2025届高考高三名校模拟质检语文试题 第35卷

（新高考适用）2025届高三名校精选模拟质检 语文试题（答案）第35卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 参考答案 1. B    2. A    3. B 4.①用“大海”比喻民间文学，形象地表现出民间文学的内容相当广阔丰富，吸引人心。 ②用“灵泉”比喻民间文学具有的精神财富，生动地体现了民间文学的思想价值，说明民间文学是丰富民族思想、修炼品格修养的不竭源泉。    5. ①材料一指出民间文学是广大人民长期社会生活的产物；材料二认为如今的社会审美已融入日常生活的方方面面，民间文学的审美完全生活化了。 ②材料一侧重谈人民的直接的生活经验是民间文学的优势；材料二侧重谈当下日常生活的审美化正向传统生活回归，在更高级层面的泛审美化。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 答案 6. B    7. C    8. ①好奇和关注。文中的“我”想尽办法和懒人沟通交流，了解懒人的往事和精神世界。 ②肯定和尊重。“他不讨厌”“他确是个宝贝”，就是对懒人天真品质的肯定，临时为他种了一棵海棠树，可见“我”对他的用心和尊重。    9. ①懒人与其他人对比形成反差，表现他的永保天真、不同流俗。如在学校里其他人都“好事好动”，而他却只去看“小四方块”；在爱情中“她”努力变得勤谨，而他却始终不改懒的习惯等，写出“懒人”心灵世界的“懒”。 ②懒人前后言行的对比形成反差，表现他情感真挚、有才华。他不爱和人说话，却用优美的语言述说自己的爱情。他连自己的名字都懒得记，却记得妈妈的面貌、想念着妈妈。活着时对绝大多数事情都无所谓，死时却希望能埋在海棠树下。 ③我和世人对懒人的不同态度对比形成反差，突出懒人的与众不同，不被世俗接受。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 参考答案 10. BEG 11 B 12. C 13. （1）将领们出去开疆辟地回来，（朱房、胡武）把那些不听从他俩命令的将领囚拘起来治罪。 （2）乘乱取利，冒用帝王称号，还对长者傲慢无礼，这是不可能持久的。 14. ①材料一记叙了陈胜称王后杀害故人、任用小人的故事，是为了指出其失败的原因。 ②材料二记叙陈胜称王后，对妻子的父亲和兄弟失礼，而向子鱼请教礼的故事，表现其虚心请教、知错就改的性格特点。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 答案 15. B 16. ①多用叠词，使景物描写生动形象。“薄薄轻轻”写出了雾的虚无缥缈，“重重叠叠”写出了山的连绵不绝。 ②用词具有表现力。“冲”，意为冲开，把流动的雾化为静态；“放”，意为闪出，把静止的山化为动态。两者相映成趣，构成了一幅扑朔迷离、奇趣横生的画面。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 答案：（1）信而见疑 忠而被谤 （2）西当太白有鸟道 可以横绝峨眉巅 （3）满地黄花堆积 憔悴损（帘卷西风，人比黄花瘦） 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 参考答案 18. B 19.修改为：冬雪落了下来，嫩绿的麦苗才几寸长，躲在雪被下像淘气的孩童与太阳捉着迷藏。 20.画波浪线的句子运用了拟人、比喻的修辞。将风拟人化，写出了春风的调皮；将麦田比喻成绿色的海，麦苗的起伏比喻成波浪，生动地写出了麦苗的茂盛，也形象地写出了麦苗在风中如海浪起伏的壮观景象。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 答案 21.①徒有意象也不能成画 ②拟诗于乐易侧重表现自我 ③都要形成一个完整的意象 22. 大前提：艺术是情趣的意象化或意象的情趣化。 小前提：诗与画是艺术。 结论：诗与画是情趣的意象化或意象的情趣化。 四、作文：（60分） 例文： 秉持爱国之心，奉献自我   “天下兴亡，匹夫有责。”顾炎武的这句名言，时刻提醒着我们每个人都肩负着对国家和民族的责任。在历史的长河中，无数仁人志士秉持爱国之心，奉献自我，为国家的繁荣富强和民族的伟大复兴贡献了自己的力量。   秉持爱国之心，奉献自我，需有坚定的信念。君可见，邓稼先在美国留学期间，听闻新中国成立的消息，毅然放弃了国外优越的条件，回到祖国。他隐姓埋名，投身于核武器的研制工作。在艰苦的环境中，他凭借着坚定的信念和顽强的毅力，克服了重重困难，成功研制出了原子弹和氢弹，为我国的国防事业做出了巨大贡献。且看，钱学森同样放弃了美国的优厚待遇，冲破重重阻挠，回到祖国。他致力于我国的航天事业，为“两弹一星”的成功发射立下了汗马功劳。看，黄大年也是如此，他放弃了国外的高薪聘请，回到祖国，带领科研团队突破了多项关键技术，为我国的科技进步做出了卓越贡献。他们以坚定的信念，诠释了爱国的真谛，为国家奉献了自己的一切。   秉持爱国之心，奉献自我，要有无私的奉献精神。君可见，屠呦呦致力于青蒿素的研究，历经无数次失败，却从未放弃。她不顾个人安危，亲自试药，最终成功提取出青蒿素，为全球疟疾防治做出了巨大贡献。她的奉献精神，彰显了科学家的担当和爱国情怀。且看，袁隆平一生致力于杂交水稻的研究，为了实现让天下人都有饱饭吃的梦想，他不畏艰辛，常年奔波在田间地头。即使在晚年，他依然心系稻田，为杂交水稻事业奉献着自己的光和热。看，钟扬教授为了收集和保护青藏高原的植物种子，不畏高原反应和恶劣的自然环境，一次次踏上那片神秘的土地。他用生命诠释了对科学的热爱和对国家的奉献。他们以无私的奉献精神，为国家和人民做出了不可磨灭的贡献。   秉持爱国之心，奉献自我，当有勇于担当的责任意识。君可见，钟南山在抗击非典和新冠肺炎疫情中，始终奋战在一线。他以高度的责任感和使命感，带领医护人员与病魔抗争，为保护人民的生命健康做出了巨大贡献。且看，张定宇身患渐冻症，却依然坚守在抗疫一线，带领金银潭医院的医护人员，为患者筑起了一道生命的防线。看，中国女足的姑娘们在赛场上顽强拼搏，永不言败，为国家赢得了荣誉。她们用实际行动诠释了勇于担当的责任意识和爱国情怀。他们以勇于担当的责任意识，在各自的岗位上为国家和人民奉献着自己的力量。   “捐躯赴国难，视死忽如归。”让我们秉持爱国之心，以坚定的信念、无私的奉献精神和勇于担当的责任意识，奉献自我，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。 第 1 页 共 4 页 学科网（北京）股份有限公司 $$ （新高考适用）2025届高三名校精选模拟质检 语文试题（解析）第35卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【解析】 【导语】这篇文章探讨了民间文学的价值和特点。材料一强调民间文学的“人民性”，认为它具有独特的社会和文化作用，是人民生活和情感的直接表达。文章指出，民间文学以其广泛的内容和直接的表现方式，比专业文学更能深刻反映社会生活。材料二则更多地关注民间文学在现代社会中的表现，指出其在“日常生活审美化”中的演变和存在形式。整体上，文章揭示了民间文学在不同历史阶段的价值和其与社会生活密切的联系。 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“所以”错，不存在因果关系，原文“由于他们所处的社会地位，他们在文化创造上有着不利的条件，但是，另一方面，他们却得到了极优厚的补偿。他们是历史的创造者，又是它的见证人”，原文是“但是”的转折关系，而且这里的“补偿”是指他们是历史的创造者，又是它的见证人，而不是“物质方面”的补偿。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“凡是人民性越高的民间文学作品，必定就是艺术宝库中的珍品”表达绝对，原文“民性越高，同时艺术的力量又能相称，这种作品无疑就是艺术宝库中的珍品”，注意还有一个条件“同时艺术的力量又能相称”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 所谓“日常生活审美化”其实是指向传统生活的回归。 A.错误，这是书面文学活动； B.正确，将儿歌这种民间文学形式与幼教生活融合在一起； C.错误，这属于商业活动； D.错误，属于专业性的活动。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解词语作用的能力。 ①原文“总之，在汪洋无际、波涛汹涌的民间文学的内容的大海里，有着吸引人心的现实世界和精神世界”，此句是对上文的总结，而上文写的是“一般具有比较优越的人民性的民间文学，它的内容还是相当广阔的”，因此这里的“大海”比喻的是民间文学，大海广阔无边富有魅力，民间文学内容广阔丰富，能够“吸引人心”，这个比喻形象地表现出民间文学的内容相当广阔丰富，吸引人心。 ②原文“民间文学不仅表现了千万人民的痛苦和希望，也表现了作为社会顶梁柱的他们的永不磨灭的典范人格和崇高品质。这种精神财富，将永远成为我们各民族的思想、品格修养的不竭灵泉！”，用“灵泉”比喻民间文学具有的精神财富，“灵泉”十分珍贵，是水流的源头，民间文学也是民族思想和品格修养的源头，这个比喻生动地体现了民间文学的思想价值，说明民间文学是丰富民族思想、修炼品格修养的不竭源泉。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中某些问题，提出自己的见解的能力。 ①“民间文学是广大人民长期社会生活的产物”，材料一指出民间文学是广大人民长期社会生活的产物；“如今的社会也如此，审美已融入日常生活的方方面面。审美完全生活化了”，材料二认为如今的社会审美已融入日常生活的方方面面，民间文学的审美完全生活化了。 ②“他们是亲身的体验者。他们的文艺传统又都是这株社会生活常绿树上所结的果子。在这种意义上，他们正是‘得天独厚’的”“民间文学是广大人民长期社会生活的产物。它凭他们社会生活的需要产生和流传，它精确地反映了他们各方面的生活和有关的思想、感情”，材料一侧重谈人民的直接的生活经验是民间文学的优势；“如今的社会也如此，审美已融入日常生活的方方面面。审美完全生活化了”“就当前而言，所谓‘日常生活的审美化’又并非简单地向传统生活回归，而是螺旋式地在更高级层面的泛审美化”，材料二侧重谈当下日常生活的审美化正向传统生活回归，在更高级层面的泛审美化。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【解析】 【导语】老舍的《记懒人》通过刻画一个懒得可笑又可爱的懒人形象，巧妙地揭示了对“懒惰”与“无为”的深刻理解。懒人虽因惰性失去所爱，却通过记忆再现了美好旧时情景，使读者体会到一种生活的无奈与哲思。文章以幽默而略显悲凉的笔触刻画人物，通过对懒人与他人、与社会的对比，揭示了人性中的矛盾。故事表面轻松，实则反思人与社会关系，引发深思。 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解的能力。 B.“因此懒人对妈妈也没有多少感情，连眼泪都懒得为妈妈流”错误，从“他还记得妈妈的面貌”“也难免被想念着”看出他对妈妈感情是比较深的，只是他的性格特点使他懒得流泪。另外，前后句也不构成因果关系。