精品解析：山西省大同市2024-2025学年高一年级上学期期中教学质量检测语文试题

大同市2024-2025学年度第一学期期中高一年级教学质量监测 语文 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上相应的位置。 2.全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 3.回答选择题时，选出每小题答案，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案用0.5mm黑色笔迹签字笔写在答题卡上。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 5.本试题共10页，满分100分，考试时间120分钟。 一、现代文阅读（27分） （一）现代文阅读I（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】《诗的格律》是闻一多先生系列诗论中最重要的一篇。在这篇论文中，他系统地提出“诗的实力不独包括音乐的美（音节）、绘画的美（辞藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）”。这一关于新诗“三美”主张遂成为新格律诗派的理论纲领。 闻一多先生认为，诗歌的音乐美是首要的。他极力宣扬格律，声称“诗所以能激发情感，完全在它的节奏；节奏便是格律……越有魄力的作家，越是要戴着脚镣跳舞才跳得痛快，跳得好。只有不会跳舞的才怪脚镣碍事，只有不会作诗的才感觉格律的缚束。对于不会作诗的，格律是表现的障碍物；对于一个作家，格律便成了表现的利器……本来诗一向就没有脱离过格律或节奏”。他还认为“整齐的字句是调和的音节必然产生出来的现象，绝对的调和音节，字句必定整齐”，对于字数整齐但音节却不一定调和这个问题，他也提出了自己的看法：“那是因为只有字数的整齐，没有顾到音尺的整齐。”也就是说，音尺、韵脚等音乐性因素的组合，构成了诗的韵律、诗的节奏，而音节和韵脚的和谐又构成了诗的音乐美，成为诗的基本动力。“音尺说”是闻一多最为得意的发现，以至于他在论文的结尾认为“新诗不久定要走进一个新的建设时期了”。 新诗绘画美理论是先生对中国传统文化的继承，主要是指诗的辞藻的选用，即诗歌语言要求美丽，富有色彩，讲究诗的视觉形象和直观性。诗画同源是中国文化的一大特色。在先贤们那里，诗与画常常相得益彰、相映生辉。苏东坡在观赏王维的诗画后评价说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”在先生的诗作中，也经常出现红、黄、青、蓝、紫、金、黑、白等表现色彩的词以及带有鲜丽色彩的物象，此外还注重色彩的对比，使诗画相通。 新诗建筑美理论是先生根据汉语的特点提出来的：“文学本是占时间又占空间的一种艺术。既然占了空间，却又不能在视觉上引起一种具体的印象——这是欧洲文字的一个遗憾。我们的文字有了引起这种印象的可能，如果我们不去利用它，真是可惜了……如果有人要问新诗的特点是什么，我们应该回答他，增加了一种建筑美的可能性是新诗的特点之一。”并把它与我国传统的律诗相比，得出“（律诗）可差得多了”的结论，因为“律诗永远只有一个格式，但是新诗在格式上是层出不穷的……律诗的格律与内容不发生关系，新诗的格式是根据内容的精神制造成的……律诗的格式是别人替我们定的，新诗的格式可以由我们自己的意匠来随时构造”。先生所说的建筑美，主要是指从诗的整体外形上看，节与节之间要匀称，行与行之间要均齐，虽不必呆板地限定每行的字数一律相等，但各行的相差不能太大，以求齐整之感。 （摘编自李长空《闻一多的“三美”诗论、创作实践及影响》） 【材料二】在诗歌形式方面，闻一多与徐志摩有着新月派诗人共同的追求，就是“完美的形体是完美的精神的唯一表现”。他们的诗歌大部分能体现他们所主张的“美”的理论，但是我们又可以看到他们的“美”的方面有着明显不同的表现。 徐志摩对新诗的贡献尤其是在音乐美上。他认为音乐是诗的血脉，音乐美的主要内容是诗的“内容的音节的匀整与流动”。音节基于纯真的情感，给每个词赋予生命，回荡着美的旋律，如《再别康桥》首尾两段中，“轻轻的”和“悄悄的”，营造出一种节奏上的特殊感觉。又如《沙扬娜拉》节奏和旋律轻柔舒缓，最后一句不用汉语中的“再见”，而用日语“沙扬娜拉”把它处理成柔和尾音。既显得温柔缠绵，又富有东方式女性风韵。从这些细致的处理中，读者已不难体会到诗人在音调上的煞费苦心。闻一多专于雕塑感的音乐。首先，闻一多强调诗要有“音乐美”乃是借用音乐的术语，要求在一首诗中，每一行的音节数量变化要有规律可循，有节奏感，读起来朗朗上口，易诵耐听，富有音乐性。其次，闻一多的诗着重音节的总体性的安排，以强烈的节奏来压抑浓缩感情，形成新的艺术境界。如《死水》一诗最为出色。 闻一多留美期间，精心研究美术，并达到较高的水平。学画出身的闻一多对色彩之美的敏感远远超过一般诗人。徐志摩的诗也非常讲究辞藻的色彩美。《再别康桥》中“夕阳中的金柳、潭底的彩虹、软泥上的青荇、斑斓的星辉”组织成了色彩明丽的画面。比起闻一多诗歌中的静态美，徐志摩的诗更具有动态美。例如《乡村里的音籁》，“轻盈的小舟、飘动的金柳、初秋的凉风、吹生的水面”将动态而不嘈杂、清新、美丽的大自然，闲适、恬静的南国水乡风光展现在人们的面前，给人返璞归真的感觉，比起闻一多诗歌实实在在的描写，徐志摩诗歌中的画面更有令人想象的余地。 在他们的诗歌中，都具有五四时期特有的时代精神——追求个性解放，争取民主平等。但是他们诗歌的思想内容又有着明显的差异。 闻一多是近现代中西文化大交汇、大碰撞中成长起来的一位学贯中西、博古通今的大家，他首先以独具特色的诗闻名于世，他的诗作数量并不算多，但以感情深厚、艺术精美见长。他的诗在内容上的突出特点，就是具有极强烈的民族意识和民族气质，表现出深沉、热烈的爱国主义精神，并从爱国爱民的真情出发，表现出对黑暗现实的厌恶，对人民疾苦的同情和对美好未来的憧憬。其中“红烛”本身就是象征着对祖国的炽热之情和对祖国新生的祝愿。在《孤雁》中，诗人以“孤雁”作喻，倾吐了离国之后的寂寞与愁苦，表达了对“喝醉了弱者的鲜血，吐出那罪恶的黑烟”的西方资本主义社会的憎恶。 徐志摩是个资产阶级的理想主义者，他有着“爱、自由和美的‘单纯的信仰’”。自开始写诗，诗人就陷入情中而不能自拔。如《为要寻一个明星》可以理解为对理想的追求，但结合当时的情况理解，更像是一首爱情诗，抒发诗人对纯真的爱情的不懈追求。再如《翡冷翠的一夜》借一个女子的口吻诉说着离愁与别绪。 （摘编自《浅谈闻一多与徐志摩的诗歌的异同》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 现代诗人在创作时常忽略诗歌的建筑美，闻一多却认为建筑美在“三美”中是最重要的。 B. 闻一多认为格律是诗人创作的重要武器，不会运用格律的诗人很难算得上是优秀的诗人。 C. 因受苏东坡对王维评价的启发，闻一多更注重诗画同源，最终达到了“诗中有画”的境界。 D. 《沙扬娜拉》在节奏和旋律上温柔缠绵，比《死水》更富有东方风情，更富有艺术魅力。 2. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 不但打破五言七言的诗体，并且推翻词调曲谱的种种束缚；不拘格律，不拘平仄，不拘长短，有什么题目，作什么诗，诗该怎么作，就怎么作。 B. 诗歌的形式和内容如同鸟儿的双翅，是不可或缺的。诗歌需要具备足够丰富、鲜活、新颖的形式美，现代诗歌的形式可以是无限多样的。 C. 闻一多对新诗格式与古典律诗进行对比，认为新诗的格式是随内容的变化而变化的，因此新诗的格式层出不穷，需要新诗作者去创作。 D. 林庚先生认为，典型诗行的建立，将使新诗形成固定的阵地，从而使诗人摆脱新诗无形式的逆境，有助于内容的涌现，“让亿万诗章因它唱歌”。 3. 请根据材料二，简要分析闻一多和徐志摩的诗歌在表现“美”的方面具有哪些不同之处。 4. 下面这首现代诗遵循了闻一多新格律诗“三美”的创作原则，请结合材料对此简要分析。 一句话 闻一多 有一句话说出就是祸， 有一句话能点得着火。 别看五千年没有说破， 你猜得透火山的缄默？ 