精品解析：江西省宜春市丰城市第九中学2024-2025学年高三（复读班）上学期第三次段考语文试题

江西省宜春市丰城市第九中学2024-2025学年高三（复读班）上学期第三次段考语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 实事求是的思想方法在中国源远流长，绵延几千年并不断发展和丰富。这种思想方法的核心是主张从实际材料中获得对事物真相的认识，以实践效果来检验认识的有效性和合理性，突出了思想认识的来源及其真理性的检验问题。 中国早期文化典籍中已经包含着实事求是思想方法的萌芽，如《诗经·国风》中的大部分篇目就是来自民间生活的原始资料，或者是对这些原始资料的提升。这表明，在萌生时期，中华文化就有注重采集实际资料的传统，注重从实际资料中抽象和提炼出反映社会生活或政治实践的经验和思想。这种自发的实事求是思想方法，是中华先人在征服自然过程中形成的宝贵思想财富。 春秋战国时期，许多思想家都高度重视言与行、思想与实际、理论与功用的关系，强调人们的思想认识和言论必须来源于生活实际，必须具有现实功用，形成了实事求是思想方法的早期形态。《论语》强调“毋意，毋必，毋固，毋我”“君子耻其言而过其行”。这就是强调，人的思想和认识不能固执于个人的主观意志，而必须符合实际；人们在思想和行动的过程中，要做到言行一致、表里如一，言行不一、言过于行都是不合理的。《荀子》提出“验符论”的思想，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”“凡论者，贵其有辩合、有符验”。这就是强调，人们的言论一定要有事实根据，一定要能够经得起实际验证。《韩非子》强调，言论必须注重事实和功用，若无事实基础和切实功用，则均为妄言虚语。 这些早期的实事求是思想方法，在日后的发展中不断得到丰富和充实。汉代大儒王充提出“实知”“效验”思想，强调必须从事实出发，进行逻辑思考和推理，得出符合实际的、经得起实践检验的知识。在他看来，思想和言论“须任耳目以定情实”，就是强调从事实中获得认识，以感性经验和亲身实践为认识的来源和基础。当然，他也绝不是把认识仅仅停留在感性认识或拘泥于个人经验层面，而是强调在经验的基础上进行逻辑推理，获得对事物本质的认识。宋代大儒朱熹提出“格物致知”理论，强调从实在的事实中发现作为事物本质的“理”。他强调，每一个人都有认识能力，但认识能力是在同事物接触的过程中不断丰富和发展的；人必须同事物接触，在不断理解事物的过程中，抓住事物的本质和规律，最后达到致知。他还强调，不仅要从事物本身出发来获得知识，而且要用实践来检验知识。这些观点固然有客观唯心主义的大背景，但是作为一种思想方法，有其合理性的方面，如果加以唯物主义改造，就能够上升到唯物主义认识论和方法论的高度。 明清之际，王夫之改变宋明以来的哲学走向，站在唯物主义立场上深入研究知识论问题，在实事求是思想上有重大的突破和贡献。宋代以来，中国学术长期以理学为重点，探究道、理、心、性等本体之论，学者把大量功夫花费在抽象的明心见性上面，到头来并无真实知识。由此，在社会变迁之际，王夫之着重思考知识问题，探究知之真谛与途径。他反对生而知之的唯心主义先验论，坚持人的认识首先来自人们对事物的感知；但是，这种得自耳目等感官的“见闻之知”，并没有达到对事物本质的认识，“缘见闻而生之知非真知”，必须进一步通过学问慎思等对感性认识进行抽象提升，获得洞明事物本质和规律的“德性之知”。这样，他就把经验和理性、见闻与真知结合起来，强调要从事实和经验出发，对事物进行深入研究，得到真理性的知识。同时，他还提出“知行合一”的知行观，在坚持知行不可分离的同时，强调“行”是知的目的，是检验真知的标准：“知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉，可以得知之效也；知焉，未可得行之效也。” 进入近代，经世致用成为主导性思想导向，实事求是思想方法也随时代发展而获得了新的意义和内容。其中，曾国藩对实事求是的理解很有代表性。他继承了朱熹关于“格物致知”的合理性内涵，同时又把经世致用的追求融合到实事求是思想方法之中，把主体所探索的各种外在事物和主观现象都看作“事”，人们在对这些“事”的不断求索中，获得“是”。曾国藩对实事求是思想的理解，对近现代中国人进一步升华实事求是思想产生了很大影响。 （摘编自金民卿《实事求是的思想史渊源及其创造性提升》） 材料二： 习近平指出，从总体上看，当前我们党能够执行实事求是的思想路线。广大党员干部自觉以实事求是的思想路线指导工作，坚持解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，在不同领域和战线取得了显著的成绩，积累了很多新的经验，展示了共产党人追求进步、追求真理的科学态度和良好形象。但是，也要清醒地看到，一些党员和干部在坚持实事求是的思想路线方面还做得很不够，在思想方法、工作方法和领导方法上还存在一些必须引起重视的问题。例如，有的因循守旧、固步自封，思想和工作明显落后于客观形势的要求；有的机关作风严重，长期待在办公室，不愿下基层，不了解基层的实际情况，不接“地气”；有的固守从本本出发的教条主义思维方式，只唯上、唯书，就是不唯实；有的为了迎合或满足某种需要，满嘴假话、空话、大话，甚至弄虚作假；有的不喜欢听真话、实话，不愿意择善而从、承认和改正错误；有的明哲保身，怕担风险，对错误的东西听之任之；有的不按客观规律办事，急功近利、急于求成，甚至蛮干、瞎干。凡此种种，都严重违背了实事求是的要求，必须坚决予以纠正和克服。 （摘编自汪信砚《习近平的实事求是论》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 实事求是的思想方法在我国具有非常久远的历史，其萌芽可以追溯到《诗经·国风》等早期文化典籍中。 B. 王充和朱熹都强调事实的重要性，但朱熹还提出用实践检验知识的观点，更加重视实践的重要性。 C. 曾国藩继承了朱熹“格物致知”理论合理部分，又倡导经世致用，为实事求是思想的发展做出了贡献。 D. 中国共产党以实事求是为思想路线，坚持解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，取得了显著成就。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 朱熹、王夫之未能摆脱唯心主义的窠臼，曾国藩对实事求是有新的理解，这都和他们各自所处的时代相关。 B. 毛泽东同志曾强调“人的正确思想，只能从社会实践中来”，这和我国古代实事求是的思想观点有相似之处。 C. 对中国共产党执行实事求是思想路线的现状，习近平总书记进行了全面分析，既肯定了成绩，也指出了不足。 D. 材料二中，以“总体上看”“很多”等词语进行限制，用词准确；使用“必须”等词语表明态度，用词得体。 3. 下列选项，符合材料一中所论述的实事求是思想方法的一项是（ ） A. 问渠那得清如水？为有源头活水来。 B. 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 C. 欲成方圆而随其规矩，则万事之功形矣。 D. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 4. 材料二运用了排比，请简要分析其论证效果。 5. 请根据材料一，填写下列表格中①②③处的内容。 我国实事求是思想的发展历程 时期 相关学者 主要观点 意义 春秋战国 孔子、荀子、韩非 ① 形成了实事求是思想方法早期形态 汉、宋两代 王充、朱熹 强调“实知”“效验”；强调“格物致知” ② 明清之际 王夫之 坚持人的认识首先来自人们对事物的感知；强调从事实和经验出发，对事物进行深入研究，得到真理性的知识；强调“知行合一”的知行观 ③ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孤岛 何君华 到了地方我们才知道，我们叫队长给骗了。队长说，还有最后一个哨所，最后一个边防连队，演完这场大家就能回家了。 我们乌兰牧骑慰问演出小分队出来巡回演出已经一个多月了，所有人早都已经疲惫不堪，听队长这么说，我们一下雀跃起来。去边防哨所的路程虽然漫长——听说有整整五十公里，但好歹有了盼头，大家脸上的倦容也都舒展开来，一路上有说有笑。 可到了地方我们才知道，这哪是什么哨所呀？总共只有三间屋子，面积不过四十平方米。更主要的是，这哪能称得上是边防连队啊？总共只有一个人，一个人！ 我们不敢相信。这个世界上真有只有一个人的边防连队吗？我们队里最活泼的舞蹈演员那日松在屋里屋外到处找，发现这个哨所除了几只鸡以外，当真只有一个人，就是这位站在我们跟前的哨长呼日勒，一个体格健硕、脸庞黑黢黢的蒙古族汉子。他是这个哨所的哨长，也是这里唯一的哨兵。说白了，他是这个哨所的“光杆司令”。 呼日勒哨长已经提前接到了我们要来慰问演出的通知。我们的汽车离得还有几里地呢，就看见他站在土梁上冲我们拼命挥手。一下车，呼日勒哨长就激动地向我们敬礼，并跟我们一一握手，边握边说：“我从没见过这么多人——不是，我从没见过我们哨所来这么多人！过年了，过年了！” 我们都很吃惊：目下正是盛夏，呼日勒哨长嘴里的“过年了”是什么意思呢？ 原来，每年只有到了过年的时候，上面才会派人来哨所慰问。