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“让读者感觉突兀”错误，前文写了懒人被送到学校读书，看那些“小四方块”的汉字等情节，表明懒人是具有这样的文化素养的；再加上前文有这是懒人唯一“不懒”的一回的相关内容，情感体验自然会深刻而丰富，所以他“用诗化的语言形容‘心里那张画’”也就显得顺理成章了，并没有显得突兀。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解分析人物观点态度能力。 ①“他是世上第一个懒人，因此我对他很注意”“我决定了下次再来，须带白兰地：普通的白酒还不够打开他的说话机关的”，文中的“我”对懒人充满好奇和关注，想尽办法和懒人沟通交流，多次和懒人喝酒，从而了解懒人的往事和精神世界。 ②“他的话极其天真”“他不讨厌”“他确是个宝贝”，“我”不厌恶懒人，能发现他的优点，能肯定懒人天真品质并尊重懒人。最后懒人死后，临时种了一株海棠”，可见“我”对他的用心和尊重。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏文本写作特色的能力。 在文学作品中,反差是一种常用的手法,可以通过对比不同的事物、情感或者人物来凸显主题和情感的独特性。 ①在学校里，“学校里的人，自校长至学生，没有一个不像活猴儿，终日跳动；所以他不能不去看那些小四方块，以得些安慰”，懒人与其他人的对比，表现他的永保天真、不同流俗。如在学校里其他人都“好事好动”，而他却只去看“小四方块”；在爱情中，“她变了。她一来到，我便觉出她太活泼了”“她接连说我怎么还这么懒，我始终没开口，她落了泪”“假如我听她的话改为勤谨，也许能保全了她”，两人相处中，“她”努力变得勤谨，而他却始终不改懒的习惯，写出“懒人”心灵世界的“懒”。 ②小说开头交代懒人的荒谬可笑，忘记姓名，懒得说话，后文说“可是，他还记得妈妈的面貌。妈妈，虽在懒人的心中，也难免被想念着；懒人借着酒力叹了一口十年未曾叹过的气”“他的话来得流畅轻快……同卧在一处便是活着，永远地活着。只有成双作对才算爱，爱不会死！”“假如我死去——虽然很懒得死——请把我埋在海棠花下”，懒人前后言行的对比，表现他懒人有真挚的情感，有才华；他不爱和人说话，却用优美的语言述说自己的爱情；他连自己的名字都懒得记，却记得妈妈的面貌、想念着妈妈。活着时对绝大多数事情都无所谓，死时却希望能埋在海棠树下。 ③“大家只呼他为懒人”，“我对他很注意：能上‘无双谱’的总该是有价值的”，我关注并尊重懒人，和世人对懒人的不同态度形成对比，突出懒人的与众不同，不被世俗接受。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 【解析】 【导语】这篇文言文通过对陈胜称王后的行为描写，反映了其政治智慧和性格特征。材料一揭示了陈胜成功后的失误：他误杀故人，任用小人，对将领严苛，疏远了亲近的人，这是其最终失败的根本原因；而材料二则表现了陈胜的另一面，他虽然对妻子的亲人失礼，但也能虚心向子鱼请教，表现出一定的反思和自省能力。文章通过对比揭示了陈胜的复杂性格，以及权力变幻中的人情冷暖。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：虽然我之前犯了错误，但我想在以后不再发生这样的事情。希望先生阐明这些事情，我一定遵从。 “虽已失之于前”“庶欲收之于后”结构一致，为表转折关系的两个分句，且“也”此处为句末语气词，故应在BE处断开； “其事”作“修明”的宾语，故应在G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“之”，动词，到；/助词，起提宾作用。句意：一位旧日曾与陈胜一起受雇耕地的同伴听说了这件事，来到陈郡。/蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。 B.“意思不同”错。“附”，都是“亲附”的意思。句意：各位将领们也因为这个原因不再亲近依附陈王。/齐国不亲附秦国。 C.正确。“谢”，都是“道歉”的意思。句意：陈王跪下道歉。/明天不能不早些亲自向项王道歉。 D.正确。“固”，鄙陋；/本来。句意：我虽然鄙陋。/本来知道把生死等同的说法是不真实的。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“对待宗族亲戚的礼仪应该超过其他宾客，因为他们比其他宾客更加可靠”错，根据原文“且宗族婚媾，又与众宾异敬者也”可知，原文只是指出对待“宗族婚媾”和“众宾”的礼仪不同，没有说对待“宗族婚媾”的礼仪应该超过其他宾客，且文中也没有提到宗族亲戚比其他宾客更加可靠。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“徇地”，掠取土地；“不是”，不以为然、不顺从；“系”，拘囚、关押。 （2）“怙乱”，乘乱；“僭号”，冒用帝王的尊号；“傲”，对……傲慢无礼。 【14题详解】 本题考查学生概括、比较材料的能力。 ①材料一通过陈胜对故人的杀害和任用不当官员的事件，表现其管理上的失误。陈胜对朋友稍有不慎的言辞采取极端的处理方式，直接反映了其对权威危机的过度敏感。而信任苛刻治下小人则使得将领们心生怨怼，不再亲近依附陈王，成为陈胜最终失败的历史教训。 ②材料二描述了陈胜在称王后对待妻子的父亲及兄弟时因不懂礼仪而失礼的经历。在父亲愤而离去后，陈胜意识到自己的错误，虚心向子鱼请教关于礼仪的知识。通过子鱼的讲解，陈胜明白了正确的待人之礼，表现出他虽然在礼节上犯错，但却有着谦虚学习、知错能改的优良品质。 文言文参考译文： 材料一： 陈胜称王前后总共六个月，刚刚称王时，建都陈郡。一位旧日曾与陈胜一起受雇耕地的同伴听说了这件事，来到陈郡，拍着宫门说：“我要见陈涉。”守门令要把他绑起来，这个人费了许多口舌说明自己是陈涉的老朋友，守门令才饶了他，但不给他通报。等到陈王出来，这个人就过去拦着车子大声呼叫陈涉。陈王听见了，停车叫他过来相见，叫他上车一同回到宫里。一进宫，看到宫里的殿堂陈设，这位故人就惊讶地大嚷道：“喔耶！陈涉你这个王当得可真阔啊！”楚国方言称“多”为“夥”，后来人们把那些草头王称为“夥涉为王”，就是从陈涉开始的。这位故人在宫里宫外越来越放纵，有时还讲些陈王往日不体面的事。有人劝陈王说：“您的那位客人愚昧无知，专门胡说八道，会降低您的威信。”陈王于是下令把他杀掉了。陈王的其他故人也都各自离去，从此再也没有人来亲近陈王。陈王任用朱房做中正官，任用胡武为司过官，专管探听臣僚们的过失。将领们出去开疆辟地回来，（朱房、胡武）把那些不听从他俩命令的将领囚拘起来治罪，用苛刻地监督群臣的过失来表示忠心。凡是他们不喜欢的人，他们根本不通过司法官吏，就自己随意治他们的罪，而陈王就是相信并任用这种人。各位将领们也因为这个原因不再亲近依附陈王，这就是陈王失败的原因。 （选自《史记·陈涉世家》） 材料二： 自立为王之后，他妻子的父亲、兄弟到他那里去，陈胜像对普通宾客一样对待他们，只做了一个长揖却没有行跪拜礼，也没有行其他的礼节。他妻子的父亲恼怒地说：“乘乱取利，冒用帝王称号，还对长者傲慢无礼，这是不可能持久的。”他们没有告辞就离开了。陈王跪下道歉，他们根本就不回头看他。陈王内心惭愧，便到博士、太师的馆舍，对子鱼说：“我虽然是一个大丈夫，但是不通晓礼义，以至于被姻亲教训。有幸请先生教诲我，使我避免行为乖戾，可以吗？”子鱼说：“您问的问题，很好啊，哪里敢不尽心回答呢！现在从礼的方面来说，（对妻子的父亲）不可以不拜，况且宗族姻亲又是和普通宾客行不同敬礼的人。尊敬他们，他们便会更加亲近，从古以来都是这样的。”陈王说：“虽然我之前犯了错误，但我想在以后不再发生这样的事情。希望先生阐明这些事情，我一定遵从。”子鱼回答说：“过去唐尧对内亲睦自己所有的姻亲，对外协和所有的城邑小国。按照礼制两姓结成婚姻后，妻子的父母就是岳父母，由此理解了礼，那么就知道见到岳父母要行跪拜礼。对待婚姻亲戚，和尊崇贤才是不一样的，即使他们是自己的臣下，也不敢不礼敬他们。过去魏国信陵君曾用同样的问题问我的父亲，我的父亲说：‘对待伯母、叔母的兄弟，妻子的伯父、叔父，要用亲族之义来匹配自己的德行。比自己年龄大的，即使行跪拜礼也是可以的；比自己年龄小的，作揖就行了。这是出于人情之理而经久不变的。’”陈王跪谢说：“先生说的话，含义太博大了，我虽然鄙陋，但不敢不尽心尽力地去做。” （选自《孔丛子·独治》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【解析】 【导语】范成大的《早发竹下》描绘了清晨出发时的优美景致，通过富有层次的景物描写，展现了作者在自然怀抱中的愉悦心情。诗中对薄雾、山岭、炊烟、溪水等自然景物的细致刻画，以及对禽鸟的拟人化描绘，完美表达了诗人与自然和谐相融的情景。诗中情景交融的表现手法使得作品富有生动的意境和清新的意趣。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 B.“有被风吹动的碧穗般的炊烟”错误。“碧穗吹烟当树直”意为在稻穗碧绿的原野可以远远的看见从农家飘出的像树一样直的炊烟。炊烟为静景，炊烟“当树直”，暗示无风。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言能力。 “薄薄轻轻”这一叠词的运用，生动地描绘出清晨雾气轻盈、淡薄的特点，让人仿佛能看到那若有若无、虚无缥缈的雾气在眼前飘荡。“重重叠叠”则形象地展现出山峦起伏、层层叠叠的样子，强调了山的数量之多和连绵不断的形态。 “冲”字原本常用来形容人的快速行动，这里用来形容人在雾中行走，仿佛是冲开了流动的雾气，将原本动态的雾赋予了一种静态的感觉，好像雾气是一个实体，可以被冲开。“放”字一般用于主动地展示或放出某物，这里把山当作主动的一方，山“放出”自己，让原本静止的山有了动态感，好像山在故意展示自己的姿态。一静一动，相互映衬，使画面充满了奇幻的色彩和趣味，让人感受到诗人在这样的环境中行走时的奇妙体验。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【解析】 本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：谤、峨、巅、损。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 B.“写春天来临时田鸡和昆虫刚苏醒的状态”错误，“叫声幼稚笨拙”是因为田鸡和昆虫在春天刚来时还小，所以表现的是它们的幼小状态。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线句子有两处语病： 一是“才几寸左右”赘余，“几寸”就是约数，和“左右”意思重复，去掉“左右”； 二是麦苗“躲在雪地上”不合逻辑，才几寸的麦苗躲着捉迷藏，应是在雪地下，改为“躲在雪被下”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 画波浪线的句子运用了拟人、比喻的修辞。 “风总是那么不安分，将麦子一会儿往东推，一会儿往西推”将风拟人化，“不安分”“推”等词赋予春风以人的情态、动作，写出了春风对麦苗的吹拂，表现了春风的调皮、活泼，点出春天的生机与活力。 “卷起的波浪和弄出的声响，让人误以为见到的是一片绿色的海”，将麦田比喻成绿色的海，麦苗的起伏比喻成波浪，生动地写出了麦苗的茂盛，麦田的一望无际；也表现出麦田在风中如海浪起伏的壮观景象，充满力量和生机。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①句，根据上文“诗与画是艺术，而艺术是情趣的意象化或意象的情趣化。