第5课 南亚、东亚与美洲的文化（分层练，基础+提升+真题）-【上好课】2024-2025学年高二历史同步精品课堂（选择性必修3：文化交流与传播）

第5课 南亚、东亚与美洲的文化 1．（24-25高二上·河北·期中）如图为公元2世纪印度地区出现的犍陀罗佛教艺术雕像。图中宙斯之子赫拉克勒斯一手握金刚杵，一手持拂尘，身着希腊式服装，以佛教护法的身份出现在释迦牟尼的身旁。该雕像反映出，人类文明交往（  ） A．促进了文化艺术的交汇融合 B．推动了区域文化的统一 C．重塑了区域文化的精神内核 D．改变了原住民的宗教信仰 2．（24-25高二上·云南昆明·期中）古代印度关于犯罪的惩罚规定如下。这可以用来说明古代印度（  ） 所犯罪行 惩罚方式 杀害一个婆罗门 应该毁损自己、并三次投入火中，或者成为武装的人战斗的靶子 杀害一个刹帝利 应立誓守戒六年，并交出一千头母牛和一头公牛 杀害一个吠舍 应立誓守戒三年，并交出一百头母牛和一头公牛 杀害一个首陀罗 应立誓守戒一年，并交出十头母牛和一头公牛 A．社会等级矛盾较为尖锐 B．惩罚罪犯手段渐趋轻微 C．经济发展以畜牧业为主 D．通过法律保护种姓制度 3．（24-25高二上·重庆·阶段练习）古印度的列国时代，北方强国摩揭王国难陀王朝的建立者摩诃帕德摩·难陀出身于首陀罗，在这一时期，佛教在摩揭陀国内部得到了广泛的推广和接受。这一现象说明当时（  ） A．佛教适应了统治阶层的需求 B．种姓制度遭到了废除 C．摩揭陀王国实现了思想统一 D．首陀罗成为最高等级 4．（23-24高二下·四川宜宾·期末）对下表的合理认识是（  ） 现状 古文字 已可释读 古埃及象形文字、西亚楔形文字、迈锡尼的线性文字B、殷墟甲骨文 未可释读 印度河流域印章文字、美洲玛雅文字、克里特文明的线性文字A A．文字是国家形成的重要标志 B．早期文明具有多源多样的特征 C．大河流域文明发展程度更高 D．文字释读决定文明的存续发展 5．（23-24高二下·山东滨州·期末）日本推古朝时期（593～628年），摄政大臣圣德太子拜生活在日本的高丽僧人慧慈为师，并用汉文撰《胜曼》《维摩》《法华》三经注疏。圣德太子此举（  ） A．转变了中日交往中日本的角色 B．致力于实现日本的封建化 C．有助于东亚文化圈的发展 D．重塑了佛教的内核 6．（23-24高二下·安徽马鞍山·期末）“大化改新”后，天皇规定唐装为朝服，以中国青釉瓦铺设京都的宫殿；在国家大典场合，天皇御座于前，身后壁面饰以大型绢帛，上绘儒家古圣先贤。这反映出（  ） A．理学得到日本认可 B．日本推行“文明开化” C．天皇权力空前强化 D．中华文化的辐射传播 7．（23-24高二下·安徽安庆·阶段练习）15世纪，朝鲜世宗大王组织学者创造朝鲜拼音文字——谚文，并编成《训民正音》，以教导百姓发音识字。朝鲜大儒崔万里上书世宗大王，表示“自古九州之内，风土虽异，未有因方言而另做文字者，唯蒙古、日本、西蕃之类……今作谚文，是舍中国而自同于夷狄”。谚文在朝鲜遭到反对是因为（  ） A．士大夫竭力维护文化垄断地位 B．中华文化主导了朝鲜社会生活 C．朝鲜认可宗藩体系的身份定位 D．西学东渐之风激发了民族意识 8．（23-24高二下·安徽阜阳·期中）据考证，乐浪古坟出土的汉代铜镜中刻有天圆地方、十二支、八卦等。高句丽好太王（359~412年在位）碑文中有“辛卯年”、“十年庚子”等字样。百济人“知医药、蓍龟与相术、阴阳五行法……尤尚奕模。行宋《元嘉历》，以建寅月为岁首”。这体现了（ ） A．中朝文化同源共生 B．朝鲜深受中国天文历法影响 C．东亚文化圈的形成 D．世界文化发展的同质化趋向 9．（24-25高二上·云南昆明·开学考试）如图是某同学整理的课堂笔记。该同学学习的主题是（  ） ①建立起众多城市国家 ②用复杂的历法纪年，采用20进制，知道“零”的概念 ③发明了“浮动园地”，扩大了耕地面积田 ④建造了用于祭祀的金字塔庙宇 A．古代欧洲文明 B．古代亚洲文明 C．古代非洲文明 D．古代美洲文明 10（23-24高二下·广东深圳·期末）古代美洲某国以库斯科为都城；修建了完善的道路系统，用于传递政府的命令和情报，以及调动军队；编制了详细的人口调查表，用于征税和征兵。该国（  ） A．发明“浮动园地”，耕种者每年收获多次 B．建造了马丘比丘城，展现高超的建筑艺术 C．创造了独特的文字，因葡萄牙入侵而衰落 D．拥有丰富黄金资源，驯养了牛、马等牲畜 1．（23-24高三上·湖南长沙·阶段练习）考古学家在印度河谷的摩亨佐·达罗发现了距今4000多年前的棉织品。而与此同时，南美的秘鲁也有类似发现。最新的基因技术证实，不同地域的人类可能早在8000年前，就同时掌握了棉花种植技术。这一发现说明（  ） A．早期世界文明具有一体化特征 B．区域文明演进具有一定相似性 C．现代科技决定历史研究进展 D．技术传播与人类迁徙存在关联 2．（2023·浙江·二模）在古代朝鲜和日本有许多使用汉字的诗人，他们留下了脍炙人口的诗句。如： 《长安旅舍与于慎微长官接邻》 朝鲜 崔致远 上国羁栖久，多惭万里人。 那堪颜氏巷，得接孟家邻。 守道惟稽古，交情岂惮贫。 他乡少知己，莫厌访君频。 《读汉高帝纪》 日本 那波守之 汉业乃公三尺剑，昭陵无骨一杯羹。 