说不定是突然着了魔， 突然青天里一个霹雳 爆一声： “咱们的中国！” 这话教我今天怎么说？ 你不信铁树开花也可， 那么有一句话你听着： 等火山忍不住了缄默， 不要发抖，伸舌头，顿脚， 等到青天里一个霹雳 爆一声： “咱们的中国！” 【答案】1. B 2. A 3. ①音乐美：徐追求“内容的音节的匀整与流动”，音节基于纯真的情感，赋予每个词生命，呈现美的旋律；闻专于雕塑感的音乐，要求诗中的每一行的音节数量变化有规律可循、有节奏感，着重音节的总体性安排，以强烈的节奏压抑浓缩感情，形成新的艺术境界。 ②绘画美：徐注重动态美，画面更有令人想象的余地；闻注重实实在在的描写，画面富有静态美。 4. ①音乐美：诗歌的音节和韵脚和谐，具有节奏感。如“祸”“火”“破”“默”“魔”“着”等韵脚押韵，具有格律美。 ②绘画美：诗歌选用富有色彩的词，具有视觉形象和直观性，如“火”“火山”“花”“青天”等表现色彩的词以及带有鲜丽色彩的物象，给人一种诗画相通之感。 ③建筑美：诗歌从整体外形上看，节与节之间匀称，行与行之间均齐，在参差中见整齐，给人以美感。 【解析】 【导语】两则材料聚焦闻一多与徐志摩诗歌创作。闻一多提出新诗“三美”主张，音乐美重格律节奏、绘画美重辞藻色彩、建筑美重外形匀称均齐；徐志摩在音乐美上追求内容音节匀整流动。思想内容方面，闻诗饱含民族与爱国情怀，徐诗多展现对爱、自由、美的追求，各有千秋，丰富新月派诗歌内涵。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“闻一多却认为建筑美在‘三美’中是最重要的”错，原文是“闻一多先生认为，诗歌的音乐美是首要的”，可见选项理解错误。 C.“因受苏东坡对王维评价的启发”错误，原文是“苏东坡在观赏王维的诗画后评价说：‘味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。’在先生的诗作中，也经常出现红、黄、青、蓝、紫、金、黑、白等表现色彩的词以及带有鲜丽色彩的物象，此外还注重色彩的对比，使诗画相通”，可看出二者是并列关系，选项强加因果。 D.“比《死水》更富有东方风情，更富有艺术魅力”错误。材料二只是说《沙扬娜拉》节奏和旋律轻柔舒缓，富有东方式女性风韵，而《死水》在音节总体性安排上有特色，以强烈的节奏来压抑浓缩感情，并未对二者的艺术力进行比较，不能得出《沙扬娜拉》比《死水》更富有艺术魅力的结论。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一强调新诗“三美”主张，尤其是格律、形式等方面的重要性。 A.该观点强调打破格律等束缚，与材料一中闻一多强调新诗应具有格律等“三美”的观点相悖，不能作为论据支撑材料一观点。 B.强调了诗歌形式美的重要性，与材料一中关于新诗需要有建筑美等形式方面的观点相符，可以作为论据。 C.体现了闻一多对新诗格式的看法，与材料一中关于新诗建筑美中格式方面的论述一致，可以作为论据。 D.强调了新诗建立典型诗行（形式方面）的重要性，与材料一强调新诗形式等方面的观点相符，可以作为论据。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解文本内容，筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①音乐美： 徐志摩秉持着音乐是诗的血脉这一理念，将诗歌的音乐美聚焦于“内容的音节的匀整与流动”。在创作时，紧扣纯真的情感源头来雕琢音节，让每一个词都仿佛被注入了生命力，进而回荡出美妙的旋律。以《再别康桥》为例，开篇与结尾处反复出现的“轻轻的”和“悄悄的”，并非简单的词汇重复，而是精心布局，巧妙地营造出一种轻柔、舒缓又略带惆怅的节奏氛围，使得读者在诵读过程中，仿若能跟随着诗人的脚步，一同漫步于康桥边，沉浸在那独特的韵律之中。又如《沙扬娜拉》，诗人别具匠心地摒弃了汉语里常规的“再见”表述，选用日语“沙扬娜拉”作为结尾，这个轻柔的尾音处理，既贴合了东方式女性温柔、娇羞的神韵，又使得整首诗在节奏和旋律上达到了极致的温柔缠绵之感，宛如一首悠扬的骊歌，余音绕梁。 闻一多所追求的音乐美带有鲜明的“雕塑感”特质。一方面，强调在一首诗里，每行的音节数量变化需遵循特定规律，绝非杂乱无章，如此才能保障读起来朗朗上口，具备鲜明的节奏感，易于朗诵且耐人回味。另一方面，闻一多尤其重视音节的总体性安排，他善于运用强烈且富有韵律的节奏，将澎湃炽热的感情进行压缩、沉淀，恰似一位技艺精湛的雕塑家，把情感的“黏土”雕琢成一座精美的艺术品，进而开辟出全新的、震撼人心的艺术境界。像他的代表作《死水》，从开篇到结尾，每一行的音节把控都恰到好处，在反复诵读中，那股压抑、愤懑却又饱含力量的情感扑面而来，让读者深深领略到闻一多独特的音乐美学追求。 ②绘画美： 徐志摩笔下诗歌绘画美侧重于动态之姿，致力于为读者勾勒出一幅幅鲜活灵动、充满想象空间的画面。以《乡村里的音籁》为典型，诗中“轻盈的小舟、飘动的金柳、初秋的凉风、吹生的水面”等一系列意象纷至沓来，这些意象并非静态的描摹，而是相互交织、动态呈现。小舟在水面轻盈滑行，金柳于风中肆意飘动，凉风徐徐拂过，吹皱一池春水，仿佛一部诗意的微电影在读者眼前徐徐放映。读者阅读时，脑海中不禁浮现出那闲适、恬静的南国水乡风光，仿若身临其境，却又因画面的灵动而拥有无尽遐想，恰似雾里看花，水中望月，美在朦胧与灵动之间。 闻一多的绘画美则倾向于静态写实，以细腻入微、实实在在的笔触去描绘眼中的世界。他对色彩有着超乎常人的敏锐感知，善于精准捕捉并运用各类鲜明的色彩词汇，将其融入诗作之中。例如在他的诸多诗篇里，频繁出现红、黄、青、蓝、紫、金、黑、白等极具视觉冲击力的色彩词，以及与之对应的鲜丽物象。他会精心安排这些色彩元素，通过巧妙的对比、组合，使得诗中的画面如同色彩斑斓却又静谧典雅的油画一般，跃然纸上。读者在品读时，能够清晰地感知到每一个细节、每一处色彩的魅力，宛如置身于一场色彩的盛宴，沉醉于那静态而深沉的美感之中。 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①音乐美：本诗的音节组合精巧，韵脚设置严谨，读来朗朗上口，节奏感十足。开篇“有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火”，句尾的“祸”与“火”押韵，瞬间抓住读者的听觉，开启了韵律的律动。紧接着，“别看五千年没有说破，你猜得透火山的缄默？说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳”，“破”“默”“魔”“着”等韵脚依次出现，如同紧密相连的鼓点，持续强化着诗歌的韵律节奏。这种押韵方式不仅符合闻一多所强调的音尺、韵脚等音乐性因素组合构成诗的韵律节奏的理念，使得诗句在诵读过程中产生一种回环往复的音乐美感，而且让诗歌情感的表达更具冲击力，仿佛每一个韵脚都是情感的重锤，一下下敲击在读者心间，充分彰显了格律美对诗歌感染力的加持。 ②绘画美：诗中巧妙地运用了诸多富有鲜明色彩的词汇与物象，成功构建起直观且极具视觉冲击力的画面。“火”这一意象频繁出现，它既象征着压抑已久、一触即发的民众力量，又以其热烈、鲜红的视觉形象给人以强烈的感官刺激，仿若能看到熊熊烈火在燃烧。“火山”进一步强化了这种炽热、磅礴的画面感，让人联想到地底岩浆涌动、蓄势待发的磅礴能量。“花”的引入，尤其是与“铁树开花”这一表述相结合，给相对冷峻、激昂的氛围增添了一抹生机与希望的亮色。而“青天”则以其澄澈、高远的蓝色形象，为诗歌营造出宏大开阔的背景空间，与前面的热烈意象相互映衬。这些色彩词与物象相互交织，完美地诠释了诗画同源的特色，使读者在阅读文字的过程中，脑海里不由自主地浮现出一幅幅生动鲜活的画面，仿佛亲眼目睹着古老中国在困境中即将迎来的爆发与新生。 ③建筑美：从整体外形审视，全诗的章节布局与行句排列呈现出一种匀称、均齐之美。全诗共两节，每节行数相近，且每行的字数虽并非绝对相等，但长短错落有致，在参差变化中又遵循着一定的规律，给人以和谐统一的视觉感受。