徒有情趣不能成诗”，以及下句“情趣与意象相契合融化”，可知本段谈论的是“诗与画”和“意象和情趣”之间的关系；再根据上句“徒有情趣不能成诗”可知，在形式上应写成“徒有……不能……”的格式，内容上依据下文“诗从此出，画也从此出”，故可填：徒有意象也不能成画。 第②句，根据前面的分号，可知所填句子应与前句形式相同，内容相对。由前句“拟诗于画易侧重模仿现形”，可知应为“拟诗于乐……”，前句画是“侧重模仿现形”，而音乐与其意义应是相反的，所以应侧重“自我”，故可填：拟诗于乐易侧重表现自我。 第③句，根据前句中的关联词“无论”，所以后句中应有关联词“都”与之呼应。再根据下句“而这个完整的意象必恰能表现当时当境的情趣”，可知前句的关键词应是“完整的意象”，故可填：都要形成一个完整的意象。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之逻辑分析、仿用句式的能力。 由句子“诗与画是艺术，而艺术是情趣的意象化或意象的情趣化”可以知道，“诗”“画”都是具体的特殊的、个性的，而“艺术”属于抽象的、一般的。 ①由所给例句大前提“所有的偶蹄目动物都是脊椎动物”可知，这是一个一般性原则，所以可得仿写句子的大前提“艺术是情趣的意象化或意象的情趣化。” ②由所给例句小前提“所有的牛都是偶蹄目动物”可知，这是附属于前面大前提（一般性原则）的特殊化的陈述，所以可得仿写句子的小前提“诗与画是艺术。” ③由所给例句结论“牛是脊椎动物”可知，这是特殊化符合大前提的结论，所以可得仿写句子的结论是“诗与画是情趣的意象化或意象的情趣化。” 四、作文：（60分） 参考立意： 1．秉持爱国之心，贡献自己，成就自我。 2．培养高洁品质，铸就精彩人生。 3．汲取古人精神力量，指导我们走向辉煌。 第 1 页 共 9 页 学科网（北京）股份有限公司 $$ （新高考适用）2025届高三名校精选模拟质检 语文试题（综合）第35卷 注意事项： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我们在衡量文学的价值时，往往提出“人民性”的概念。从内容上说，这是一个重要的概念。一个作家的作品是否有价值，首先要看它是否站在广大人民的立场，表现人民的遭遇、理想和情绪，此外，自然还有人民的美学趣味等。人民性越高，同时艺术的力量又能相称，这种作品无疑就是艺术宝库中的珍品。在这个意义上，人民的口头创作有它的巨大的优越性。在长期的阶级社会里，广大人民是社会物质财富的生产者，同时也是许多民族文化财富的生产者。由于他们所处的社会地位，他们在文化创造上有着不利的条件，但是，另一方面，他们却得到了极优厚的补偿。他们是历史的创造者，又是它的见证人。作为文学艺术重要内容的广大人民的社会生活、斗争、思想、感情和希望等，他们是亲身的体验者。他们的文艺传统又都是这株社会生活常绿树上所结的果子。在这种意义上，他们正是“得天独厚”的。过去长期的阶级社会里，许多优秀的进步作家，由于对人民的同情和理解，他们写作了具有人民性，乃至高度的人民性的作品，这当然是值得称赞的事。但是，由于生活本身存在的距离，他们的作品尽管有其他不可企及之处，却在理解和表现人民的心理等方面就往往不能不有某些隔阂，因而使作品带有一定的局限性。这种情况，我们很容易在我国古代那些表现民间疾苦的诗歌中找到例证。在这点上，民间文学的作者却天然地占了便宜。我们只要听听我国过去流传的那些“长工歌”及“长工和地主”的故事，就可以明白这一点了。由于作者自身是文学内容的经验者或见证人，因此有些学者把这种人民性叫做“直接的人民性”，这是有道理的。 一般具有比较优越的人民性的民间文学，它的内容还是相当广阔的。有的作品想象地描绘着自然的奇妙光景和万物的诞生；有的半写实半幻想地描绘着人类早期的处境、活动及其对文化的开拓；有的描绘着民族的由来及其迁徙过程和杰出的领导人物。有的作品描绘着抵抗压迫、灾难的英雄；有的描绘着捉弄阶级敌人的民间智者；有的表现着工艺、医术的巧匠、神医；有的塑造了智慧绝人或纯情惊世的妇女。有的作品直接倾诉着受压抑的痛苦，或抒写着沸热的真挚的恋情，或寄寓着渴望的生活理想。……总之，在汪洋无际、波涛汹涌的民间文学的内容的大海里，有着吸引人心的现实世界和精神世界。它蕴藏和放射着人民的英雄主义、爱国主义、乐观主义、人道主义和献身精神等崇高思想和珍贵美德。民间文学不仅表现了千万人民的痛苦和希望，也表现了作为社会顶梁柱的他们的永不磨灭的典范人格和崇高品质。这种精神财富，将永远成为我们各民族的思想、品格修养的不竭灵泉！ 民间文学是广大人民长期社会生活的产物。它凭他们社会生活的需要产生和流传，它精确地反映了他们各方面的生活和有关的思想、感情。它直接地或间接地为他们的生活服务——给以知识、教诲、鼓舞和希望，其中有些本身就是生活的构成部分。一般专业作家的文学、艺术，也大都是一定社会生活的产物，是它的反映和对它起着一定的反作用。但是，在这些方面，民间文学却有着自己的独特性。民间文学，由于它的作者（包括修改者和传播者）人数的众多和生活在底层，他们比那些数量有限，特别是过去时代的专业作者，能够更广泛地反映出社会生活，而且往往反映得那么深切、精确。它的社会功用，也跟专业的书面文学颇有不同的地方。它更紧紧地粘贴着生活。像那恒河沙数的民间谚语，是农民、渔民、工匠等断片的而往往精当的生活经验总结和工作指南。这是他们生活和劳作的教科书。不少的劳动歌，是他们在各种劳动进行中调整呼吸、动作和鼓舞情绪的不可缺少的东西。许多世代相传的古老神话、传说，不但传述了一定的历史知识，还培养着国家民族团结的感情。许多保卫乡土、保卫祖国的英雄传说，永远给予广大人民以鼓舞力量。许多描写卑贱者、受压迫受虐待者的反抗故事、歌谣和小戏，都长时期地广泛地教育着人民，培养着他们高贵的情操、品格。过去有些资产阶级的学者，把民间文学和民俗事象往往看作为没有文化、没有教养阶级的产物。其实，广大劳动人民自有他们的教养和文化，有的还是极高尚、珍贵的教养和文化，而民间文学正是对他们这方面尽着庄严职责的教本。 （摘编自钟敬文《民间文学述要》） 材料二： 以往对民间文学的理解偏重于演述了什么和怎么演述，前者生产出来大量的作品；后者归纳出歌谣、史诗、民间故事、民间说唱和民间小戏等不同文体。在当今日常生活世界，演述了什么和怎么演述已难以对民间文学给予定义，唯有谁在演述可以在精英与民间之间划出一道界线。民间文学的各种体裁是基于乡村口头传统的实际，这些体裁早已不适应当下日常生活世界的审美行为和方式，不能涵盖诸多新兴的民间文学形式。关注谁在演述，方可将以往的民间文学理论与当下的日常生活世界勾连起来。所谓“日常生活审美化”其实是指向传统生活的回归。在传统社会，各种演述形式共存于同一时空，各种体裁的边界被完全消解；演述活动很少单独进行，往往伴随生产生活一并展开。如今的社会也如此，审美已融入日常生活的方方面面。审美完全生活化了。 有学者将日常生活世界划分为三个基本层面或三种基本的活动类型：（一）衣食住行、饮食男女等以个体的肉体生命延续为宗旨的日常生活资料的获取与消费活动；（二）杂谈闲聊、礼尚往来等以日常语言为媒介、以血缘关系和天然情感为基础的日常交往活动；（三）伴随着日常消费活动、日常交往活动和其他各种日常活动的非创造性的、重复性的日常观念活动。而过往的民间文学事实上跨越了三种活动类型，首先内化于当地人的身体，使当地人在日常生活资料获取与消费活动中便蕴含有文学艺术的情愫，涌动身体文学的活力；其次，民众在“杂谈闲聊”中维系着“血缘关系”和“天然感情”，成为民众开展“日常交往活动”的主要方式；再次，民众的民间文学本身就是非创造性的、非重复性日常观念活动，没有比民间文学更具有观念性质的活动形式了——那些仪式上的祭辞即为一种文学表达。 但是，就当前而言，所谓“日常生活的审美化”又并非简单地向传统生活回归，而是螺旋式地在更高级层面的泛审美化。一方面，传统的民间文学已不在口头流传，而是演变为动漫、景观、导游词、街道名、网络小说、城市景观等，成为随处可见的文化符号；另一方面，电脑、手机成为身体的一部分，身体的集体交流频繁起来，人们在不同的朋友圈中围绕一幅画面、一段个体经历、一条趣闻、一个人物等发表言论，宣泄情绪，文学性的审美活动其实也随之展开。表面上，手机、电脑隔断了面对面的沟通，却激发了所有人参与表达和抒发的热情；原本处于独白的、私密的个体言说纷纷进入公共空间，演绎出一个个鲜活的“段子”或视频笑话。而生活节奏的急促和工作压力的增大，使人们迫切需要放松心情，于是，广场舞、公园集会、结伴出游、聚餐会饮十分流行。凡是人多的活动场所，就有民间文学的传播。 （摘编自强华《民间文学的“日常生活”与“审美”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（  ） A. 是否站在广大人民的立场，表现人民的遭遇、理想和情绪是判断一个作家作品是否有价值的标准之一。 B. 广大人民所处的社会地位低，造成在文化创造上不利的条件，所以他们在物质方面得到了极优厚的补偿。 C. 如今的社会其实和传统社会一样，各种演述形式共存于同一时空，民间文学各种体裁的边界被完全消解。 D. 生活节奏的急促和工作压力的增大，广场舞、公园集会、结伴出游、聚餐会饮等成了人们放松心情的方式。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（  ） A. 凡是人民性越高的民间文学作品，必定就是艺术宝库中的珍品。 B. 民间文学对社会产生的独特作用，是专业的书面文学无法替代的。 C. 对于民间文学定义，在不同的时期是有不同的内涵和表述的。 D. 活动场所的人越多，就越有利于民间文学在日常生活中的传播。 3. 下列民间活动能体现“日常生活的审美化”的一项是（   ） A. 国际华语诗歌艺术节副主席臧棣教授在北京举办了专场诗会。 B. 武汉一位幼儿教师凭改编儿歌《挖呀挖呀挖》视频一度爆红网络。 C. 某电商平台邀请明星主持双十一促销活动，网上销售场面火爆。 D. 央视主持人大赛精彩纷呈，选手的表现出色，收视率节节攀升。 4. 材料一第二段用“大海”“灵泉”等词语来描述民间文学，请简析其作用。 5. 材料一和材料二都谈到了民间文学与生活的关系，请结合材料谈谈你的看法。 参考答案 1. B    2. A    3. B 4.①用“大海”比喻民间文学，形象地表现出民间文学的内容相当广阔丰富，吸引人心。 ②用“灵泉”比喻民间文学具有的精神财富，生动地体现了民间文学的思想价值，说明民间文学是丰富民族思想、修炼品格修养的不竭源泉。    5. ①材料一指出民间文学是广大人民长期社会生活的产物；材料二认为如今的社会审美已融入日常生活的方方面面，民间文学的审美完全生活化了。 ②材料一侧重谈人民的直接的生活经验是民间文学的优势；材料二侧重谈当下日常生活的审美化正向传统生活回归，在更高级层面的泛审美化。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了民间文学的价值和特点。材料一强调民间文学的“人民性”，认为它具有独特的社会和文化作用，是人民生活和情感的直接表达。文章指出，民间文学以其广泛的内容和直接的表现方式，比专业文学更能深刻反映社会生活。材料二则更多地关注民间文学在现代社会中的表现，指出其在“日常生活审美化”中的演变和存在形式。整体上，文章揭示了民间文学在不同历史阶段的价值和其与社会生活密切的联系。 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“所以”错，不存在因果关系，原文“由于他们所处的社会地位，他们在文化创造上有着不利的条件，但是，另一方面，他们却得到了极优厚的补偿。