元勋尽供菹醢肉，史册虚传带砺盟。 久见中原争逐鹿，谁教四海始休兵。 腐儒未解英雄志，却恨鸿沟不用谑。 据此可知（ ） A．东亚地区在各个方面深受唐文化影响 B．古代朝鲜、日本的社会制度来自唐朝 C．中华文化对朝鲜、日本产生了一定的影响 D．中华文化在吸收外来文化的基础上不断发展 3．（2023·辽宁大连·二模）“田乐”原是日本农民插秧时的祭神歌舞，经传播、提炼发展为中世纪重要的戏剧“能乐”，后又经武士文化人加工，变为武家必赏的高雅艺术。此外，诸如“狂言”“连歌”“袛园祭典”以及“御伽草子”等都存在大同小异的变迁过程。这说明（  ） A．民族文化形成于人民的劳动实践 B．民族文化的源泉植根于民族群众 C．中世纪是日本传统文化复兴时代 D．武士阶层在中世纪后期地位提高 4．（24-25高三上·河南·阶段练习）毗湿奴是印度教的三位最高主神之一。在越南南部7-8世纪的考古遗址中，发现有一些雕刻有毗湿奴形象的金匾，其形象包括毗湿奴的轮子、毗湿奴的法螺、毗湿奴的各种化身（鱼、龟、猪）、毗湿奴的坐骑大鹏金翅鸟等。这反映出（  ） A．越南主要受古印度文明的影响 B．古印度文明呈现出开放包容的特点 C．南亚种姓制度在东南亚的移植 D．宗教成为南亚与东南亚交流的载体 5．（23-24高二下·河北张家口·阶段练习）阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，它由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成，两个年度周期平行运转，产生一个52年的大周期，阿兹特克祭祀所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以此历法为据。对此合理的解释是，阿兹特克历（  ） A．具有科学性和严谨性 B．领先世界其他国家和地区 C．形式单一但功能强大 D．建立在农耕文明基础之上 6．（23-24高二下·广东佛山·期中）某学校历史兴趣小组为了探究古代某一地区文明，利用网络查阅了羽蛇神金字塔和“图画文字”的资料，了解到他们在时间的计算方面创造了一种数学体系，知道“零”的概念；他们会使用麻醉剂，能进行人体解剖，并且在天文历法方面有卓越的成就。该文明（  ） A．因殖民者的入侵而毁灭殆尽 B．有等级森严的种姓制度 C．深受古希腊罗马文化的影响 D．已建立起近代科学体系 7．（24-25高二上·重庆·阶段练习）哥伦比亚的名称源于哥伦布，萨尔瓦多的名字源于西班牙语中的“救世主”，委内瑞拉的名称则意为“小威尼斯”，玻利维亚的名字来源于玻利瓦尔的名字。以上信息不能推理出（  ） A．拉丁美洲被欧洲“发现” B．拉丁美洲文明源远流长 C．拉丁美洲历史的多元性 D．拉丁美洲殖民与抗争并存 8．（23-24高三上·河北保定·阶段练习）位于秘鲁境内的“查文德万塔尔”遗迹，是一处发端于公元前1500年左右的祭祀中心，当地出土了产自秘鲁南方的朱砂、智利北部的青金石、厄瓜多尔沿海的大凤螺等物品。对此理解最合理的是，古代南美文明（  ） A．具有多元一体的特征 B．形成了统一的市场 C．存在长途迁徙或交流 D．率先进入文明时代 二、材料题 9．（23-24高二下·广东汕头·阶段练习）阅读材料，回答问题： 材料一：中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时，也严重破坏文化。这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断。教会学校教授的内容是源自古典文化的“七艺”，但教会并不热衰于在学理上和精神上理解古典文化，学术活动集中在为读通《圣经》而进行的烦琐考证上。当时的哲学和神学是二位一体，完全脱离实际经验，被称为“经院哲学”，许多哲学家沉迷在炼金术和星象学之中。建筑方面盛行哥特式教堂建筑物，高耸入云的教堂尖塔和透过彩色玻璃从高处射进教堂内部的阳光象征着教徒期望接近上帝并最终进入天堂的愿望。 ———摘编自齐世荣、吴于廑《世界史古代史编上》 材料二：西班牙殖民者和移民在与土著文化的接触中有意无意地或好意万意地表现出了某种亲和性。这大大推动了欧洲文化与土著文化的融合，促进了新型文化的形成。而新型文化的发展又得益于市镇的建立和发展、经济（特别是矿业经济）的发展和天主教会的务力。市镇构成了吸引、传播欧洲文化的中心和欧洲文化与土著文化交融的中心。经济的发展为新型文化的发展提供了充足的资金。天主教会传教士积极移植西班牙文化，开办学校设立图书馆，引进印刷机，传播欧洲文化……移斯林建筑风格（亦称穆德哈尔风格）、中国建筑材料非洲音乐舞蹈、荷兰的哲学思想、意大利的绘画、法国的启蒙思想和文学、美国的政治思想和独立意识等，丰富了西班牙美洲殖民地新型文化的表现形式和内容。 ——摘编自《拉丁美洲史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中古早期欧洲文化的特点，并分析其形成的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括美洲新型文化出现的原因。 10．