如第一节开篇连续两句“有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火”，句式整齐对仗，奠定了章节的韵律基础；后续几句在字数上略有变化，却巧妙地通过断句、停顿等方式保持了节奏的连贯性。第二节同样如此，开头“这话教我今天怎么说？你不信铁树开花也可”，长短句结合，与第一节呼应，而后几句在延续整体风格的同时，逐步推向高潮。这种节与节、行与行之间的精心安排，既避免了呆板的整齐划一，又实现了整体的协调统一，恰如一座精心构建的建筑，各个部分相互配合，共同展现出稳固而美观的艺术风貌，充分体现了闻一多所倡导的新诗建筑美的可能性。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山地回忆 孙犁 从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，已经快有十年不见面了。我陪他去参观展览，他对于中纺的织纺，对于那些改良的新农具特别感到兴趣。临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布。 为什么我偏偏想起买布来？因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝的颜色，不知道该叫什么蓝，可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。这种颜色，我就叫它“阜平蓝”或是“山地蓝”吧。 他这身衣服的颜色，在天津是很显得突出，也觉得土气。但是在阜平，这样一身衣服，织染既是不容易，穿上也就觉得鲜亮好看了。阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。 就是因为袜子，我和这家人认识了，并且成了老交情。那是个冬天，该是一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。 我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊： “你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说： “离着这么远，会弄脏你的菜！” 我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说： “菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？” “你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。 不知道为什么，我一时心平气和下来。我说： “我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！” 她冷冷地望着我，过了一会才说： “你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！” 我笑着说： “你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？” “怎么办，我还得往上走！” 她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 我哭不得，也笑不得，只好说： “你真讲卫生呀！” “我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！”说着就笑得弯下腰去。 我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白的放光。 “对，你卫生，我们不卫生。”我说。 “那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。 “这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。” “什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！” “也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。 “光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 我一时没弄清是怎么回事，就问： “你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？” “哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？” “我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。” 她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻的发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 第五天，我穿上了新袜子。 女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好，一天，大伯说： “同志，你知道我是沾你的光吗？” “怎么沾了我的光？” “往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！” 我笑了。女孩子说： “沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！” 又说： “你们跑了快半月，赚了多少钱？” 我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说： “够了。” “够干什么了？”大伯问。 “够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！” 无论姥姥、母亲、父亲和我，都没人反对女孩子这个正义的要求。我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累的浑身流汗。 这一天，这一家人最高兴，也该是女孩子最满意的一天。这像要了几亩地，买回一头牛；这像制好了结婚前的陪送。 以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。 开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说： “多买上几尺，再买点黄色的。” “干什么用？”我问。 “这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！” 他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。 1949年12月 （选自《白洋淀纪事》，有删改） 5. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 小说围绕一双袜子展开故事，通过河边“争吵”、贩枣、买织布机子等生活片段，再现地方风俗之美，表现抗战军民鱼水之情。 B. “我”到河边砸冰洗脸，遭到女孩子的训斥，一番争吵之后，女孩子主动表示做一双袜子送给“我”表达歉意，让“我”感动。 C. 一篮子水沤的杨树叶当早饭，房子被日本鬼子烧过两三回，反映了抗战时期的人民生活的苦难和艰辛，也交代了故事的大背景。 D. 小说的结尾部分写“我”同大伯到百货公司去买布，与开头写“我”买布的想法遥相呼应，这样写使小说结构紧凑，首尾圆合。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（ ） A. 小说以回忆的方式叙述故事，由阜平乡下来的一位农民代表的穿着引发回忆，回忆结束后又回到故事的起点接着叙述，结构完整。 B. 小说中的“我”既是事件的参与者，又是故事的叙述者，这种笔法不仅使小说具有真实感，还能让读者更好地体会“我”的情感。 C. 