06《庄子》二则（文言文断句5招+课内梳理+随堂训练）-2025年八年级语文寒假预习超车宝典（统编版）

2025年八年级语文寒假预习超车宝典（统编版） 06《庄子》二则 （文言文断句5招+课内梳理+随堂训练） 文言文断句5招 支招一：常借语感，疏通句意法 一般情况下，给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件。疏通了句意，断句便迎刃而解，反之读不懂就断，想当然地断，自然易断错。比如，借助出处，弄清文章的写作对象或内容，通读全文，感知文章叙写的主要事件或方面，凭借语感，先断有把握处，后突破难断处，逐层有序地解决。 文言文中的一些特殊对话标志语曰、云、言、白、语、道、谓、对等，也是帮我们快速断句的好帮手。两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。 小结归纳：看人物，读对话。对话、引文的标志后断开 支招二：利用语法，成分搭配法 所谓语法断句法，就是对文言文的句子进行语法分析，根据语法分析来确定该如何断句。例如名词、代词经常作主语或宾语，作主语时应在其前面断开，作宾语时在其后面断开。动词、形容词经常作谓语，一般来说，尤其是动词的前后往往都不能断开。表时间、处所、范围等状语提前强调的，后面也应断开。另外，修饰语和中心词之间不可断开。 小结归纳： 找名词，看代词，辨主宾，主语前、宾语后断开 支招三：依据虚词，前后定位法 古文没有标点符号，很大程度上是依靠文言虚词来停顿，也就是说，虚词往往是明辨句读的重要标志。 句首的单音节发语词：夫、惟、盖、凡、窃、敬、请、苟、若、岂等 句首的复音节虚词（包括一些复句中的关联词）。如：至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、虽然、然而、然则、无论、是以。 句首的时间词，如时间词：少顷、少时、顷之、俄顷、忽然、未几、已而、既而、俄而等前面可以断句。 句末语气词“也”“矣”“耶”“哉”“乎”“焉”“兮”“耳”“而已”“者”“与（欤）”“邪”等，一般后面可断句。 ※★句首语气词之前断开，句末语气词之后往往断开★※ 疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰与、何如、奈何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文，就可断句。 其他词语：如“以、则、于、为、而”，往往用于句中，在它们前后一般不断句。如果“而”字表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字后面就应断开。 支招四：凭借修辞，规整对称法 修辞规整法，是利用文言文讲究修辞的特点来断句的。因为古人写文章，讲究对仗工整，讲究互相照应，多采用对偶、排比、顶针等修辞，故而多呈现对偶句、对举句、排比句，骈文中的四六句等整句。这也为正确断句提供了条件，而且利用这一特点进行断句，往往只要断开一处，其他几处便可顺势断开。 小结归纳：相同词语紧相连（顶真），一般中间要断开 支招五：借助格式，惯用结构法 格式断句法，是借用文言文中特有的语言惯用格式来断句的方法。如 固定句式：判断句、宾语前置、倒装句等。 (1)“……者……也”，是典型的判断句式或表示判断关系的词，还有为、乃、即、则等； (2)“何……之有”是宾语前置句式，如“宋何罪之有?” （“有何……”的到装） (3)不亦…乎、何……为(何辞为 ）、安……哉（也）、孰与……乎、岂……哉等，是典型的反问句式； (4)为…所…、受……于……等，是典型的被动句式。 (5)固定结构：如……何(如太行、王屋何?)，奈……何，若……何，得无……乎，无乃……乎（无乃不可乎？），况……乎，何以……为，与其……孰若……。 固定词组： “孰若”“至于”“足以”“得无”“何以”“于是”“然则”等，不要把它们拆散，可以减少断句失误。 《庄子》二则（知识梳理） 《北冥有鱼》 【庄子】（约前369-前286），姓庄，名周，字子休，宋国蒙人(今河南省商丘县东北），后人称之为“南华真人”，战国时期思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。庄子主张“天道无为”，认为一切事物都在变化。幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界。 “北冥有鱼”这一题目是编者加的。北冥，北海，意思是北海有一条鱼。交代了故事发生的地点和描写对象。设置悬念，吸引了读者的阅读兴趣。 北冥（míng）  鲲鹏（kūn） 抟（tuán）  迁徙（xǐ）  齐谐（xié） 正色邪（yé） 其翼（yì） 北冥/有鱼，其名/为鲲。鲲之大，不知/其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知/其几千里也；怒而飞，其翼/若垂天之云。是鸟也，海运/则/将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏/之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者/九万里，去/以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物/之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远/而无所至极邪？其视下也，亦若是/则已矣。 北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。 作者借大鹏乘风飞翔，雾气、尘埃等漂浮的现象，说明作为形体的生命 是没有绝对自由的，也不可能有；而人的精神，是应该绝对自由的，表达了作者对精神自由的追求； 以大鹏南飞作比喻，说明世上万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中。 因此，大鹏状似逍遥，其实还没有达到真正的逍遥。 道理：世间万物都是有所依凭的，都没有达到绝对自由的境界。 1.在想象中夸张 如对鲲、鹏形象的描写，“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”显现出浩大的声势和广阔的意境。 2.在想象中进行对比 作者列举野马、尘埃等“小”的形象和鲲鹏作对比，以大小对立来阐述物皆有所凭借的道理。 3.在想象中寄寓自己的情感 作者如此醉心“逍遥”，并将这种想象具体化，实则蕴含了自己对理想的执着追求。 1.庄子在本文段中讲述寓言故事的目的是什么？ 说明人世间万事万物都“有所待”，都未能摆脱世俗的束缚。 2.文章用夸张的手法描写“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”有何作用？ 作者采用极其夸张的手法描写大鹏起飞的气势，并不是对大鹏的赞美，重点是阐明“万物都有所待”的道理，如大鹏一样，它的腾飞也需要“凭借”。 3.说说你对“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”的理解。 这里采用类比手法。展示了庄子超凡的想象力：在空中飞行还只是梦想的年代，庄子能设想空中的大鹏“其视下也，亦若是则已矣。”，十分惊人；尤其是对苍天颜色的追问：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”今天看来，也是十分深奥的问题。 4.庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例，阐明自己的观点，使文章充满浪漫主义色彩。请谈谈你对本文段中的想象的理解。 一是在想象中夸张，如在想象鲲、鹏形象时，作者极写鲲鹏之大：“鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”极尽想象夸张之能事，造成浩大的声势和广阔的意境。二是在想象中进行对比，极写鲲、鹏之大，与之相呼应的，作者又举出了野马、尘埃等“小”的形象，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。三是在想象中寄寓了自己的情感。作者如此醉心于“逍遥”境界的想象和创造，并将这种想象具体化、形象化，实则是蕴含了自己对理想的热烈追求。 5.文章标题为“北冥有鱼”，后来为什么又写鸟？ 鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。  6.大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢？ 鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。__从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海；高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。 7.赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。 8.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理？ 说明了任何事物的存在都依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。 9.任何事物的存在都依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？ “天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译为：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？这说明人对事物的认识是有局限的。庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限的。 10.作者细细描写鲲与鹏的形体之大，有怎样的用意？ 它们虽然体形巨大，表面看起来自由自在，实则仍需借助风的力量才能腾空而游，他们并没有得到真正的逍遥。 11.作者为什么要引用《齐谐》一书中的话？ 对鲲鹏之事补充说明，使文章更具说服力。 12.如何理解作者塑造的大鹏形象？ 作者从原则上否定了大鹏，认为它展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。 13.用野马，尘埃的以息相吹与大鹏的海运将徙作对比，这样写，在选材上有何特色？ 以现实生活中的实例作对比，形象地说明任何事物都有所凭借，都是不自由的。意境广大。 14.如何评价本文？ 逍遥游是庄子一书的第一篇，本文是节选一小段。它的中心是说，人应当不受任何束缚，自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间与空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。这是一种根本不可能有的主观唯心主义的幻想。 15.鸟为什么要迁徙到南冥？ 南冥是天人的大池，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。 16.鲲鹏由北海飞到南海，需要借助什么条件？ “海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也” 17.开头作者如何写鲲、鹏的？运用哪两种修辞手法？表达上有何作用？ --夸张、比喻。先夸张鲲鹏极大，后比喻大鹏奋起而飞，翅膀像悬天之云。神奇壮美，充满浓厚的浪漫主义色彩。 （一）重点词语 1.北冥有鱼 冥：同“溟”，海。 2.其正色邪 邪：同“耶”语气词，呢、吗。 3.其名曰鲲 名：名称。 鲲：传说中的大鱼。 4.化而为鸟 而：连词，表承接关系。 5.其名为鹏 为：叫。鹏：传说中的大鸟。 6.怒而飞 怒：奋起，这里指鼓起翅膀。 7.其翼若垂天之云 若：像。垂：悬挂。 8.海运则将徙于南冥 则：就。徙：迁徙。 9.天池也 天池：天然形成的大池。 10.志怪者也 志：记载。 11.水击 水：在水面上。 击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。 12.抟扶摇而上者九万里 抟：环旋着往上飞。摇：旋风。九：表虚数，不是实指 13.去以六月息者也。 去：离开。以：凭借。息：这里指风。 14.野马也 野马：春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”。 15.尘埃也 尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。 16.生物之以息相吹也。 息：气息。吹：吹拂。 17.天之苍苍 苍苍：深蓝。 18.其远而无所至极邪 极：尽。 19.其视下也 其：指代“鹏”。下：往下。 20.亦若是则已矣 是：这样。已：罢了。 （二）通假字 北冥有鱼  （“冥”同“溟”，海） （三）一词多义 1.名：北冥有鱼，其名为鲲。（名字） 山不在高，有仙则名。（出名） 名列前茅。（名次） 2.息：去以六月息者也。（名词，气息，这里指风） 生物之以息相吹也。（名词，气息） 北山愚公长息曰。（动词，叹气） 鸢飞戾天者，望峰息心。（使……平息） 3.之：鹏之背，不知其几千里也。（助词，的） 其翼若垂天之云。（助词，的） 鹏之徙于南冥也。（助词，主谓之间取消句子独立性，无义） 生物之以息相吹也。（助词，主谓之间取消句子独立性，无义） 4.而：抟扶摇而上者九万里。（连词，表方式，可不译） 怒而飞。（连词，表修饰） 化而为鸟。（连词，表顺承） 5.为：北冥有鱼，其名为鲲。（是‘叫作） 化而为鸟（成为） 6.以：去以六月息者也。（介词，凭借） 生物之以息相吹也。（介词，用） 7.其：其名为鲲。（代词，它的） 不知其几千里也。（它） 其正色邪？其远而无所至极邪？（连词，表示选择，是……还是……） 其视下也，亦若是则已矣。（代词，代指大鹏） 8.志：《齐谐》者，志怪者也（记载） 处处志之（做标记） 寻向所志（标志，标记） （四）古今异义 1.怒而飞。 古义：振奋，这里指用力鼓动翅膀。 今义：愤怒 2.是鸟也。 古义:指示代词：这。 今义：判断动词。 3.海运则将徙于南冥。     古义：海水运动。    今义：海洋运输 4.南冥者，天池也。 古义：天然形成的水池。 今义：湖泊名 5.野马也，尘埃也。    古义：流动的雾气。   今义：野生之马 6.去以六月息者也。 古义：离开。 今义：从所在地到别的地方（跟“来”相对） （五）词的活用 1.怒而飞 怒：形容词作动词，振奋，这里指用力鼓动翅膀。 鲲之大  大：形容词作名词，庞大的体形。 2.《齐谐》者，志怪者也。 怪：形容词作名词，怪异的事物。 （六）特殊句式 1.判断句 南冥者，天池也。(“……者，…也”表示判断) 翻译：南海，是一个天然形成的水池。 2.倒装句 去以六月息者也。(状语后置，正常语序为“以六月息者去也”) 翻译：凭借着六月的大风离开。 理解默写 1.表现鲲形体硕大的句子：鲲之大，不知其几千里也。 2.表现鹏外形的句子：鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 3.表现大鹏从北海迁往南海的情形的句子：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 4.解释大鹏为什么要借助大风的力量飞往九万里的高空，并飞向南海的句子：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 5.大鹏飞上九万里高空向下看到的景象是：天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。 6.描写大鹏徙于南冥时，从海上奋力起飞、直达高空的壮观图景的句子是：水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 7.以比喻的修辞手法表现大鹏振翅而飞的句子是：怒而飞，其翼若垂天之云。 《庄子与惠子游于濠梁之上》 【庄子】庄子（约前369——前286），名周，后人称之为“南华真人”，战国时宋国著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。 《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自外篇中的《秋水》。题目是编者加的。庄子平常能够谈得来的朋友很少，惠子是其中一个。他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识、人生哲理等有着浓厚的兴趣。本文就记述了两人辩论的场景。 1.《逍遥游》是《庄子》中的代表作品，列于《内篇》之首。“逍遥游”的意思，是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，他追求自由的心灵，只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。《逍遥游》就是在这样的背景下写成的，《北冥有鱼》节选自《逍遥游》。 2. 道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一，道家思想的起源很早，最早追溯到上古时期。以老子,庄子为主要代表，道家的思想崇尚自然,追求天人合一，主张清静无为,反对斗争等。 濠（háo）梁 鲦（tiáo）鱼 请循（xún）其本 庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐云者，既/已知吾知之/而问我。我/知之/濠上也。” 庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈chóu鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。 《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子“天人合一”的哲学观点。 1. 采用对话的形式。 本文通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用以子之矛，攻子之盾的方法，将这场论辩深化，显示了精彩的诡辩艺术。 2. 笔法轻松，充满机智与幽默。 庄子是否知道“鱼之乐”的论辩，本是深奥的逻辑问题，但文章却用轻松、闲适的笔调描述论辩过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意，并深受感染。 1.庄子和惠子围绕什么话题展开辩论的?看一看他们的观点和论据各是什么？ 辩题：庄子是否知道鱼之乐 正方 庄子观点：鲦鱼出游从容，是鱼之乐。 论据1：子非我，安知我不知鱼之乐?  论据2：请循其本。子日“汝安知鱼之乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。 反方 惠子观点：子非鱼，安知鱼之乐? 论据1：我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣! 2.庄子为什么坚持认为鱼是快乐的? 庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子•齐物论》），认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼“乐”是理所当然的事。 3.庄子为什么不正面回答惠子的问题？ 庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问的方式回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼”，足见庄子的机智。 4.庄子是如何摆脱惠子的追问的？ 庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的“安知”解释成“哪里知道”，机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。 5.庄子和惠子的辩论赛中谁是胜者?你更欣赏的是谁？ 从故事的本身来看，庄子是胜者。在惠子巧妙地援引庄子的话反驳“子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣”时，庄子却转移话题、偷换概念的方法，他把惠子说的“安知”，故意理解成“在哪里知道”，巧妙化解惠子的发难。 从逻辑上看，惠子是胜者。庄子是故意曲解惠子的话，属诡辩范畴，推理有悖逻辑原则，不是实质的胜利。 从两人的思想、性格来看，惠子好辩，对于事物更多是抱着寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏；而庄子则是带着欣赏的态度来看待事物的，因此他们的看法完全不同。他们各有各的道理，无所谓谁是胜利者。 欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境，对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。   欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞之处，对于事物有着寻根问底的认知态度。         6.从庄子与惠子对话的语气中，我们能推断出二人怎样的性格？ 庄子智辩，重观赏，对事物持艺术欣赏的心态。对于外界的认识，将主观的情意发挥到外物上。移情于物，物我两忘。 惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。 惠子注重逻辑，从理性角度看世界； 庄子注重自由，从感性角度看世界。 （一）古今异义字： （1）安 安知鱼之乐 古义：怎么。 今义：安全。 （2）循 请循其本 古义：追溯。 今义：遵守，依照，沿袭。 （二）一词多义： （1）固 ①固不知子矣 副词，固然 ②子固非鱼也 副词，本来 （2）之 ①庄子与惠子游于濠梁之上 助词，的 ②子之不知鱼之乐 助词，取消句子独立性 ③我知之濠上也 代词，鱼之乐 （3）于 ①海运则将徙于南冥 介词，到 ②庄子与惠子游于濠梁之上 介词，在 （三）词语注释： （1）濠梁：濠水的桥上。濠，水名，在现在安徽凤阳。 （2）从容：悠闲自得。 （3）鲦（tiáo）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲦。 （4）是：这。 （5）固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。 （6）全：完全，完备。 （7）循其本：从最初的话题说起。循：追溯。其，话题。本：最初。 （8）汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。 （9）云者：如此如此。安，怎么；哪里。 （10）安：疑问代词，怎么，哪里。 （四）特殊句式 （1）判断句 ①是鱼之乐也。 （“…也”表判断） 翻译：这就是鱼的快乐。 ②子固非鱼也。 （“…也”表判断） 翻译：你本来就不是鱼。 （2）倒装句 庄子与惠子游于濠梁之上。 （状语后置，庄子与惠子于濠梁之上游） 翻译：庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。 （3）省略句 我知之濠上也。 （省略介词“于”，我知之于濠上也） 翻译：我是在濠水的桥上知道的。 一、选择题 1．下列各组句子中加点字注音有误的一项是（   ） A．北冥有鱼，其名为鲲（kūn） B．抟扶摇而上（chuán） C．鲦鱼出游从容（tiáo） D．游于濠梁之上（háo） 2．下列加点字注音有误的一项是（　　） A．北冥（míng）有鱼 庄子与惠子游于濠（háo）梁之上 B．其翼（yì）若垂天之云 抟（chuán）扶摇而上者九万里 C．海运则将徙（xǐ）于南冥 其名为鲲（kūn） D．鲦（tiáo）鱼出游从容 《齐谐（xié）》者 3．下列句子的朗读节奏划分有误的一项是（   ） A．其翼若/垂天之云 B．抟扶摇而上者/九万里 C．生物/之以息相吹也 D．安知/我不知鱼之乐 4．下列句子中，朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．庄子与惠子/游/于濠梁之上 B．子/非我，安知我/不知鱼之乐 C．其视/下也，亦/若是/则已矣 D．南冥/者，天/池也 5．下列句中加点的词，解释有误的一项是（   ） A．怒而飞，其翼若垂天之云（振奋，这里指用力鼓动翅膀） B．亦若是则已矣（这样） C．子固非鱼也（本来） D．子之不知鱼之乐，全矣（安全） 6．下列表述不恰当的一项是（　　） A．《北冥有鱼》节选自《庄子》内篇中的《逍遥游》，是该篇的开头部分，浓墨重彩地描绘出一幅大鲲变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景。 B．《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子》杂篇中的《秋水》，主要由庄子和惠子的游历组成，既令人叹服于庄惠二人的辩才，又让人感受到日常生活中的诗意。 C．《庄子》中的大鹏形象和“濠梁之辩”都在中华文化史上产生过深远的影响，至今还为人们所津津乐道。 D．《庄子》中的文章以汪洋恣肆著称，想象丰富，气势壮阔，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜，在哲学、文学上都有较高的研究价值。 7．下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（　　） A．其名为鲲    盖简桃核修狭者为之 B．化而为鸟    乃记之而去 C．其翼若垂天之云    天之苍苍 D．其正色邪    其视下也 8．下列有关文学常识及课文内容的表述，不正确的一项是（   ） A．庄子是战国时期哲学家，道家学派的代表人物，与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系被尊为“老庄哲学”。 B．《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇。《北冥有鱼》节选自《庄子》外篇中的《秋水》。 C．“鹏”的形象出自《庄子》，对后世影响深远，“九万里风鹏正举”就用了这一意象。 D．《庄子》善于运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽，充满浪漫主义色彩。成语“鲲鹏展翅”起源于《庄子》中的传说，比喻前程远大，不可限量。 9．下列加点的字解释有误的一项是（   ） A．怒而飞（振奋，这里指用力鼓动翅膀）         其翼若垂天之云（好像） B．志怪者也（记载）                           固不知子矣（固然） C．请循其本（追溯）                           亦若是则已矣（这样） D．子之不知鱼之乐，全矣（全面）               去以六月息者也（气息，这里指风） 10．对于《北冥有鱼》一文，叙述有误的一项是（   ） A．《北冥有鱼》是《庄子》中有代表性的一篇文章，从内容到形式，都最能体现庄子文章的特色。 B．“逍遥”是怡然自得，不为世间万物所束缚的意思。作者列举大至鹏鸟，小到野马尘埃，是为阐明世间万物的活动都是无所恃（不依赖于外在条件）而自由的。 C．《北冥有鱼》一文想象丰富，比喻灵活，文笔舒卷自如，令人叹服。 D．《北冥有鱼》中引用《齐谐》一书的话，对鲲鹏之事补充说明，使文章更具说服力。 11．下列加词古今词义相同的一项是（   ） A．志怪者也 B．翼若垂天之云 C．子非鱼 D．海运则将徙于南冥 12．下列句子中“其”字的用法不同于其他三项的一项是（   ） A．其翼若垂天之云 B．其视下也，亦若是则已矣 C．天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ D．不知其旨也 13．下列句子中，加点词解释正确的一项是（   ） A．野马也，尘埃也（山野中的雾气，奔腾如野马）    志怪者也（记载） B．怒而飞（愤怒）          生物之以息相吹也（气息） C．安知鱼之乐（怎么）      子固非鱼也（本来） D．请循其本（追溯）        子之不知鱼之乐，全矣（完全，完备） 二、名句名篇默写 14．完成默写。 （1）《北冥有鱼》中的“ ， ”，运用传神的动作描写，塑造了一个硕大无比的大鹏形象。 （2）《北冥有鱼》一文中，用两个夸大的数字展现大鹏起飞的广度和高度的句子是： ， 。 15．根据课文内容填空。 （1）《北冥有鱼》中综合运用夸张和比喻的修辞手法的句子是： 。 （2）《北冥有鱼》中可以概括出“扶摇直上”“鹏程万里”两个成语的句子是： 。 （3）作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例，与大鹏鸟的“海运将徙”作类比的句子是： ， ， 。 （4）《北冥有鱼》中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的句子是： ， ？ ？ 1．文章标题为“北冥有鱼”，后来为什么又写鸟？ 2． 《庄子与惠子游于濠梁之上》庄子为什么坚持认为鱼是快乐的？ 3． 《庄子与惠子游于濠梁之上》庄子为什么不正面回答惠子的问题？ 4．庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例，阐明自己的观点，使文章充满浪漫主义色彩。请谈谈你对本文段中的想象的理解。《北冥有鱼》 5．《北冥有鱼》“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”中“野马”含义是什么？请结合下面知识卡片及“野马”所在句意加以解释。 尔雅云：邑外曰郊，郊外曰牧，牧外曰野。另《庄子》注疏：此言青春之时，阳气发动，追望薮泽之中，犹如奔马，故谓之野马也。 6．鼎湖中学802班的同学们在学习课文《庄子与惠子游于濠梁之上》时，围绕插图中“谁是庄子”这个问题展开了讨论，大家意见不一，于是张欣怡同学给人民教育出版社编辑写了一封信。请你读完信后给张欣怡写一封信，发表你对这个问题的看法。要求观点明确，论据有效。论证合理。（不超过150字） 尊敬的编辑老师: 您好!我是鼎湖中学802班的学生。我们班同学在学习课文《庄子与惠子游于濠梁之上》时，对插图中“谁是庄子”产生了分歧。有同学认为拄着竹杖的是庄子，有同学认为低头看鱼的是庄子。我认为从服饰上看，拄着竹杖的是庄子；从神态上看，低头看鱼的是庄子。 那么，这幅插图中,究竟谁是庄子呢？希望能得到您的回复。 张欣怡 2024年5月17日 附： 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 一、阅读下面诗文，回答问题。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 上李邕 李白 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 1．请解释下列加点词在文中的意思 （1）北冥有鱼    冥：    （2）志怪者也    志： 2．请把下列句子翻译成现代汉语。 其视下也，亦若是则已矣。 3．《北冥有鱼》《上李邕》都运用了 和 的写作手法，描绘了雄奇瑰丽的浪漫景象。 4．《北冥有鱼》《上李邕》中，庄子和李白借助大鹏的形象分别表达了怎样的思想主旨？ 二、阅读下面语段，回答问题。【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 5．解释下列加点词的意思。 （1）怒而飞         怒：    （2）北冥有鱼   冥： （3）志怪者也 志： 6．翻译下列句子。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】 穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚适也我腾跃而上不过数仞而下翱翔蓬蒿之间此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。 7．解释下列加点词的意思。 （1）绝云气       绝： （2）且适南冥也 适： 8．用“/”给乙文中的划线句子划分节奏。 彼 且 奚 适 也 我 腾 跃 而 上 不 过 数 仞 而 下 翱 翔 蓬 蒿 之 间 此 亦 飞 之 至 也 9．分别简要分析【乙】文中斥鴳的形象和【甲】文中鹏的形象，并说说你更欣赏哪一种形象？ 三、阅读下面两段选文，完成下面小题。 【甲】 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 【乙】 有献不死之药于荆王①者，谒者②操以入。中射之士③问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，谒者曰可食，臣故食之。是臣无罪而罪在谒者也且客献不死之药臣食之而王杀臣是死药也。王杀无罪之臣，而明人之欺王。”王乃不杀。 （节选自《战国策·楚四》） 【注释】①荆王：楚王。②谒者：接待宾客的近侍。③中射之士：诸侯宫里的侍卫近臣。 10．下列句中加点词的意思不同的一组是（    ） A．是鱼之乐也      是鸟也（《北冥有鱼》） B．安知鱼之乐      安求其能千里也（《马说》） C．因夺而食之      罔不因势象形（《核舟记》） D．王乃不杀        乃大惊（《桃花源记》） 11．文中画波浪线句子断句正确的一项是（    ） A．是臣/无罪而罪在/谒者也且/客献不死之药臣食之而王杀/臣是死药也。 B．是臣/无罪而罪在谒者也且/客献不死之药臣食之/而王杀臣/是死药也。 C．是臣无罪/而罪在谒者也/且客献不死之药/臣食之而王杀臣/是死药也。 D．是臣无罪/而罪在谒者也且客/献不死之药臣食之/而王杀/臣是死药也。 12．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）既已知吾知之而问我，我知之濠上也。 （2）王杀无罪之臣，而明人之欺王。 13．甲乙两文都赞扬了庄子与中射之士的 ，他们都采用 的方法，其中甲文庄子抓住一个“ ”字，乙文抓住一个“ ”字。 四、阅读下面两段选文，完成下面小题。 【甲】 庄子与惠子游于濠梁之上 《庄子》 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 【乙】 有献不死之药于荆王①者，谒者②操以入。中射之士③问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，谒者曰可食，臣故食之。是臣无罪而罪在谒者也且客献不死之药臣食之而王杀臣是死药也。王杀无罪之臣，而明人之欺王。”王乃不杀。 （节选自《战国策·楚四》） 【注释】①荆王：楚王。②谒者：接待宾客的近侍。③中射之士：诸侯宫里的侍卫近臣。 14．下列句中加点词的意思不同的一组是（    ） A．是鱼之乐也      是鸟也（《北冥有鱼》） B．安知鱼之乐      安求其能千里也（《马说》） C．因夺而食之      罔不因势象形（《核舟记》） D．王乃不杀        乃大惊（《桃花源记》） 15．文中画波浪线句子断句正确的一项是（    ） A．是臣/无罪而罪在/谒者也且/客献不死之药臣食之而王杀/臣是死药也。 B．是臣/无罪而罪在谒者也且/客献不死之药臣食之/而王杀臣/是死药也。 C．是臣无罪/而罪在谒者也/且客献不死之药/臣食之而王杀臣/是死药也。 D．是臣无罪/而罪在谒者也且客/献不死之药臣食之/而王杀/臣是死药也。 16．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）既已知吾知之而问我，我知之濠上也。 （2）王杀无罪之臣，而明人之欺王。 17．甲乙两文都赞扬了庄子与中射之士的 ，他们都采用 的方法，其中甲文庄子抓住一个“ ”字，乙文抓住一个“ ”字。 五、阅读下面两段选文，完成下面小题。 【甲】 《庄子与惠子游于濠梁之上》 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 【乙】 有献不死之药于荆王①者，谒者②操以入。中射之士③问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，谒者曰可食，臣故食之。是臣无罪而罪在谒者也且客献不死之药臣食之而王杀臣是死药也。王杀无罪之臣，而明人之欺王。”王乃不杀。 （节选自《战国策·楚四》） 【注释】①荆王：楚王。②谒者：接待宾客的近侍。③中射之士：诸侯宫里的侍卫近臣。 18．下列句中加点词的意思不同的一组是（    ） A．是鱼之乐也      是鸟也（《北冥有鱼》） B．安知鱼之乐      安求其能千里也（《马说》） C．因夺而食之      罔不因势象形（《核舟记》） D．王乃不杀        乃大惊（《桃花源记》） 19．文中画波浪线句子断句正确的一项是（    ） A．是臣/无罪而罪在/谒者也且/客献不死之药臣食之而王杀/臣是死药也。 B．是臣/无罪而罪在谒者也且/客献不死之药臣食之/而王杀臣/是死药也。 C．是臣无罪/而罪在谒者也/且客献不死之药/臣食之而王杀臣/是死药也。 D．是臣无罪/而罪在谒者也且客/献不死之药臣食之/而王杀/臣是死药也。 20．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）既已知吾知之而问我，我知之濠上也。 （2）王杀无罪之臣，而明人之欺王。 21．甲乙两文都赞扬了庄子与中射之士的 ，他们都采用 的方法，其中甲文庄子抓住一个“ ”字，乙文抓住一个“ ”字。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年八年级语文寒假预习超车宝典（统编版） 06《庄子》二则 （文言文断句5招+课内梳理+随堂训练） 文言文断句5招 支招一：常借语感，疏通句意法 一般情况下，给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件。疏通了句意，断句便迎刃而解，反之读不懂就断，想当然地断，自然易断错。比如，借助出处，弄清文章的写作对象或内容，通读全文，感知文章叙写的主要事件或方面，凭借语感，先断有把握处，后突破难断处，逐层有序地解决。 文言文中的一些特殊对话标志语曰、云、言、白、语、道、谓、对等，也是帮我们快速断句的好帮手。两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。 小结归纳：看人物，读对话。对话、引文的标志后断开 支招二：利用语法，成分搭配法 所谓语法断句法，就是对文言文的句子进行语法分析，根据语法分析来确定该如何断句。例如名词、代词经常作主语或宾语，作主语时应在其前面断开，作宾语时在其后面断开。动词、形容词经常作谓语，一般来说，尤其是动词的前后往往都不能断开。表时间、处所、范围等状语提前强调的，后面也应断开。另外，修饰语和中心词之间不可断开。 小结归纳： 找名词，看代词，辨主宾，主语前、宾语后断开 支招三：依据虚词，前后定位法 古文没有标点符号，很大程度上是依靠文言虚词来停顿，也就是说，虚词往往是明辨句读的重要标志。 句首的单音节发语词：夫、惟、盖、凡、窃、敬、请、苟、若、岂等 句首的复音节虚词（包括一些复句中的关联词）。如：至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、虽然、然而、然则、无论、是以。 句首的时间词，如时间词：少顷、少时、顷之、俄顷、忽然、未几、已而、既而、俄而等前面可以断句。 句末语气词“也”“矣”“耶”“哉”“乎”“焉”“兮”“耳”“而已”“者”“与（欤）”“邪”等，一般后面可断句。 ※★句首语气词之前断开，句末语气词之后往往断开★※ 疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰与、何如、奈何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文，就可断句。 其他词语：如“以、则、于、为、而”，往往用于句中，在它们前后一般不断句。如果“而”字表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字后面就应断开。 支招四：凭借修辞，规整对称法 修辞规整法，是利用文言文讲究修辞的特点来断句的。因为古人写文章，讲究对仗工整，讲究互相照应，多采用对偶、排比、顶针等修辞，故而多呈现对偶句、对举句、排比句，骈文中的四六句等整句。这也为正确断句提供了条件，而且利用这一特点进行断句，往往只要断开一处，其他几处便可顺势断开。 小结归纳：相同词语紧相连（顶真），一般中间要断开 支招五：借助格式，惯用结构法 格式断句法，是借用文言文中特有的语言惯用格式来断句的方法。如 固定句式：判断句、宾语前置、倒装句等。 (1)“……者……也”，是典型的判断句式或表示判断关系的词，还有为、乃、即、则等； (2)“何……之有”是宾语前置句式，如“宋何罪之有?” （“有何……”的到装） (3)不亦…乎、何……为(何辞为 ）、安……哉（也）、孰与……乎、岂……哉等，是典型的反问句式； (4)为…所…、受……于……等，是典型的被动句式。 (5)固定结构：如……何(如太行、王屋何?)，奈……何，若……何，得无……乎，无乃……乎（无乃不可乎？），况……乎，何以……为，与其……孰若……。 固定词组： “孰若”“至于”“足以”“得无”“何以”“于是”“然则”等，不要把它们拆散，可以减少断句失误。 《庄子》二则（知识梳理） 《北冥有鱼》 【庄子】（约前369-前286），姓庄，名周，字子休，宋国蒙人(今河南省商丘县东北），后人称之为“南华真人”，战国时期思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。庄子主张“天道无为”，认为一切事物都在变化。幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界。 “北冥有鱼”这一题目是编者加的。北冥，北海，意思是北海有一条鱼。交代了故事发生的地点和描写对象。设置悬念，吸引了读者的阅读兴趣。 北冥（míng）  鲲鹏（kūn） 抟（tuán）  迁徙（xǐ）  齐谐（xié） 正色邪（yé） 其翼（yì） 北冥/有鱼，其名/为鲲。鲲之大，不知/其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知/其几千里也；怒而飞，其翼/若垂天之云。是鸟也，海运/则/将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏/之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者/九万里，去/以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物/之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远/而无所至极邪？其视下也，亦若是/则已矣。 北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。 作者借大鹏乘风飞翔，雾气、尘埃等漂浮的现象，说明作为形体的生命 是没有绝对自由的，也不可能有；而人的精神，是应该绝对自由的，表达了作者对精神自由的追求； 以大鹏南飞作比喻，说明世上万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中。 因此，大鹏状似逍遥，其实还没有达到真正的逍遥。 道理：世间万物都是有所依凭的，都没有达到绝对自由的境界。 1.在想象中夸张 如对鲲、鹏形象的描写，“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”显现出浩大的声势和广阔的意境。 2.在想象中进行对比 作者列举野马、尘埃等“小”的形象和鲲鹏作对比，以大小对立来阐述物皆有所凭借的道理。 3.在想象中寄寓自己的情感 作者如此醉心“逍遥”，并将这种想象具体化，实则蕴含了自己对理想的执着追求。 1.庄子在本文段中讲述寓言故事的目的是什么？ 说明人世间万事万物都“有所待”，都未能摆脱世俗的束缚。 2.文章用夸张的手法描写“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”有何作用？ 作者采用极其夸张的手法描写大鹏起飞的气势，并不是对大鹏的赞美，重点是阐明“万物都有所待”的道理，如大鹏一样，它的腾飞也需要“凭借”。 3.说说你对“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”的理解。 这里采用类比手法。展示了庄子超凡的想象力：在空中飞行还只是梦想的年代，庄子能设想空中的大鹏“其视下也，亦若是则已矣。”，十分惊人；尤其是对苍天颜色的追问：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”今天看来，也是十分深奥的问题。 4.庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例，阐明自己的观点，使文章充满浪漫主义色彩。请谈谈你对本文段中的想象的理解。 一是在想象中夸张，如在想象鲲、鹏形象时，作者极写鲲鹏之大：“鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”极尽想象夸张之能事，造成浩大的声势和广阔的意境。二是在想象中进行对比，极写鲲、鹏之大，与之相呼应的，作者又举出了野马、尘埃等“小”的形象，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。三是在想象中寄寓了自己的情感。作者如此醉心于“逍遥”境界的想象和创造，并将这种想象具体化、形象化，实则是蕴含了自己对理想的热烈追求。 5.文章标题为“北冥有鱼”，后来为什么又写鸟？ 鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。  6.大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢？ 鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。__从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海；高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。 7.赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。 8.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理？ 说明了任何事物的存在都依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。 9.任何事物的存在都依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？ “天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译为：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？这说明人对事物的认识是有局限的。庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限的。 10.作者细细描写鲲与鹏的形体之大，有怎样的用意？ 它们虽然体形巨大，表面看起来自由自在，实则仍需借助风的力量才能腾空而游，他们并没有得到真正的逍遥。 11.作者为什么要引用《齐谐》一书中的话？ 对鲲鹏之事补充说明，使文章更具说服力。 12.如何理解作者塑造的大鹏形象？ 作者从原则上否定了大鹏，认为它展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。 13.用野马，尘埃的以息相吹与大鹏的海运将徙作对比，这样写，在选材上有何特色？ 以现实生活中的实例作对比，形象地说明任何事物都有所凭借，都是不自由的。意境广大。 14.如何评价本文？ 逍遥游是庄子一书的第一篇，本文是节选一小段。它的中心是说，人应当不受任何束缚，自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间与空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。这是一种根本不可能有的主观唯心主义的幻想。 15.鸟为什么要迁徙到南冥？ 南冥是天人的大池，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。 16.鲲鹏由北海飞到南海，需要借助什么条件？ “海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也” 17.开头作者如何写鲲、鹏的？运用哪两种修辞手法？表达上有何作用？ --夸张、比喻。先夸张鲲鹏极大，后比喻大鹏奋起而飞，翅膀像悬天之云。神奇壮美，充满浓厚的浪漫主义色彩。 （一）重点词语 1.北冥有鱼 冥：同“溟”，海。 2.其正色邪 邪：同“耶”语气词，呢、吗。 3.其名曰鲲 名：名称。 鲲：传说中的大鱼。 4.化而为鸟 而：连词，表承接关系。 5.其名为鹏 为：叫。鹏：传说中的大鸟。 6.怒而飞 怒：奋起，这里指鼓起翅膀。 7.其翼若垂天之云 若：像。垂：悬挂。 8.海运则将徙于南冥 则：就。徙：迁徙。 9.天池也 天池：天然形成的大池。 10.志怪者也 志：记载。 11.水击 水：在水面上。 击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。 12.抟扶摇而上者九万里 抟：环旋着往上飞。摇：旋风。九：表虚数，不是实指 13.去以六月息者也。 去：离开。以：凭借。息：这里指风。 14.野马也 野马：春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”。 15.尘埃也 尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。 16.生物之以息相吹也。 息：气息。吹：吹拂。 17.天之苍苍 苍苍：深蓝。 18.其远而无所至极邪 极：尽。 19.其视下也 其：指代“鹏”。下：往下。 20.亦若是则已矣 是：这样。已：罢了。 （二）通假字 北冥有鱼  （“冥”同“溟”，海） （三）一词多义 1.名：北冥有鱼，其名为鲲。（名字） 山不在高，有仙则名。（出名） 名列前茅。（名次） 2.息：去以六月息者也。（名词，气息，这里指风） 生物之以息相吹也。（名词，气息） 北山愚公长息曰。（动词，叹气） 鸢飞戾天者，望峰息心。（使……平息） 3.之：鹏之背，不知其几千里也。（助词，的） 其翼若垂天之云。（助词，的） 鹏之徙于南冥也。（助词，主谓之间取消句子独立性，无义） 生物之以息相吹也。（助词，主谓之间取消句子独立性，无义） 4.而：抟扶摇而上者九万里。（连词，表方式，可不译） 怒而飞。（连词，表修饰） 化而为鸟。（连词，表顺承） 5.为：北冥有鱼，其名为鲲。（是‘叫作） 化而为鸟（成为） 6.以：去以六月息者也。（介词，凭借） 生物之以息相吹也。（介词，用） 7.其：其名为鲲。（代词，它的） 不知其几千里也。（它） 其正色邪？其远而无所至极邪？（连词，表示选择，是……还是……） 其视下也，亦若是则已矣。（代词，代指大鹏） 8.志：《齐谐》者，志怪者也（记载） 处处志之（做标记） 寻向所志（标志，标记） （四）古今异义 1.怒而飞。 古义：振奋，这里指用力鼓动翅膀。 今义：愤怒 2.是鸟也。 古义:指示代词：这。 今义：判断动词。 3.海运则将徙于南冥。     古义：海水运动。    今义：海洋运输 4.南冥者，天池也。 古义：天然形成的水池。 今义：湖泊名 5.野马也，尘埃也。    古义：流动的雾气。   今义：野生之马 6.去以六月息者也。 古义：离开。 今义：从所在地到别的地方（跟“来”相对） （五）词的活用 1.怒而飞 怒：形容词作动词，振奋，这里指用力鼓动翅膀。 鲲之大  大：形容词作名词，庞大的体形。 2.《齐谐》者，志怪者也。 怪：形容词作名词，怪异的事物。 （六）特殊句式 1.判断句 南冥者，天池也。(“……者，…也”表示判断) 翻译：南海，是一个天然形成的水池。 2.倒装句 去以六月息者也。(状语后置，正常语序为“以六月息者去也”) 翻译：凭借着六月的大风离开。 理解默写 1.表现鲲形体硕大的句子：鲲之大，不知其几千里也。 2.表现鹏外形的句子：鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 3.表现大鹏从北海迁往南海的情形的句子：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 4.解释大鹏为什么要借助大风的力量飞往九万里的高空，并飞向南海的句子：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 5.大鹏飞上九万里高空向下看到的景象是：天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。 6.描写大鹏徙于南冥时，从海上奋力起飞、直达高空的壮观图景的句子是：水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 7.以比喻的修辞手法表现大鹏振翅而飞的句子是：怒而飞，其翼若垂天之云。 《庄子与惠子游于濠梁之上》 【庄子】庄子（约前369——前286），名周，后人称之为“南华真人”，战国时宋国著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。 《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自外篇中的《秋水》。题目是编者加的。庄子平常能够谈得来的朋友很少，惠子是其中一个。他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识、人生哲理等有着浓厚的兴趣。本文就记述了两人辩论的场景。 1.《逍遥游》是《庄子》中的代表作品，列于《内篇》之首。“逍遥游”的意思，是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，他追求自由的心灵，只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。《逍遥游》就是在这样的背景下写成的，《北冥有鱼》节选自《逍遥游》。 2. 道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一，道家思想的起源很早，最早追溯到上古时期。以老子,庄子为主要代表，道家的思想崇尚自然,追求天人合一，主张清静无为,反对斗争等。 濠（háo）梁 鲦（tiáo）鱼 请循（xún）其本 庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐云者，既/已知吾知之/而问我。我/知之/濠上也。” 庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈chóu鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。 《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子“天人合一”的哲学观点。 1. 采用对话的形式。 本文通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用以子之矛，攻子之盾的方法，将这场论辩深化，显示了精彩的诡辩艺术。 2. 笔法轻松，充满机智与幽默。 庄子是否知道“鱼之乐”的论辩，本是深奥的逻辑问题，但文章却用轻松、闲适的笔调描述论辩过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意，并深受感染。 1.庄子和惠子围绕什么话题展开辩论的?看一看他们的观点和论据各是什么？ 辩题：庄子是否知道鱼之乐 正方 庄子观点：鲦鱼出游从容，是鱼之乐。 论据1：子非我，安知我不知鱼之乐?  论据2：请循其本。子日“汝安知鱼之乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。 反方 惠子观点：子非鱼，安知鱼之乐? 论据1：我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣! 2.庄子为什么坚持认为鱼是快乐的? 庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子•齐物论》），认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼“乐”是理所当然的事。 3.庄子为什么不正面回答惠子的问题？ 庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问的方式回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼”，足见庄子的机智。 4.庄子是如何摆脱惠子的追问的？ 庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的“安知”解释成“哪里知道”，机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。 5.庄子和惠子的辩论赛中谁是胜者?你更欣赏的是谁？ 从故事的本身来看，庄子是胜者。在惠子巧妙地援引庄子的话反驳“子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣”时，庄子却转移话题、偷换概念的方法，他把惠子说的“安知”，故意理解成“在哪里知道”，巧妙化解惠子的发难。 从逻辑上看，惠子是胜者。庄子是故意曲解惠子的话，属诡辩范畴，推理有悖逻辑原则，不是实质的胜利。 从两人的思想、性格来看，惠子好辩，对于事物更多是抱着寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏；而庄子则是带着欣赏的态度来看待事物的，因此他们的看法完全不同。他们各有各的道理，无所谓谁是胜利者。 欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境，对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。   欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞之处，对于事物有着寻根问底的认知态度。         6.从庄子与惠子对话的语气中，我们能推断出二人怎样的性格？ 庄子智辩，重观赏，对事物持艺术欣赏的心态。对于外界的认识，将主观的情意发挥到外物上。移情于物，物我两忘。 惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。 惠子注重逻辑，从理性角度看世界； 庄子注重自由，从感性角度看世界。 （一）古今异义字： （1）安 安知鱼之乐 古义：怎么。 今义：安全。 （2）循 请循其本 古义：追溯。 今义：遵守，依照，沿袭。 （二）一词多义： （1）固 ①固不知子矣 副词，固然 ②子固非鱼也 副词，本来 （2）之 ①庄子与惠子游于濠梁之上 助词，的 ②子之不知鱼之乐 助词，取消句子独立性 ③我知之濠上也 代词，鱼之乐 （3）于 ①海运则将徙于南冥 介词，到 ②庄子与惠子游于濠梁之上 介词，在 （三）词语注释： （1）濠梁：濠水的桥上。濠，水名，在现在安徽凤阳。 （2）从容：悠闲自得。 （3）鲦（tiáo）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲦。 （4）是：这。 （5）固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。 （6）全：完全，完备。 （7）循其本：从最初的话题说起。循：追溯。其，话题。本：最初。 （8）汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。 （9）云者：如此如此。安，怎么；哪里。 （10）安：疑问代词，怎么，哪里。 （四）特殊句式 （1）判断句 ①是鱼之乐也。 （“…也”表判断） 翻译：这就是鱼的快乐。 ②子固非鱼也。 （“…也”表判断） 翻译：你本来就不是鱼。 （2）倒装句 庄子与惠子游于濠梁之上。 （状语后置，庄子与惠子于濠梁之上游） 翻译：庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。 （3）省略句 我知之濠上也。 （省略介词“于”，我知之于濠上也） 翻译：我是在濠水的桥上知道的。 一、选择题 1．下列各组句子中加点字注音有误的一项是（   ） A．北冥有鱼，其名为鲲（kūn） B．抟扶摇而上（chuán） C．鲦鱼出游从容（tiáo） D．游于濠梁之上（háo） 【答案】B 【详解】本题考查字音。 B.抟扶摇而上（chuán）——tuán； 故选B。 2．下列加点字注音有误的一项是（　　） A．北冥（míng）有鱼 庄子与惠子游于濠（háo）梁之上 B．其翼（yì）若垂天之云 抟（chuán）扶摇而上者九万里 C．海运则将徙（xǐ）于南冥 其名为鲲（kūn） D．鲦（tiáo）鱼出游从容 《齐谐（xié）》者 【答案】B 【详解】本题考查字音。 B.抟（chuán）——tuán； 故选B。 3．下列句子的朗读节奏划分有误的一项是（   ） A．其翼若/垂天之云 B．抟扶摇而上者/九万里 C．生物/之以息相吹也 D．安知/我不知鱼之乐 【答案】A 【详解】本题考查文言文语句节奏划分。 A.节奏划分有误，根据句子的大概意思（那展开的双翅就像挂在天边的云彩）及主谓之间的停顿原则可划分为：其翼/若垂天之云。故选A。 4．下列句子中，朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．庄子与惠子/游/于濠梁之上 B．子/非我，安知我/不知鱼之乐 C．其视/下也，亦/若是/则已矣 D．南冥/者，天/池也 【答案】A 【详解】本题考查朗读节奏。 B.正确停顿为：子/非我，安知/我不知鱼之乐； C.正确停顿为：其/视下也，亦若是/则已矣； D.正确停顿为：南冥者，天池也。“者”“也”是助词，不能单独断开； 故选A。 5．下列句中加点的词，解释有误的一项是（   ） A．怒而飞，其翼若垂天之云（振奋，这里指用力鼓动翅膀） B．亦若是则已矣（这样） C．子固非鱼也（本来） D．子之不知鱼之乐，全矣（安全） 【答案】D 【详解】本题考查文言实词。 D.译为：你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！全：完全，完备； 故选D。 6．下列表述不恰当的一项是（　　） A．《北冥有鱼》节选自《庄子》内篇中的《逍遥游》，是该篇的开头部分，浓墨重彩地描绘出一幅大鲲变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景。 B．《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子》杂篇中的《秋水》，主要由庄子和惠子的游历组成，既令人叹服于庄惠二人的辩才，又让人感受到日常生活中的诗意。 C．《庄子》中的大鹏形象和“濠梁之辩”都在中华文化史上产生过深远的影响，至今还为人们所津津乐道。 D．《庄子》中的文章以汪洋恣肆著称，想象丰富，气势壮阔，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜，在哲学、文学上都有较高的研究价值。 【答案】B 【详解】本题考查文学常识。 B.有误，《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子》外篇中的《秋水》，主要由庄子和惠子的辩论组成。 故选B。 7．下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（　　） A．其名为鲲    盖简桃核修狭者为之 B．化而为鸟    乃记之而去 C．其翼若垂天之云    天之苍苍 D．其正色邪    其视下也 【答案】B 【详解】本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 A.动词，叫做/动词，做、制造； B.相同。连词，表顺承，不译； C.助词，的/助词，取消句子独立性，无实义； D.副词，表示选择/代词，代指大鹏； 故选B。 8．下列有关文学常识及课文内容的表述，不正确的一项是（   ） A．庄子是战国时期哲学家，道家学派的代表人物，与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系被尊为“老庄哲学”。 B．《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇。《北冥有鱼》节选自《庄子》外篇中的《秋水》。 C．“鹏”的形象出自《庄子》，对后世影响深远，“九万里风鹏正举”就用了这一意象。 D．《庄子》善于运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽，充满浪漫主义色彩。成语“鲲鹏展翅”起源于《庄子》中的传说，比喻前程远大，不可限量。 【答案】B 【详解】本题考查对文学常识及课文内容的掌握。 B.有误，《北冥有鱼》节选自《庄子》内篇中的《逍遥游》； 故选B。 9．下列加点的字解释有误的一项是（   ） A．怒而飞（振奋，这里指用力鼓动翅膀）         其翼若垂天之云（好像） B．志怪者也（记载）                           固不知子矣（固然） C．请循其本（追溯）                           亦若是则已矣（这样） D．子之不知鱼之乐，全矣（全面）               去以六月息者也（气息，这里指风） 【答案】D 【详解】本题考查文言文实词。 D.有误，句意：你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的；全：完全，完备。 故选D。 10．对于《北冥有鱼》一文，叙述有误的一项是（   ） A．《北冥有鱼》是《庄子》中有代表性的一篇文章，从内容到形式，都最能体现庄子文章的特色。 B．“逍遥”是怡然自得，不为世间万物所束缚的意思。作者列举大至鹏鸟，小到野马尘埃，是为阐明世间万物的活动都是无所恃（不依赖于外在条件）而自由的。 C．《北冥有鱼》一文想象丰富，比喻灵活，文笔舒卷自如，令人叹服。 D．《北冥有鱼》中引用《齐谐》一书的话，对鲲鹏之事补充说明，使文章更具说服力。 【答案】B 【详解】本题考查理解文章内容。 B.文中的“野马”是指山野中的雾气，而不是真正意义上的野马。是为阐明世间万物的活动都是有所恃（必须依赖于外在条件）的。选项述有误。 故选B。 11．下列加词古今词义相同的一项是（   ） A．志怪者也 B．翼若垂天之云 C．子非鱼 D．海运则将徙于南冥 【答案】B 【详解】本题考查文言词语的理解。 A.古义：怪异的事情；今义：奇怪。 B.古今义都是：翅膀。 C.古义：你；今义：儿子。 D.古义：海水运动；今义：海洋运输。 故选B。 12．下列句子中“其”字的用法不同于其他三项的一项是（   ） A．其翼若垂天之云 B．其视下也，亦若是则已矣 C．天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ D．不知其旨也 【答案】C 【详解】本题考查文言虚词。 A.代词，指代鹏。 B.代词，指代鹏。 C.代词，或许/它的，指代“天之苍苍”中的“天”。 D.代词，指代佳肴； 故选C。 13．下列句子中，加点词解释正确的一项是（   ） A．野马也，尘埃也（山野中的雾气，奔腾如野马）    志怪者也（记载） B．怒而飞（愤怒）          生物之以息相吹也（气息） C．安知鱼之乐（怎么）      子固非鱼也（本来） D．请循其本（追溯）        子之不知鱼之乐，全矣（完全，完备） 【答案】B 【详解】本题考查文言词语的理解。 B.怒而飞：当它奋起而飞的时候。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。 故选B。 二、名句名篇默写 14．完成默写。 （1）《北冥有鱼》中的“ ， ”，运用传神的动作描写，塑造了一个硕大无比的大鹏形象。 （2）《北冥有鱼》一文中，用两个夸大的数字展现大鹏起飞的广度和高度的句子是： ， 。 【答案】 怒而飞 其翼若垂天之云 水击三千里 抟扶摇而上者九万里 15．根据课文内容填空。 （1）《北冥有鱼》中综合运用夸张和比喻的修辞手法的句子是： 。 （2）《北冥有鱼》中可以概括出“扶摇直上”“鹏程万里”两个成语的句子是： 。 （3）作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例，与大鹏鸟的“海运将徙”作类比的句子是： ， ， 。 （4）《北冥有鱼》中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的句子是： ， ？ ？ 【答案】 其翼若垂天之云 抟扶摇而上者九万里 野马也 尘埃也 生物之以息相吹也 天之苍苍 其正色邪 其远而无所至极邪 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“翼、抟、埃、邪”等字容易写错。 1．文章标题为“北冥有鱼”，后来为什么又写鸟？ 【答案】鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。 【导语】《北冥有鱼》通过描绘“鲲”化为“鹏”的壮阔场景，展示了“鹏”从大鲲化形、展翅高飞的恢弘气势，进而引出对生命境界与修行追求的哲理思考。作者运用想象瑰丽的意象，体现宇宙间生物之大、不羁与超脱的哲学观，“鹏”成为一种追求无拘无束、自由高远的象征。文章以短小含蓄的文字揭示了自然与人生观的深刻内涵。 【详解】本题考查内容理解。 根据文中“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也” 可知，庄子先是描绘了巨大的鱼——鲲，随后写它变化为同样巨大的鸟——鹏。这种从鱼到鸟的转变，体现出庄子丰富的想象力。他通过这样奇幻的变化，展现出一种超越现实的宏大场景。鲲鹏体型都极其庞大，从几千里的鲲化为鹏后，鹏背亦不知几千里，这种夸张的描写，更凸显了庄子想象的奇特性。这也从侧面反映出庄子在构建他理想中的宏大世界时，不拘泥于单一的生物形态，而是让万物在其想象的天地中自由变化，从而体现出其想象力的丰富。 【点睛】参考译文：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，凭借着六月的大风离开”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。 2． 《庄子与惠子游于濠梁之上》庄子为什么坚持认为鱼是快乐的？ 【答案】庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子•齐物论》），认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼“乐”是理所当然的事。 【导语】《庄子与惠子游于濠梁之上》展现了庄周独特的哲学智慧，通过庄子与惠子间的辩论揭示人与自然的融通。文章以对话形式展开，透过“子非鱼，安知鱼之乐”与“子非我，安知我不知鱼之乐”的哲理辩驳，体现对物我一体、直觉认知的思考。庄子坚持认为鱼快乐，不仅是逻辑上的反驳，更是表达其逍遥、自得的生命态度，蕴含中华文化中对自然生命的深刻体悟。 【详解】本题考查内容理解。 结合“庄子曰：‘鲦鱼出游从容，是鱼之乐也’”可知，庄子看到濠水桥下鲦鱼悠然自在地游来游去，它们摆动着身姿，毫无拘束，在水中肆意穿梭。在庄子眼中，鱼的这种出游状态是极为从容的，没有外界的逼迫与纷扰。 再联系庄子所追求的“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子•齐物论》）的思想境界，他将自身与天地万物视为一个整体，彼此交融，不分你我。此时看到鱼如此闲适的模样，他自然而然地把自己内心的愉悦心境投射到了鱼的身上，仿佛自己能感同身受鱼的快乐，鱼之乐即他之乐。   同时，庄子一贯推崇“自然”，反对“人为”，而眼前的鱼在水中依照天性自由自在地嬉游，没有受到任何人为的干涉与禁锢，完全顺应着自然规律。这种状态与庄子的理念完美契合，在他看来，鱼处于这样理想的生存环境下，展现出如此惬意的姿态，断定鱼“乐”便是理所当然的事，这也正是庄子坚持认为鱼快乐的深层原因。 【点睛】参考译文： 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。” 3． 《庄子与惠子游于濠梁之上》庄子为什么不正面回答惠子的问题？ 【答案】庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问的方式回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼”，足见庄子的机智。 【导语】《庄子与惠子游于濠梁之上》通过庄子与惠子的对话，展现了不同哲学视角对待认知与世界的方式。惠子追求理性逻辑，而庄子以直觉体验感受自然，二人思想碰撞呼应了庄子对"知鱼之乐"的哲学态度。庄子故意不直接回答问题，反而以逆向提问，加深了议题的哲理层次，表现出庄子智慧的辩证性及对生命和自然的沉思。这种辩论形式富有智慧和趣味，耐人寻味。 【详解】本题考查内容理解。 根据原文“子非我，安知我不知鱼之乐”以及后续庄子与惠子的对话可知，庄子深知惠子的提问是基于逻辑上的质疑，若正面回答自己如何知晓鱼之乐，会陷入惠子设定的逻辑陷阱中。庄子以反问“子非我，安知我不知鱼之乐？”来回应，巧妙地将问题抛回给惠子，以惠子“非我”不知“我”，类比推出惠子不知“我知鱼”，这种回答方式跳出了惠子的提问逻辑，展现了庄子的机智与善辩，他不被惠子的问题牵着走，而是以独特的思维方式化解难题，同时也体现了庄子追求自由、超脱常规逻辑的思想境界。 【点睛】参考译文： 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。” 4．庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例，阐明自己的观点，使文章充满浪漫主义色彩。请谈谈你对本文段中的想象的理解。《北冥有鱼》 【答案】一是在想象中夸张，如在想象鲲、鹏形象时，作者极写鲲鹏之大：“鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”极尽想象夸张之能事，造成浩大的声势和广阔的意境。二是在想象中进行对比，极写鲲、鹏之大，与之相呼应的，作者又举出了野马、尘埃等“小”的形象，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。三是在想象中寄寓了自己的情感。作者如此醉心于“逍遥”境界的想象和创造，并将这种想象具体化、形象化，实则是蕴含了自己对理想的热烈追求。 【导语】《北冥有鱼》通过描绘“鲲”化为“鹏”的壮阔场景，展示了“鹏”从大鲲化形、展翅高飞的恢弘气势，进而引出对生命境界与修行追求的哲理思考。作者运用想象瑰丽的意象，体现宇宙间生物之大、不羁与超脱的哲学观，“鹏”成为一种追求无拘无束、自由高远的象征。文章以短小含蓄的文字揭示了自然与人生观的深刻内涵。 【详解】本题考查写作手法。 想象中的夸张：在《北冥有鱼》中，文本开篇便描述“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”。从这里可以看出，作者对于鲲和鹏的形态大小进行了夸张的想象。几千里大小的鲲和鹏在现实世界中是不存在的，这种夸张的手法，让读者的脑海中立刻浮现出无比巨大的生物形象。当描述鹏起飞的状态时，说它“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，翅膀拍打水面能激起三千里的波涛，凭借旋风盘旋而上九万里的高空。这样的描写，不仅在空间上展现出极其广阔的范围，而且在气势上也给人一种排山倒海的感觉。通过这种夸张的想象，作者营造出了一种浩大的声势和广阔无垠的意境，仿佛把读者带到了一个奇幻的天地之间，脱离了现实世界的束缚。 想象中的对比：文中在描绘了鲲鹏的巨大之后，又提到“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”。“野马”指的是像野马奔腾一样的游气，尘埃则是空气中细小的灰尘。这些与鲲鹏相比，是极其微小的事物。作者将巨大的鲲鹏和微小的野马、尘埃放在一起描述，形成了鲜明的大小对比。鲲鹏需要凭借海运和大风才能迁徙到南冥，而野马和尘埃也是凭借生物的气息吹拂而飘动。通过这种对比，作者阐述了无论是大如鲲鹏，还是小如野马、尘埃，它们的活动都有所依赖的道理，在这种大小对立的想象中，让读者更深刻地理解了万物皆有所待这一观点。 想象中寄寓情感：从整篇文章来看，作者花费大量笔墨来描绘鲲鹏逍遥游的情景。他构建了一个北冥、南冥的宏大空间，让鲲鹏在其中自由地变化、迁徙。这种对“逍遥”境界的细致想象和创造，其实是作者内心世界的一种投射。庄子生活在战国时期，社会动荡不安，他对现实世界感到不满，于是通过文字创造出这样一个自由、广阔的理想境界。他希望能够像鲲鹏一样，摆脱现实的羁绊，追求精神上的自由和逍遥。将这种理想境界具体化、形象化地呈现在读者面前，让读者感受到他对理想的热烈追求和对自由精神的向往。这种情感通过丰富的想象融入到文本之中，使文章不仅仅是简单的自然景物描述，更是作者思想情感的寄托。 【点睛】参考译文： 北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，凭借着六月的大风离开”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。 5．《北冥有鱼》“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”中“野马”含义是什么？请结合下面知识卡片及“野马”所在句意加以解释。 尔雅云：邑外曰郊，郊外曰牧，牧外曰野。另《庄子》注疏：此言青春之时，阳气发动，追望薮泽之中，犹如奔马，故谓之野马也。 【答案】在“野马也，尘埃也，生物以息相吹也”这句话中，“野马”指的是春天林泽中的雾气。根据知识卡片，“野”指郊外偏远的地方。结合《庄子》注疏所说“此言青春之时，阳气发动，遥望薮泽之中，犹如奔马”，意思是在春天的时候，阳气生发，远远望去，那郊外沼泽中的雾气蒸腾涌动，就好像奔跑的马群。所以“野马”并非指真正的马，而是形容春天沼泽中蒸腾的雾气形态如奔马。 【详解】本题考查文言词语理解。 “野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”意为：山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。 结合知识卡片内容“邑外曰郊，郊外曰牧，牧外曰野”可知，城镇以外的地方叫郊，郊外叫牧，牧以外的地方叫野。故“野”指郊外偏远的地方。 “此言青春之时，阳气发动，追望薮泽之中，犹如奔马，故谓之野马也”的意思是，在春天的时候，阳气生发，远远望去，那水泽之中，（蒸腾的雾气）就好像奔跑的马，所以把它叫做 “野马”。“青春之时”明确了时间为春天，与后文对春天阳气生发的描述相呼应。“阳气发动”解释了特定季节的自然状态变化，为后续雾气的产生提供了原因。“追望薮泽之中，犹如奔马”生动地描绘了在郊外沼泽地中所看到的景象，雾气蒸腾涌动的形态如同奔跑的马群。据此可知，“野马”指的是春天沼泽中蒸腾的雾气的形态。据此理解和概括回答即可。 6．鼎湖中学802班的同学们在学习课文《庄子与惠子游于濠梁之上》时，围绕插图中“谁是庄子”这个问题展开了讨论，大家意见不一，于是张欣怡同学给人民教育出版社编辑写了一封信。请你读完信后给张欣怡写一封信，发表你对这个问题的看法。要求观点明确，论据有效。论证合理。（不超过150字） 尊敬的编辑老师: 您好!我是鼎湖中学802班的学生。我们班同学在学习课文《庄子与惠子游于濠梁之上》时，对插图中“谁是庄子”产生了分歧。有同学认为拄着竹杖的是庄子，有同学认为低头看鱼的是庄子。我认为从服饰上看，拄着竹杖的是庄子；从神态上看，低头看鱼的是庄子。 那么，这幅插图中,究竟谁是庄子呢？希望能得到您的回复。 张欣怡 2024年5月17日 附： 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 【答案】示例一：我认为拄着竹杖的是庄子。你看他站在那里，拈着胡子，神态悠然自得，拄着竹杖，衣衫相对随意，符合庄子率性的特点；而前面那位，头戴峨冠，身佩玉环，更像是具有官职地位的惠子，只见他死死盯住水中游鱼，一脸严肃认真，只想看出鱼是否快乐。他怎知鱼之乐实乃人之乐啊！我的看法不知你是否认同？示例二：我认为低头看鱼的是庄子。他低头弯腰微笑，似乎并不理会一旁的惠子，而与水中游鱼相乐，符合课文里那个随性而又智慧的庄子形象；而拄着竹杖的那位，拉着长脸，正眼不看游鱼，像是在严肃地质问庄子，符合惠子凡事追求实证的个性，从他们的对话中，我觉得惠子老气横秋，庄子活泼轻松，因此让惠子拄着竹杖更符合我对人物的想象。 【详解】本题考查对课文《庄子与惠子游于濠梁之上》的理解。需要我们针对张欣怡同学提出的疑问进行解惑。首先回复要准确地摆明自己的观点，当然要阐述清楚，可以就她所说的服饰和神态的角度对二人身份的确定进行阐述。 例如一，张欣怡同学，来信收悉，现回复如下：我认为拄着竹杖的是庄子。你看他站在那里，左手拄着竹杖，右手拈着胡子，衣衫随意无修饰，双眼目视前方，神态淡然，一派悠然洒脱，符合他率性而为的特点；而他前面那位，头戴峨冠，身佩玉环，华服绕身，更像是有官职地位的惠子，只见他一脸肃穆威严，双眼圆睁，死死盯住水中的游鱼，一心只想发现鱼不快乐，好与庄子争个高低输赢的模样。他怎知鱼之乐实乃人之乐啊！我的看法不知你是否认同？ 例如二，张欣怡同学，来信收悉，现回复如下：我认为低头看鱼的是庄子。他好像在和鱼互动，手还指着鱼，似乎在说：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”而拄着竹杖的人，右手摸着胡子，似乎在讲什么大道理：“子非鱼，安知鱼之乐？”一副一本正经的样子，而且面容严肃地看着左边的人，有种老师训斥学生的感觉，处于辩论的上风。低头看鱼的人便是一心看鱼，弯着腰，神情愉悦。 【参考译文】庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。 一、阅读下面诗文，回答问题。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 上李邕 李白 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 1．请解释下列加点词在文中的意思 （1）北冥有鱼    冥：    （2）志怪者也    志： 2．请把下列句子翻译成现代汉语。 其视下也，亦若是则已矣。 3．《北冥有鱼》《上李邕》都运用了 和 的写作手法，描绘了雄奇瑰丽的浪漫景象。 4．《北冥有鱼》《上李邕》中，庄子和李白借助大鹏的形象分别表达了怎样的思想主旨？ 【答案】1．（1）同“溟”，海  （2）记载 2．大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 3． 夸张 想象 4．【甲】文通过大鹏展翅奋飞的形象，阐明了“万物皆有所待”的道理。【乙】文借助大鹏的形象，表达了一飞冲天、一鸣惊人的高远志向。 【导语】这篇文本通过《北冥有鱼》和《上李邕》两段文献，以大鹏鸟的形象展现了宏大的想象力与追求卓越的志向。《北冥有鱼》中庄子借大鹏的奇伟形象表达了对境界无极限追求的哲学思考，隐喻个人成长的潜力与超越平凡的能力。《上李邕》中李白则通过大鹏志在九万里的高远境界，表达了他对世俗偏见的不屑与自身才华的自信。这两者皆体现了对理想的追求与对个体价值的肯定。 1．本题考查文言文对加点字的解释。通晓句子大意，联系已学过的字词意思，放到文中检验。注意是否有词类活用、通假字、古今异义等特殊情况。 （1）“北冥有鱼”，意为：北海有条鱼，“冥”，通“溟”，指广阔幽深的大海。 （2）志怪者也”意为：是记载怪异事物的。志，记述、记载。 2．本题考查文言文句子的翻译，解答这类题，要注意：解释出关键字词的意思，字字落实，遇到人名、地名等专有名词可以不翻译。注意特殊句式，如定语后置、宾语前置。关键字词： 下：向下。 亦：也。 是：这样。已：罢了。 3．本题考查写作手法。 甲文“北冥有鱼，其名曰鲲”写鹏鸟是由鱼变化而来的，表现了庄子想像力丰富。“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”此句运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。 《上李邕》中“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”，意思是大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九霄云外。即使待到风停下来，其力量之大仿似能将沧海之水簸干。诗人运用夸张（想象、联想）的手法，以大鹏自比，描写了传说中的神鸟大鹏起飞、下落时浩荡之景象，更是表现出了诗人李白此时豪情满怀、直冲青云之志向。大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。 据此，《北冥有鱼》《上李邕》都运用了夸张和想象的写作手法，描绘了雄奇瑰丽的浪漫景象。 4．本题考查对思想主旨的理解。 根据“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，鲲化为鹏，体形庞大，乘着海运要去南海，扶摇而上九万里，靠的是六月的大风。小如雾气尘埃，都是生物以气息相吹的结果。无论是大鹏还是尘埃，看似逍遥，实际上都有所凭依。由此表达了作者观点：天下万物皆有所依凭，哪里有什么真正的逍遥游？ 《上李邕》“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”李白以大鹏自比，描写了传说中的神鸟大鹏起飞、下落时浩荡之景象，更是表现出了诗人李白此时豪情满怀、直冲青云之志向。诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，表现了自己怀才不遇的伤感。 “宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”这两句意为孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视少年人啊！这句话引借用孔圣人提拔后生的典故，表达了自己望被赏识和引荐的情感。 【点睛】参考译文： 北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是有生命的万物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。 如果风停了，大鹏飞下来，还能扬起江海里的水。 世间人们见我老是唱高调，听到我的豪言壮语都冷笑。 孔子还说过“后生可畏也，焉知来之不如今也”，大丈夫不可轻视少年人。 二、阅读下面语段，回答问题。【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 5．解释下列加点词的意思。 （1）怒而飞         怒：    （2）北冥有鱼   冥： （3）志怪者也 志： 6．翻译下列句子。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】 穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚适也我腾跃而上不过数仞而下翱翔蓬蒿之间此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。 7．解释下列加点词的意思。 （1）绝云气       绝： （2）且适南冥也 适： 8．用“/”给乙文中的划线句子划分节奏。 彼 且 奚 适 也 我 腾 跃 而 上 不 过 数 仞 而 下 翱 翔 蓬 蒿 之 间 此 亦 飞 之 至 也 9．分别简要分析【乙】文中斥鴳的形象和【甲】文中鹏的形象，并说说你更欣赏哪一种形象？ 【答案】5． 振奋，这里指用力鼓动翅膀 冥，同“溟” ，海 记载 6．（1）天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 7． 横渡，这里指翻越，穿越 到……去 8．彼且奚适也/我腾跃而上/不过数仞而下/翱翔蓬蒿之间/此亦飞之至也。 9．斥鴳：目光短浅。斥鴳不可能理解大鹏展翅高飞的理想境界，它们认为“腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”就是飞翔，不必像大鹏一样飞到九万里高空再飞翔。 大鹏：外形巨大、力大无穷、志存高远、善借大风。 我更欣赏鹏。只有心怀远大的理想，才能让自己的人生走出更美丽的舞步。如果目光短浅，不思进取，那么只能原地踏步，永远领略不到美丽的人生。 【导语】《庄子·逍遥游》描绘了鲲鹏与小鸟的对比。甲文里的鹏象征着志存高远、持续追求崇高理想的伟大形象，通过描绘其辽阔的飞翔和宏大的志向，揭示了天地无极限的哲思。而乙文中斥鴳象征着目光短浅、安于现状的小人物，通过其轻视鹏的言语，反映了局限性思维。两者对比，鹏代表了追求无限可能和突破界限的精神，展现了庄子对自由与逍遥的向往。 