第9课《桃花源记》课件-2024-2025学年统编版语文八年级下册

桃花源记 ≡ 语文·八年级下册 陶渊明 ✿ 课程导入 当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语？ “世外桃源”是同学们熟知的一个成语，出自晋代著名诗人陶渊明的《桃花源记》。“桃花源”是怎样的一个地方呢？为什么说它在“世外 呢？如果同学们想知道这一切，就让我们一起从陶渊明的《桃花源记》中去寻找答案吧！ ✿ 课程导入 1.熟记“俨”“间”等字的读音；熟记“垂髫”“叹惋”“骥”等字的字形；理解“要”“延”“扶”“寻”“豁然开朗”等词的意思；在理解课文大意的基础上熟读成诵。 2.理解作者笔下的社会理想及作者寄寓文中的思想感情。（重点） 3.学习本文虚景实写、实中有虚的写作手法，及叙事脉络清晰、描写生动的特点。（难点） 4.珍惜美好生活，树立积极向上的人生态度。（素养） ✿ 学习目标 ✿ 走近作者 陶渊明，又名潜，字元亮，东晋诗人、散文家。私谥靖节，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”。浔阳柴桑（今江西九江)人。长于诗文辞赋，语言质朴自然而又极为精练，具有独特风格，被称为“中国第一位田园诗人”，代表作有《归园田居》《饮酒》《五柳先生传》等。 ✿ 写作背景 本文大约写于刘宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了，隐居民间已十六年。 他拒绝同刘格的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。 本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序，因为语言清新自然，想象新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。 ✿ 文体知识 这种题材出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂技”。在写法上大多以记叙为主并兼有议论、抒情。 “记”是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。 ✿ 题目解读 《桃花源记》 “桃花源”交代了写作对象。“记”通过描绘一个人人平等，自食其力，和平自由的世外桃源，作者借景抒情，托物言志。 ✿ 初读文章 邑人 间隔 俨然 屋舍 黄发垂髫 缤纷 怡然自乐 阡陌 豁然开朗 yì jiàn yǎn shè tiáo bīn yí qiān mò huò 读音准不准 ✿ 初读文章 　　晋/太元中，武陵人/捕鱼为业。缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。渔人/甚/异之，复/前行，欲穷/其林。 林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田、美池、桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。 桃花源记 陶渊明 节奏对不对 ✿ 初读文章 　　见/渔人，乃/大惊，问/所从来。具/答之。便要/还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人来此/绝境，不复/出焉，遂/与/外人间隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日，辞去。此中人/语云：“不足/为外人/道也。” 既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。 南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/病终。后/遂无问津者。 节奏对不对 ✿ 初读文章 读课文，完成下面的线索顺序图。 进入桃花源 桃花源 再寻桃花源 桃花源 桃花源 发现 做客 离开 ✿ 初读文章 按渔人行踪给课文分段，归纳段意。 第一部分（1） 渔人捕鱼时偶然发现桃花源。 第二部分（2、3） 渔人在桃源做客及辞去的经过。 第三部分（4、5） 渔人离开桃源以及再次探访桃源未果。 ✿ 初读文章 渔人“一一为具言所闻”，桃源人为什么“皆叹惋”？ 为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。 “此中人语云：‘不足为外人道也’”的原因是什么？ 不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。 渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？ 作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃源是虚构的。作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。 ✿ 初读文章 ✿ 深入探究 『发现桃花源』 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 沿着，顺着 新鲜美好 落花。初开的花 尽 【译文】东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。 ✿ 深入探究 渔人在进入桃花源之前，看到了哪些景物？ 这些景物洁净幽寂，处处显示出大自然内在的静美，为桃花源的出现铺垫了充分而自然的条件。 溪流 桃林 芳草 落花 高山 洞口 ✿ 深入探究 渔人在桃花林看到了一幅怎样的画面？ 