小说通过语言、动作、神态、心理描写刻画出“女孩子”的鲜明形象，她是乡村女孩的代表，也是战争年代“美”与“善”的化身。 D. 小说并没有直接描写战争血腥，而是描写饶有趣味的日常生活场景，在对话中展开叙事，语言清新质朴，具有浓郁的生活气息。 7. “女孩子”这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。 8. 孙犁的《白洋淀纪事》和铁凝的《哦，香雪》、茹志鹃的《百合花》，因其独特的风格，被归为“诗化小说”。请结合本文，谈谈你对这种文体特征的理解。 【答案】5. B 6. C 7. ①心直口快、泼辣直爽，从开篇与“我”的对话中可表现出。 ②淳朴善良、热情慷慨，从看到“我”没有袜子穿，替“我”做袜子等情节可表现出。 ③心灵手巧，勤劳能干，从她见到新的东西就一定要学等情节可表现出。 8. ①淡化情节。没有紧张激烈的矛盾冲突，主要以对话的形式展开情节，用一连串的生活画面串联情节。 ②虚化人物。文章着意表现“女孩子”的精神面貌，发掘她内在的美好品质。 ③情感“诗意美”。通过家常闲话、纺纱织布、运枣卖枣等极普通的琐事体现人性美与人情美。 【解析】 【导语】这篇小说讲述了“我”因一位身着土布衣衫的农民代表而回忆起在阜平山区战斗的岁月。小说通过描写战时艰辛的生活状况和“我”与村民间深厚的情感，展现了战争年代中朴实而真挚的人情美。小说运用细腻的描写和巧妙的结构，以诗化的语言呈现生活中的温暖与力量，将艰苦岁月中的希望与真情娓娓道来，具有深厚的艺术感染力。 【5题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“女孩子主动表示做一双袜子送给‘我’来表达歉意”错误，原文是“不知道为什么， 我一时心平气和下来。我说：‘我错 了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧’”，由此可见是 “我”主动道歉，不是女孩主动向“我”道歉。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“小说通过语言、动作、神态、心理描写刻画出‘女孩子’的鲜明形象”说法错误， 文中没有“女孩子”的心理描写。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①“我”在河边砸冰洗脸时，她直接训斥“我”，认为“我”洗脸不卫生，毫不遮掩内心的不满情绪，并且言辞犀利，机智中带有讽刺，表现出她的心直口快、泼辣直爽。 ②尽管最初与“我”有冲突，但在了解“我”没有袜子后，她主动提出为“我”做一双袜子，表现出她的善良与慷慨。在艰苦的生活中，她没有因此冷漠，而是展现出朴实的纯真无私、淳朴热情。 ③她不仅为“我”做袜子，还积极从事家务和农活，在家庭中，她为一家人纺织布料，负责餐食，展现了她的勤劳与多才多艺。她还坚持学习纺织技艺，在拥有一架织布机后，就学习纺织的全套手艺，体现出她的心灵手巧。 【8题详解】 本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 ①情节的诗化。三篇小说在情节上都没有复杂的矛盾冲突，而是通过细腻的描写和人物之间的互动来推动故事的发展。《山地回忆》主要通过主人公与女孩子的偶遇和互动深入刻画人物，淡化了情节的波澜起伏，侧重于展现生活片段；《百合花》回避正面描写硝烟弥漫的战争场面，而是以敌后的前沿包扎所为背景，以一个女性文工团成员的视角切入战争叙事；《哦，香雪》以北方小山村台儿沟为背景，叙写了每天只停留一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜，表现了以香雪为代表的一群乡村少女对新生活的向往与追求。 ②形象的诗化。三篇小说都体现了人物形象的“诗意美”。《山地回忆》和《百合花》虽是战争题材的作品，但是不着意写残酷的战争场面，也不着意表现人物的苦难与心灵的重负，而是着意表现主要人物“女孩子”和“新媳妇”的精神面貌，发掘她们内在的美好品质；《哦，香雪》虽然写的是大山贫困生活的作品，也没有着意表现人物的苦难与心灵的重负，而是着意表现主要人物香雪等乡村女孩的精神面貌，体现她们的精神追求。 ③情感的诗化。三篇小说都注重在平淡的生活中体现深入内心的情感，充满诗意。《山地回忆》通过对抗战时期生活的描摹表现出坚韧的生活态度，整个过程中充满诗意和内在的情感流动；《百合花》通过第一人称“我”的见闻和感受，表现军民之间深厚的鱼水情，且这种情感表现得直接、清晰；《哦，香雪》通过对田园风情的诗意描写，传达出对生活的热爱和对美好事物的向往。 二、古代诗文阅读（33分） （一）文言文阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文言文，完成小题。 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” 比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。” 治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，知制诰。宰相韩琦曰：“轼之才，远大器也，他日自当为天下用。要在朝廷培养之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人无复异辞矣。今骤用之。则天下之士未必以为然，适足以累之也。”及试二论，复入三等，得直史馆。轼闻琦语，曰：“公可谓爱人以德矣。” 会洵卒，赐以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞。徙知徐州。河决曹村，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出筑东南长堤首起戏马台尾属于城。雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 （节选自《宋史苏轼列传》） 9. 文中波浪线部分有三处需要断句，请将需断句处的字母列出来。 率其徒A持畚锸B以出C筑东南D长堤E首起F戏马台G尾属于H城 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 顾，难道，与《陈太丘与友期行》“元方入门不顾”的“顾”词义并不相同。 B. 冠，指的是把帽子戴在头上。在古代，男子二十岁举行冠礼，表示已经成年。 C. 会，恰巧、适逢，与《陈涉世家》“会天大雨，道不通”的“会”词义相同。 D. 庐，泛指简陋的房屋，与诸葛亮《诫子书》“悲守穷庐”的“庐”用法相同。 11. 以下对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼未成年以前，家人以历史经验教训和忠臣的人物传记来教育他，使他既聪明好学又有做诤臣之志。 B. 苏轼成年之后，博通经史，勤奋读书，他既喜欢贾谊等人的见解，又喜欢庄子的道家学说。 C. 苏轼在苏洵死后，到韩琦那里既报知遇之恩，又为自己求来一个额外的官职，以此光宗耀祖，以表孝心。 D. 苏轼不仅精通文史，才华出众，而且精通吏治，恪尽职守，是一个能为老百姓干实事干好事的父母官。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。” （2）轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。” 13. 概括选文中苏轼所表现出的精神品格。 【答案】9. CEG 10. D 11. C 12. （1）（苏轼）不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了。 （2）苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。” 13. 志存高远，好学有才华，身先士卒，关爱百姓（一心为民、尽职尽责、细致周全）大公无私，淡泊名利等。 【解析】 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口。 “率其徒持畚锸以出”中，“其徒持畚锸”为主谓宾结构，中间不能断开；“以”为连词，表修饰，前面不能断开；“率其徒持畚锸以出”构成状中结构，“以出”后断开，即C处； “筑东南长堤”是动宾结构，后面断开，即E处； “首起戏马台”和“尾属于城”结构相似，单独成句，中间断开，即G处。 故在CEG三处断句。 【10题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义、词类活用现象的能力。 A.正确。难道；回头，回头看。句意：我难道不能做范滂的母亲吗？/元方头也不回地走进家门。 B.正确。 C.正确。句意：适逢苏洵去世。/恰逢天下大雨，道路不通。 D.错误。动词，建庐；名词，房屋。句意：苏轼建庐住在那上面。/悲凉地守着简陋的房屋。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“又为自己求来一个额外的官职”错误，苏轼既不是向韩琦要官，也不是为自己要官。而是要求赠予父亲一个官职，于是朝廷追赠“光禄丞”一职给苏轼父亲。 故选C。 12题详解】 本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“既而”，不久；“见”，见解；“是”，这。 （2）“诣”，到；“急”，紧迫；“且”，暂且。 【13题详解】 本题考查学生概括分析人物形象的能力。 由原文“闻古今成败，辄能语其要……轼请曰：‘轼若为滂，母许之否乎’”可知，苏轼志存高远； 由原文“博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书”可知，苏轼好学有才华； 由原文“轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至”可知，苏轼身先士卒，关爱百姓（一心为民、尽职尽责、细致周全），大公无私，淡泊名利。 参考译文： 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。程氏读东汉《范滂传》，很有感慨，苏轼问道：“我如果做范滂，母亲答应吗？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？” 到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了。” 治平二年，入朝判登闻鼓院。英宗在做藩王时就听到他的名声，想用唐朝旧例召他进翰林院，任知制诰。宰相韩琦说：“苏轼的才能，远大杰出，将来自然应当担当天下大任。关键在于朝廷要培养他，使天下的士人无不敬畏羡慕而佩服他，都想要朝廷使用他，然后召来加以重用，那所有的人都没有异议了。现在突然重用他，天下的士人未必以为正确，恰恰足以使他受到牵累。”到试了两篇论，又列入三等，得到了直史馆的职位。苏轼听到了韩琦的话，说：“韩公可以说是靠德行来爱护人的呀。” 适逢苏洵去世，朝廷赐给他金帛，苏轼推辞了，要求赠父亲一个官职，于是赠光禄丞。苏轼到徐州赴任，黄河决堤要淹没曹村，富民们争着要逃出城避水。苏轼说：“富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城。”将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。”卒长说：“太守尚且不逃走，我们这些小人一定效命于您。”于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口。雨日夜不停的下，但城只剩三版高却没有沉。苏轼建庐住在那上面，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，最终保全了城池。苏轼又请求调发明年的役人增筑旧城，做了木岸，以防洪水再至。朝廷听从了他的建议。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 芣苢 《诗经·周南》 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言祮之。采采芣苢，薄言襭之。 插秧歌 杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。 秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。 14. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗均描绘了古人热烈的劳动场面，体现了劳动者勤劳的品质和积极的生活态度。 B. 两首诗均呈现出轻松、愉快的劳动节奏，洋溢着劳动的欢乐与情趣，彰显了劳动的崇高。 C. 两首诗都注重描写，第二首还通过比喻将劳动场面和战斗场面关联，想象新奇且富有意味。 D. 两首诗语言均有民歌特色，第一首重章叠唱、回环往复，第二首善用口语、浅白流畅。 15. 两首诗均善于抓取细节来描写劳动场面，请结合诗句对这一特点进行赏析。 【答案】14. B 15. ①《芣苢》选取“采、有、掇、捋、袺、襭”的动作细节，展现出采摘者越采越多直到满载而归的过程，传递出劳动者欢快的心情。 ②《插秧歌》选取“抛”“接”“插”“湿到胛”“低头折腰”的动作、外貌细节，展现出农人插秧的紧张场景，体现出农人吃苦耐劳的品质。 【解析】 【导语】两首诗都是劳动赞歌。《芣苢》是先秦时期人们采芣苢时所唱的歌谣，描述了整个劳动的过程和场面，充满劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。《插秧歌》描绘了农家总动员插秧的情景，写得新、奇、快、恬，充分体现了“诚斋体”的风格。 【14题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“两首诗均呈现出轻松、愉快的劳动节奏”错误，第二首呈现的是紧张的节奏。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①《芣苢》主要描写采摘芣苢的过程，使用了一系列动作来展现，如“采之”，表现出妇女们相互呼唤结伴前往平原旷野；“有之”，是妇女们看到芣苢，怀着喜悦的心情动手采；“掇之”，是妇女们兴致很高，一棵一棵地拾起来；“捋之”，是妇女们越采越有劲，一把一把地捋来；“袺之”，是采得多了，手提衣襟兜起来；“襭之”，是在腰带间掖起衣襟，满载而归，洋溢着丰收的喜悦。诗中“采”“掇”“捋”“祮”“襭”等细致的动作，生动地刻画了采摘芣苢的全过程，展示了劳动的持续和反复，突出了劳动者欢快的心情。 ②《插秧歌》善用口语化的表达，通过“抛秧”“接秧”“拔秧”“插秧”以及“雨从头上湿到胛”“低头折腰只不答”等细节，生动地呈现水田作业的场景和全过程，将一家人分工协作插秧的场景生动展现，淋漓尽致地表现了劳动的艰辛和农民的坚定，这些细节描写不仅真实再现了劳动场景，也引发读者对劳动者的尊重与赞美。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）毛泽东在《沁园春·长沙》中，通过“________，________”两句诗，回忆了自己与同学们在青春岁月中携手奋斗、共同探索的时光，展现了他们青春洋溢、激情澎湃的奋斗历程。 （2）李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行的诗句“________”和“________”令人叹为观止。 （3）古人认为猿猴极具灵性。猿类的叫声就常被诗人在诗中借用来抒发悲伤的情感，比如唐诗中的“________，________”就是这样。 【答案】 ①. 携来百侣曾游 ②. 忆往昔峥嵘岁月稠 ③. 霓为衣兮风为马 ④. 虎鼓瑟兮鸾回车 ⑤. 风急天高猿啸哀 ⑥. 渚清沙白鸟飞回（谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼/两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山/其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“携”“峥嵘”“稠”“霓”“瑟”“鸾”“啸”“渌”。 