精品解析：广东省江门市新会区2024-2025学年七年级上学期期末历史试题

2024-2025学年度第一学期义务教育质量监测 七年级历史试题 说明： 1.全卷共8页，满分100分，考试用时80分钟。 2.答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡上填写自己的考生号、姓名、试室号、座位号等信息，并用2B铅笔将考生号相应号码的标号涂黑。 3.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试题上。 4.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 5.考生务必保持答题卡的整洁。考试结束时，将答题卡交回。 一、选择题：（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 习近平总书记在文化发展座谈会上强调，经过几代学者持续努力，中华文明探源工程等重大工程的研究成果，实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。下列选项中，能体现我国一万年文化史的是（ ） A. 北京人头盖骨化石 B. 山顶洞人使用的骨针 C. 郧县人的头骨化石 D. 半坡遗址的彩陶文化 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“下列选项中，能体现我国一万年文化史的是”结合所学可知，需匹配距今一万年左右的文化遗存。半坡遗址距今6000年，属于新石器时代，其彩陶制作室原始农耕文化的典型代表，体现了“一万年文化史”，（新石器时代始于约一万年前，彩陶是该时期文化发展的重要标志），D项正确；北京人距今70万至20万年，属于“百万年的人类史”范畴，排除A项；山顶洞人距今3万年，仍早于一万年，排除B项；郧县人属于早期直立人，距今约100万年，属于“人类史”范畴，排除C项。故选D项。 2. 如下图所示，2022年北京冬奥会奖牌（背面）的图案设计融入了安徽凌家滩遗址出土的双连璧元素。凌家滩遗址是我国重要的古文化遗址，它展现了古人卓越的智慧和独特的文化风貌。这反映了（ ） A. 中华传统文化的传承 B. 远古体育活动的多样 C. 外来文化的深远影响 D. 原始农业的高度发达 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“2022年北京冬奥会奖牌（背面）的图案设计融入了安徽凌家滩遗址出土的双连璧元素。凌家滩遗址是我国重要的古文化遗址，它展现了古人卓越的智慧和独特的文化风貌”和所学知识可知，北京冬奥会奖牌设计融入了凌家滩遗址的元素，这体现了传统文化的传承与发展，A项正确；凌家滩遗址考古发掘出的是大量玉礼器等文物，没有体现出远古体育活动的多样，排除B项；凌家滩遗址属于国内文化，排除C项；凌家滩遗址是我国重要的古文化遗址，和农业无关，排除D项。故选A项。 3. 良渚古城是中华文明探源工程四大都邑性遗址之一。据考古发现，良渚古城有着令人惊叹的水利系统，包含众多堤坝、水闸等设施，它们相互配合，既能防洪又可灌溉。这一水利系统主要体现了（ ） 良渚古城水库区 A. 高超的建筑工艺 B. 先进的科技水平 C. 较高的组织能力 D. 发达的古代农业 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“良渚古城有着令人惊叹的水利系统，包含众多堤坝、水闸等设施，它们相互配合，既能防洪又可灌溉。”可知，良渚古城的水利系统包括众多堤坝和水闸，能够协调实现防洪和灌溉的功能，这表明当时社会需要较高的组织能力来构建和管理这样复杂的水利设施。这样的系统需要统筹规划和执行，显示了当时社会在组织、实施及管理方面的较高能力，C项正确；题干主要体现了良渚古城较高的组织能力，虽然这种系统也显示了一定的建筑工艺和技术水平，但从整体上看，组织能力是成功建成和运行如此复杂工程的关键因素，排除AB项；仅从良渚古城的水利系统的设施和功能，不能说明古代农业的发展水平，排除D项。故选C项。 4. 远古时期流传着许多传说，比如“大禹治水”“黄帝战蚩尤”等，这些传说经过人们代代口口相传保留了下来。以下对于这些传说理解正确的是（ ） A. 可直接作为信史研究 B. 毫无历史研究的价值 C. 折射出远古社会风貌 D. 只具备文学作品功能 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“这些传说经过人们代代口口相传保留了下来”和所学知识可知，远古传说通常是一种口头创作，可能不具备完整的历史事实。但这些传说承载了当时人们对自然、社会、人物的认识和理解，因此可以反映出远古社会的风貌和文化特征，C项正确；不能直接作为信史，因为史实在传说中可能被夸大或扭曲，排除A项；远古传说有一定的价值，排除B项；远古时期的传说并不仅仅具备文学作品功能，有一定的历史研究价值，排除D项。故选C项。 5. 如下图为河南偃师二里头遗址出土的绿松石龙形器，这件器物造型独特，由众多细小的绿松石片精心拼合而成，工艺极为精湛。它的出土体现了（ ） 二里头遗址出土的绿松石龙形器 A. 二里头时期已出现成熟文字 B. 当时高超的手工业制作水平 C. 二里头文明来源于外来文化 D. 二里头时期已进入青铜时代 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“如下图为河南偃师二里头遗址出土的绿松石龙形器，这件器物造型独特，由众多细小的绿松石片精心拼合而成，工艺极为精湛”和所学知识可知，绿松石龙形器通过众多细小绿松石片精心拼合而成，体现了二里头时期的手工业技艺水平极为高超，B项正确；中国最早的文字是商朝时期甲骨文，排除A项；二里头文明来源于中国文化，排除C项；绿松石龙形器并不是青铜材质，排除D项。故选B项。 6. 利簋腹内的铭文记载了周武王牧野伐纣的时间，有重要的史料价值，它属于（ ） A. 陶瓷 B. 青铜器 C. 玉器 D. 铁器 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学可知，利簋是已发现的最早的西周青铜器之一，腹内铭文记述了周武王在牧野伐纣的过程，有重要的史料价值，B项正确；ACD与利簋不相符，排除ACD项。故选B项。 7. 战国时期，中原各国与周边的戎、狄、蛮、夷等民族交往频繁，有战争冲突，也有经济文化交流。如楚国国君自称“蛮夷”，却在与中原诸侯会盟时依中原礼仪行事。这体现了（ ） A. 华夏认同观念产生 B. 楚国文化被同化 C. 礼仪传播范围较广 D. 诸侯会盟很重要 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“却在与中原诸侯会盟时依中原礼仪行事”和所学知识可知，在春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏。各民族之间往来频繁、联系密切，华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族认同，A项正确；虽然楚国国君在会盟时依中原礼仪行事，但仅从这一事件不能完全说明楚国文化被同化，排除B项；礼仪传播范围较广也是华夏观念的表现之一，排除C项；题干主要强调的是楚国国君在会盟时遵循中原礼仪这一行为背后所体现的民族间的认同关系，而不是诸侯会盟本身的重要性，排除D项。故选A项。 8. 在河南三门峡上村岭虢国墓地发现了春秋早期的冶铁遗存，包括冶铁炉及炼渣等，这一发现说明了春秋早期（ ） A. 冶铁技术十分成熟 B. 已能够生产铁制品 C. 冶铁水平领先世界 D. 冶铁只是偶然现象 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“在河南三门峡上村岭虢国墓地发现了春秋早期的冶铁遗存，包括冶铁炉及炼渣”和所学知识可知，在春秋早期发现的冶铁炉及炼渣表明当时已经具备冶铁的能力，能够生产出铁制品，B项正确；这一时期的冶铁技术尚未达到十分成熟的程度，排除A项；当时的冶铁水平并没有领先世界，排除C项；铁的使用逐步增加，不能仅视为偶然现象，排除D项。故选B项。 9. 春秋时期各诸侯国频繁征战；战国时期，七雄之间兼并战争连绵不断。面对这样长期动荡不安、战乱频仍的局面，当时的民众最渴望的是（ ） A. 征战建功，获取土地 B. 变法强国，称霸诸侯 C. 停止战争，实现和平 D. 学习谋略，投身战争 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“面对这样长期动荡不安、战乱频仍的局面，当时的民众最渴望的”和所学可知，春秋战国时期，社会动荡、战争频繁，给当时的人民带来了极大的苦难。面对长期的不安定局面，普通民众的生活受到严重影响，他们渴望能够停止战争，过上和平安宁的生活。因此，当时的民众最渴望的是停止战争，实现和平，C项正确；“征战建功，获取土地”“学习谋略，投身战争”是军事家、士兵最渴望的，与题意不符，排除AD项；“变法强国，称霸诸侯”是诸侯王最渴望的，与题意不符，排除B项。故选C项。 10. 《史记·商君列传》中有以下记载：“平斗桶、权衡、丈尺”，这与商鞅变法中哪一项内容相关（ ） A. 确立县制 B. 建立户籍制度 C. 鼓励耕织 D. 统一度量衡 【答案】D 【解析】 【详解】根据“平斗桶、权衡、丈尺”可知，材料工具属于度量衡，因此上述措施指的是统一度量衡，D项正确；建立县制加强了中央集权，与材料无关，排除A项；建立户籍制度强化基层治理，与材料无关，排除B项；奖励耕织促进了经济的发展，与材料无关，排除C项。故选D项。 11. （都江堰建成后）水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之“天府”也。由此可知，都江堰是（ ） A. 防洪灌溉水利工程 B. 军事防御重要设施 C. 交通运输关键枢纽 D. 文化交流核心场所 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，战国时期，秦国蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，是闻名世界的防洪灌溉工程。它使成都平原变得“水旱从人，不知饥馑”，因而获得了“天府之国”的美称，A项正确；都江堰是水利工程，不具有军事防御职能，排除B项；材料强调其防洪灌溉方面的作用，而不是强调其在交通运输方面的功能，排除C项；都江堰不是文化交流的核心场所，排除D项。故选A项。 12. 百家争鸣是我国古代第一次思想文化发展的高峰。表格中的思想主张都（ ） 诸子 思想主张 孟子 民为贵，社稷次之，君为轻 墨子 官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之 庄子 夫民不难聚也，爱之则亲，利之则至，誉之则劝，致其所恶则散 A. 重点强调要以法治国 B. 主张加强中央集权 C. 关注民生与民心向背 D. 提倡无为而治理念 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“百家争鸣是我国古代第一次思想文化发展的高峰。表格中的思想主张都”和所学知识可知，孟子的主张“民为贵，社稷次之，君为轻”强调人民的地位，关注民生，墨子的主张“官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之”指出社会地位应与能力挂钩，反映了对民生和社会公平的关注，庄子提到“夫民不难聚也，爱之则亲，利之则至，誉之则劝，致其所恶则散”反映了领导者对人民情感和利益的关注，C项正确；法家主张依法治国，排除A项；法家主张中央集权，排除B项；道家主张无为而治，排除D项。故选C项。 13. 如下图所示，“德”字的字形和含义在历史上经历了多次演变。甲骨文“德”字中的“彳”或“行”表示道路、方向；“直”用眼睛直视的样子表示正直。金文又加上“心”，按正直的准则去做、去想，就是“德”。这种变化反映了（ ） “德”字的发展演变 A. 古人书写更加规范 B. 对品德内涵认识深化 C. 造字方法逐渐多样 D. 文字使用范围拓展 【答案】B 【解析】 【详解】根据“按正直的准则去做、去想”可知，通过“德”造字的演变可以看出人们对德的认识逐渐丰富，更加深化，B项正确；材料强调的是字形和含义不断发展，不是强调书写规范，排除A项；材料只涉及字形的不断发展，不能看出造字方法多样，排除C项；材料强调文字字形和字义的改变，不涉及使用范围，排除D项。故选B项。 14. 《诗经》是我国古代诗歌的开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，多以四言为主，语言质朴；《楚辞》则是战国时期屈原等人在楚地民歌等基础上创造的一种新诗体，句式灵活多变，情感表达更为浓烈奔放。据此可知，两者本质区别为（ ） A. 《诗经》写实，《楚辞》浪漫 B. 《诗经》篇幅短，《楚辞》篇幅长 C. 《诗经》用四言，《楚辞》多变 D. 《诗经》质朴，《楚辞》华丽 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“以四言为主，语言质朴”和“句式灵活多变，情感表达更为浓烈奔放”并结合所学知识可知，《诗经》取材于社会生活的质朴写实，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌，是中国最早的诗歌总集，属于现实主义文学著作。《楚辞》则主要描写个人情志与幻想，文字铺张华美，富浪漫神秘气息，属于浪漫主义文学著作，因此两者本质区别为《诗经》写实，《楚辞》浪漫，A项正确；“《诗经》篇幅短，《楚辞》篇幅长”属于篇幅上的差异，与其本质区别不符，排除B项；“《诗经》用四言，《楚辞》多变”，属于形式上的不同，与其本质区别不符，排除C项；“《诗经》质朴，《楚辞》华丽”，是两者在语言风格上的差异，与题干强调的本质区别不符，排除D项。