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，为桃花源的美好作了铺垫。 ✿ 深入探究 『进入桃花源』 【译文】桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 隐隐约约 林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。 仅容一人通过 形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮 ✿ 深入探究 『进入桃花源』 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 整齐的样子 可以互相听到 【译文】渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。 类 田间小路交错相通 全，都 ✿ 深入探究 渔人进入桃花源后，看到了一个怎样的世界？ 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 自然环境 这些景物都是人间乡村可见之物，给人“真实”之感。这几句话语言极其简洁，却字字真醇，韵味十足，描绘了一幅和平宁静、幽美淡远的村居图。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 生活情景 由景及人，写桃花源人生活自足，安居乐业，其乐融融。 ✿ 深入探究 『做客桃花源』 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 于是，就 妻子儿女 详细 【译文】在集市各处购买骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见黄河水奔腾流淌的声音。 同“邀”，邀请 与世隔绝的地方 ✿ 深入探究 『做客桃花源』 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 竟然，居然 对，向 不值得，不必 【译文】村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 不要说，更不必说 ✿ 深入探究 渔人“一一为具言所闻”，渔人具言的是什么？桃花源人为什么“皆叹惋”？ 渔人“具言”：桃花源之外的社会，朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难严重。 为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。 不希望外人来打扰这里平静的生活，也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。 “此中人语云：‘不足为外人道也。’”原因是什么？ ✿ 深入探究 『离开桃花源』 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 先前的 拜访 【译文】渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。 做记号 ✿ 深入探究 “诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？若将其内容写出来，效果有何不同？ 包括他发现和访问桃花源的整个过程，村中人的生活情况，以及他归途中所做的标记等，还可能包括希望太守派人去探个究竟。“如此”二字，指代以上所有内容，简练之至！ 此处若一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。 ✿ 深入探究 渔人出桃花源时，“处处志之”，为什么再次前往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？ 作者这样写，暗示“桃花源”是找不到的，是作者笔下的虚构世界，并非真实景象。表明安宁和平、没有压迫的桃花源只不过是作者虚构的一个美好的社会罢了。 ✿ 深入探究 『再寻桃花源』 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【译文】胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂论功行赏。给木兰记了很大的功勋，赏赐了很多的财物。 问路 打算，计划 记功。 ✿ 深入探究 文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？ 刘子骥是晋朝真实的历史人物，写他寻找桃花源，增强了文章的真实性。同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，暗示在当时的社会条件下，这样的理想社会是不可能存在的。 ✿ 文言积累 舍 便舍船，从口入：动词，舍弃，丢下　 屋舍俨然：名词，房屋 志 处处志之：动词，做标记　 寻向所志：名词，标记 寻 寻向所志：动词，寻找　 寻病终：副词，随即，不久 其 复前行，欲穷其林：指示代词，这　 既出，得其船：人称代词，他的 为 武陵人捕鱼为业：动词，作为　 不足为外人道也：介词，对，向 一词多义 ✿ 文言积累 鲜美 古义：鲜艳，美丽。 今义：滋味好。 妻子 古义：妻子和儿女。 今义：指男子的配偶。 开朗 古义：宽阔明亮。 今义：乐观，畅快。 绝境 古义：与人世隔绝的地方。 今义：没有出路的境地。 交通 古义：交错相通。 今义：运输事业。 无论 古义：不要说，（更）不必说。 今义：表条件关系的连词。 