内容正文:
第5课 黄河颂 晨读晚练(学生版)
【今日字词】
烽fēng火:古时边防报警点的烟火,也用来比喻战火或战争。
气魄pò:魄力;气势。
体魄:体格和精力。巅:山顶。
澎péng湃pài:形容波浪互相撞击;比喻声势浩大,气势雄伟。
掀起:揭起,往上涌起。
屏障:像屏风那样遮挡着的东西(多指山岭、岛屿等)。
宛转:文中是“辗转”的意思,指经过了很多地方。也作“婉转”。
狂澜lán:巨大的波浪,比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流。(谰 斓)
哺bǔ育:喂养,培养。
九曲连环:曲折,回环,多弯道。发扬滋zī长zhǎng
哺育:喂养,培养。
滋长:生长,产生。
【文学常识】
光未然(1913—2002),本名张光年,湖北光化(今老河口西北)人,诗人、文学评论家。主要作品有歌词《五月的鲜花》、组诗《黄河大合唱》、长篇叙事诗《屈原》等。1949年后,一直在北京从事文艺活动。先后担任《剧本》《文艺报》《人民文学》主编,以张光年署名发表了大量文学、艺术评论。文章立论谨严,文风洒脱。
【晨读延伸】
(1) 《黄河大合唱》的诞生
光未然
一位朋友自美来电话约稿,以《黄河大合唱》的诞生为题,要我为《华语快报》撰文以配合中国伟大作曲家冼星海的这部艺术作品在香港'黄河音乐节'隆重上演。围绕这个题目,我早写过回忆录,要说的都说过了。而盛意难却,虽是限题限时作文,也该再试试看。我要借此机会,热烈祝贺'黄河音乐节'取得丰硕成果。香港文化界盛情邀请我,而我因事未能前往,也借此表示谢意和歉意。
早在1937年春天我和冼星海在上海结识的时候,他已经大发宏愿,要通过自己创造的音乐形象,表现我们中华民族的苦难、挣扎、奋斗,对自由幸福的追求和胜利的确信。他把这一宏愿灌注到他正在写作的《民族交响乐》中。抗战爆发了,这是全中国人民热情奔放的时代,作家艺术家更处于热情奔放的潮头。他写了很多具有长久生命力的爱国歌曲,更希望通过音乐艺术的长篇巨著以再现自己的宏愿。这说明《黄河大河唱》的诞生,符合时代的要求,符合作曲家蕴蓄已久的内在要求。
回想起来,作曲家反映时代要求的宏愿,也正是中国作家艺术家共同的心愿,我也并不例外。1938年秋冬,我和抗敌演剧第三队的同志们一起,经常在大西北的黄河两岸行军。在敌后游击根据地活动。中国雄奇的山川,游击健儿们英勇的身姿,时刻强烈地感动着我,我在心头酝酿着一个篇幅较大的朗诵诗《黄河吟》。稍后在延安治病写诗时,接受星海和演剧三队同志们的建议,改写为《黄河大合唱》的歌词。
(二)有关黄河的俗语、成语,写黄河的诗
1.俗语:
跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流。
2. 成语:
砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、
砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱。
3.写黄河的诗
杜甫《黄河二首》
黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
黄河南岸是吾蜀,欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。
贺敬之《三门峡--梳妆台》
望三门,三门开,黄河东去不回来”、“责令李白改诗句,黄河之水手中来!。
元代诗人萨都剌《过古黄河堤》
古来黄河流,而今作耕地。都道变通津,沧海化为尘。
唐代刘禹锡写
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。
唐代 李白
“黄河之水天上来,奔流到海不复回”
“黄河落天走东海,万里写入胸怀间”
“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”
“黄河西来决昆仑,咆吼万里触龙门”
“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天”
“西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来”
“且探虎穴向沙漠,鸣鞭走马凌黄河”。
王维的“独树临关门,黄河向天外”。
李商隐的“土花漠碧云茫茫,黄河欲尽天苍黄”。
白居易的“黄河水白黄云秋,行人河边相对愁”。
【老师简评】
在相当长的历史时期,中国的政治、经济、文化中心一直在黄河流域。黄河中下游地区是全国科学技术和文学艺术发展最早的地区。公元前2000年左右,流域内已出现青铜器,到商代青铜冶炼技术已达到相当高的水平,同时开始出现铁器冶炼,标志着生产力发展到一个新的阶段。在洛阳出土的经过系列处理的铁锛、铁斧,表明中国开发铸铁柔化技术的时间要比欧洲各国早2000多年。中国古代的“四大发明”——造纸、活字印刷、指南针、火药,都产生在黄河流域。从诗经到唐诗、宋词等大量文学经典,以及大量的文化典籍 ,也都产生在这里。
【你的感言】
1.选出加点字注音字形完全正确的一项( )
A.澎湃(bài) 山巅(diān) 气魄(pò) 急风劲草
B.浊流(zhú) 扮演(bàn) 构筑(zhù) 九曲连环
C.哺育(pǔ) 发源(yuán) 屏障(zhàng) 一泄万丈
D.摇篮(lán) 宛转(wǎn) 流泻(xiè) 浩浩荡荡
2.下列诗句中加点词语解释有误的一项是( )
A.将要在你的哺育下/发扬滋长!(喂养;比喻培养)
B.浊流宛转,结成九曲连环。(声音圆润柔媚,悠扬动听)
C.筑成我们民族的屏障。(像屏风那样遮挡着的东西)