故选A项。 15. 目前，秦始皇陵兵马俑二号坑东端的阵型前锋出土的跪射俑共160件，这些跪射俑位于方阵的中心，服装和姿态基本相同，双目炯炯有神地凝视前方，面容冷峻。由跪射俑折射出秦军风貌，秦军对秦国统一的作用是（ ） A. 阻碍统一进程 B. 彰显军事威慑 C. 破坏稳定局面 D. 减少作战力量 【答案】B 【解析】 【详解】根据“这些跪射俑位于方阵的中心，服装和姿态基本相同，双目炯炯有神地凝视前方，面容冷峻。由跪射俑折射出秦军风貌”可知，材料中的跪射俑展现了秦军庄严肃穆的风貌，显示了强大的威慑力，B项正确；秦军英勇善战，加速统一进程，排除A项；秦军对于结束分裂局面，推动统一具有巨大作用，排除C项；材料中的跪射俑是秦军部队中的重要组成部分，并不能减少作战力量，排除D项。故选B项。 16. 《史记·秦始皇本纪》记载：一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。以上措施都（ ） A. 助力文化交流传播 B. 推动了经济的发展与进步 C. 加快交通发展完善 D. 巩固统一多民族封建国家 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。以上措施都”结合所学知识可知，秦王嬴政统一六国后，统一车辆和道路的宽窄，将小篆作为全国通用文字，又规定了统一的度量衡，这些政策都是为了加强对全国的统治，都起到了巩固统一多民族封建国家的作用，D项正确；“助力文化交流传播”只是“书同文字”的作用，排除A项；“推动了经济的发展与进步”只是“一法度衡石丈尺”的作用，排除B项；“加快交通发展完善”只是“车同轨”的作用，排除C项。故选D项。 17. 秦末，繁重的赋税、徭役使百姓苦不堪言，刑法严苛让民众动辄获罪，最终引发了大规模的农民起义，强大的秦王朝迅速走向崩溃。据此推断，人民群众（ ） A 推动王朝兴盛发展 B. 影响历史发展走向 C. 阻碍社会向前进步 D. 主导政治制度变革 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“最终引发了大规模的农民起义，强大的秦王朝迅速走向崩溃”并结合所学知识可知，秦末爆发的农民起义，最终推翻了秦朝的统治，这说明人民群众影响历史发展走向，B项正确；题干反映的人民群众推翻秦朝的统治，而不是推动王朝兴盛发展，排除A项；人民群众发动的农民起义造成社会动荡，阻碍社会发展，但与题干强调的影响历史发展走向不符，排除C项；农民起义的主要目的是推翻剥削和统治他们的封建统治阶级，因此主导政治制度变革说法错误，排除D项。故选B项。 18. 目前，经学者系统的整理和研究发现，不少汉墓出土的随葬品品种多样，如下表（部分）。这表明西汉（ ） 墓葬 随葬品（部分） 广州南越王墓 不乏造型精美、工艺精湛的珍品，如丝缕玉衣、龙凤纹重环玉佩、犀角形玉杯等 满城汉墓 出土了众多珍贵文物，如金缕玉衣，还有长信宫灯、错金博山炉等大量精美的青铜器 马王堆汉墓 包括马王堆古尸（辛追夫人遗体）和漆木器、纺织品、简帛三大主要门类，共整理出26937件文物 A. 对外交流频繁的发生 B. 等级制度十分森严 C. 社会生产力有所发展 D. 审美观念高度统一 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“汉墓出土的随葬品”等信息可知，从汉墓中出土的多种类、精美的随葬品，如金缕玉衣、丝缕玉衣、精美工艺的玉器和大量的青铜器等，可以看出当时社会手工业、纺织业、冶金业等生产力水平较高，这样的社会生产力水平支持了复杂工艺品的制造和广泛使用，表明西汉时期社会生产力有所发展，C项正确；题干中反映了汉墓出土的随葬品品种多样，未体现出对外贸易的情况，排除A项；材料内容也不能体现当时社会等级制度情况，无法得出相关结论，排除B项；汉墓出土的随葬品品种多样，不能作为审美观念统一的直接证据，排除D项。故选C项。 19. 汉武帝时期，将全国划分为十三个州部，每州部设刺史一名，刺史负责监察地方豪强、郡守等官员的不法行为，且定期向中央汇报情况。据此可知，刺史制度（ ） A. 对中央权威造成威胁 B. 增强了地方自主权 C. 使中央集权得以加强 D. 促使豪强势力膨胀 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“汉武帝时期，将全国划分为十三个州部，每州部设刺史一名，刺史负责监察地方豪强、郡守等官员的不法行为，且定期向中央汇报情况。”结合所学可知，刺史制度是在汉武帝时期设置的监察制度，目的是为了加强中央对地方的控制。刺史负责监察地方豪强和官员的不法行为，定期向中央政府汇报，这意味着中央能够及时了解地方的情况，加强了中央对地方的监督和管理，C项正确；刺史制度是为了加强中央集权，不会对中央权威造成威胁，排除A项；刺史制度加强了中央对地方的监督和管理，不会增强地方自主权和促使豪强势力膨胀，排除BD项。故选C项。 20. 为了巩固对全国的统治，刘秀采取了一系列稳定社会局面的措施，如减轻田租和刑罚等，到其统治后期，经济得到恢复和发展，史称（ ） A. “周召共和” B. “文景之治” C. “汉武盛世” D. “光武中兴” 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“为了巩固对全国的统治，刘秀采取了一系列稳定社会局面的措施，如减轻田租和刑罚等，到其统治后期，经济得到恢复和发展”和所学知识可知，刘秀，即汉光武帝刘秀，是东汉的开国皇帝。他在位期间采取了一系列措施来稳定社会和恢复经济，如减轻田租和刑罚，从而巩固了对全国的统治。这一时期被称为“光武中兴”，D项正确；“周召共和”是指西周时期的历史事件，排除A项；“文景之治”是西汉文帝、景帝统治时期的繁荣时代，排除B项；“汉武盛世”是指汉武帝期间的盛世，排除C项。故选D项。 21. 汉武帝时期，张骞两次奉命出使西域，历经艰难险阻，带回了诸多关于西域地区的地理、物产、风俗等信息，此后汉朝与西域各国往来日益频繁。由此可知，张骞通西域（ ） A. 开辟了交往新路径 B. 迅速拓展汉朝疆域 C. 消除了民族间差异 D. 完全改变西域风俗 【答案】A 【解析】 【详解】根据“带回了诸多关于西域地区的地理、物产、风俗等信息，此后汉朝与西域各国往来日益频繁”可知，张骞通西域开辟了对外交往的新路径，密切了中原和西域的交往，A项正确；材料只涉及中原与西域的交往，排除B项；“消除”说法过于绝对化，排除C项；“完全”说法过于绝对化，排除D项。故选A项。 22. 《后汉书·蔡伦传》记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”以下对“蔡侯纸”描述正确的是（ ） A. 蔡伦首创造纸之术 B. 