他们是历史的创造者，又是它的见证人”，原文是“但是”的转折关系，而且这里的“补偿”是指他们是历史的创造者，又是它的见证人，而不是“物质方面”的补偿。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“凡是人民性越高的民间文学作品，必定就是艺术宝库中的珍品”表达绝对，原文“民性越高，同时艺术的力量又能相称，这种作品无疑就是艺术宝库中的珍品”，注意还有一个条件“同时艺术的力量又能相称”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 所谓“日常生活审美化”其实是指向传统生活的回归。 A.错误，这是书面文学活动； B.正确，将儿歌这种民间文学形式与幼教生活融合在一起； C.错误，这属于商业活动； D.错误，属于专业性的活动。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解词语作用的能力。 ①原文“总之，在汪洋无际、波涛汹涌的民间文学的内容的大海里，有着吸引人心的现实世界和精神世界”，此句是对上文的总结，而上文写的是“一般具有比较优越的人民性的民间文学，它的内容还是相当广阔的”，因此这里的“大海”比喻的是民间文学，大海广阔无边富有魅力，民间文学内容广阔丰富，能够“吸引人心”，这个比喻形象地表现出民间文学的内容相当广阔丰富，吸引人心。 ②原文“民间文学不仅表现了千万人民的痛苦和希望，也表现了作为社会顶梁柱的他们的永不磨灭的典范人格和崇高品质。这种精神财富，将永远成为我们各民族的思想、品格修养的不竭灵泉！”，用“灵泉”比喻民间文学具有的精神财富，“灵泉”十分珍贵，是水流的源头，民间文学也是民族思想和品格修养的源头，这个比喻生动地体现了民间文学的思想价值，说明民间文学是丰富民族思想、修炼品格修养的不竭源泉。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中某些问题，提出自己的见解的能力。 ①“民间文学是广大人民长期社会生活的产物”，材料一指出民间文学是广大人民长期社会生活的产物；“如今的社会也如此，审美已融入日常生活的方方面面。审美完全生活化了”，材料二认为如今的社会审美已融入日常生活的方方面面，民间文学的审美完全生活化了。 ②“他们是亲身的体验者。他们的文艺传统又都是这株社会生活常绿树上所结的果子。在这种意义上，他们正是‘得天独厚’的”“民间文学是广大人民长期社会生活的产物。它凭他们社会生活的需要产生和流传，它精确地反映了他们各方面的生活和有关的思想、感情”，材料一侧重谈人民的直接的生活经验是民间文学的优势；“如今的社会也如此，审美已融入日常生活的方方面面。审美完全生活化了”“就当前而言，所谓‘日常生活的审美化’又并非简单地向传统生活回归，而是螺旋式地在更高级层面的泛审美化”，材料二侧重谈当下日常生活的审美化正向传统生活回归，在更高级层面的泛审美化。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 记懒人 老舍 一间小屋，墙角长着些兔儿草，床上卧着懒人。他姓什么？或者因为懒得说，连他自己也记不清了。大家只呼他为懒人，他也懒得否认。 在我的经验中，他是世上第一个懒人，因此我对他很注意：能上“无双谱”的总该是有价值的。 幸而人人有个弱点，不然我便无法与他来往；他的弱点是喜欢喝一盅。三杯下去，他能暂时地破戒——和我说话。我还能舍不得几瓶酒么？所以我成了他的好友。 他的话极其天真，因为他的脑子是懒于搜集任何书籍上的与旁人制造的话的。他没有常识，因此他不讨厌。他确是个宝贝，在这可厌的社会中。 据他说，他是自幼便很懒的。懒人的妈妈怀了他一年半，因为懒得生产。他的生日，没人晓得：妈妈是第一个忘记了它，他自然想不起问。他的妈妈后来也死了，他不记得怎样将她埋葬。可是，他还记得妈妈的面貌。妈妈，虽在懒人的心中，也难免被想念着；懒人借着酒力叹了一口十年未曾叹过的气；泪是终于懒得落的。 他入过学。懒得记忆一切，可是他不能忘记许多小四方块的字，因为学校里的人，自校长至学生，没有一个不像活猴儿，终日跳动；所以他不能不去看那些小四方块，以得些安慰。最可怕的记忆便是“学生”。他记得“学生”——一群推他打他挤他踢他骂他笑他的活猴子。他是一块木头。被猴子们向四边推滚。他似乎也毕过业，但是懒得去领文凭。“老子的心中到底有个‘无为’萦绕着，我连个针尖大的理想也没有。”他已饮了半瓶白酒，闭着眼说。 我决定了下次再来，须带白兰地：普通的白酒还不够打开他的说话机关的。 白兰地得着了空前的胜利，他坐起来了！我的惊异就好似看见了死人复活。我要盘问他了。“朋友，在过去的经验中，你可曾不懒过一回没有呢？” 过了好久，他点了点头，又喝下一杯酒，慢慢地说： “有过一次。许久许久以前的事了。设若我今年是四十岁，那必是我二十来岁的事了。” 他的眼合成一道缝，好像看着心中正在构成着的一张图画。然后向自己念道：“想起来了！” “一株海棠树，”他大概是形容他心里那张画，“第一次见着她，便是在海棠树下。开满了花，像蓝天下的一大团雪，围着金黄的蜜蜂。我与她便躺在树下，脸朝着海棠花，时时有小鸟踏下些花片，像些雪花，落在我们的脸上。记得那是最快活的一天：听着蜂声，闭着眼用脸承接着花片，花荫下见不着阳光，可是春气吹拂着全身，安适而温暖。我们俩就像埋在春光中的一对爱人，最好能永远不动，直到宇宙崩毁的时候。她是我理想中的人儿。她能领略花木样的恋爱；蜜蜂的嗡嗡使我半睡半醒，半死半生；在生死之间我得到完全的恬静与快乐。这个快乐是一睁开眼便会失去的。” 他停顿了一会儿，又喝了半杯酒。他的话来得流畅轻快了：“海棠花开残，她不见了。大概是回了家，大概是。我自然懒得去打听，更提不到去找她。想她的时候，我便在海棠树下静卧一天。第二年花开的时候，她没有来，花一点也不似去年那么美了，蜂声更讨厌。” 这回他是对着瓶口灌了一气。 “又看见她了，已长成了个大姑娘。但是，但是，”他的眼似乎不得力地眨了几下，微微有点发湿，“她变了。她一来到，我便觉出她太活泼了。她的话也很多，几乎不给我留个追想旧时她怎样静美的机会了。到了晚间，她偷偷地约我在海棠树下相见。我不该赴约，可是我去了。她接连说我怎么还这么懒，我始终没开口，她落了泪，走开。我便在海棠下睡了一夜，懒得再动。她又走了。不久听说她出嫁了。不久，听说她被丈夫给虐待死了。懒是不利于爱情的。但是，她，她因不懒而丧了一朵花似的生命！假如我听她的话改为勤谨，也许能保全了她，可也许丧掉我的命。假如她始终不改懒的习惯，也许我们到现在还是同卧在海棠花下，虽然未必是活着，可是同卧在一处便是活着，永远地活着。只有成双作对才算爱，爱不会死！” “到如今你还想念着她？”我问。 “哼，那就是那次破了懒戒的惩罚！一次不懒，终身受罪；我还不算个最懒的人。”他又卧在床上。 我将酒瓶挪开。他又说了话： “假如我死去——虽然很懒得死——请把我埋在海棠花下，不必费事买棺材。我懒得理想，可是既提起这件事，我似乎应当永远卧在海棠花下——受着永远的惩罚！” 过了些日子，我果然将他埋葬了。在上边临时种了一株海棠：有海棠树的人家没有允许我埋人的。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A. “他没有常识，因此他不讨厌”“在这可厌的社会中”流露出“我”对“没有常识”的人的认可，对当时社会的某种不认同。 B. 懒人的妈妈也很懒，甚至第一个忘记了懒人的生日，因此懒人对妈妈也没有多少感情，连眼泪都懒得为妈妈流。 C. 小说里懒人谈到了“老子”，他的目的是将老子和自己进行比较，以此来突出自己是个毫无理想的懒人。 D. 懒人认为如果他变勤快了，那可能会要了他的命；他也希望“她”不改变懒的习性，与自己一起享受爱情。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A. 景由情生，懒人描述的画面里因为有“她”，海棠树下的风景绚烂宜人，后来没有了“她”，这些景物变得索然无味甚至令人生厌了。 B. 小说中的次要人物“我”是故事的见证者和情节的连接者，有了“我”的参与，读者才能更好地一步步深入认识懒人，了解懒人。 C. 懒人谈到自己曾经的爱情时，用诗化的语言形容“心里那张画”，这与他以往的行为不相符合，这样的设置让读者感觉突兀。 D. 小说善用比喻拟人。如把“好动”的学生比作“活猴子”，语言形象生动；又如“白兰地得着了空前的胜利”使用了拟人手法，令人忍俊不禁。 8. 小说中的“我”对懒人是一种怎样的态度，请结合小说内容简要分析。 9. 反差是文学作品中常用的一种手法，这篇小说多处用对比来制造反差，表现懒人的形象。请结合本文内容分析这一特点。 答案 6. B    7. C    8. ①好奇和关注。文中的“我”想尽办法和懒人沟通交流，了解懒人的往事和精神世界。 ②肯定和尊重。“他不讨厌”“他确是个宝贝”，就是对懒人天真品质的肯定，临时为他种了一棵海棠树，可见“我”对他的用心和尊重。    9. ①懒人与其他人对比形成反差，表现他的永保天真、不同流俗。如在学校里其他人都“好事好动”，而他却只去看“小四方块”；在爱情中“她”努力变得勤谨，而他却始终不改懒的习惯等，写出“懒人”心灵世界的“懒”。 ②懒人前后言行的对比形成反差，表现他情感真挚、有才华。他不爱和人说话，却用优美的语言述说自己的爱情。他连自己的名字都懒得记，却记得妈妈的面貌、想念着妈妈。活着时对绝大多数事情都无所谓，死时却希望能埋在海棠树下。 ③我和世人对懒人的不同态度对比形成反差，突出懒人的与众不同，不被世俗接受。 【解析】 【导语】老舍的《记懒人》通过刻画一个懒得可笑又可爱的懒人形象，巧妙地揭示了对“懒惰”与“无为”的深刻理解。懒人虽因惰性失去所爱，却通过记忆再现了美好旧时情景，使读者体会到一种生活的无奈与哲思。文章以幽默而略显悲凉的笔触刻画人物，通过对懒人与他人、与社会的对比，揭示了人性中的矛盾。故事表面轻松，实则反思人与社会关系，引发深思。 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解的能力。 B.“因此懒人对妈妈也没有多少感情，连眼泪都懒得为妈妈流”错误，从“他还记得妈妈的面貌”“也难免被想念着”看出他对妈妈感情是比较深的，只是他的性格特点使他懒得流泪。另外，前后句也不构成因果关系。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“让读者感觉突兀”错误，前文写了懒人被送到学校读书，看那些“小四方块”的汉字等情节，表明懒人是具有这样的文化素养的；再加上前文有这是懒人唯一“不懒”的一回的相关内容，情感体验自然会深刻而丰富，所以他“用诗化的语言形容‘心里那张画’”也就显得顺理成章了，并没有显得突兀。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解分析人物观点态度能力。 ①“他是世上第一个懒人，因此我对他很注意”“我决定了下次再来，须带白兰地：普通的白酒还不够打开他的说话机关的”，文中的“我”对懒人充满好奇和关注，想尽办法和懒人沟通交流，多次和懒人喝酒，从而了解懒人的往事和精神世界。 ②“他的话极其天真”“他不讨厌”“他确是个宝贝”，“我”不厌恶懒人，能发现他的优点，能肯定懒人天真品质并尊重懒人。最后懒人死后，临时种了一株海棠”，可见“我”对他的用心和尊重。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏文本写作特色的能力。 在文学作品中,反差是一种常用的手法,可以通过对比不同的事物、情感或者人物来凸显主题和情感的独特性。 ①在学校里，“学校里的人，自校长至学生，没有一个不像活猴儿，终日跳动；所以他不能不去看那些小四方块，以得些安慰”，懒人与其他人的对比，表现他的永保天真、不同流俗。如在学校里其他人都“好事好动”，而他却只去看“小四方块”；在爱情中，“她变了。她一来到，我便觉出她太活泼了”“她接连说我怎么还这么懒，我始终没开口，她落了泪”“假如我听她的话改为勤谨，也许能保全了她”，两人相处中，“她”努力变得勤谨，而他却始终不改懒的习惯，写出“懒人”心灵世界的“懒”。 ②小说开头交代懒人的荒谬可笑，忘记姓名，懒得说话，后文说“可是，他还记得妈妈的面貌。妈妈，虽在懒人的心中，也难免被想念着；懒人借着酒力叹了一口十年未曾叹过的气”“他的话来得流畅轻快……同卧在一处便是活着，永远地活着。只有成双作对才算爱，爱不会死！”“假如我死去——虽然很懒得死——请把我埋在海棠花下”，懒人前后言行的对比，表现他懒人有真挚的情感，有才华；他不爱和人说话，却用优美的语言述说自己的爱情；他连自己的名字都懒得记，却记得妈妈的面貌、想念着妈妈。活着时对绝大多数事情都无所谓，死时却希望能埋在海棠树下。 ③“大家只呼他为懒人”，“我对他很注意：能上‘无双谱’的总该是有价值的”，我关注并尊重懒人，和世人对懒人的不同态度形成对比，突出懒人的与众不同，不被世俗接受。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陈胜王凡六月，已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之，自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐！涉之为王沉沉者！”楚人谓多为夥，故天下传之“夥涉为王”，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。陈王以朱房为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地至，令之不是者，系而罪之，以苛察为忠。其所不善者，弗下吏，辄自治之，陈王信用之。诸将以其故不亲附，此其所以败也。 （选自《史记·陈涉世家》） 材料二： 陈胜既立为王，其妻之父兄往焉，胜以众宾待之，长揖不拜，无加其礼。其妻之父怒曰：“怙乱僭号而傲长者，不能久矣。”不辞而去。陈王跪谢，遂不为顾。王心惭焉，遂适博士、太师之馆而言曰：“予虽丈夫哉，然塞于礼义，以启于姻娅。惟先生幸训诲之，使免于戾，可乎？”子鱼曰：“王所问者，善也。敢固无辞以对乎！今以礼言耶，则礼无不拜，且宗族婚媾，又与众宾异敬者也。敬而加亲，自古以然也。”王曰：“虽已失之于前庶欲收之于后也愿先生修明其事必遵奉焉。”对曰：“昔唐尧内亲九族，外协万邦。礼以婚为昆弟，妻之父母为外舅姑。由是明之，则拜之可知。夫婚亲之义，非宗贤之类也，虽自己臣，莫敢不敬。昔魏信陵君尝以此质臣之父，臣之父曰：‘于诸母之昆弟、妻之诸父，则以亲配德。年以上，虽拜之可也；幼于己者，揖之可也。此出于人情而可常者也。’”王跪曰：“先生之言，厥义博哉，寡人虽固，敢不尽心。” （选自《孔丛子·独治》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 虽已失[A]之于前[B]庶欲[C]收之[D]于后也[E]愿先生修明[F]其事[G]必遵[H]奉焉。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 之，动词，到，与《劝学》“蚓无爪牙之利”中的“之”用法不同。 B. 附，亲附，与《六国论》“齐人勿附于秦”中的“附”意思不同。 C. 谢，道歉，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“谢”意思相同。 D. 固，鄙陋，与《兰亭集序》“固知一死生为虚诞”中的“固”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 陈胜称王后，接待了求见的故人，但此人言语放纵，陈胜怕这样会降低自己的威信就杀了这个故人。 B. 陈胜命令朱房和胡武专管探听臣僚们的过失，他们却随心所欲地给将领们定罪，以此来排除异己。 C. 子鱼认为，按照先王的礼制，对待宗族亲戚的礼仪应该超过其他宾客，因为他们比其他宾客更加可靠。 D. 经过子鱼有理有据的讲解，陈胜懂得该用什么礼仪对待自己的姻亲，并决定按子鱼说的尽心尽力去做。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）诸将徇地至，令之不是者，系而罪之。 （2）怙乱僭号而傲长者，不能久矣。 14. 两则材料都记叙了陈胜称王后的事迹，但二者的表达重点不同。请简要分析。（3分） 参考答案 10. BEG 11 B 12. C 13. （1）将领们出去开疆辟地回来，（朱房、胡武）把那些不听从他俩命令的将领囚拘起来治罪。 （2）乘乱取利，冒用帝王称号，还对长者傲慢无礼，这是不可能持久的。 14. ①材料一记叙了陈胜称王后杀害故人、任用小人的故事，是为了指出其失败的原因。 ②材料二记叙陈胜称王后，对妻子的父亲和兄弟失礼，而向子鱼请教礼的故事，表现其虚心请教、知错就改的性格特点。 【解析】 【导语】这篇文言文通过对陈胜称王后的行为描写，反映了其政治智慧和性格特征。材料一揭示了陈胜成功后的失误：他误杀故人，任用小人，对将领严苛，疏远了亲近的人，这是其最终失败的根本原因；而材料二则表现了陈胜的另一面，他虽然对妻子的亲人失礼，但也能虚心向子鱼请教，表现出一定的反思和自省能力。文章通过对比揭示了陈胜的复杂性格，以及权力变幻中的人情冷暖。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：虽然我之前犯了错误，但我想在以后不再发生这样的事情。希望先生阐明这些事情，我一定遵从。 “虽已失之于前”“庶欲收之于后”结构一致，为表转折关系的两个分句，且“也”此处为句末语气词，故应在BE处断开； “其事”作“修明”的宾语，故应在G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“之”，动词，到；/助词，起提宾作用。句意：一位旧日曾与陈胜一起受雇耕地的同伴听说了这件事，来到陈郡。/蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。 B.“意思不同”错。“附”，都是“亲附”的意思。句意：各位将领们也因为这个原因不再亲近依附陈王。/齐国不亲附秦国。 C.正确。“谢”，都是“道歉”的意思。句意：陈王跪下道歉。/明天不能不早些亲自向项王道歉。 D.正确。“固”，鄙陋；/本来。句意：我虽然鄙陋。/本来知道把生死等同的说法是不真实的。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“对待宗族亲戚的礼仪应该超过其他宾客，因为他们比其他宾客更加可靠”错，根据原文“且宗族婚媾，又与众宾异敬者也”可知，原文只是指出对待“宗族婚媾”和“众宾”的礼仪不同，没有说对待“宗族婚媾”的礼仪应该超过其他宾客，且文中也没有提到宗族亲戚比其他宾客更加可靠。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“徇地”，掠取土地；“不是”，不以为然、不顺从；“系”，拘囚、关押。 （2）“怙乱”，乘乱；“僭号”，冒用帝王的尊号；“傲”，对……傲慢无礼。 【14题详解】 本题考查学生概括、比较材料的能力。 ①材料一通过陈胜对故人的杀害和任用不当官员的事件，表现其管理上的失误。陈胜对朋友稍有不慎的言辞采取极端的处理方式，直接反映了其对权威危机的过度敏感。而信任苛刻治下小人则使得将领们心生怨怼，不再亲近依附陈王，成为陈胜最终失败的历史教训。 ②材料二描述了陈胜在称王后对待妻子的父亲及兄弟时因不懂礼仪而失礼的经历。在父亲愤而离去后，陈胜意识到自己的错误，虚心向子鱼请教关于礼仪的知识。通过子鱼的讲解，陈胜明白了正确的待人之礼，表现出他虽然在礼节上犯错，但却有着谦虚学习、知错能改的优良品质。 文言文参考译文： 材料一： 陈胜称王前后总共六个月，刚刚称王时，建都陈郡。一位旧日曾与陈胜一起受雇耕地的同伴听说了这件事，来到陈郡，拍着宫门说：“我要见陈涉。”守门令要把他绑起来，这个人费了许多口舌说明自己是陈涉的老朋友，守门令才饶了他，但不给他通报。等到陈王出来，这个人就过去拦着车子大声呼叫陈涉。陈王听见了，停车叫他过来相见，叫他上车一同回到宫里。一进宫，看到宫里的殿堂陈设，这位故人就惊讶地大嚷道：“喔耶！陈涉你这个王当得可真阔啊！”楚国方言称“多”为“夥”，后来人们把那些草头王称为“夥涉为王”，就是从陈涉开始的。这位故人在宫里宫外越来越放纵，有时还讲些陈王往日不体面的事。有人劝陈王说：“您的那位客人愚昧无知，专门胡说八道，会降低您的威信。”陈王于是下令把他杀掉了。陈王的其他故人也都各自离去，从此再也没有人来亲近陈王。陈王任用朱房做中正官，任用胡武为司过官，专管探听臣僚们的过失。将领们出去开疆辟地回来，（朱房、胡武）把那些不听从他俩命令的将领囚拘起来治罪，用苛刻地监督群臣的过失来表示忠心。凡是他们不喜欢的人，他们根本不通过司法官吏，就自己随意治他们的罪，而陈王就是相信并任用这种人。各位将领们也因为这个原因不再亲近依附陈王，这就是陈王失败的原因。 （选自《史记·陈涉世家》） 材料二： 自立为王之后，他妻子的父亲、兄弟到他那里去，陈胜像对普通宾客一样对待他们，只做了一个长揖却没有行跪拜礼，也没有行其他的礼节。他妻子的父亲恼怒地说：“乘乱取利，冒用帝王称号，还对长者傲慢无礼，这是不可能持久的。”他们没有告辞就离开了。陈王跪下道歉，他们根本就不回头看他。陈王内心惭愧，便到博士、太师的馆舍，对子鱼说：“我虽然是一个大丈夫，但是不通晓礼义，以至于被姻亲教训。有幸请先生教诲我，使我避免行为乖戾，可以吗？”子鱼说：“您问的问题，很好啊，哪里敢不尽心回答呢！现在从礼的方面来说，（对妻子的父亲）不可以不拜，况且宗族姻亲又是和普通宾客行不同敬礼的人。尊敬他们，他们便会更加亲近，从古以来都是这样的。”陈王说：“虽然我之前犯了错误，但我想在以后不再发生这样的事情。希望先生阐明这些事情，我一定遵从。”子鱼回答说：“过去唐尧对内亲睦自己所有的姻亲，对外协和所有的城邑小国。按照礼制两姓结成婚姻后，妻子的父母就是岳父母，由此理解了礼，那么就知道见到岳父母要行跪拜礼。对待婚姻亲戚，和尊崇贤才是不一样的，即使他们是自己的臣下，也不敢不礼敬他们。过去魏国信陵君曾用同样的问题问我的父亲，我的父亲说：‘对待伯母、叔母的兄弟，妻子的伯父、叔父，要用亲族之义来匹配自己的德行。比自己年龄大的，即使行跪拜礼也是可以的；比自己年龄小的，作揖就行了。这是出于人情之理而经久不变的。’”陈王跪谢说：“先生说的话，含义太博大了，我虽然鄙陋，但不敢不尽心尽力地去做。” （选自《孔丛子·独治》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 早发竹下 范成大 结束晨装破小寒，跨鞍聊得散疲顽。 行冲薄薄轻轻雾，看放重重叠叠山。 碧穗吹烟当树直，绿纹溪水趁桥弯。 清禽百啭似迎客，正在有情无思间。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点明出发时的情景，清秋时节繁忙的公务之后，诗人跨鞍上马动身。 B. 颈联动静、远近结合，有被风吹动的碧穗般的炊烟，有小桥下绿绸般的溪水。 C. 尾联运用拟人手法，写出了诗人在鸟儿美妙动听的“迎宾曲”中心驰神醉。 D. 此诗中诗人的愉悦心情，完美融入了景物情态之中，实为情与景会之佳作。 16. 诗歌颔联语言颇有特色，请简要赏析。 答案 15. B 16. ①多用叠词，使景物描写生动形象。“薄薄轻轻”写出了雾的虚无缥缈，“重重叠叠”写出了山的连绵不绝。 ②用词具有表现力。“冲”，意为冲开，把流动的雾化为静态；“放”，意为闪出，把静止的山化为动态。两者相映成趣，构成了一幅扑朔迷离、奇趣横生的画面。 【解析】 【导语】范成大的《早发竹下》描绘了清晨出发时的优美景致，通过富有层次的景物描写，展现了作者在自然怀抱中的愉悦心情。诗中对薄雾、山岭、炊烟、溪水等自然景物的细致刻画，以及对禽鸟的拟人化描绘，完美表达了诗人与自然和谐相融的情景。诗中情景交融的表现手法使得作品富有生动的意境和清新的意趣。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 B.“有被风吹动的碧穗般的炊烟”错误。“碧穗吹烟当树直”意为在稻穗碧绿的原野可以远远的看见从农家飘出的像树一样直的炊烟。炊烟为静景，炊烟“当树直”，暗示无风。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言能力。 “薄薄轻轻”这一叠词的运用，生动地描绘出清晨雾气轻盈、淡薄的特点，让人仿佛能看到那若有若无、虚无缥缈的雾气在眼前飘荡。“重重叠叠”则形象地展现出山峦起伏、层层叠叠的样子，强调了山的数量之多和连绵不断的形态。 “冲”字原本常用来形容人的快速行动，这里用来形容人在雾中行走，仿佛是冲开了流动的雾气，将原本动态的雾赋予了一种静态的感觉，好像雾气是一个实体，可以被冲开。“放”字一般用于主动地展示或放出某物，这里把山当作主动的一方，山“放出”自己，让原本静止的山有了动态感，好像山在故意展示自己的姿态。一静一动，相互映衬，使画面充满了奇幻的色彩和趣味，让人感受到诗人在这样的环境中行走时的奇妙体验。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是“____，____”。 （2）李白《蜀道难》中运用夸张的修辞手法，写秦蜀之间崇山峻岭不可逾越的句子是“____，____”。 （3）李清照喜欢以菊花入词，如“____，____”等句子，菊花往往成为词人身心悲苦的象征或载体。 答案：（1）信而见疑 忠而被谤 （2）西当太白有鸟道 可以横绝峨眉巅 （3）满地黄花堆积 憔悴损（帘卷西风，人比黄花瘦） 【解析】 本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：谤、峨、巅、损。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 寒露已过，霜降未临，收了夏季作物的大田经过一段时间的歇息，又一次敞开怀抱。黝黑的泥土被翻了出来，笔直的田垄像布匹一样伸展开去，浸涨了的麦种鼓着椭圆的肚子，被一撮撮地投进温润的泥洞。那是麦种的家。陪伴它们的还有蚯蚓、蝼蛄、阳光、雨水和日渐干冽的风。 冬雪落了下来，嫩绿的麦苗才几寸左右长，躲在雪地上像淘气的孩童与太阳捉着迷藏。好在太阳有法术，总能把麦苗从雪被里拎出来。而后，几乎是转眼之间，麦苗长高了，挺起了细长的腰杆——现在应该叫麦子了。 进入春天，风已不再像冬天那样暴躁和粗鲁，田鸡和昆虫躲在麦子的根部发出稚拙的叫声。分蘖、长叶、抽穗、灌浆……这一切，都是静悄悄地进行的。只是，风总是那么不安分，将麦子一会儿往东推，一会儿往西推，卷起的波浪和弄出的声响，让人误以为见到的是一片绿色的海。 雨水多了起来，梅子渐渐黄了，田鸡和昆虫叫得更加勤快和老练了。依仗着日益粗壮挺拔的麦秆，麦穗始终不肯低下饱满的头颅，终日举着黄澄澄的小排箫，对着天空、阳光、云彩和布谷鸟，吹着只有风才听得懂的乐曲。当然，上了年纪的老农也听得懂，于是取一颗麦粒在嘴里一咬，然后高兴地吐出一句“麦子快可收割了”。 18.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “日渐干冽”不但写出了风的干燥、寒冷，还写出了时间的推移。 B. “稚拙”表示幼稚笨拙，写春天来临时田鸡和昆虫刚苏醒的状态。 C. “老练”与“稚拙”相对应，写田鸡和昆虫随着季节的变换已长大。 D. “饱满”修饰麦穗，说明麦穗很充实，预示着这将是一个丰收年。 19. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 请从修辞的角度赏析文中画波浪线的句子。 参考答案 18. B 19.修改为：冬雪落了下来，嫩绿的麦苗才几寸长，躲在雪被下像淘气的孩童与太阳捉着迷藏。 20.画波浪线的句子运用了拟人、比喻的修辞。将风拟人化，写出了春风的调皮；将麦田比喻成绿色的海，麦苗的起伏比喻成波浪，生动地写出了麦苗的茂盛，也形象地写出了麦苗在风中如海浪起伏的壮观景象。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 B.“写春天来临时田鸡和昆虫刚苏醒的状态”错误，“叫声幼稚笨拙”是因为田鸡和昆虫在春天刚来时还小，所以表现的是它们的幼小状态。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线句子有两处语病： 一是“才几寸左右”赘余，“几寸”就是约数，和“左右”意思重复，去掉“左右”； 二是麦苗“躲在雪地上”不合逻辑，才几寸的麦苗躲着捉迷藏，应是在雪地下，改为“躲在雪被下”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 画波浪线的句子运用了拟人、比喻的修辞。 “风总是那么不安分，将麦子一会儿往东推，一会儿往西推”将风拟人化，“不安分”“推”等词赋予春风以人的情态、动作，写出了春风对麦苗的吹拂，表现了春风的调皮、活泼，点出春天的生机与活力。 “卷起的波浪和弄出的声响，让人误以为见到的是一片绿色的海”，将麦田比喻成绿色的海，麦苗的起伏比喻成波浪，生动地写出了麦苗的茂盛，麦田的一望无际；也表现出麦田在风中如海浪起伏的壮观景象，充满力量和生机。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 诗与画是艺术，而艺术是情趣的意象化或意象的情趣化。徒有情趣不能成诗， ① 。情趣与意象相互契合融化，诗从此出，画也从此出。诗的姊妹艺术，一是图画，一是音乐。拟诗于画易侧重模仿现形，易走入写实主义；② ，易走入理想主义。这个分别虽是陈腐的，却是基本的。 总之，诗与画因媒介的不同，一宜于叙述动作，一宜于描写静物。“画如此，诗亦然”的老话并不准确。诗画既异质，则各有疆界，不应互犯。一切艺术，无论是诗还是画，第一步， ③ ，而这个完整的意象必恰能表现当时当境的情趣。情趣与意象恰相契合，就是艺术，就是表现，也就是美。 21. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 三段论是从两个前提推得一个结论的演绎论证，一般是用一个大前提和一个小前提推断出一个符合大前提的结论。仿照示例，将文中画波浪线的句子改写成三段论。 （示例）大前提：所有的偶蹄目动物都是脊椎动物。 小前提：所有的牛都是偶蹄目动物。 结论：牛是脊椎动物。 答案 21.①徒有意象也不能成画 ②拟诗于乐易侧重表现自我 ③都要形成一个完整的意象 22. 大前提：艺术是情趣的意象化或意象的情趣化。 小前提：诗与画是艺术。 结论：诗与画是情趣的意象化或意象的情趣化。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①句，根据上文“诗与画是艺术，而艺术是情趣的意象化或意象的情趣化。徒有情趣不能成诗”，以及下句“情趣与意象相契合融化”，可知本段谈论的是“诗与画”和“意象和情趣”之间的关系；再根据上句“徒有情趣不能成诗”可知，在形式上应写成“徒有……不能……”的格式，内容上依据下文“诗从此出，画也从此出”，故可填：徒有意象也不能成画。 第②句，根据前面的分号，可知所填句子应与前句形式相同，内容相对。由前句“拟诗于画易侧重模仿现形”，可知应为“拟诗于乐……”，前句画是“侧重模仿现形”，而音乐与其意义应是相反的，所以应侧重“自我”，故可填：拟诗于乐易侧重表现自我。 第③句，根据前句中的关联词“无论”，所以后句中应有关联词“都”与之呼应。再根据下句“而这个完整的意象必恰能表现当时当境的情趣”，可知前句的关键词应是“完整的意象”，故可填：都要形成一个完整的意象。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之逻辑分析、仿用句式的能力。 由句子“诗与画是艺术，而艺术是情趣的意象化或意象的情趣化”可以知道，“诗”“画”都是具体的特殊的、个性的，而“艺术”属于抽象的、一般的。 ①由所给例句大前提“所有的偶蹄目动物都是脊椎动物”可知，这是一个一般性原则，所以可得仿写句子的大前提“艺术是情趣的意象化或意象的情趣化。” ②由所给例句小前提“所有的牛都是偶蹄目动物”可知，这是附属于前面大前提（一般性原则）的特殊化的陈述，所以可得仿写句子的小前提“诗与画是艺术。” ③由所给例句结论“牛是脊椎动物”可知，这是特殊化符合大前提的结论，所以可得仿写句子的结论是“诗与画是情趣的意象化或意象的情趣化。” 四、作文：（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 展开厚重的历史长卷，你会发现屈原、苏武、陶渊明等众多人物之所以千古流传，是因为他们以自己忠贞爱国的高洁品质书写了人生精彩的华章。以史为鉴，面对自己的人生，你是否也想过如何书写自己的精彩华章，在历史的长卷中留下自己的一页？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考立意： 1．秉持爱国之心，贡献自己，成就自我。 2．培养高洁品质，铸就精彩人生。 3．汲取古人精神力量，指导我们走向辉煌。 例文： 秉持爱国之心，奉献自我   “天下兴亡，匹夫有责。”顾炎武的这句名言，时刻提醒着我们每个人都肩负着对国家和民族的责任。在历史的长河中，无数仁人志士秉持爱国之心，奉献自我，为国家的繁荣富强和民族的伟大复兴贡献了自己的力量。   秉持爱国之心，奉献自我，需有坚定的信念。君可见，邓稼先在美国留学期间，听闻新中国成立的消息，毅然放弃了国外优越的条件，回到祖国。他隐姓埋名，投身于核武器的研制工作。在艰苦的环境中，他凭借着坚定的信念和顽强的毅力，克服了重重困难，成功研制出了原子弹和氢弹，为我国的国防事业做出了巨大贡献。且看，钱学森同样放弃了美国的优厚待遇，冲破重重阻挠，回到祖国。他致力于我国的航天事业，为“两弹一星”的成功发射立下了汗马功劳。看，黄大年也是如此，他放弃了国外的高薪聘请，回到祖国，带领科研团队突破了多项关键技术，为我国的科技进步做出了卓越贡献。他们以坚定的信念，诠释了爱国的真谛，为国家奉献了自己的一切。   秉持爱国之心，奉献自我，要有无私的奉献精神。君可见，屠呦呦致力于青蒿素的研究，历经无数次失败，却从未放弃。她不顾个人安危，亲自试药，最终成功提取出青蒿素，为全球疟疾防治做出了巨大贡献。她的奉献精神，彰显了科学家的担当和爱国情怀。且看，袁隆平一生致力于杂交水稻的研究，为了实现让天下人都有饱饭吃的梦想，他不畏艰辛，常年奔波在田间地头。即使在晚年，他依然心系稻田，为杂交水稻事业奉献着自己的光和热。看，钟扬教授为了收集和保护青藏高原的植物种子，不畏高原反应和恶劣的自然环境，一次次踏上那片神秘的土地。他用生命诠释了对科学的热爱和对国家的奉献。