（23-24高二下·山西大同·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一 拜占庭文化遗产的双重性质体现在它所包容的基督教信仰和希腊文化中，这种双重遗产的受益者是起源于拜占庭帝国故地上的三个更年轻的文明：西欧文明、伊斯兰文明和斯拉夫世界。……拜占庭帝国所在的特殊地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利，而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。 ——摘编自彼得·萨利斯《牛津通识读本：拜占庭》 材料二 在撒哈拉以南的非洲大陆上，各族黑人千百年来创造了丰富博奥、多姿多彩的物质文化和精神文化，在世界历史上占有不容忽视的地位。由于同属热带民族，共处于因撒哈拉大沙漠和赤道雨林等屏障阻隔而形成的相对封闭的人文环境中，非洲黑人各族的传统文化有许多共同的特征，这些特征使它有别于与之毗连的北部非洲地区以及西亚地区的阿拉伯—伊斯兰文化，更不同于中华文化、印度文化和西方文化。 ——摘编自李保平《传统与现代：非洲文化与政治变迁》 材料三 公元前13世纪到前3世纪，在墨西哥湾沿岸几个地区：韦拉克鲁斯南部、塔瓦斯科北部及其周围土地上的居民创造了灿烂的奥尔梅卡文化。这里的土地水量过多，是中部美洲的唯一现象，这不仅造成重要的经济后果，而且也带来宗教特色。在所述的自然条件下，奥尔梅卡形成了潮湿型农业。许多居住中心建在由水环绕的小岛上，每年充沛的雨水可以进行天然灌溉，同时带来肥沃的污泥。 ——摘编自刘文龙《墨西哥通史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括拜占庭文化的特点。 （2）根据材料二、三并结合所学知识，简析非洲和美洲文化形成的共同原因。 （3）根据以上材料并结合所学知识，谈谈你对不同文化的认识。 1．（2023年浙江卷6月）史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于（  ） A．古代印度 B．古代希腊 C．古代埃及 D．古巴比伦 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是正向题。时空是古代史（印度）。据材料信息得出的主要结论：雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，结合所学可知《摩诃婆罗多》是古代印度文学中的著名史诗，其主要讲述了古代雅利安人中的一支婆罗多族的两个家族为争夺王位而进行战争的故事，是古印度文明的代表成就，A项正确；古代希腊形成的是民主政治，与材料不符，排除B项；婆罗多族并不属于古埃及文明，排除C项；古巴比伦文明的代表史诗是《吉尔伽美什》，与材料不符，排除D项。故选A项。 2．（2023年浙江卷1月）在欧洲殖民者到来之前，印第安人的社会生活以使用石器工具和直接占用资源为特征，他们信奉万物有灵，并创造出自己独特的文化。下列各项中，属于印第安人独特文化成就的有（  ） ①创造了玛雅文字②建造羽蛇神金字塔③发明数字符号“0”④广泛使用马拉战车 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【解析】玛雅人创造了玛雅文字，羽蛇神金字塔是玛雅文明中最神秘和充满智慧的建筑之一，①②都是印第安人独特文化成就，A项正确；印度人发明数字符号“0”，西亚苏美尔人广泛使用马拉战车，排除③④，排除BCD项。故选A项。 3．（2023年浙江卷6月）1519年，一群西班牙殖民者闯入墨西哥中部的高原，进攻阿兹特克人国家，抵达其岛上都城特诺奇蒂特兰之际，所发现的文明令他们大受震撼。下列项中，“令他们大受震撼”的最有可能是（  ） A． B． C． D． 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：16世纪（美洲）。根据材料“1519年，一群西班牙殖民者闯入墨西哥中部的高原，进攻阿兹特克人国家，抵达其岛上都城特诺奇蒂特兰”可知，材料描述的是西班牙对美洲墨西哥中部阿兹特克人国家的入侵，A选项是美洲印第安文明的金字塔神庙，A项正确；B项描绘的是罗马式穹顶风格的建筑，是拜占庭文化的特点，排除B项；C项是古罗马的大竞技场，排除C项；D项描绘的是具有伊斯兰风格的清真寺建筑，与材料信息不符，排除D项。故选A项。 4．（2023年湖南卷）公元723年，日本太政官奏：“百姓渐多，田地窄狭。望请劝课天下，开辟田畴。其有新造沟池营开垦者，不限多少，给传三世。若逐旧沟池，给其一身。”天皇准奏。这（  ） A．反映了灌溉技术进步 B．动摇了土地公有原则 C．体现了天皇地位提高 D．推动了庄园制度发展 【答案】B 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干提示词可知本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空：公元723年日本。据题干可知主要结论：公元723年，日本政府颁布鼓励开垦荒地的《三世一身法》。此法规定：凡新掘沟渠开垦的田地准许三代占有，利用旧沟渠开垦的田地准许终身占有。