原料采集极为困难 C. 仅在国内广泛应用 D. 利于书写传播推广 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉”和所学知识可知，根据《后汉书·蔡伦传》的记载，蔡伦使用树皮、麻头、旧布、渔网等原料造纸，并受到广泛认可和采用，这说明蔡伦改进了造纸术，使得纸张适合书写和传播。在历史上，纸的出现极大地促进了文化的记录和传播，因此“蔡侯纸”利于书写传播推广，D项正确；蔡伦不是造纸术的首创者，而是对造纸术进行了改进，排除A项；蔡伦改进造纸术时使用麻头、敝布、渔网为原料，这些原料相对容易获取，排除B项；造纸术的外传也会在国外产生影响，排除C项。故选D项。 23. 《史记》记载了从黄帝时代到汉武帝太初年间的重大历史事件和人物。《汉书》则主要记述了西汉一朝的历史。两本巨著（ ） A. 体裁均为断代史书 B. 记载时段基本一致 C. 叙事风格各有特点 D. 作者都同一个人 【答案】C 【解析】 【详解】‌根据所学可知，《史记》的叙事风格具有严谨而生动、雄深雅健、富有哲理色彩和浓郁的悲剧气等特点‌，注重史料的收集和整理，并以纪传体的形式进行叙述，使得全书结构框架贯通古今，覆盖全面‌，而《汉书》的叙事风格主要表现为笔法精密、平实稳健、语言典雅凝练，具有严谨的结构和清晰的逻辑，C项正确；《史记》是纪传体通史，而《汉书》是断代史书，排除A项；根据“《史记》记载了从黄帝时代到汉武帝太初年间的重大历史事件和人物。《汉书》则主要记述了西汉一朝的历史”可知，两部史书记载时段不一样，排除B项；《史记》作者是司马迁，《汉书》作者是班固，排除D项。故选C项。 24. 某学生搜集了“官渡之战”“赤壁之战”“三国鼎立”的历史活动资料来开展研究性学习，其研究的主题应为（ ） A. 秦汉时期的争霸 B. 东汉末年的局势 C. 西晋统一的过程 D. 南北朝对峙概况 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“官渡之战”“赤壁之战”“三国鼎立”并结合所学知识可知，官渡之战、赤壁之战均发生在东汉末年，官渡之战为曹操统一北方奠定了基础，赤壁之战为三国鼎立局面的形成奠定了基础，因此可得出其研究的主题应为东汉末年的局势，B项正确；题干强调的是东汉末年的局势，与秦汉时期的争霸无直接关系，排除A项；西晋的统一过程与灭吴相关，与题意不符，排除C项；南北朝对峙概况主要与北方地区的北魏、东魏、西魏、北周、北齐政权和南方地区的宋、齐、梁、陈相关，与题意不符，排除D项。故选B项。 25. 《晋书·北狄传》记载：“魏晋时，西羌及鲜卑降者，多处之塞内，其部落随所居郡县，使宰牧之，与编户大同，而不输贡赋。”材料说明了这一时期（ ） A. 民族交融发展 B. 中原发展受阻 C. 边境战争频繁 D. 民族隔阂加深 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“魏晋时，西羌及鲜卑降者，多处之塞内，其部落随所居郡县，使宰牧之，与编户大同，而不输贡赋”和所学知识可知，材料提到魏晋时期，西羌及鲜卑降者被安置在塞内，他们的部落跟随所居住的郡县，由当地官府管理，和当地的编户百姓差不多，只是不用缴纳贡赋，这种情况体现了少数民族与汉族之间的融合，少数民族内迁后，与汉族在居住环境、管理方式等方面逐渐趋同，这是民族交融发展的表现，A项正确；材料没有描述中原地区在经济、文化等方面受到阻碍的情况，无法得出中原发展受阻这一结论，排除B项；材料主要是说少数民族内迁后的安置情况，没有涉及战争场景，排除C项；少数民族内迁后与汉族在管理等方面的融合，说明民族间的关系是比较融洽的，而不是隔阂加深，排除D项。故选A项。 26. 南京有着“六朝古都”之称，三国时期东吴在此建都，东晋以及南朝的宋、齐、梁、陈也相继定都于此。现今的南京六朝博物馆展出了青瓷、陶俑、大型排水设施遗址等展品。展品反映了当时（ ） A. 江南经济的变化发展 B. 军事防御渐趋完备 C. 阶层分化在社会凸显 D. 中外交流频繁活跃 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“现今的南京六朝博物馆展出了青瓷、陶俑、大型排水设施遗址等展品。”可知，青瓷、陶俑等物品以及大型排水设施遗址作为展品，反映出当时社会的生产能力、经济水平和生活基础设施的进步，尤其是江南地区经济的变化和发展，A项正确；这些展品反映出当时社会的生产能力、经济水平和生活基础设施的进步，并不直接与军事防御、阶层分化和中外交流的情况有关，排除BCD项。故选A项。 27. 如下表格所示（部分），北魏孝文帝改革时推行了以下措施，如改鲜卑姓为汉姓，这主要是为了（ ） 鲜卑姓 汉姓 拓跋氏 元氏 丘穆陵氏 穆氏 独孤氏 刘氏 步六孤氏 陆氏 A. 图简便 B. 稳统治 C. 仿汉俗 D. 弃旧俗 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“如下表格所示（部分），北魏孝文帝改革时推行了以下措施，如改鲜卑姓为汉姓”和所学知识可知，北魏孝文帝改革的主要目的是为了加强中央集权和巩固统治。将鲜卑姓改为汉姓是其汉化改革的一部分，旨在促进不同民族之间的融合，消除民族隔阂，加强国内的统一和治理，从而稳固北魏的统治基础，B项正确；孝文帝改革改鲜卑姓为汉姓是一个复杂且具有深远意义的举措，涉及到民族融合、文化传承、政治统治等多方面的考量，而不是简单的为了图省事，排除A项；仿汉俗只是手段，最终是为了巩固统治，排除C项；他的目的是促进民族融合，构建一个更加和谐、稳定、强大的国家，而不是彻底摒弃鲜卑旧俗，排除D项。故选B项。 28. 时空观念是历史学科重要的核心素养，如下图为历史朝代更替情况（部分），图中的“①”应填写（ ） A. 西晋 B. 北魏 C. 北齐 D. 北周 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“时空观念是历史学科重要的核心素养，如下图为历史朝代更替情况”和所学知识可知，根据题图及历史朝代的更替顺序，东汉之后是三国时期（魏蜀吴），接下来是西晋统一全国，此后由于西晋的不稳定，导致“永嘉之乱”，形成了十六国和东晋的南北对峙局面。因此，此时“①”应填入的是“西晋”，A项正确；北魏、北齐和北周属于北朝的政权，排除BCD项。故选A项。 29. 龙门石窟众多佛像造型精美、风格独特，受雍容华贵、富丽健美之社会风尚的熏染，造像格调清新，躯体丰腴，面相圆润，达到形神完美的艺术高峰。据此可知，龙门石窟的佛像造型（ ） A. 旨在展现雕刻技艺 B. 纯属艺术审美追求 C. 折射大唐盛世风华 D. 模仿外来佛像风格 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“龙门石窟众多佛像造型精美、风格独特，受雍容华贵、富丽健美之社会风尚的熏染，造像格调清新，躯体丰腴，面相圆润，达到形神完美的艺术高峰。”