他们以无私的奉献精神，为国家和人民做出了不可磨灭的贡献。   秉持爱国之心，奉献自我，当有勇于担当的责任意识。君可见，钟南山在抗击非典和新冠肺炎疫情中，始终奋战在一线。他以高度的责任感和使命感，带领医护人员与病魔抗争，为保护人民的生命健康做出了巨大贡献。且看，张定宇身患渐冻症，却依然坚守在抗疫一线，带领金银潭医院的医护人员，为患者筑起了一道生命的防线。看，中国女足的姑娘们在赛场上顽强拼搏，永不言败，为国家赢得了荣誉。她们用实际行动诠释了勇于担当的责任意识和爱国情怀。他们以勇于担当的责任意识，在各自的岗位上为国家和人民奉献着自己的力量。   “捐躯赴国难，视死忽如归。”让我们秉持爱国之心，以坚定的信念、无私的奉献精神和勇于担当的责任意识，奉献自我，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。 第 1 页 共 21 页 学科网（北京）股份有限公司 $$ （新高考适用）2025届高三名校精选模拟质检 语文试题 第35卷 注意事项： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我们在衡量文学的价值时，往往提出“人民性”的概念。从内容上说，这是一个重要的概念。一个作家的作品是否有价值，首先要看它是否站在广大人民的立场，表现人民的遭遇、理想和情绪，此外，自然还有人民的美学趣味等。人民性越高，同时艺术的力量又能相称，这种作品无疑就是艺术宝库中的珍品。在这个意义上，人民的口头创作有它的巨大的优越性。在长期的阶级社会里，广大人民是社会物质财富的生产者，同时也是许多民族文化财富的生产者。由于他们所处的社会地位，他们在文化创造上有着不利的条件，但是，另一方面，他们却得到了极优厚的补偿。他们是历史的创造者，又是它的见证人。作为文学艺术重要内容的广大人民的社会生活、斗争、思想、感情和希望等，他们是亲身的体验者。他们的文艺传统又都是这株社会生活常绿树上所结的果子。在这种意义上，他们正是“得天独厚”的。过去长期的阶级社会里，许多优秀的进步作家，由于对人民的同情和理解，他们写作了具有人民性，乃至高度的人民性的作品，这当然是值得称赞的事。但是，由于生活本身存在的距离，他们的作品尽管有其他不可企及之处，却在理解和表现人民的心理等方面就往往不能不有某些隔阂，因而使作品带有一定的局限性。这种情况，我们很容易在我国古代那些表现民间疾苦的诗歌中找到例证。在这点上，民间文学的作者却天然地占了便宜。我们只要听听我国过去流传的那些“长工歌”及“长工和地主”的故事，就可以明白这一点了。由于作者自身是文学内容的经验者或见证人，因此有些学者把这种人民性叫做“直接的人民性”，这是有道理的。 一般具有比较优越的人民性的民间文学，它的内容还是相当广阔的。有的作品想象地描绘着自然的奇妙光景和万物的诞生；有的半写实半幻想地描绘着人类早期的处境、活动及其对文化的开拓；有的描绘着民族的由来及其迁徙过程和杰出的领导人物。有的作品描绘着抵抗压迫、灾难的英雄；有的描绘着捉弄阶级敌人的民间智者；有的表现着工艺、医术的巧匠、神医；有的塑造了智慧绝人或纯情惊世的妇女。有的作品直接倾诉着受压抑的痛苦，或抒写着沸热的真挚的恋情，或寄寓着渴望的生活理想。……总之，在汪洋无际、波涛汹涌的民间文学的内容的大海里，有着吸引人心的现实世界和精神世界。它蕴藏和放射着人民的英雄主义、爱国主义、乐观主义、人道主义和献身精神等崇高思想和珍贵美德。民间文学不仅表现了千万人民的痛苦和希望，也表现了作为社会顶梁柱的他们的永不磨灭的典范人格和崇高品质。这种精神财富，将永远成为我们各民族的思想、品格修养的不竭灵泉！ 民间文学是广大人民长期社会生活的产物。它凭他们社会生活的需要产生和流传，它精确地反映了他们各方面的生活和有关的思想、感情。它直接地或间接地为他们的生活服务——给以知识、教诲、鼓舞和希望，其中有些本身就是生活的构成部分。一般专业作家的文学、艺术，也大都是一定社会生活的产物，是它的反映和对它起着一定的反作用。但是，在这些方面，民间文学却有着自己的独特性。民间文学，由于它的作者（包括修改者和传播者）人数的众多和生活在底层，他们比那些数量有限，特别是过去时代的专业作者，能够更广泛地反映出社会生活，而且往往反映得那么深切、精确。它的社会功用，也跟专业的书面文学颇有不同的地方。它更紧紧地粘贴着生活。像那恒河沙数的民间谚语，是农民、渔民、工匠等断片的而往往精当的生活经验总结和工作指南。这是他们生活和劳作的教科书。不少的劳动歌，是他们在各种劳动进行中调整呼吸、动作和鼓舞情绪的不可缺少的东西。许多世代相传的古老神话、传说，不但传述了一定的历史知识，还培养着国家民族团结的感情。许多保卫乡土、保卫祖国的英雄传说，永远给予广大人民以鼓舞力量。许多描写卑贱者、受压迫受虐待者的反抗故事、歌谣和小戏，都长时期地广泛地教育着人民，培养着他们高贵的情操、品格。过去有些资产阶级的学者，把民间文学和民俗事象往往看作为没有文化、没有教养阶级的产物。其实，广大劳动人民自有他们的教养和文化，有的还是极高尚、珍贵的教养和文化，而民间文学正是对他们这方面尽着庄严职责的教本。 （摘编自钟敬文《民间文学述要》） 材料二： 以往对民间文学的理解偏重于演述了什么和怎么演述，前者生产出来大量的作品；后者归纳出歌谣、史诗、民间故事、民间说唱和民间小戏等不同文体。在当今日常生活世界，演述了什么和怎么演述已难以对民间文学给予定义，唯有谁在演述可以在精英与民间之间划出一道界线。民间文学的各种体裁是基于乡村口头传统的实际，这些体裁早已不适应当下日常生活世界的审美行为和方式，不能涵盖诸多新兴的民间文学形式。关注谁在演述，方可将以往的民间文学理论与当下的日常生活世界勾连起来。所谓“日常生活审美化”其实是指向传统生活的回归。在传统社会，各种演述形式共存于同一时空，各种体裁的边界被完全消解；演述活动很少单独进行，往往伴随生产生活一并展开。如今的社会也如此，审美已融入日常生活的方方面面。审美完全生活化了。 有学者将日常生活世界划分为三个基本层面或三种基本的活动类型：（一）衣食住行、饮食男女等以个体的肉体生命延续为宗旨的日常生活资料的获取与消费活动；（二）杂谈闲聊、礼尚往来等以日常语言为媒介、以血缘关系和天然情感为基础的日常交往活动；（三）伴随着日常消费活动、日常交往活动和其他各种日常活动的非创造性的、重复性的日常观念活动。而过往的民间文学事实上跨越了三种活动类型，首先内化于当地人的身体，使当地人在日常生活资料获取与消费活动中便蕴含有文学艺术的情愫，涌动身体文学的活力；其次，民众在“杂谈闲聊”中维系着“血缘关系”和“天然感情”，成为民众开展“日常交往活动”的主要方式；再次，民众的民间文学本身就是非创造性的、非重复性日常观念活动，没有比民间文学更具有观念性质的活动形式了——那些仪式上的祭辞即为一种文学表达。 但是，就当前而言，所谓“日常生活的审美化”又并非简单地向传统生活回归，而是螺旋式地在更高级层面的泛审美化。一方面，传统的民间文学已不在口头流传，而是演变为动漫、景观、导游词、街道名、网络小说、城市景观等，成为随处可见的文化符号；另一方面，电脑、手机成为身体的一部分，身体的集体交流频繁起来，人们在不同的朋友圈中围绕一幅画面、一段个体经历、一条趣闻、一个人物等发表言论，宣泄情绪，文学性的审美活动其实也随之展开。表面上，手机、电脑隔断了面对面的沟通，却激发了所有人参与表达和抒发的热情；原本处于独白的、私密的个体言说纷纷进入公共空间，演绎出一个个鲜活的“段子”或视频笑话。而生活节奏的急促和工作压力的增大，使人们迫切需要放松心情，于是，广场舞、公园集会、结伴出游、聚餐会饮十分流行。凡是人多的活动场所，就有民间文学的传播。 （摘编自强华《民间文学的“日常生活”与“审美”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（  ） A. 是否站在广大人民的立场，表现人民的遭遇、理想和情绪是判断一个作家作品是否有价值的标准之一。 B. 广大人民所处的社会地位低，造成在文化创造上不利的条件，所以他们在物质方面得到了极优厚的补偿。 C. 如今的社会其实和传统社会一样，各种演述形式共存于同一时空，民间文学各种体裁的边界被完全消解。 D. 生活节奏的急促和工作压力的增大，广场舞、公园集会、结伴出游、聚餐会饮等成了人们放松心情的方式。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（  ） A. 凡是人民性越高的民间文学作品，必定就是艺术宝库中的珍品。 B. 民间文学对社会产生的独特作用，是专业的书面文学无法替代的。 C. 对于民间文学定义，在不同的时期是有不同的内涵和表述的。 D. 活动场所的人越多，就越有利于民间文学在日常生活中的传播。 3. 下列民间活动能体现“日常生活的审美化”的一项是（   ） A. 国际华语诗歌艺术节副主席臧棣教授在北京举办了专场诗会。 B. 武汉一位幼儿教师凭改编儿歌《挖呀挖呀挖》视频一度爆红网络。 C. 某电商平台邀请明星主持双十一促销活动，网上销售场面火爆。 D. 央视主持人大赛精彩纷呈，选手的表现出色，收视率节节攀升。 4. 材料一第二段用“大海”“灵泉”等词语来描述民间文学，请简析其作用。 5. 材料一和材料二都谈到了民间文学与生活的关系，请结合材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 记懒人 老舍 一间小屋，墙角长着些兔儿草，床上卧着懒人。他姓什么？或者因为懒得说，连他自己也记不清了。大家只呼他为懒人，他也懒得否认。 在我的经验中，他是世上第一个懒人，因此我对他很注意：能上“无双谱”的总该是有价值的。 幸而人人有个弱点，不然我便无法与他来往；他的弱点是喜欢喝一盅。三杯下去，他能暂时地破戒——和我说话。我还能舍不得几瓶酒么？所以我成了他的好友。 他的话极其天真，因为他的脑子是懒于搜集任何书籍上的与旁人制造的话的。他没有常识，因此他不讨厌。他确是个宝贝，在这可厌的社会中。 据他说，他是自幼便很懒的。懒人的妈妈怀了他一年半，因为懒得生产。他的生日，没人晓得：妈妈是第一个忘记了它，他自然想不起问。他的妈妈后来也死了，他不记得怎样将她埋葬。可是，他还记得妈妈的面貌。妈妈，虽在懒人的心中，也难免被想念着；懒人借着酒力叹了一口十年未曾叹过的气；泪是终于懒得落的。 他入过学。懒得记忆一切，可是他不能忘记许多小四方块的字，因为学校里的人，自校长至学生，没有一个不像活猴儿，终日跳动；所以他不能不去看那些小四方块，以得些安慰。最可怕的记忆便是“学生”。他记得“学生”——一群推他打他挤他踢他骂他笑他的活猴子。他是一块木头。被猴子们向四边推滚。他似乎也毕过业，但是懒得去领文凭。“老子的心中到底有个‘无为’萦绕着，我连个针尖大的理想也没有。”他已饮了半瓶白酒，闭着眼说。 我决定了下次再来，须带白兰地：普通的白酒还不够打开他的说话机关的。 白兰地得着了空前的胜利，他坐起来了！我的惊异就好似看见了死人复活。我要盘问他了。“朋友，在过去的经验中，你可曾不懒过一回没有呢？” 过了好久，他点了点头，又喝下一杯酒，慢慢地说： “有过一次。许久许久以前的事了。设若我今年是四十岁，那必是我二十来岁的事了。” 他的眼合成一道缝，好像看着心中正在构成着的一张图画。然后向自己念道：“想起来了！” “一株海棠树，”他大概是形容他心里那张画，“第一次见着她，便是在海棠树下。开满了花，像蓝天下的一大团雪，围着金黄的蜜蜂。我与她便躺在树下，脸朝着海棠花，时时有小鸟踏下些花片，像些雪花，落在我们的脸上。记得那是最快活的一天：听着蜂声，闭着眼用脸承接着花片，花荫下见不着阳光，可是春气吹拂着全身，安适而温暖。