由于贵族豪强可以驱使属民和奴婢开垦，然后把开垦的荒地占为己有，因此该法令一定程度上促使了土地私有制的发展，土地国有制原则日趋削弱，班田制也逐渐难以维持，B项正确；材料反映了土地的开垦，没有涉及灌溉技术，排除A项；材料无法体现天皇的地位，排除C项；土地私有制的发展，冲击土地公有制度，而非推动了庄园经济，排除D项。故选B项。 12 / 12 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 1．（24-25高二上·河北·期中）如图为公元2世纪印度地区出现的犍陀罗佛教艺术雕像。图中宙斯之子赫拉克勒斯一手握金刚杵，一手持拂尘，身着希腊式服装，以佛教护法的身份出现在释迦牟尼的身旁。该雕像反映出，人类文明交往（  ） A．促进了文化艺术的交汇融合 B．推动了区域文化的统一 C．重塑了区域文化的精神内核 D．改变了原住民的宗教信仰 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：公元2世纪（印度）。据本题材料信息“印度地区出现的犍陀罗佛教艺术雕像。图中宙斯之子赫拉克勒斯一手握金刚杵，一手持拂尘，身着希腊式服装，以佛教护法的身份出现在释迦牟尼的身旁”反映了印度文化与希腊文化的交汇融合，A项正确；公元2世纪，印度文化受到了希腊文化的影响，但仍然保持着自己独特的文化特征与精神内核，并没有重塑，也没有实现与希腊文化的统一，排除B、C两项；印度的犍陀罗佛教艺术雕像受希腊文化影响，并未涉及印度人宗教信仰的改变，排除D项。故选A项。 2．（24-25高二上·云南昆明·期中）古代印度关于犯罪的惩罚规定如下。这可以用来说明古代印度（  ） 所犯罪行 惩罚方式 杀害一个婆罗门 应该毁损自己、并三次投入火中，或者成为武装的人战斗的靶子 杀害一个刹帝利 应立誓守戒六年，并交出一千头母牛和一头公牛 杀害一个吠舍 应立誓守戒三年，并交出一百头母牛和一头公牛 杀害一个首陀罗 应立誓守戒一年，并交出十头母牛和一头公牛 A．社会等级矛盾较为尖锐 B．惩罚罪犯手段渐趋轻微 C．经济发展以畜牧业为主 D．通过法律保护种姓制度 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（印度）。题目中列出的惩罚措施显示了对不同种姓的人的生命价值的不同评估，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗的生命价值依次递减，这种惩罚制度反映了古代印度严格的种姓制度，通过法律手段来维护和保护这种社会等级制度，D项正确；材料虽然提到社会等级矛盾，但题目主要反映的是法律对种姓制度的保护，而不是矛盾的尖锐性，排除A项；材料中杀害一个婆罗门的惩罚并不轻微，排除B项；材料虽然涉及牛，但是作为惩罚规定，不能反映其经济以畜牧业为主，排除C项。故选D项。 3．（24-25高二上·重庆·阶段练习）古印度的列国时代，北方强国摩揭王国难陀王朝的建立者摩诃帕德摩·难陀出身于首陀罗，在这一时期，佛教在摩揭陀国内部得到了广泛的推广和接受。这一现象说明当时（  ） A．佛教适应了统治阶层的需求 B．种姓制度遭到了废除 C．摩揭陀王国实现了思想统一 D．首陀罗成为最高等级 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：古印度。根据材料信息可知，佛教在出身于首陀罗的国王建立的王朝里得到广泛的传播的原因是佛教适应了统治者的需要，A项正确；材料提到了摩揭陀王国难陀王朝的建立者摩诃帕德摩·难陀出身于首陀罗，这说明种姓制度并没有废除，排除B项；材料只能说明佛教在古印度盛行，并不能说明其思想统一，排除C项；婆罗门是印度最高等级，排除D项。故选A项。 4．（23-24高二下·四川宜宾·期末）对下表的合理认识是（  ） 现状 古文字 已可释读 古埃及象形文字、西亚楔形文字、迈锡尼的线性文字B、殷墟甲骨文 未可释读 印度河流域印章文字、美洲玛雅文字、克里特文明的线性文字A A．文字是国家形成的重要标志 B．早期文明具有多源多样的特征 C．大河流域文明发展程度更高 D．文字释读决定文明的存续发展 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：上古时期（世界）。据本题图表材料可知，古文字的来源地有亚欧大陆的文明，如西亚楔形文字、迈锡尼的线性文字B、殷墟甲骨文、印度河流域印章文字、克里特文明的线性文字A；也有来自非洲大陆的文明，如古埃及象形文字；还有来自美洲大陆的文明，如美洲玛雅文字，这充分体现了古代人类文明多元特征，B项正确；材料中列举了当下对多个不同文明的文字解读情况的具体进程，没有涉及文字与国家形成间的关系，排除A项；据所学可知，文明没有高下之分，且材料中已可解读的迈锡尼线形文字B和未可解读的克里特文明的线形文字A都属于海洋文明，无从比较，排除C项；据所学可知，经济的发展是决定文明得以延续发展的有力基石，与文字释读无必然因果关系，排除D项。故选B项。 5．（23-24高二下·山东滨州·期末）日本推古朝时期（593～628年），摄政大臣圣德太子拜生活在日本的高丽僧人慧慈为师，并用汉文撰《胜曼》《维摩》《法华》三经注疏。