和所学知识可知，题干中提到龙门石窟佛像受雍容华贵、富丽健美的社会风尚熏染。这表明佛像的风格与当时社会的整体风尚有关联，说明它反映了唐代社会的繁荣和文化的辉煌，C项正确；躯体丰腴、面相圆润等特征，折射出大唐盛世的风华，而不仅仅是为了展现雕刻技艺，排除A项；虽然龙门石窟佛像造型格调清新，达到形神完美的艺术高峰，但不能说纯属艺术审美追求，排除B项；未提及龙门石窟佛像造型模仿外来佛像风格，而更多强调的是受当地社会风尚影响，具有自身独特的风格特点，排除D项。故选C项。 30. 三国两晋南北朝时期，在科技文化领域涌现出众多成果，如祖冲之将圆周率精确到小数点后第七位；贾思勰撰写的《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书；王羲之的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”等。材料体现了该时期的科技文化领域（ ） A. 重文学轻科技发展 B. 多元并举成就斐然 C. 西学东渐主导创新 D. 士族专享文化红利 【答案】B 【解析】 【详解】根据“在科技文化领域涌现出众多成果，如祖冲之将圆周率精确到小数点后第七位；贾思勰撰写的《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书；王羲之的书法笔势‘飘若浮云，矫若惊龙’等”可知，材料反映了魏晋南北朝时期在科技和文学艺术方面都取得了突出的成绩，多元并举，成绩斐然，B项正确；该时期科技取得较大发展，并不能体现轻科学，排除A项；西学东渐出现在明清之际和近代中国，与材料时间不相符，排除C项；材料只涉及魏晋南北朝时期的文化成果，并不能看出士族专享文化红利，排除D项。故选B项。 二、非选择题（本大题共3小题，31题14分，32题12分，33题14分，共40分） 31. 史料是研究历史的重要依据，不同的史料反映着历史的不同面貌。请根据以下史料卡片并结合所学知识，回答问题。 【史料卡片1】 关于伊尹的记载 文献来源 “伊尹流放太甲而称王，结果被太甲潜逃回来杀害。” 《竹书纪年》（春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史） “伊尹是开国功臣。在汤灭夏桀和奠定政制中，他起了很大的作用。” 《史记·殷本纪》 【史料卡片2】 说明：左图为东汉画像砖《弋射收获》，出土于1972年四川大邑安仁乡，描绘的是秋收季节的田野。上半部是渔猎，下半部是收获。上面的猎人正搭弓引箭，即将射向塘中飞鸟。而下面收割稻谷的农人，三三两两，错落有致，洋溢着劳动的热情。 （1）《竹书纪年》与《史记》关于伊尹的记载截然不同。从作者所处时代背景的角度，分析出现这种差异的原因。 （2）结合所学知识，列举一项证明两汉时期在科技与文化领域具有代表性成就的史料。 （3）画像砖《弋射收获》属于何种史料类型？它对于我们研究东汉时期的社会生活有怎样的价值？若要更全面地了解东汉时期的农业发展状况，还可以补充哪些类型的史料？ 【答案】（1）原因：春秋时期，王室衰微，诸侯争霸，学术思想繁荣；西汉武帝时期，儒家思想占据主导地位，宣扬忠君守礼的思想。 （2）史料：司马迁的《史记》。 （3）类型：实物史料。 价值：它不仅代表了东汉时期砖刻艺术的最高水平，也为我们揭示了当时社会生活的真实面貌。通过画像砖上的弋射和收获场景，我们可以窥见东汉时期农业生产、狩猎活动以及人们的生活习俗。 史料：文献史料等。 【解析】 【小问1详解】 原因：结合所学《竹书纪年》和《史记》的作者生活时代可知，春秋时期，王室衰微，诸侯争霸，学术思想繁荣，因此“伊尹流放太甲而称王”并没有避讳；而《史记》的作者司马迁生活在汉武帝时期，当时儒家思想占据主导地位，宣扬忠君守礼的思想，因此把伊尹当作辅佐商王的功臣。 【小问2详解】 史料：结合所学两汉时期的科技与文化成就可知，可举例司马迁的《史记》，记载了从传说中的黄帝到汉武帝年间的史事，是中国古代第一部纪传体通史。 【小问3详解】 类型：结合所学史料的知识可知，实物史料是历史的见证和历史知识的来源，它既能比较真实地反映历史，又具有形象直观性。实物史料对丰富历史教学和培养创新才能，具有极为重要的作用。实物史料指各类文物、古迹、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等，因此可得出东汉画像砖《弋射收获》属于实物史料。 价值：根据材料“描绘的是秋收季节的田野。上半部是渔猎，下半部是收获。上面的猎人正搭弓引箭，即将射向塘中飞鸟。而下面收割稻谷的农人，三三两两，错落有致，洋溢着劳动的热情”可知，画像砖属于一手史料，它不仅代表了东汉时期砖刻艺术的最高水平，也为我们揭示了当时社会生活的真实面貌。通过画像砖上的弋射和收获场景，我们可以窥见东汉时期农业生产、狩猎活动以及人们的生活习俗。 史料：结合所学史料的知识可知，要更全面地了解东汉时期的农业发展状况，除了实物史料外，还需要查阅文献史料等。 32. 习近平总书记强调，要坚持创新是第一动力、人才是第一资源的理念。以下为某校七年级同学以“创新”为主题展开探究活动的内容，请结合所学知识参与其中。 【思想创新】 材料一：“凡诸子百家，……，九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。” ——《汉书·艺文志》 【制度创新】 材料二： “分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰‘黔首’。” ——《史记·秦始皇本纪》 铜量、铜权 【人才创新】 材料三： 商鞅像 汉武帝像 祖冲之像 （1）根据材料一，指出《汉书·艺文志》中记载的历史现象以及图8所示的水利工程。该工程的设计体现了“人与自然和谐共生”的发展理念，与哪一学派倡导的思想一致？ （2）根据材料二，概括秦始皇采取了哪些措施？这些措施对国家发展有什么重要意义？ （3）结合材料三中一个杰出人物的成就，任选以下一个角度进行说明，展现中国古代不同领域人物的创新发展。（要求：所选人物和角度明确，语言准确，条理清晰，史实无误。） I：改革创新 Ⅱ：制度创新 Ⅲ：科技创新 Ⅳ：经济创新 【答案】（1）水利工程：都江堰；学派：道家。 （2）措施：实行郡县制；统一度量衡；意义：加强中央集权，巩固大一统的局面。 （3）人物：商鞅；角度：改革创新。 论述：战国时期诸侯争霸，战乱不断，秦孝公继位后，决心图强改革，招贤纳士，商鞅在这一时期来到秦国取得了秦孝公的信任。秦孝公任商鞅为左庶长，先后在公元前356年和公元前350年两次实行变法‌。政治上：废分封，行县制，废除世卿世禄制，实行什伍连坐制度，加强了中央对地方甚至对基层的管理，稳定了社会秩序；经济上：废井田，开阡陌，奖励耕织，重农抑商，统一度量衡，确立了封建土地私有制，促进了经济的发展，为秦国进行兼并战争奠定了物质基础；军事上：实行军功爵制，提高了军队战斗力。