D.我们向着黄河,唱出我们的赞歌。(赞美人或事物的歌曲或诗文)
3.下列表述有误的一项是( )
A.《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》。
B.《黄河大合唱》是著名诗人光未然于1939年春创作的组诗,经音乐家冼星海谱曲后,响彻中华大地,激发了中国军民的抗日热情。
C.光未然,原名张光年,湖北光化(今老河口西北)人,诗人、文学评论家。
D.诗歌既可以直接抒情,也可以间接抒情。《黄河颂》这首诗主要采用的是间接抒情的方式。
4.下列对《黄河颂》的分析理解,有误的一项是( )
A.第一节是朗诵词,第二节是歌词。作者先以呼告的手法,直称读者为“朋友”,并开宗明义地说出了要“歌颂黄河”的主题。
B.诗中“啊!黄河!”反复出现,把歌词的主体部分分为三个层次,依次是:黄河养育了中华民族,黄河保卫了中华民族,黄河还将激励着中华民族。
C.这首歌词写得明快雄健,节奏鲜明,音节洪亮。以长句为主,兼以短句。长短结合,自由奔放且错落有致。
D.诗中综合运用了呼告、反复、比喻等修辞手法,热情歌颂了黄河伟大坚强的精神,更好地展现了黄河的气势及其对中华民族的伟大贡献
5.下面文字中的横线处,应依次填入的一组句子是 ( )
黄河,中华民族的母亲河。五千多年的华夏文明史,与黄河有着血肉相连的关系。黄河奔流千古,流出了 ,流出了 ,流出了 。
A.生生不息的炎黄子孙 灿若明珠的黄河古文化 漫无边际的黄土地
B.灿若明珠的黄河古文化 漫无边际的黄土地 生生不息的炎黄子孙
C.漫无边际的黄土地 灿若明珠的黄河古文化 生生不息的炎黄子孙
D.漫无边际的黄土地 生生不息的炎黄子孙 灿若明珠的黄河古文化
6.请阅读下面一则关于黄河的材料,完成后面的问题。
据历史记载,从先秦到国民党统治时期的三千多年里,仅黄河下游就曾发生过一千五百多次大的决口,每次都造成洪水横流,千里泽国的人间惨象。而近几年来,由于水土流失,泥沙淤积,生态环境遭受严重破坏,使黄河又出现了严重的缺水断流和污染等新的问题。
(1)画线句有语病,请修改。
修改意见:_______________________________________________________
(2)面对黄河日益恶化的生态环境,请你设计一则公益广告,唤起人们的环保意识,呼吁保护我们的母亲河。
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7.下列对《黄河颂》的理解有误的一项是( )
A.这是一首赞美中华母亲河的颂歌,诗人借黄河歌颂了中华民族自强不息的伟大精神。
B.“望黄河滚滚”的“望”字,一直统领到“用你那英雄的体魄/筑成我们民族的屏障”,既有写实的成分,也有雄奇瑰丽的想象。
C.全诗都以第二人称“你”来称呼黄河,使感情抒发得更为直接、真切、浓烈。
D.歌词部分分为两个部分,前一部分写黄河景色,后一部分抒发了豪迈的思想感情。
8.童谣,融入我们的生活,伴随我们的成长。请结合下面思维导图的提示,用四字短语补全空缺处。
① ②
③ ④
9.阅读下面两则材料,读后说说你对这两则材料中的“黄河”的理解。
材料一:1948年,解放战争胜利前夕,毛泽东主席面对汹涌澎湃的黄河,无限感慨地对身边的卫士们说道:“谁如果藐视黄河,就是藐视我们这个民族……”
材料二:现在著名诗人光未然在他的《黄河颂》一诗中写道:“啊!黄河!你一泻万丈,浩浩荡荡,向南北两岸/伸出千万条铁的臂膀。我们民族的伟大精神,将要在你的哺育下/发扬滋长!”
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(一)黄河——中华民族的摇篮
①黄河是我国第二大河,也是世界上屈指可数的名川。她从巴颜喀拉山北麓起步,接纳千澳百川,一路浩浩荡荡,奔腾东流。经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东等九个省区,注入浩瀚的大海。全长5464公里,流域面积7万多平方公里,像一条金色的巨龙,昂首横卧在我国北部辽阔的大地上。
②在古代,黄河流域的自然环境是很优越的。那时,这里的气候温暖湿润,土地肥沃,到处是青山绿野,植物种类繁多,为原始人类的生存提供了有利的条件。殷代以后黄河中下游流域成为我国开发最早的地区,经济发展、人口繁衍较快,政治、文化也比较先进。因此,黄河流域成为中华民族成长的摇篮。
③相传中华民族的始祖——黄帝出生在黄河中游,他和他的族系主要活动的区域也在黄河中游口后来建立夏、商、周王朝的都是他的后裔。他们自称“华”(或“夏”),聚居在中原地区,人们认为“中原”位居四方之中,所以后世又称其为“中华”。后来,“中华”又成了整个中国的代称。
④黄河孕育了中华民族的古代文化,是古代文明的发祥地(创建基业的地方)之一。在新石器时代中期,黄帝族就已开始使用彩陶。从河南泥池仰韶村、西安半坡村等地发掘的古文化遗址中,可以见到大约5500年前即新石器时代中期的人们使用的简陋的木、石农具,木结构房屋,储根的窑穴,还有各式各样的陶器,其中带有人面、鱼、鹿等图案的彩陶相当精美,反映了中华民族历史的悠久和艺术才能的高超。这种文化被称为“仰韶文化”或“彩陶文化”。
⑤我国历史上七大古都中的安阳、西妥、洛阳和开封,都在黄河流域。以古都长安为中心的唐代文化,曾是当时世界文化的高峰,影响着世界各国,尤其是亚洲邻国的文化。
⑥黄河,以丰富的乳汁,哺育了中华民族,而中华民族的优秀儿女在她的身旁辛勤劳动,创造了光辉灿烂的古代文化。黄河,不愧是中华民族的摇篮,我国文化的发源地。
10.本文第①段说明了黄河的哪些特点?