圣德太子此举（  ） A．转变了中日交往中日本的角色 B．致力于实现日本的封建化 C．有助于东亚文化圈的发展 D．重塑了佛教的内核 【答案】C 【解析】本题是多类型单项选择题。根据题干设问词，可知是影响题和推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代日本。根据材料“摄政大臣圣德太子拜生活在日本的高丽僧人慧慈为师，并用汉文撰《胜曼》《维摩》《法华》三经注疏”和所学可知，隋代复兴佛教之时，正是日本推古朝圣德太子摄政，大力提倡佛教的时期，隋王朝复兴佛教，对佛教采取利用的政策，使它成为与朝鲜、日本等国文化交流的重要内容，而圣德太子对汉文的推崇，有助于东亚文化圈的发展，C项正确；此时日本在中日交往中处于学习者的角色，并未改变，排除A项；材料强调学习汉文，是为了突出东亚文化圈的作用，致力于日本的封建化材料并未体现，且开始封建化起源于646年的大化改新，《胜曼》、《维摩》等是注重大成佛教的思想，与封建化也不符，排除B项；材料强调的是日本封建化学习，非重塑了佛教的内核，排除D项。故选C项。 6．（23-24高二下·安徽马鞍山·期末）“大化改新”后，天皇规定唐装为朝服，以中国青釉瓦铺设京都的宫殿；在国家大典场合，天皇御座于前，身后壁面饰以大型绢帛，上绘儒家古圣先贤。这反映出（  ） A．理学得到日本认可 B．日本推行“文明开化” C．天皇权力空前强化 D．中华文化的辐射传播 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（日本）。根据材料可知，“大化改新”后，日本天皇的服饰、宫殿、礼仪等方面都体现了浓厚的中华文化，这反映出中华文化的辐射传播，D项正确；唐朝还未出现理学，排除A项；“文明开化”属于近代日本明治维新的内容，时间不符合，排除B项；材料内容未涉及天皇权力的变化，无发得出“天皇权力空前强化”的结论，排除C项。故选D项。 7．（23-24高二下·安徽安庆·阶段练习）15世纪，朝鲜世宗大王组织学者创造朝鲜拼音文字——谚文，并编成《训民正音》，以教导百姓发音识字。朝鲜大儒崔万里上书世宗大王，表示“自古九州之内，风土虽异，未有因方言而另做文字者，唯蒙古、日本、西蕃之类……今作谚文，是舍中国而自同于夷狄”。谚文在朝鲜遭到反对是因为（  ） A．士大夫竭力维护文化垄断地位 B．中华文化主导了朝鲜社会生活 C．朝鲜认可宗藩体系的身份定位 D．西学东渐之风激发了民族意识 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是推断题。据题干时间信息可知准确时空是15世纪的朝鲜。根据材料，推广谚文本有利于普通民众接受文化教育，但由于汉文学习难度高，已经习得汉文的朝鲜读书人得以垄断文化教育，进而维护自己在朝鲜的地位，因此他们反对推广适合平民的谚文，A项正确；中华文化对朝鲜各阶层社会生活的影响力尚未达到主导的程度，排除B项；在中国的宗藩体系下，朝鲜同样属于番邦，自诩异于夷狄是朝鲜士人单方面的想法，是反对谚文的借口，排除C项；明朝时期的西学东渐没有激发朝鲜的民族意识，排除D项。故选A项。 8．（23-24高二下·安徽阜阳·期中）据考证，乐浪古坟出土的汉代铜镜中刻有天圆地方、十二支、八卦等。高句丽好太王（359~412年在位）碑文中有“辛卯年”、“十年庚子”等字样。百济人“知医药、蓍龟与相术、阴阳五行法……尤尚奕模。行宋《元嘉历》，以建寅月为岁首”。这体现了（ ） A．中朝文化同源共生 B．朝鲜深受中国天文历法影响 C．东亚文化圈的形成 D．世界文化发展的同质化趋向 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“天圆地方、十二支”“辛卯”“庚子”“宋《元嘉历》”可知，中国的天文历法传到朝鲜，对朝鲜产生了一定影响，B项正确；“同源共生”说法错误，不符合史实，排除A项；东亚文化圈在唐朝时期形成，排除C项；材料体现了朝鲜深受中国天文历法影响，材料没有体现世界文化的同质化，排除D项。故选B项。 9．（24-25高二上·云南昆明·开学考试）如图是某同学整理的课堂笔记。该同学学习的主题是（  ） ①建立起众多城市国家 ②用复杂的历法纪年，采用20进制，知道“零”的概念 ③发明了“浮动园地”，扩大了耕地面积田 ④建造了用于祭祀的金字塔庙宇 A．古代欧洲文明 B．古代亚洲文明 C．古代非洲文明 D．古代美洲文明 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代美洲。据材料并结合所学可知，玛雅文明以其精确的天文历法和数学系统而著称，他们使用了复杂的历法，包括20进制，并且知道“零”的概念；“发明了‘浮动园地’，扩大了耕地面积”，这一技术革新是阿兹特克文明的农业特色之一。玛雅文明和阿兹特克文明等古代美洲文明也建造了宏伟的金字塔庙宇，用于宗教和祭祀活动。玛雅文明和阿兹特克文明都是古代美洲文明的代表，D项正确；古代欧洲并未形成众多的城市国家，主要是在中世纪后期随着城市的复兴才逐渐兴起的，排除A项；古代亚洲文明在数学和历法上有重要贡献，但并没有形成像玛雅文明那样的城市国家体系，排除B项；古代非洲文明如埃及，虽然也建造了金字塔，但其整体文明特点与玛雅文明差异较大，排除C项。