经过改革，使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础‌。 【解析】 【小问1详解】 根据“宝瓶口”“飞沙堰”等信息及所学可知，材料反映的水利工程是都江堰，秦国蜀守李冰父子主持修建了都江堰，使得成都平原成为沃野千里的天府之国。思想：根据“人与自然和谐共生”及所学可知，道家倡导顺应自然，与材料中的理念相吻合。 【小问2详解】 措施：根据“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰‘黔首’”可知，实行郡县制；根据“铜量”“铜权”可知，统一度量衡；意义：结合所学可知，材料中的措施加强了中央集权，有利于巩固大一统的局面。 【小问3详解】 本题属于开放性试题，学生可任选其中一个人物，结合所给角度进行阐述说明，例如：选择商鞅，可结合其改革措施论证其改革创新的意义。 论述：战国时期诸侯争霸，战乱不断，秦孝公继位后，决心图强改革，招贤纳士，商鞅在这一时期来到秦国取得了秦孝公的信任。秦孝公任商鞅为左庶长，先后在公元前356年和公元前350年两次实行变法‌。政治上：废分封，行县制，废除世卿世禄制，实行什伍连坐制度，加强了中央对地方甚至对基层的管理，稳定了社会秩序；经济上：废井田，开阡陌，奖励耕织，重农抑商，统一度量衡，确立了封建土地私有制，促进了经济的发展，为秦国进行兼并战争奠定了物质基础；军事上：实行军功爵制，提高了军队战斗力。经过改革，使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础‌。 其他示例：选择汉武帝可结合其实行中外朝制度、察举制、刺史制等论证制度创新的价值；选择祖冲之可结合其对圆周率的精确计算、《大明历》等成就，论述科技创新的意义。其他答案，言之成理亦可。 33. 民族交融是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果，是民族间自然的交融，是历史上进步的现象。阅读材料，回答问题。 材料一：春秋战国时期的华夷观有一个演变过程。前期更侧重于血缘上与周王室的亲疏，强调华夏诸国是同胞兄弟，夷狄是外族。到春秋中后期，“华夷之辨”在内涵上更专注于文化上的进步与落后，把是否认同华夏礼乐文明作为区分夷夏的标准。这样就形成了以文明与野蛮而不是以种族来区分华夷的观点。“华夷之辨”在春秋战国时期有利于民族凝聚力的形成，并变成强大的精神力量，抵御相对落后的游猎文化对中原文化的征服。以“尊王攘夷”为口号的大国争霸战争也在客观上促进了华夷的融合，在中华民族发展史上有一定的积极作用。 ——摘编自朱绍侯《中国古代史教程》 材料二：（永明十一年）魏主以平城地寒，六月雨雪，风沙常起，将迁都洛阳；恐群臣不从，乃议大举伐齐，欲以胁众……六月，丙戌，命作河桥，欲以济师。（九月）戊辰，魏主济河；庚午，至洛阳。魏主自发平城至洛阳，霖雨不止。丙子，诏诸军前发。丁丑，帝戎服，执鞭乘马而出。群臣稽颡于马前……时旧人虽不愿内徙，而惮于南伐，无敢言者；遂定迁都之计。 ——摘自《资治通鉴·齐纪·魏迁洛阳》 （1）根据材料一及结合所学知识，简述春秋战国时期“华夷之辨”内涵的演变情况，并概括其积极影响。 （2）根据材料二，指出这是孝文帝改革的哪一点措施？这一举措对民族交融有何作用？ （3）综合上述材料，谈谈你对民族交融的认识。 【答案】（1）演变情况：初期依据与周王室的亲疏程度和血缘关系，强调华夏诸国是同胞兄弟，夷狄为外族；后期以是否认同并接受华夏礼乐文明的程度为标准，强调文化上的进步与落后为判断依据。 积极影响：有利于增强民族凝聚力，形成强大精神力量，促进华夷融合，对中华民族发展有积极作用。 （2）措施：孝文帝迁都洛阳。 作用：有利于加强南北之间的联系，促进了不同民族之间的交流与融合，有助于北魏实现更大的文化认同和社会稳定。 （3）认识：民族交融是历史上自然且进步的现象，往往通过经济、文化交流实现；文化认同与包容是实现民族团结与进步的重要因素；政策措施（如迁都）可以有效促进民族间的融合与交流。 【解析】 【小问1详解】 演变情况：根据材料一“前期更侧重于血缘上与周王室的亲疏，强调华夏诸国是同胞兄弟，夷狄是外族。到春秋中后期，‘华夷之辨’在内涵上更专注于文化上的进步与落后，把是否认同华夏礼乐文明作为区分夷夏的标准。”得出，春秋战国时期“华夷之辨”内涵的演变情况是：初期依据与周王室的亲疏程度和血缘关系，强调华夏诸国是同胞兄弟，夷狄为外族；后期以是否认同并接受华夏礼乐文明的程度为标准，强调文化上的进步与落后为判断依据。 积极影响：根据材料一“‘华夷之辨’在春秋战国时期有利于民族凝聚力的形成，并变成强大的精神力量，抵御相对落后的游猎文化对中原文化的征服。以‘尊王攘夷’为口号的大国争霸战争也在客观上促进了华夷的融合，在中华民族发展史上有一定的积极作用。”概括得出，春秋战国时期“华夷之辨”的积极影响是：有利于增强民族凝聚力，形成强大精神力量，促进华夷融合，对中华民族发展有积极作用。 【小问2详解】 措施：根据材料二“魏主以平城地寒，六月雨雪，风沙常起，将迁都洛阳”得出，这是孝文帝改革中迁都洛阳的措施。 作用：根据材料二“魏主以平城地寒，六月雨雪，风沙常起，将迁都洛阳”结合所学知识可知，孝文帝迁都洛阳，改善和巩固了鲜卑拓跋部与汉人的关系，促进了民族交融，增强了北魏的实力。故孝文帝迁都洛阳对民族交融的作用是：有利于加强南北之间的联系，促进了不同民族之间的交流与融合，有助于北魏实现更大的文化认同和社会稳定。 【小问3详解】 认识：开放性回答，言之有理即可，综合上述材料“材料一春秋战国时期‘华夷之辨’有利于增强民族凝聚力，形成强大精神力量，促进华夷融合，对中华民族发展有积极作用；材料二孝文帝改革有利于加强南北之间的联系，促进了不同民族之间的交流与融合，有助于北魏实现更大的文化认同和社会稳定。”由此得出，对民族交融的认识是：民族交融是历史上自然且进步的现象，往往通过经济、文化交流实现；文化认同与包容是实现民族团结与进步的重要因素；政策措施（如迁都）可以有效促进民族间的融合与交流。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年度第一学期义务教育质量监测 七年级历史试题 说明： 1.全卷共8页，满分100分，考试用时80分钟。 2.答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡上填写自己的考生号、姓名、试室号、座位号等信息，并用2B铅笔将考生号相应号码的标号涂黑。 3.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试题上。 4.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 5.考生务必保持答题卡的整洁。考试结束时，将答题卡交回。 