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11.对黄河流域成为中华民族成长的摇篮的原因,概括全面的一项是( )
A.气候温暖湿润。冬暖夏凉。
B.土地肥沃,到处是青山绿野。
C.自然环境优越,有利人类生存。
D.植物种类繁多,食物丰富。
12.读了本文后,你对“中华”这个名称的由来是怎样理解的?
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13.本文第④段举“仰韶文化”的例子是为了说明什么?请用文中的一句话回答。
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14.本文第③段开头的“相传”和第④段第一句中的“之一”能否省略?为什么?请分别说明。
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(二)解读黄河
陈世旭
①走向黄河,是一种战栗的敬畏。
②世界上再没有一条河如此混浊。“号为一石而六斗泥”,流域每年每平方公里有4000吨土壤被侵蚀,一年毁灭耕地550万亩,却又每年给河口输送泥沙10亿吨,净造国土几十平方公里。
③世界上再没有一条河如此桀骜不驯。河道任意摆动,宽窄差异几十里;河床或层层掀起,深揭数文,或无限淤高,悬于城市半空;洪水决口泛滥,纵横几十万平方公里,使百万黎庶化为鱼虫,只在昼夜之间。
④黄河之于中国,是终年的哭泣流成的河。
⑤无数灾难无数忍耐无数期冀无数挫败,无数莫名的暴躁无数难以诉说的痛苦与忧烦、惊悸与困惑,一直伴着这条河在流淌。掀开阴云密布的眉睫,仰望一次次卷土重来的怒吼。北斗斟满了雷声,绿草和黄金在梦里汹涌。
⑥走向黄河,是一种惊世的悲壮。
⑦豪饮北风,伫立在高岸。倾听大漠荒原,倾听古战场铁马金戈的长啸,倾听五千年祸福相生从不静息的声威。苍凉夕阳抚摩傲岸峡谷,抚摩黄河子民青铜质地的肤色。
⑧黄河百折不回,黄河不废万古流。
⑨空中的寒星,是谁的眼睛?水面浮动神秘的灯影,地平线撤退到时间与意识的外围,万种声音在裸原的深处悄无声息。黄河钩沉,流星划过。河水击响!节拍,一种不可违背的预约。温柔与雄浑弯曲成一个民族不屈的灵魂。
⑩谁主持了秋天的全部收获?谁把千秋的史话传诸无穷的后世?黄皮肤的古老民族,站在迸溅喧嚣。的激流上,站在粗粝蛮野的船歌里,站在烈烈烽火锻造的旋律中。能割舍一切,不能割舍黄河的品格。那是生命的赞歌,生命的光辉。
⑪一代代黄河人,把血脉喷涌成黄河的血脉,把骨肉凝结成黄河的骨肉。不由分说的狂飙,翻卷出无尽的悲歌。就只为多年以后,几女们能够如此美丽地在大地上行走:纺织棉花,种植水稻,收割麦子,拉网打鱼,早晨读唐诗,黄昏背宋词,在宣纸上泼墨,在瓷器上绘画,在江南的雨巷徘徊,在塞北的草原纵马,用醇酒招待客人,用香茶浸泡温情,和美好的男子或女子相爱。有一天老死,就埋在河岸随便哪一座山峦。
⑫走向黄河,是一种庄重的礼拜。
⑬黄河引导了华夏文明的走向。黄河决定了华夏民族的性格。
⑭当北京猿人出现在周口店时,这条从世界屋脊出发的河,已经走过千里万里,奔流到海不复回。女娲泥绳,先民石器,炎帝百草,黄帝内经,秦汉长城,唐宋诗文……滚滚的波涛圣迹起伏,先哲的薪火源远流长。
⑮黄河是把西部高原到东部丘陵的无数河流连;接起来的伟大生命,黄河是黄了天黄了地黄了子民肌!肤的伟大圣河,黄河是一路吟唱一路滋润一路养育的伟大母亲!
⑯千百年来无数人竭尽才情地奉献给它以诗文、舞乐绘画、雕塑、建筑。它惊心动魄的急流和宽广安详的波涛,它的凶猛无忌的冲击和漫泛,它的两岸峻拔而多姿多彩的群山,堆积成山的黄土,无边无际的高原,以及同这一切相联系着的爱情和仇怨,生育与死亡,耕耘与荒芜,荣华与枯凋,收获与灾害,和平与战伐,兴盛与衰败,福祉与苦难,创造与毁灭的颂歌和叹息……所有那些肯定将永世不朽的艺术无论多么辉煌,同它比较起来,也只能是一片苍白。
⑰黄河是一个民族的象征。黄河是一个民族的史诗。黄河就是一个民族自身。它的生存、成长、繁衍、变迁,它的命运、性格、特征、精神品质,同一个民族的生存、成长、繁衍、变迁,一个民族的命运、性格、特征精神品质连接得如此紧密,互为一体。
15.作者从三个方面来“解读”黄河,请按要求补充下面的表格。
解读“结果”
原因
走向黄河,是一种战栗的敬畏
(1)
(2)
倾听古战场铁马金戈的长啸,倾听五千年祸福相生从不静息的声威;黄河百折不回,黄河不废万古流。
走向黄河,是一种庄重的礼拜
(3)
16.从动词运用的角度赏析下面句子。
河道任意摆动,宽窄差异几十里;河床或层层掀起,深揭数丈,或无限淤高,悬于城市半空;洪水决口泛滥,纵横几十万平方公里,使百万,黎庶化为鱼虫,只在昼夜之间。
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17.本文描写的对象是黄河,而第⑯段写的却是“无数人竭尽才情地奉献给它以诗文、舞乐、绘画、雕塑建筑”,有什么作用?