故选D项。 10（23-24高二下·广东深圳·期末）古代美洲某国以库斯科为都城；修建了完善的道路系统，用于传递政府的命令和情报，以及调动军队；编制了详细的人口调查表，用于征税和征兵。该国（  ） A．发明“浮动园地”，耕种者每年收获多次 B．建造了马丘比丘城，展现高超的建筑艺术 C．创造了独特的文字，因葡萄牙入侵而衰落 D．拥有丰富黄金资源，驯养了牛、马等牲畜 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代美洲。据材料并结合所学可知，印加帝国以库斯科为都城，拥有较为完善的道路系统、人口管理和组织体系。印加人建造了马丘比丘城，其建筑工艺精湛，展现了高超的建筑艺术，B项正确；发明“浮动园地”，耕种者每年收获多次的是阿兹特克人，排除A项；印加文明因西班牙入侵而衰落，不是葡萄牙，排除C项；印加文明所在地区没有牛、马等牲畜，排除D项。故选B项。 1．（23-24高三上·湖南长沙·阶段练习）考古学家在印度河谷的摩亨佐·达罗发现了距今4000多年前的棉织品。而与此同时，南美的秘鲁也有类似发现。最新的基因技术证实，不同地域的人类可能早在8000年前，就同时掌握了棉花种植技术。这一发现说明（  ） A．早期世界文明具有一体化特征 B．区域文明演进具有一定相似性 C．现代科技决定历史研究进展 D．技术传播与人类迁徙存在关联 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代的世界。材料指出在早期印度和秘鲁文化遗存中均发现了棉花驯化的痕迹，考古技术也证实人类利用棉花的时间可能更早，但是棉花种植仅能反映两个区域文明在农业生产方面有一定相似性，不能说明两者完全一致，B项正确，排除A项；考古调查虽有更早结论，但是历史研究还需要更多资料佐证，C项中“决定”的表述有误，排除；没有任何证据说明两个区域棉花种植存在文化传播的迹象，排除D项。故选B项。 2．（2023·浙江·二模）在古代朝鲜和日本有许多使用汉字的诗人，他们留下了脍炙人口的诗句。如： 《长安旅舍与于慎微长官接邻》 朝鲜 崔致远 上国羁栖久，多惭万里人。 那堪颜氏巷，得接孟家邻。 守道惟稽古，交情岂惮贫。 他乡少知己，莫厌访君频。 《读汉高帝纪》 日本 那波守之 汉业乃公三尺剑，昭陵无骨一杯羹。 元勋尽供菹醢肉，史册虚传带砺盟。 久见中原争逐鹿，谁教四海始休兵。 腐儒未解英雄志，却恨鸿沟不用谑。 据此可知（ ） A．东亚地区在各个方面深受唐文化影响 B．古代朝鲜、日本的社会制度来自唐朝 C．中华文化对朝鲜、日本产生了一定的影响 D．中华文化在吸收外来文化的基础上不断发展 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题，根据题干设问可知是推断题，准确的时空是古代的朝鲜和日本。根据题干可知古代朝鲜和日本许多人使用汉字写诗，结合所学可知古代朝鲜和日本与中国交流频繁，并且受到中国文化的影响，即说明中华文化对朝鲜、日本产生了一定的影响，C项正确；A项说法过于绝对，而且题干没有提到其他东亚国家和其他方面的影响，排除A项；材料主要强调中国文化对朝鲜和日本文化的影响，没有提到政治制度，排除B项；材料反映中国文化对朝鲜和日本文化的影响，而不是中华文化对其他文明的吸收，主旨不符，排除D项。故选C项。 3．（2023·辽宁大连·二模）“田乐”原是日本农民插秧时的祭神歌舞，经传播、提炼发展为中世纪重要的戏剧“能乐”，后又经武士文化人加工，变为武家必赏的高雅艺术。此外，诸如“狂言”“连歌”“袛园祭典”以及“御伽草子”等都存在大同小异的变迁过程。这说明（  ） A．民族文化形成于人民的劳动实践 B．民族文化的源泉植根于民族群众 C．中世纪是日本传统文化复兴时代 D．武士阶层在中世纪后期地位提高 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（日本）。根据材料可知，日本“田乐”“能乐”狂言”“连歌”“袛园祭典”以及“御伽草子”等在日本农民、武士等群体加工改造下而不断发展，体现了民族文化的源泉植根于民族群众，B项正确；根据材料“后又经武士文化人加工，变为武家必赏的高雅艺术”可知，民族文化的形成不限于人民的劳动实践，也包括其他群体的改造发展，排除A项；材料强调民族文化的源泉植根于民族群众，C项不符合材料主旨，排除C项；材料反映了日本民族文化的源泉植根于民族群众，未体现武士阶层的地位变化，排除D项。故选B项。 4．（24-25高三上·河南·阶段练习）毗湿奴是印度教的三位最高主神之一。在越南南部7-8世纪的考古遗址中，发现有一些雕刻有毗湿奴形象的金匾，其形象包括毗湿奴的轮子、毗湿奴的法螺、毗湿奴的各种化身（鱼、龟、猪）、毗湿奴的坐骑大鹏金翅鸟等。这反映出（  ） A．越南主要受古印度文明的影响 B．古印度文明呈现出开放包容的特点 C．南亚种姓制度在东南亚的移植 D．宗教成为南亚与东南亚交流的载体 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（印度）。