一、选择题：（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 习近平总书记在文化发展座谈会上强调，经过几代学者持续努力，中华文明探源工程等重大工程的研究成果，实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。下列选项中，能体现我国一万年文化史的是（ ） A. 北京人头盖骨化石 B. 山顶洞人使用的骨针 C. 郧县人的头骨化石 D. 半坡遗址的彩陶文化 2. 如下图所示，2022年北京冬奥会奖牌（背面）的图案设计融入了安徽凌家滩遗址出土的双连璧元素。凌家滩遗址是我国重要的古文化遗址，它展现了古人卓越的智慧和独特的文化风貌。这反映了（ ） A. 中华传统文化的传承 B. 远古体育活动的多样 C. 外来文化的深远影响 D. 原始农业的高度发达 3. 良渚古城是中华文明探源工程四大都邑性遗址之一。据考古发现，良渚古城有着令人惊叹的水利系统，包含众多堤坝、水闸等设施，它们相互配合，既能防洪又可灌溉。这一水利系统主要体现了（ ） 良渚古城水库区 A. 高超的建筑工艺 B. 先进的科技水平 C. 较高的组织能力 D. 发达的古代农业 4. 远古时期流传着许多传说，比如“大禹治水”“黄帝战蚩尤”等，这些传说经过人们代代口口相传保留了下来。以下对于这些传说理解正确的是（ ） A. 可直接作为信史研究 B. 毫无历史研究的价值 C. 折射出远古社会风貌 D. 只具备文学作品功能 5. 如下图为河南偃师二里头遗址出土的绿松石龙形器，这件器物造型独特，由众多细小的绿松石片精心拼合而成，工艺极为精湛。它的出土体现了（ ） 二里头遗址出土的绿松石龙形器 A. 二里头时期已出现成熟文字 B. 当时高超的手工业制作水平 C. 二里头文明来源于外来文化 D. 二里头时期已进入青铜时代 6. 利簋腹内的铭文记载了周武王牧野伐纣的时间，有重要的史料价值，它属于（ ） A. 陶瓷 B. 青铜器 C. 玉器 D. 铁器 7. 战国时期，中原各国与周边戎、狄、蛮、夷等民族交往频繁，有战争冲突，也有经济文化交流。如楚国国君自称“蛮夷”，却在与中原诸侯会盟时依中原礼仪行事。这体现了（ ） A. 华夏认同观念产生 B. 楚国文化被同化 C. 礼仪传播范围较广 D. 诸侯会盟很重要 8. 在河南三门峡上村岭虢国墓地发现了春秋早期的冶铁遗存，包括冶铁炉及炼渣等，这一发现说明了春秋早期（ ） A. 冶铁技术十分成熟 B. 已能够生产铁制品 C. 冶铁水平领先世界 D. 冶铁只是偶然现象 9. 春秋时期各诸侯国频繁征战；战国时期，七雄之间的兼并战争连绵不断。面对这样长期动荡不安、战乱频仍的局面，当时的民众最渴望的是（ ） A. 征战建功，获取土地 B. 变法强国，称霸诸侯 C. 停止战争，实现和平 D. 学习谋略，投身战争 10. 《史记·商君列传》中有以下记载：“平斗桶、权衡、丈尺”，这与商鞅变法中的哪一项内容相关（ ） A. 确立县制 B. 建立户籍制度 C. 鼓励耕织 D. 统一度量衡 11. （都江堰建成后）水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之“天府”也。由此可知，都江堰是（ ） A. 防洪灌溉水利工程 B. 军事防御重要设施 C. 交通运输关键枢纽 D. 文化交流核心场所 12. 百家争鸣是我国古代第一次思想文化发展的高峰。表格中的思想主张都（ ） 诸子 思想主张 孟子 民为贵，社稷次之，君为轻 墨子 官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之 庄子 夫民不难聚也，爱之则亲，利之则至，誉之则劝，致其所恶则散 A. 重点强调要以法治国 B. 主张加强中央集权 C. 关注民生与民心向背 D. 提倡无为而治理念 13. 如下图所示，“德”字的字形和含义在历史上经历了多次演变。甲骨文“德”字中的“彳”或“行”表示道路、方向；“直”用眼睛直视的样子表示正直。金文又加上“心”，按正直的准则去做、去想，就是“德”。这种变化反映了（ ） “德”字发展演变 A. 古人书写更加规范 B. 对品德内涵认识深化 C. 造字方法逐渐多样 D. 文字使用范围的拓展 14. 《诗经》是我国古代诗歌的开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，多以四言为主，语言质朴；《楚辞》则是战国时期屈原等人在楚地民歌等基础上创造的一种新诗体，句式灵活多变，情感表达更为浓烈奔放。据此可知，两者本质区别为（ ） A. 《诗经》写实，《楚辞》浪漫 B. 《诗经》篇幅短，《楚辞》篇幅长 C. 《诗经》用四言，《楚辞》多变 D. 《诗经》质朴，《楚辞》华丽 15. 目前，秦始皇陵兵马俑二号坑东端的阵型前锋出土的跪射俑共160件，这些跪射俑位于方阵的中心，服装和姿态基本相同，双目炯炯有神地凝视前方，面容冷峻。由跪射俑折射出秦军风貌，秦军对秦国统一的作用是（ ） A. 阻碍统一进程 B. 彰显军事威慑 C. 破坏稳定局面 D. 减少作战力量 16. 《史记·秦始皇本纪》记载：一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。以上措施都（ ） A. 助力文化交流传播 B. 推动了经济的发展与进步 C. 加快交通发展完善 D. 巩固统一多民族封建国家 17. 秦末，繁重的赋税、徭役使百姓苦不堪言，刑法严苛让民众动辄获罪，最终引发了大规模的农民起义，强大的秦王朝迅速走向崩溃。据此推断，人民群众（ ） A. 推动王朝兴盛发展 B. 影响历史发展走向 C. 阻碍社会向前进步 D. 主导政治制度变革 18. 目前，经学者系统的整理和研究发现，不少汉墓出土的随葬品品种多样，如下表（部分）。这表明西汉（ ） 墓葬 随葬品（部分） 广州南越王墓 不乏造型精美、工艺精湛珍品，如丝缕玉衣、龙凤纹重环玉佩、犀角形玉杯等 满城汉墓 出土了众多珍贵文物，如金缕玉衣，还有长信宫灯、错金博山炉等大量精美的青铜器 马王堆汉墓 包括马王堆古尸（辛追夫人遗体）和漆木器、纺织品、简帛三大主要门类，共整理出26937件文物 A. 对外交流频繁的发生 B. 等级制度十分森严 C. 社会生产力有所发展 D. 审美观念高度统一 19. 汉武帝时期，将全国划分为十三个州部，每州部设刺史一名，刺史负责监察地方豪强、郡守等官员的不法行为，且定期向中央汇报情况。据此可知，刺史制度（ ） A. 对中央权威造成威胁 B. 增强了地方自主权 C. 使中央集权得以加强 D. 促使豪强势力膨胀 20. 为了巩固对全国的统治，刘秀采取了一系列稳定社会局面的措施，如减轻田租和刑罚等，到其统治后期，经济得到恢复和发展，史称（ ） A. “周召共和” B. “文景之治” C. “汉武盛世” D. “光武中兴” 21. 汉武帝时期，张骞两次奉命出使西域，历经艰难险阻，带回了诸多关于西域地区的地理、物产、风俗等信息，此后汉朝与西域各国往来日益频繁。由此可知，张骞通西域（ ） A. 