四、作文（40分） 17. 阅读下面的材料，根据要求写作。 结合第四单元《家乡文化生活》的学习内容，写一篇记叙文或议论文。文中需包含你对家乡文化生活的观察、体验和思考，可以是对家乡文化符号的描绘，对家乡语言特色的分析，对家乡文化活动的参与和感悟，也可以是对家乡文化传承与创新的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 题目第一句明确了要求：结合高中语文第四单元《家乡文化生活》的学习内容，写一篇关于家乡文化生活的记叙文或议论文。材料旨在引导学生深入观察、体验和思考自己的家乡文化生活，通过文字表达对家乡文化的理解和感悟。第二句是对内容的要求及写作方向的提示，因而考生可以从以下几个方面入手： 观察与体验：回忆并描述自己在家乡文化生活中的所见所闻，如家乡的文化符号（如古建筑、传统手工艺、地方戏曲等）、语言特色（方言、俚语、口头禅等）、文化活动（节日庆典、民俗活动、市集庙会等）。 感悟与思考：基于观察与体验，分享自己对这些文化现象的感受和思考，比如它们如何塑造了家乡人的性格和生活方式，对现代社会有何启示或影响，以及自己在参与这些文化活动中的成长和收获。 文化传承与创新：探讨家乡文化在传承中遇到的挑战与机遇，以及如何在现代社会中保持其独特性的同时，进行必要的创新和发展，以适应时代变迁。 写作时考生要先明确方向，确定自己的立意。文体选择上，如果选择记叙文，可以侧重于叙述个人经历，通过具体事例展现家乡文化的魅力，还要融入自己对家乡文化魅力的看法，比如如何传承等。注意记叙要详细，情感要真挚。议论文则更侧重于分析和论证，通过逻辑推理表达对家乡文化传承与创新的看法，思考深刻。 立意： 1.家乡文化印记（通过描绘家乡的文化符号，如老街、古桥、传统手工艺等，展现家乡文化的深厚底蕴和独特魅力，表达对这些文化印记的珍视与传承愿望） 2.方言里的乡愁（分析家乡语言的特色，探讨方言在表达情感、传承文化方面的独特作用，以及方言逐渐消失的现状引发的思考，呼吁保护和传承方言文化） 3.节日里的家乡情（记录参与家乡节日庆典的经历，如春节、端午节、中秋节等，通过节日习俗、饮食文化、家庭团聚等场景，展现家乡文化的温馨与和谐，以及对传统文化的认同感）。 4.家乡文化的守正与创新（论述家乡文化在传承过程中如何平衡传统与现代，如何在保持文化精髓的同时，融入新的元素和创新思维，以适应社会的发展和变化，实现文化的可持续发展）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 大同市2024-2025学年度第一学期期中高一年级教学质量监测 语文 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上相应的位置。 2.全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 3.回答选择题时，选出每小题答案，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案用0.5mm黑色笔迹签字笔写在答题卡上。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 5.本试题共10页，满分100分，考试时间120分钟。 一、现代文阅读（27分） （一）现代文阅读I（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】《诗的格律》是闻一多先生系列诗论中最重要的一篇。在这篇论文中，他系统地提出“诗的实力不独包括音乐的美（音节）、绘画的美（辞藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）”。这一关于新诗“三美”主张遂成为新格律诗派的理论纲领。 闻一多先生认为，诗歌的音乐美是首要的。他极力宣扬格律，声称“诗所以能激发情感，完全在它的节奏；节奏便是格律……越有魄力的作家，越是要戴着脚镣跳舞才跳得痛快，跳得好。只有不会跳舞的才怪脚镣碍事，只有不会作诗的才感觉格律的缚束。对于不会作诗的，格律是表现的障碍物；对于一个作家，格律便成了表现的利器……本来诗一向就没有脱离过格律或节奏”。他还认为“整齐的字句是调和的音节必然产生出来的现象，绝对的调和音节，字句必定整齐”，对于字数整齐但音节却不一定调和这个问题，他也提出了自己的看法：“那是因为只有字数的整齐，没有顾到音尺的整齐。”也就是说，音尺、韵脚等音乐性因素的组合，构成了诗的韵律、诗的节奏，而音节和韵脚的和谐又构成了诗的音乐美，成为诗的基本动力。“音尺说”是闻一多最为得意的发现，以至于他在论文的结尾认为“新诗不久定要走进一个新的建设时期了”。 新诗绘画美理论是先生对中国传统文化的继承，主要是指诗的辞藻的选用，即诗歌语言要求美丽，富有色彩，讲究诗的视觉形象和直观性。诗画同源是中国文化的一大特色。在先贤们那里，诗与画常常相得益彰、相映生辉。苏东坡在观赏王维的诗画后评价说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”在先生的诗作中，也经常出现红、黄、青、蓝、紫、金、黑、白等表现色彩的词以及带有鲜丽色彩的物象，此外还注重色彩的对比，使诗画相通。 新诗建筑美理论是先生根据汉语的特点提出来的：“文学本是占时间又占空间的一种艺术。既然占了空间，却又不能在视觉上引起一种具体的印象——这是欧洲文字的一个遗憾。我们的文字有了引起这种印象的可能，如果我们不去利用它，真是可惜了……如果有人要问新诗的特点是什么，我们应该回答他，增加了一种建筑美的可能性是新诗的特点之一。”并把它与我国传统的律诗相比，得出“（律诗）可差得多了”的结论，因为“律诗永远只有一个格式，但是新诗在格式上是层出不穷的……律诗的格律与内容不发生关系，新诗的格式是根据内容的精神制造成的……律诗的格式是别人替我们定的，新诗的格式可以由我们自己的意匠来随时构造”。先生所说的建筑美，主要是指从诗的整体外形上看，节与节之间要匀称，行与行之间要均齐，虽不必呆板地限定每行的字数一律相等，但各行的相差不能太大，以求齐整之感。 （摘编自李长空《闻一多的“三美”诗论、创作实践及影响》） 【材料二】在诗歌形式方面，闻一多与徐志摩有着新月派诗人共同的追求，就是“完美的形体是完美的精神的唯一表现”。他们的诗歌大部分能体现他们所主张的“美”的理论，但是我们又可以看到他们的“美”的方面有着明显不同的表现。 徐志摩对新诗的贡献尤其是在音乐美上。他认为音乐是诗的血脉，音乐美的主要内容是诗的“内容的音节的匀整与流动”。音节基于纯真的情感，给每个词赋予生命，回荡着美的旋律，如《再别康桥》首尾两段中，“轻轻的”和“悄悄的”，营造出一种节奏上的特殊感觉。又如《沙扬娜拉》节奏和旋律轻柔舒缓，最后一句不用汉语中的“再见”，而用日语“沙扬娜拉”把它处理成柔和尾音。既显得温柔缠绵，又富有东方式女性风韵。从这些细致的处理中，读者已不难体会到诗人在音调上的煞费苦心。闻一多专于雕塑感的音乐。首先，闻一多强调诗要有“音乐美”乃是借用音乐的术语，要求在一首诗中，每一行的音节数量变化要有规律可循，有节奏感，读起来朗朗上口，易诵耐听，富有音乐性。其次，闻一多的诗着重音节的总体性的安排，以强烈的节奏来压抑浓缩感情，形成新的艺术境界。如《死水》一诗最为出色。 闻一多留美期间，精心研究美术，并达到较高的水平。学画出身的闻一多对色彩之美的敏感远远超过一般诗人。徐志摩的诗也非常讲究辞藻的色彩美。《再别康桥》中“夕阳中的金柳、潭底的彩虹、软泥上的青荇、斑斓的星辉”组织成了色彩明丽的画面。比起闻一多诗歌中的静态美，徐志摩的诗更具有动态美。例如《乡村里的音籁》，“轻盈的小舟、飘动的金柳、初秋的凉风、吹生的水面”将动态而不嘈杂、清新、美丽的大自然，闲适、恬静的南国水乡风光展现在人们的面前，给人返璞归真的感觉，比起闻一多诗歌实实在在的描写，徐志摩诗歌中的画面更有令人想象的余地。 在他们的诗歌中，都具有五四时期特有的时代精神——追求个性解放，争取民主平等。但是他们诗歌的思想内容又有着明显的差异。 