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18.联系《黄河颂》一文中的句子,结合文意,谈谈文中的黄河蕴含着我们民族怎样的伟大精神?
【链接材料】
啊!黄河!/你一泻万丈,/浩浩荡荡,/向南北两岸/伸出千万条铁的臂膀。/我们民族的伟大精神,/将要在你的哺育下/发扬滋长!
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(三)学习写《黄河颂》读后感
黄河以一种英雄的气概,横扫在中华大地之上。
--题记
我站在高山之巅,望黄河滚滚,奔向东南。惊涛澎湃,掀起万丈狂澜。
黄河,以一种英雄的气概,横扫在中华大地之上。“把中原大地,劈成南北两面”,伟大的精神,英雄的气魄,豪爽地荡漾,激情地澎湃,就是你!--黄河!
上下五千年,多多少少的英雄故事,在你的身旁出现,历史在你的身边左右纵扫!你哺育了多少英雄儿女,华夏民族被你的气魄所感化!伟大而又坚强,伟大而又坚强!
啊!黄河!你是伟大坚强,像一个巨人出现在亚洲平原之上,用你那英雄的体魄筑成我们民族的屏障。
没有黄河,拿下来的华夏?华夏民族以为有你的存在而感到自豪!保卫自己的领土,你有功;成立王朝,你有功;孕育子孙,你有功!你是人们精神构成的屏障!你的存在,预示着我们的未来!
多少年,你历尽多少个春夏秋冬的风风雨雨,而你,坚强地度过了历史的混乱之中!
你浩浩荡荡,闯过风雨,这种精神,是:伟大而又坚强的!是我们华夏族的骄傲!外宾不都赞不绝口吗?
黄河啊,因为有你!我们骄傲!
错错题更正
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第5课 黄河颂 晨读晚练(教师版)
【今日字词】
烽fēng火:古时边防报警点的烟火,也用来比喻战火或战争。
气魄pò:魄力;气势。
体魄:体格和精力。巅:山顶。
澎péng湃pài:形容波浪互相撞击;比喻声势浩大,气势雄伟。
掀起:揭起,往上涌起。
屏障:像屏风那样遮挡着的东西(多指山岭、岛屿等)。
宛转:文中是“辗转”的意思,指经过了很多地方。也作“婉转”。
狂澜lán:巨大的波浪,比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流。(谰 斓)
哺bǔ育:喂养,培养。
九曲连环:曲折,回环,多弯道。发扬滋zī长zhǎng
哺育:喂养,培养。
滋长:生长,产生。
【文学常识】
光未然(1913—2002),本名张光年,湖北光化(今老河口西北)人,诗人、文学评论家。主要作品有歌词《五月的鲜花》、组诗《黄河大合唱》、长篇叙事诗《屈原》等。1949年后,一直在北京从事文艺活动。先后担任《剧本》《文艺报》《人民文学》主编,以张光年署名发表了大量文学、艺术评论。文章立论谨严,文风洒脱。
【晨读延伸】
(1) 《黄河大合唱》的诞生
光未然
一位朋友自美来电话约稿,以《黄河大合唱》的诞生为题,要我为《华语快报》撰文以配合中国伟大作曲家冼星海的这部艺术作品在香港'黄河音乐节'隆重上演。围绕这个题目,我早写过回忆录,要说的都说过了。而盛意难却,虽是限题限时作文,也该再试试看。我要借此机会,热烈祝贺'黄河音乐节'取得丰硕成果。香港文化界盛情邀请我,而我因事未能前往,也借此表示谢意和歉意。
早在1937年春天我和冼星海在上海结识的时候,他已经大发宏愿,要通过自己创造的音乐形象,表现我们中华民族的苦难、挣扎、奋斗,对自由幸福的追求和胜利的确信。他把这一宏愿灌注到他正在写作的《民族交响乐》中。抗战爆发了,这是全中国人民热情奔放的时代,作家艺术家更处于热情奔放的潮头。他写了很多具有长久生命力的爱国歌曲,更希望通过音乐艺术的长篇巨著以再现自己的宏愿。这说明《黄河大河唱》的诞生,符合时代的要求,符合作曲家蕴蓄已久的内在要求。
回想起来,作曲家反映时代要求的宏愿,也正是中国作家艺术家共同的心愿,我也并不例外。1938年秋冬,我和抗敌演剧第三队的同志们一起,经常在大西北的黄河两岸行军。在敌后游击根据地活动。中国雄奇的山川,游击健儿们英勇的身姿,时刻强烈地感动着我,我在心头酝酿着一个篇幅较大的朗诵诗《黄河吟》。稍后在延安治病写诗时,接受星海和演剧三队同志们的建议,改写为《黄河大合唱》的歌词。
(二)有关黄河的俗语、成语,写黄河的诗
1.俗语:
跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流。
2. 成语:
砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、
砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱。
3.写黄河的诗
杜甫《黄河二首》
黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
黄河南岸是吾蜀,欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。
贺敬之《三门峡--梳妆台》
望三门,三门开,黄河东去不回来”、“责令李白改诗句,黄河之水手中来!。
元代诗人萨都剌《过古黄河堤》
古来黄河流,而今作耕地。都道变通津,沧海化为尘。
唐代刘禹锡写
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。
唐代 李白
“黄河之水天上来,奔流到海不复回”
“黄河落天走东海,万里写入胸怀间”
“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”
“黄河西来决昆仑,咆吼万里触龙门”
“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天”
“西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来”
“且探虎穴向沙漠,鸣鞭走马凌黄河”。
王维的“独树临关门,黄河向天外”。
李商隐的“土花漠碧云茫茫,黄河欲尽天苍黄”。
白居易的“黄河水白黄云秋,行人河边相对愁”。
【老师简评】
在相当长的历史时期,中国的政治、经济、文化中心一直在黄河流域。黄河中下游地区是全国科学技术和文学艺术发展最早的地区。公元前2000年左右,流域内已出现青铜器,到商代青铜冶炼技术已达到相当高的水平,同时开始出现铁器冶炼,标志着生产力发展到一个新的阶段。在洛阳出土的经过系列处理的铁锛、铁斧,表明中国开发铸铁柔化技术的时间要比欧洲各国早2000多年。中国古代的“四大发明”——造纸、活字印刷、指南针、火药,都产生在黄河流域。从诗经到唐诗、宋词等大量文学经典,以及大量的文化典籍 ,也都产生在这里。
【你的感言】
1.选出加点字注音字形完全正确的一项( )
A.澎湃(bài) 山巅(diān) 气魄(pò) 急风劲草
B.浊流(zhú) 扮演(bàn) 构筑(zhù) 九曲连环
C.哺育(pǔ) 发源(yuán) 屏障(zhàng) 一泄万丈
D.摇篮(lán) 宛转(wǎn) 流泻(xiè) 浩浩荡荡
【答案】D
【解析】本题考查注音字形。A.澎湃(bài)——pài,急风劲草——疾风劲草;
B.浊流(zhú)——zhuó;C.哺育(pǔ)——bǔ,一泄万丈——一泻万丈;故选D。
2.下列诗句中加点词语解释有误的一项是( )
A.将要在你的哺育下/发扬滋长!(喂养;比喻培养)
B.浊流宛转,结成九曲连环。(声音圆润柔媚,悠扬动听)
C.筑成我们民族的屏障。(像屏风那样遮挡着的东西)
D.我们向着黄河,唱出我们的赞歌。(赞美人或事物的歌曲或诗文)
【答案】B
【解析】“宛转”在句中指弯弯曲曲地延伸。
3.下列表述有误的一项是( )
A.《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》。
B.《黄河大合唱》是著名诗人光未然于1939年春创作的组诗,经音乐家冼星海谱曲后,响彻中华大地,激发了中国军民的抗日热情。
C.光未然,原名张光年,湖北光化(今老河口西北)人,诗人、文学评论家。
D.诗歌既可以直接抒情,也可以间接抒情。《黄河颂》这首诗主要采用的是间接抒情的方式。
【答案】D
【解析】《黄河颂》主要采用的是直接抒情的方式。
4.下列对《黄河颂》的分析理解,有误的一项是( )
A.第一节是朗诵词,第二节是歌词。作者先以呼告的手法,直称读者为“朋友”,并开宗明义地说出了要“歌颂黄河”的主题。
B.诗中“啊!黄河!”反复出现,把歌词的主体部分分为三个层次,依次是:黄河养育了中华民族,黄河保卫了中华民族,黄河还将激励着中华民族。
C.这首歌词写得明快雄健,节奏鲜明,音节洪亮。以长句为主,兼以短句。长短结合,自由奔放且错落有致。
D.诗中综合运用了呼告、反复、比喻等修辞手法,热情歌颂了黄河伟大坚强的精神,更好地展现了黄河的气势及其对中华民族的伟大贡献
【答案】C
【解析】应是“以短句为主,兼以长句”。
5.下面文字中的横线处,应依次填入的一组句子是 ( )
黄河,中华民族的母亲河。五千多年的华夏文明史,与黄河有着血肉相连的关系。黄河奔流千古,流出了 ,流出了 ,流出了 。
A.生生不息的炎黄子孙 灿若明珠的黄河古文化 漫无边际的黄土地
B.灿若明珠的黄河古文化 漫无边际的黄土地 生生不息的炎黄子孙
C.漫无边际的黄土地 灿若明珠的黄河古文化 生生不息的炎黄子孙
D.漫无边际的黄土地 生生不息的炎黄子孙 灿若明珠的黄河古文化
【答案】D
【解析】试题分析:注意句子之间的逻辑关系,应该先表层的,后深层次的,先“黄土地”后“炎黄子孙”再“文化”。故选D。
6.请阅读下面一则关于黄河的材料,完成后面的问题。
据历史记载,从先秦到国民党统治时期的三千多年里,仅黄河下游就曾发生过一千五百多次大的决口,每次都造成洪水横流,千里泽国的人间惨象。而近几年来,由于水土流失,泥沙淤积,生态环境遭受严重破坏,使黄河又出现了严重的缺水断流和污染等新的问题。
(1)画线句有语病,请修改。
修改意见:_______________________________________________________
(2)面对黄河日益恶化的生态环境,请你设计一则公益广告,唤起人们的环保意识,呼吁保护我们的母亲河。
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【答案】(1)去掉“由于”或“使”(2)示例:爱护黄河,就是爱护自己的母亲!