说是慰问，也就是三五个人来送慰问信和一些慰问物资，从来没有像我们慰问演出小分队一样，一下子扎进来十几个人——简直比过年还热闹！ 我们问：“你一个人在这里不寂寞呀？” 呼日勒哨长沉默了一会儿，说：“能不寂寞吗？寂寞，我就养鸡。” 给哨所运送给养的卡车每七天左右才来一次。之所以用一个模糊的时间“七天左右”，是因为一旦遇到极端天气，譬如暴风雪之类，那就不一定能准时了。那样的话，边防哨所就成了茫茫雪原中的一座孤岛，但也不能断炊呀。“人是铁，饭是钢。”于是呼日勒哨长就想到了养鸡。养鸡就可以吃鸡蛋。呼日勒哨长说干就干，当真养起鸡来。刚才那日松在屋后发现的那几只鸡就是呼日勒哨长养的。一提到鸡，呼日勒哨长兴奋了：“都说老鹰捉小鸡，你们听说过小鸡捉老鹰吗？在我们哨所，个个都是捉老鹰的鸡！” “捉老鹰的鸡？”我们满脸狐疑。 原来呀，打小在这哨所长大的鸡们哪里知道老鹰是自己的天敌呢？别处的鸡一旦发觉老鹰在头顶盘旋躲都来不及，这里的鸡非但不躲避，竟然还敢于张开翅膀反击。老鹰哪见过胆敢反抗的鸡啊？有一次，一只老鹰俯冲而下，群鸡一跃而起，展翅伸爪迎击。老鹰一下慌了神，反而真的被鸡啄伤了。后来，几只鸡群起而上，当真把老鹰活活啄死了，你说是不是天下奇闻！ 这可真是天下奇闻！我们都惊掉了下巴。说到这里，我忽然想起古人柳宗元《临江之麋》里“至死不悟”的麋来。我想，那只老鹰大概也是“至死不悟”自己如何会被鸡啄死吧。 “不过那都是以前了，”呼日勒哨长接着说，“现在，极端天气提前都有预警，因此在极端天气到来之前，上级就会安排将补给提前送来，断炊的可能性微乎其微了，但我仍然养鸡。寂寞的时候，我听见鸡们‘咯咯咯咯’地叫，想到还有它们陪着我，我就不寂寞了。” 呼日勒说着就沉默了，我们也都沉默了。还是我们队长出来打了圆场：“呼日勒哨长（我们都这么称呼他，起初有些调侃的意思，此时此刻分明多了几分尊重），那我们开始演出吧！” 我们连忙站起身来，一个个挺胸抬头，清喉润嗓，纷纷认认真真地准备起来。我们的表情都很庄重。哨所前院空地上除了一杆国旗分明空无一物，但此时此刻这里仿佛一座极华丽的剧院。我们摩拳擦掌，准备为这一个人的边防连队奉献一场尽我们所能的精彩演出。 演出正式开始，我们队长亲自报幕。有人独舞，有人合唱，有人朗诵诗歌……大家都一丝不苟，聚精会神，没有人懈怠，跟以往我们在首府剧院演出时没有差别。最后一个节目，是我们的“台柱子”娜仁花唱《美丽的草原我的家》：“美丽的草原我的家/风吹绿草遍地花/彩蝶纷飞百鸟儿唱/一湾碧水映晚霞/骏马好似彩云朵/牛羊好似珍珠撒……” 听着听着，呼日勒哨长流泪了，“全连官兵”也就都流泪了，娜仁花也流泪了，我们也都流泪了。 尽管极不舍，但分别的时刻还是到了。我们的汽车开出好远，还看见呼日勒哨长站在土梁上冲我们摆手。 天色已晚，我们的汽车在美丽的草原公路上疾驰。回身望去，呼日勒哨长的身影渐渐变小，最后完全看不到了，只隐隐约约能看见一抹红色，一抹高高飘扬的红——呼日勒哨长正是为了守护它，一个人守在了那里。 （选编自《小小说选刊》） 6. 下列对文本有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文中画横线句子中的“华丽的剧院”，突出了“我们”在空荡的哨所里庄严和不可亵渎的感受，体现了“我们”对呼日勒深深的崇敬之情。 B. 小说以偏远的边防哨所为背景，通过呼日勒对“孤岛”的坚守揭示主旨，歌颂了甘于寂寞、恪尽职守，为祖国边防事业默默奉献的英雄。 C. 小说综合采用了语言描写、心理描写和侧面描写等方法，对呼日勒哨长进行了传神的刻画，使人物形象饱满丰富、跃然纸上。 D. 小说在叙述上回避了宏大的场面，而选择以温情细腻的方式展现人性之美，营造出抒情、散文般和诗意的氛围。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇“到了地方我们才知道，我们叫队长给骗了”一句设置悬念，激发读者阅读兴趣，令读者想要一探哨所的究竟。 B. 小说用较多笔墨写“小鸡捉老鹰”的情节，该情节属于插叙，看似多余，实则对于人物的塑造和主题的揭示有很大作用。 C. 小说多次运用反复的手法，如“一个人”“过年了”等，不仅表现了哨所之小和偏僻，也烘托了呼日勒哨长崇高的形象。 D. 结尾处“我们”的情感由初到哨所的惊异转为对呼日勒哨长的不舍，这种由外及内、由浅入深的转变，使情感饱满且富有层次。 8. 文中画波浪线的句子中“流泪”一词出现了四次，每个人物的“流泪”都蕴含复杂的情感，请结合文本内容分析哨长和“我们”流泪的原因。 9. 俄国画家列宾曾说：“色彩即思想。”请据此分析本文结尾处“一抹红色，一抹高高飘扬的红”是如何运用色彩来传达深刻内涵的。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。 天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之使待制集贤院命宰相试文章擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，常寄食于人，窃恐转死沟壑。伏惟天子哀怜之。臣之述作虽不足鼓吹六经，至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋可企及也，有臣如此，陛下其忍弃之？” 会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜左拾遗。与房琯为布衣交，以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。甫谢，然帝自是不甚省录。 时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。一日欲杀甫，及梓州刺史章彝，集吏于门。武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。 武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。大历中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。 甫放旷不自检，好论天下大事，高而不切也。与李白齐名，时号“李杜”，数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱，情不忘君，人皆怜之。 （节选自《新唐书·杜甫传》） 材料二： 赞曰：唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相矜，至宋之问、沈佺期等，研揣声音，浮切不差，而号“律诗”，竞相袭沿。逮开元间，稍裁以雅正，然恃华者质反，好丽者壮违。至甫，浑涵汪芒，千汇万状，兼古今而有之。他人不足，甫乃厌余。残膏剩馥，沾丐后人多矣。故元稹谓：“诗人以来，未有如子美者。”甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号“诗史”。 （节选自宋祈《新唐书·杜甫传赞》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 帝奇之A使待B制C集贤院D命宰相E试文章F擢G河西尉 11. 下列对原文加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 其，指他的，与《师说》“其皆出于此乎”中的“其”用法和意义相同。 B. 乃，指竟然，与《桃花源记》“乃不知有汉”中的“乃”意思相同。 C. 下，指顺流而下到达，与《赤壁赋》“下江陵”中的“下”意思不同。 D. 厌，指满足，与《短歌行》“海不厌深”中的“厌”意思相同。 12. 下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 杜甫自恃才高，炫耀文采。杜甫多次向皇帝进献文章，还常自己夸耀自己，说自己的文章即使不足以光大《六经》，也还是可以比得上扬雄、枚皋的。 B. 杜甫广交朋友，看重友情。与房琯是布衣之交，房琯因受门客董廷兰牵累，被罢免官职，杜甫上疏为他辩解，惹怒皇帝，差点获罪。 C. 杜甫不拘礼节，险遭祸患。他行为放诞，曾经酒醉后登上严武的坐床，被严武当场训斥，后严武又想杀害杜甫，被他母亲阻止才作罢。 D. 杜甫的诗歌意境雄浑开阔，善于铺陈时事，对格律押韵的把握非常精深，古今诗体兼擅长。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。 （2）游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。 14. 请结合本文和教材中杜甫《登高》一诗，简要概括杜甫去世的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 渔父 宋·陆游 楚江茫茫新雨霁，残云蹙作鱼鳞细。 老翁短楫去若飞，我欲从之已天际。 从之不可况共语，醉眼知渠轻一世。 直钓①去饵五十年，此意宁为得鱼计？ 【注】①直钓：姜子牙在入仕前用不设鱼饵的直钩在渭滨钓鱼。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇点明地点、时间和天气，为渔父出场营造出一个清新开阔的环境。 