开辟了交往新路径 B. 迅速拓展汉朝疆域 C 消除了民族间差异 D. 完全改变西域风俗 22. 《后汉书·蔡伦传》记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”以下对“蔡侯纸”描述正确的是（ ） A. 蔡伦首创造纸之术 B. 原料采集极为困难 C. 仅在国内广泛应用 D. 利于书写传播推广 23. 《史记》记载了从黄帝时代到汉武帝太初年间的重大历史事件和人物。《汉书》则主要记述了西汉一朝的历史。两本巨著（ ） A. 体裁均为断代史书 B. 记载时段基本一致 C. 叙事风格各有特点 D. 作者都是同一个人 24. 某学生搜集了“官渡之战”“赤壁之战”“三国鼎立”的历史活动资料来开展研究性学习，其研究的主题应为（ ） A. 秦汉时期的争霸 B. 东汉末年的局势 C. 西晋统一的过程 D. 南北朝对峙概况 25. 《晋书·北狄传》记载：“魏晋时，西羌及鲜卑降者，多处之塞内，其部落随所居郡县，使宰牧之，与编户大同，而不输贡赋。”材料说明了这一时期（ ） A. 民族交融发展 B. 中原发展受阻 C. 边境战争频繁 D. 民族隔阂加深 26. 南京有着“六朝古都”之称，三国时期东吴在此建都，东晋以及南朝的宋、齐、梁、陈也相继定都于此。现今的南京六朝博物馆展出了青瓷、陶俑、大型排水设施遗址等展品。展品反映了当时（ ） A. 江南经济的变化发展 B. 军事防御渐趋完备 C. 阶层分化在社会凸显 D. 中外交流频繁活跃 27. 如下表格所示（部分），北魏孝文帝改革时推行了以下措施，如改鲜卑姓为汉姓，这主要是为了（ ） 鲜卑姓 汉姓 拓跋氏 元氏 丘穆陵氏 穆氏 独孤氏 刘氏 步六孤氏 陆氏 A. 图简便 B. 稳统治 C. 仿汉俗 D. 弃旧俗 28. 时空观念是历史学科重要的核心素养，如下图为历史朝代更替情况（部分），图中的“①”应填写（ ） A. 西晋 B. 北魏 C. 北齐 D. 北周 29. 龙门石窟众多佛像造型精美、风格独特，受雍容华贵、富丽健美之社会风尚的熏染，造像格调清新，躯体丰腴，面相圆润，达到形神完美的艺术高峰。据此可知，龙门石窟的佛像造型（ ） A. 旨在展现雕刻技艺 B. 纯属艺术审美追求 C. 折射大唐盛世风华 D. 模仿外来佛像风格 30. 三国两晋南北朝时期，在科技文化领域涌现出众多成果，如祖冲之将圆周率精确到小数点后第七位；贾思勰撰写的《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书；王羲之的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”等。材料体现了该时期的科技文化领域（ ） A 重文学轻科技发展 B. 多元并举成就斐然 C. 西学东渐主导创新 D. 士族专享文化红利 二、非选择题（本大题共3小题，31题14分，32题12分，33题14分，共40分） 31. 史料是研究历史的重要依据，不同的史料反映着历史的不同面貌。请根据以下史料卡片并结合所学知识，回答问题。 【史料卡片1】 关于伊尹的记载 文献来源 “伊尹流放太甲而称王，结果被太甲潜逃回来杀害。” 《竹书纪年》（春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史） “伊尹是开国功臣。在汤灭夏桀和奠定政制中，他起了很大的作用。” 《史记·殷本纪》 【史料卡片2】 说明：左图为东汉画像砖《弋射收获》，出土于1972年四川大邑安仁乡，描绘的是秋收季节的田野。上半部是渔猎，下半部是收获。上面的猎人正搭弓引箭，即将射向塘中飞鸟。而下面收割稻谷的农人，三三两两，错落有致，洋溢着劳动的热情。 （1）《竹书纪年》与《史记》关于伊尹的记载截然不同。从作者所处时代背景的角度，分析出现这种差异的原因。 （2）结合所学知识，列举一项证明两汉时期在科技与文化领域具有代表性成就的史料。 （3）画像砖《弋射收获》属于何种史料类型？它对于我们研究东汉时期的社会生活有怎样的价值？若要更全面地了解东汉时期的农业发展状况，还可以补充哪些类型的史料？ 32. 习近平总书记强调，要坚持创新是第一动力、人才是第一资源的理念。以下为某校七年级同学以“创新”为主题展开探究活动的内容，请结合所学知识参与其中。 【思想创新】 材料一：“凡诸子百家，……，九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。” ——《汉书·艺文志》 【制度创新】 材料二： “分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰‘黔首’。” ——《史记·秦始皇本纪》 铜量、铜权 【人才创新】 材料三： 商鞅像 汉武帝像 祖冲之像 （1）根据材料一，指出《汉书·艺文志》中记载的历史现象以及图8所示的水利工程。该工程的设计体现了“人与自然和谐共生”的发展理念，与哪一学派倡导的思想一致？ （2）根据材料二，概括秦始皇采取了哪些措施？这些措施对国家发展有什么重要意义？ （3）结合材料三中一个杰出人物的成就，任选以下一个角度进行说明，展现中国古代不同领域人物的创新发展。（要求：所选人物和角度明确，语言准确，条理清晰，史实无误。） I：改革创新 Ⅱ：制度创新 Ⅲ：科技创新 Ⅳ：经济创新 33. 民族交融是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果，是民族间自然的交融，是历史上进步的现象。阅读材料，回答问题。 材料一：春秋战国时期的华夷观有一个演变过程。前期更侧重于血缘上与周王室的亲疏，强调华夏诸国是同胞兄弟，夷狄是外族。到春秋中后期，“华夷之辨”在内涵上更专注于文化上的进步与落后，把是否认同华夏礼乐文明作为区分夷夏的标准。这样就形成了以文明与野蛮而不是以种族来区分华夷的观点。“华夷之辨”在春秋战国时期有利于民族凝聚力的形成，并变成强大的精神力量，抵御相对落后的游猎文化对中原文化的征服。以“尊王攘夷”为口号的大国争霸战争也在客观上促进了华夷的融合，在中华民族发展史上有一定的积极作用。 ——摘编自朱绍侯《中国古代史教程》 材料二：（永明十一年）魏主以平城地寒，六月雨雪，风沙常起，将迁都洛阳；恐群臣不从，乃议大举伐齐，欲以胁众……六月，丙戌，命作河桥，欲以济师。（九月）戊辰，魏主济河；庚午，至洛阳。魏主自发平城至洛阳，霖雨不止。丙子，诏诸军前发。丁丑，帝戎服，执鞭乘马而出。群臣稽颡于马前……时旧人虽不愿内徙，而惮于南伐，无敢言者；遂定迁都之计。 ——摘自《资治通鉴·齐纪·魏迁洛阳》 （1）根据材料一及结合所学知识，简述春秋战国时期“华夷之辨”内涵的演变情况，并概括其积极影响。 （2）根据材料二，指出这是孝文帝改革的哪一点措施？这一举措对民族交融有何作用？ （3）综合上述材料，谈谈你对民族交融的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $