专题08 文言文阅读-备战2025年中考语文真题题源解密（山东专用）

第二部分 阅读与赏析 专题08 文言文阅读（原卷版） 考情概览：理解课标要求，把握命题方向，总结出题角度。 真题透视：精选真题，归类设置，完整展现中考试题的考查形式。 中考新考法：从新情境、新设问、跨学科等方向设置新考法真题。 新题特训：选用最新优质题、创新题，巩固考点复习效果。 课标要求 考点 考向 考法/角度 1.在语文学习过程中，培养爱国主义、集体主义、社会主义思想道德，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观。 2.热爱国家通用语言文字，感受语言文字及作品的独特价值，认识中华文化的丰厚博大，汲取智慧，弘扬社会主义先进文化、革命文化、中华优秀传统文化，建立文化自信。 3.诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。 文言文阅读 考向：文言文阅读 考法1 课内单篇 考法2 课外单篇 考法3 课内课外比较阅读 考法4 课外比较阅读 ►考向 古诗词赏析 1.【2024·山东泰安·中考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观天巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ 噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （1）下列各句中加点词语的意思相同的一项是（ ） A. 属予作文以记之 有良田美池桑竹之属 B. 登斯楼也，则有去国怀乡 固国不以山溪之险 C. 迁客骚人，多会于此 公与之乘，战于长勺 D. 其喜洋洋者矣 不得志，独行其道 （2）下列句子全都是对偶句的一项是（ ） ①政通人和，百废具兴 ②衔远山，吞长江 ③日星隐曜，山岳潜形 ④朝晖夕阴，气象万千 ⑤浮光跃金，静影沉璧 ⑥不以物喜，不以己悲 ⑦先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 A. ②③⑤⑦ B. ①②③⑤ C. ①④⑤⑦ D. ③④⑥⑦ （3）对下列句子翻译正确的一项是（ ） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ A. 我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？ B. 我尝试探求古代迁客骚人的内心世界，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？ C. 我曾经求证古代品德高尚的人们的心思，有人或许不同于这两种表现，为什么呢？ D. 我尝试求证古代迁客骚人的内心世界，或许有人会不认同这两种表现，为什么呢？ （4）下列对文章的分析理解不正确的一项是（ ） A. 选文是范仲淹应好友滕子京之约，为重修岳阳楼所作的记。内容上，略写楼，详写湖；写法上，概括写景，重在言志抒情。这也开启了宋代写景散文偏于议论的风气。 B. 范仲淹借写楼记之机，规劝滕子京在现实世界中应“不以物喜，不以己悲”。在作者看来，感物而动，是常人之情；不为物动，是“仁人”情怀。 C. 选文语言极具文采。记叙多用散句，写景多用偶句。散句长短错落，质朴平实；偶句两两相对，珠联璧合。富集排比、对偶等修辞手法，语言具有音韵之美。 D. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹假托“古仁人”的政治理念，直白地表达了自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。 2.【2024·山东潍坊·中考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 唐瑾字附璘。性温恭，有器量，博涉经史，雅好属文。年十七，周文闻其名，因召拜尚书员外郎、相府记室参军事。军书羽檄，瑾多掌之。从破沙苑，战河桥，并有功，累迁尚书右丞、吏部郎中。于时魏室播迁，庶务草创，朝章国典，瑾并参之。时燕公于谨勋高望重，朝野所属。白文帝，言瑾学行兼修，愿与之同姓，结为兄弟。 于谨南伐江陵，以瑾为元帅府长史。军中谋略，多出瑾焉。江陵既平，衣冠仕伍，并没为仆隶。瑾察其才行，有片善者，辄议免之，赖瑾获济者甚众。及军还，诸将多因虏掠，大获财物。瑾一无所取，唯得书两车，载之以归。或白文帝曰：“唐瑾大有辎重①，悉是梁朝珍玩。”文帝初不信之，密遣使检阅之，唯见坟籍②而已。乃叹曰：“孤知此人二十许年，明其不以利干义。向若不令检视，恐常人有投杼③之疑，所以益明之耳。凡受人委任，当如此也。” 瑾性方重，有风格。退朝休假，恒着衣冠以对妻子。又好施与，家无余财，所得禄赐，常散之宗族。其尤贫者，又割膏腴田宇以赈之。朝野以此称之。 （节选自《周书》卷三十二，有删改） ［注］①辎重：出门携带的物资，常指军用物资。②坟籍：古代典籍。③投杼：杼，织布的梭。投杼，表示多谤能动摇信念。 （1）下列对文中加点词的解说，不正确的一项是（ ） A. “于谨南伐江陵”中的“南”，与“手自笔录”中“手”的用法不同。 B. “辄议免之”与成语“浅尝辄止”中“辄”意思相同，意为“就”。 C. “或白文帝曰”中的“或”，与“或遇其叱咄”中“或”的意思不同。 D. “恒着衣冠以对妻子”中的“妻子”是古今异义词，意为“妻子儿女”。 （2）下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 于时魏室播迁 故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》） B. 愿与之同姓 遂与外人间隔（《桃花源记》） C. 其尤贫者 其此之谓乎（《虽有嘉肴》） D. 朝野以此称之 策之不以其道（《马说》） （3）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①博涉经史，雅好属文。 ②孤知此人二十许年，明其不以利干义。 （4）唐瑾身上有哪些优秀品质？请简要概括。 3.【2024·山东泰安·中考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 裴侠，河东解①人也，除河北郡守。侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已。吏民莫不怀之。此郡旧制，有渔猎夫三十人以供郡守。侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。又有丁三十人，供郡守役使，侠亦不以人私，并收庸直②，为官市马。岁月既积，马遂成群。去职之日，一无所取。民歌之曰：“肥鲜不食，丁庸不取，裴公贞惠③，为世规矩。”侠尝与诸牧守④俱谒太祖⑤。太祖命侠别立，谓诸牧守曰：“裴侠清慎奉公为天下之最今众中如有侠者可与之俱立。”众皆默然，无敢应者。太祖乃厚赐侠。朝野叹服，号为“独立君”。 （节选自令狐德棻《周书》，有删改） 【注】①河东解：即河东解县，今山西境内。②庸直：指劳务收入。③贞惠：指廉洁。④牧守：州与郡的长官。⑤太祖：指北周开国皇帝宇文觉之父宇文泰。 （1）用“/”给文中画波浪线的句子断句，限3处。 裴 侠 清 慎 奉 公 为 天 下 之 最 今 众 中 如 有 侠 者 可 与 之 俱 立。 （2）解释文中加点词语在句中的意思。 ①吏民莫不怀之 莫：_____________ ②为官市马 市：_____________ ③去职之日 去：_____________ ④谓诸牧守曰 谓：_____________ （3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已。 ②侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。 （4）太祖令裴侠“别立”，意在为百官树立为官楷模，请结合全文分析其中的原因。 4.【2024·山东滨州·中考真题】阅读下面文言文，完成题目。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《逍遥游》） 【乙】辙生十有九年（）。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读然皆古人之陈迹不足以激发其态气。恐遂汩没，故决然舍去；求天下奇闻壮观，以知天地之广大。 （ ）夫人之学也，不志其大，虽多而何为?辙之来也，于山见终南、离、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。 （节选自苏辙《上枢密韩太尉书》） （1）下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（ ） A.“北冥有鱼”中的“冥”，同“溟”，海。“南冥者，天池也”中的“天池”指云南的天池。 B.“抟扶摇而上者九万里”中的“扶摇”是“旋风”的意思。“去以六月息者也”中的“息”是“气息”的意思，这里指风。 C.“怒而飞”中的“而”表示修饰关系。“而犹以为未见太尉也”中的“而”表示转折关系。 D.“天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?”是选择疑问句，“其”表示选择。 （2）在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（ ） A.也 且 B.矣 且 C.也 若 D.矣 若 （3）用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 虽 无 所 不 读 然 皆 古 人 之 陈 迹 不 足 以 激 发 其 志 气。 （4）将下列句子翻译成现代汉语。 ①其视下也，亦若是则已矣。 ②故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。 （5）【甲】文借“大鹏”的形象含蓄地表达了人要有远大的志向，这与【乙】文中苏辙的“______________”（用原文中的话回答）的观点一致。（2分） 5.【2024·山东烟台·中考真题】文言文阅读 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》 【乙】 齐攻宋，宋王使人候①齐寇之所至，使者还曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“此所谓‘肉自生虫②者也。以宋之强，齐兵之弱，恶③能如此？”宋王因怒而诎④杀之。又使人往视齐寇使者报如前宋王又怒诎杀之。其后又使人往视。使者遇其兄，曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患，乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死。今也报其情死：不报其情，又恐死。将若何？”其兄曰：“不若先夫亡者亡⑤。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜。左右皆曰：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走。 （节选自《吕氏春秋·壅塞》，有删减） 【注】①候：侦察。②肉自生虫：比喻无中生有。③恶（wù）：哪里，怎么。④诎：枉曲，冤枉。⑤不若先夫亡者亡：不如在国家灭亡之前先逃走。 （1）下列加点词解释有误的一项是（ ） A. 臣之妻私臣（偏爱） B. 群臣吏民能面刺寡人之过者（指责） C. 今又私患（灾难，祸患） D. 乡之死者宜矣（同“向”，先前、从前） （2）下列加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 于是报于王日 皆以美于徐公 B. 以宋之强，齐兵之弱 固国不以山溪之险 C. 王自投车上，驰而走 濯清涟而不妖 D. 其后又使人往视 其真不知马也 （3）用“/”给下面句子断句。（限断两处） 又 使 人 往 视 齐 寇 使 者 报 如 前 宋 王 又 怒 诎 杀 之 （4）翻译下面句子。 不意其近而国人恐如此也。 （5）【甲】文中说“王之蔽甚矣”，这种“蔽”在【乙】文宋王身上的具体表现是______________________（用自己的话概括）。由齐威王与宋王治国的不同结局，我们获得的启示是____________________________。 6.【2024·山东青岛·中考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 贞观元年，太宗谓房玄龄等曰：“致理①之本，惟在于审②。量才授职，务省官员。《书》称：‘任官惟贤才。’又云：‘官不必备，惟其人。’若得其善者，虽少亦足矣。其不善者，纵多亦奚为？” （取材于《贞观政要》） 【乙】 初，四明人王桓与二儒者同赴召，见太祖（ ）便殿。 上问二儒者：“在家何业？”一对曰：“臣业农。”上曰：“卿业农，亦知禾麦之节有不同乎？”对曰：“知之。禾三节，而麦四节，是不同（ ）。”上曰：“禾麦类耳节之不同何也？”对曰：“禾播种于春，至秋而获，历三时，故三节；麦则历四时始成，故四节。”上曰：“是能知稼穑之艰难者。”即擢某州知州。 其一儒对曰：“臣业医。”上曰：“卿为医，亦知蜜有苦而胆有甜者乎？”对曰：“蜂酿黄连花，则蜜苦；猿猴食果多，则胆甜。”上曰：“是能格物者。”擢为太医院使。 次问及桓，桓对曰：“臣所业训蒙。”上曰：“卿亦有好恶乎？”对曰：“人之善者好之，其不善者恶之。”上曰：“是能明理者。”擢国子助教。 （取材于明代笔记小说《涌幢小品》） [注]①致理：使国家安定。②审：仔细考察。 （1）下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） 选项 文言语句 方法提示 字词理解 A 务省官员 查阅词典：①问候 ②反省 ③精简 ③精简 B 卿业农 课内迁移：卿今当涂掌事（《孙权劝学》） 古代君对臣的爱称 C 麦则历四时始成 联想成语：周而复始 开始，开端 D 是能知稼穑之艰难者 字形推断：“稼穑”的形旁是“禾”，可能与农作物相关 泛指农业生产 A. A B. B C. C D. D （2）【乙】文括号内依次填入词语，正确的一项是（ ） A. 以 也 B. 于 也 C. 于 哉 D. 以 哉 （3）请用“/”给【乙】文中画波浪线的部分断句。（限断两处） 禾 麦 类 耳 节 之 不 同 何 也？ （4）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①若得其善者，虽少亦足矣。 ②禾播种于春，至秋而获。 （5）根据你对两则文本的理解，将相应的序号填在横线上。 【甲】文中唐太宗提出要“量才授职”，【乙】文中（明）太祖的用人理念与此类似。（明）太祖让_____的人做知州，让_____的人做太医院使，让_____的人做国子助教。 ①明道理辨善恶 ②能知百姓疾苦 ③善推究事物原理 7.【2024·山东淄博市张店区·二模真题】阅读下面课外文言文，完成后面的题目。 【甲】 凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。法曰：“用众进止。” 东晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰：“君远涉吾境，而临水为阵，是不欲速战。请君稍却令将士得周旋仆与诸君缓辔而观之不亦乐乎！”坚众皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。”坚曰：“但却军，令得过，而我以铁骑数十万，向水逼而杀之。”融亦以为然。遂麾兵使却，众因乱而不能止。于是，玄与谢琰、桓伊等，以精锐八千渡淝水，右军拒张耗，小退。玄、琰仍进兵，大战淝水南，坚众大溃。 （节选自《百战奇略》） 【乙】 凡战者，以正合①，以奇胜②。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也。死而复生，四时是也……战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？ （节选自《孙武·孙子兵法》，有删节） [注]①正合：以用兵的常法来作战。②奇胜：出奇制胜。 【丙】 高祖自淮南还。过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，作歌。令儿皆和习之。沛宫，又名“歌风台”，今县治东南旧泗水岸，数毁数筑。明唐寅伯虎，尝游此台并赋诗于其画，诗云：“此地曾经王辇巡，比邻争睹帝王身。世随邑改井犹存，碑勒风歌字失真。仗剑当时冀亡命，入关不意竟降秦。千年泗上荒台在，落日牛羊感路人。”虽物是人非，伯虎慨之，甚矣！ （节选自《史记·高祖本纪》） （1）用“/”线给文中画波浪线文字断句。（限断三处） 请 君 稍 却 令 将 士 得 周 旋 仆 与 诸 君 缓 辔 而 观 之 不 亦 乐 乎 （2）下列各组句中，加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 融亦以为然/有亭翼然临于泉上者 B. 悉召故人父老子弟纵酒/悉如外人 C. 数毁数筑/珠可历历数也 D. 故善出奇者/既克，公问其故 （3）用现代汉语翻译下面句子。 ①遂麾兵使却，众因乱而不能止。 ②终而复始，日月是也。 （4）请赏析【丙】文中古诗的最后两句。 （5）下面对三则材料的分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】【乙】两文都写了战争，但作者的侧重点各不相同。 B. 【乙】文主张战斗时只要分散敌军兵力就能一招制敌，【丙】文虽未提及战争，但能感受到唐寅对历史变迁的感慨。 C. 【甲】文以语言描写刻画人物形象，【乙】文则用生动的比喻解释了兵法的奥妙。 D. 【甲】文用苻坚的大败告诫我们不可骄傲轻敌；【丙】文中的“歌风台”，汉高祖刘邦曾于此饮酒放歌，后人筑此台以纪之。 解题技巧/易错易混/特别提醒 一、重要文言虚词 虚词 意义 例句 之 代词(属于实词)：可以代人、事、物 公与之乘，战于长勺 助词 结构助词，译为“的”，有时可不译 此则岳阳楼之大观也 结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性 予独爱莲之出淤泥而不染 音节助词，无实际意义，一般不译 公将鼓之 结构助词，宾语前置或定语后置的标志 1.何陋之有 2.居庙堂之高则忧其民 动词(属于实词)：译作“去、到、往” 送杜少府之任蜀州 其 代词 (属于 实词) 表示第三人称 吾视其辙乱，望其旗靡 指示代词，可译作“那(些)”；也可表示“其中的”，后多跟数词 1.其船背稍夷 2.其一犬坐于前 副词：放在句首或句中，表推测、反诘、委婉地商量、期望等语气，可译作“大概”“或许”“恐怕”“可要”“难道” 1.其真无马邪?(难道) 2.安陵君其许寡人！(表祈使语气) 而 连词 表顺接，可译作“就”“接着”，有时不译 择其善者而从之 表转折，译作“但是”“可是”“却” 可远观而不可亵玩焉 表并列，可译作“和”“又”，有时不译 泉香而酒洌 表修饰，可译作“地”“着”，有时不译 (愚公)面山而居 表递进，译作“而且”“并且”，有时不译 河曲智叟笑而止之曰 以 介词 介绍动作行为所凭的条件，可译作“凭借”“按照”“依靠” 1.策之不以其道 2.乃入见，问：“何以战?” 连词 表目的，相当于“来” 以光先帝遗德 表原因，可译为“因为”“由于” 不以物喜，不以己悲 表结果，可译作“以至”“因而” 以塞忠谏之路 动词 作动词(实词)时，可译作“认为” 先帝不以臣卑鄙 为 介词 表动作行为的对象，可译为“向”“对” 不足对外人道也 表被动，译作“被” 天子为动 表动作行为的目的，可译作“为了” 为宫室之美、妻妾之奉 连词 表原因，可译作“因为” 为有源头活水来 动词 (实词)表判断，可译作“是”“就是” 中峨冠而多髯者为东坡 则 连词 表承接关系，可译为“就” 登斯楼也，则有去国怀乡 表假设关系，可译为“若”“如果” 出则无敌国外患者，国恒亡 表转折关系，可译为“却” 余则缊袍敝衣处其间 副词 起强调作用，可译为“那么”“(就)是” 此则岳阳楼之大观也 于 介词 表时间、处所，可译为“在”“从” 1.受任于败军之际 2.公与之乘，战于长勺 表对象，可译为“向”“对”“同” (操蛇之神)告知于帝 用在被动句中，可译作“被” 受制于人 表比较，可译作“比”“胜过” 所欲有甚于生者 连词 表原因，可译作“由于”“因为” 生于忧患，死于安乐 乃 副词 表动作在时间上的承接，译作“才”“就” 太丘舍去，去后乃至 表出人意料，译作“竟”“竟然” 问今是何世，乃不知有汉 表判断，相当于“是”“就是” 此乃天也 连词 表前后的衔接或转折，可译作“于是” 乃重修岳阳楼 代词 (实词)第二人称，可译作“你”“你的” 家祭无忘告乃翁 二、断句停顿 1.句首发语词后要停顿。如：“夫”“若夫”“至于”“至若”“盖”等，例：至于/负者歌于途。 2.句首关联词后要停顿。例：然则/何时而乐耶? 3.表时间的词在句首要停顿。例：今/吾以十倍之地。 4.国号、年号、官职、爵位、史实、地名后要停顿。例：虞山/王毅叔远甫/刻。 5.古汉语的两个单音词，在现代汉语中是一个复音词，要停顿。例：可/以/一战。 6.有省略的地方要停顿。例：一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。 7.主谓之间、动宾之间要停顿。例：先帝/不以/臣卑鄙。 三、句子翻译 1.特殊句式 (1)判断句。翻译时加上“是”。常见的判断句式有:①⋯⋯者,⋯⋯也。②⋯⋯者,⋯⋯③⋯⋯,⋯⋯也。④⋯⋯,⋯⋯者也。此外,还有“为”“则”“乃”“皆”等表示肯定判断。 (2)被动句。文言文里， “于”“为”常表示被动，译作“被”。 (3)倒装句 ①疑问句中宾语前置。例：何陋之有? ②定语后置。例：马之千里者。 ③状语后置。例：战于长勺。 ④谓语前置。例：甚矣，汝之不惠。 (4)省略句 ①省主语。例：(桃源人)问所从来，(渔人)具答之。 ②省谓语。例：一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。 ③省宾语。例：便要(渔人)还家。 ④省量词。例：尝贻余核舟一(只)。 2.文言语句翻译方法：留、补、删、换、变、选、调 (1)留。专用名词，如国号、年号、人名、物名、地名、职务、器物等，可不翻译。 (2)补。把省略的成分补出来。例：(桃源人)便要(渔人)还家。 (3)删。删去不译的词。例：夫战，勇气也。(“夫”是发语词，不译，可删去) (4)换。把古代词换成现代词。例：吾与汝毕力平险。“吾”“汝”换成“我”“你们”。 (5)变。忠于原文，活用有关文字。 (6)选。文言词往往一词多义，要根据语境选择词语意思。 (7)调。调整语序，使之更符合现代汉语规范。 四、理解与赏析 1.分析综合。一般从把握文章重点，概括文章中心等方面考查，如筛选文中信息，归纳内容要点，概括中心思想，分析作者在文中的观点态度等。解答时，一要对全文的中心意思、结构线索等做到心中有数；二是对句、段的分析不能就句论句、就段论段，要通观全局，词不离句，句不离段，段不离篇。根据文章内容要点逐一概括归纳。 2.分析文章表现手法及表达效果。古文中常见常考的表现手法：借景抒情、托物言志、借古讽今、妙用衬托、虚实相生、动静结合、采用比兴、运用典故等。 3.拓展延伸。一要紧扣原文，二要结合生活体验联系实际，拓展联想，大胆发挥。 1.（新设问）【2024·山东省卷·中考真题】阅读下面的文字，完成下面小题。 王公政教 [明]沈德符 王锐，永平府迁安县人，进士。景泰间，为彰德知府，锐长身修髯顾眄生威有权术尚严政。治察郡中吏民，自听其政，吏亡得为奸。深究事情，吏民畏之如神。令民临道屋俱作修廊，檐外浚深沟，雨潦得泄，中道隆，立令水赴沟中。巷口树栅门，有钥，甲夜即阖门钉板，柝竟夜鸣，奸人莫敢入郡地也。尤留心学校，凡朔望①谒先师庙已，坐明伦堂②，听诸生说经。诸生皆居学宫，筹识姓名。政少暇，令隶持数筹，造明伦堂。诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作义。其他出及不衣冠居者，受笞。当是时，黉序③间读书声洋洋盈耳。丁祭④，陈钟鼓，鸣弦管，升降揖逊甚都。参政姚龙行部至府，往见之，出而叹曰：“此虽国学⑤，亦无以加也。” （选自《万历野获编》，有删节） [注]①朔望：农历每月的初一日和十五日。②明伦堂：古代讲学、弘道、研究之所。③黉（hóng）序：古代学校。④丁祭：旧时每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先师孔子。⑤国学：国子监。 （1）下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（ ） A. “景泰”与“自康乐以来，未复有能与其奇者”中的“康乐”都是皇帝年号。 B. “吏民畏之如神”与“无丝竹之乱耳”两个句子中，“之”的意义和用法相同。 C. “令民临道屋俱作修廊”与“乃重修岳阳楼”的“修”，都是“修建”的意思。 D. “筹”的本义指小竹片，“筹识姓名”这句话意思是用小竹片标识学生的姓名。 （2）下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 王锐防涝有法，要求百姓深挖排水沟渠，这样下大雨时可以及时泄洪。 B. 王锐重视安全，在巷口处设置栅门，入夜便关门上锁，彻夜有人打更。 C. 结尾使用对比，用正面描写的手法，借参政姚龙的话肯定王锐的政绩。 D. 文章以叙为主，从防涝、治安、教育等方面记录王锐施政有为的事迹。 （3）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 锐A长身B修髯C顾眄D生威E有权F术G尚严政 （4）借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 自听其政，吏亡得为奸。 《说文解字》：“聰（听），聆也。从耳，壬声”，“声音通顺于耳”。 “听”的常见引申义有： ①顺从、接受，如“言听计从”； ②治理、处理，如“听讼”； ③任凭、放任，如“听之任之”。 （5）请结合《送东阳马生序》，简述王锐和宋濂分别使用怎样的方法督促后辈学习。 2.（新设问）【2024·山东东营·中考真题】 （甲） ……居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 ——选自《孟子·滕文公下》 （乙） 孔子知弟子有愠心，召而问曰：“吾道非邪？吾何为于此？”① 子路曰：“意者②吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干③？” 子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容④夫子。夫子盖⑤少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！” 颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！” ——选自司马迁《史记·孔子世家》，有删改 注：①孔子一行被困陈国和蔡国之间，受到围攻且被断粮，处境堪忧。②意者：是不是。③比干：多智，因劝谏被纣王剖心而死。④容：接受。⑤盖：同“盍（hé）”，何不。 （1）根据要求和方法完成任务。 要求 词句 任务 方法 加点词释义 孔子知弟子有愠心 ①________ 课内迁移 夫子盖少贬焉 ②________ 多音字带入 赐，而志不远矣 ③________ 语境推断：子贡名“赐” 不容何病 ④________ 查阅字典：①病情加重；②毛病，弊病；③担心，忧虑；④辱，耻辱；⑤失败。 断句，限三处，以“/”标记 画横线句 （夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有国者之丑也） ⑤__________________________ 借虚词断句 翻译 画波浪线句 ⑥________ 【资料卡】稼穑：种植和收割。 （2）乙文子路、子贡、颜回都对孔子的提问作了回答，谁的言论最接近甲文“大丈夫”的标准？为什么？ （3） 从下列人物中选择一位，根据其生平事迹或诗词作品写一段文字，作为甲文“得志，与民由之，不得志，独行其道”的事实论据。 ①范仲淹 ②辛弃疾 3.（新情境）【2024·山东德州市德城区·二模真题】 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宽导偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归? (节选自范仲淹《岳阳楼记》) 【乙】 孟子谓宋句践①曰：“子好游②乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣③；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己④焉。达不离道，故民不失望焉。古之人得志泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” (节选自《孟子•尽心上》) 【注】①宋句践：古人名。②游：指游说。③嚣嚣：安详自得的样子。④得己：自得。 （1）小语习惯于在阅读文学作品的时候制作“阅读知识卡”，上面的知识卡上有一处错误，请你帮他找出来并改正。 阅读知识卡 范仲淹 资料 A.字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家、军事家。 语言 赏析 B.选文在句式上工于对仗，同时长短句结合，文章节奏明快，富有韵律感。 孟子 资料 C.春秋时期儒家学派代表人物，发展了孔子“仁”的思想，提出了“民贵君轻”的民本思想， 被称为“亚圣”。 关于 修身 D.孟子主张通过发挥恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心来培养君子的道德品质。 _____处应改为____________________________________ （2）小文经过三年学习，总结了一些学习文言文的方法，请你帮他完成下面表格。 文言词句 方法 提示释义 泽加于民 成语推测法： 泽及万世 （1）___________ 达不离道 语境推测法 （2）____________ 子好游乎 字典查询法：①游玩，游览。②游说。③流动。④纵，放纵。 （《古代汉语常用字字典》） （3）___________ 何如斯可以嚣嚣矣? 课内迁移法：微斯人（《岳阳楼记》） （4）___________ （3）下面选项中不正确的一项是（ ） A. “不得志，修身见于世”与“不求闻达于诸侯”中的“于”意义和用法相同。 B. “吾谁与归”与“何如斯可以嚣嚣矣”句式相同，“居庙堂之高”和“盖简桃核修狭者”句式相同。 C. “人知之”“古之人”与“予尝求古仁人之心”中的“之”意义和用法不同。 D. “穷则独善其身”与“此则岳阳楼之大观也”“则有去国怀乡”中的“则”意义和用法相同。 （4）请用自己的话说说下面句子的意思。 穷则独善其身，达则兼善天下。 （5）孟子在【乙】文中给出了“士”行为准则，按照这个标准，你觉得范仲淹是一位合格的“士”吗？请结合两篇文章作简要分析。 4.（新情境）【2024·山东淄博市张店区·一模真题】阅读下面课外文言文，完成后面的题目。 熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君①之草堂，水及其半扉。明年②春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适③当其缺。春夏之交草木际天秋冬雪月千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田④，或翔于云表；暮则傃⑤东山而归。故名之曰“放鹤亭”。 郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹⑥山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君⑦，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋⑧，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。” （节选自苏轼《放鹤亭记》） 【注释】①张君：隐者张师厚，隐居于徐州云龙山，自号云龙山人。②明年：第二年。③适：恰好。④陂（bēi）田：水边的田地。⑤傃（sù）：向，向着，沿着。⑥挹：阿“揖”，作揖。⑦南面之君：指帝王。⑧九皋：深泽。 （1）下面对文中有关字词的理解或推断，不正确的一项是（ ） A. “水及其半扉”中的“扉”，从“户”，“非”声。从“户”表示与门有关，据此推断该字在此处是“门”之意。 B. “故名之曰‘放鹤亭’”中“名”和“名之者谁”中的“名”意思相同。 C. “饮酒于斯亭而乐之”中的“乐”与“人知从太守游而乐”中的“乐”意思相同。 D. “比”有“并列”“等到”“近来”“比喻”等义项，“以比贤人君子”中的“比”应为“比喻”之意。 （2）下列各项加点字意思与用法相同的一项是（ ） A. 迁于故居之东/是鸟也，海运则将徙于南冥 B. 隐然如大环/为是其智弗若与？曰：非然也。 C. 甚驯而善飞/执策而临之 D. 旦则望西山之缺而放焉/且焉置土石 （3）请根据括号内提示作答。 ①升高而望，得异境焉，作亭于其上。（用现代汉语翻译文言句子） ②春夏之交草木际天秋冬雪月千里一色（用“/”线断句，三处即可） （4）阅读上文，联系欧阳修的《醉翁亭记》，回答下面问题。 ①名山大川的命名总蕴含着特殊的含义。请你分别解释一下醉翁亭和放鹤亭命名深意。 ②欧阳修《醉翁亭记》和苏轼的《放鹤亭记》同是写“乐”，说说两文所表达的“乐”有何不同。 1.【2024·山东济南·中考真题】阅读文言文，回答问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （《诫子书》） 【乙】 公父文伯①退朝，朝其母，其母方绩②。文伯曰：“以吾之家而母犹绩，吾不能事母乎？”其母叹曰：“昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也。明而动，晦而休，无日以怠。今尔在下位朝夕处事犹恐忘先人之业。况有怠情，其何以避辟③？恐汝有废先人。” （选自《国语·鲁语》） ［注］①公父文伯：鲁国大夫。②绩：织布。③辟：罪名。 （1）下列对词语的理解，不正确的一项是（ ） A. “非宁静无以致远”与成语“闲情逸致”中的两个“致”，意思不同。 B. “意与日去”与“鸣之而不能通其意”中的两个“意”，意思相同。 C. “其母方绩”与“方欲行，转视积薪后”中的两个“方”，意思相同。 D. “择瘠土而处之”与“两岸连山，略无阙处”中的两个“处”，意思不同。 （2）下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “夫君子之行”中的“之”与“劳其民而用之”中的“之”，意义和用法相同。 B. “静以修身”中的“以”与“以吾之家而母犹绩”中的“以”，意义和用法不同。 C. 古人常在家信中寄语子女弟侄，予以教诲劝勉，这是古代家庭教育的一种方式。 D. “庐”是简易的房舍，《陋室铭》中“南阳诸葛庐”是诸葛亮隐居南阳住的草庐。 （3）下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲、乙两文都是叙议结合，叙述详实，论证有力，阐明哲理，引人深思。 B. 甲文句式整齐，读来富有韵律美：乙文以人物对话为主，人物形象鲜明。 C. 甲文画线语句先正后反，论述了“静”与“学”“才”“志”之间的关系。 D. 乙文中文伯之母察觉到儿子思想问题，及时劝诫，富有智慧，教子有方 （4）乙文画线句有两处需要断句，请在需要断句的选项标号下画“√”。（多选不得分） 今尔在A下位B朝夕C处事D犹恐忘E先人之业 （5）用现代汉语翻译下面的句子。 夫民劳则思，思则善心生。 明而动，晦而休，无日以怠。 （6）传承家风家训，涵养时代精神，甲、乙两文展现了父母对孩子的殷殷教诲。 ①文中的教诲给我们的共同启示是：______。（请用自己的话回答） ②除此之外，用自己的话说说两文还给了我们哪些重要的启示。（每文各答一条） _________________ 2.【2024·山东东营市河口区·中考模拟】 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲威之所哗，故君子有不战，战必胜矣。 （《得道多助，失道寡助》 【乙】 孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得氏矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔③也。民之归仁也，犹水之就下，善之走圹④也。” 《孟子·离娄上》） 【注释】①桀、纣：指夏桀、商纣，古代的暴君。②与：同“为”，替的意思。③尔也：而已。④圹（kuàng）：原野。 （1）【甲】文作者认为决定战争胜利的主要条件是①________，最能体现作者仁政思想（民心向背的重要性）的句子是：②________，________。【乙】文中的句子③________（用原文回答）和【甲】文中的“多助之至，天下顺之”有密切的相关性。 （2）请结合下面的链接材料，谈谈汉文帝是“得道者”还是“失道者”。 链接材料： 上（汉文帝）下诏赐民十二年租税之半。明年，遂除民田之租税。即位二十三年，宫室、苑圆、车骑、服御无所增益。尝欲作露台，召匠计之，直①百金。上曰：“百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫宣，常恐羞之，何以台为！”慎夫人②衣不曳③地，惟帐无文绣，以示 敦朴，为天下先。至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水早，则民人给家足。都鄙④廪庾⑤尽满，而府库余财。 （节选自《汉书·食货志上》） 【注释】①直：同“值”，价值。②慎夫人：汉文帝的宠妃，在宫中与皇后平起平坐。③曳：拖到地上。④都鄙：京城和边邑，借指全国。⑤廪庾：粮仓。 3.【2024·山东德州市天衢新区·二模真题】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所愿有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所愿莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也；人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受：蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （1）下列各项中画线字意思都相同的一项是（ ） A. 我所欲也 欲报之于陛下也 跃跃欲试 B. 使人之所恶 必能使行阵和睦 不辱使命 C. 得之则生 生于忧患 谈笑风生 D. 呼尔而与之 选贤与能 与日俱增 （2）下列对画线句的理解不正确的一项是（ ） A. 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 理解：句中的“也”表陈述语气，表达了人们对所做选择的肯定。 B. 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 理解：句中的“也”表疑问语气，表达了作者对人们不择手段而求生的怀疑。 C. 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 理解：句中的“是心”指的是当“生”与“义”产生冲突时，应该坚守的舍生取义之心。 D. 此之谓失其本心。 理解：句中的“本心”指的是当“利”与“义”产生冲突时，不该丢失的羞恶之心。 （3）根据《鱼我所欲也》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 陵①与武②饮数日，复曰：“子卿壹③听陵言！”武曰：“自分④已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律⑤之罪，上通于天！” （节选自《汉书·李广苏建传》） 材料二 （予）初至北⑥营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶⑦于前，贾余庆献谄⑧于后，予羁靡⑨不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前⑩诟⑪虏帅失信，数⑫吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。 （节选自《指南录后序》⑬） 注释：①陵：李陵，汉武帝时为骑都尉，天汉二年，兵败后投降匈奴。②武：苏武，字子卿。③壹：一定。④自分：自己料想。⑤卫律：曾任汉使出使匈奴，后来投降。⑥北：指元军方面，下文“虏”与此相同。⑦吕师孟构恶：指吕师孟到元军求和，带去降表。⑧贾余庆献谄：指的是贾余庆不仅向元军纳款投降，还向元军献策要求囚禁文天祥。⑨羁靡：软禁。⑩直前：径直上前。⑪诟：斥责。⑫数：指责。⑬《指南录后序》：文天祥为自编诗集《指南录》作的序文。 孟子在上文中提出的①_____的主张被无数仁人志士奉为人生准则。面对李陵的劝降，苏武不为所动，以“②___________”（用文中词句作答）的言辞表明了自己态度的决绝：面对被软禁敌营的困境，文天祥没有忍辱偷生，而是以“③________，④________”（用文中词句作答）的行为表明了自己“但欲求死”的抉择。 4.【2024·山东临沂市郯城县·一模模拟】阅读下面文言文，完成小题。 （甲） 马说 唐·韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千时称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 （乙） 龙说① 唐·韩愈 龙嘘气成云，云固弗灵于龙也，然龙乘是气，茫洋穷乎玄间②，薄日月，伏光景③，感震电，神变化，水下土，汩④陵谷。云亦灵怪矣哉！ 云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！ 异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。 【注释】①《龙说》是同《马说》同一时期的作品。②茫洋穷乎玄间：茫洋，深远广大。穷，尽，到达。玄，幽远。③伏光景：伏，遮蔽，隐藏。景，同“影”。④汩：作动词，淹没。 【释义·懂文】 （1）根据乙文语境，参考方法提示，解释加点词语的意思。 文言词句 方法提示 字词解释 云固弗灵于龙也 同义迁移 人固有一死， 或重于泰山， 或轻于鸿毛。 （1）____________ 薄日月，伏光景 参考成语 日薄西山 （2）_________ 水下土 词类活用 丈夫之冠也，名词作动词， 行冠礼。 （3）____________ 信不可欤 查阅字典 A. 信用， 守信用B。 随意， 任凭C。的确， 确实 （4）___________ （2）用现代汉语写出下面句子意思。 然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！ 【圈点·品味】 （3）参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中作者说话时的语气和情感。 示例：其真无马邪？其真不知马也！ “其”在这里是“难道”的意思，表示加强诘问语气， “也”是句尾语气词，表示感叹语气。两个语气词连用，表现了作者对说“天下无马的人”的嘲讽之情。 ①云亦灵怪矣哉！ ②既曰龙，云从之矣。（二选一） 【勾连·明理】 （4）甲乙两文对比阅读后，请将表格补充完整。 篇目 描写对象 对象特点 象征形象 思想情感 《马说》 千里马 能一日千里， 但吃不饱，力不足，才美不外露。 被埋没的人才 对封建统治者埋没人才的现象进行了有力的揭露，也抒发了自己怀才不遇的感慨和悲愤。 《龙说》 龙 （1）________ 选贤举能的明君 （2）_____________ 5.【2024·山东威海乳山市·二模真题】 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （《大道之行也》） 【乙】唐玄宗以韩休为门下侍郎①，同平章事②。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上尝临镜，默默不乐，左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。” （节选自《资治通鉴·唐纪二十九》） [注释]①门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。②同平章事：同中书门下平章事，与中书、门下协商处理政务之意。③允：符合。 （1）党的十八大提出社会主义核心价值观，试具体分析甲文中体现核心价值观“和谐”“友善”之处。 （2）实现大同社会是每个人的愿望。请你结合甲乙两文，谈谈如何才能实现大同社会。 6.【2024·山东德州市陵城区·一模真题】 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不劝，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （柳宗元《小石潭记》） 【乙】 ①酒酣，闻石间泉声，因舍棹进，策步入缺岸。 初见石如叠如削，其怪者如引臂，如垂幢。 次见泉，如泻如洒，其奇者如悬练，如不绝线。 遂相与维舟岩下，率仆夫芟①芜刈翳，梯危缒②滑，休而复上者凡四五焉。仰睇俯察③，绝无人迹，但水石相薄④，磷磷凿凿，跳珠溅玉，惊动耳目。自未讫戌，爱不能去。 ②俄而峡山昏黑，云破月出，光气含吐，互相明灭，昌荧玲珑，象生其中。 虽有敏口，不能名状。既而，通夕不寐，迨旦将去，怜奇惜别，且叹且言。 ③知退曰：“斯境胜绝，天地间其有几乎？如之何府通津繇，岁代寂寥委置，罕有到者乎？”予曰：“借此喻彼，可为长太息者，岂独是哉，岂独是哉！”微之曰：“诚哉是！……” （白居易《三游洞序》⑤） 【注】①芟：割除。②缒：用绳子拴住人、物传送。③仰睇俯察：上下察看。④薄：碰击。⑤写作背景：白居易因得罪权贵，被贬官，与好友云禁（字敌之）、弟弟白知退奉命将各自到达所任。本文写于三人分别前的一次出行。 （1） 根据以下表格内容，给下列句中的“绝”选择正确的释义。 （填序号） 汉字 释义 绝 A.（动）断，断绝：B.（动）隔绝，隔断：C.（动词）停止，止歇；D.（形）到极点的，不能超越的：E.（动）绝命，死；F.（副）绝对，完全。 （1） 如不绝线 __________ （2）绝无人迹 __________ （3）斯境胜绝__________ （2）下面句中的“其”字，与例句中“其”用法相同的一项是 （ ） 例句：斯境胜绝，天地阔其有几乎？ A. 其真无马邪？ B. 安陵君其许寡人 C. 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 D. 屠自后断其股 （3）下面说法有误的一项是 （ ） A. “诚哉是”和“甚矣，汝之不惠”一样，属于主谓倒装。 B. “微之”是元稹的“字”，古代称呼别人都是直接称名，以表尊重。 C. 古人用十二地支表示时间。文中“自未论戌”意思是从未时到戌时。 D. 【乙】文和《岳阳楼记》一样，叙事、写景、议论相互融合，浑然成篇。 （4）用自己的话说说下面这句话的意思。 借此喻彼，可为长太息者，岂独是哉？ （5）甲乙两文作者皆“闻水声”“探幽境”，面对“斯境胜绝”，柳宗元“心乐之”，白居易“爱不能去”，然而徜徉山水终究只能偷来片刻欢愉，他们作别时且叹且言，请结合文章内容，补充元稹的感叹。 微之曰：“诚哉是！__________” （6）学校开展群文组合阅读学习活动，你认为【甲】【乙】两文可以组合在一起吗？说说你的三点理由。 7.【2024·山东东营市广饶县·三模真题】 【甲文】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙文】 钱文端幼贫甚，隆冬早起读书，灶无宿薪，汲井水盥①手，肤为之坼②。未弱冠，依人京师，佣书糊口，冬无裘入市以三百钱买皮袖自缀于袍钞纂益力。逾数年，旋里，课③两弟读书于南楼，去梯级，缒绳送饮食，岁除始一下楼。如是者二年，学大进，遂以文字邀④异遇，高官大年，席宠累代。高庙南巡，公扶杖迎銮，御制诗至有“江浙大老”之目，可谓荣已。士之匿影蓬荜，憔悴谋生者，观于公无自戚戚也。 （节选自《郎潜纪闻初笔》，有删改） 【注释】①盥：洗。②坼：裂开。③课：教授。④邀：取得。 （1）同学们在研读经典过程中判断正确的一项是（ ） A. 笑笑认为“逾数年”和“不敢稍逾约”中的“逾”词义均为“更加”。 B. 乐乐觉得“先达德隆望尊”与成语“喜出望外”的“望”意思相同。 C. 小文觉得文中的划线句可以这么断句：冬无裘/入市以三百钱/买皮袖自缀/于袍钞纂益力。 D. 聪聪查《说文解字》：“汲，引水于井也。从水从及，及亦声。”他由此推断，“汲井水盥手”中“汲”是“从井里取水”的意思。 （2）为表现宋濂和钱文端的优秀学习品质，甲乙两文共同运用了什么表现手法？ （3）乙文结尾说：“士之匿影蓬荜，憔悴谋生者，观于公无自戚戚也。”请你帮助研学小组结合甲乙两文内容，引用孟子文章片段写一段话，以激励天下士子。 8.【2024·山东潍坊市潍城区·二模真题】阅读下面的文言文，完成小题。 ①韩愈，字退之，邓州南阳人。七世祖茂，有功于后魏，封安定王。父仲卿，为武昌令有美政，既去，县人刻石颂德。愈操行坚正，鲠言无所忌。 ②宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。 ③镇州乱，杀田弘正①而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。愈至，廷凑严兵迂②之，甲士陈廷③。既坐，廷凑曰：“所以纷纷者，乃此士卒也。”愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”语未终，士前奋曰：“先太师为国击朱滔，血衣犹在，此军何负，乃以为贼乎？”愈曰：“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也。”众曰：“弘正刻④，故此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田公又残其家矣复何道？”众欢曰：“善。”廷凑虑众变⑤，疾麾使去。因曰；“今欲廷凑何所为？”愈曰：“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？”廷凑曰：“即出之。”愈曰：“若尔，则无事矣。”会元翼亦溃围出，延凑不追。愈归奏其语，帝大悦。 （节选自《新唐书·韩愈传》） ［注］①田弘正：成德节度使。御下不严，生活奢侈，将士不满。长庆元年七月，成德兵马使王廷凑集兵作乱，杀了田弘正。②迓：迎接。③甲士陈廷：士兵手执兵器排列在厅堂上。④刻：刻薄。⑤变：叛变。 （1）为更好地理解文意，把握韩愈形象，请帮忙完成字词释义。 选文词汇 方法 解释 众皆危之 语境推断：镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之 （1） 士前奋曰 查找字典：①鸟展开翅膀。②举起，扬起。③猛然用力。④愤激。 （2） 疾麾使去 课内迁移：虽乘奔御风，不以疾也。 （3） （2）下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 有功于后魏 生于忧患，死于安乐（《〈孟子〉三章》） B. 杀田弘正而立王廷凑 若夫日出而林霏开（《醉翁亭记》） C. 归奏其语 安陵君其许寡人（《唐雎不辱使命》） D. 愈不可弃之 实是欲界之仙都（《答谢中书书》） （3）给下列句子断句（限两处）。 然尔曹亦害田公又残其家矣复何道 （4）有人写了下面一段话，来评价韩愈，请你结合《左迁至蓝关示侄孙湘》和本文解读下面这段话。 伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根，深深地伸进了社会和历史的土壤里。 9.【2024·山东淄博市北部·一模真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 孙云球①，字文玉，居虎丘。母董如兰，通文艺，云球幼禀夙慧，年十三为县学生，父殁，家坠丧乱，常卖药得资以供母。 云球精于测量，凡所制造，时人服其奇巧。尝以意造自然晷，定昼夜，晷刻不违分秒。又用水晶创为眼镜，以佐人目力。有老少花、远近光之类，随目对镜不爽毫发，闻者不惜出重价相购。天台文康奇患短视，云球出千里镜相赠，因偕登虎丘试之，远见城中楼台塔院若接几席，天平、灵岩、穹窿②诸峰崚嶒苍翠，万象毕见，乃大诧且喜曰：“神哉，技至此乎。”云球笑曰：“此未足以尽吾奇也。”又出数十镜示之。如存目镜，百倍光明，无微不瞩；万花镜，能视一物化为数十；其余幻容镜、夜明镜种种，神明不可思议。 著《镜史》一帙，今坊市依法制造，遂盛行于世。其母序之曰：“夫人有苦心，每不敢求人知，甚至有不欲为人所知者，故无恒产而有恒心者，惟士为能。今吾子不得已，托一艺以给薪水，岂吾子之初心哉。” （选自《吴县志》，有删改） 【注】①孙云球（约1630-1662），苏州人。②天平、灵岩、弯窿都是苏州的山名。 （1）对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A 幼禀夙慧（具有） B. 不爽毫发（差错） C. 万象毕见（完成） D. 无微不瞩（看见） （2）根据文意，下列说法不正确的一项是（ ） A. 父亲去世后，卖药、制镜成了孙云球维持生计的手段。 B. 孙云球的千里镜效果好，用来望远，景物清晰如在眼前。 C. “闻者不惜出重价相购”激发了孙云球研制眼镜的热情。 D. 孙云球的《镜史》，对制镜行业的发展有不小的推动作用。 （3）孙云球母亲说“岂吾子之初心哉”，孙云球的“初心”是什么？请联系全文回答。 （4） 在“中国智造”的主题征文活动中，有同学写道，“制造向智造转型的关键，是科技的使用与创新。从历史看，中国制造并不缺乏这种智慧”，随后他以孙云球和《核舟记》中王叔远的“奇巧”为论据来证明观点。这两个论据的选择是否妥当？为什么？ 10.【2024·山东淄博市沂源县·一模真题】阅读下面文段，完成后面的问题。 记游定惠院 苏轼 黄州定惠院东①小山上②，有海裳一株，特繁茂。每岁盛开，必携客③置酒④，已五醉⑤其下矣。今年复与参寥⑥禅师及二三子⑦访焉，则园已易主。主虽市井人⑧，然以予故，稍加培治➁。山上多老积木⑨，性⑩瘦韧⑪，筋脉⑫呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累⑬，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍⑭伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩⑮于尚氏⑯之第⑰。尚氏亦市井人也，而居处修洁⑱，如吴越⑲间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老⑳弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，紫㉑大木盆，意者谓可以注清泉，瀹㉒瓜李，遂夤缘㉓小沟，入何氏、韩氏㉔竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年㉕主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥㉖，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其藜橘㉗，移种雪堂之西㉘。坐客徐君得之㉙将适回中㉚，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌㉛。时参寥独不饮，以枣汤代之。 【注释】①定惠院：苏轼到黄州是最初寓居定惠院。②小山：即柯山。③携（xié）客：与客聚会。④置（zhì）酒：陈设酒宴。⑤五醉：苏轼此游在元丰七年（1084）三月初三日，在黄州已经五次见此海棠花开，醉饮其下。⑥参（cān）寥（liáo）禅师：僧人道潜，钱塘人，苏轼通判杭州时与之交游。⑦二三子：同游者有崔成老、徐得之等人。⑧市井人：商贾。⑨枳（zhǐ）木：也称枸橘，果实可入药。⑩性：质地。⑪瘦韧（rèn）：指不茁壮，但柔软坚实。⑫筋脉：原指静脉管，这里指树的韧皮纤维皮层。⑬累累（lěi）：连接成串。⑭稍稍：全都。⑮憩（qì）：休息。⑯尚氏：商人，湖北黄冈人。⑰第：大住宅。⑱修洁：高洁。修，指空间距离大。洁，整洁。⑲吴越：此指江浙一带。⑳崔成老：崔闲，苏轼挚交琴友。㉑鬻（yù）：买。㉒瀹（yuè） ：浸渍。㉓夤（yín） 缘：循沿。㉔何氏、韩氏：指友人何圣可、韩毅甫。㉕刘唐年：时任黄州主簿。㉖为甚酥（sū）：油煎饼，甚酥美，苏轼起名为“甚酥”。㉗藜（cóng）橘：一丛橘树，藜同“丛”。㉙雪堂之西：指雪堂西面的东坡之地。㉙徐君得之：徐大正，字得之，苏轼友人。㉚闽（mǐn）中：古郡名，通指福建一带。㉛拊（fǔ）掌：拍掌，意谓开怀大笑。 （1）根据提示，完成下列选文相关内容填空。 地点 景色 过程 表达 院东小山 海棠 访，饮酒 D 院东小山 枳木 饮酒 尚氏之第 小板阁 A 城东何、韩氏竹园 竹园 B 何氏小圃 橘树 乞橘 雪堂 c （2）作者已“五醉”于“海棠”之下，今年再次以“东小山”“海棠”之游为此次记游的开端，其中饱含了作者怎样的思想情感？请结合助读材料加以赏析。 【助读材料一】 注释⑤五醉：苏轼此游在元丰七年（1084）三月初三日，在黄州已经五次见此海棠花开，醉饮其下。 【助读材料二】 江城地瘴苔草木①，只有名花苦幽独②。嫣然一笑竹篱间③，桃李漫山总粗俗。也知造物有深意，故遣佳人在空谷④。《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也（苏轼）》 注释：①地瘴：指南方山林间湿热蒸郁之气。蕃（fán）草木：使草木繁茂。②苦：甚。③嫣（yān）然：形容笑容美好。④佳人：喻指海棠。佳人在空谷，用杜甫《佳人》诗“绝代有佳人，幽居在空谷”意。 （3）景中寄寓深情，是作者文章特点之一。请结合对文中划线句子的理解，谈谈你对这一特点的认识。 山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。 11.【2024·山东淄博市沂源县·二模真题】阅读下面文段，完成题目。 【甲】云“君子和而不同”者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万，千万其心和如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也。 ——皇侃《论语集解义疏》 【乙】和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同因乎义，而非执已之见，无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异也。 ——刘宝楠《论语正义》 【丙】既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右①。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人②，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列③。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿④。于是舍人⑤相与⑥谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王⑦？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽⑧，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆⑨，因⑩客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军⑪宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交⑫。 （节自《廉颇蔺相如列传》） 【注释】①右：上。古人以右为尊。②相如素贱人：指蔺相如做过太监的家臣，向来微贱。素，向来。③争列：争位次高下。④引车避匿：将车子调转躲避。⑤舍人：指蔺相如门客。⑥相与：一起。⑦孰与秦王：与秦王相比怎么样？孰与，与……相比。孰，谁，哪一个。⑧驽：愚笨，拙劣。⑨负荆：背着荆条，表示愿受鞭打。⑩因：通过。⑪将军：当时上卿兼职将相，所以廉颇这样称呼蔺相如。⑫刎颈之交：指能够共患难、同生死的朋友。刎颈，杀头。刎，割。 （1）阅读【甲】文，回答“和而不同”和“同而不和”有什么区别？ （2）阅读【乙】文，根据语境，解释“义”和“利”的具体含义。 （3）阅读【丙】文，解释文中加点词语的含义 ①徒慕君之高义也 义______ ②吾所以为此者 此______ ③以先国家之急而后私仇也 私仇______ ④不知将军宽之至此也 此______ （4）请用【乙】文中“和因义起，同由利生”来阐释【丙】文中“将相和”故事发生的合理性。 12.【2024·山东淄博市桓台县·二模真题】阅读下面文言文，回答问题。 【甲】 山鸟每至五更，喧起五次，谓之报更。盖山中真率漏声①也。余忆曩②居小昆山下，时梅雨初霁，座客飞觞，适闻庭蛙，请以节饮③。因题联云：“花枝送客蛙催鼓，竹籁喧林 。”可谓山史实录。 ——陈继儒《岩幽栖事》 【乙】 儿子从未远出，初应省试，不能不一往。阻风沙漫洲④，舳胪相接⑤，郡中宋氏叔侄，移船头就柳阴，棋于其下。崇友拉予看荷花，夕阳反照，荷净花明，萧疏四五人，科头⑥握蕉扇，委影池塘，若绘江上阻风图，二景绝佳。 ——龚炜《巢林笔谈》 【丙】 行四五里，见西北云起，少顷，雷电交作，大雨如注。行至总铺，雨愈甚；遍叩逆旅主人门，皆不应。于昏黑中寻一草棚，暂避其下。雨止则天已明矣，道路皆水，弥漫不辨阡陌。私叹水利不修，天下无由治也。苟得良有司，亦足治其一邑。惜无有以此为念者。仰观云气甚佳：或如人，或如狮，如怪石，倏忽万状。余尝谓看云宜夕阳，宜雨后，不知日出时看云亦佳也。 ——戴名世《乙亥北行日记》 【注释】①漏声：钟声。漏，古代滴水计时的仪器。②曩（nǎng）：从前。③节饮：（按蛙鸣的）节拍饮酒。④沙漫洲：地名。⑤舳舻（zhú lú）相接：船只首尾衔接。⑥科头：不戴冠帽，裸露头髻。 （1）解释下面加点的词语。 ①移船头就柳阴 ②遍叩逆旅主人门 ③弥漫不辨阡陌 ④苟得良有司 （2）下列各组句中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 谓之报更 吾妻之美我者 （《邹忌讽齐王纳谏》） B. 因题联云 罔不因势象形，各具情态（《核舟记》） C. 若绘江上阻风图 其翼若垂天之云（《北冥有鱼》） D. 惜无有以此为念者 以钱覆其口，徐以勺酌油沥之（《卖油翁》 （3）请在【甲】文的横线上填写恰当的内容，将对联补充完整。 （4）【乙】文中“二景”指的是哪两个场景？请用两个四字词语概括。 （5）闻鸟、蛙之聒噪，因风、雨而受阻，遇此等烦忧之事，当以何种心态来面对？请从这三则短文中任选一则说说是如何体现这种心态的。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第二部分 阅读与赏析 专题08 文言文阅读（解析版） 考情概览：理解课标要求，把握命题方向，总结出题角度。 真题透视：精选真题，归类设置，完整展现中考试题的考查形式。 中考新考法：从新情境、新设问、跨学科等方向设置新考法真题。 新题特训：选用最新优质题、创新题，巩固考点复习效果。 课标要求 考点 考向 考法/角度 1.在语文学习过程中，培养爱国主义、集体主义、社会主义思想道德，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观。 2.热爱国家通用语言文字，感受语言文字及作品的独特价值，认识中华文化的丰厚博大，汲取智慧，弘扬社会主义先进文化、革命文化、中华优秀传统文化，建立文化自信。 3.诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。 文言文阅读 考向：文言文阅读 考法1 课内单篇 考法2 课外单篇 考法3 课内课外比较阅读 考法4 课外比较阅读 ►考向 古诗词赏析 1.【2024·山东泰安·中考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观天巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ 噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （1）下列各句中加点词语的意思相同的一项是（ ） A. 属予作文以记之 有良田美池桑竹之属 B. 登斯楼也，则有去国怀乡 固国不以山溪之险 C. 迁客骚人，多会于此 公与之乘，战于长勺 D. 其喜洋洋者矣 不得志，独行其道 （2）下列句子全都是对偶句的一项是（ ） ①政通人和，百废具兴 ②衔远山，吞长江 ③日星隐曜，山岳潜形 ④朝晖夕阴，气象万千 ⑤浮光跃金，静影沉璧 ⑥不以物喜，不以己悲 ⑦先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 A. ②③⑤⑦ B. ①②③⑤ C. ①④⑤⑦ D. ③④⑥⑦ （3）对下列句子翻译正确的一项是（ ） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ A. 我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？ B. 我尝试探求古代迁客骚人的内心世界，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？ C. 我曾经求证古代品德高尚的人们的心思，有人或许不同于这两种表现，为什么呢？ D. 我尝试求证古代迁客骚人的内心世界，或许有人会不认同这两种表现，为什么呢？ （4）下列对文章的分析理解不正确的一项是（ ） A. 选文是范仲淹应好友滕子京之约，为重修岳阳楼所作的记。内容上，略写楼，详写湖；写法上，概括写景，重在言志抒情。这也开启了宋代写景散文偏于议论的风气。 B. 范仲淹借写楼记之机，规劝滕子京在现实世界中应“不以物喜，不以己悲”。在作者看来，感物而动，是常人之情；不为物动，是“仁人”情怀。 C. 选文语言极具文采。记叙多用散句，写景多用偶句。散句长短错落，质朴平实；偶句两两相对，珠联璧合。富集排比、对偶等修辞手法，语言具有音韵之美。 D. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹假托“古仁人”的政治理念，直白地表达了自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。 【答案】 （1） C （2） A （3）A （4） D 【解析】 （1）本题考查一词多义。 A.同“嘱”，嘱托/类；B.国都/国防；C.在/在；D.指示代词，相当于“那”、“那些”/代词，他的；故选C。 （2）本题考查句式。 对偶句是字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子。 ①前句是并列结构，后句是主谓结构，结构不同，不是对偶句； ②前后句都是动宾结构，是对偶句； ③前后句都是主谓结构，是对偶句； ④前句是并列结构，后句是主谓结构，不是对偶句； ⑤前后句都是主谓结构，是对偶句； ⑥前后句都是偏正结构，是对偶句； ⑦前后句都是偏正结构，是对偶句； 由此可见，对偶句为：②③⑤⑦； 故选A。 （3）本题考查句子翻译。 重点词语：尝，曾经。求，探求。古仁人，古代品德高尚的人。之，的。心，心思。或，或许，异，不同于。二者之为，以上两种表现。何哉，为什么呢。故译为：我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？故选A。 （4）本题考查内容理解。 D．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹假托“古仁人”的政治理念来表达自己的政治理想，这是一种委婉的表达。本项“直白的表达了”有误。故选D。 2.【2024·山东潍坊·中考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 唐瑾字附璘。性温恭，有器量，博涉经史，雅好属文。年十七，周文闻其名，因召拜尚书员外郎、相府记室参军事。军书羽檄，瑾多掌之。从破沙苑，战河桥，并有功，累迁尚书右丞、吏部郎中。于时魏室播迁，庶务草创，朝章国典，瑾并参之。时燕公于谨勋高望重，朝野所属。白文帝，言瑾学行兼修，愿与之同姓，结为兄弟。 于谨南伐江陵，以瑾为元帅府长史。军中谋略，多出瑾焉。江陵既平，衣冠仕伍，并没为仆隶。瑾察其才行，有片善者，辄议免之，赖瑾获济者甚众。及军还，诸将多因虏掠，大获财物。瑾一无所取，唯得书两车，载之以归。或白文帝曰：“唐瑾大有辎重①，悉是梁朝珍玩。”文帝初不信之，密遣使检阅之，唯见坟籍②而已。乃叹曰：“孤知此人二十许年，明其不以利干义。向若不令检视，恐常人有投杼③之疑，所以益明之耳。凡受人委任，当如此也。” 瑾性方重，有风格。退朝休假，恒着衣冠以对妻子。又好施与，家无余财，所得禄赐，常散之宗族。其尤贫者，又割膏腴田宇以赈之。朝野以此称之。 （节选自《周书》卷三十二，有删改） ［注］①辎重：出门携带的物资，常指军用物资。②坟籍：古代典籍。③投杼：杼，织布的梭。投杼，表示多谤能动摇信念。 （1）下列对文中加点词的解说，不正确的一项是（ ） A. “于谨南伐江陵”中的“南”，与“手自笔录”中“手”的用法不同。 B. “辄议免之”与成语“浅尝辄止”中“辄”意思相同，意为“就”。 C. “或白文帝曰”中的“或”，与“或遇其叱咄”中“或”的意思不同。 D. “恒着衣冠以对妻子”中的“妻子”是古今异义词，意为“妻子儿女”。 （2）下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 于时魏室播迁 故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》） B. 愿与之同姓 遂与外人间隔（《桃花源记》） C. 其尤贫者 其此之谓乎（《虽有嘉肴》） D. 朝野以此称之 策之不以其道（《马说》） （3）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①博涉经史，雅好属文。 ②孤知此人二十许年，明其不以利干义。 （4）唐瑾身上有哪些优秀品质？请简要概括。 【答案】 （1）A （2）B （3）①广泛地涉猎经籍史书，平素喜好撰写文章。 ②我知道这个人来到已有二十多年，明白他不会以私利干犯道义。 （4）他的优秀品质有：温和恭顺，很有度量；喜欢读书写文章；学问好，品行端正；爱才惜才；不贪恋财物；性格端方持重，有风度；乐善好施。 【解析】 （1）本题考查文言字词的翻译。 A.有误。于谨南伐江陵：于谨向南讨伐江陵。南：向南，名词做状语。手自笔录：亲自用笔抄录。手：亲自，名词做状语。二者用法相同。A项说法有误。故选A。 （2）本题考查文言词的意义和用法。 A.介词，表示某个时间或情况下/介词，给，对于； B.相同，都是介词，和； C.指示代词，指那些特别贫困的人/副词，表示推测、大概、也许的意思； D.介词，因为/介词，按照； 故选B。 （3）本题考查文言文翻译。 解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语有： ①涉：涉猎。好：喜好。属：撰写。 ②知：知道。许：多。其：他。以：用。利：私利。 （4）本题考查人物形象。 由第①段“性温恭，有器量，博涉经史，雅好属文”可知他性格温和恭顺，，很有度量，喜欢读书写作； 由第①段“白文帝，言瑾学行兼修”可知他学问好品行端正； 由第②段“瑾察其才行，有片善者，辄议免之，赖瑾获济者甚众”可知，他爱才惜才，不滥杀无辜； 由第②段“及军还，诸将多因虏掠，大获财物。瑾一无所取，唯得书两车，载之以归”可知他不贪恋财物，喜好读书； 由第③段“瑾性方重，有风格”可知他性格端方持重，很有风度品格； 由第③段“又好施与，家无余财，所得禄赐，常散之宗族”可知他乐善好施 【点睛】参考译文： 唐瑾字附璘。唐瑾性格温和恭顺，很有度量，广泛地涉猎经籍史书，平素喜好撰写文章。十七岁时，周文听到他的名声，于是召入任尚书员外郎、相府记室参军事。军事文书，多由唐瑾掌管。跟随攻破沙苑，在河桥作战，都有功劳，封为姑臧县子。屡经升迁为尚书右丞、吏部郎中。当时魏室流离迁徙，各种事务刚刚创立，朝廷章程，国家典则，唐瑾都参与制定。 当时燕公于谨功高望重，为朝野所瞩目。他禀告文帝，说唐瑾学问品行修养都好，愿意与他同姓，结拜为兄弟。 于谨向南讨伐江陵，以唐瑾为元帅府长史。军队中的谋划策略，很多都出自唐瑾。江陵已经平定，世族、士人、兵士，一起沦没为仆人奴隶。唐瑾细察他们的才能品行，有一点可取的，就商议赦免他们，依赖唐瑾获得救助的人很多。到大军归还，诸位将领多乘机抢劫，得到大量财物。唐瑾对钱财一无所取，只得到两车书，载着归还。有人禀告文帝说：“唐瑾有很多包裹箱笼，全是梁朝珍宝和玩赏的物品。”文帝本不相信，但是想了解他的实际情况，秘密派出使者检查察看，只见到古书罢了。就叹息说：“我知道这个人来到已有二十多年，明白他不会以私利干犯道义。如果不派人查看，恐怕普通人受谣言蛊惑而猜疑，这就是使他更加清白的方法了。凡是被人任用的人，应当这样。” 唐瑾性格端方持重，很有风度品格。退朝休假，经常穿朝服戴官帽来面对妻子儿女。又喜好施舍给予，家中没有多余的财产，所得到的俸禄赏赐，经常散发给宗族之人。对那些特别贫困的人，又割让肥沃的田地来救济他们。他遗留给子孙的都是贫瘠的田地。朝野都因此而称许他。 3.【2024·山东泰安·中考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 裴侠，河东解①人也，除河北郡守。侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已。吏民莫不怀之。此郡旧制，有渔猎夫三十人以供郡守。侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。又有丁三十人，供郡守役使，侠亦不以人私，并收庸直②，为官市马。岁月既积，马遂成群。去职之日，一无所取。民歌之曰：“肥鲜不食，丁庸不取，裴公贞惠③，为世规矩。”侠尝与诸牧守④俱谒太祖⑤。太祖命侠别立，谓诸牧守曰：“裴侠清慎奉公为天下之最今众中如有侠者可与之俱立。”众皆默然，无敢应者。太祖乃厚赐侠。朝野叹服，号为“独立君”。 （节选自令狐德棻《周书》，有删改） 【注】①河东解：即河东解县，今山西境内。②庸直：指劳务收入。③贞惠：指廉洁。④牧守：州与郡的长官。⑤太祖：指北周开国皇帝宇文觉之父宇文泰。 （1）用“/”给文中画波浪线的句子断句，限3处。 裴 侠 清 慎 奉 公 为 天 下 之 最 今 众 中 如 有 侠 者 可 与 之 俱 立。 （2）解释文中加点词语在句中的意思。 ①吏民莫不怀之 莫：_____________ ②为官市马 市：_____________ ③去职之日 去：_____________ ④谓诸牧守曰 谓：_____________ （3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已。 ②侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。 （4）太祖令裴侠“别立”，意在为百官树立为官楷模，请结合全文分析其中的原因。 【答案】 （1）裴侠清慎奉公/为天下之最/今众中如有侠者/可与之俱立。 （2）①没有谁 ②买 ③离开 ④告诉（对……说） （3）①裴侠自身生活俭朴，爱民如子，他吃的只有豆麦咸菜而已。 ②裴侠说：“因为满足自己的饮食而役使别人，我不干这种事。”于是把这些人全都撤去。 （4）生活简朴、爱民如子、廉洁谨慎、克已奉公、大公无私。 【解析】 （1）本题考查文言断句。 句意：裴侠清正谨慎，奉公守法，是天下最突出的。现在众人当中如果有像裴侠一样的人，可以和他一起站出来。“裴侠清慎奉公”是对裴侠品质的描述，“为天下之最” 是对其评价，语义完整，应在此断开；“今众中如有侠者”，“今”表示时间状语，引出后面的假设情况，与“众中如有侠者”这一完整的条件句紧密相连；“可与之俱立”则是假设条件下的结果； 故断句：裴侠清慎奉公/天下之最/今众中如有侠者/可与之俱立。 （2）本题考查文言词语理解。 ①句意：官吏百姓没有不感念他的。莫：没有谁。 ②句意：为官府买马。市：买。 ③句意：裴侠离职的时候。去：离开。 ④句意：对众多州郡长官说。谓：告诉（对……说）。 （3）本题考查文言语句翻译注意重点字词： ①躬，亲自；履，践行；俭素，节俭朴素；唯…… 而已，只有…… 罢了。 ②口腹，饮食；役，役使；为，做；乃，于是；悉，全部；罢，遣散。 （4）本题考查人物形象。 根据“侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已” 可知，这句话直接描述了裴侠的生活状态，他吃的只有豆类、麦子、盐和菜，体现了其生活的简朴。 根据“吏民莫不怀之。此郡旧制，有渔猎夫三十人以供郡守。侠曰：‘以口腹役人，吾所不为也。’乃悉罢之。又有丁三十人，供郡守役使，侠亦不以人私，并收庸直，为官市马”可知，裴侠取消了郡里旧制中供郡守役使的渔猎夫和壮丁，这一举措体现了他对百姓的爱护。他不忍心因为自己的口腹之欲和个人役使而劳累百姓，这种行为展现了他以民为本的思想，把百姓的利益放在首位，由此可见其爱民如子； 根据“去职之日，一无所取。民歌之曰：‘肥鲜不食，丁庸不取，裴公贞惠，为世规矩’”“裴侠清慎奉公为天下之最”可知，裴侠在离职的时候什么都不拿，百姓歌颂他“肥鲜不食，丁庸不取”，说明他在任期间廉洁自律，不接受任何不正当的财物。“清慎奉公为天下之最”直接点明了他的廉洁谨慎和克己奉公； 根据“又有丁三十人，供郡守役使，侠亦不以人私，并收庸直，为官市马”可知，对于供郡守役使的三十个壮丁，裴侠没有把他们作为私人的役使对象，而是收取劳务收入为官府买马。这体现了他的大公无私，不利用职权为自己谋取私利，而是为了公共利益着想。 【点睛】参考译文： 裴侠是河东解县人，被任命为河北郡太守。裴侠自身践行节俭朴素，爱民如子，所吃的东西只有豆麦咸菜罢了。官吏百姓没有不感念他的。这个郡过去的制度，有三十个捕鱼打猎的人来供郡守役使。裴侠说：“因为饮食而役使人，这是我不做的事。”于是全部遣散了他们。又有三十个壮丁，供郡守役使，裴侠也不把他们作为私人的役使对象，一并收取劳务收入，为官府买马。时间长了，马匹于是成群。裴侠离职的时候，什么都没有拿。百姓歌颂他说：“肥美的食物不吃，壮丁的劳务收入不取，裴公廉洁，是世人的楷模。”裴侠曾经和众多州郡长官一起拜见太祖。太祖命令裴侠单独站出来，对众多州郡长官说：“裴侠清正谨慎，奉公守法，是天下最突出的。现在众人当中如果有像裴侠一样的人，可以和他一起站出来。”众人都沉默不语，没有敢回应的人。太祖于是重重赏赐裴侠。朝廷和民间都赞叹佩服，称他为“独立君”。 4.【2024·山东滨州·中考真题】阅读下面文言文，完成题目。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《逍遥游》） 【乙】辙生十有九年（）。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读然皆古人之陈迹不足以激发其态气。恐遂汩没，故决然舍去；求天下奇闻壮观，以知天地之广大。 （ ）夫人之学也，不志其大，虽多而何为?辙之来也，于山见终南、离、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。 （节选自苏辙《上枢密韩太尉书》） （1）下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（ ） A.“北冥有鱼”中的“冥”，同“溟”，海。“南冥者，天池也”中的“天池”指云南的天池。 B.“抟扶摇而上者九万里”中的“扶摇”是“旋风”的意思。“去以六月息者也”中的“息”是“气息”的意思，这里指风。 C.“怒而飞”中的“而”表示修饰关系。“而犹以为未见太尉也”中的“而”表示转折关系。 D.“天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?”是选择疑问句，“其”表示选择。 （2）在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（ ） A.也 且 B.矣 且 C.也 若 D.矣 若 （3）用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 虽 无 所 不 读 然 皆 古 人 之 陈 迹 不 足 以 激 发 其 志 气。 （4）将下列句子翻译成现代汉语。 ①其视下也，亦若是则已矣。 ②故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。 （5）【甲】文借“大鹏”的形象含蓄地表达了人要有远大的志向，这与【乙】文中苏辙的“______________”（用原文中的话回答）的观点一致。（2分） 【答案】 （1）A （2）B （3）虽无所不读/然皆古人之陈迹/不足以激发其志气。 （4）①鹏鸟在高空往下看，不过像人抬头看天空一样罢了。 ②所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。 （5）求天下奇闻壮观，以知天地之广大。（或夫人之学也，不志其大，虽多而何为？） 【解析】 （1）本题考查内容理解和辨析。 A.有误，选项中的“天池”实际上并非指云南的天池，而是指“天然形成的大池”，这里用来形容南海的广阔无边；故选A。 （2）本题考查文言虚词的理解和运用。 在文言文中，虚词“也”常用于句末表示判断、疑问、陈述等各种语气；“矣”也是句末语气词，但多表示感叹或确定的语气；“且”可以表示并列、递进、将要等意思；“若”则可以表示如同、如果、你等意思。 第一空，“辙生十有九年”是一个陈述句，后面用“矣”表示对年龄的感叹，符合文言文的用法，故第一空填“矣”； 第二空，“夫人之学也，不志其大，虽多而何为?”是一个假设或反问的语气，用“且”表示递进，即“如果不立志于大的方面，即使学得多又有什么用呢？”符合文言文的逻辑，故第二空填“且”； 故选B。 （3）本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：虽然读了很多书，但都是古人的旧闻，不能够激发他的志气。 句子结构：“虽无所不读”是一个完整的句子，表示条件；“然皆古人之陈迹”中，“然”表示转折，“皆”是“都”的意思，“古人之陈迹”是“古人的旧闻”的意思，构成一个独立的句子。“不足以激发其志气”是对前面内容的进一步说明，说明读古人的书不足以激发一个人的志气。 根据以上分析，可推知：虽无所不读/然皆古人之陈迹/不足以激发其志气。 （4）本题考查文言语句的翻译。 ①重点字词：其：指代鹏鸟。视下：指鹏鸟从高空向下看。亦：也，同样。若是：像这样。则已矣：罢了，而已。 ②重点字词：故：因此，所以。决然：坚决地，果断地。舍去：离开，放弃。求：寻求，寻找。奇闻壮观：奇异的见闻和壮丽的景象。知：了解，认识。 （5）本题考查内容理解和分析。 【甲】文借“大鹏”展翅高飞，前往南冥的壮丽景象，寓言性地表达了人要有远大的志向。这与【乙】文中苏辙表达的观点：“求天下奇闻壮观，以知天地之广大”相吻合。这句话表明苏辙希望能够通过亲眼目睹壮丽景色和见识广阔的世界来激发自己的志气，与大鹏鸟志向高远的精神相呼应。另外，文章开头的“夫人之学也，不志其大，虽多而何为？”也阐述了同样的观点，即学习要有远大的目标，否则学得多也没有太大意义，这也与大鹏鸟的志向相一致。 【点睛】参考译文： 【乙】辙出生已经十九年了。我住在家里时，所来往的，不外是邻人同亲这一类人。所看到的，不外是几百里之内的风景，没有高山野外可以登临观览以坦荡本身的气度。诸子百家的书，固然无所不读，然而都是昔人已往的对象，不能引发本身的志气。我担忧就此而被隐蔽，以是断然分开老家，去寻求全国的奇闻壮观，以便相识天地的宽大。 况且一个人求学，如果不立志于大的目标，即使学了很多又有什么用呢？辙这次来，对于山，见识了终南山、嵩山、西岳的高大；对于水，见识了黄河的深广；对于人，见识了欧阳公这样的人物。然而仍然觉得没有见到您而感到遗憾。所以我希望能亲眼见识您的风采，听您的一句话来激励自己，这样就算看遍了天下的壮观也不会有遗憾了。 5.【2024·山东烟台·中考真题】文言文阅读 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》 【乙】 齐攻宋，宋王使人候①齐寇之所至，使者还曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“此所谓‘肉自生虫②者也。以宋之强，齐兵之弱，恶③能如此？”宋王因怒而诎④杀之。又使人往视齐寇使者报如前宋王又怒诎杀之。其后又使人往视。使者遇其兄，曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患，乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死。今也报其情死：不报其情，又恐死。将若何？”其兄曰：“不若先夫亡者亡⑤。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜。左右皆曰：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走。 （节选自《吕氏春秋·壅塞》，有删减） 【注】①候：侦察。②肉自生虫：比喻无中生有。③恶（wù）：哪里，怎么。④诎：枉曲，冤枉。⑤不若先夫亡者亡：不如在国家灭亡之前先逃走。 （1）下列加点词解释有误的一项是（ ） A. 臣之妻私臣（偏爱） B. 群臣吏民能面刺寡人之过者（指责） C. 今又私患（灾难，祸患） D. 乡之死者宜矣（同“向”，先前、从前） （2）下列加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 于是报于王日 皆以美于徐公 B. 以宋之强，齐兵之弱 固国不以山溪之险 C. 王自投车上，驰而走 濯清涟而不妖 D. 其后又使人往视 其真不知马也 （3）用“/”给下面句子断句。（限断两处） 又 使 人 往 视 齐 寇 使 者 报 如 前 宋 王 又 怒 诎 杀 之 （4）翻译下面句子。 不意其近而国人恐如此也。 （5）【甲】文中说“王之蔽甚矣”，这种“蔽”在【乙】文宋王身上的具体表现是______________________（用自己的话概括）。由齐威王与宋王治国的不同结局，我们获得的启示是____________________________。 【答案】 （1）C （2）B （3）又使人往视齐寇/使者报如前/宋王又怒诎杀之。 （4）想不到齐军离城这样近，百姓恐慌到如此地步。 （5）宋王不相信说实话的侦察者，还将其杀掉，最后一个侦察员因此而害怕，不敢说实话，只能谎报军情，而宋王对于不说实话的侦察者，反而给与赏赐。 例如：听信谗言，终将被蒙蔽双眼，看不清事实，最终就会招致祸患；善于纳谏，广开言路，善于辨别事情的真伪，赏罚分明，才会获得民心，最终才会有好的结果。 【解析】 （1）本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 C.句意：如今我很担心。患：担心。选项理解为“灾难，祸患”不正确；故选C。 （2）本题考查一词多义。 A.介词，向/介词，比；B.两个“以”都是介词，凭借；C.连词，表修饰/连词，表转折，却；D.代词，这/表推测语气，大概；故选B。 （3）本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。 “使者报如前”中的“使者”做主语，“报”做谓语，“如前”做宾语，因此“使者报如前”是完整的句子，它的前后都应断开；句意：宋王又另派人前去侦探，不料使者回报和第一个一样，宋王又恼怒地把他屈杀了。故断句为：又使人往视齐寇/使者报如前/宋王又怒诎杀之。 （4）本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： 不意：想不到。其：代词，指齐军。而：连词，表顺承。恐：恐慌。如此：到这种地步。 （5）本题考查理解文章内容和谈启示。 第一问：甲文中说“王之蔽甚矣”是因为“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，结合乙文“左右皆谓宋王曰：‘此所谓‘肉自生虫者也。以宋之强，齐兵之弱，恶能如此’”可知，这里宋王受蒙蔽主要是左右亲信进献谗言，左右亲信认为宋国强大，齐国兵力弱，不会出现齐军兵临城下，老百姓恐慌的事情，结合乙文“宋王因怒而诎杀之”“使者报如前宋王又怒诎杀之”“今也报其情死：不报其情，又恐死”“于是报于王曰：‘殊不知齐寇之所在，国人甚安。’王大喜。左右皆曰：‘乡之死者宜矣。’王多赐之金”可知，因为宋王听信了左右亲信的谗言，将说实话的侦察员杀掉了，导致最后面的侦查员不敢说实话，只能谎报军情，宋王对谎报军情的侦察人员还给与赏赐。综合以上可知，宋王身上“蔽”的具体表现是：宋王不相信说实话的侦察人者，还将其杀掉，后面的侦察人员因此而害怕，不敢说实话，只能谎报军情，而宋王对于不说实话的侦察者，反而给与赏赐。 第二问：甲文中的齐威王听到了邹忌劝谏的弦外之音，很快意识到自己的问题，并迅速采取行动，奖励直言进谏的人，最终各国都来朝拜，在朝廷之中不战自胜。从“宋王”角度来看，宋国国王听信谗言，怒而屈杀了侦察人员，导致最后一个侦察人员不敢说真话，而延误了军情，最后齐国的侵略者到了，国王自己坐上马车飞快地逃跑了。从中得到的启示是：作为领导者，应允许臣民说真话，否则，听信谗言，终将被蒙蔽双眼，看不清事实，问题会愈积愈多，最后覆水难收；只有允许臣民说真话，善于纳谏，广开言路，辨别事情的真伪，赏罚分明，才会获得民心，最终才会有好的结果。 【点睛】参考译文： 【乙】齐国军队进攻宋国，宋王派人前去侦察齐军入侵到了什么地方。使者回报说：“齐军已经迫近了，城里的百姓们都很恐慌。”宋王左右的亲信们纷纷对宋王说：“这真是肉里自己生出了虫子（纯粹是无中生有啊）。凭我们宋国这样强大，齐国兵力又那样弱，哪会像他说的这样呢？”宋王听了这些，勃然大怒，屈斩了使者。宋王又另派人前去侦探，不料使者回报和第一个一样，宋王又恼怒地把他屈杀了。后来，又派了一个人前去侦察。使者遇见了他的哥哥。弟弟说：“我奉大王之命，前去侦察敌情。想不到齐军离城这样近，百姓恐慌到如此地步！如今我很担心，前几个使者都因为回报齐军迫近而被处死。现在，我据情实报是死，不据情实报，恐怕也是死，你看怎么办才好呢？”他哥哥说：“不如在齐军破城之前，先行逃走。”于是，这个使者报告宋王说：“完全不知道齐军在什么地方，百姓人心十分安定。”宋王听了，非常高兴。他左右的亲信们都说：“前几个使者真是该死！”宋王便赏赐了这个使者很多金子。齐军打来，宋王自己慌忙跳上车去，驱车赶快逃命。 6.【2024·山东青岛·中考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 贞观元年，太宗谓房玄龄等曰：“致理①之本，惟在于审②。量才授职，务省官员。《书》称：‘任官惟贤才。’又云：‘官不必备，惟其人。’若得其善者，虽少亦足矣。其不善者，纵多亦奚为？” （取材于《贞观政要》） 【乙】 初，四明人王桓与二儒者同赴召，见太祖（ ）便殿。 上问二儒者：“在家何业？”一对曰：“臣业农。”上曰：“卿业农，亦知禾麦之节有不同乎？”对曰：“知之。禾三节，而麦四节，是不同（ ）。”上曰：“禾麦类耳节之不同何也？”对曰：“禾播种于春，至秋而获，历三时，故三节；麦则历四时始成，故四节。”上曰：“是能知稼穑之艰难者。”即擢某州知州。 其一儒对曰：“臣业医。”上曰：“卿为医，亦知蜜有苦而胆有甜者乎？”对曰：“蜂酿黄连花，则蜜苦；猿猴食果多，则胆甜。”上曰：“是能格物者。”擢为太医院使。 次问及桓，桓对曰：“臣所业训蒙。”上曰：“卿亦有好恶乎？”对曰：“人之善者好之，其不善者恶之。”上曰：“是能明理者。”擢国子助教。 （取材于明代笔记小说《涌幢小品》） [注]①致理：使国家安定。②审：仔细考察。 （1）下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） 选项 文言语句 方法提示 字词理解 A 务省官员 查阅词典：①问候 ②反省 ③精简 ③精简 B 卿业农 课内迁移：卿今当涂掌事（《孙权劝学》） 古代君对臣的爱称 C 麦则历四时始成 联想成语：周而复始 开始，开端 D 是能知稼穑之艰难者 字形推断：“稼穑”的形旁是“禾”，可能与农作物相关 泛指农业生产 A. A B. B C. C D. D （2）【乙】文括号内依次填入词语，正确的一项是（ ） A. 以 也 B. 于 也 C. 于 哉 D. 以 哉 （3）请用“/”给【乙】文中画波浪线的部分断句。（限断两处） 禾 麦 类 耳 节 之 不 同 何 也？ （4）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①若得其善者，虽少亦足矣。 ②禾播种于春，至秋而获。 （5）根据你对两则文本的理解，将相应的序号填在横线上。 【甲】文中唐太宗提出要“量才授职”，【乙】文中（明）太祖的用人理念与此类似。（明）太祖让_____的人做知州，让_____的人做太医院使，让_____的人做国子助教。 ①明道理辨善恶 ②能知百姓疾苦 ③善推究事物原理 【答案】 （1）C （2）B （3）禾麦类耳/节之不同/何也？ （4）①如果得到好的官员，即使人数少也足够了。 ②禾在春天播种，到秋天收获。 （5）② ③ ① 【解析】 （1）本题考查文言词语解释。 C.根据成语“周而复始”的意思“转了一圈又一圈，不断循环”可知“始”是“才”的意思，故“麦则历四时始成”的“始”也是“才”的意思。句意：麦子要经历四个季节才长成。故选C。 （2）本题考查文言虚词辨析。 第一空，结合语境，“见太祖”是动作，“便殿”是动作发生的地点，此处应用“于”表示处所，可译为“在”，句意为：当初，四明人王桓和两位儒者一同被征召，在便殿拜见太祖。明确了见面的地点是在便殿。故填：于。 第二空，结合语境，“禾三节，而麦四节，是不同（ ）”是判断语气，这里“也”是语气助词，表示判断语气。句意为：禾苗有三个生长阶段，而麦子有四个生长阶段，这是不同的。肯定了禾麦生长阶段不同这一事实。故填：也。 故选B。 （3）本题考查文言断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：禾苗和麦子同类，生长阶段不同，为什么呢？“禾麦类耳”句意独立完整，且“耳”是句末语气词，“节之不同”指出禾苗和麦子的不同处，“何也”表疑问。故断句为：禾麦类耳/节之不同/何也？ （4）本题考查文言句子翻译翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： ①“若”：如果。“善者”：好的人才。“虽”：即使。“足”：足够。 ②“于”：在。“至”：到。“获”：收获。 （5）本题考查对内容的理解与概括。 根据乙文“上曰：‘是能知稼穑之艰难者。’即擢某州知州”可知，一位儒者回答以务农为业，且能说出禾麦生长阶段不同的原因，体现出他了解农业生产，能知百姓疾苦，所以（明）太祖让能知百姓疾苦的人做知州，故选②； 根据乙文“蜂酿黄连花，则蜜苦；猿猴食果多，则胆甜。上曰：‘是能格物者。’擢为太医院使。”可知，这位以医为业的儒者能够通过观察和推理说出蜜有苦而胆有甜的原因，是善推究事物原理的人，所以（明）太祖让善推究事物原理的人做太医院使，故选③； 根据乙文“人之善者好之，其不善者恶之。上曰：‘是能明理者。’擢国子助教。”可知，王桓能明道理辨善恶，所以（明）太祖让明道理辨善恶的人做国子助教，故选①。 【点睛】参考译文： 【甲】贞观元年，唐太宗对房玄龄等人说：“使国家安定的根本，只在于仔细考察人才。衡量人的才能高低授予相应官职，务必精简官员。《尚书》中说：‘任用官员只任用贤才。’又说：‘官员不一定要齐备，只在于任用有德之人。’如果得到好的人才，即使人数少也足够了。那些不好的人，即使人数再多又有什么用呢？” 【乙】当初，四明人王桓和两位儒者一同被征召，在便殿拜见太祖。 皇上问两位儒者：“在家从事什么职业？”一个人回答说：“我以务农为业。”皇上说：“你从事农业，也知道禾苗和麦子的生长时节有不同吗？”那人回答说：“知道。禾苗有三个生长阶段，而麦子有四个生长阶段，这是不同之处。”皇上说：“禾苗和麦子同类，生长阶段不同，为什么呢？”那人回答说：“禾苗在春天播种，到秋天收获，历经三个季节，所以有三个生长阶段；麦子则历经四个季节才成熟，所以有四个生长阶段。”皇上说：“这是能知道农事艰难的人。”当即提拔他做某州知州。 另一个儒者回答说：“我以行医为业。”皇上说：“你作为医生，也知道蜂蜜有苦的而胆汁有甜的吗？”那人回答说：“蜜蜂酿造黄连花的花蜜，那么蜂蜜就是苦的；猿猴吃的水果多，那么胆汁就是甜的。”皇上说：“这是能推究事物原理的人。”提拔他做太医院使。 接着问到王桓，王桓回答说：“我从事启蒙教育。”皇上说：“你也有喜好和厌恶吗？”王桓回答说：“对于善良的人我就喜欢他，对于不善良的人我就厌恶他。”皇上说：“这是能明白事理的人。”提拔他做国子助教。 7.【2024·山东淄博市张店区·二模真题】阅读下面课外文言文，完成后面的题目。 【甲】 凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。法曰：“用众进止。” 东晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰：“君远涉吾境，而临水为阵，是不欲速战。请君稍却令将士得周旋仆与诸君缓辔而观之不亦乐乎！”坚众皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。”坚曰：“但却军，令得过，而我以铁骑数十万，向水逼而杀之。”融亦以为然。遂麾兵使却，众因乱而不能止。于是，玄与谢琰、桓伊等，以精锐八千渡淝水，右军拒张耗，小退。玄、琰仍进兵，大战淝水南，坚众大溃。 （节选自《百战奇略》） 【乙】 凡战者，以正合①，以奇胜②。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也。死而复生，四时是也……战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？ （节选自《孙武·孙子兵法》，有删节） [注]①正合：以用兵的常法来作战。②奇胜：出奇制胜。 【丙】 高祖自淮南还。过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，作歌。令儿皆和习之。沛宫，又名“歌风台”，今县治东南旧泗水岸，数毁数筑。明唐寅伯虎，尝游此台并赋诗于其画，诗云：“此地曾经王辇巡，比邻争睹帝王身。世随邑改井犹存，碑勒风歌字失真。仗剑当时冀亡命，入关不意竟降秦。千年泗上荒台在，落日牛羊感路人。”虽物是人非，伯虎慨之，甚矣！ （节选自《史记·高祖本纪》） （1）用“/”线给文中画波浪线文字断句。（限断三处） 请 君 稍 却 令 将 士 得 周 旋 仆 与 诸 君 缓 辔 而 观 之 不 亦 乐 乎 （2）下列各组句中，加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 融亦以为然/有亭翼然临于泉上者 B. 悉召故人父老子弟纵酒/悉如外人 C. 数毁数筑/珠可历历数也 D. 故善出奇者/既克，公问其故 （3）用现代汉语翻译下面句子。 ①遂麾兵使却，众因乱而不能止。 ②终而复始，日月是也。 （4）请赏析【丙】文中古诗的最后两句。 （5）下面对三则材料的分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】【乙】两文都写了战争，但作者的侧重点各不相同。 B. 【乙】文主张战斗时只要分散敌军兵力就能一招制敌，【丙】文虽未提及战争，但能感受到唐寅对历史变迁的感慨。 C. 【甲】文以语言描写刻画人物形象，【乙】文则用生动的比喻解释了兵法的奥妙。 D. 【甲】文用苻坚的大败告诫我们不可骄傲轻敌；【丙】文中的“歌风台”，汉高祖刘邦曾于此饮酒放歌，后人筑此台以纪之。 【答案】 （1）请君稍却/令将士得周旋/仆与诸君缓辔而观之/不亦乐乎 （2）B （3）①于是（他）指挥军队撤退，部队因后撤混乱而不能控制。 ②结束了又重新开始，日月（的出没或循环或运转）就是这样。 （4）历经千年的泗水之上，早已废弃的荒台还在，如今却只能看到牛羊在落日下徘徊，给路过的人带来无尽的感慨。此句借景抒情，给人以凄凉之感，同时也表达了唐寅对时过境迁、物是人非的感慨 （5）B 【解析】 （1）本题考查文言文断句。 本句译为：请你稍微后退一点，让我军将士有周旋的余地，我与各位慢慢骑马观看，不也很快乐吗！ “令将士得周旋”是提出“请君稍却”请求的原因；“不亦乐乎”为反问； 故断为：请君稍却/令将士得周旋/仆与诸君缓辔而观之/不亦乐乎！ （2）本题考查一词多义。 A.形容词，正确的/词缀，……的样子；B.都是：副词，全、都；C.副词，多次/动词，数数、计算；D.连词，所以/名词，原因；故选B。 （3）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①麾，指挥；却，后退；止，控制。 ②终，结束；复，再，重新；是，这样。 （4）本题考查诗句赏析。 “千年泗上荒台在”，描述了经历漫长岁月后，泗水边上的歌风台尽管已经荒废，但依然还存在着，突出了时间的久远和歌风台历经沧桑后的留存，这是对现实景象的客观描绘；“落日牛羊感路人”，通过“落日”这一带有凄凉氛围的意象以及“牛羊”在荒台边的情景，营造出一种萧瑟、荒芜的氛围，而“感路人”则直接表明这种景象会引发路过之人内心的感慨。整体上，这两句诗通过对荒台、落日、牛羊等景物的描写，生动地传达出一种物是人非的感慨和历史变迁的沧桑感，与前面所说的“虽物是人非”相呼应，很好地体现了唐寅面对古迹时那种复杂的情感，既为历史的沧桑而感叹，又为时光流逝、人事已非而唏嘘，准确地表达了他的感慨之情，给人以凄凉之感。 （5）本题考查文言文内容的理解。 B.结合乙文“以正合，以奇胜”可知，文章强调的是要用常法与奇招相结合来作战，并非只是分散敌军兵力来制胜，本项“【乙】文主张战斗时只要分散敌军兵力就能一招制敌”有误； 故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】 但凡作战，如果我方兵多敌方兵少，不可在险阻的地形上作战，一定要在平坦开阔的地域。听到鼓声就前进，听到鸣金就停止，这样没有不取胜的。兵法说：“指挥大部队作战，可进就进，不可进就停止。” 东晋孝武帝太元年间，前秦苻坚率军进驻寿阳，在淝水岸边列阵，同东晋将领谢玄对峙。谢玄派人对苻坚说：“你长途跋涉深入我国境内，却临水列阵，这是不想速战。请你稍微后退一点，让我军将士有周旋的余地，我与各位慢慢骑马观看，不也很快乐吗！”苻坚部众都说：“应当在淝水阻击，不让他们上岸。我军兵多他们兵少，这样必然万无一失。”苻坚说：“只管退兵，让他们过河，等我率数十万铁骑，逼近水边而击杀他们。”苻融也认为这样对。于是指挥军队后退，部众因而混乱而不能停止。在这时，谢玄与谢琰、桓伊等人，率领八千精锐士卒渡过淝水，苻坚的右军抵挡张蚝，稍作后退。谢玄、谢琰依然进军，在淝水南岸大战，苻坚的部众大败。 【乙】 大凡作战，是用作战常法来迎敌交战，用奇兵制胜。所以善于出奇兵的人，就像天地那样变化无穷，像江河那样奔流不竭。结束了又重新开始，如同日月的运行；死去了又复活，如同四季的更替……作战的态势不过是奇正两种，奇正的变化，是无穷无尽的。奇正相互转化，就像圆环一样无始无终，谁能穷尽它呢？ 【丙】 汉高祖从淮南回来。路过沛县，留下来。在沛宫设置酒宴，把所有的老朋友和父老乡亲全都召集来纵情饮酒，创作了一首歌。让孩子们都跟着唱和练习。沛宫，又叫做“歌风台”，现今在沛县县城东南原来泗水岸边，多次毁坏又多次修建。明代的唐寅唐伯虎，曾经游览这个台并且在他的画上题诗，诗说：“这个地方曾经有帝王的车驾巡游，近邻们都争着观看帝王的身影。世事随着城邑改变但水井仍然存在，石碑上刻着的风歌的字已经不真实。手持宝剑当时希望能逃脱性命，进入函谷关没想到最终降服了秦朝。千年的泗水边上荒台还在，落日时分牛羊让路人感慨。”虽然景物还是原来的景物但人已不是原来的人了，唐伯虎感慨它，太深切了啊！ 解题技巧/易错易混/特别提醒 一、重要文言虚词 虚词 意义 例句 之 代词(属于实词)：可以代人、事、物 公与之乘，战于长勺 助词 结构助词，译为“的”，有时可不译 此则岳阳楼之大观也 结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性 予独爱莲之出淤泥而不染 音节助词，无实际意义，一般不译 公将鼓之 结构助词，宾语前置或定语后置的标志 1.何陋之有 2.居庙堂之高则忧其民 动词(属于实词)：译作“去、到、往” 送杜少府之任蜀州 其 代词 (属于 实词) 表示第三人称 吾视其辙乱，望其旗靡 指示代词，可译作“那(些)”；也可表示“其中的”，后多跟数词 1.其船背稍夷 2.其一犬坐于前 副词：放在句首或句中，表推测、反诘、委婉地商量、期望等语气，可译作“大概”“或许”“恐怕”“可要”“难道” 1.其真无马邪?(难道) 2.安陵君其许寡人！(表祈使语气) 而 连词 表顺接，可译作“就”“接着”，有时不译 择其善者而从之 表转折，译作“但是”“可是”“却” 可远观而不可亵玩焉 表并列，可译作“和”“又”，有时不译 泉香而酒洌 表修饰，可译作“地”“着”，有时不译 (愚公)面山而居 表递进，译作“而且”“并且”，有时不译 河曲智叟笑而止之曰 以 介词 介绍动作行为所凭的条件，可译作“凭借”“按照”“依靠” 1.策之不以其道 2.乃入见，问：“何以战?” 连词 表目的，相当于“来” 以光先帝遗德 表原因，可译为“因为”“由于” 不以物喜，不以己悲 表结果，可译作“以至”“因而” 以塞忠谏之路 动词 作动词(实词)时，可译作“认为” 先帝不以臣卑鄙 为 介词 表动作行为的对象，可译为“向”“对” 不足对外人道也 表被动，译作“被” 天子为动 表动作行为的目的，可译作“为了” 为宫室之美、妻妾之奉 连词 表原因，可译作“因为” 为有源头活水来 动词 (实词)表判断，可译作“是”“就是” 中峨冠而多髯者为东坡 则 连词 表承接关系，可译为“就” 登斯楼也，则有去国怀乡 表假设关系，可译为“若”“如果” 出则无敌国外患者，国恒亡 表转折关系，可译为“却” 余则缊袍敝衣处其间 副词 起强调作用，可译为“那么”“(就)是” 此则岳阳楼之大观也 于 介词 表时间、处所，可译为“在”“从” 1.受任于败军之际 2.公与之乘，战于长勺 表对象，可译为“向”“对”“同” (操蛇之神)告知于帝 用在被动句中，可译作“被” 受制于人 表比较，可译作“比”“胜过” 所欲有甚于生者 连词 表原因，可译作“由于”“因为” 生于忧患，死于安乐 乃 副词 表动作在时间上的承接，译作“才”“就” 太丘舍去，去后乃至 表出人意料，译作“竟”“竟然” 问今是何世，乃不知有汉 表判断，相当于“是”“就是” 此乃天也 连词 表前后的衔接或转折，可译作“于是” 乃重修岳阳楼 代词 (实词)第二人称，可译作“你”“你的” 家祭无忘告乃翁 二、断句停顿 1.句首发语词后要停顿。如：“夫”“若夫”“至于”“至若”“盖”等，例：至于/负者歌于途。 2.句首关联词后要停顿。例：然则/何时而乐耶? 3.表时间的词在句首要停顿。例：今/吾以十倍之地。 4.国号、年号、官职、爵位、史实、地名后要停顿。例：虞山/王毅叔远甫/刻。 5.古汉语的两个单音词，在现代汉语中是一个复音词，要停顿。例：可/以/一战。 6.有省略的地方要停顿。例：一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。 7.主谓之间、动宾之间要停顿。例：先帝/不以/臣卑鄙。 三、句子翻译 1.特殊句式 (1)判断句。翻译时加上“是”。常见的判断句式有:①⋯⋯者,⋯⋯也。②⋯⋯者,⋯⋯③⋯⋯,⋯⋯也。④⋯⋯,⋯⋯者也。此外,还有“为”“则”“乃”“皆”等表示肯定判断。 (2)被动句。文言文里， “于”“为”常表示被动，译作“被”。 (3)倒装句 ①疑问句中宾语前置。例：何陋之有? ②定语后置。例：马之千里者。 ③状语后置。例：战于长勺。 ④谓语前置。例：甚矣，汝之不惠。 (4)省略句 ①省主语。例：(桃源人)问所从来，(渔人)具答之。 ②省谓语。例：一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。 ③省宾语。例：便要(渔人)还家。 ④省量词。例：尝贻余核舟一(只)。 2.文言语句翻译方法：留、补、删、换、变、选、调 (1)留。专用名词，如国号、年号、人名、物名、地名、职务、器物等，可不翻译。 (2)补。把省略的成分补出来。例：(桃源人)便要(渔人)还家。 (3)删。删去不译的词。例：夫战，勇气也。(“夫”是发语词，不译，可删去) (4)换。把古代词换成现代词。例：吾与汝毕力平险。“吾”“汝”换成“我”“你们”。 (5)变。忠于原文，活用有关文字。 (6)选。文言词往往一词多义，要根据语境选择词语意思。 (7)调。调整语序，使之更符合现代汉语规范。 四、理解与赏析 1.分析综合。一般从把握文章重点，概括文章中心等方面考查，如筛选文中信息，归纳内容要点，概括中心思想，分析作者在文中的观点态度等。解答时，一要对全文的中心意思、结构线索等做到心中有数；二是对句、段的分析不能就句论句、就段论段，要通观全局，词不离句，句不离段，段不离篇。根据文章内容要点逐一概括归纳。 2.分析文章表现手法及表达效果。古文中常见常考的表现手法：借景抒情、托物言志、借古讽今、妙用衬托、虚实相生、动静结合、采用比兴、运用典故等。 3.拓展延伸。一要紧扣原文，二要结合生活体验联系实际，拓展联想，大胆发挥。 1.（新设问）【2024·山东省卷·中考真题】阅读下面的文字，完成下面小题。 王公政教 [明]沈德符 王锐，永平府迁安县人，进士。景泰间，为彰德知府，锐长身修髯顾眄生威有权术尚严政。治察郡中吏民，自听其政，吏亡得为奸。深究事情，吏民畏之如神。令民临道屋俱作修廊，檐外浚深沟，雨潦得泄，中道隆，立令水赴沟中。巷口树栅门，有钥，甲夜即阖门钉板，柝竟夜鸣，奸人莫敢入郡地也。尤留心学校，凡朔望①谒先师庙已，坐明伦堂②，听诸生说经。诸生皆居学宫，筹识姓名。政少暇，令隶持数筹，造明伦堂。诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作义。其他出及不衣冠居者，受笞。当是时，黉序③间读书声洋洋盈耳。丁祭④，陈钟鼓，鸣弦管，升降揖逊甚都。参政姚龙行部至府，往见之，出而叹曰：“此虽国学⑤，亦无以加也。” （选自《万历野获编》，有删节） [注]①朔望：农历每月的初一日和十五日。②明伦堂：古代讲学、弘道、研究之所。③黉（hóng）序：古代学校。④丁祭：旧时每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先师孔子。⑤国学：国子监。 （1）下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（ ） A. “景泰”与“自康乐以来，未复有能与其奇者”中的“康乐”都是皇帝年号。 B. “吏民畏之如神”与“无丝竹之乱耳”两个句子中，“之”的意义和用法相同。 C. “令民临道屋俱作修廊”与“乃重修岳阳楼”的“修”，都是“修建”的意思。 D. “筹”的本义指小竹片，“筹识姓名”这句话意思是用小竹片标识学生的姓名。 （2）下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 王锐防涝有法，要求百姓深挖排水沟渠，这样下大雨时可以及时泄洪。 B. 王锐重视安全，在巷口处设置栅门，入夜便关门上锁，彻夜有人打更。 C. 结尾使用对比，用正面描写的手法，借参政姚龙的话肯定王锐的政绩。 D. 文章以叙为主，从防涝、治安、教育等方面记录王锐施政有为的事迹。 （3）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 锐A长身B修髯C顾眄D生威E有权F术G尚严政 （4）借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 自听其政，吏亡得为奸。 《说文解字》：“聰（听），聆也。从耳，壬声”，“声音通顺于耳”。 “听”的常见引申义有： ①顺从、接受，如“言听计从”； ②治理、处理，如“听讼”； ③任凭、放任，如“听之任之”。 （5）请结合《送东阳马生序》，简述王锐和宋濂分别使用怎样的方法督促后辈学习。 【答案】 （1） D （2）C （3）CEG （4）他亲自处理政务，底下的官吏就无法进行邪恶的行为。 （4）《送东阳马生序》中宋濂通过亲身经历和感悟，说明 学习要勤奋专心，不懈努力才能获得成功来督促后辈认真学习。 王锐非常重视学生的学习情况，尊师重教，亲自督促后辈学生认真学习，检查学习情况，对不遵守规矩和违法规定的进行惩戒，使他们认真学习。 【解析】 （1）本题考查理解文章重点词语和句子。 A.“自康乐以来，未复有能与其奇者”中的“康乐”指的是南朝宋时山水诗人谢灵运，他承袭祖父谢玄的爵位，被封为康乐公，这并非是皇帝的年号，本项说法不当； B.“吏民畏之如神”的“之”指的是代词，他，代指王锐。“无丝竹之乱耳”中的“之”是结构助词，用于主谓之间，取消句子独立，无义。两个“之”意义和用法不相同，本项说法不当； C.“令民临道屋俱作修廊”的“修”是“宽敞的”意思。“乃重修岳阳楼”的“修”是“修建”的意思。 故选D。 （2）本题考查内容概括和分析。 C.结合“参政姚龙行部至府，往见之，出而叹曰：‘此虽国学，亦无以加也’”，可知：结尾使用对比，用侧面描写的手法，借参政姚龙的话肯定王锐的政绩。本项说法不当。故选C。 （3）本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：王锐身体高大，长须飘飘，眼神里散发出威严和震慑力，懂得权谋的本领，崇尚严格的政务。可知，“锐长身修髯”这是王锐的外貌描写，“顾眄生威”这是王锐的神态描写，“有权术”写的是王锐有谋略，“尚严政”指的是王锐治理特点；故断为：锐长身修髯/顾眄生威/有权术/尚严政； 故选CEG。 （4）本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 结合《说文解字》“听”的常见引申义应选②。 本句的重点词还有： 政：政务；亡：无法；奸：邪恶的行为。 （5）本题考查文言文的对比阅读。 结合《送东阳马生序》“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中”“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”“坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也”“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，可知：宋濂通过回忆自己少年时候艰辛的求学经历，最终通过努力学习，终有所成，他又将现在太学生的优越求学环境和他当时艰苦的求学环境做对比，认为太学生学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如他那样专一，不能说是别人的过错。由此可见，宋濂是通过自身经历和列举当今太学生优越的求学环境进行对比，表明要勤奋认真学习，珍惜当下的学习资源，持之以恒，这样才能获得成功，他以此来督促后辈认真学习。 结合《王公政教》“尤留心学校，凡朔望谒先师庙已，坐明伦堂，听诸生说经”“政少暇，令隶持数筹，造明伦堂。诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作义。其他出及不衣冠居者，受笞”“当是时，黉序间读书声洋洋盈耳”，可知：王锐非常重视学校教育。以身作则，尊师重教，当他政事闲暇的时候，他亲自考查学生学习的情况，如果不合格或衣着不得体的都要受处罚，这样学生就认真学习。由此可见：王锐非常关心学生的学习情况，以身作则，亲自督促后辈学生认真学习。 【点睛】参考译文： 王锐是永平府迁安县的人，是个进士。在景泰年间，他担任彰德知府。王锐身体高大，长须飘飘，眼神里散发出威严和震慑力，懂得权谋的本领，崇尚严格的政务。监督和管理郡区的官吏和老百姓严格，他亲自处理政务，底下的官吏就无法进行邪恶的行为。他深入探究事情本质，当地官吏和民众对他就像神一样敬畏。他命令靠近道路的房屋都修建宽敞的走廊，在屋檐外挖掘深沟，雨水能够顺畅地排泄出去，道路中间部分较高，让水流立即流向沟渠中。巷子入口处有一扇树木制成的栅栏门，需要钥匙的，一到晚上就立刻关闭大门，并且用钉子固定木板加固，整个晚上都有人在敲柝，发出声响，那些坏人不敢进入这个地区。特别关注学校教育，每月初一和十五参拜先师庙之后，坐在明伦堂，聆听学生们讲解经文。学生们都住在学宫，用小竹片标识学生的姓名。政事稍有空闲的时候，命令仆役拿着几根竹简（筹），前往明伦堂。学生们拿着竹简来到明伦堂，他亲自考查学生，有的学生背诵书，有的学生完成作文，那些不遵守规矩、衣冠不整的人，将会受到鞭笞。在那个时候，学校里读书的声音洪亮而悦耳。在举行丁祭时，他会安排钟鼓齐鸣，弦歌交响，整个仪式显得非常隆重。参政姚龙的高级官员在参观了他的治理情况后，前往看到这一切，出来赞叹道：“即使是在国家的最高学府，也未必能超过这里。” 2.（新设问）【2024·山东东营·中考真题】 （甲） ……居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 ——选自《孟子·滕文公下》 （乙） 孔子知弟子有愠心，召而问曰：“吾道非邪？吾何为于此？”① 子路曰：“意者②吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干③？” 子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容④夫子。夫子盖⑤少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！” 颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！” ——选自司马迁《史记·孔子世家》，有删改 注：①孔子一行被困陈国和蔡国之间，受到围攻且被断粮，处境堪忧。②意者：是不是。③比干：多智，因劝谏被纣王剖心而死。④容：接受。⑤盖：同“盍（hé）”，何不。 （1）根据要求和方法完成任务。 要求 词句 任务 方法 加点词释义 孔子知弟子有愠心 ①________ 课内迁移 夫子盖少贬焉 ②________ 多音字带入 赐，而志不远矣 ③________ 语境推断：子贡名“赐” 不容何病 ④________ 查阅字典：①病情加重；②毛病，弊病；③担心，忧虑；④辱，耻辱；⑤失败。 断句，限三处，以“/”标记 画横线句 （夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有国者之丑也） ⑤__________________________ 借虚词断句 翻译 画波浪线句 ⑥________ 【资料卡】稼穑：种植和收割。 （2）乙文子路、子贡、颜回都对孔子的提问作了回答，谁的言论最接近甲文“大丈夫”的标准？为什么？ （3） 从下列人物中选择一位，根据其生平事迹或诗词作品写一段文字，作为甲文“得志，与民由之，不得志，独行其道”的事实论据。 ①范仲淹 ②辛弃疾 【答案】 （1） ①生气，恼怒 ②稍微 ③同“尔”，你 ④ ③担心，忧虑 ⑤夫道之不修也/是吾丑也/夫道既已大修而不用/是有国者之丑也 ⑥优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。 （2）颜回的言论最接近甲文“大丈夫”的标准。“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子”可知，颜回认为面对困境，即使自己的思想不被接受，也还是应该坚持自己的正道，这更能显出君子的品格，这体现了“贫贱不能移”的大丈夫品格。 （3）示例：范仲淹在朝廷做官时，为了人民而奋不顾身，体现了“得志，与民由之”。范仲淹在《岳阳楼记》中写道“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐)”可知，他一直志向坚定，即使遭遇贬谪，依然初心不改，充分体现了“不得志，独行其道”品质。 【解析】 （1）本题考查文言字、词、句。 ①根据“课内迁移法”，可以想到“人不知而不愠，不亦君子乎”的“愠”是“生气、恼怒”的意思，“孔子知弟子有愠心”的“愠”与此相同，句意为：孔子知道弟子们有怨恨之心。 ②根据多音字带入法，可知“少”应读shǎo，是“稍微”的意思。句意：老师是否可以稍微降低一点标准呢？ ③根据语境推断，“赐，而志不远矣”的“而”在人名“赐”之后，应是人称代词，因此是通假字，同“尔”，是“你”的意思。 ④根据查阅字典，结合句子，可知“不容何病”的“病”的义项应选“③担心，忧虑”。句意：不被容纳怕什么？ ⑤句意：老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经弘大美好而不被采用，这是当权者的耻辱。 “夫道之不修也”“是吾丑也”是个判断句，“是”作主语，指代的是“夫道之不修也”，因此“夫道之不修也”后面应断开；“夫道既已大修而不用”“是有国者之丑也”句式与前一句相同，中间应断开。 故断为：夫道之不修也/是吾丑也/夫道既已大修而不用/是有国者之丑也。 ⑥重点词：良农，优秀的农夫；稼，种植、播种耕耘；穑，收割、收成；良工，优秀的工匠；巧，工艺技巧；顺，顺应、迎合。 （2）本题考查文章内容理解。 根据“子路曰：‘意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也”可知，子路认为他们沦落到这个地步是因为别人不信任，不实行他们的学说，可能是他们还没有“仁”和“智”，这说明子路的想法比较天真，对孔子的常说有所怀疑，对当权者不够了解。子路的说法不符合甲文“大丈夫”的标准。 根据“子贡曰：‘夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉’”可知，子贡主认为孔子的学说虽然非常伟大，但为了便于让天下人接受，应该适当降低一点要求。面对困境，子贡主张妥协让步，这不符合甲文“大丈夫”的标准。 根据“颜回曰：‘夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！’”可知，颜回认为在任何时候都加强修养，坚守操行。颜回面对困境，信念坚定。他认为即使不被接受，孔子也还是应该坚持自己的正道，不被接受，更能显出君子的品格。颜回则坚守志向，不因外界环境而改变自我，有担当，展现出修道立德的最高境界，与甲文中“不得志，独行其道”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”标准最为接近。 （3）本题考查论据补充。 甲文“得志，与民由之，不得志，独行其道”意思是：能实现理想时，就同百姓一起走这条正道；不能实现理想时，就独自走自己的道路。 范仲淹和辛弃疾的事迹或诗词作品都能体现“得志，与民由之，不得志，独行其道”，可选择任一人，概括其事迹，或引用其诗词，作为事实论据。 示例：辛弃疾一生以抗金为志，危身利国，忠心耿耿。在北方组织义军时，成功追捕偷走耿京大印的叛徒义端，顺利捉拿杀死耿京并投降金主的叛徒张安国。到了南方后，忠君爱国，虽然屡遭贬谪，却始终不忘抗金大业。“了却君王天下事，赢得生前身后名”抒发了他的豪情壮志。辛弃疾的英雄壮举和诗词，充分体现了他“得志，与民由之，不得志，独行其道”的情怀。 【点睛】参考译文： （乙）孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见他们而询问道：“我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？” 子路说：“是不是我们还没有达到仁呢？所以别人不信任我们。是不是我们还没有达到智呢？所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐（的遭遇）？假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干（的遭遇）？” 子贡说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说但不能保证被世道所容。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人接受。赐，你的志向太不远大了！” 颜回说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经弘大美好而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？不被容纳然后才现出君子本色。”孔子高兴地笑道：“是这样的啊，好一个姓颜的小伙子！” 3.（新情境）【2024·山东德州市德城区·二模真题】 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宽导偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归? (节选自范仲淹《岳阳楼记》) 【乙】 孟子谓宋句践①曰：“子好游②乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣③；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己④焉。达不离道，故民不失望焉。古之人得志泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” (节选自《孟子•尽心上》) 【注】①宋句践：古人名。②游：指游说。③嚣嚣：安详自得的样子。④得己：自得。 （1）小语习惯于在阅读文学作品的时候制作“阅读知识卡”，上面的知识卡上有一处错误，请你帮他找出来并改正。 阅读知识卡 范仲淹 资料 A.字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家、军事家。 语言 赏析 B.选文在句式上工于对仗，同时长短句结合，文章节奏明快，富有韵律感。 孟子 资料 C.春秋时期儒家学派代表人物，发展了孔子“仁”的思想，提出了“民贵君轻”的民本思想， 被称为“亚圣”。 关于 修身 D.孟子主张通过发挥恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心来培养君子的道德品质。 _____处应改为____________________________________ （2）小文经过三年学习，总结了一些学习文言文的方法，请你帮他完成下面表格。 文言词句 方法 提示释义 泽加于民 成语推测法： 泽及万世 （1）___________ 达不离道 语境推测法 （2）____________ 子好游乎 字典查询法：①游玩，游览。②游说。③流动。④纵，放纵。 （《古代汉语常用字字典》） （3）___________ 何如斯可以嚣嚣矣? 课内迁移法：微斯人（《岳阳楼记》） （4）___________ （3）下面选项中不正确的一项是（ ） A. “不得志，修身见于世”与“不求闻达于诸侯”中的“于”意义和用法相同。 B. “吾谁与归”与“何如斯可以嚣嚣矣”句式相同，“居庙堂之高”和“盖简桃核修狭者”句式相同。 C. “人知之”“古之人”与“予尝求古仁人之心”中的“之”意义和用法不同。 D. “穷则独善其身”与“此则岳阳楼之大观也”“则有去国怀乡”中的“则”意义和用法相同。 （4）请用自己的话说说下面句子的意思。 穷则独善其身，达则兼善天下。 （5）孟子在【乙】文中给出了“士”行为准则，按照这个标准，你觉得范仲淹是一位合格的“士”吗？请结合两篇文章作简要分析。 【答案】 （1）C 战国 （2） ①恩泽，恩惠。 ②显贵、显达、得志。 ③ ②游说。 ④这样。 （3） D （4）穷困时要修养德行，完善自身，发达时要把美好的德行发扬光大。 （5）从孟子心中的“士”是尊崇道德，喜爱仁义，求善求美的，他们有独立的人格，心中更装着以国家和人民的利益。范仲淹不因个人的得失或喜或悲，而是做到了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这是对孟子“士”的准则的完美践行，因此我认为范仲淹是一位合格的“士”。 【解析】 （1）本题考查文学常识 C.有误，孟子，与孔子并称“孔孟”，战国时期儒家思想代表人物之一。故选C。 （2）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 ①句意为：施给人民恩泽。成语推测法，泽及万世：恩惠可施及子孙万代。形容恩德无量。泽：恩泽，恩惠。 ②句意为：得志时不背离道德。结合上文“穷不失义”可推测，达：显贵、显达、得志。 ③句意：你喜欢游说吗？根据字典查询法，游：游说。故选②。 ④句意为：怎样就能做到悠然自得无所求呢？课内迁移法，微斯人：如果没有这种人。斯：这样。 （3）本题考查内容理解和辨析。 D.有误，“穷则独善其身”中“则”：连词，表示条件或假设关系，意思是“如果”或“在……的情况下”。“此则岳阳楼之大观也”中“则”：副词，就是；“则有去国怀乡”中的“则”：连词，就。故“则”意义和用法不相同。故选D。 （4）本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 重点词语：穷：穷困。达：得志，显贵，显达。兼善天下：同时给天下人带来好处。 （5）本题考查内容理解。 结合“故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉。达不离道，故民不失望焉。古之人得志泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下”可知，孟子在【乙】文中给出的“士”的行为准则强调了对道德和仁义的尊崇，不论穷达，都要坚持自己的原则和道义。他提出“穷不失义，达不离道”，即在穷困时仍不失道义，在显达时不偏离正道。他们有独立的人格，心中更装着以国家和人民的利益。 结合【甲】文中“尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”的内容可知，范仲淹并没有因个人的境遇而表现出过度的喜或悲。相反，他展现出了超越个人情感的广阔胸怀，将个人的情感融入到了对国家和人民命运的关注之中。他写道“不以物喜，不以己悲”，这正好与孟子“穷不失义，达不离道”的准则相契合。同时，范仲淹提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，这更是对孟子“穷则独善其身，达则兼善天下”精神的深化和拓展。他不仅仅关注个人的得失，更是将国家和人民的利益放在了首位，体现了一个真正的“士”应有的责任和担当。因此，结合两篇文章的内容，我们可以得出结论：范仲淹是一位合格的“士”。他尊崇道德，喜爱仁义，拥有独立的人格，心中装着国家和人民的利益。他的一生都在践行孟子的“士”的准则，成为了后世敬仰的楷模。 【点睛】参考译文： 【甲】像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】孟子对宋句践说：“你喜欢游说吗？我告诉你游说（的态度）。人家理解我，我悠然自得无所求；人家不理解，我也悠然自得无所求。”宋句践问道：“怎样就能做到悠然自得无所求呢？”孟子说：“崇尚德，爱好义，就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道德。穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守；得志时不背离道德，所以不会使百姓失望。古代的人，得志时，施给人民恩泽；不得志时，修养品德立身在世。穷困不得志时，就修养好自身，得志时，就要同时给天下人带来好处。” 4.（新情境）【2024·山东淄博市张店区·一模真题】阅读下面课外文言文，完成后面的题目。 熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君①之草堂，水及其半扉。明年②春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适③当其缺。春夏之交草木际天秋冬雪月千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田④，或翔于云表；暮则傃⑤东山而归。故名之曰“放鹤亭”。 郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹⑥山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君⑦，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋⑧，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。” （节选自苏轼《放鹤亭记》） 【注释】①张君：隐者张师厚，隐居于徐州云龙山，自号云龙山人。②明年：第二年。③适：恰好。④陂（bēi）田：水边的田地。⑤傃（sù）：向，向着，沿着。⑥挹：阿“揖”，作揖。⑦南面之君：指帝王。⑧九皋：深泽。 （1）下面对文中有关字词的理解或推断，不正确的一项是（ ） A. “水及其半扉”中的“扉”，从“户”，“非”声。从“户”表示与门有关，据此推断该字在此处是“门”之意。 B. “故名之曰‘放鹤亭’”中“名”和“名之者谁”中的“名”意思相同。 C. “饮酒于斯亭而乐之”中的“乐”与“人知从太守游而乐”中的“乐”意思相同。 D. “比”有“并列”“等到”“近来”“比喻”等义项，“以比贤人君子”中的“比”应为“比喻”之意。 （2）下列各项加点字意思与用法相同的一项是（ ） A. 迁于故居之东/是鸟也，海运则将徙于南冥 B. 隐然如大环/为是其智弗若与？曰：非然也。 C. 甚驯而善飞/执策而临之 D. 旦则望西山之缺而放焉/且焉置土石 （3）请根据括号内提示作答。 ①升高而望，得异境焉，作亭于其上。（用现代汉语翻译文言句子） ②春夏之交草木际天秋冬雪月千里一色（用“/”线断句，三处即可） （4）阅读上文，联系欧阳修的《醉翁亭记》，回答下面问题。 ①名山大川的命名总蕴含着特殊的含义。请你分别解释一下醉翁亭和放鹤亭命名深意。 ②欧阳修《醉翁亭记》和苏轼的《放鹤亭记》同是写“乐”，说说两文所表达的“乐”有何不同。 【答案】 （1）C （2）A （3）①登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。 ②春夏之交/草木际天/秋冬雪月/千里一色。 （4）醉翁亭是用欧阳修的别号命名的。此亭名传达出作者因乐生醉，虽遭贬谪依然乐观豁达的情怀。放鹤亭因山人常在此处放养鹤而得名。此亭名暗示作者想要像鹤那样超然自由，表达了作者对隐居生活的向往。 ②《醉翁亭记》的“乐”表现了作者“与民同乐”的情怀，《放鹤亭记》的“乐”表现了作者心胸旷达，超脱世俗的情怀。 【解析】 （1）本题考查一词多义。 C.“饮酒于斯亭而乐之”中“乐”：以……为乐；“人知从太守游而乐”中的“乐”：快乐。故选C。 （2）本题考查一词多义。 A.都是介词，到；B.名词，……的样子/代词，这样；C.连词，表并列/连词，表修饰；D.代词，它们/疑问代词，哪里；故选A。 （3）①本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。句中的“异（奇特）、作（建）”几个词是重点词语。 ②考查文言文语句的句读。解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。意思是：春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。“春夏之交”“秋冬雪月”两两相对，写季节；“草木际天”“千里一色”两两相对，写景色。正确的句读是：春夏之交/草木际天/秋冬雪月/千里一色。 （4）本题考查理解文章内容。 ①结合《醉翁亭记》“名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”可知，醉翁亭是用欧阳修的别号命名的。结合“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”“知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，此亭名传达出作者因乐生醉，虽遭贬谪依然乐观豁达的情怀。结合《放鹤亭记》“山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归”可知，此亭名传达出作者想要像鹤那样超然自由，表达了作者对隐居生活的向往。 ②结合《醉翁亭记》“知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，“乐”表现了作者“与民同乐”的情怀；结合《放鹤亭记》“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也”“盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子”可知，“乐”表现了作者心胸旷达，超脱世俗的情怀。 【点睛】参考译文 熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在山坡上的田地，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是南面称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》《诗经》中把它比作圣人君子。 1.【2024·山东济南·中考真题】阅读文言文，回答问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （《诫子书》） 【乙】 公父文伯①退朝，朝其母，其母方绩②。文伯曰：“以吾之家而母犹绩，吾不能事母乎？”其母叹曰：“昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也。明而动，晦而休，无日以怠。今尔在下位朝夕处事犹恐忘先人之业。况有怠情，其何以避辟③？恐汝有废先人。” （选自《国语·鲁语》） ［注］①公父文伯：鲁国大夫。②绩：织布。③辟：罪名。 （1）下列对词语的理解，不正确的一项是（ ） A. “非宁静无以致远”与成语“闲情逸致”中的两个“致”，意思不同。 B. “意与日去”与“鸣之而不能通其意”中的两个“意”，意思相同。 C. “其母方绩”与“方欲行，转视积薪后”中的两个“方”，意思相同。 D. “择瘠土而处之”与“两岸连山，略无阙处”中的两个“处”，意思不同。 （2）下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “夫君子之行”中的“之”与“劳其民而用之”中的“之”，意义和用法相同。 B. “静以修身”中的“以”与“以吾之家而母犹绩”中的“以”，意义和用法不同。 C. 古人常在家信中寄语子女弟侄，予以教诲劝勉，这是古代家庭教育的一种方式。 D. “庐”是简易的房舍，《陋室铭》中“南阳诸葛庐”是诸葛亮隐居南阳住的草庐。 （3）下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲、乙两文都是叙议结合，叙述详实，论证有力，阐明哲理，引人深思。 B. 甲文句式整齐，读来富有韵律美：乙文以人物对话为主，人物形象鲜明。 C. 甲文画线语句先正后反，论述了“静”与“学”“才”“志”之间的关系。 D. 乙文中文伯之母察觉到儿子思想问题，及时劝诫，富有智慧，教子有方 （4）乙文画线句有两处需要断句，请在需要断句的选项标号下画“√”。（多选不得分） 今尔在A下位B朝夕C处事D犹恐忘E先人之业 （5）用现代汉语翻译下面的句子。 夫民劳则思，思则善心生。 明而动，晦而休，无日以怠。 （6）传承家风家训，涵养时代精神，甲、乙两文展现了父母对孩子的殷殷教诲。 ①文中的教诲给我们的共同启示是：______。（请用自己的话回答） ②除此之外，用自己的话说说两文还给了我们哪些重要的启示。（每文各答一条） _________________ 【答案】 （1） B （2）A （3）A （4）今尔在A下位B√朝夕C处事D√犹恐忘E先人之业 （5）百姓劳苦就会思考，思考就会产生善心。 每天早晨开始劳作，晚上休息，没有一天是懈怠的。 （6）①示例：人应当注重自身修养，保持勤勉，不能放纵懈怠。 ②示例：甲文：对待学习，我们要勤奋，还要树立远大的志向；在学习上，我们要专心致志。乙文：我们要正确看待环境因素，不能一味追求安逸的环境。 【解析】 （1）本题考查理解文言字词。 B. 对词语的理解不正确。“意与日去”的“意”是“意志”的意思；“鸣之而不能通其意”的“意”是“意思”的意思；故选B。 （2）本题考查理解词语和文章内容。 A.“意义和用法相同”的解说不正确。“夫君子之行”中的“之”是结构助词，“的”的意思；“劳其民而用之”中的“之”是代词，代指百姓；故选A。 （3）本题考查理解分析文章内容。 A. “甲、乙两文都是叙议结合，叙述详实”的理解分析不正确。甲文主要是议论性的表述，通过讲道理的方式告诫儿子修身养性、治学做人的道理，并没有详实的叙述部分。例如“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”等句，都是直接阐述观点，没有叙述性内容。乙文以文伯和其母的对话为主，通过对话展开情节，其中文伯之母讲述“昔圣王之处民也……瘠土之民，莫不向义，劳也”等内容，是叙述古代圣王对待民众的方式，以引出对儿子的劝诫，属于叙议结合；故选A。 （4）本题考查文言断句。 句意：你现在身处下位，早晚忙碌，尚且担心忘记先人的事业。 “今尔在下位”表示所处位置，“ 朝夕处事”是日常行为，“犹恐忘先人之业”表达担心忘记先人事业； “今尔在下位”为主谓宾结构，“尔”作主语，“在”为谓语，“下位”为宾语；“朝夕处事”省略主语 “尔”，“朝夕”为状语，“处事”为谓语；“犹恐忘先人之业”为谓宾结构，“犹恐”为状语修饰谓语 “忘”，“先人之业”为宾语。整体表达了对某人的告诫。 故断句为：今尔在下位/朝夕处事/犹恐忘先人之业。 故在BD标号下画“√”。 （5）本题考查翻译文言语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 ①句中注意重点字词“民（百姓），劳（劳苦，劳碌），则（就），生（产生）”要理解正确； ②句中注意重点字词“明（早晨，天亮），动（劳作，劳动），晦（晚上，天黑），休（休息），无日（没有一天），怠（懈怠）” 要理解正确。 （6）本题考查感悟启示。 结合【甲】文可知，《诫子书》中强调通过“静”来修身，通过“俭”来养德，并且要勤奋学习，不能淫慢险躁，要珍惜时光，否则会“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”； 结合【乙】文“夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也”可知，在公父文伯之母的教诲中提到民众勤劳就会思考，思考就会产生善心，而安逸就会放纵，放纵就会忘记善，从而产生恶心，并且要时刻勤勉，不能有怠惰以免荒废先人之业。 所以共同的启示是：人应当注重自身修养，保持勤勉，不能放纵懈怠，要珍惜自己的品德和事业的发展，积极进取，不能贪图安逸，否则会产生不良后果。 结合【甲】文“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。这启示我们想要明确自己的志向，就需要淡泊名利，不被外界的功名利禄所干扰；要想实现远大的目标，内心要保持宁静。只有内心宁静、淡泊，才能更好地思考人生方向，规划自己的未来，在追求目标的道路上走得更远； 结合【甲】文“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，诸葛亮认为学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习；如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。据此得到启示：不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。对待学习，我们要勤奋，还要树立远大的志向；在学习上，我们要专心致志等； 结合【乙】文“昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也”可知，环境对人的品德和发展有着重要影响。艰苦的环境能使人勤劳，从而产生善念，走向正道；而过于安逸富裕的环境可能使人放纵，产生不良品德。 故得出启示：我们要正确看待环境因素，不能一味追求安逸的环境，并且要善于在不同的环境中培养良好的品德。 【点睛】参考译文： 【乙】公父文伯退朝后去拜见他的母亲，他的母亲正在绩麻。文伯说：“以我们家的状况，母亲还要亲自绩麻，我是不是没能好好侍奉母亲呢？”他的母亲感叹地说：“从前圣王治理百姓时，选择贫瘠的土地让他们居住，使百姓勤劳并重用他们，因此能够长久统治天下。百姓劳苦就会思考，思考就会产生善心；安逸就会放纵，放纵就会忘记善良；忘记善良就会产生恶念。生活在肥沃土地上的人们往往不才，是因为他们过于安逸；而生活在贫瘠土地上的人们，没有不向往仁义的，是因为他们勤劳。每天早晨开始劳作，晚上休息，没有一天是懈怠的。你现在身处下位，早晚忙碌，还担心会忘记先人的事业。如果有怠惰之情，那怎么能避免被责罚呢？我担心你会废弃先人的事业。” 2.【2024·山东东营市河口区·中考模拟】 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲威之所哗，故君子有不战，战必胜矣。 （《得道多助，失道寡助》 【乙】 孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得氏矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔③也。民之归仁也，犹水之就下，善之走圹④也。” 《孟子·离娄上》） 【注释】①桀、纣：指夏桀、商纣，古代的暴君。②与：同“为”，替的意思。③尔也：而已。④圹（kuàng）：原野。 （1）【甲】文作者认为决定战争胜利的主要条件是①________，最能体现作者仁政思想（民心向背的重要性）的句子是：②________，________。【乙】文中的句子③________（用原文回答）和【甲】文中的“多助之至，天下顺之”有密切的相关性。 （2）请结合下面的链接材料，谈谈汉文帝是“得道者”还是“失道者”。 链接材料： 上（汉文帝）下诏赐民十二年租税之半。明年，遂除民田之租税。即位二十三年，宫室、苑圆、车骑、服御无所增益。尝欲作露台，召匠计之，直①百金。上曰：“百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫宣，常恐羞之，何以台为！”慎夫人②衣不曳③地，惟帐无文绣，以示 敦朴，为天下先。至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水早，则民人给家足。都鄙④廪庾⑤尽满，而府库余财。 （节选自《汉书·食货志上》） 【注释】①直：同“值”，价值。②慎夫人：汉文帝的宠妃，在宫中与皇后平起平坐。③曳：拖到地上。④都鄙：京城和边邑，借指全国。⑤廪庾：粮仓。 【答案】 （1）①人和 ②得道者多助 失道者寡助 ③得其民，斯得天下矣 （2）示例：汉文帝是一个“得道者”。他实行“仁政”，减轻百姓赋税，节省宫廷开支，使得国家前后七十年没有大事发生，百姓生活自给自足，粮仓是满的，政府有多余的钱，所以他是一个“得道者”。 【解析】 （1）本题考查文章内容概括。 第一空。结合【甲】文“天时不如地利，地利不如人和”可知，作者认为有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结，故作者认为决定战争胜利的主要条件是“人和”； 第二、三空。结合【甲】文“得道者多助，失道者寡助”可知，作者认为能行“仁政”“君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”“的君主，支持帮助他的人就少；故最能体现作者仁政思想（民心向背的重要性)的句子是“得道者多助，失道者寡助”； 第四空。结合【乙】文“得天下有道：得其民，斯得天下矣”可知，作者认为得天下有方法：得天下人民，就得到了天下，这和【甲】文中的“多助之至，天下顺之”有密切的相关性。 （2）本题考查材料内容理解。 汉文帝是一个“得道者”。理由：依据“上(汉文帝)下诏赐民十二年租税之半。明年，遂除民田之租税”句意可知，他实行“仁政””，减轻百姓赋税； 依据“即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御无所增益。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上日：百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！ 慎夫人衣不曳地，惟帐无文绣，以示敦朴，为天下先”可知，他节省宫廷开支，生活检朴，为天下先； 依据“至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足”可知，他使得国家前后七十年没有大事发生，百姓生活自给自足，粮仓是满的，政府有多余的钱。 所以他是一个“得道者”。 【点睛】参考译文 【乙】孟子说：“桀和纣之所以失去天下，是因为失去了老百姓的支持；之所以失去老百姓的支持，是因为失去了民心。获得天下有办法：获得老百姓的支持，便可以获得天下；获得老百姓的支持有办法：获得民心。便可以获得老百姓的支持；获得民心也有办法；他们所希望的，就满足他们，他们所厌恶的，就不强加在他们身上。如此罢了。老百姓归服仁德，就像水往低处流，野兽向旷野跑一样。” 链接材料 汉文帝下诏赏赐百姓十二年租税的一半。第二年，免除百姓农田的租税。在位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御没有任何增加。曾经想造一座露台，（汉文帝）召见工匠计算露台的花费，价值百金。汉文帝说：“白银百两，相当于十户一般人家的家产了。我继承了先帝的宫室，常常担心使他蒙羞，我还要露台做什么呢？”慎夫人衣服不拖地，蚊帐没有刺绣，用来表示俭朴，为天下人的表率。至汉武帝初的七十年间，国家没有大事发生，除非遇到水灾旱灾，老百姓自给自足。全国粮仓都是满的，府库里面都是多余的钱财。 3.【2024·山东德州市天衢新区·二模真题】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所愿有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所愿莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也；人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受：蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （1）下列各项中画线字意思都相同的一项是（ ） A. 我所欲也 欲报之于陛下也 跃跃欲试 B. 使人之所恶 必能使行阵和睦 不辱使命 C. 得之则生 生于忧患 谈笑风生 D. 呼尔而与之 选贤与能 与日俱增 （2）下列对画线句的理解不正确的一项是（ ） A. 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 理解：句中的“也”表陈述语气，表达了人们对所做选择的肯定。 B. 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 理解：句中的“也”表疑问语气，表达了作者对人们不择手段而求生的怀疑。 C. 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 理解：句中的“是心”指的是当“生”与“义”产生冲突时，应该坚守的舍生取义之心。 D. 此之谓失其本心。 理解：句中的“本心”指的是当“利”与“义”产生冲突时，不该丢失的羞恶之心。 （3）根据《鱼我所欲也》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 陵①与武②饮数日，复曰：“子卿壹③听陵言！”武曰：“自分④已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律⑤之罪，上通于天！” （节选自《汉书·李广苏建传》） 材料二 （予）初至北⑥营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶⑦于前，贾余庆献谄⑧于后，予羁靡⑨不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前⑩诟⑪虏帅失信，数⑫吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。 （节选自《指南录后序》⑬） 注释：①陵：李陵，汉武帝时为骑都尉，天汉二年，兵败后投降匈奴。②武：苏武，字子卿。③壹：一定。④自分：自己料想。⑤卫律：曾任汉使出使匈奴，后来投降。⑥北：指元军方面，下文“虏”与此相同。⑦吕师孟构恶：指吕师孟到元军求和，带去降表。⑧贾余庆献谄：指的是贾余庆不仅向元军纳款投降，还向元军献策要求囚禁文天祥。⑨羁靡：软禁。⑩直前：径直上前。⑪诟：斥责。⑫数：指责。⑬《指南录后序》：文天祥为自编诗集《指南录》作的序文。 孟子在上文中提出的①_____的主张被无数仁人志士奉为人生准则。面对李陵的劝降，苏武不为所动，以“②___________”（用文中词句作答）的言辞表明了自己态度的决绝：面对被软禁敌营的困境，文天祥没有忍辱偷生，而是以“③________，④________”（用文中词句作答）的行为表明了自己“但欲求死”的抉择。 【答案】 （1） A （2）B （3）①不食嗟来之食（“舍生取义”）（意思对即可） ②效死于前 ③直前诟虏帅失信 ④数吕师孟叔侄为逆 【解析】 （1）本题考查一词多义。 A.都为“想要”；B.如果，假使/让/出使；C.生存/使……生存/发出；D.给/通“举”，推荐/随着；故选A （2）本题考查句子理解。 B.句中的“也”表疑问语气，表达了作者对人们不择手段而求生的批判；故选B。 （3）本题考查内容理解概括。 第一空，结合“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，孟子提出的舍生取义这一主张被无数仁人志士奉为人生准则。 第二空，结合材料一“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前”可知，面对李陵的劝降，苏武不为所动，以“效死于前”的言辞表明了自己态度的决绝，即让我死在你的面前。 第三空，结合材料二“予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害”可知，面对被软禁敌营的困境，文天祥没有忍辱偷生，而是以“直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆”的行为表明了自己“但欲求死”的抉择，即径直上前痛骂元军统帅不守信用，列举吕师孟叔侄的叛国行径。 【点睛】参考译文 材料一：李陵与苏武共饮了几天，又说：“你一定要听从我的话。”苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！单于如果一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！”李陵见苏武对朝廷如此真诚，慨然长叹道：“啊，义士！我李陵与卫律罪孽深重，无以复加！” 材料二：刚到元营时，据理抗争，言词激昂慷慨，元军上下都很惊慌震动，他们也未敢立即轻视我国。可不幸的是，吕师孟早就同我结怨，贾余庆又紧跟着媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事就不可收拾了。我揣度不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，列举吕师孟叔侄的叛国行径，只要求死，不再考虑个人的利害。 4.【2024·山东临沂市郯城县·一模模拟】阅读下面文言文，完成小题。 （甲） 马说 唐·韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千时称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 （乙） 龙说① 唐·韩愈 龙嘘气成云，云固弗灵于龙也，然龙乘是气，茫洋穷乎玄间②，薄日月，伏光景③，感震电，神变化，水下土，汩④陵谷。云亦灵怪矣哉！ 云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！ 异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。 【注释】①《龙说》是同《马说》同一时期的作品。②茫洋穷乎玄间：茫洋，深远广大。穷，尽，到达。玄，幽远。③伏光景：伏，遮蔽，隐藏。景，同“影”。④汩：作动词，淹没。 【释义·懂文】 （1）根据乙文语境，参考方法提示，解释加点词语的意思。 文言词句 方法提示 字词解释 云固弗灵于龙也 同义迁移 人固有一死， 或重于泰山， 或轻于鸿毛。 （1）____________ 薄日月，伏光景 参考成语 日薄西山 （2）_________ 水下土 词类活用 丈夫之冠也，名词作动词， 行冠礼。 （3）____________ 信不可欤 查阅字典 A. 信用， 守信用B。 随意， 任凭C。的确， 确实 （4）___________ （2）用现代汉语写出下面句子意思。 然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！ 【圈点·品味】 （3）参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中作者说话时的语气和情感。 示例：其真无马邪？其真不知马也！ “其”在这里是“难道”的意思，表示加强诘问语气， “也”是句尾语气词，表示感叹语气。两个语气词连用，表现了作者对说“天下无马的人”的嘲讽之情。 ①云亦灵怪矣哉！ ②既曰龙，云从之矣。（二选一） 【勾连·明理】 （4）甲乙两文对比阅读后，请将表格补充完整。 篇目 描写对象 对象特点 象征形象 思想情感 《马说》 千里马 能一日千里， 但吃不饱，力不足，才美不外露。 被埋没的人才 对封建统治者埋没人才的现象进行了有力的揭露，也抒发了自己怀才不遇的感慨和悲愤。 《龙说》 龙 （1）________ 选贤举能的明君 （2）_____________ 【答案】 （1）①本来 ②靠近， 逼近 ③降水 ④C （2）但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊！ （3）示例一：（1）“亦”是“也”的意思，与“哉”连用，强化了感叹语气，表达了作者对“云”因“龙”而神奇灵异的感叹之情。 示例二：（2）“矣”句尾语气词，表命令或请求之意，表达了作者对“龙”应有“云”跟随他的请求，流露作者对君臣依存的愿想。 （4） ①能赋予云神力，也需要借云显示自己的神异。 ②明君与贤臣相互依存，表达了作者盼望朝廷能尊重人才，选贤举能。 【解析】 （1）本题考查文言实词。 云固弗灵于龙也：云本来不比龙灵异。人固有一死， 或重于泰山， 或轻于鸿毛：人生本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻。根据同义迁移，固：本来； 薄日月，伏光景：接近日月，遮蔽它的光芒。日薄西山：太阳快要落山。根据参考成语法，薄：迫近； 水下土：降水在大地。根据词类活用，水：名词作动词，降水； 信不可欤：实在是不行的啊。信：的确， 确实。故选C。 （2）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：然：但是。无以：没有可以用来。神其灵：施展它的玄妙神通。信：实在，确实。 （3）本题考查句子的语气及情感分析。 ①“云亦灵怪矣哉”意为这云也是很神奇灵异的呢！“亦”是“也”的意思，与“哉”连用，使感叹句的语气表达更加强烈，能够表达出作者对“云”因“龙”而神奇灵异的感叹、惊叹之情。 ②“既曰龙，云从之矣”意为那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！“矣”，句尾语气词，表命令或请求；结合“其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：‘云从龙。’”可知，作者写“龙”与“云”相互依存，表达了作者对“龙”应有“云”跟随他的请求，表达了作者对君臣依存的愿想。 （4）本题考查对文章内容的理解。 由乙文第二段“云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤”，可知，龙能赋予云神力，也需要借云显示自己的神异；借用阐说龙和云的相互作用，来论说明君和贤臣，个人和朋友之间的相互关系，贤臣固然不可无圣君，而圣君更加不可无贤臣，说明要使国家长治久安，圣君与贤臣缺一不可。通过借用写龙与云的相互作用，来表达作者希望朝廷能举贤任能，君臣之间能互相信任支持，朋友同僚之间能互相关爱帮助的思想。 【点睛】参考译文 【乙】龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！ 云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。 多么奇妙啊，龙所凭借依靠，正是它自己造成的云。《周易》说：“云跟随着龙。”那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！ 5.【2024·山东威海乳山市·二模真题】 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （《大道之行也》） 【乙】唐玄宗以韩休为门下侍郎①，同平章事②。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上尝临镜，默默不乐，左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。” （节选自《资治通鉴·唐纪二十九》） [注释]①门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。②同平章事：同中书门下平章事，与中书、门下协商处理政务之意。③允：符合。 （1）党的十八大提出社会主义核心价值观，试具体分析甲文中体现核心价值观“和谐”“友善”之处。 （2）实现大同社会是每个人的愿望。请你结合甲乙两文，谈谈如何才能实现大同社会。 【答案】 （1）从“人不独亲其亲……皆有所养”中，可见人人友善、付出，人人得到社会的关爱，社会成员之间就能互爱互助，和谐相处，这正体现了核心价值观的“和谐”“友善”。 （2）示例：当政者宴饮玩乐等花销要有所节制；当政者要善于听取好的建议，一心为公；要选拔和任用廉洁、德才兼备、一心为公的人；全社会要行动起来为公众之事竭尽全力，做到人人都能诚信做事，和睦相处，相互宽容。 【解析】 （1）本题考查对文章的理解与分析。 “和谐”指和睦协调。“友善”指人与人之间亲近和睦。结合甲文“故人不独亲其亲，不独子其子”可知，人不仅敬爱自己的父母，也会敬爱其他的老人；不会只疼爱自己的孩子，也会疼爱其他的孩子，这体现了社会成员之间的亲近；根据“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”可知，每个人都能得到全社会的关爱，都能互帮互助，这也就使得整个国家都和谐安定，百姓安居乐业、与人为善。 （2）本题考查对文本主旨的理解。 根据甲文“天下为公，选贤与能，讲信修睦”可知，大同社会要求天下是公共的，这就需要选举品德高尚、有才干的人来治理国家。同时社会成员要讲求诚信、人与人之间和睦友善；根据“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归”可知，大同社会中的每个人都能得到关爱，人人都能各得其所，人人都为整个社会的和谐安定而努力；根据乙文“上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：‘韩休知否？’言终，谏疏已至”可知，在皇帝玩乐过度后，韩休会及时劝诫，所以要想实现大同社会，当政者要有所节制；根据“上叹曰：‘吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也’”可知，君主为了国家要选用贤德、有能力，且能够直言进谏的人来辅佐朝政。 【点睛】参考译文： 【乙】唐玄宗让韩休担任门下侍郎、同平章事。韩休为人严峻刚直，不贪图名誉权势。等到担任宰相后，声望与当时做门下侍郎、同平章事时相当。唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩，偶尔玩得过度，就对左右的人说：“韩休知道不知道？”话刚说完，劝谏的文书就递上来了。唐玄宗常常对着镜子默不作声。左右的人说：“韩休担任宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，为什么不罢免他？”唐玄宗叹息说：“我的容貌虽然清瘦，天下一定丰饶了许多。我任用韩休是为了国家，不是为我自己啊。” 6.【2024·山东德州市陵城区·一模真题】 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不劝，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （柳宗元《小石潭记》） 【乙】 ①酒酣，闻石间泉声，因舍棹进，策步入缺岸。 初见石如叠如削，其怪者如引臂，如垂幢。 次见泉，如泻如洒，其奇者如悬练，如不绝线。 遂相与维舟岩下，率仆夫芟①芜刈翳，梯危缒②滑，休而复上者凡四五焉。仰睇俯察③，绝无人迹，但水石相薄④，磷磷凿凿，跳珠溅玉，惊动耳目。自未讫戌，爱不能去。 ②俄而峡山昏黑，云破月出，光气含吐，互相明灭，昌荧玲珑，象生其中。 虽有敏口，不能名状。既而，通夕不寐，迨旦将去，怜奇惜别，且叹且言。 ③知退曰：“斯境胜绝，天地间其有几乎？如之何府通津繇，岁代寂寥委置，罕有到者乎？”予曰：“借此喻彼，可为长太息者，岂独是哉，岂独是哉！”微之曰：“诚哉是！……” （白居易《三游洞序》⑤） 【注】①芟：割除。②缒：用绳子拴住人、物传送。③仰睇俯察：上下察看。④薄：碰击。⑤写作背景：白居易因得罪权贵，被贬官，与好友云禁（字敌之）、弟弟白知退奉命将各自到达所任。本文写于三人分别前的一次出行。 （1） 根据以下表格内容，给下列句中的“绝”选择正确的释义。 （填序号） 汉字 释义 绝 A.（动）断，断绝：B.（动）隔绝，隔断：C.（动词）停止，止歇；D.（形）到极点的，不能超越的：E.（动）绝命，死；F.（副）绝对，完全。 （1） 如不绝线 __________ （2）绝无人迹 __________ （3）斯境胜绝__________ （2）下面句中的“其”字，与例句中“其”用法相同的一项是 （ ） 例句：斯境胜绝，天地阔其有几乎？ A. 其真无马邪？ B. 安陵君其许寡人 C. 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 D. 屠自后断其股 （3）下面说法有误的一项是 （ ） A. “诚哉是”和“甚矣，汝之不惠”一样，属于主谓倒装。 B. “微之”是元稹的“字”，古代称呼别人都是直接称名，以表尊重。 C. 古人用十二地支表示时间。文中“自未论戌”意思是从未时到戌时。 D. 【乙】文和《岳阳楼记》一样，叙事、写景、议论相互融合，浑然成篇。 （4）用自己的话说说下面这句话的意思。 借此喻彼，可为长太息者，岂独是哉？ （5）甲乙两文作者皆“闻水声”“探幽境”，面对“斯境胜绝”，柳宗元“心乐之”，白居易“爱不能去”，然而徜徉山水终究只能偷来片刻欢愉，他们作别时且叹且言，请结合文章内容，补充元稹的感叹。 微之曰：“诚哉是！__________” （6）学校开展群文组合阅读学习活动，你认为【甲】【乙】两文可以组合在一起吗？说说你的三点理由。 【答案】 （1）①A ②F ③D （2）A （3）B （4）借这件事可以说明另外的事，可以为之叹息的，难道只有这件事情吗？ （5）示例一：此美景足以畅怀逸心，而得赏之士寥寥。岂不若俊彦贤才徒具韬略，而亦乏识珠之君乎！ 示例二：这般美景，能欣赏的人却不多，如多少英才，空有才志也是无人赏识啊！ （6）示例：①两位文人境遇相似，都是被贬谪后为排解内心的愁懑，探山访水；②小石潭清幽荒僻，三游洞人迹罕至，而两位文人都有欣赏奇景的情趣雅致；③同是绝境美景，激荡起他们相似的情绪。 【解析】 （1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①“如不绝线”意思是：又像绵延不断的丝线。绝：断，断绝。故选A。 ②“绝无人迹”意思是：一点人的痕迹都没有。绝：绝对，完全》故选F。 ③“斯境胜绝”意思是：这个地方如此美丽。绝：到极点的，不能超越的。故选D。 （2）本题考查“其”字用法。 “斯境胜绝，天地阔其有几乎？”中的“其”：副词，难道。 A.其：副词，难道。B.其：副词，一定，务必。C.其：代词，之前面的内容。D.其：代词，指狼。故选A。 （3）本题考查文学和文化常识。 B.说法有误。古代称呼别人一般不直呼其名，而是称字以表尊重。而非“都是直接称名”。故选B。 （4）本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语：此，这件事。彼：另一件事。太息：叹息。岂：难道。独：只有。是：这。 （5）本题考查内容理解和补写句子。 根据③段“诚哉是”意思“此话对极！”可知，“微之”的这句话是对前文的肯定和感叹。前文“斯境胜绝，天地间其有几乎？如之何寂寥委置，罕有到者乎？”表达了美丽景色无人常识的遗憾；“借此喻彼，可为长太息者，岂独是哉？”作者借此喻彼，含怀才不遇、英才被贬之意，意味更为深长。由此可推知补写的句子，既有对美丽景色无人常识的遗憾，也有英才郁郁不得志的感慨。 示例：绝佳的景色却籍籍无名，不被人欣赏；多少英才满腹经纶却不被重用，这是多么令人遗憾的事啊。 （6）本题考查内容理解和看法。 根据【甲】④段“以其境过清，不可久居，乃记之而去”和【乙】③段“借此喻彼，可为长太息者，岂独是战？”（借这件事可以说明另外的事，可以为之叹息的，难道只有这件事情吗？）可知，两位文人境遇相似，都是被贬谪后为排解内心的愁懑，探山访水； 根据【甲】④段“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”和【乙】①段“仰睇俯察，绝无人迹，但水石相簿，磷磷甾劣，跳珠溅玉，惊动耳目”（上下察看，绝无人迹，只有水石相激，水清石明，跳珠溅玉，惊动耳目。我们从未时直到戌时，流连忘返）可知，小石潭清幽荒僻，三游洞人迹罕至，而两位文人都有欣赏奇景的情趣雅致； 根据【甲】④段“以其境过清，不可久居，乃记之而去”和【乙】③段“借此喻彼，可为长太息者，岂独是战？”（借这件事可以说明另外的事，可以为之叹息的，难道只有这件事情吗？）可知，同是绝境美景，激荡起他们相似的情绪。 据此分析可知，【甲】【乙】两文可以组合在一起。 【点睛】参考译文 【乙】正喝得尽兴时，听到石间有泉水声，于是下船上岸，步行到了崖岸缺口的地方。一开始就见到一块石头，如叠如削，奇怪的地方在于像张开的翅膀，又像下垂的旗帜。然后看到了泉水，如泻如洒，奇特犹如悬挂的白绢，又像绵延不断的丝线。于是我们一起把小船拴于岩石下，带着仆夫割倒杂草，危险的地方架梯子爬，滑溜的地方拴绳子拉，连休息带攀爬了四五次。上下察看，绝无人迹，只有水石相激，水清石明，跳珠溅玉，惊动耳目。我们从未时直到戌时，流连忘返。 再过了一会儿峡山昏黑，云破月出，月华忽明忽暗，互相交替。晶莹奇幻，各种美妙的景象于此地展现。即便是口舌敏捷的人也无法用语言去形容。就这样，我们通宵未睡，直到天明，才准备离去，既怜惜于奇景又感伤于即将别离，边惊叹边说着话。 知退说道：“这个地方如此美丽，天地间能有几处？为什么此洞下面就和渡口相通。却多年来寂寞无闻，被人抛弃，极少有人到这里来呢？”我说：“借这件事可以说明另外的事，可以为之叹息的，难道只有这件事情吗？”元微之说：“此话对极！……” 7.【2024·山东东营市广饶县·三模真题】 【甲文】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙文】 钱文端幼贫甚，隆冬早起读书，灶无宿薪，汲井水盥①手，肤为之坼②。未弱冠，依人京师，佣书糊口，冬无裘入市以三百钱买皮袖自缀于袍钞纂益力。逾数年，旋里，课③两弟读书于南楼，去梯级，缒绳送饮食，岁除始一下楼。如是者二年，学大进，遂以文字邀④异遇，高官大年，席宠累代。高庙南巡，公扶杖迎銮，御制诗至有“江浙大老”之目，可谓荣已。士之匿影蓬荜，憔悴谋生者，观于公无自戚戚也。 （节选自《郎潜纪闻初笔》，有删改） 【注释】①盥：洗。②坼：裂开。③课：教授。④邀：取得。 （1）同学们在研读经典过程中判断正确的一项是（ ） A. 笑笑认为“逾数年”和“不敢稍逾约”中的“逾”词义均为“更加”。 B. 乐乐觉得“先达德隆望尊”与成语“喜出望外”的“望”意思相同。 C. 小文觉得文中的划线句可以这么断句：冬无裘/入市以三百钱/买皮袖自缀/于袍钞纂益力。 D. 聪聪查《说文解字》：“汲，引水于井也。从水从及，及亦声。”他由此推断，“汲井水盥手”中“汲”是“从井里取水”的意思。 （2）为表现宋濂和钱文端的优秀学习品质，甲乙两文共同运用了什么表现手法？ （3）乙文结尾说：“士之匿影蓬荜，憔悴谋生者，观于公无自戚戚也。”请你帮助研学小组结合甲乙两文内容，引用孟子文章片段写一段话，以激励天下士子。 【答案】 （1）D （2）环境烘托，文章都通过两人幼年生活的艰难烘托其克服物质条件的匮乏艰难求学的品质；对比，甲文用“先达”态度与“我”求师态度的对比，表现出“我”对学问的渴望；乙文用钱文端幼年的穷苦与“高官大年，席宠累代”的结局形成对比，表现出勤奋学习对人的终身影响。 （3）示例：孟子说“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，匿影蓬荜，憔悴谋生只是暂时的考验，只要保持努力，好学向上，低调谦逊，不断丰富和充实自己，就一定会守得云开见月明，收获自己的一方天地。 【解析】 （1）本题考查字义意和断句。 A.“逾数年”中的“逾”意思是过了。“不敢稍逾约”中的“逾”是超过； B.“先达德隆望尊”中的“望”是名望。“喜出望外”的“望”是希望； C.句意：冬天没有棉衣，到市场用三百钱买皮袖，自己缝在袍子里，钞写更加卖力。分析句意可知，“冬无裘”是“入市以三百钱买皮袖”的原因。“自缀于袍”是把皮袖自己缝在袍子里。“钞纂益力”是最终结果。故断句为：冬无裘/入市以三百钱买皮袖/自缀于袍/钞纂益力； 故选D。 （2）本题考查表现手法。 根据甲文中的“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”可知，作者回忆了自己幼年生活环境的艰难，以此来表现自己刻苦求学的品质。根据乙文中的“钱文端幼贫甚，隆冬早起读书，灶无宿薪，汲井水盥手，肤为之坼。未弱冠，依人京师，佣书糊口，冬无裘入市以三百钱买皮袖自缀于袍钞纂益力”可知，钱文端幼年同样生活环境艰苦，同样刻苦求学。所以两文都运用了环境烘托的手法，用艰苦的环境来烘托人物刻苦求学的品质。 根据甲文中的“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，先达严厉的态度与作者恭敬的态度形成了对比，突出了作者对知识的渴望。根据乙文中的“钱文端幼贫甚”和“高官大年，席宠累代”可知，钱文端幼年时的穷苦与功名显赫的结局形成了对比，突出了他学习的收获。故两文都运用了对比手法。 （4）本题考查阅读启示，开放类试题，符合题目的要求，言之成理即可。“士之匿影蓬荜，憔悴谋生者，观于公无自戚戚也”的意思是士君子没有名声并生活于困境、心力憔悴谋求生活的人，看到钱文端公的经历都有同感啊！可引用孟子的“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”来激励天下的读书人。示例：孟子说“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，穷苦的生活环境都是暂时的，可以把它们理解为上天降下来的考验。只有通过这些磨难，才能增长学识，锻炼意志。面对挫折，只要我们积极主动，立志笃行，就一定能战胜困难，学有所成。 【点睛】参考译文 【乙】钱文端公小的时候家境很贫穷，严寒的冬天很早起来读书，灶上没有隔夜的柴火，取井里的水洗手，（手上）皮肤都因此裂开。没满二十岁，在京师依附别人，受佣抄书养活自己，冬天没有（御寒的）皮衣，去市集用三百文买了（一副）皮质的袖子，自己缝在衣袍上，（因此）抄写编撰书籍更加努力。过了几年回到家里，教授两个弟弟在南楼读书，撤去楼梯的台阶，用绳索运送饭菜，年终时才下一次楼。像这样（苦学）了两年，学问大有长进，于是因为文采书法取得特别优待。（任职）高官多年，接连得到几代皇帝恩宠。高宗出巡南方，钱文端公拄着拐杖恭迎圣驾，皇上作诗甚至有“江浙大老”的称法，可以说（非常）荣耀了。藏匿在穷苦人家的士人，心力憔悴谋求生活的人，看到钱文端公（的经历）也不必暗自忧伤了。 8.【2024·山东潍坊市潍城区·二模真题】阅读下面的文言文，完成小题。 ①韩愈，字退之，邓州南阳人。七世祖茂，有功于后魏，封安定王。父仲卿，为武昌令有美政，既去，县人刻石颂德。愈操行坚正，鲠言无所忌。 ②宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。 ③镇州乱，杀田弘正①而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。愈至，廷凑严兵迂②之，甲士陈廷③。既坐，廷凑曰：“所以纷纷者，乃此士卒也。”愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”语未终，士前奋曰：“先太师为国击朱滔，血衣犹在，此军何负，乃以为贼乎？”愈曰：“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也。”众曰：“弘正刻④，故此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田公又残其家矣复何道？”众欢曰：“善。”廷凑虑众变⑤，疾麾使去。因曰；“今欲廷凑何所为？”愈曰：“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？”廷凑曰：“即出之。”愈曰：“若尔，则无事矣。”会元翼亦溃围出，延凑不追。愈归奏其语，帝大悦。 （节选自《新唐书·韩愈传》） ［注］①田弘正：成德节度使。御下不严，生活奢侈，将士不满。长庆元年七月，成德兵马使王廷凑集兵作乱，杀了田弘正。②迓：迎接。③甲士陈廷：士兵手执兵器排列在厅堂上。④刻：刻薄。⑤变：叛变。 （1）为更好地理解文意，把握韩愈形象，请帮忙完成字词释义。 选文词汇 方法 解释 众皆危之 语境推断：镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之 （1） 士前奋曰 查找字典：①鸟展开翅膀。②举起，扬起。③猛然用力。④愤激。 （2） 疾麾使去 课内迁移：虽乘奔御风，不以疾也。 （3） （2）下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 有功于后魏 生于忧患，死于安乐（《〈孟子〉三章》） B. 杀田弘正而立王廷凑 若夫日出而林霏开（《醉翁亭记》） C. 归奏其语 安陵君其许寡人（《唐雎不辱使命》） D. 愈不可弃之 实是欲界之仙都（《答谢中书书》） （3）给下列句子断句（限两处）。 然尔曹亦害田公又残其家矣复何道 （4）有人写了下面一段话，来评价韩愈，请你结合《左迁至蓝关示侄孙湘》和本文解读下面这段话。 伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根，深深地伸进了社会和历史的土壤里。 【答案】 （1）①危：意动用法，以……为危，认为……危险。 ②奋：④愤激。 ③疾：快，迅速。由课内迁移可知，“疾麾使去”的“疾”也是“快，迅速”的意思。 （2 B （3）然尔曹亦害田公/又残其家矣/复何道？ （4）在《左迁至蓝关示侄孙湘》中，他因直言进谏而遭贬谪，但即便在困境中，也依然保持着对国家的忠诚和热爱。这种情感与担当，正是他作为伟大诗人的体现。在《新唐书·韩愈传》中，他直言敢谏、忠诚于国家，即使面对叛军也毫不退缩，这种勇气与智慧都源于他对社会、对国家的责任和担当，也正是他的伟大之处。 【解析】 （1）本题考查文言实词。 ①结合上文“镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之”可知，镇州动乱，士兵杀了田弘正，立王廷凑做节度使，皇上下诏让韩愈前往招抚。韩愈出发后，大家都认为有危险。因此用语境推断的方法可知，“危”在这里是意动用法，以……为危，认为……危险。 ②查阅词典可知“奋”有如下含义①鸟展开翅膀；②举起，扬起；③猛然用力；④愤激；“士前奋曰”意思是士兵上前激愤地说，所以“奋”的含义当是“愤激”，故选④。 ③“虽乘奔御风，不以疾也”的大意是，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快；疾：快；由课内迁移到课外，“疾麾使去”的大意是，赶忙叫他们都出去；疾：快，迅速。 （2）本题考查一词多义。 A.于：介词，引出动作的对象，对/介词，表原因，由于，因为；B.而：意思用法相同，连词，表顺承，然后；C.其：代词，他的/助词，表示祈使语气；D.之：代词，他/助词，的；故选B。 （3）本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：但是你们也害了田公，又残害了他的家人，还有什么好说的；“然尔曹亦害田公”是主谓句，“又残其家矣”省略主语“尔曹”，与上句构成并列，“复何道”与前文构成内容上的承接； 故断为：然尔曹亦害田公/又残其家矣/复何道？ （4）本题考查情感主旨的对比阅读。 “伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根，深深地伸进了社会和历史的土壤里”这一评价提示我们应该从韩愈作为伟大的诗人，他把个人情感与国家命运、社会历史紧密联系，从他对社会、对国家的责任和担当方面考虑作答。 在《左迁至蓝关示侄孙湘》中，“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”可知，他因直言进谏而遭贬谪；“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”在被贬路上他虽然年老又遭贬，但仍念念不忘为国效力愿望，即在困境中也依然保持着对国家的忠诚和热爱；表达了韩愈作为伟大诗人对国家忠诚不渝的坚定信念，即使遭遇贬谪也毫不退缩，更是直接抒发了韩愈对国家命运的担忧与忠诚之心，他把个人情感与国家命运、社会历史紧密联系，这种情感与担当，正是他作为伟大诗人的体现。 本文介绍了韩愈的政治生涯与人生经历，“愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。中外骇惧”韩愈因上书谏言，反对供奉佛骨而引得龙颜不悦，被贬潮州。韩愈直言敢谏、忠诚于国家；即使面对叛军也毫不退缩，“既行，众皆危之”“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃 之”他敢于只身前往劝说王廷凑放人，韩愈雷厉风行、有勇有谋，智勇双全、以理服人的行为，体现了他作为伟大政治家的卓越才能。这种忠诚，勇气与智慧都源于他对社会、对国家的责任和担当。韩愈作为伟大诗人的社会责任感和历史使命感，展现了其深沉的文学情怀和对社会历史的深刻洞察。 【点睛】参考译文： 韩愈，字退之，是邓州南阳人。他的七世祖韩茂，在后魏时期立下功劳，被封为安定王。韩愈的父亲韩仲卿，担任过武昌县令，有着良好的政绩，离任后，县里的人刻石碑来歌颂他的功德。韩愈品行坚定正直，直言不讳，没有什么忌讳。。 宪宗派使者前往凤翔迎请佛骨进入皇宫禁苑。韩愈很厌恶这种行为，就上书朝廷（建议废止）。韩愈的奏章送上去，皇上看了大怒，拿着奏章给宰相看，要韩愈死。全国上下都感到恐惧。即使是外戚替韩愈说情，还是被贬为潮州刺史。 镇州动乱，士兵杀了田弘正，立王廷凑做节度使，皇上下诏让韩愈前往招抚。韩愈出发后，大家都认为有危险。韩愈到了，王廷凑整顿军士迎接他，让兵士穿上铠甲站立堂上。大家坐下后，王廷凑说：“变乱发生，就是这些士卒闹的。”韩愈大声喝道：“天子认为你有将帅之才，所以赐予你节杖，哪里会料到你会与贼人一道造反呢？”话还没说完，一个士兵上前激愤地说：“先太师为国家抗击朱滔，血衣还在，我们的军队哪里对不起朝廷了，却说我们是叛贼？”韩愈说：“田公率领魏博六州来归顺朝廷，做到中书令的职务，父子都做了节度使。刘悟、李祐统领的也都是大镇。这些也都是你们都知道的。”众人说：“田弘正很刻薄，所以，这里的兵士不能安身立命。”韩愈说：“但是你们也害了田公，又残害了他的家人。还有什么好说的？”众兵士都说：“好吧。”王廷凑担心军心摇动，赶忙叫他们都出去。然后，对韩愈说：“您想让我干什么呢？”韩愈说：“神策六军的将领，像牛元翼这样的人不在少数，但朝廷顾全大局，不能把他丢弃不管。你长时间围困他们，为什么呢？”王廷凑说：“我马上就放他出城。”韩愈说：“如果是这样，那就没什么事了。”正逢牛元翼突围出来，王廷凑也就不再追赶。士愈回朝报告皇上，皇上很高兴。 9.【2024·山东淄博市北部·一模真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 孙云球①，字文玉，居虎丘。母董如兰，通文艺，云球幼禀夙慧，年十三为县学生，父殁，家坠丧乱，常卖药得资以供母。 云球精于测量，凡所制造，时人服其奇巧。尝以意造自然晷，定昼夜，晷刻不违分秒。又用水晶创为眼镜，以佐人目力。有老少花、远近光之类，随目对镜不爽毫发，闻者不惜出重价相购。天台文康奇患短视，云球出千里镜相赠，因偕登虎丘试之，远见城中楼台塔院若接几席，天平、灵岩、穹窿②诸峰崚嶒苍翠，万象毕见，乃大诧且喜曰：“神哉，技至此乎。”云球笑曰：“此未足以尽吾奇也。”又出数十镜示之。如存目镜，百倍光明，无微不瞩；万花镜，能视一物化为数十；其余幻容镜、夜明镜种种，神明不可思议。 著《镜史》一帙，今坊市依法制造，遂盛行于世。其母序之曰：“夫人有苦心，每不敢求人知，甚至有不欲为人所知者，故无恒产而有恒心者，惟士为能。今吾子不得已，托一艺以给薪水，岂吾子之初心哉。” （选自《吴县志》，有删改） 【注】①孙云球（约1630-1662），苏州人。②天平、灵岩、弯窿都是苏州的山名。 （1）对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A 幼禀夙慧（具有） B. 不爽毫发（差错） C. 万象毕见（完成） D. 无微不瞩（看见） （2）根据文意，下列说法不正确的一项是（ ） A. 父亲去世后，卖药、制镜成了孙云球维持生计的手段。 B. 孙云球的千里镜效果好，用来望远，景物清晰如在眼前。 C. “闻者不惜出重价相购”激发了孙云球研制眼镜的热情。 D. 孙云球的《镜史》，对制镜行业的发展有不小的推动作用。 （3）孙云球母亲说“岂吾子之初心哉”，孙云球的“初心”是什么？请联系全文回答。 （4） 在“中国智造”的主题征文活动中，有同学写道，“制造向智造转型的关键，是科技的使用与创新。从历史看，中国制造并不缺乏这种智慧”，随后他以孙云球和《核舟记》中王叔远的“奇巧”为论据来证明观点。这两个论据的选择是否妥当？为什么？ 【答案】 （1）C （2） C （3）古代读书人的心愿（理想）。 （4）孙云球的发明，主要是对透镜成像原理的应用，有科技含量，以他为例证明“中国智造”是妥当的。王叔远的核雕虽也充满智慧，但属于艺术创造，以他为例不恰当。 【解析】 （1）本题考查学生理解文言实词的能力。 C.“万象毕见（完成）”解释错误，句子意思是：万物都看的清清楚楚。“毕”在此处意思是“全、都”。 故选C。 （2）本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。 C.“‘闻者不惜出重价相购’激发了孙云球研制眼镜的热情”说法错误，孙云球研制眼镜的热情是因为“云球精于测量，凡所制造，时人服其奇巧”，是出于自身的喜好，“闻者不惜出重价相购”只是说明孙云球研制眼镜的技艺高超。故选C。 （3）本题考查学生理解文章内容的能力。 解答此题，要通读全文，结合人物的言行分析。 结合“夫人有苦心，每不敢求人知，甚至有不欲为人所知者，故无恒产而有恒心者，惟士为能”可知，孙云球母亲认为人有苦心，常常不敢让人知晓，甚至有不想被人知道的，这种不敢让人知晓的苦心应该是他现在没有从事的事业，也就不是制作的手艺。母亲认为没有恒产却有恒心的人，只有读书人的才可以做到，由此可知孙云球身上有读书人的毅力和品质。结合“今吾子不得已，托一艺以给薪水，岂吾子之初心哉”可知，她认为现在的儿子是不得已，依托一门手艺来赚取一些钱财，这并不是儿子的初心，由此推测孙云球的初心是古代读书人的心愿（理想）。 （4）本题考查学生对人物事例进行评价探究的能力。 题目要求是能体现“制造向智造转型的关键，是科技的使用与创新。从历史看，中国制造并不缺乏这种智慧”的观点，事例应该是能体现科技的使用与创新才可以。然后具体分析两则事例，孙云球的发明，主要是对透镜成像原理的应用，有科技含量，能体现科技的使用与创新，以他为例证明“中国智造”是妥当的。王叔远的核雕，是能于桃核上雕镌种种，细如毫发，技艺精湛，虽也充满智慧，但属于艺术创造，以他为例不能体现科技的使用与创新，所以事例不恰当。 【点睛】参考译文： 孙云球，宇文玉，居住在虎丘。母亲董如兰，通晓文学艺术，云球幼年时候性格就洒脱聪慧，十三岁成为县学学生，父亲去世以后，家庭经乱没落，常卖药取得钱财来供养母亲。 云球对测量很精通，凡是（他）所制造的东西，当时的人（见了）都佩服他（技艺）奇妙精巧。他曾经通过自己的想法造出了自然晷，定出昼夜，晷上的时刻不差分秒。又用水晶制造了眼镜，来帮助人眼睛更好地看东西。有老少花眼、远近光之类的毛病，随着眼睛的状况校对镜子，一点差错也没有，听说的人不惜出高价购买。天台文康奇患有短视，云球拿出千里镜赠送给他，于是他拿着它登上虎丘试验，远远地看见城中的楼台高塔庭院好像就在眼前，天平、灵岩、穹窿各个山峰棱角分明、苍翠可见，万物都看的清清楚楚，于是非常惊诧大喜地说：“神奇啊，技艺竟到了这种地步。”云球笑着说：“这还不足以展现我技艺的奇特啊。”又拿出数十个镜给他看。像存目镜，有百倍的光明，任何细小的东西都可以看见；万花镜，能看一个东西时化为数十个；其余幻容镜、夜明镜等等，出神入化不可思议。 他著有《镜史》一卷，现在坊市的人依照其中的方法制造，于是在当时广泛盛行。他的母亲为他写序说：”人有苦心，常常不敢让人知晓，甚至有不想被人知道的，所以没有恒产却有恒心的人，只有读书人的才可以做到。现在我的儿子不得已，依托一门手艺来赚取一些钱财，难道这是我儿子的初心吗。” 10.【2024·山东淄博市沂源县·一模真题】阅读下面文段，完成后面的问题。 记游定惠院 苏轼 黄州定惠院东①小山上②，有海裳一株，特繁茂。每岁盛开，必携客③置酒④，已五醉⑤其下矣。今年复与参寥⑥禅师及二三子⑦访焉，则园已易主。主虽市井人⑧，然以予故，稍加培治➁。山上多老积木⑨，性⑩瘦韧⑪，筋脉⑫呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累⑬，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍⑭伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩⑮于尚氏⑯之第⑰。尚氏亦市井人也，而居处修洁⑱，如吴越⑲间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老⑳弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，紫㉑大木盆，意者谓可以注清泉，瀹㉒瓜李，遂夤缘㉓小沟，入何氏、韩氏㉔竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年㉕主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥㉖，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其藜橘㉗，移种雪堂之西㉘。坐客徐君得之㉙将适回中㉚，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌㉛。时参寥独不饮，以枣汤代之。 【注释】①定惠院：苏轼到黄州是最初寓居定惠院。②小山：即柯山。③携（xié）客：与客聚会。④置（zhì）酒：陈设酒宴。⑤五醉：苏轼此游在元丰七年（1084）三月初三日，在黄州已经五次见此海棠花开，醉饮其下。⑥参（cān）寥（liáo）禅师：僧人道潜，钱塘人，苏轼通判杭州时与之交游。⑦二三子：同游者有崔成老、徐得之等人。⑧市井人：商贾。⑨枳（zhǐ）木：也称枸橘，果实可入药。⑩性：质地。⑪瘦韧（rèn）：指不茁壮，但柔软坚实。⑫筋脉：原指静脉管，这里指树的韧皮纤维皮层。⑬累累（lěi）：连接成串。⑭稍稍：全都。⑮憩（qì）：休息。⑯尚氏：商人，湖北黄冈人。⑰第：大住宅。⑱修洁：高洁。修，指空间距离大。洁，整洁。⑲吴越：此指江浙一带。⑳崔成老：崔闲，苏轼挚交琴友。㉑鬻（yù）：买。㉒瀹（yuè） ：浸渍。㉓夤（yín） 缘：循沿。㉔何氏、韩氏：指友人何圣可、韩毅甫。㉕刘唐年：时任黄州主簿。㉖为甚酥（sū）：油煎饼，甚酥美，苏轼起名为“甚酥”。㉗藜（cóng）橘：一丛橘树，藜同“丛”。㉙雪堂之西：指雪堂西面的东坡之地。㉙徐君得之：徐大正，字得之，苏轼友人。㉚闽（mǐn）中：古郡名，通指福建一带。㉛拊（fǔ）掌：拍掌，意谓开怀大笑。 （1）根据提示，完成下列选文相关内容填空。 地点 景色 过程 表达 院东小山 海棠 访，饮酒 D 院东小山 枳木 饮酒 尚氏之第 小板阁 A 城东何、韩氏竹园 竹园 B 何氏小圃 橘树 乞橘 雪堂 c （2）作者已“五醉”于“海棠”之下，今年再次以“东小山”“海棠”之游为此次记游的开端，其中饱含了作者怎样的思想情感？请结合助读材料加以赏析。 【助读材料一】 注释⑤五醉：苏轼此游在元丰七年（1084）三月初三日，在黄州已经五次见此海棠花开，醉饮其下。 【助读材料二】 江城地瘴苔草木①，只有名花苦幽独②。嫣然一笑竹篱间③，桃李漫山总粗俗。也知造物有深意，故遣佳人在空谷④。《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也（苏轼）》 注释：①地瘴：指南方山林间湿热蒸郁之气。蕃（fán）草木：使草木繁茂。②苦：甚。③嫣（yān）然：形容笑容美好。④佳人：喻指海棠。佳人在空谷，用杜甫《佳人》诗“绝代有佳人，幽居在空谷”意。 （3）景中寄寓深情，是作者文章特点之一。请结合对文中划线句子的理解，谈谈你对这一特点的认识。 山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。 【答案】 （1）A憩,醉卧,听琴；B置酒、食“甚酥”；C送友人徐君,与参寥饮；D叙写与志趣相投者寻访郊游、饮酒聚乐的情境，流露出作者安然自若的情怀和浓厚的生活情趣。 （2）苏轼初至黄州，所作《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵也》诗，极力赞美这“佳人在空谷”的海棠幽独高雅和美丽清淑的品格，并悬想其乃移自西蜀，而自己以蜀人谪居此间，引为患难之交。作者借写对这株海棠喜爱之深和置酒花下之“醉”，来排遣心中块垒，进而抒发自己随遇而安、对生活抱有浓厚兴趣的思想情怀 （3）划线句刻画了枳木质地坚韧、筋脉连缀的形状，写枳木“以予故，亦得不伐”；写景、叙事也是对人情述说、作者情感的表达；作者写景、对这些朴素情感表达的叙写中自己心中郁结得以释放，也表达出了随遇而安、对生活抱有浓厚兴趣的思想情怀，写景、叙事和抒情达到有机统一 【解析】 （1）本题考查分析概括能力。 A处：依据“醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。”句意可知，在尚氏之第的活动过程主要是小憩，醉卧和听琴。 B处：依据“时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美”句意可知，在城东何、韩氏竹园的活动是置酒、食“甚酥”； C处：依据“坐客徐君得之将适回中，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之”可概括为：送友人徐君，与参寥饮； D处：依据作者拜访的人物可知，都是与志趣相投者；依据共同的活动可知，作者和友人都寻访郊游、饮酒聚乐。据此可知，这流露出作者恬淡自适的情怀和热爱美好生活的情趣。 （2）本题考查分析作者思想感情的能力。 依据“嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗”句意可知，这是写苏轼初至黄州所见一株海棠，并对其进行细致描绘，表现出这海棠美丽、高雅的品性。诗人借助这里美丽景物和环境的描写，抒发自己对此地的喜爱，进而表达了自己随遇而安、热爱隐居生活抱的情怀。 （3）本题考查理解借景抒情写法及其运用的能力。 依据“山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡”中的“性瘦韧”“筋脉呈露”可知，这里写对枳木外表形态的刻画，表现出枳木质地坚韧、筋脉连缀的特点；依据“主虽市井人，然以予故，稍加培治’“此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐”句意可知，写出作者对此地和景物的钟爱之情，表现了作者随遇而安、对隐居生活抱有浓厚兴趣的思想感情。 【点睛】参考译文： 黄州定惠院东边的小山上，有一株海棠，枝叶特别繁荣茂盛。每年花开的时候，我都会带着客人前去喝酒，已经五次醉在这海棠树之下了。今年又和参寥禅师以及其他两三个人去访赏，然而那个园子已经换了主人。主人虽然是个市井之人，但因为我的原因，他也稍稍地培育治理了这个园子。园子里有很多年老的枳木，木性瘦瘠而坚韧，树的筋脉都显露在外面，好像老人的头颈。花为白色且很圆，好像很多颗大粒的珍珠，香气和颜色都很不平凡。这种树不讨人喜欢，主人本来想过一阵砍去，也是因为我的缘故，没有被砍掉。喝过酒之后，我们去姓尚的人家休息。尚氏也是个平凡的人，但居住的地方干整洁，好像吴越之地的人，他家的竹林和花圃都很讨人喜欢。我醉躺在小板阁上，一会醒了，听见客人崔成老弹奏雷氏琴，琴声像悲鸣的风和微亮的月光，铮铮有声，得到的享受是人间所没有的。到了晚上徒步来到城东，买了一个大木盆，心想可以注入清水，浸泡瓜和李子，于是沿着小沟，走进了姓何与姓韩人家的竹园。那时何氏在竹林之间修筑大堂，已经把地方都腾出来了，于是把酒放在竹荫下。有一个叫刘唐年的主簿，送给我们一种油炸的小吃，名字叫“甚酥”，味道很好。客人还要喝酒，而我忽然没了兴致，于是直接回家了。路上拜访了姓何人家的小园子，跟他要了一丛橘子，移植到了雪堂的西边。客人徐得之马上就要启程到闽中去，以后不知道什么时候才能再见面，于是恳请我记下今天之事，作为以后的谈资。那个时候参寥是唯一一个不喝酒的人，于是用枣汤代替了酒。 【助读材料二】 江南山林多瘴气，草木繁茂，只有海棠这种名贵的花很是少见。那株竹篱间的海棠宛如女子美好的笑容，桃花李花虽满山遍野，与之相比便粗俗得很了。 11.【2024·山东淄博市沂源县·二模真题】阅读下面文段，完成题目。 【甲】云“君子和而不同”者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万，千万其心和如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也。 ——皇侃《论语集解义疏》 【乙】和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同因乎义，而非执已之见，无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异也。 ——刘宝楠《论语正义》 【丙】既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右①。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人②，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列③。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿④。于是舍人⑤相与⑥谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王⑦？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽⑧，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆⑨，因⑩客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军⑪宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交⑫。 （节自《廉颇蔺相如列传》） 【注释】①右：上。古人以右为尊。②相如素贱人：指蔺相如做过太监的家臣，向来微贱。素，向来。③争列：争位次高下。④引车避匿：将车子调转躲避。⑤舍人：指蔺相如门客。⑥相与：一起。⑦孰与秦王：与秦王相比怎么样？孰与，与……相比。孰，谁，哪一个。⑧驽：愚笨，拙劣。⑨负荆：背着荆条，表示愿受鞭打。⑩因：通过。⑪将军：当时上卿兼职将相，所以廉颇这样称呼蔺相如。⑫刎颈之交：指能够共患难、同生死的朋友。刎颈，杀头。刎，割。 （1）阅读【甲】文，回答“和而不同”和“同而不和”有什么区别？ （2）阅读【乙】文，根据语境，解释“义”和“利”的具体含义。 （3）阅读【丙】文，解释文中加点词语的含义 ①徒慕君之高义也 义______ ②吾所以为此者 此______ ③以先国家之急而后私仇也 私仇______ ④不知将军宽之至此也 此______ （4）请用【乙】文中“和因义起，同由利生”来阐释【丙】文中“将相和”故事发生的合理性。 【答案】 （1）“和而不同”指在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善关系，但在对具体问题看法上不必苟同于对方；“同而不和”指习惯于在对问题看法上迎合别人心理、附和别人言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善态度。 （2）“义”，大义，指共同利益或共通的行为准则；“利”，指利益，更多指某一方面或单方面的利益或行为准则。 （3） ①. 品德高尚（不畏权贵）； ②. 不与廉颇争列、引车避匿； ③. 个人仇怨； ④. 为了江山社稷（国家）大计而不及个人得失； （4）廉颇、蔺相如有共同的“国家”之急、“之义”，廉颇有知错必改的精神品质，蔺相如有先国家之急的礼让“和”的思想。故两人前有廉颇一己之私仇，后有蔺相如不与争列、引车避匿举动，廉颇“负荆请罪”，最终促成将相和、为刎颈之交故事，是“和因义起，同由利生”的具体体现。 【解析】 （1）本题考查理解文章内容。 结合甲文“和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万，千万其心和如一，而所习立之志业不同也”可知，君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，心中不去比斗相争，但在对具体问题的看法上可以有自己独到的见解，不必苟同于对方； 结合甲文“小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也”可知，所谓“同而不和”则是指小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处喜欢互相争斗，并没有抱有一种和谐友善的态度。 （2）本题考查理解字词的含义。 结合乙文“和因义起，同由利生”“义者，宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同因乎义，而非执已之见，无伤于和”可知，和的原因由义引起，同时由于共同的利益而生出的和。因为有共同的“义”，所以能“和”，因此这里的“义”即大义，理解为共同利益或共通的行为准则； 结合乙文“利者，人之所同欲也，民务于是，则有争心，故同而不和”可知，注重利的人，觉得这是人所共同追求的，民众致力于这些，那么有争论之心，所以相同而不和。注重利的人，对利益趋之若鹜，相互争斗，因此说他们所追求的利益这种行为是相同的，因此这里的“利”，即利益，指某一方面或单方面的利益或行为准则。 （3）本题考查文言实词。作答时可结合句意和文章内容来分析加点字词的含义。 ①句意：是仰慕您高尚的节义呀。因为蔺相如面对位高权重的秦王，丝毫不畏惧，坚决维护国家的利益，体现了他不畏权，以国家利益为重的高尚品格。由此可看出这里的“义”指的品德高尚或不畏权贵。 ②句意：我所以这样忍让。蔺相如为了避免和廉颇两虎相斗，有损国家利益，于是“每朝时，常称病，不欲与廉颇争列”“望见廉颇，相如引车避匿”，因此这里的“此”指的是不与廉颇争列、引车避匿。 ③句意：就是将国家的危难放在前面，而将个人的仇怨搁在后面罢了。蔺相如的官位在廉颇之上，廉颇非常不满，还扬言要羞辱他。从这个角度来说蔺相如和廉颇之间还有着个人的仇怨。因此这里的“私仇”理解为“个人的仇怨”。 ④句意：想不到将军的胸怀如此宽大啊！蔺相如在得知廉颇看不起自己还想羞辱自己的情况下，并没有与其争斗，而是有意不与廉颇会面，他之所以这么做就是将国家的危难放在前面，而将个人的仇怨搁在后面，因此这里的“此”理解为为了江山社稷（国家）大计而不及个人得失。 （4）本题考查理解文章内容。 结合丙文“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”“廉颇闻之，肉袒负荆，因客至蔺相如门谢罪”“卒相与欢，为刎颈之交”可知，廉颇和蔺相如都为了国家的利益着想，他们有着共同的大义，蔺相如面的廉颇的轻视和有意羞辱，并没有因为个人仇怨而与之相斗，而是主动不与他会面，不与争列、引车避匿；廉颇前期不满蔺相如比自己官位高，但是当他得知蔺相如的爱国情怀和顾全大局的胸怀，主动负荆请罪，最后还和蔺相如成为刎颈之交，因此它们的行为体现了“和因义起，同由利生”。 【点睛】参考译文： 【甲】说“君子和而不同”，所谓和，是指心中不去比斗相争；所谓不同，是指每个人的志向都能不一样。天下君子千千万万，大家的心都是和谐统一的，而所学、所立的志向不一样；说 “小人同而不和”，是因为小人都干坏事，因此说是“同”；喜欢互相争斗，因此说是不和。 【乙】和的原因由义引起，同时由于共同的利益而生出的和。追求义的人，觉得适宜，各适其宜，尚未在诸多方面（强求一致），所以不同之义也可以和。这样不同之和是因为义，而不是执己之见，没有伤及于和。注重利的人，觉得这是人所共同追求的，民众致力于这些，那么有争论之心，所以相同而不和。这是君子、小人的区别。 【丙】渑池会结束以后，回到赵国，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇说：“作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法容忍在他的下面。”并且扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后，不愿意和廉颇相会。蔺相如每到上朝时，常常声称有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，蔺相如外出，远远看到廉颇，蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如规劝说：“我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，胆怯得也太过分了，一般人尚且感到羞耻，更何况是身为将相的人呢！我们这些人没有出息，请让我们辞去吧！”蔺相如坚决地挽留他们，他说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？”他说：“廉将军比不上秦王。”蔺相如说：“以秦王的威势，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会害怕廉将军吗！但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，势必不能同时生存。我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！”廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆条，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。 12.【2024·山东淄博市桓台县·二模真题】阅读下面文言文，回答问题。 【甲】 山鸟每至五更，喧起五次，谓之报更。盖山中真率漏声①也。余忆曩②居小昆山下，时梅雨初霁，座客飞觞，适闻庭蛙，请以节饮③。因题联云：“花枝送客蛙催鼓，竹籁喧林 。”可谓山史实录。 ——陈继儒《岩幽栖事》 【乙】 儿子从未远出，初应省试，不能不一往。阻风沙漫洲④，舳胪相接⑤，郡中宋氏叔侄，移船头就柳阴，棋于其下。崇友拉予看荷花，夕阳反照，荷净花明，萧疏四五人，科头⑥握蕉扇，委影池塘，若绘江上阻风图，二景绝佳。 ——龚炜《巢林笔谈》 【丙】 行四五里，见西北云起，少顷，雷电交作，大雨如注。行至总铺，雨愈甚；遍叩逆旅主人门，皆不应。于昏黑中寻一草棚，暂避其下。雨止则天已明矣，道路皆水，弥漫不辨阡陌。私叹水利不修，天下无由治也。苟得良有司，亦足治其一邑。惜无有以此为念者。仰观云气甚佳：或如人，或如狮，如怪石，倏忽万状。余尝谓看云宜夕阳，宜雨后，不知日出时看云亦佳也。 ——戴名世《乙亥北行日记》 【注释】①漏声：钟声。漏，古代滴水计时的仪器。②曩（nǎng）：从前。③节饮：（按蛙鸣的）节拍饮酒。④沙漫洲：地名。⑤舳舻（zhú lú）相接：船只首尾衔接。⑥科头：不戴冠帽，裸露头髻。 （1）解释下面加点的词语。 ①移船头就柳阴 ②遍叩逆旅主人门 ③弥漫不辨阡陌 ④苟得良有司 （2）下列各组句中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 谓之报更 吾妻之美我者 （《邹忌讽齐王纳谏》） B. 因题联云 罔不因势象形，各具情态（《核舟记》） C. 若绘江上阻风图 其翼若垂天之云（《北冥有鱼》） D. 惜无有以此为念者 以钱覆其口，徐以勺酌油沥之（《卖油翁》 （3）请在【甲】文的横线上填写恰当的内容，将对联补充完整。 （4）【乙】文中“二景”指的是哪两个场景？请用两个四字词语概括。 （5）闻鸟、蛙之聒噪，因风、雨而受阻，遇此等烦忧之事，当以何种心态来面对？请从这三则短文中任选一则说说是如何体现这种心态的。 【答案】 （1）靠近； 客舍、旅店；田间小路；如果； （2）C （3）鸟报更 （4）示例：柳阴弈棋（柳下弈棋、柳下对弈） 池塘观荷（池边赏荷） （5）示例1：当以恬然之心处之。甲文中，作者面对鸟喧蛙噪，不以为烦，而是将鸟声视为报更的钟声，将蛙鸣当作饮酒的节拍，实在有趣。 示例2：当以淡定、从容之心处之。如乙文中，作者送儿子赶考，被风阻于江上，但他并未心急如焚或焦躁不安，而是在等待之际观人下棋，与友赏荷，并能感受到眼前之景如画一般，实在自然洒脱。 示例3：当以释然、豁达之心处之。如丙文中，路遇大雨，水漫阡陌，但作者并不为自己的困境而烦忧，而是心忧天下，为国计民生、百姓安危而忧，实在可敬可佩。 示例4：当以悠然、闲适之心处之。如丙文中，作者遇雨受阻，在忧己忧民之后，尚能驻足观云，感受大自然之美，实乃雅逸之行径也。 【解析】 （1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：移动船头靠进柳阴；就：靠近；  ②句意：(我们)敲遍了旅店的门；逆旅：客舍、旅店； ③句意：分不清田地和小路；阡陌：田间小路； ④句意：如果能得到一位好官；苟：如果。 （2）本题考查一词多义 A.之：代词，它/助词，主谓间取消句子独立性；B.因：副词，于是，就/介词，顺着，就着；C.若：意思用法相同，动词，好像；D.以：介词，因/介词，把，用；故选C。 （3）本题考查对联知识。 拟写对联时应注意：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④平仄相对，仄起平收；⑤内容相关。 根据上联“花枝送客蛙催鼓”中的后三个字“蛙催鼓”可知，词性分别为名词、动词、名词，构成了一个主谓结构的短语，那么下联的后三个字的词性和短语结构应该与之相同。结合甲文内容“山鸟每至五更，喧起五次，谓之报更”分析可得，下联应该是“鸟报更”。 （4）本题考查对文言文内容的理解和概括。 阅读文言文，疏通文意，了解主要内容，根据乙文中“郡中宋氏叔侄，移船头就柳阴，棋于其下”理解，这句话是对树荫下下棋场景的描写，按照题干要求用四字词语可概括为：棋于柳下，或柳下弈棋等；根据“崇友拉予看荷花，夕阳反照，荷净花明，萧疏四五人，科头握蕉扇，委影池塘，若绘江上阻风图”理解，这句话是对池边赏荷花场景的描写。由此可概括为：池边赏荷等。 （5）本题考查对文章内容的理解和情感主旨的把握。解答“闻鸟、蛙之聒噪，因风、雨而受阻，遇此等烦忧之事，当以何种心态来面对”的问题，要结合文言文内容和情感来谈看法态度。 结合甲文“鸟每至五更，喧起五次，谓之报更。盖山中真率漏声也”可知，山鸟每到天将明时大叫，把它当作钟声是在报时间，结合“适闻庭蛙，请以节饮”可知，听到院子里青蛙鸣叫，就按蛙鸣的节拍饮酒。由此可见，作者面对鸟喧蛙噪，不以为烦，而是将鸟声视为报更的钟声，将蛙鸣当作饮酒的节拍，趣味无穷，由此得出当面对烦扰之事时，要以恬然闲适的心态处之； 结合乙文中“阻风沙漫洲”可知，当被大风阻在沙漫洲这个地方时，“移船头就柳阴，棋于其下”“崇友拉予看荷花，夕阳反照，荷净花明，萧疏四五人，科头握蕉扇，委影池塘，若绘江上阻风图”在等待之际观看柳荫下棋，池塘观荷真是极好的景致。由以上句子分析，作者在陪儿子省试时路遇大风，没有急躁烦扰，而是柳下观弈，与友赏荷，发现身边的美好，心态从容，由此我们得出当面对烦扰之事时，要以从容淡定的心态处之。 结合丙文中“行至总铺，雨愈甚”可知，走到总铺，雨越发大了，“遍叩逆旅主人门，皆不应。于昏黑中寻一草棚，暂避其下”可知，当敲遍了旅店的门都不应声时，就暂时躲避在草棚下面，“道路皆水，弥漫不辨阡陌”可知，当面对道路都被大水横流淹没，分不清田地和小路的处境时，“私叹水利不修，天下无由治也。苟得良有司，亦足治其一邑。惜无有以此为念者”作者却在忧国忧民，由此我们得出当面对烦扰之事时，要以释然、豁达之心处之；并且面对困境时还能“仰观云气甚佳：或如人，或如狮，如怪石，倏忽万状”欣赏美景，由此我们得出当面对烦扰之事时，要以悠然、闲适之心处之。 【点睛】参考译文 【甲】山鸟每到天将明时，大声鸣叫五次，称山鸟鸣叫为报时间。这大概就是用鸟的叫声当作钟声吧。我回忆起从前在小昆山下居住，正好梅雨过后天气放晴，客人举杯畅饮，正好听到院子里青蛙鸣叫，请按蛙鸣的节拍饮酒。于是题写对联：“花枝送客蛙催鼓，竹籁喧林鸟报更。” 可以说是山史实录。 【乙】儿子从没有出远门，初次参加省试，不能不一同去。因大风我们被阻在沙漫洲这个地方 ，船只首尾衔接，郡中宋氏叔侄，移动船头靠进柳阴，在树荫下下棋。崇友拉我看荷花，夕阳反射，荷花明净光鲜，稀疏看见四五个人站在那里，不戴冠帽的那个人握着芭蕉扇，影子投射在池塘，好像在描绘一幅江上被风所阻图。柳阴下棋，池塘观荷真是极好的景致。 【丙】走了四五里，看到西北方云气升腾聚集，不久，(乌云)布满空中，电闪雷鸣，大雨倾盆，走到总铺，雨越发大了；(我们)敲遍了旅店的门，都不应声。马夫在黑暗中找到一间草棚，大家一起暂时躲避在草棚下面。雨停了，而天已经亮了。道路都被大水横流淹没，分不清田地和小路。我暗自感叹水利工程没能修筑好，天下没法安定啊。如果能得到一位好官，也足够治理好一个邑了。可惜没有在这上面用心思考的人。抬头看到云气非常好看：有的像人，有的像狮子，像怪石，瞬息万变。我曾说过看云最好在落日时分，最好在雨过天晴时，却不知在日出时分看云也很美。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$