春 B. 相与步于中庭 轼请于朝
C. 念无与为乐者 活者甚众 D. 遂至承天寺 既至杭
【解析】A项中“年”均为“名词,时间单位”;B项中“于”分别译为“介词,
在/介词,向”;C项中“者”均译为“代词,……的人”;D项中“至”均译为
“动词,到”。
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2.下列对甲、乙两文的理解和分析,有误的一项是(2分)( )
D
A. 甲文对月夜景色作了细致美妙的描绘,融叙事、写景、议论、抒情于
一体。
B. 甲文中作者描写月光的清澈,采用了动静结合、正侧面描写相结合的
方法。
C. 乙文苏轼在杭州任职时,遭遇旱灾病疫,便向朝廷请求减免上供米三
分之一缓解灾情。
D. 乙文中苏轼为了减少杭州瘟疫死亡的人数,最终用自己的钱收治百姓。
【解析】苏轼为了减少杭州瘟疫死亡的人数,先汇集公款,之后才用自己
的钱收治百姓。
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3.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)怀民亦未寝,相与步于中庭。(2分)
【答案】张怀民也还没有睡觉(1分),(于是)我们一起在院子里散步
(1分)。
(2)(轼)既至杭,大旱,饥疫并作。(2分)
【答案】苏轼到杭州后,遇上大旱(1分),饥荒和瘟疫并发(1分)。
4.甲文思路清晰,先叙述“赏月缘由”,再描写“①_________________”,最
后“赏月抒怀”,用“②_________________________________”道出了自己复
杂微妙的心境。(2分)
(2分)庭下月景
但少闲人如吾两人者耳(每空1分)
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5.有人评苏轼“他的名字就是一座丰碑”,他的一生都为人们称道。甲、乙
两文皆是有关苏轼的文篇,请结合具体内容,分析甲、乙两文表达的主旨
有何不同之处。(4分)
【答案】(4分)甲文中表达了苏轼赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲
凉、人生的感慨,又透露出他虽遭贬谪,却又随缘自适、自我排遣的心境
(2分)。乙文中主要表现了苏轼忧国忧民,心怀百姓,全心全意为人民
造福的情怀(2分)。
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【参考译文】【乙】(苏轼)到杭州后,遇上大旱,饥荒和瘟疫并发。苏
轼向朝廷请求,减免本路上供米的三分之一,又得到赐给剃度和尚的度牒,
换成大米来救济饥饿的百姓。第二年春天,又减价卖出常平仓的米,做了
很多稠粥和药剂,派人带着医生分街坊给百姓治病,救活的人很多。
苏轼说:“杭州,水陆交会的地方,因瘟疫死亡的人常常比其他地方多。”
于是聚集剩余的铜钱二千缗,又拿出自己口袋中的五十两黄金,办起治病
场所,稍微积蓄一些钱粮收治有病的百姓。
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