内容正文:
2024-2025学年度上期期末考试
九年级语文试题
一、积累与运用(共24分)
九年级开展“岁月如歌一一我们的初中生活”主题活动,请你参与其中。
1.班长小语拟写了活动开场白,请你正音,并按拼音正确书写汉字。(共4分)
时光悄然流转,不经意间,我们的初中生活即将结束。初中生活似一幅五彩斑Ián
①的画卷,这里既有我们挑灯苦读的身影,又有课间小憩的qè②意轻松。在青春的
舞台上,我们有时会因槽③懂而慌乱,但老师的牧导、同学的陪伴似春风慰藉④心灵。
此刻,让我们重拾往昔的点点滴滴,在回忆中找寻温暖,在分享中感悟成长。
2.语文课代表小文在活动发言中引经据典,请你帮忙补充,用正楷书写。(8分)
初中三年,徜样诗词文苑,丰盈成长底蕴。感悟李商隐“①,②”(《无
题》)的坚贞不渝:倾听纳兰性德“③,半竿斜日旧关城”(《浣溪沙》)的
喟叹感伤:仰望苏轼“④,归去,也无风雨也无晴”(《定风波》)的乐观旷
达:体察秋瑾“⑤,⑥_”(《满江红》)中对国家命运的深切忧虑;共情
范仲淹“⑦
,⑧_”(《渔家做·秋思》)中远离家乡、功业未成的惆怅。
3.班委会准备制作一
乘
5
本班级纪念册。你准
破
备选用哪一幅(左为
图一,右为图二)作
的
纪念册的封面?请
月
说明理由。(3分)
那些阳光灿烂的日子,
Those.sunny.days
4.按照设计方案,纪念册扉页要编排一首小诗,现面向全班同学征集文案。请你从
“青春、奋斗、友谊、成长…”中任选一个主题词,补全题目《颂》,进
行创作。要求语言凝练、注意节奏、有抒情性,不少于五行,行与行之间用“/”
隔开。(3分)
5.课代表小文为活动编排一个短刷,演绎“毕业的约定”,请你协助完成。(6分)
时间:毕业典礼后
地点:校园门口
(同学们穿着毕业服,拿着毕业证书,互相道别)
班长(站在台阶上,大声说):
二(1)
同学们(齐声高呼):好,我们约定!
班主任((2)):希望同学们在未来的岁月里,(3)拥有“直挂云帆济沧海”
的
,拥有“千磨万击还坚劲”的
,拥有“一蓑烟雨任平生”的
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成为更好的自己。
同学们:谨记老师的教诲!感谢老师的关爱!
(大家相互拥抱,合影留念,然后陆续离开校园)
(1)请为班长填写符合情境的台词(2分)
(2)请为班主任的台词补充舞台说明(2分)
(3)为班主任台词画横线处依次补充短语,正确的一项是(2分)
A.执着顽强
勇敢无畏
豁达超然
B.勇敢无畏
执着顽强
豁达超然
C.豁达超然
勇敢无畏
执着顽强
D.豁达超然
执着顽强
勇敢无畏
二、现代文阅读(共27分)
(一)阅读下文,完成6-9题。(共16分)
高原红(张中杰)
①作为团部宣传干事,我被抽调到军史编辑小组。工作任务是整理资料,在“八
一”前出一本军志。本来一切都挺顺,遇到一位牺牲的英烈高山,卡了壳。
②高山,阿里守边战士,只有一张照片。稚气未脱,咧嘴笑着。黝黑的脸蛋上
泊着红圆圈,那是西藏军人高原反应后共同的颜色。
③我找到了当时参与救援的战友方向。
④方向说,我听说高山为陷入悬崖边雪坑的汽车脱困,不幸意外坠落,当场牺
牲的。
⑤去年冬天,高山班长带队巡逻,天擦黑时,天陡降鹅毛大雪,路遇一辆乘坐
十几人的车陷入雪坑。他让副班长带队返回,自己留下来帮助司机脱困。
⑥接到突遇险情,我们和医护急救人员赶去,高山已经被两根树枝扎成的简易
担架抬上来了。脸色青紫,瞳孔放大,连气息都弱到听不清了,除了口袋里一张新
婚夫妻合影照片,连一句话也没留。方向话没说完,眼圈红了。
⑦联系到了驾驶员,他说,那天黄昏,车的右面后轮陷进一个土坑,高低出不
来了。车重才能增加摩擦力,全车人不能下车。天气越来越冷,车里的老人和孩子
受不了。下来几个人推车也纹丝不动,那个执勤的高班长主动留下来帮我们解困。
他让我挂一挡,稳住油门,他在轮胎后面推车。右倒车镜里,雪和泥水溅了他一身
一脸。坚持了十几分钟,终于,汽车脱困成功。可是他却不幸意外摔下悬崖。