古今异义 ✿ 文言积累 初极狭，才通人 形容词的意动用法，对……感到惊异 名词作状语，往前、向前 名词作动词，做记号 动词的使动用法，使……通过 词类活用 渔人甚异之 复前行 处处志之 ✿ 文言积累 特殊句式-省略句 林尽水源 省略介词“于”，可补充为“林尽（于）水源”。 便舍船，从口入 便要还家 此人一一为具言所闻 省略主语“渔人”，可补充为“（渔人）便舍船，从口入”。 省略主语“桃花源人”和宾语“渔人”，可补充为“（桃花源人）便要（渔人）还家”。 省略宾语“之”，可补充为“此人一一为（之）具言所闻”。 ✿ 文言积累 南阳刘子骥，高尚士也 “……也”，表判断。 特殊句式-判断句 特殊句式-倒装句 问所从来 宾语前置，正常语序应为“问从所来”。 ✿ 合作探究 学完本文，你觉得桃花源是一个什么样的地方？ ①是一个美丽的地方，它环境幽雅，风景优美。桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美。 ②是一个神秘的地方。桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树；山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特；林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋；结局神秘：不复得路，探访未果。 ③是一个幸福的地方。黄发垂髫，怡然自乐（和平安定、丰衣足食）；男女往来种作（没有战乱，安居乐业）；村民款待渔人，杀鸡作食，皆出酒食（民主平等，民风淳朴）。 ✿ 合作探究 如此美丽、神奇又幸福的地方，世上真的存在吗？从文中哪些地方可以看出来？ 不存在，是作者虚构的。 渔人离开时，“便扶向路”“处处志之”，后来“寻向所志”，却“遂迷，不复得路”。南阳刘子骥“欣然规往”，却“未果，寻病终”。 ✿ 合作探究 陶渊明为什么要虚构这样一个“桃花源”呢？ 作者虚构这样一个世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。寄托了作者渴望改变黑暗现实的政治理想，寄予了作者对黑暗现实的强烈不满，表达了作者对和平安宁、美好幸福生活的追求，反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的强烈愿望。 ✿ 合作探究 《桃花源记》是一篇虚构作品，有着浓郁的主观理想色彩，可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的？ （1）进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循。渔人离开的时候，“处处志之”，可见所经所历也是真实可感的。此外，渔人往来所坐的交通工具——船，也是日常所见之物。这一切都是人间经历，没有任何奇幻的仙界色彩，都使人感到真实。 （2）桃花源虽然美好，也是人间太平盛世的情景，而非仙界气象。 （3）文章首尾设计的两位人物，都似真实可信。开篇以一个捕鱼人的经历为线索展开全文。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得很肯定，似乎真有其事；结尾的刘子骥是当时存在的一个真实人物，这便更加增加了故事的真实性。 ✿ 合作探究 作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？我们应当怎样看待这样的理想？ 反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想。“桃花源”已经成为人们心中的理想世界，成为美的象征。无论社会怎样发展，人类追求幸福安宁生活的愿望从未改变。 桃花源记 发现桃花源 缘溪行，逢桃林 桃林尽，山洞现 进入桃花源 自然风光 良田 美池 桑竹 生活情景 往来种作 怡然自乐 再寻桃花源 不复得路 无问津者 世外桃花源 寄托美好理想 ✿ 课堂小结 ✿ 课堂小结 本文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，描绘了一个没有剥削、没有压迫、没有战乱、自给自足、宁静安乐的理想社会，寄托了作者的政治理想，表达了广大人民对桃花源美好生活的向往和追求以及对黑暗现实社会的不满和否定。 ✿ 课堂小测 1.下列句中画线的词不是古今异义词的一项是（　　） A.芳草鲜美，落英缤纷 B.仿佛若有光 C.率妻子邑人来此绝境 D.此人一一为具言所闻，皆叹惋 【解析】A项，“鲜美”古义是新鲜美好，今义是形容食物的味道好；B项，“仿佛”古义是隐隐约约，今义是指差不多，好像的意思。C项，“妻子”古义是指妻子和儿女，今义指男女两人结婚后，女子是男子的妻子。 D ✿ 课堂小测 2.对下列语句中画线的词解释不正确的一项是（　　） A.遂与外人间隔（隔绝，不通音讯） B.阡陌交通（互相通达） C.乃不知有汉（竟然，居然） D.不足为外人道也（介词，对，向） 【解析】B项，“交通”意思是“交错相通”。 B ✿ 课堂小测 3.下列句子中有通假字的一项是（　　） A.芳草鲜美，落英缤纷 B.便要还家，设酒杀鸡作食 C.不足为外人道也 D.寻向所志，遂迷，不复得路 【解析】B项，“要”同“邀”，邀请。 B 4.补出下面诗句中的空缺部分。 （2022·江苏连云港）黄发垂髫， 。 （2022·四川南充）陶渊明在《桃花源记》中，描写桃花源人精神面貌的句子是： ， 。 ✿ 课堂小测 并怡然自乐 黄发垂髫 并怡然自乐 ✿ 课下作业 1.背诵课文。 2.完成课后“练习”。 3.课外阅读陶渊明的《桃花源诗》，进一步了解作者理想的实质。 4.查找古诗词中描写桃花源的诗句，并摘抄下来，积累语句。 下节课见 2019 Blues 147264.0 $$