闻一多是近现代中西文化大交汇、大碰撞中成长起来的一位学贯中西、博古通今的大家，他首先以独具特色的诗闻名于世，他的诗作数量并不算多，但以感情深厚、艺术精美见长。他的诗在内容上的突出特点，就是具有极强烈的民族意识和民族气质，表现出深沉、热烈的爱国主义精神，并从爱国爱民的真情出发，表现出对黑暗现实的厌恶，对人民疾苦的同情和对美好未来的憧憬。其中“红烛”本身就是象征着对祖国的炽热之情和对祖国新生的祝愿。在《孤雁》中，诗人以“孤雁”作喻，倾吐了离国之后的寂寞与愁苦，表达了对“喝醉了弱者的鲜血，吐出那罪恶的黑烟”的西方资本主义社会的憎恶。 徐志摩是个资产阶级的理想主义者，他有着“爱、自由和美的‘单纯的信仰’”。自开始写诗，诗人就陷入情中而不能自拔。如《为要寻一个明星》可以理解为对理想的追求，但结合当时的情况理解，更像是一首爱情诗，抒发诗人对纯真的爱情的不懈追求。再如《翡冷翠的一夜》借一个女子的口吻诉说着离愁与别绪。 （摘编自《浅谈闻一多与徐志摩的诗歌的异同》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 现代诗人在创作时常忽略诗歌的建筑美，闻一多却认为建筑美在“三美”中是最重要的。 B. 闻一多认为格律是诗人创作的重要武器，不会运用格律的诗人很难算得上是优秀的诗人。 C. 因受苏东坡对王维评价的启发，闻一多更注重诗画同源，最终达到了“诗中有画”的境界。 D. 《沙扬娜拉》在节奏和旋律上温柔缠绵，比《死水》更富有东方风情，更富有艺术魅力。 2. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 不但打破五言七言的诗体，并且推翻词调曲谱的种种束缚；不拘格律，不拘平仄，不拘长短，有什么题目，作什么诗，诗该怎么作，就怎么作。 B. 诗歌的形式和内容如同鸟儿的双翅，是不可或缺的。诗歌需要具备足够丰富、鲜活、新颖的形式美，现代诗歌的形式可以是无限多样的。 C. 闻一多对新诗格式与古典律诗进行对比，认为新诗的格式是随内容的变化而变化的，因此新诗的格式层出不穷，需要新诗作者去创作。 D. 林庚先生认为，典型诗行建立，将使新诗形成固定的阵地，从而使诗人摆脱新诗无形式的逆境，有助于内容的涌现，“让亿万诗章因它唱歌”。 3. 请根据材料二，简要分析闻一多和徐志摩的诗歌在表现“美”的方面具有哪些不同之处。 4. 下面这首现代诗遵循了闻一多新格律诗“三美”的创作原则，请结合材料对此简要分析。 一句话 闻一多 有一句话说出就是祸， 有一句话能点得着火。 别看五千年没有说破， 你猜得透火山的缄默？ 说不定是突然着了魔， 突然青天里一个霹雳 爆一声： “咱们的中国！” 这话教我今天怎么说？ 你不信铁树开花也可， 那么有一句话你听着： 等火山忍不住了缄默， 不要发抖，伸舌头，顿脚， 等到青天里一个霹雳 爆一声： “咱们的中国！” （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山地回忆 孙犁 从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，已经快有十年不见面了。我陪他去参观展览，他对于中纺的织纺，对于那些改良的新农具特别感到兴趣。临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布。 为什么我偏偏想起买布来？因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝的颜色，不知道该叫什么蓝，可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。这种颜色，我就叫它“阜平蓝”或是“山地蓝”吧。 他这身衣服的颜色，在天津是很显得突出，也觉得土气。但是在阜平，这样一身衣服，织染既是不容易，穿上也就觉得鲜亮好看了。阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。 就是因为袜子，我和这家人认识了，并且成了老交情。那是个冬天，该是一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。 我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊： “你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说： “离着这么远，会弄脏你的菜！” 我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说： “菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？” “你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。 不知道为什么，我一时心平气和下来。我说： “我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！” 她冷冷地望着我，过了一会才说： “你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！” 我笑着说： “你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？” “怎么办，我还得往上走！” 她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 我哭不得，也笑不得，只好说： “你真讲卫生呀！” “我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！”说着就笑得弯下腰去。 我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白的放光。 “对，你卫生，我们不卫生。”我说。 “那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。 “这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。” “什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！” “也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。 “光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 我一时没弄清是怎么回事，就问： “你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？” “哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？” “我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。” 她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻的发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 第五天，我穿上了新袜子。 女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好，一天，大伯说： “同志，你知道我是沾你的光吗？” “怎么沾了我的光？” “往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！” 我笑了。女孩子说： “沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！” 又说： “你们跑了快半月，赚了多少钱？” 我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说： “够了。” “够干什么了？”大伯问。 “够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！” 无论姥姥、母亲、父亲和我，都没人反对女孩子这个正义的要求。我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累的浑身流汗。 这一天，这一家人最高兴，也该是女孩子最满意的一天。这像要了几亩地，买回一头牛；这像制好了结婚前的陪送。 以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。 开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说： “多买上几尺，再买点黄色的。” “干什么用？”我问。 “这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！” 他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。 1949年12月 （选自《白洋淀纪事》，有删改） 5. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 小说围绕一双袜子展开故事，通过河边“争吵”、贩枣、买织布机子等生活片段，再现地方风俗之美，表现抗战军民鱼水之情。 B. “我”到河边砸冰洗脸，遭到女孩子的训斥，一番争吵之后，女孩子主动表示做一双袜子送给“我”表达歉意，让“我”感动。 C. 一篮子水沤的杨树叶当早饭，房子被日本鬼子烧过两三回，反映了抗战时期的人民生活的苦难和艰辛，也交代了故事的大背景。 D. 小说的结尾部分写“我”同大伯到百货公司去买布，与开头写“我”买布的想法遥相呼应，这样写使小说结构紧凑，首尾圆合。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（ ） A. 小说以回忆的方式叙述故事，由阜平乡下来的一位农民代表的穿着引发回忆，回忆结束后又回到故事的起点接着叙述，结构完整。 B. 小说中“我”既是事件的参与者，又是故事的叙述者，这种笔法不仅使小说具有真实感，还能让读者更好地体会“我”的情感。 C. 小说通过语言、动作、神态、心理描写刻画出“女孩子”的鲜明形象，她是乡村女孩的代表，也是战争年代“美”与“善”的化身。 D. 小说并没有直接描写战争的血腥，而是描写饶有趣味的日常生活场景，在对话中展开叙事，语言清新质朴，具有浓郁的生活气息。 7. “女孩子”这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。 8. 孙犁的《白洋淀纪事》和铁凝的《哦，香雪》、茹志鹃的《百合花》，因其独特的风格，被归为“诗化小说”。请结合本文，谈谈你对这种文体特征的理解。 二、古代诗文阅读（33分） （一）文言文阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文言文，完成小题。 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” 比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。” 治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，知制诰。宰相韩琦曰：“轼之才，远大器也，他日自当为天下用。要在朝廷培养之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人无复异辞矣。今骤用之。则天下之士未必以为然，适足以累之也。”及试二论，复入三等，得直史馆。轼闻琦语，曰：“公可谓爱人以德矣。” 会洵卒，赐以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞。徙知徐州。河决曹村，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出筑东南长堤首起戏马台尾属于城。雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 （节选自《宋史苏轼列传》） 9. 文中波浪线部分有三处需要断句，请将需断句处的字母列出来。 率其徒A持畚锸B以出C筑东南D长堤E首起F戏马台G尾属于H城 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 顾，难道，与《陈太丘与友期行》“元方入门不顾”的“顾”词义并不相同。 B. 冠，指的是把帽子戴在头上。在古代，男子二十岁举行冠礼，表示已经成年。 C. 会，恰巧、适逢，与《陈涉世家》“会天大雨，道不通”的“会”词义相同。 D. 庐，泛指简陋的房屋，与诸葛亮《诫子书》“悲守穷庐”的“庐”用法相同。 11. 以下对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼未成年以前，家人以历史经验教训和忠臣的人物传记来教育他，使他既聪明好学又有做诤臣之志。 B. 苏轼成年之后，博通经史，勤奋读书，他既喜欢贾谊等人的见解，又喜欢庄子的道家学说。 C. 苏轼在苏洵死后，到韩琦那里既报知遇之恩，又为自己求来一个额外的官职，以此光宗耀祖，以表孝心。 D. 苏轼不仅精通文史，才华出众，而且精通吏治，恪尽职守，是一个能为老百姓干实事干好事父母官。 12. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。” （2）轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且我尽力。” 13. 概括选文中苏轼所表现出的精神品格。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 芣苢 《诗经·周南》 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言祮之。采采芣苢，薄言襭之。 插秧歌 杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。 秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。 14. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗均描绘了古人热烈的劳动场面，体现了劳动者勤劳的品质和积极的生活态度。 B. 两首诗均呈现出轻松、愉快的劳动节奏，洋溢着劳动的欢乐与情趣，彰显了劳动的崇高。 C. 两首诗都注重描写，第二首还通过比喻将劳动场面和战斗场面关联，想象新奇且富有意味。 D. 两首诗的语言均有民歌特色，第一首重章叠唱、回环往复，第二首善用口语、浅白流畅。 15. 两首诗均善于抓取细节来描写劳动场面，请结合诗句对这一特点进行赏析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）毛泽东在《沁园春·长沙》中，通过“________，________”两句诗，回忆了自己与同学们在青春岁月中携手奋斗、共同探索的时光，展现了他们青春洋溢、激情澎湃的奋斗历程。 （2）李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行的诗句“________”和“________”令人叹为观止。 （3）古人认为猿猴极具灵性。猿类的叫声就常被诗人在诗中借用来抒发悲伤的情感，比如唐诗中的“________，________”就是这样。 四、作文（40分） 17. 阅读下面的材料，根据要求写作。 结合第四单元《家乡文化生活》的学习内容，写一篇记叙文或议论文。文中需包含你对家乡文化生活的观察、体验和思考，可以是对家乡文化符号的描绘，对家乡语言特色的分析，对家乡文化活动的参与和感悟，也可以是对家乡文化传承与创新的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$