B. 前四句运用了叠词、比喻、夸张等手法，动静结合，描写细腻生动。 C. 诗中反复使用“从之”，表达了诗人欲以“渔父”自况却又不得的遗憾。 D. 本诗体现古体诗的流转自由，而律诗《书愤》则整饬严谨，两者各有特色。 16. 在中国古代文化语境中，“渔父”可以是超拔隐逸的，也可以是积极济世的。请简析诗中“渔父”形象的内涵。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）居安思危，力戒骄侈，是不变的治国之理。正如欧阳修在《五代史·伶官传序》中，在分析了五代盛衰之后提出的告诫：“__________，__________。” （2）“守护碧水清波”宣讲活动中，宣讲团呼吁大家通过补水、蓄水、保水来恢复洞庭湖湿地面积，重塑“__________，__________”的洞庭壮景。 （3）诗歌精髓在于言有尽而意无穷，如用“空”营造意境，传递情感。这个“空”字在李白诗词中多有出现，如“__________，__________”，意趣无穷。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 屈原不仅缺少孔墨孟荀等人的达观，也缺少他们曾经有过的苦难磨炼。当屈原二十岁行冠礼作《橘领》时，他是何等儒雅高贵，而孔墨孟荀等人年轻时都曾在社会底层挣扎，受尽白眼与心酸，为实现理想抱负， ① 地过活。 而屈原，他那纯洁无瑕的贵族血统与心性使他无法面对失败。在失败面前他不能沉默，不能隐忍，不能迂回，不能无闷。他呼喊，他叫屈，他指责，他抗争，于是他得到的是更大的打击与蔑视，是别人对他的彻底的失望。 他掸去灰尘，保持自己的皓皓之白。他凛然地站在邪恶的对立面，与他们 ② ，毫不妥协。一点也不含蓄，一点也不躲闪，一点也不讲策略。他怒形于色，将自己摆在与邪恶你死我活的对立面上。而屈原的伟大与可贵也正在这里：他不理解邪恶与不公。他做不到和他们 ③ ，哪怕是表面上迎合应付。他谨持着他理想的绝对纯洁，至死也不曾丢失一寸土地。因为他的绝不让步，这世界有可能免于全面堕落。 (节选自鲍鹏山《端午说屈原》,有删改) 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“使”与文中加点的“使”，意义和用法相同的一项是 （ ） A. 国家干部要正确行使人民赋予的权力。 B. 使于四方，不辱君命。 C. 我说：这怕难罢，譬如使惯了刀，这回要他耍棍，这怎么能行呢? D. 惨象，已使我目不忍视了；流言，犹使我耳不忍闻。 20. 文中画横线的句子写出了屈原面对失败的种种情状，富有感染力，请赏析其表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 传言说：动物血液很脏，吃不得，都是动物血管里的垃圾毒素。 A 。首先，动物血管里的细胞代谢产物经肝脏和肾脏过滤已转化为其他物质；其次，用于食用的动物血液会经过杀菌等加工处理再上市。所以在正规商超购买的鸭血、鸡血、猪血都是安全的，可以放心吃。 吃动物血液制品有哪些好处呢？一是能补充蛋白质，动物血有“液态肉”之称，它的蛋白质含量和肉差不多，并且易被消化、吸收，而脂肪含量却低于肉类； B ，动物血液中的铁是易于人体消化吸收的血红素铁，因此，食用这种血液制品有利于人体中铁元素的补充，对缺铁性贫血有一定改善。 那么， C ？首先要看标签、看成分；其次要看外观、察色泽；再就是闻气味、尝口感；最后我们一定要选择正规渠道购买。很多人误以为农贸市场刚刚屠宰的鲜动物血液更新鲜美味，但实际上，①如果屠宰、加工过程不规范，②动物血液容易受到沙门氏菌污染，③食用后可能会造成发热、腹泻、恶心等症状，④儿童、老人和免疫力低下者会出现更加严重的病情。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。 22. 文中标序号的句子有两处表述不当，请指出序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 缘分，一般指人与人或人与事物之间一种相遇的必然与可能。有人说，地坛之于史铁生是缘分，青蒿素之于屠呦呦是缘分，藤野先生之于鲁迅也是一种缘分……因此，凡事当随缘。但也有人不这么认为。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 江西省宜春市丰城市第九中学2024-2025学年高三（复读班）上学期第三次段考语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 实事求是的思想方法在中国源远流长，绵延几千年并不断发展和丰富。这种思想方法的核心是主张从实际材料中获得对事物真相的认识，以实践效果来检验认识的有效性和合理性，突出了思想认识的来源及其真理性的检验问题。 中国早期文化典籍中已经包含着实事求是思想方法的萌芽，如《诗经·国风》中的大部分篇目就是来自民间生活的原始资料，或者是对这些原始资料的提升。这表明，在萌生时期，中华文化就有注重采集实际资料的传统，注重从实际资料中抽象和提炼出反映社会生活或政治实践的经验和思想。这种自发的实事求是思想方法，是中华先人在征服自然过程中形成的宝贵思想财富。 春秋战国时期，许多思想家都高度重视言与行、思想与实际、理论与功用的关系，强调人们的思想认识和言论必须来源于生活实际，必须具有现实功用，形成了实事求是思想方法的早期形态。《论语》强调“毋意，毋必，毋固，毋我”“君子耻其言而过其行”。这就是强调，人的思想和认识不能固执于个人的主观意志，而必须符合实际；人们在思想和行动的过程中，要做到言行一致、表里如一，言行不一、言过于行都是不合理的。《荀子》提出“验符论”的思想，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”“凡论者，贵其有辩合、有符验”。这就是强调，人们的言论一定要有事实根据，一定要能够经得起实际验证。《韩非子》强调，言论必须注重事实和功用，若无事实基础和切实功用，则均为妄言虚语。 这些早期的实事求是思想方法，在日后的发展中不断得到丰富和充实。汉代大儒王充提出“实知”“效验”思想，强调必须从事实出发，进行逻辑思考和推理，得出符合实际的、经得起实践检验的知识。在他看来，思想和言论“须任耳目以定情实”，就是强调从事实中获得认识，以感性经验和亲身实践为认识的来源和基础。当然，他也绝不是把认识仅仅停留在感性认识或拘泥于个人经验层面，而是强调在经验的基础上进行逻辑推理，获得对事物本质的认识。宋代大儒朱熹提出“格物致知”理论，强调从实在的事实中发现作为事物本质的“理”。他强调，每一个人都有认识能力，但认识能力是在同事物接触的过程中不断丰富和发展的；人必须同事物接触，在不断理解事物的过程中，抓住事物的本质和规律，最后达到致知。他还强调，不仅要从事物本身出发来获得知识，而且要用实践来检验知识。这些观点固然有客观唯心主义的大背景，但是作为一种思想方法，有其合理性的方面，如果加以唯物主义改造，就能够上升到唯物主义认识论和方法论的高度。 明清之际，王夫之改变宋明以来的哲学走向，站在唯物主义立场上深入研究知识论问题，在实事求是思想上有重大的突破和贡献。宋代以来，中国学术长期以理学为重点，探究道、理、心、性等本体之论，学者把大量功夫花费在抽象的明心见性上面，到头来并无真实知识。由此，在社会变迁之际，王夫之着重思考知识问题，探究知之真谛与途径。他反对生而知之的唯心主义先验论，坚持人的认识首先来自人们对事物的感知；但是，这种得自耳目等感官的“见闻之知”，并没有达到对事物本质的认识，“缘见闻而生之知非真知”，必须进一步通过学问慎思等对感性认识进行抽象提升，获得洞明事物本质和规律的“德性之知”。这样，他就把经验和理性、见闻与真知结合起来，强调要从事实和经验出发，对事物进行深入研究，得到真理性的知识。同时，他还提出“知行合一”的知行观，在坚持知行不可分离的同时，强调“行”是知的目的，是检验真知的标准：“知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉，可以得知之效也；知焉，未可得行之效也。” 进入近代，经世致用成为主导性思想导向，实事求是思想方法也随时代发展而获得了新的意义和内容。其中，曾国藩对实事求是的理解很有代表性。他继承了朱熹关于“格物致知”的合理性内涵，同时又把经世致用的追求融合到实事求是思想方法之中，把主体所探索的各种外在事物和主观现象都看作“事”，人们在对这些“事”的不断求索中，获得“是”。曾国藩对实事求是思想的理解，对近现代中国人进一步升华实事求是思想产生了很大影响。 （摘编自金民卿《实事求是的思想史渊源及其创造性提升》） 材料二： 习近平指出，从总体上看，当前我们党能够执行实事求是的思想路线。广大党员干部自觉以实事求是的思想路线指导工作，坚持解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，在不同领域和战线取得了显著的成绩，积累了很多新的经验，展示了共产党人追求进步、追求真理的科学态度和良好形象。但是，也要清醒地看到，一些党员和干部在坚持实事求是的思想路线方面还做得很不够，在思想方法、工作方法和领导方法上还存在一些必须引起重视的问题。