⑧没有人知道他的名字,后来才知道那天正是他将复员回家,和妻子团聚的最
后一班岗。
⑨“我后悔自己当初…”驾驶员哽咽了。
⑩汽车、火车、中巴车,几经辗转,我见到了高山的妻子原青。
①原青说,我打小喜欢红颜色。家乡果园的苹果红,天安门前飘扬的国旗红。
所以,我初次见到高山哥脸蛋上的高原红,感觉特别亲切。
@结婚五年我们只见过三次面。本来他属于晚婚,有十天结婚假期,可是部队
临时通知有紧急任务,只过了三天蜜月就返程了。前年我去看他,半途遇到雪崩,
无奈只能选择返回。
③高山留给我们娘儿俩的只有这一摞书信。最后一封信,说不论男孩女孩,都
叫高原红。高山说,那是我俩名字的组合,也有家乡苹果的颜色和味道。
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①“我喊起来会想念高原的高山,他叫起来会思念我和家乡…”原青泣不成
声,怀里的女儿哇哇地哭起来。
⑤我联系当初第一时间采访报道的记者凌云。凌云说,那是我今生唯一一次失
败的采访。原青是我爸战友的女儿,当初原青征兵志愿者服务,看到高山脸上高原
红照片,心里就喜欢上了。后来,鸿雁传书,两人喜结良缘。
⑥谁知道,结婚第五年,要转业回家,一家人盼着团聚呢,.却等来他为救一车
人牺牲的消息。
①他也不管家中尚有七十岁的老爹老娘,还有原青和腹中尚未见上一面的宝
宝。那是多么漫长绝望的等待啊。
®可是,当我采访时,高山老爹说:“高山娃儿活得值啊!一个人换十六条人
命。”其他啥也不肯说。
四原青捂着大肚子,不敢大声哭,怕伤了胎气。地她也学高山老爹,说:“救人
命,都是应该的…”
@结果,我的采访一无所获。没有宣传好,我很惭愧,也很内疚。
①后来,在“高原红”军人展览馆,我见到了退役保倖局局长。局长说,高山
同志牺牲十年,我们县政府获准接烈士遗骨还乡,安放烈士陵园。万人空巷,自发
迎接烈士回家。一束束鲜花,一声声鸣炮,一个个英姿飒爽的标准军礼,一双双泪
眼婆娑在街道两旁。
@“我们收到了20多万捐款,可是原青一家拒收。让我们代捐给县里仅存的
九名抗美援朝老军人和烈士遗属…”
国随着他的手势,我仔细观看展馆玻璃下高山和原青的放大照片。穿着军装的
高山英气逼人,红裙子的原青羞赧地笑。高山脸上的高原红映着原青的红脸庞,喜
气洋洋。
四那张照片是记者凌云拍摄的,也是展馆56位英烈遗照中留下最少的。
西望着照片上火红的高原红,我庄重地敬了一个军礼。
(选自《小说月刊》2024年第2期,有删改)
6.请按照时间顺序,梳理英烈高山的人生轨迹。(4分)
7.作者是如何塑造烈士高山的形象的?请结合内容简要分析。(4分)
8.本文以“我”的视角叙述故事,好在哪里?请简要分析。(4分)
9.文中“高原红”意蕴丰富,请结合小说内容和主旨加以探究。(4分)
(二)阅读下文,完成10-12题。(共11分)
【文本一】
谈美感教育(朱光潜)
①救有的功用就在顺应人类求真、想好、爱美的天性,使人在这三方面得到调
和的发展,以达到完美的生活。于是有智育、德育、美有。智有叫人研究学问,求
知识,寻真理:德育叫人培养良善品格,学做人处世的方法和道理:美育叫人创造
艺术,欣赏艺术与自然,在人生世相中寻出丰富的兴趣。只顾求知而不顾其他的人
是书虫,只讲道德而不顾其他的人是迁腐的清教徒,只顾爱美而不顾其他的人是颓
废的享乐主义者。这三种人都不是全人而是畸形人,精神方面的驼子、跛子。养成
精神方面的驼子、跛子的教有是无可辩护的。
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②美感教育是一种情感散有。它的重要我们的古代儒家是知道的。儒家教育特
重诗,以为它可以兴观群怨:又特重礼乐,以为“礼以制其宜,乐以导其和”。《论
语》有一段话总述儒家教育宗旨说:“兴于诗,立于礼,成于乐。”诗、礼、乐可
以说都属于美感教育。诗与乐相关,目的在怡情养性,养成内心的和谐:礼重仪节,
目的在使行为仪表规范,养成生活上的秩序。内具和谐而外具秩序的生活,从伦理