5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：当它奋起而飞的时候。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。 （2）句意为：北海有一条鱼。冥：冥，同“溟”，海。 （3）句意为：记载怪异事物的书。志：记载。 6．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。注意重点词语： 苍苍：深蓝。其正色邪：或许是上天真正的颜色？其，抑，或许。正色，真正的颜色。邪，同“耶”，疑问语气词。极：尽。 下：向下。 亦：也。是：这样。已：罢了。 7．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：翻越云层。绝：横渡，这里指翻越，穿越。 （2）句意为：将要飞到南海去。适：到……去。 8．本题考查文言断句。 句意：它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。 “彼且奚适也”中的“也”是一个语气词，用于句子的结尾，表示陈述或疑问的结束。这里，“也”字后面应该断开，因为它标志着一个独立句子的结束。 “我腾跃而上”中的“腾跃”和“上”是两个连续的动作，但它们共同构成了一个完整的动作序列，表示“我”尝试跳跃上升。因此，在“上”字后断开，表示这个动作序列的结束。 “不过数仞而下”中的“下”是一个新的动作，与前一个动作“上”形成对比，表示“我”没有达到很高的高度就下来了。因此，在“下”字后断开。 “翱翔蓬蒿之间”描述了一个具体的场景，即“我”在蓬蒿丛中飞翔。这里的“之间”表示一个空间范围，是描述场景的关键词，因此在此处断开可以清晰地划分出描述的场景。 “此亦飞之至也”是对前面描述的总结，表示“这也是飞翔的极致了”。这里的“也”字同样是一个语气词，用于句子的结尾，标志着总结的结束。 正确划分为：彼且奚适也/我腾跃而上/不过数仞而下/翱翔蓬蒿之间/此亦飞之至也。 9．本题考查形象分析和感悟启示。 甲文中，根据“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”可知，大鹏体型硕大； 根据“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”可知，大鹏力大无穷； 根据“是鸟也，海运则将徙于南冥”可知，大鹏志向远大； 根据“去以六月息者也”可知，大鹏善借长风。 结合乙文中“斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也我腾跃而上不过数仞而下翱翔蓬蒿之间此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”可知，斥鴳嘲笑大鹏的远大志向和宏伟行动，认为大鹏的飞翔过于夸张和不切实际。它满足于自己在蓬蒿之间的小小飞翔，认为这就是飞翔的极致。斥鴳的这种态度，反映了它对未知世界的无知和对自身能力的局限认识，体现了其狭隘的视野和短浅的目光。 根据以上内容，应该更欣赏鹏。因为大鹏鸟心怀远大的理想，目光长远。我们每个人都应有理想，一个有理想的人和一个没有理想的人，他们对待生活的态度和对社会的贡献是不一样的。心怀理想，才能背负希望。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 甲 北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是有生命的万物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 乙 在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云，借着旋风盘旋而上九万里，翻越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 三、阅读下面两段选文，完成下面小题。 【甲】 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 【乙】 有献不死之药于荆王①者，谒者②操以入。中射之士③问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，谒者曰可食，臣故食之。是臣无罪而罪在谒者也且客献不死之药臣食之而王杀臣是死药也。王杀无罪之臣，而明人之欺王。”王乃不杀。 （节选自《战国策·楚四》） 【注释】①荆王：楚王。②谒者：接待宾客的近侍。③中射之士：诸侯宫里的侍卫近臣。 10．下列句中加点词的意思不同的一组是（    ） A．是鱼之乐也      是鸟也（《北冥有鱼》） B．安知鱼之乐      安求其能千里也（《马说》） C．因夺而食之      罔不因势象形（《核舟记》） D．王乃不杀        乃大惊（《桃花源记》） 11．文中画波浪线句子断句正确的一项是（    ） A．是臣/无罪而罪在/谒者也且/客献不死之药臣食之而王杀/臣是死药也。 B．是臣/无罪而罪在谒者也且/客献不死之药臣食之/而王杀臣/是死药也。 C．是臣无罪/而罪在谒者也/且客献不死之药/臣食之而王杀臣/是死药也。 D．是臣无罪/而罪在谒者也且客/献不死之药臣食之/而王杀/臣是死药也。 12．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）既已知吾知之而问我，我知之濠上也。 （2）王杀无罪之臣，而明人之欺王。 13．甲乙两文都赞扬了庄子与中射之士的 ，他们都采用 的方法，其中甲文庄子抓住一个“ ”字，乙文抓住一个“ ”字。 【答案】10．C 11．C 12．（1）说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的啊。（2）大王杀死一个没有罪的臣子，就证明有人在欺骗大王。 13． 机智善辩 偷换概念（或钻词语多义的空子） 安 可 四、阅读下面两段选文，完成下面小题。 【甲】 庄子与惠子游于濠梁之上 《庄子》 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 【乙】 有献不死之药于荆王①者，谒者②操以入。中射之士③问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，谒者曰可食，臣故食之。是臣无罪而罪在谒者也且客献不死之药臣食之而王杀臣是死药也。王杀无罪之臣，而明人之欺王。”王乃不杀。 （节选自《战国策·楚四》） 【注释】①荆王：楚王。②谒者：接待宾客的近侍。③中射之士：诸侯宫里的侍卫近臣。 14．下列句中加点词的意思不同的一组是（    ） A．是鱼之乐也      是鸟也（《北冥有鱼》） B．安知鱼之乐      安求其能千里也（《马说》） C．因夺而食之      罔不因势象形（《核舟记》） D．王乃不杀        乃大惊（《桃花源记》） 15．文中画波浪线句子断句正确的一项是（    ） A．是臣/无罪而罪在/谒者也且/客献不死之药臣食之而王杀/臣是死药也。 B．是臣/无罪而罪在谒者也且/客献不死之药臣食之/而王杀臣/是死药也。 C．是臣无罪/而罪在谒者也/且客献不死之药/臣食之而王杀臣/是死药也。 D．是臣无罪/而罪在谒者也且客/献不死之药臣食之/而王杀/臣是死药也。 16．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）既已知吾知之而问我，我知之濠上也。 （2）王杀无罪之臣，而明人之欺王。 17．甲乙两文都赞扬了庄子与中射之士的 ，他们都采用 的方法，其中甲文庄子抓住一个“ ”字，乙文抓住一个“ ”字。 【答案】14．C 15．C 16．（1）说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的啊。（2）大王杀死一个没有罪的臣子，就证明有人在欺骗大王。 17． 机智善辩 偷换概念（或钻词语多义的空子） 安 可 五、阅读下面两段选文，完成下面小题。 【甲】 《庄子与惠子游于濠梁之上》 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 【乙】 有献不死之药于荆王①者，谒者②操以入。中射之士③问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，谒者曰可食，臣故食之。是臣无罪而罪在谒者也且客献不死之药臣食之而王杀臣是死药也。王杀无罪之臣，而明人之欺王。”王乃不杀。 （节选自《战国策·楚四》） 【注释】①荆王：楚王。②谒者：接待宾客的近侍。③中射之士：诸侯宫里的侍卫近臣。 18．下列句中加点词的意思不同的一组是（    ） A．是鱼之乐也      是鸟也（《北冥有鱼》） B．安知鱼之乐      安求其能千里也（《马说》） C．因夺而食之      罔不因势象形（《核舟记》） D．王乃不杀        乃大惊（《桃花源记》） 19．文中画波浪线句子断句正确的一项是（    ） A．是臣/无罪而罪在/谒者也且/客献不死之药臣食之而王杀/臣是死药也。 B．是臣/无罪而罪在谒者也且/客献不死之药臣食之/而王杀臣/是死药也。 C．是臣无罪/而罪在谒者也/且客献不死之药/臣食之而王杀臣/是死药也。 D．是臣无罪/而罪在谒者也且客/献不死之药臣食之/而王杀/臣是死药也。 20．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）既已知吾知之而问我，我知之濠上也。 （2）王杀无罪之臣，而明人之欺王。 21．甲乙两文都赞扬了庄子与中射之士的 ，他们都采用 的方法，其中甲文庄子抓住一个“ ”字，乙文抓住一个“ ”字。 【答案】18．C 19．C 20．（1）说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的啊。（2）大王杀死一个没有罪的臣子，就证明有人在欺骗大王。 21． 机智善辩 偷换概念（或钻词语多义的空子） 安 可 【解析】18．本题考查文言词语的意义辨析。 A.是：这； B.安：怎么，哪里； C.因：于是／就着； D.乃：于是，就； 故选C 。 19．本题考查文言断句。 这句话的意思为：这事我没有罪，有罪的乃是传递人。况且客人所献的是长生不死药，我吃了药大王就杀我，这岂不成了丧死药。“是臣无罪”与“而罪在谒者也”为转折关系；“且客献不死之药”句意完整；“臣食之斤王杀臣”与“是死药也”为承接关系； 根据意思可断句为：是臣无罪／而罪在谒者也／且客献不死之药／臣食之斤王杀臣／是死药也。 故选C 。 20．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）既：已经；之：指代鱼的快乐这件事；濠上：濠水的桥上。   （2）杀：杀死；无罪：没有罪过；之：的；臣：臣子；明：表明、证明；欺：欺骗；王：大王。 21．本题考查对文章内容的理解。解答此题，需要结合文意具体分析。 一二空，甲文中，庄子与惠子围绕“人能否知鱼之乐”展开辩论。惠子认为庄子不是鱼，不能知道鱼的快乐；庄子则以 “子非我，安知我不知鱼之乐”反问惠子，接着又在惠子的逻辑基础上进一步追问“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也”，巧妙地利用惠子的逻辑来反驳他，让惠子陷入自相矛盾之中。 乙文中，中射之士被楚王派人追杀，他让人向楚王解释说自己问过谒者，谒者说可以吃才吃的，所以自己无罪而罪在谒者，并且指出如果自己吃了所谓的“不死之药”却被楚王杀死，那就说明这不是不死之药，同时也表明有人欺骗楚王。中射之士也是利用楚王的逻辑漏洞进行反驳，以子之矛攻子之盾，使楚王认识到自己的错误，从而免于一死。由此可见，庄子与中射之士都是能言善辩的人士。他们都采用了偷换概念的方法。 三四空，结合甲文“子非我，安知我不知鱼之乐”和乙文“可食乎”“臣问谒者，谒者曰可食，臣故食之”等内容可知，庄子抓住对方话语中的“安”字巧做文章，故意曲解对方的意思，以子之矛攻子之盾，使惠子无话可说。中射之士抓住一个“可”字，以子之矛攻子之盾，推卸罪责不在自己。据此作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“绦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。” 【乙】有人给楚王献长生不老的药，传递人拿着药走入宫中。有个宫中卫士看见后问道：“这东西可以吃吗？”回答道：“是可以吃的。”卫士于是抢过来吃了下去。楚王为此甚为恼怒，就要杀死这个卫士。这个卫士托人劝说楚王：“我问传达人，他告诉我说是可以吃的，我才拿过药来吃下去，这事我没有罪，是那个送药来的人有罪，况且客人所献的是长生不死药，我吃了药大王就杀我，这岂不成了丧死药。大王杀死一个没有罪的臣子，就证明有人在欺骗大王。”楚王于是没有杀他。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$