我们俩就像埋在春光中的一对爱人，最好能永远不动，直到宇宙崩毁的时候。她是我理想中的人儿。她能领略花木样的恋爱；蜜蜂的嗡嗡使我半睡半醒，半死半生；在生死之间我得到完全的恬静与快乐。这个快乐是一睁开眼便会失去的。” 他停顿了一会儿，又喝了半杯酒。他的话来得流畅轻快了：“海棠花开残，她不见了。大概是回了家，大概是。我自然懒得去打听，更提不到去找她。想她的时候，我便在海棠树下静卧一天。第二年花开的时候，她没有来，花一点也不似去年那么美了，蜂声更讨厌。” 这回他是对着瓶口灌了一气。 “又看见她了，已长成了个大姑娘。但是，但是，”他的眼似乎不得力地眨了几下，微微有点发湿，“她变了。她一来到，我便觉出她太活泼了。她的话也很多，几乎不给我留个追想旧时她怎样静美的机会了。到了晚间，她偷偷地约我在海棠树下相见。我不该赴约，可是我去了。她接连说我怎么还这么懒，我始终没开口，她落了泪，走开。我便在海棠下睡了一夜，懒得再动。她又走了。不久听说她出嫁了。不久，听说她被丈夫给虐待死了。懒是不利于爱情的。但是，她，她因不懒而丧了一朵花似的生命！假如我听她的话改为勤谨，也许能保全了她，可也许丧掉我的命。假如她始终不改懒的习惯，也许我们到现在还是同卧在海棠花下，虽然未必是活着，可是同卧在一处便是活着，永远地活着。只有成双作对才算爱，爱不会死！” “到如今你还想念着她？”我问。 “哼，那就是那次破了懒戒的惩罚！一次不懒，终身受罪；我还不算个最懒的人。”他又卧在床上。 我将酒瓶挪开。他又说了话： “假如我死去——虽然很懒得死——请把我埋在海棠花下，不必费事买棺材。我懒得理想，可是既提起这件事，我似乎应当永远卧在海棠花下——受着永远的惩罚！” 过了些日子，我果然将他埋葬了。在上边临时种了一株海棠：有海棠树的人家没有允许我埋人的。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A. “他没有常识，因此他不讨厌”“在这可厌的社会中”流露出“我”对“没有常识”的人的认可，对当时社会的某种不认同。 B. 懒人的妈妈也很懒，甚至第一个忘记了懒人的生日，因此懒人对妈妈也没有多少感情，连眼泪都懒得为妈妈流。 C. 小说里懒人谈到了“老子”，他的目的是将老子和自己进行比较，以此来突出自己是个毫无理想的懒人。 D. 懒人认为如果他变勤快了，那可能会要了他的命；他也希望“她”不改变懒的习性，与自己一起享受爱情。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A. 景由情生，懒人描述的画面里因为有“她”，海棠树下的风景绚烂宜人，后来没有了“她”，这些景物变得索然无味甚至令人生厌了。 B. 小说中的次要人物“我”是故事的见证者和情节的连接者，有了“我”的参与，读者才能更好地一步步深入认识懒人，了解懒人。 C. 懒人谈到自己曾经的爱情时，用诗化的语言形容“心里那张画”，这与他以往的行为不相符合，这样的设置让读者感觉突兀。 D. 小说善用比喻拟人。如把“好动”的学生比作“活猴子”，语言形象生动；又如“白兰地得着了空前的胜利”使用了拟人手法，令人忍俊不禁。 8. 小说中的“我”对懒人是一种怎样的态度，请结合小说内容简要分析。 9. 反差是文学作品中常用的一种手法，这篇小说多处用对比来制造反差，表现懒人的形象。请结合本文内容分析这一特点。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陈胜王凡六月，已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之，自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐！涉之为王沉沉者！”楚人谓多为夥，故天下传之“夥涉为王”，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。陈王以朱房为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地至，令之不是者，系而罪之，以苛察为忠。其所不善者，弗下吏，辄自治之，陈王信用之。诸将以其故不亲附，此其所以败也。 （选自《史记·陈涉世家》） 材料二： 陈胜既立为王，其妻之父兄往焉，胜以众宾待之，长揖不拜，无加其礼。其妻之父怒曰：“怙乱僭号而傲长者，不能久矣。”不辞而去。陈王跪谢，遂不为顾。王心惭焉，遂适博士、太师之馆而言曰：“予虽丈夫哉，然塞于礼义，以启于姻娅。惟先生幸训诲之，使免于戾，可乎？”子鱼曰：“王所问者，善也。敢固无辞以对乎！今以礼言耶，则礼无不拜，且宗族婚媾，又与众宾异敬者也。敬而加亲，自古以然也。”王曰：“虽已失之于前庶欲收之于后也愿先生修明其事必遵奉焉。”对曰：“昔唐尧内亲九族，外协万邦。礼以婚为昆弟，妻之父母为外舅姑。由是明之，则拜之可知。夫婚亲之义，非宗贤之类也，虽自己臣，莫敢不敬。昔魏信陵君尝以此质臣之父，臣之父曰：‘于诸母之昆弟、妻之诸父，则以亲配德。年以上，虽拜之可也；幼于己者，揖之可也。此出于人情而可常者也。’”王跪曰：“先生之言，厥义博哉，寡人虽固，敢不尽心。” （选自《孔丛子·独治》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 虽已失[A]之于前[B]庶欲[C]收之[D]于后也[E]愿先生修明[F]其事[G]必遵[H]奉焉。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 之，动词，到，与《劝学》“蚓无爪牙之利”中的“之”用法不同。 B. 附，亲附，与《六国论》“齐人勿附于秦”中的“附”意思不同。 C. 谢，道歉，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“谢”意思相同。 D. 固，鄙陋，与《兰亭集序》“固知一死生为虚诞”中的“固”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 陈胜称王后，接待了求见的故人，但此人言语放纵，陈胜怕这样会降低自己的威信就杀了这个故人。 B. 陈胜命令朱房和胡武专管探听臣僚们的过失，他们却随心所欲地给将领们定罪，以此来排除异己。 C. 子鱼认为，按照先王的礼制，对待宗族亲戚的礼仪应该超过其他宾客，因为他们比其他宾客更加可靠。 D. 经过子鱼有理有据的讲解，陈胜懂得该用什么礼仪对待自己的姻亲，并决定按子鱼说的尽心尽力去做。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）诸将徇地至，令之不是者，系而罪之。 （2）怙乱僭号而傲长者，不能久矣。 14. 两则材料都记叙了陈胜称王后的事迹，但二者的表达重点不同。请简要分析。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 早发竹下 范成大 结束晨装破小寒，跨鞍聊得散疲顽。 行冲薄薄轻轻雾，看放重重叠叠山。 碧穗吹烟当树直，绿纹溪水趁桥弯。 清禽百啭似迎客，正在有情无思间。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点明出发时的情景，清秋时节繁忙的公务之后，诗人跨鞍上马动身。 B. 颈联动静、远近结合，有被风吹动的碧穗般的炊烟，有小桥下绿绸般的溪水。 C. 尾联运用拟人手法，写出了诗人在鸟儿美妙动听的“迎宾曲”中心驰神醉。 D. 此诗中诗人的愉悦心情，完美融入了景物情态之中，实为情与景会之佳作。 16. 诗歌颔联语言颇有特色，请简要赏析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是“____，____”。 （2）李白《蜀道难》中运用夸张的修辞手法，写秦蜀之间崇山峻岭不可逾越的句子是“____，____”。 （3）李清照喜欢以菊花入词，如“____，____”等句子，菊花往往成为词人身心悲苦的象征或载体。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 寒露已过，霜降未临，收了夏季作物的大田经过一段时间的歇息，又一次敞开怀抱。黝黑的泥土被翻了出来，笔直的田垄像布匹一样伸展开去，浸涨了的麦种鼓着椭圆的肚子，被一撮撮地投进温润的泥洞。那是麦种的家。陪伴它们的还有蚯蚓、蝼蛄、阳光、雨水和日渐干冽的风。 冬雪落了下来，嫩绿的麦苗才几寸左右长，躲在雪地上像淘气的孩童与太阳捉着迷藏。好在太阳有法术，总能把麦苗从雪被里拎出来。而后，几乎是转眼之间，麦苗长高了，挺起了细长的腰杆——现在应该叫麦子了。 进入春天，风已不再像冬天那样暴躁和粗鲁，田鸡和昆虫躲在麦子的根部发出稚拙的叫声。分蘖、长叶、抽穗、灌浆……这一切，都是静悄悄地进行的。只是，风总是那么不安分，将麦子一会儿往东推，一会儿往西推，卷起的波浪和弄出的声响，让人误以为见到的是一片绿色的海。 雨水多了起来，梅子渐渐黄了，田鸡和昆虫叫得更加勤快和老练了。依仗着日益粗壮挺拔的麦秆，麦穗始终不肯低下饱满的头颅，终日举着黄澄澄的小排箫，对着天空、阳光、云彩和布谷鸟，吹着只有风才听得懂的乐曲。当然，上了年纪的老农也听得懂，于是取一颗麦粒在嘴里一咬，然后高兴地吐出一句“麦子快可收割了”。 18.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “日渐干冽”不但写出了风的干燥、寒冷，还写出了时间的推移。 B. “稚拙”表示幼稚笨拙，写春天来临时田鸡和昆虫刚苏醒的状态。 C. “老练”与“稚拙”相对应，写田鸡和昆虫随着季节的变换已长大。 D. “饱满”修饰麦穗，说明麦穗很充实，预示着这将是一个丰收年。 19. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 请从修辞的角度赏析文中画波浪线的句子。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 诗与画是艺术，而艺术是情趣的意象化或意象的情趣化。徒有情趣不能成诗， ① 。情趣与意象相互契合融化，诗从此出，画也从此出。诗的姊妹艺术，一是图画，一是音乐。拟诗于画易侧重模仿现形，易走入写实主义；② ，易走入理想主义。这个分别虽是陈腐的，却是基本的。 总之，诗与画因媒介的不同，一宜于叙述动作，一宜于描写静物。“画如此，诗亦然”的老话并不准确。诗画既异质，则各有疆界，不应互犯。一切艺术，无论是诗还是画，第一步， ③ ，而这个完整的意象必恰能表现当时当境的情趣。情趣与意象恰相契合，就是艺术，就是表现，也就是美。 21. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 三段论是从两个前提推得一个结论的演绎论证，一般是用一个大前提和一个小前提推断出一个符合大前提的结论。仿照示例，将文中画波浪线的句子改写成三段论。 （示例）大前提：所有的偶蹄目动物都是脊椎动物。 小前提：所有的牛都是偶蹄目动物。 结论：牛是脊椎动物。 四、作文：（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 展开厚重的历史长卷，你会发现屈原、苏武、陶渊明等众多人物之所以千古流传，是因为他们以自己忠贞爱国的高洁品质书写了人生精彩的华章。以史为鉴，面对自己的人生，你是否也想过如何书写自己的精彩华章，在历史的长卷中留下自己的一页？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第 1 页 共 10 页 学科网（北京）股份有限公司 $$