观点看,是最善的:从美感观点看,也是最美的。这就高于柏拉图和托尔斯泰诸人,
因为他们误认为美育妨碍德育,儒家则认定美育为德育的必由之径。道德并非陈腐
条文的遵守,而是至性真情的流露。所以德育从根本做起,必须怡情养性。美感教
育的功用就在怡情养性,所以是德育的基础功夫。严格地说,善与美不但不相冲突,
而且到最高境界根本是一回事,它们的必有条件同是和谐与秩序。从伦理观点看,
美是一种善;从美感观点看,善也是一种美。真正的善人对于生活不苟且,犹如艺
术家对于作品不苟且一样。我们嫌恶行为上的卑鄙龌龊,不仅因其不善,也因其丑,
我们赞赏行为上的光明磊落,不仅因其善,也因其美,一个真正有美感修养的人必
定同时也有道德修养。
③我们通常把自己囿在习惯所画成的狭小圈套里,让它把眼界“蔽”着,使我
们对它以外的世界都视而不见,听而不闻。诗人和艺术家所以超过我们一般人者就
在情感比较真挚,感觉比较锐敏,观察比较深刻,想象比较丰富。我们“见”不着
的他们“见”得着,并且他们“见”得到就说得出。像一位英国诗人所说的,他们
“借他们的眼睛给我们看”。
④这种眼界的解放给我们不少的生命力量,让我们觉得人生有意义、有价值,
值得活下去。许多人嫌生活烦闷无聊,原因就在缺乏美感修养,见不着人生世相的
新鲜有趣。这种人最容易堕落颍废,因为生命对于他们失去意义与价值。美感教有
可以使人吸收生命的活力。朱子有首诗说:“半亩方塘一鉴开,天光云影共排徊,
问渠那得清如许?为有源头活水来。”这诗所写的是一种修养的胜境。美感教育给
我们的就是“源头活水”。
⑤从历史看,一个民族在最兴旺时,艺术成就必伟大,美育必发达。《诗经》
《礼记》《左传》诸书所记载的歌乐舞的盛况,史诗悲剧时代的古希腊、文艺复兴
时代的意大利、莎士比亚时代的英国、歌德和贝多芬时代的德国都可以为证。现在
我们要想复兴民族,必须提倡普及的美感教育。
【文本二】
我的寓所后面有一条小河通莱菌河。我在晚间常到那里散步一次,走成了习惯
总是沿东岸去,过桥沿西岸回来。走东岸时我觉得西岸的景物比东岸的美;走西岸
时,东岸的景物又比西岸的美。对岸的草木、房屋固然比这边的美,但是它们又不
如河里的倒影。同是一棵树,看它的正身本极平凡,看它的倒影却带有几分另一世
界的色彩。北方人初看到西湖,平原人初看到峨眉,即使是审美力薄弱的村夫,也
惊讶它们的奇景;但生长在西湖或峨眉的人除以居近名胜自豪之外,心里往往觉得
西湖和峨眉实在也不过如此。新奇的地方都比熟悉的地方美。(选自朱光潜《谈美》,
有改动)
【文本三】
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就“用”字的狭义说,美是最没有用处时。天的单物如符又、图画、雕刻、音
乐等都是寒不可以为衣、饥不可以为食的。然则我们又何必来讲美呢?人性本来是
多方的,需要也是多方的。人性中本有饮食欲,渴而无所饮,饥而无所食,固然是
一种缺乏;人性中本有求知欲而没有科学的活动,本有美的嗜好而没有美感的活动,
也未始不是一种缺乏。真和美的需要也是人生中的一种饥渴一精神上的饥渴。疾
病衰老的身体才没有口腹的饥渴。同理,你遇到一个没有精神上的饥渴的人或民族,
你可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态。(选自朱光潜《谈美》,有改动)
10.请简述文本一的写作思路。(3分)
11.文本二能作为文本一的论据吗?请简要说明理由。(4分)
12.小文读到了文本三开头一句“就‘用'字的狭义说,美是最没有用处的”之后,
认为与文本一强调的美育教育是相悖的,你是否认可小文的观点,请结合内容谈
谈看法。(4分)
三、古诗文阅读(共14分)
阅读下面两个语段,完成13-16题。(共10分)
【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受:
蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,
妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而
不受,今为妻妾之奉为之:乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不
可以已乎?此之谓失其本心。
(节选《鱼我所欲也》)
【乙】赏罚之柄,此上①之所以使也。其所以加者义,则忠信亲爱之道彰。久
彰而愈长,民之安之若性,此之谓教成。教成,则虽有厚赏严威弗能禁。故善教者,
义以赏罚而教成”,教成而赏罚弗能禁。用赏罚不当亦然。奸伪贼乱贪戾之道兴,
久兴而不息,民之雠之若性。
(节选《吕氏春秋》)
【注释】①上:帝王。②义以赏罚而教成:指施加赏罚符合道义,那么教化就能成
功。③雠(ch6u):仇恨。
13.下列对两个文段中词语的理解和分析,不正确的一项是(2分)
A.“乞人不屑也”中的“不屑”是“认为不值得,表示轻视而不肯接受”的意思,
说明人们普遍把义看得比生更为珍贵,即便贫困低贱的乞丐都有重义之心。
B.“万钟于我何加焉”中的“何加”是“有什么益处”的意思,孟子认为在任何情
况下接受优厚的俸禄都没有益处。
C.“此之谓失其本心”中的“本心”是指人的羞恶之心,是孟子基于人性本善的观
点提出来的概念,指出所谓修身就是要保持“本心”。
D.“久兴而不息”中的“不息”是不停息的意思,点出了帝王若赏罚不符合道义,
则会导致百姓相互仇恨,社会风气变坏。
14.把下面的句子翻译成现代汉语。(2分)
是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
15.甲文中“乡为身死而不受”一句反复出现,简要分析其作用。(2分)
16.甲乙两文都谈到了“义”,但目的却各不相同,请结合内容加以分析。(4分)
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阅读卜面两自术问,元此弟?题。(共4分)
17.苏轼和辛弃疾同为豪放派词人,《江城子·密州出猎》和《破阵子·为陈同甫
赋壮词以寄之》两首词的感情基调和抒发的情感有何不同?(4分)
江城子·密州出猎(苏轼)
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之(辛弃
老夫聊发少年狂,左牵黄,右
疾)
擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。为
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营,
报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,
酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又
沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓
何妨!持节云中,何日遣冯唐?会
如霹雳弦惊。了却天下天下事,赢得
挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
生前身后名。可怜白发生!
四、整本书阅读(共5分)
18.请从下列题目中任选,题作答。
(1)小文发现《简·爱》有不同的翻译版本,并摘录了如下译文片段。你觉得哪
个版本更好,请联系小说相关情节,结合简·爱的个性,发表看法。
版本一:你以为,因为我穷、低微、不美、矮小,我没有灵魂没有心吗?你想
错了I一我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!(祝庆英
译)
版本二:难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小,就没有灵
魂,没有心肠了?—一你不是想错了吗?我的心灵跟你一样丰富,我
的心胸跟你一样充实!
(2)《儒林外史》把功名富贵作为考察人性的一面镜子:有醉心功名迂腐可笑者;
有心艳功名泯灭人性者;有依仗功名耀武扬威者;有假意无心功名自命清高被
人看破耻笑者;也有辞却功名释放个性者。请从下列人物中任选一个,说说他
属于哪种类型,并结合小说情节简述理由。
周进
杜少卿
匡超人
五、作文(50分,其中5分为卷面分)
19.请阅读下面材料,任选一题作文。
爱因斯坦说:“我们可以通过积极参与让未来更有意义。”参与,是一种态度,
代表着我们对生活的热爱,对世界的好奇:参与,是一种行动,意味着我们不再是
旁观者,而是未来的创造者。在成长的道路上,我们参与过各种活动,在舞台上展
示才艺,在运动场上挥洒汗水,为父母分担家务,参与过公益活动…每一次参与,
都让我们有所收获,也让未来的画卷在我们眼前徐徐展开。
(1)请以“参与”为题,补全题目,写一篇记叙性文章,表达意图明确,
内容具体充实。
(2)
请以“参与与未来”为话题,自拟题目,写一篇简单的议论性文章,观点明
确,有理有据。
要求:①600字左右;②不得套作、抄袭;③文中请回避考生个人的真实信息。
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2024-2025上圳末九语参考答案
一、积累与运用(24分)
1.(4分)①斓②惬③měng
④jie
2.(8分)①春蚕到死丝方尽②蜡炬成灰泪始千③一抹晚烟荒戍垒
④回
首向来萧瑟处⑤四面歌残终破楚⑥八年风味徒思浙
⑦浊酒一杯家万里⑧
燕然未勒归无计
3.(3分)示例一:我选图一。封面由图画和文字两部分构成,图画主体是一
片生机勃勃的向日葵,向日葵象征着希望,这与同学们青春洋溢、阳光向上、充满
希望的状态契合。文字“那些阳光灿烂的日子”中英文同时呈现,点明纪念册旨在
记录班级昔日的美好时光。整个封面给人富有冲击力的视觉感受,让人在翻开纪念
册瞬间,就仿佛置身于那些充满欢笑与温馨的时光中。
示例二:我选图二。封面由图画和文字两部分构成。图画主体是一艘大船在海
上航行。大海象征着未来无限广阔的前景,航船象征着同学们乘风破浪、勇往直前、
驶向未来。文字“乘风破浪的岁月”寓意同学们在三年时光中,以奋斗进取的精神
面对各种挑战,如同帆船破浪前行,它既描绘了班级的成长历程,也激励着大家在
未来勇拓人生新征程。“2025纪念册”,点明特殊的纪念意义。封面整体设计简洁
大气。
4.((3分)示例:青春颂
青春是一本徐徐打开的书/每一页都写满故事/欢
快的笑,晶莹的泪/成长的足迹在熠熠闪光/青春是一幅绚丽多彩的画/斑斓的笔勾
勒梦想/岁月悠悠/在画中静静流淌/那永不褪色的青春模样。(围绕主题合理即可。
3分)
5.(1)(2分)示例:同学们,今天我们毕业了,但我们的友谊不会毕业。
让我们约定,无论未来在哪里,常回来看看。(2)(2分)示例:眼中含泪,
看着大家(3)(2分)B
二、现代文阅读(共27分)
(一)(4分)6.①年轻的高山入伍,成为一名阿里守边战士。②高山与原背
相识,两人鸿雁传书,喜结良缘。③结婚第五年,高山要转业回家,在复员回家前
的最后一班岗中为救一车人壮烈牺牲。④高山牺牲十年后,遗骨得以顺利还乡,安
放烈士陵园。(意思对即可,一点1分)
7.(4分)正面描写:通过“稚气未脱,咧嘴笑着,黝黑的脸蛋上泊着红圆圈”
“穿着军装的高山英气逼人”等语句描写高山的外貌、神态,刻画了一个淳朴可爱、
1
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年轻帅气的战士形象。侧面描写:通过写“我”为完善高山资料,先后联系走访
战友方向、被救助的驾驶员、高山的妻子原青、记者凌云、退役保障局局长等人,
这些人物对高山的回忆和讲述,侧面烘托出高山勇敢救人、大无畏的牺牲精神。(联
系文本内容,分析合理即可。每个角度2分)
8.(4分)①“我”是串联全文的线索人物,“通过“我”整理资料卡壳而走访
调研,串联起了英烈高山的故事。②“我”是整理高山资料的直接参与者,我的走
访、讲述,使故事更具真实性、亲切感,:增强了文章的感染力,拉近了与读者的距
离。③“我”对战友方向、被救助的驾驶员、高山的妻子原青、当初第一时间采访
报道此事的记者凌云以及退役保障局局长的走访,使高山的形象逐渐丰满、立体起
来,让读者的心绪跟随“我”走访的过程而跌宕起伏,极富感染力。④“我”对高
山故事的讲述和评论,揭示了文章主旨,突出对高山勇敢救人牺牲自我的精神的
歌颂和赞美。(答出任意两点,意思对即可。每点2分,共4分)
9.(4分)“高原红”在文中具有丰富的意蕴。首先,它指的是因高原反应而
出现在高山脸上的红晕,是边疆军人的特殊印记,象征着高原军人忠诚保卫祖国、
英勇无畏的奉献精神。其次,它代表着高山和原青的爱情,蕴含着他们对彼此的思
念和牵挂。(4分)
(二)10.(3分)本文首先阐述教育的功用是顺应人类天性,阐释智育、德育、
美育的全面教育对造就全人的功能;迸而重点论述了美育的价值和作用;最后纵观
历史,提出写作目的,发出民族复兴必须提倡普及的美感教育的呼吁。(3分)
11.(4分)能。文本三通过自身散步对小河两岸景物的审美感受,以及不同人
对西湖、峨眉的不同审美的具体事例,得出“新奇的地方都比熟悉的地方美”的结
论。这能为文本一③④段中人们因习惯限制眼界、缺乏美感修养就难以发现生活趣
味的观点提供具体例证。(4分)
12、(4分)不认可。文本一强调了美感教育的重要性。文本三从狭义上“美没
有实际用处”出发,深入剖析了人们追求美的原因:人性有多方面的需求,美是精
神上的饥渴,不可或缺。进一步从本质上论述了美对人类的重要性,是对文本一“美
育教育”话题的深化。二者并不相悖,都在强调美的重要性,所以小文的观点是错
误的。(4分)
三、古诗文阅读
13.(2分)B
14.(2分)这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人的羞恶之心。
(意思对即可)
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15:(2分)①构成排比,强化“舍生取义”这品质的重要性,使论证史富有气
势:②与后文形成今昔对此,突出强调了任何时候都不能失去“本心”的观点。(号
点1分)
16.(4分)①甲文段通过举乞人不食嗟来之食和有的人不辨别是否合乎礼义就
贪求优厚的俸禄的事例引发人们对利与义的思考,以此劝告人们应重义轻利、坚
守“本心”。②乙文段通过对比帝主在赏罚时是否符合道义所造成的两种不同情沉
劝谏帝主在对臣民施行赏罚时要符合道义。(一点2分)
17.(4分)①《江城子·密州出猎》情感基调为高六篆迈中见旷达,通过对出
猎场面的描写,表现词入渴望为国杀敌、建功立业的豪情壮志。②《破阵子为陈
同甫赋壮词以寄之》情感基调为激越昂扬中蕴含着苍凉悲壮,通过对沙场征战场面
的回忆,抒发词人抗敌教国、建功立业的爱国之情和报国无门、壮志难酬的悲愤。
四整本书阅读(共5分)
18.(
)版本一:当时简爱以为罗切斯特先生要娶英格拉姆小姐,所以她满
腔悲愤。这些话是情绪失控的简·爱发自内心脱的而出的,她不会考虑语言是否
工整对仗因而版本二富有口语特点的“我穷”等词语符合当时情境,而版本二则
过分书面化了。“你想错了”比“你不是想错了吗我的灵魂跟你的一样”比“我
的心灵跟你一样丰富,我的心胸跟你一样无实更简洁有力表现出简爱当时
近疯狂的状态,充分展现简爱追求平等、自尊自爱的性格特征。版本一我就没
有灵魂没有心吗?”句中没有逗号,更能体现当时简爱语气急促情绪激动
版本二当时简、爱以为罗切斯特先生要要英格拉姆小姐,所以她满腔悲愤。
—贫如洗”等四字短语连用,富有文采和气势,拾如其分地传递出当时简·爱湖
愤的内心。用“难道,”加强反问语气,句子更有为度,甚至还略带讽刺语气
更能体现简爱宁为压碎不为瓦全的个性,以及坚强独立绝不荷且、自尊自爱
的队格樱
(2)示例一:周进属于醉动名迁腐可笑猪。周进生活穷困潦倒,不得不
忍受若土林人物的羞辱和市升民的轻蔑。他心地非常善良,欺负过色的人,他并
不计较:对他好的人他干分感恩。但始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。暮年
飞黄腾达后同情提携同样出身下层同样屡试不第的范进,表明周进秉性忠厚
迂而不恶在这个醉心于科举,而心术并未大坏的读书人身上,更可见出科举制对
士子灵魂的侵蚀之深。
示例二:杜少卿,属于辞却功名释放个性者。杜少卿,辞却功名富贵,品第最
上一层,对于中国的科举制度,杜少卿怀凝反对八股科举,辞却征辟,拒绝入任
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