【解析】(1)本题考查病句修改。
病因:介词使用不当导致主语缺失。修改建议:删去“由于”或“使”。
(2)本题考查拟写广告语,围绕“保护黄河”的主题拟写,具有号召力即可,适当的使用修辞手法能够使广告语,生动形象,富有趣味。
示例:九曲黄河一份情,两岸绿林四季清。
7.下列对《黄河颂》的理解有误的一项是( )
A.这是一首赞美中华母亲河的颂歌,诗人借黄河歌颂了中华民族自强不息的伟大精神。
B.“望黄河滚滚”的“望”字,一直统领到“用你那英雄的体魄/筑成我们民族的屏障”,既有写实的成分,也有雄奇瑰丽的想象。
C.全诗都以第二人称“你”来称呼黄河,使感情抒发得更为直接、真切、浓烈。
D.歌词部分分为两个部分,前一部分写黄河景色,后一部分抒发了豪迈的思想感情。
【答案】B
【解析】B项,“望”字统领到“把中原大地/劈成南北两面”。
8.童谣,融入我们的生活,伴随我们的成长。请结合下面思维导图的提示,用四字短语补全空缺处。
① ②
③ ④
【答案】①历史悠久 ②分布广泛 ③内容浅显 ④形式多样
【解析】解答此题,要仔细读图,明确图表围绕“童谣”展开。第一空抓住“《诗经》”这个关键词,根据提示和文学常识可以概括为“历史悠久”;第二空主要说童谣分布的范围,可概括为“分布广泛”;第三空说童谣连幼儿都能理解,可概括为“内容浅显”;第四空列举童谣的表现形式,并以省略号结束,可概括为“形式多样”。
9.阅读下面两则材料,读后说说你对这两则材料中的“黄河”的理解。
材料一:1948年,解放战争胜利前夕,毛泽东主席面对汹涌澎湃的黄河,无限感慨地对身边的卫士们说道:“谁如果藐视黄河,就是藐视我们这个民族……”
材料二:现在著名诗人光未然在他的《黄河颂》一诗中写道:“啊!黄河!你一泻万丈,浩浩荡荡,向南北两岸/伸出千万条铁的臂膀。我们民族的伟大精神,将要在你的哺育下/发扬滋长!”
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【答案】 黄河是中华民族的象征;是中华民族不惧艰险,勇于开拓,勇往直前的伟大精神的象征;是中华民族的精神之根。
【解析】考查对材料重要内容的理解。抓住关键句进行分析。如“谁如果藐视黄河,就是藐视我们这个民族……”“我们民族的伟大精神,将要在你的哺育下/发扬滋长!”这两句说明黄河是中华民族的象征;是中华民族勇往直前的伟大精神的象征;是中华民族的精神之根。《黄河颂》诗人采用象征的手法表面上歌颂黄河,实际上是歌颂我们的民族,激励中华儿女像黄河一样“伟大坚强”。
(一)黄河——中华民族的摇篮
①黄河是我国第二大河,也是世界上屈指可数的名川。她从巴颜喀拉山北麓起步,接纳千澳百川,一路浩浩荡荡,奔腾东流。经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东等九个省区,注入浩瀚的大海。全长5464公里,流域面积7万多平方公里,像一条金色的巨龙,昂首横卧在我国北部辽阔的大地上。
②在古代,黄河流域的自然环境是很优越的。那时,这里的气候温暖湿润,土地肥沃,到处是青山绿野,植物种类繁多,为原始人类的生存提供了有利的条件。殷代以后黄河中下游流域成为我国开发最早的地区,经济发展、人口繁衍较快,政治、文化也比较先进。因此,黄河流域成为中华民族成长的摇篮。
③相传中华民族的始祖——黄帝出生在黄河中游,他和他的族系主要活动的区域也在黄河中游口后来建立夏、商、周王朝的都是他的后裔。他们自称“华”(或“夏”),聚居在中原地区,人们认为“中原”位居四方之中,所以后世又称其为“中华”。后来,“中华”又成了整个中国的代称。
④黄河孕育了中华民族的古代文化,是古代文明的发祥地(创建基业的地方)之一。在新石器时代中期,黄帝族就已开始使用彩陶。从河南泥池仰韶村、西安半坡村等地发掘的古文化遗址中,可以见到大约5500年前即新石器时代中期的人们使用的简陋的木、石农具,木结构房屋,储根的窑穴,还有各式各样的陶器,其中带有人面、鱼、鹿等图案的彩陶相当精美,反映了中华民族历史的悠久和艺术才能的高超。这种文化被称为“仰韶文化”或“彩陶文化”。
⑤我国历史上七大古都中的安阳、西妥、洛阳和开封,都在黄河流域。以古都长安为中心的唐代文化,曾是当时世界文化的高峰,影响着世界各国,尤其是亚洲邻国的文化。
⑥黄河,以丰富的乳汁,哺育了中华民族,而中华民族的优秀儿女在她的身旁辛勤劳动,创造了光辉灿烂的古代文化。黄河,不愧是中华民族的摇篮,我国文化的发源地。
10.本文第①段说明了黄河的哪些特点?
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11.对黄河流域成为中华民族成长的摇篮的原因,概括全面的一项是( )
A.气候温暖湿润。冬暖夏凉。
B.土地肥沃,到处是青山绿野。
C.自然环境优越,有利人类生存。
D.植物种类繁多,食物丰富。
12.读了本文后,你对“中华”这个名称的由来是怎样理解的?