例如，有的因循守旧、固步自封，思想和工作明显落后于客观形势的要求；有的机关作风严重，长期待在办公室，不愿下基层，不了解基层的实际情况，不接“地气”；有的固守从本本出发的教条主义思维方式，只唯上、唯书，就是不唯实；有的为了迎合或满足某种需要，满嘴假话、空话、大话，甚至弄虚作假；有的不喜欢听真话、实话，不愿意择善而从、承认和改正错误；有的明哲保身，怕担风险，对错误的东西听之任之；有的不按客观规律办事，急功近利、急于求成，甚至蛮干、瞎干。凡此种种，都严重违背了实事求是的要求，必须坚决予以纠正和克服。 （摘编自汪信砚《习近平的实事求是论》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 实事求是思想方法在我国具有非常久远的历史，其萌芽可以追溯到《诗经·国风》等早期文化典籍中。 B. 王充和朱熹都强调事实的重要性，但朱熹还提出用实践检验知识的观点，更加重视实践的重要性。 C. 曾国藩继承了朱熹“格物致知”理论的合理部分，又倡导经世致用，为实事求是思想的发展做出了贡献。 D. 中国共产党以实事求是为思想路线，坚持解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，取得了显著成就。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 朱熹、王夫之未能摆脱唯心主义的窠臼，曾国藩对实事求是有新的理解，这都和他们各自所处的时代相关。 B. 毛泽东同志曾强调“人的正确思想，只能从社会实践中来”，这和我国古代实事求是的思想观点有相似之处。 C. 对中国共产党执行实事求是思想路线的现状，习近平总书记进行了全面分析，既肯定了成绩，也指出了不足。 D. 材料二中，以“总体上看”“很多”等词语进行限制，用词准确；使用“必须”等词语表明态度，用词得体。 3. 下列选项，符合材料一中所论述的实事求是思想方法的一项是（ ） A. 问渠那得清如水？为有源头活水来。 B. 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 C. 欲成方圆而随其规矩，则万事之功形矣。 D. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 4. 材料二运用了排比，请简要分析其论证效果。 5. 请根据材料一，填写下列表格中①②③处的内容。 我国实事求是思想的发展历程 时期 相关学者 主要观点 意义 春秋战国 孔子、荀子、韩非 ① 形成了实事求是思想方法的早期形态 汉、宋两代 王充、朱熹 强调“实知”“效验”；强调“格物致知” ② 明清之际 王夫之 坚持人的认识首先来自人们对事物的感知；强调从事实和经验出发，对事物进行深入研究，得到真理性的知识；强调“知行合一”的知行观 ③ 【答案】1. B 2. A 3. D 4. ①通过排比，列举了违背实事求是这一思想方法的种种现象，突出了严重性，令人警醒。 ②通过排比，语气一贯而下，不容辩驳，增强了气势，使文章更具说服力。 5. ①强调人们的思想认识和言论必须来源于生活实际，必须具有现实功用 ②使实事求是的思想方法得到丰富和充实 ③使实事求是的思想方法获得了重大突破 【解析】 【导语】这两则材料分别从历史与现代视角探讨了“实事求是”思想在中国的演变与实际应用。材料一回顾了从《诗经》到明清期间，中国哲学家对于实事求是思想发展的贡献，着重强调其从事实出发、经实践检验的精髓。材料二则分析了当前中国共产党执行实事求是思想路线的状况，指出其在指导实际工作中的重要性，并剖析其中存在的问题与改进方向。这两个材料体现了实事求是在理论与实践中的重要交汇。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 B.“朱熹……更加重视实践的重要性”错误，材料一第四段中王充提出了“实知”“效验”思想，强调“得出符合实际的、经得起实践检验的知识”，这说明王充也是重视实践的；至于谁更重视实践，原文没有这方面的比较。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断和推理的能力。 A.“王夫之未能摆脱唯心主义的窠臼”错误，材料一倒数第二段是说“王夫之改变宋明以来的哲学走向，站在唯物主义立场上深入研究知识论问题”，可见，王夫之摆脱了唯心主义的窠臼。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一中所论述的实事求是的思想方法强调实践的重要性，强调格物致知、知行合一。 A.蕴含的是不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步的哲理。 B.强调积累在学习中的重要性。 C.强调做事要遵循法则、规律。 D.强调了实践的重要性。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论证效果的能力。 ①材料二作者通过排比列举了多种违背实事求是的现象，如“有的因循守旧、固步自封”，“有的机关作风严重，长期待在办公室，不愿下基层”，“有的固守从本本出发的教条主义思维方式”等。这些现象的列举，不仅使读者对违背实事求是的行为有了全面而深刻的认识，更突出了这些行为的严重性和危害性，从而起到了警醒读者的作用。 ②排比句式的运用，使得文章在表达上更加连贯、有力。每一个列举的现象都如同一个有力的拳头，连续不断地击打在读者的心上，形成了一种强烈的冲击力和感染力。这种气势的增强，使得文章在论证上更加有力，更加具有说服力。同时，排比句式的使用也使得文章在形式上更加整齐、美观，增强了文章的阅读美感。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息和分析概括作者观点态度的能力。 ①根据材料一第三段“春秋战国时期，许多思想家都高度重视言与行、思想与实际、理论与功用关系，强调人们的思想认识和言论必须来源于生活实际，必须具有现实功用，形成了实事求是思想方法的早期形态”可以明确提取到，春秋战国时期的思想家们（如孔子、荀子、韩非）强调人们的思想认识和言论必须来源于生活实际，并具有现实功用。故应填：强调人们的思想认识和言论必须来源于生活实际，必须具有现实功用。 ②根据材料一第四段“这些早期的实事求是思想方法，在日后的发展中不断得到丰富和充实。汉代大儒王充提出‘实知’‘效验’思想……宋代大儒朱熹提出‘格物致知’理论……”可知，汉代的王充和宋代的朱熹分别对实事求是思想方法进行了丰富和充实，提出了各自的理论。故应填：使实事求是的思想方法得到丰富和充实。 ③根据材料一第五段，“明清之际，王夫之改变宋明以来的哲学走向，站在唯物主义立场上深入研究知识论问题，在实事求是思想上有重大的突破和贡献”可知，王夫之在明清之际对实事求是思想方法进行了重大突破和贡献。故应填：使实事求是的思想方法获得了重大突破。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孤岛 何君华 到了地方我们才知道，我们叫队长给骗了。队长说，还有最后一个哨所，最后一个边防连队，演完这场大家就能回家了。 我们乌兰牧骑慰问演出小分队出来巡回演出已经一个多月了，所有人早都已经疲惫不堪，听队长这么说，我们一下雀跃起来。去边防哨所的路程虽然漫长——听说有整整五十公里，但好歹有了盼头，大家脸上的倦容也都舒展开来，一路上有说有笑。 可到了地方我们才知道，这哪是什么哨所呀？总共只有三间屋子，面积不过四十平方米。更主要的是，这哪能称得上是边防连队啊？总共只有一个人，一个人！ 我们不敢相信。这个世界上真有只有一个人的边防连队吗？我们队里最活泼的舞蹈演员那日松在屋里屋外到处找，发现这个哨所除了几只鸡以外，当真只有一个人，就是这位站在我们跟前的哨长呼日勒，一个体格健硕、脸庞黑黢黢的蒙古族汉子。他是这个哨所的哨长，也是这里唯一的哨兵。说白了，他是这个哨所的“光杆司令”。 呼日勒哨长已经提前接到了我们要来慰问演出的通知。我们的汽车离得还有几里地呢，就看见他站在土梁上冲我们拼命挥手。一下车，呼日勒哨长就激动地向我们敬礼，并跟我们一一握手，边握边说：“我从没见过这么多人——不是，我从没见过我们哨所来这么多人！过年了，过年了！” 我们都很吃惊：目下正是盛夏，呼日勒哨长嘴里的“过年了”是什么意思呢？ 原来，每年只有到了过年的时候，上面才会派人来哨所慰问。说是慰问，也就是三五个人来送慰问信和一些慰问物资，从来没有像我们慰问演出小分队一样，一下子扎进来十几个人——简直比过年还热闹！ 我们问：“你一个人在这里不寂寞呀？” 呼日勒哨长沉默了一会儿，说：“能不寂寞吗？寂寞，我就养鸡。” 给哨所运送给养的卡车每七天左右才来一次。之所以用一个模糊的时间“七天左右”，是因为一旦遇到极端天气，譬如暴风雪之类，那就不一定能准时了。那样的话，边防哨所就成了茫茫雪原中的一座孤岛，但也不能断炊呀。“人是铁，饭是钢。”于是呼日勒哨长就想到了养鸡。养鸡就可以吃鸡蛋。呼日勒哨长说干就干，当真养起鸡来。刚才那日松在屋后发现的那几只鸡就是呼日勒哨长养的。一提到鸡，呼日勒哨长兴奋了：“都说老鹰捉小鸡，你们听说过小鸡捉老鹰吗？在我们哨所，个个都是捉老鹰的鸡！” “捉老鹰的鸡？”我们满脸狐疑。 原来呀，打小在这哨所长大的鸡们哪里知道老鹰是自己的天敌呢？别处的鸡一旦发觉老鹰在头顶盘旋躲都来不及，这里的鸡非但不躲避，竟然还敢于张开翅膀反击。老鹰哪见过胆敢反抗的鸡啊？有一次，一只老鹰俯冲而下，群鸡一跃而起，展翅伸爪迎击。老鹰一下慌了神，反而真的被鸡啄伤了。后来，几只鸡群起而上，当真把老鹰活活啄死了，你说是不是天下奇闻！ 这可真是天下奇闻！我们都惊掉了下巴。说到这里，我忽然想起古人柳宗元《临江之麋》里“至死不悟”的麋来。我想，那只老鹰大概也是“至死不悟”自己如何会被鸡啄死吧。 “不过那都是以前了，”呼日勒哨长接着说，“现在，极端天气提前都有预警，因此在极端天气到来之前，上级就会安排将补给提前送来，断炊的可能性微乎其微了，但我仍然养鸡。寂寞的时候，我听见鸡们‘咯咯咯咯’地叫，想到还有它们陪着我，我就不寂寞了。” 呼日勒说着就沉默了，我们也都沉默了。还是我们队长出来打了圆场：“呼日勒哨长（我们都这么称呼他，起初有些调侃的意思，此时此刻分明多了几分尊重），那我们开始演出吧！” 我们连忙站起身来，一个个挺胸抬头，清喉润嗓，纷纷认认真真地准备起来。我们的表情都很庄重。哨所前院空地上除了一杆国旗分明空无一物，但此时此刻这里仿佛一座极华丽的剧院。我们摩拳擦掌，准备为这一个人的边防连队奉献一场尽我们所能的精彩演出。 演出正式开始，我们队长亲自报幕。有人独舞，有人合唱，有人朗诵诗歌……大家都一丝不苟，聚精会神，没有人懈怠，跟以往我们在首府剧院演出时没有差别。最后一个节目，是我们的“台柱子”娜仁花唱《美丽的草原我的家》：“美丽的草原我的家/风吹绿草遍地花/彩蝶纷飞百鸟儿唱/一湾碧水映晚霞/骏马好似彩云朵/牛羊好似珍珠撒……” 听着听着，呼日勒哨长流泪了，“全连官兵”也就都流泪了，娜仁花也流泪了，我们也都流泪了。 尽管极不舍，但分别的时刻还是到了。我们的汽车开出好远，还看见呼日勒哨长站在土梁上冲我们摆手。 天色已晚，我们的汽车在美丽的草原公路上疾驰。回身望去，呼日勒哨长的身影渐渐变小，最后完全看不到了，只隐隐约约能看见一抹红色，一抹高高飘扬的红——呼日勒哨长正是为了守护它，一个人守在了那里。 （选编自《小小说选刊》） 6. 下列对文本有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文中画横线句子中的“华丽的剧院”，突出了“我们”在空荡的哨所里庄严和不可亵渎的感受，体现了“我们”对呼日勒深深的崇敬之情。 B. 小说以偏远的边防哨所为背景，通过呼日勒对“孤岛”的坚守揭示主旨，歌颂了甘于寂寞、恪尽职守，为祖国边防事业默默奉献的英雄。 C. 小说综合采用了语言描写、心理描写和侧面描写等方法，对呼日勒哨长进行了传神的刻画，使人物形象饱满丰富、跃然纸上。 D. 小说在叙述上回避了宏大的场面，而选择以温情细腻的方式展现人性之美，营造出抒情、散文般和诗意的氛围。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇“到了地方我们才知道，我们叫队长给骗了”一句设置悬念，激发读者的阅读兴趣，令读者想要一探哨所的究竟。 B. 小说用较多笔墨写“小鸡捉老鹰”的情节，该情节属于插叙，看似多余，实则对于人物的塑造和主题的揭示有很大作用。 C. 小说多次运用反复的手法，如“一个人”“过年了”等，不仅表现了哨所之小和偏僻，也烘托了呼日勒哨长崇高的形象。 D. 结尾处“我们”的情感由初到哨所的惊异转为对呼日勒哨长的不舍，这种由外及内、由浅入深的转变，使情感饱满且富有层次。 8. 文中画波浪线的句子中“流泪”一词出现了四次，每个人物的“流泪”都蕴含复杂的情感，请结合文本内容分析哨长和“我们”流泪的原因。 9. 俄国画家列宾曾说：“色彩即思想。”请据此分析本文结尾处“一抹红色，一抹高高飘扬的红”是如何运用色彩来传达深刻内涵的。 【答案】6. C 7. B 8. ①哨长流泪的原因：演出唤起了他对家乡的思念，被大家的关心和理解感动，内心的孤独和坚守的艰辛得到了释放。 ②“我们”流泪的原因：为呼日勒哨长在艰苦环境中的坚守和付出而感动，也为自己能给这样的孤独坚守者带来温暖和欢乐而欣慰。 9. ①“一抹红色”具有象征意义，“红”是热烈、赤诚、英勇无畏的象征。 ②这抹红是指飘扬在哨所高空的五星红旗，旗帜所指就是行动所向，这抹红凝聚着对祖国深沉的热爱。 ③这抹红也是边防军人为祖国的边防事业和人民的生活而坚守奋斗的别样诠释，他们英勇无畏，甘于寂寞，甘于奉献，守护祖国，守护人民，值得我们的热情赞美与讴歌。 【解析】 【导语】何君华的《孤岛》通过一个小分队慰问演出至偏远哨所的故事，呈现了边防哨长呼日勒的坚守与孤寂。小说以生动的细节及动人的情感描绘呼日勒如何在寂寞中自我调适，展示了边防军人的奉献精神。通过“小鸡捉老鹰”的奇闻增强故事的趣味性，同时反衬人物内心的坚韧。结尾处的“一抹红色”象征着国家使命，深化主题，表达对默默守护者的敬意。 【6题详解】 本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 C.“采用了……心理描写”错误。文本在刻画呼日勒哨长的形象时并未采用心理描写。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 B.“该情节属于插叙”错误。文中“小鸡捉老鹰”的部分是在“我们”与呼日勒的谈话中循序渐进地展开叙述的，并不属于插叙。“插叙”是指在记叙的过程中，由于表达的需要，暂时中断叙述，插入另一个或几个与中心事件有关的情节的叙述方式。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文章内容和分析、探究人物情感的能力。 ①文中提到，哨长呼日勒在听娜仁花唱《美丽的草原我的家》时流泪。这首歌描绘了草原的美景和家乡的温馨，很容易唤起哨长对家乡的思念之情。他身处孤岛般的哨所，长时间无法与家人团聚，对家乡的思念之情尤为强烈。哨长在孤岛般的哨所中坚守多年，内心的孤独和坚守的艰辛难以言表。而乌兰牧骑慰问演出小分队的到来，让他感受到了来自外界的关心和温暖。大家的问候、表演和尊重，都让他深受感动，从而流下了眼泪。哨长一个人在哨所坚守多年，内心的孤独和艰辛一直压抑着。当听到动人的歌声，看到大家的真诚和热情，他内心的情感得到了释放，眼泪成为了他情感宣泄的出口。 据此可概括得出哨长流泪的原因：演出唤起了他对家乡的思念，被大家的关心和理解感动，内心的孤独和坚守的艰辛得到了释放。 ②“我们”了解到哨长呼日勒在孤岛般的哨所中坚守多年，忍受着孤独和艰辛，为国家的边防事业做出了巨大的贡献。这种无私奉献的精神让“我们”深受感动，从而流下了眼泪。“我们”作为乌兰牧骑慰问演出小分队，此行的目的是为边防战士带来温暖和欢乐。当看到哨长因为“我们”的表演而感动流泪时，“我们”感到自己的努力得到了回报，内心充满了欣慰和自豪。这种欣慰和自豪也让“我们”流下了眼泪。 据此可概括得出“我们”流泪的原因：为呼日勒哨长在艰苦环境中的坚守和付出而感动，也为自己能给这样的孤独坚守者带来温暖和欢乐而欣慰。 【9题详解】 本题考查学生探究作品意蕴和评价作品价值判断、审美取向的能力。 解答此题，需要先理解列宾这句话的含义，然后再结合文本内容分析本文结尾处“一抹红色，一抹高高飘扬的红”的含义、意义及其传达的深刻内涵。 列宾的这句话强调了色彩在艺术创作中不仅仅是视觉上的表现，更是情感和思想的载体。色彩能够传达出作者想要表达的情感、态度和观念。 在中国文化中，“红色”通常象征着热烈、激情、勇气、忠诚和英勇无畏。这种色彩往往与积极、正面的情感和价值观相联系。在本文的结尾处，“一抹红色”显然不仅仅是对颜色的简单描述，而是具有更深层次的象征意义，它代表了哨长呼日勒以及所有边防军人的忠诚、勇敢和无私奉献的精神。据此可概括得出：“一抹红色”具有象征意义，“红”是热烈、赤诚、英勇无畏的象征。 这“一抹高高飘扬的红”指的是飘扬在哨所上空的五星红旗。五星红旗是中国的象征，代表着国家的尊严和荣誉。旗帜飘扬在哨所上空，意味着边防军人在这里坚守岗位，守护着国家的边疆。他们的行动与旗帜所指的方向一致，都是为了国家的安全和人民的幸福。据此可概括得出：这抹红是指飘扬在哨所高空的五星红旗，旗帜所指就是行动所向，这抹红凝聚着对祖国深沉的热爱。 这抹红色不仅是对边防军人忠诚和勇敢的赞美，更是对他们甘于寂寞、甘于奉献精神的颂扬。在这个孤独的哨所里，呼日勒哨长一个人坚守了很长时间，但他从未放弃过对祖国的热爱和对职责的坚守。这种精神是值得我们热情赞美和讴歌的。通过这抹红色的描绘，作者传达了对边防军人的崇高敬意和深切关怀，同时也激发了读者对国家和民族的自豪感和责任感。据此可概括得出：这抹红也是边防军人为祖国的边防事业和人民的生活而坚守奋斗的别样诠释，他们英勇无畏，甘于寂寞，甘于奉献，守护祖国，守护人民，值得我们的热情赞美与讴歌。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。 天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之使待制集贤院命宰相试文章擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，常寄食于人，窃恐转死沟壑。伏惟天子哀怜之。臣之述作虽不足鼓吹六经，至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋可企及也，有臣如此，陛下其忍弃之？” 会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜左拾遗。与房琯为布衣交，以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。甫谢，然帝自是不甚省录。 时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。一日欲杀甫，及梓州刺史章彝，集吏于门。武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。 武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。大历中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。 甫放旷不自检，好论天下大事，高而不切也。与李白齐名，时号“李杜”，数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱，情不忘君，人皆怜之。 （节选自《新唐书·杜甫传》） 材料二： 赞曰：唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相矜，至宋之问、沈佺期等，研揣声音，浮切不差，而号“律诗”，竞相袭沿。逮开元间，稍裁以雅正，然恃华者质反，好丽者壮违。至甫，浑涵汪芒，千汇万状，兼古今而有之。他人不足，甫乃厌余。残膏剩馥，沾丐后人多矣。故元稹谓：“诗人以来，未有如子美者。”甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号“诗史”。 （节选自宋祈《新唐书·杜甫传赞》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 帝奇之A使待B制C集贤院D命宰相E试文章F擢G河西尉 11. 下列对原文加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 其，指他的，与《师说》“其皆出于此乎”中的“其”用法和意义相同。 B. 乃，指竟然，与《桃花源记》“乃不知有汉”中的“乃”意思相同。 C. 下，指顺流而下到达，与《赤壁赋》“下江陵”中的“下”意思不同。 D. 厌，指满足，与《短歌行》“海不厌深”中的“厌”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杜甫自恃才高，炫耀文采。杜甫多次向皇帝进献文章，还常自己夸耀自己，说自己的文章即使不足以光大《六经》，也还是可以比得上扬雄、枚皋的。 B. 杜甫广交朋友，看重友情。与房琯是布衣之交，房琯因受门客董廷兰牵累，被罢免官职，杜甫上疏为他辩解，惹怒皇帝，差点获罪。 C. 杜甫不拘礼节，险遭祸患。他行为放诞，曾经酒醉后登上严武的坐床，被严武当场训斥，后严武又想杀害杜甫，被他母亲阻止才作罢。 D. 杜甫的诗歌意境雄浑开阔，善于铺陈时事，对格律押韵的把握非常精深，古今诗体兼擅长。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。 （2）游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。 14. 请结合本文和教材中杜甫《登高》一诗，简要概括杜甫去世原因。 【答案】10. ADF 11. A 12. C 13. （1）严武将出去的时候，帽子被帘子的钩钩住好几次，左右的人（把这件事）告诉严武的母亲，严武的母亲跑去相救，严武才作罢，只杀了章彝。 （2）杜甫游览南岳庙，突然发大水，十多天找不到东西吃，耒阳县令备船来迎接，才回来。 14. ①国家动荡，漂泊难归； ②处境困窘，饥寒交迫； ③大水阻隔，久未进食； ④年老多病，饮酒大醉。 【解析】 【导语】两则材料共同呈现了杜甫的生平经历和诗歌成就。材料一描述杜甫的困窘仕途与真实个性，表现他在动荡时代中坚持原则、真挚情感，尽显其坎坷人生。材料二则赞扬杜甫诗歌的卓绝成就，强调其诗风的广博和深切，称其为“诗史”，突显了杜甫在诗坛难以企及的地位。 【10题详解】 本题考查学生文言义断句的能力。 句意：皇上对这几篇赋感到惊奇，让他在集贤院等待诏命。命令宰相考试文辞，提拔为河西尉。 “帝”是主语，“之”为“奇”的宾语，结构完整，故在A处断开； “制”作“待”的宾语，“集贤院”中省略介词“于”的状语后置句，作“待”的后置状语，故在D处断开； “宰相”是主语，“文章”为“试”的宾语，语意完整，故在F处断开。 故选ADF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。意义不同。代词，他的/表示推测（揣测〉语气，或许，大概。句意：李邕对他的才学感到惊奇。/大概都出于这吧？ B.正确。句意：严挺之竟然有这样的儿子！/他们竟然不知道有过汉朝。 C.正确。顺流而下到达/攻下。句意：顺流而下到达江陵。/攻下江陵。 D.正确。句意：杜甫都能满足并有所超越。/海不会满足自己的深度。 故选A。 12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“被严武当场训斥”错误。原文“武亦暴猛，外若不为忤，中衔之”，意思是严武也是暴躁勇猛的人，表面上若无其事，内心却恨他。但没有说当面训斥杜甫。 故选C 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （]）“冠钩于帘三”，被动句；“左右”，身边侍候的人；“白”，告诉；“独”，只，仅仅。 （2）“遽”，突然；“旬”，十天；“具”，准备。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①根据“会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川”“至德二年，亡走凤翔上谒”“武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。大历中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳”以及《登商》中“万里悲秋常作客”等内容体现了国家动荡不安，杜甫四处漂泊，难以找到安稳的归处。 ②根据“臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，常寄食于人，窃恐转死沟壑。伏惟天子哀怜之”“甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死”以及《登商》中“潦倒新停浊酒杯”，表明杜甫家庭处境困窘，生活艰难，饱受饥寒之苦。 ③“游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还”说明杜甫在游玩岳祠时遭遇大水，十多天没有食物可吃。 ④根据“令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九”以及《登高》中“百年多病独登台”可知，杜甫已经五十九岁，年老体弱，又因县令馈赠的酒而大醉，最终去世。 参考译文： 材料一： 杜甫字子美，少时家贫不能够养活自己，旅居于吴、越、齐、赵之地。李邕对他的才学感到惊奇，先前去见他。参加科举考试落第，困居长安。 天宝十三年，唐玄宗朝拜献祭于太清宫，祭祀天地和祖宗，杜甫进献了三篇赋。皇上对这几篇赋感到惊奇，让他在集贤院等待诏命。命令宰相考试文辞，提拔为河西尉，杜甫没有接受任职，后来改为右卫率府胄曹参军。（杜甫）多次献上赋和颂（两种文体），于是就自己大力赞扬自己，并且说：“臣的先祖恕、预以来，继承儒学保有官位十一代，等到（祖父）审言时，凭文章显扬于中宗时。臣依赖继承的祖业，从七岁开始写文章，将近四十年，然而衣不蔽体，常常靠人接济生活，私下里担心会死在荒郊外，还希望皇上同情、怜爱我。臣的著述，即使不足以宣扬六经，极为含蕴深刻、感情抑扬，切合时宜、文思敏捷，可以企望赶得上扬雄、枚皋。有这样的臣子，陛下怎能忍心舍弃呢？” 恰逢安禄山叛乱，玄宗入蜀，杜甫逃到三川避难。肃宗即位后，杜甫身穿破旧衣衫，从鄜州想要投奔肃宗所在之地，被叛军俘获。至德二年，杜甫逃到凤翔，呈上名贴，被任命为左拾遗。杜甫和宰相房琯是平民时的朋友，房琯因窝藏琴师董廷兰之故被撤了宰相职。杜甫呈上奏章说：“罪行轻微，不应该免去大臣的职务。”肃宗太怒，下旨让三司共同治杜甫的罪。宰相张镐说：“杜甫要是获罪受罚，就不会有人再提意见了。”肃宗才平息了怒气，不再追究。杜甫向皇帝谢罪，然而皇帝此后也就不再起用他了。 当时叛军到处抢掠，杜甫的家寄居在鄜州，长年生活贫寒困苦，幼年的孩子甚至要饿死了，于是朝廷允许杜甫自行回家看望家人。后来杜甫随朝廷迁回京城，又出京任华州司功参军。适逢严武统辖剑南东西两川兵马，杜甫前往归附他。严武再次统领剑南时，上表推荐杜甫为参谋，担任检校工部员外郎。严武因为与杜甫是世交老友，对待杜甫非常友好，亲自到杜甫家探望。杜甫见严武，有时竟不戴头巾，而性格狭隘急躁傲慢放肆，曾经酒醉登上严武的坐床，瞪着眼说：“严挺之竟然有这样的儿子！”严武也是暴躁勇猛的人，表面上看不在意，可是内心却恨杜甫。有一天想要杀杜甫和梓州刺史章彝，召集官吏于门前。将出去的时候，帽子被帘子的钩钩住好几次，左右的人（把这件事）告诉严武的母亲，严武的母亲跑去相救，严武才作罢，只杀了章彝。 严武死后，崔旰等作乱，杜甫往来于梓州、夔州之间。大历年间，杜甫出了瞿塘峡，顺流而下到达江陵，又从长江溯流而上到沅江、湘江，以便去登南岳衡山，于是客居耒阳。杜甫游览南岳庙，突然发大水，十多天找不到东西吃，耒阳县令备船来迎接，才回来。当地县令送给他牛肉和白酒，一天大醉后死去，时年五十九。 杜甫为人旷达放荡不能自我约束，喜好谈论天下的大事，高谈而不贴合实际。年轻时与李白齐名，当时号称为“李杜”。多次饱尝寇贼作乱的痛苦，坚持自己的气节不被玷污。做诗歌，感伤世事同情弱者，忠诚不忘君主，人们都很同情他。 材料二： 评价道：唐朝兴起以来，诗人们继承南朝陈及隋朝的诗风余韵，崇尚浮华绮丽的文风并相互夸耀。到宋之问、沈佺期等人，研究揣摩音韵，做到平仄没有差池，称之为“律诗”，（以后）人们竞相沿袭。到了开元年间，渐渐地以典雅中正来衡量诗歌。然而倚仗形式华美的，其内容就会空虚，喜欢绮丽风格的，就会有违于雄壮。到了杜甫，他的诗歌雄浑开阔无比深广，融合千万风格为一体，古今诗体兼善。其他诗人不足之处，杜甫都能满足并有所超越。他所遗留下来的文学遗产，也让后人受益很多。所以元稹说道：“有诗人以来，没有比得上杜子美的。”杜甫又善于铺陈时事，对格律押韵的把握非常精深，以至于他（即使）写上千言的诗歌，其气势也不会有一点衰减，世人称为“诗史”。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 渔父 宋·陆游 楚江茫茫新雨霁，残云蹙作鱼鳞细。 老翁短楫去若飞，我欲从之已天际。 从之不可况共语，醉眼知渠轻一世。 直钓①去饵五十年，此意宁为得鱼计？ 【注】①直钓：姜子牙在入仕前用不设鱼饵的直钩在渭滨钓鱼。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇点明地点、时间和天气，为渔父出场营造出一个清新开阔的环境。 B. 前四句运用了叠词、比喻、夸张等手法，动静结合，描写细腻生动。 C. 诗中反复使用“从之”，表达了诗人欲以“渔父”自况却又不得的遗憾。 D. 本诗体现古体诗的流转自由，而律诗《书愤》则整饬严谨，两者各有特色。 16. 在中国古代文化语境中，“渔父”可以是超拔隐逸的，也可以是积极济世的。请简析诗中“渔父”形象的内涵。 【答案】15. C 16. ①诗中的老翁“去若飞”“已天际”“轻一世”，表现出“渔父”逍遥江湖、独立自持（遗世独立）的特点，体现的是“道家”超拔隐逸的文化内涵。 ②诗中的典故姜子牙“直钩垂钓”，意不在“鱼”，而在等待时机，得遇明主，实现理想抱负，体现的是“儒家”积极济世的文化情怀。 ③这里隐含了诗人的形象，有对独立逍遥生活的向往，但更有对济世理想的坚守。 【解析】 【导语】陆游的《渔父》通过描绘雨后楚江的清新景象，展现了渔父的洒脱与超然。诗中以“老翁短楫去若飞”描绘渔父的轻快，表达了诗人对渔父生活方式的向往。诗人虽欲追随渔父，但意识到这种生活方式的难以企及，表现出一种对世俗功名的淡泊与对隐逸生活的向往。全诗语言简练，意境悠远，既有对自然的细腻描绘，又蕴含深刻的人生哲理。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容和鉴赏诗歌表达技巧的能力。 C.“表达了诗人欲以‘渔父’自况却又不得的遗憾”的“自况”错误，“况”是“更何况”的意思，句意为更何况是与他共话衷肠呢。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。 ①诗中的老翁“去若飞”“已天际”“轻一世”，这些描述展现了他行动迅速、飘逸若仙的姿态，以及他逍遥江湖、独立自持（遗世独立）的特点。他不受世俗束缚，自由自在地生活在江湖之上，享受着与自然和谐共处的美好时光。这种逍遥自在、独立自持的形象，与道家文化中追求自然、无为而治、超拔隐逸的理念相吻合。 ②诗中提到“直钓去饵”是用姜子牙“直钩垂钓”的典故，姜子牙垂钓并非为了捕鱼，而是在等待时机，得遇明主，以实现自己的理想抱负。这里的“渔父”不再是单纯的逍遥者，而是有着远大理想和抱负的智者。他通过垂钓的方式，等待合适的时机，以实现自己的济世之志。这种积极济世的文化情怀，与儒家文化中强调的“修身、齐家、治国、平天下”的理念相一致。 ③在这首诗中，“我欲从之已天际”可知诗人想追随“渔父”，“渔父”的形象不仅是对老翁和姜子牙的描绘，更是诗人自我形象的隐喻。一方面，他向往着像老翁一样逍遥自在、无拘无束的生活；另一方面，他又坚守着儒家文化中积极济世的情怀，希望通过自己的努力，为社会带来积极的改变。所以，诗人通过描绘“渔父”的形象，表达了自己对独立逍遥生活的向往和对济世理想的坚守。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）居安思危，力戒骄侈，是不变的治国之理。正如欧阳修在《五代史·伶官传序》中，在分析了五代盛衰之后提出的告诫：“__________，__________。” （2）“守护碧水清波”宣讲活动中，宣讲团呼吁大家通过补水、蓄水、保水来恢复洞庭湖湿地面积，重塑“__________，__________”的洞庭壮景。 （3）诗歌精髓在于言有尽而意无穷，如用“空”营造意境，传递情感。这个“空”字在李白诗词中多有出现，如“__________，__________”，意趣无穷。 【答案】 ①. 忧劳可以兴国 ②. 逸豫可以亡身 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮（气蒸云梦泽 波撼岳阳城） ⑤. 孤帆远影碧空尽 ⑥. 惟见长江天际流 （人生得意须尽欢 莫使金樽空对月/又闻子规啼夜月 愁空山） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：逸豫、坼、乾坤、撼、惟、须。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 屈原不仅缺少孔墨孟荀等人的达观，也缺少他们曾经有过的苦难磨炼。当屈原二十岁行冠礼作《橘领》时，他是何等儒雅高贵，而孔墨孟荀等人年轻时都曾在社会底层挣扎，受尽白眼与心酸，为实现理想抱负， ① 地过活。 而屈原，他那纯洁无瑕的贵族血统与心性使他无法面对失败。在失败面前他不能沉默，不能隐忍，不能迂回，不能无闷。他呼喊，他叫屈，他指责，他抗争，于是他得到的是更大的打击与蔑视，是别人对他的彻底的失望。 他掸去灰尘，保持自己的皓皓之白。他凛然地站在邪恶的对立面，与他们 ② ，毫不妥协。一点也不含蓄，一点也不躲闪，一点也不讲策略。他怒形于色，将自己摆在与邪恶你死我活的对立面上。而屈原的伟大与可贵也正在这里：他不理解邪恶与不公。他做不到和他们 ③ ，哪怕是表面上迎合应付。他谨持着他理想的绝对纯洁，至死也不曾丢失一寸土地。因为他的绝不让步，这世界有可能免于全面堕落。 (节选自鲍鹏山《端午说屈原》,有删改) 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“使”与文中加点的“使”，意义和用法相同的一项是 （ ） A. 国家干部要正确行使人民赋予的权力。 B. 使于四方，不辱君命。 C. 我说：这怕难罢，譬如使惯了刀的，这回要他耍棍，这怎么能行呢? D. 惨象，已使我目不忍视了；流言，犹使我耳不忍闻。 20. 文中画横线的句子写出了屈原面对失败的种种情状，富有感染力，请赏析其表达效果。 【答案】18. ①委曲求全/低声下气/忍气吞声/含垢忍辱/忍辱负重； ②针锋相对； ③狼狈为奸/同流合污/沆瀣一气。 19. D 20. ①运用排比的修辞手法，四个“不能”的相似句子(或“他呼喊，他叫屈……”四句)，写尽屈原的不屈与决绝，气势十足；②善于运用长短相结合的句式。两组短句，写屈原的不屈从与抗争，简洁明快又掷地有声；长短句结合，委婉细腻又饱含深情，富有变化性又节奏感强烈，声气豪迈。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①语境指孔墨孟荀等人年轻时都曾“在社会底层挣扎，受尽白眼与心酸”，为实现理想抱负他们都受过委屈，忍受过屈辱。可填“委曲求全/低声下气/忍气吞声/含垢忍辱/忍辱负重”。委曲求全：曲意迁就，以求事成。低声下气：形容说话时态度卑微恭顺的样子。忍气吞声：指受了气勉强忍耐，有话不敢说出来。含垢忍辱：形容忍受耻辱。忍辱负重：为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。 ②语境指屈原站在邪恶的对立面，与他们对峙，对他们从不妥协，可填“针锋相对”。针锋相对：针尖对锋芒。比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。 ③语境指屈原做不到跟邪恶的人迎合应付，勾结，可填“狼狈为奸/同流合污/沆瀣一气”。狼狈为奸：比喻互相勾结干坏事。同流合污：跟坏人一起干坏事。沆瀣一气：泛指臭味相投的人结合在一起。 【19题详解】 本题考查学生理解不同语境中词语含义的能力。 A.“使”意为“行使”。 B.“使”意为“出使”。 C.“使”意为“使用”。 D.“使”为“使令”义，与原句同。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①运用排比的修辞手法，“不能沉默，不能隐忍，不能迂回，不能无闷”，四个“不能”的相似句子(或“他呼喊，他叫屈，他指责，他抗争”四句)，写尽屈原在失败面前的不屈与决绝，排比富有气势，很有感染力； ②善于运用长短相结合的句式。“不能沉默，不能隐忍，不能迂回，不能无闷”“他呼喊，他叫屈，他指责，他抗争”这两组短句，写屈原的不屈从与抗争，短句的一般特点是简洁明快，这里采用短句表达更掷地有声；加上一些长句“于是他得到的是更大的打击与蔑视，是别人对他的彻底的失望”，长句的特点是富有抒情性，这样长句委婉细腻又饱含深情，短句节奏感强烈，声气豪迈，长短结合使表达富有变化。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 传言说：动物血液很脏，吃不得，都是动物血管里的垃圾毒素。 A 。首先，动物血管里的细胞代谢产物经肝脏和肾脏过滤已转化为其他物质；其次，用于食用的动物血液会经过杀菌等加工处理再上市。所以在正规商超购买的鸭血、鸡血、猪血都是安全的，可以放心吃。 吃动物血液制品有哪些好处呢？一是能补充蛋白质，动物血有“液态肉”之称，它的蛋白质含量和肉差不多，并且易被消化、吸收，而脂肪含量却低于肉类； B ，动物血液中的铁是易于人体消化吸收的血红素铁，因此，食用这种血液制品有利于人体中铁元素的补充，对缺铁性贫血有一定改善。 那么， C ？首先要看标签、看成分；其次要看外观、察色泽；再就是闻气味、尝口感；最后我们一定要选择正规渠道购买。很多人误以为农贸市场刚刚屠宰的鲜动物血液更新鲜美味，但实际上，①如果屠宰、加工过程不规范，②动物血液容易受到沙门氏菌污染，③食用后可能会造成发热、腹泻、恶心等症状，④儿童、老人和免疫力低下者会出现更加严重的病情。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。 22. 文中标序号的句子有两处表述不当，请指出序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】21. A.其实不然/其实并非这样； B.二是能改善缺铁性贫血；C.如何购买动物血液制品呢 22. ③“造成”改为“引发”或“引起” ④“和”改为“等” 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，前面说了一种传言，“动物血液很脏，吃不得，都是动物血管里的垃圾毒素”，后面用“首先”“其次”的解释否定了这种说法，最后总结“所以在正规商超购买的鸭血、鸡血、猪血都是安全的，可以放心吃”。可见此处是对前面传言的否定，可填：其实不然/其实并非这样； B处，根据分号可知，此句与“一是”照应，应是“二是”；由后面“食用这种血液制品有利于人体中铁元素的补充，对缺铁性贫血有一定改善”可知，此处是说食用动物血液制品能改善缺铁性贫血，可填：二是能改善缺铁性贫血； C处，此处是个问题，后面“首先要看标签、看成分；其次要看外观、察色泽；再就是闻气味、尝口感；最后我们一定要选择正规渠道购买”介绍的是购买动物血液制品的方法，可填：如何购买动物血液制品呢。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③“造成发热、腹泻、恶心等症状”搭配不当，应该为“引发发热、腹泻、恶心等症状”。 ④“儿童、老人和免疫力低下者”并列不当，应改为“儿童、老人等免疫力低下者”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 缘分，一般指人与人或人与事物之间一种相遇的必然与可能。有人说，地坛之于史铁生是缘分，青蒿素之于屠呦呦是缘分，藤野先生之于鲁迅也是一种缘分……因此，凡事当随缘。但也有人不这么认为。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于800字。 【答案】例文： 乘缘分必然之风，扶摇而上九万里 凡事随缘，人生便会渐渐虚无。虽然缘分妙不可言，若是将偶遇，绘作人生追求，定会南辕北辙。做人做事如若凡事随缘，而不努力奋斗，又有谁会给你的人生道路铺石搭桥呢？因此，我们时代青年，不可凡事随缘，当乘缘分必然之风，扶摇而上九万里。 诚然，缘分是一种可能，因缘成事的故事也不少见。然而，这并不意味着凡事要随缘。缘分是相遇的必然与偶然的统一。我们生活中也许会在偶然间产生缘分。但所有的缘分亦是必然，是有因果关系的，并非凭空产生。倘若黄大年行事随缘，何来核潜艇重剑无锋；如果钱学森归国随缘，不写信求助，又何来中国努力使其回家，铸成导弹之为？人们往往惊叹于缘分的巧妙，却极少想到借助缘分之风来助自己直上青云。何妨不乘此好风，扶摇直上九万里呢? 乘缘分必然之风，于偶然中见必然，直入白云深处，借好风之力冲上云霄。 牛顿被苹果砸中，发现了万有引力；鲁班被扎伤了手，发明了齿锯………也许这样的发现纯属偶然，毕竟世界上的许多人也曾经历过，但要有所发明创造，远比偶然难。我们还需一颗求知若渴的好奇心，敢于深入缘分之偶然，寻找其中的必然。在这样一个深入探索的过程中，我们逐渐拨清偶然与必然间千丝石缕的联系，也同样必然地，缘分为我们这些敢于钻研的人创造机遇，让我们在一次偶然的相遇间，得以擦亮成功的底色。故曰，是我们这样必然成功的人，在深入探索中，借缘分之风得以扶摇直上九万里。 乘缘分必然之风，于必然中寻偶然，凭风直穿迷雾，借好风之力张开双翼。 史铁生在地坛悟得人生哲理，提笔写下《我与地坛》在文坛响彻；屠呦呦苦读中医理论，在《肘后备急方》中汲取灵感，发明青蒿素治愈疟疾；鲁迅在日本留学，虽放弃医学救国，但在恩师藤野先生帮助下成长……一个人在迷茫徘徊之际，困于迷雾中难以脱身，而这也是缘分设下的考验。心不慌、脚不乱，唯有坚忍不拔之才在大雾中摸索，在没有光的黑暗中仍靠信念前行。不惆怅、不徘徊，于无声处听惊雷，努力寻找缘分发出的微弱亮光，直穿迷赛，借此好风来振奋双翼，待合适的时机而扶摇直上。 乘缘分必然之风，你我本自大鹏，在时代的天空振翅高飞。 作为高三的学生，消极的随缘思想在我们当中蔓延，很多人听天由命，失去奋斗心态，更有甚者“躺平”“佛系”，浪费大好光阴。如此消极的随缘不可取。我们把握的应是经过奋斗和打拼后的缘分。如此恢宏的时代，我们生于盛世、长于盛世，本为大鹏，应当在时代的长空中翱翔，由自己主宰人生。缘分不过是给予我们展露锋芒的机会，真正要做的还是由我们来完成。 乘缘分之风，作为时代的大鹏，吾辈青年当借此好风，振翅翱翔，使人生扶摇直上九万里！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 本材料共三句，分三层。 第一层：对“缘分”进行解释，缘分是人与人、人与事物的纽带；“缘分”的必然性和偶然性，明确写作范畴；“必然性和偶然性”，理解教材中三个人物各自“缘分”的共同内核，为论证过程的思辨性指明方向。 第二层：列举名人的缘分，从而引出观点一：有人认为凡事随缘。而在其所举的这几个例子里，地坛与史铁生之间的缘分，是人与地之间的缘分，是史铁生经历人生痛苦后的感悟。通过对地坛破败景象特有的认识，从中感知、领悟了生命的哲理，对生命独有了全新认知；此缘分是作者用心用情将自己的生命融于其中，让凡事随缘的偶然中有着必然性；人与地之缘就多了一份静候与坚守，从而否定了“凡事随缘”。青蒿素与屠呦呦之间的缘分，是人与物之间的缘分，是屠呦呦经过无数的查找翻阅，经历了千锤百炼，付出了无数艰辛的汗水，刻苦钻研而得到的，体现了科学家对于人生价值追求有着无比坚定的执着、探索之心，也赋予人生独有的新使命，亦否定了凡事随缘就有，看似“随”缘，实则不然。藤野先生之于鲁迅之间的缘分，是人与人之间的缘分，表达了鲁迅对藤野先生的深厚的情感，是人与人认知中独有的一种敬佩与尊重。此情不是随缘而得的，而是彼此往来中互尊互助，积淀而成的深厚友情；表明“缘分”在人与人关系上看似偶然实则必然，也反映了他们一种独特的认知。 第三层：指出观点二：有人否定凡事随缘。此句是写作维度的节点，本句批判凡事随缘错误认知，否定了名人“缘分”是随缘的，暗含写作的思维层级。人与人、人与地、人与物之间的缘分不会随意随缘而得，都是有一些特殊经历的。有时候看似是缘分使然，实际上背后往往主要还是出于主观的努力。 写作时，首先应该从对材料的整体理解出发，针对凡事随缘做出明确的判断（是否凡事随缘），并从原因的角度指明缘分中偶然与必然的逻辑关联性。比如，可以提出凡事不随缘的观点，对此论证中要充分从名人的缘分出发，否定其凡事随缘，突出“看似偶然的缘分，实则必然”，并且重点阐述缘分必然性产生的原因；最后，从凡事随缘的否定角度谈及如何面对人生中缘分的偶然与必然，如何从中成就不同的人生。 立意： 1.缘分恰此时，青春绘风采。 2.破随缘之风，济人生长帆。 3.携缘分之必然，铸生命之色彩。 4.化偶然为必然，打造别样风华。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$