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13.本文第④段举“仰韶文化”的例子是为了说明什么?请用文中的一句话回答。
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14.本文第③段开头的“相传”和第④段第一句中的“之一”能否省略?为什么?请分别说明。
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【答案】10.①黄河流程漫长;②黄河流域广大;③黄河气势雄伟 11.C
12.因为华族聚居在中原地区,人们认为“中原”位居四方之中,所以后世又称其为“中华”。
13.黄河孕育了中华民族的古代文化,是古代文明的发祥地之一。
14.不能。“相传”表明只是一个传说,并不是确切的,用“相传”语言更准确。“之一”表明古代文明的发祥地不止这一处,用“之一”表述更严密。
【解析】
10.考查筛选信息。
根据首段中的“经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东等九个省区,注入浩瀚的大海。全长5464公里,流域面积7万多平方公里”可得:黄河流程漫长,黄河流域广大。
根据首段中的“一路浩浩荡荡,奔腾东流”和“像一条金色的巨龙,昂首横卧在我国北部辽阔的大地上”可得:黄河气势雄伟。
11.根据第②段中的“在古代,黄河流域的自然环境是很优越的”“为原始人类的生存提供了有利的条件”可知,黄河流域成为中华民族成长的摇篮的原因是自然环境优越,有利人类生存。“气候温暖湿润。冬暖夏凉”“土地肥沃,到处是青山绿野”“植物种类繁多,食物丰富”都是优越的自然环境中的一点。故选C。
12.考查筛选信息。根据第③段中的“他们自称‘华’(或‘夏’),聚居在中原地区,人们认为‘中原’位居四方之中,所以后世又称其为‘中华’”可得:因为华族聚居在中原地区,人们认为“中原”位居四方之中,所以后世又称其为“中华”。
13.考查筛选信息。根据第④段中的“黄河孕育了中华民族的古代文化,是古代文明的发祥地(创建基业的地方)之一”可得:黄河孕育了中华民族的古代文化,是古代文明的发祥地之一。
14.考查说明文语言。
第③段首句中的“相传”是长期以来互相传说(不是确实有据,只是辗转传说的),在句中表示“中华民族的始祖——黄帝出生在黄河中游”只是一个传说,并没有科学的考证。符合实际情况,体现了说明文语言的准确性。
第④段首句中的“之一”是其中一个的意思。在句中表示的是黄河只是古代文明的发祥地中的一个,并不是唯一的一个。符合实际情况,体现了说明文语言的准确性。
(二)解读黄河
陈世旭
①走向黄河,是一种战栗的敬畏。
②世界上再没有一条河如此混浊。“号为一石而六斗泥”,流域每年每平方公里有4000吨土壤被侵蚀,一年毁灭耕地550万亩,却又每年给河口输送泥沙10亿吨,净造国土几十平方公里。
③世界上再没有一条河如此桀骜不驯。河道任意摆动,宽窄差异几十里;河床或层层掀起,深揭数文,或无限淤高,悬于城市半空;洪水决口泛滥,纵横几十万平方公里,使百万黎庶化为鱼虫,只在昼夜之间。
④黄河之于中国,是终年的哭泣流成的河。
⑤无数灾难无数忍耐无数期冀无数挫败,无数莫名的暴躁无数难以诉说的痛苦与忧烦、惊悸与困惑,一直伴着这条河在流淌。掀开阴云密布的眉睫,仰望一次次卷土重来的怒吼。北斗斟满了雷声,绿草和黄金在梦里汹涌。
⑥走向黄河,是一种惊世的悲壮。
⑦豪饮北风,伫立在高岸。倾听大漠荒原,倾听古战场铁马金戈的长啸,倾听五千年祸福相生从不静息的声威。苍凉夕阳抚摩傲岸峡谷,抚摩黄河子民青铜质地的肤色。
⑧黄河百折不回,黄河不废万古流。
⑨空中的寒星,是谁的眼睛?水面浮动神秘的灯影,地平线撤退到时间与意识的外围,万种声音在裸原的深处悄无声息。黄河钩沉,流星划过。河水击响!节拍,一种不可违背的预约。温柔与雄浑弯曲成一个民族不屈的灵魂。
⑩谁主持了秋天的全部收获?谁把千秋的史话传诸无穷的后世?黄皮肤的古老民族,站在迸溅喧嚣。的激流上,站在粗粝蛮野的船歌里,站在烈烈烽火锻造的旋律中。能割舍一切,不能割舍黄河的品格。那是生命的赞歌,生命的光辉。
⑪一代代黄河人,把血脉喷涌成黄河的血脉,把骨肉凝结成黄河的骨肉。不由分说的狂飙,翻卷出无尽的悲歌。就只为多年以后,几女们能够如此美丽地在大地上行走:纺织棉花,种植水稻,收割麦子,拉网打鱼,早晨读唐诗,黄昏背宋词,在宣纸上泼墨,在瓷器上绘画,在江南的雨巷徘徊,在塞北的草原纵马,用醇酒招待客人,用香茶浸泡温情,和美好的男子或女子相爱。有一天老死,就埋在河岸随便哪一座山峦。
⑫走向黄河,是一种庄重的礼拜。
⑬黄河引导了华夏文明的走向。黄河决定了华夏民族的性格。
⑭当北京猿人出现在周口店时,这条从世界屋脊出发的河,已经走过千里万里,奔流到海不复回。女娲泥绳,先民石器,炎帝百草,黄帝内经,秦汉长城,唐宋诗文……滚滚的波涛圣迹起伏,先哲的薪火源远流长。
⑮黄河是把西部高原到东部丘陵的无数河流连;接起来的伟大生命,黄河是黄了天黄了地黄了子民肌!肤的伟大圣河,黄河是一路吟唱一路滋润一路养育的伟大母亲!
⑯千百年来无数人竭尽才情地奉献给它以诗文、舞乐绘画、雕塑、建筑。它惊心动魄的急流和宽广安详的波涛,它的凶猛无忌的冲击和漫泛,它的两岸峻拔而多姿多彩的群山,堆积成山的黄土,无边无际的高原,以及同这一切相联系着的爱情和仇怨,生育与死亡,耕耘与荒芜,荣华与枯凋,收获与灾害,和平与战伐,兴盛与衰败,福祉与苦难,创造与毁灭的颂歌和叹息……所有那些肯定将永世不朽的艺术无论多么辉煌,同它比较起来,也只能是一片苍白。
⑰黄河是一个民族的象征。黄河是一个民族的史诗。黄河就是一个民族自身。它的生存、成长、繁衍、变迁,它的命运、性格、特征、精神品质,同一个民族的生存、成长、繁衍、变迁,一个民族的命运、性格、特征精神品质连接得如此紧密,互为一体。
15.作者从三个方面来“解读”黄河,请按要求补充下面的表格。
解读“结果”
原因
走向黄河,是一种战栗的敬畏
(1)
(2)
倾听古战场铁马金戈的长啸,倾听五千年祸福相生从不静息的声威;黄河百折不回,黄河不废万古流。
走向黄河,是一种庄重的礼拜
(3)
16.从动词运用的角度赏析下面句子。
河道任意摆动,宽窄差异几十里;河床或层层掀起,深揭数丈,或无限淤高,悬于城市半空;洪水决口泛滥,纵横几十万平方公里,使百万,黎庶化为鱼虫,只在昼夜之间。
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17.本文描写的对象是黄河,而第⑯段写的却是“无数人竭尽才情地奉献给它以诗文、舞乐、绘画、雕塑建筑”,有什么作用?
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18.联系《黄河颂》一文中的句子,结合文意,谈谈文中的黄河蕴含着我们民族怎样的伟大精神?
【链接材料】
啊!黄河!/你一泻万丈,/浩浩荡荡,/向南北两岸/伸出千万条铁的臂膀。/我们民族的伟大精神,/将要在你的哺育下/发扬滋长!
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【答案】15.(1)黄河是如此混浊,如此桀骜不驯(2)走向黄河,是一种惊世的悲壮(3)黄河引导了华夏文明的走向,黄河决定了华夏民族的性格
16. “摆动(任意摆动)”“掀起(层层掀起)”“泛滥(央口泛滥)”等动词(短语),传神地表现了黄河的野性力量,突出了黄河桀骜不驯的特点。
17. 突出黄河厚重的底蕴以及“礼拜”的庄重,与下文“所有那些肯定将永世不朽的艺术无论多么辉煌,同它比较起来,也只能是一片苍白”相互照应,更加突出作者对黄河的崇敬与赞美。
18.不惧生死、不屈不挠、顽强抗争、勇往直前。(任写两个即可)
【解析】15.本题考查对文章要点信息的提取能力。
通读全文后,根据题干要求找到答案区域是作答的关键。通读全文可知,文章共分为三个部分,其标志性语句分别是“走向黄河,是一种战栗的敬畏”,包含的是①②③④⑤段。根据第②段“世界上再没有一条河如此混浊”和第段③段“世界上再没有一条河如此桀骜不驯”可填第一空;
“走向黄河,是一种惊世的悲壮”,包含的是⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑰⑱段。据此可填第二空;
“走向黄河,是一种庄重的礼拜”,包含的是⑫⑬⑭⑮⑯⑰段。根据第⑬段“黄河引导了华夏文明的走向。黄河决定了华夏民族的性格”可填第三空。
16.本题考查句子赏析。
从品味动词的角度分析作用,故抓住句中的动词,再结合上下文分析句子体现出的事物的特点即可。“任意摆动”“层层掀起”“决口泛滥”等动词短语,传神地表现了黄河的磅礴、浩荡、野性力量,与本段首句“世界上再没有一条河如此桀骜不驯”的说法相吻合。
17.本题考查的是对重点句子的理解。
解答此类型的题目时,要结合文章的上下文和主旨来回答。第⑯段写“无数人竭尽才情地奉献给它以诗文、舞乐、绘画、雕塑、建筑”,从内容上看,用艺术作品来突出了黄河厚重的底蕴、无限的魅力以及“礼拜”的庄重,表达了作者对黄河的崇敬与赞美。从结构上看,与本段下文“所有那些肯定将永世不朽的艺术无论多么辉煌,同它比较起来,也只是一片苍白”相照应,使文章文气贯通,浑然一体。
18.本题考查拓展延伸。
解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。链接材料《黄河颂》中,诗人通过写黄河“一泻万丈,浩浩荡荡,向南北两岸伸出千万条铁的臂膀”,突出了黄河的一往无前、钢铁意志、百折不挠,升华后可理解为歌颂了中华民族不屈不挠的民族精神,表达了中华儿女的坚强决心和一往无前的勇气。
(三)学习写《黄河颂》读后感
黄河以一种英雄的气概,横扫在中华大地之上。
--题记
我站在高山之巅,望黄河滚滚,奔向东南。惊涛澎湃,掀起万丈狂澜。
黄河,以一种英雄的气概,横扫在中华大地之上。“把中原大地,劈成南北两面”,伟大的精神,英雄的气魄,豪爽地荡漾,激情地澎湃,就是你!--黄河!
上下五千年,多多少少的英雄故事,在你的身旁出现,历史在你的身边左右纵扫!你哺育了多少英雄儿女,华夏民族被你的气魄所感化!伟大而又坚强,伟大而又坚强!
啊!黄河!你是伟大坚强,像一个巨人出现在亚洲平原之上,用你那英雄的体魄筑成我们民族的屏障。
没有黄河,拿下来的华夏?华夏民族以为有你的存在而感到自豪!保卫自己的领土,你有功;成立王朝,你有功;孕育子孙,你有功!你是人们精神构成的屏障!你的存在,预示着我们的未来!
多少年,你历尽多少个春夏秋冬的风风雨雨,而你,坚强地度过了历史的混乱之中!
你浩浩荡荡,闯过风雨,这种精神,是:伟大而又坚强的!是我们华夏族的骄傲!外宾不都赞不绝口吗?
黄河啊,因为有你!我们骄傲!
错错题更正
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