根据材料可知，越南南部的考古遗址中有带有印度教主神毗湿奴的形象，表明当时东南亚与南亚间存在以宗教为载体的文化交流，D项正确；材料中只是越南部分地区有印度教文化的因素，没有对比其他文明对越南地区的影响，无法得出越南主要受古印度文明影响，排除A项；材料是古印度文明在越南的传播，未提及古印度文明自身的特点，排除B项；印度种姓制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，是以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体。材料未提及印度种姓制度的信息，排除C项。故选D项。 5．（23-24高二下·河北张家口·阶段练习）阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，它由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成，两个年度周期平行运转，产生一个52年的大周期，阿兹特克祭祀所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以此历法为据。对此合理的解释是，阿兹特克历（  ） A．具有科学性和严谨性 B．领先世界其他国家和地区 C．形式单一但功能强大 D．建立在农耕文明基础之上 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代美洲。据材料“阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成……阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以此历法为据”可知，阿兹特克历虽然比较简单，但应用范围较广，说明其形式单一但功能强大，C项正确；科学性和严谨性强调其历法制定的规范，材料并未涉及，排除A项；材料并未对比，无法说明领先世界其他国家和地区，排除B项；根据材料可知，阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，主要用于祭祀和庆典，并未说明其与农耕文明的关系，排除D项。故选C项。 6．（23-24高二下·广东佛山·期中）某学校历史兴趣小组为了探究古代某一地区文明，利用网络查阅了羽蛇神金字塔和“图画文字”的资料，了解到他们在时间的计算方面创造了一种数学体系，知道“零”的概念；他们会使用麻醉剂，能进行人体解剖，并且在天文历法方面有卓越的成就。该文明（  ） A．因殖民者的入侵而毁灭殆尽 B．有等级森严的种姓制度 C．深受古希腊罗马文化的影响 D．已建立起近代科学体系 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（美洲）。玛雅文明有着独特的表意文字，由图画和符号组成，知道0的概念，创造20进位制，印加文明建造驿道和太阳庙，使用麻醉剂，进行人体解剖，制定太阳历和太阴历，美洲文明因殖民者的入侵而毁灭殆尽，A项正确；古印度有等级森严的种姓制度，排除B项；美洲文明没有受古希腊罗马文化的影响，排除C项；美洲并没有建立起近代科学体系，排除D项。故选A项。 7．（24-25高二上·重庆·阶段练习）哥伦比亚的名称源于哥伦布，萨尔瓦多的名字源于西班牙语中的“救世主”，委内瑞拉的名称则意为“小威尼斯”，玻利维亚的名字来源于玻利瓦尔的名字。以上信息不能推理出（  ） A．拉丁美洲被欧洲“发现” B．拉丁美洲文明源远流长 C．拉丁美洲历史的多元性 D．拉丁美洲殖民与抗争并存 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是反向题。时空是：近代拉丁美洲。古代拉丁美洲的印第安人创造了灿烂的文明，但材料未提及，B项符合题意。据材料“哥伦比亚的名称源于哥伦布”和所学可知，哥伦布发现了美洲新大陆，A不符合题意；近代拉丁美洲遭受欧洲国家殖民侵略，“救世主”“哥伦布”“小威尼斯”等信息体现欧洲西班牙、意大利等文化的影响，具有多元特征，C不符合题意；据材料“哥伦布”“玻利瓦尔”等信息可知，拉丁美洲殖民与抗争并存，D项不符合题意。故选B项。 8．（23-24高三上·河北保定·阶段练习）位于秘鲁境内的“查文德万塔尔”遗迹，是一处发端于公元前1500年左右的祭祀中心，当地出土了产自秘鲁南方的朱砂、智利北部的青金石、厄瓜多尔沿海的大凤螺等物品。对此理解最合理的是，古代南美文明（  ） A．具有多元一体的特征 B．形成了统一的市场 C．存在长途迁徙或交流 D．率先进入文明时代 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（南美）。据本题材料信息可知，秘鲁出土了来自秘鲁南方、智利北部、厄瓜多尔沿海等地的物品，说明古代南美文明存在长途迁徙或者交流，C项正确；多元一体就是说每一种文化都有自己的独立发展性，本身就是一个完整的个体，但是，同时又是一体的，就是有很好的整合性，材料内容主要体现了古代南美文明存在长途迁徙或交流，没有强调其多元一体的特征，排除A项；材料没有商品经济与市场的内容，排除B项；材料没有对古代南美文明与其他地区文明进行对比，无法得出率先进入文明时代，排除D项。故选C项。 二、材料题 9．（23-24高二下·广东汕头·阶段练习）阅读材料，回答问题： 材料一：中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时，也严重破坏文化。这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断。教会学校教授的内容是源自古典文化的“七艺”，但教会并不热衰于在学理上和精神上理解古典文化，学术活动集中在为读通《圣经》而进行的烦琐考证上。当时的哲学和神学是二位一体，完全脱离实际经验，被称为“经院哲学”，许多哲学家沉迷在炼金术和星象学之中。建筑方面盛行哥特式教堂建筑物，高耸入云的教堂尖塔和透过彩色玻璃从高处射进教堂内部的阳光象征着教徒期望接近上帝并最终进入天堂的愿望。 ———摘编自齐世荣、吴于廑《世界史古代史编上》 材料二：西班牙殖民者和移民在与土著文化的接触中有意无意地或好意万意地表现出了某种亲和性。这大大推动了欧洲文化与土著文化的融合，促进了新型文化的形成。而新型文化的发展又得益于市镇的建立和发展、经济（特别是矿业经济）的发展和天主教会的务力。市镇构成了吸引、传播欧洲文化的中心和欧洲文化与土著文化交融的中心。经济的发展为新型文化的发展提供了充足的资金。天主教会传教士积极移植西班牙文化，开办学校设立图书馆，引进印刷机，传播欧洲文化……移斯林建筑风格（亦称穆德哈尔风格）、中国建筑材料非洲音乐舞蹈、荷兰的哲学思想、意大利的绘画、法国的启蒙思想和文学、美国的政治思想和独立意识等，丰富了西班牙美洲殖民地新型文化的表现形式和内容。 ——摘编自《拉丁美洲史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中古早期欧洲文化的特点，并分析其形成的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括美洲新型文化出现的原因。 【答案】（1）特点：遭到战争的破坏而陷入停滞；文化教育被教会垄断；文化的神学色彩浓厚；侧重为《圣经》考证，脱离实际。（任意两点） 原因：西罗马帝国的灭亡以及中古早期的战争严重破坏了文化；经济的破坏和长期落后；基督教势力的膨胀；世俗政权的衰弱。（任意两点） （2）原因：欧洲早期殖民扩张；丰厚的土著文化遗产；市镇的建立和发展；经济发展；传教士的支持和推动；西班牙殖民者宽松的文化政策；其他国家和地区文化的融入等等。 【解析】（1）本题是特点类、背景类材料分析题。时空是：中古早期（欧洲）。第一小问特点，根据材料“ 中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时，也严重破坏文化”可分析出遭到战争的破坏而陷入停滞；根据材料“这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断”可分析出文化教育被教会垄断；根据材料“教会并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化”可分析出文化的神学色彩浓厚；根据材料“学术活动集中在对《圣经》的烦琐考证上”、“当时的哲学和神学是二位一体，完全脱离实际经验，被称为‘经院哲学’”可分析出学术上侧重为《圣经》考证，脱离实际。第二小问原因，结合所学可分析出西罗马帝国的灭亡以及中古早期的战争严重地破坏了文化的发展；结合中世纪的欧洲史实可分析出经济的破坏和长期落后；根据材料“这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断”可分析出基督教势力的膨胀；结合中世纪的史实可分析出世俗政权的衰弱。 （2）本题是背景类材料分析题。时空是：近代（美洲）。美洲新型文化出现的原因，根据材料“西班牙殖民者和移民在与土著文化的接触中有意无意地或好意万意地表现出了某种亲和性。”得出欧洲早期殖民扩张；根据材料“西班牙美洲殖民地是土著古代文化最发达的地区，具有悠久的历史和丰富的文化遗产。”得出丰厚的土著文化遗产；根据材料“市镇构成了吸引、传播欧洲文化的中心和欧洲文化与土著文化交融的中心。”得出市镇的建立和发展；根据材料“经济的发展为新型文化的发展提供了充足的资金。”得出经济发展；根据材料“天主教会传教士积极移植西班牙文化，开办学校设立图书馆，引进印刷机，传播欧洲文化。”得出传教士的支持和推动；根据材料西班牙殖民者宽松的文化政策；根据材料“移斯林建筑风格（亦称穆德哈尔风格）、中国建筑材料非洲音乐舞蹈、荷兰的哲学思想、意大利的绘画、法国的启蒙思想和文学、美国的政治思想和独立意识等，丰富了西班牙美洲殖民地新型文化的表现形式和内容。”得出其他国家和地区文化的融入等等。 10．（23-24高二下·山西大同·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一 拜占庭文化遗产的双重性质体现在它所包容的基督教信仰和希腊文化中，这种双重遗产的受益者是起源于拜占庭帝国故地上的三个更年轻的文明：西欧文明、伊斯兰文明和斯拉夫世界。……拜占庭帝国所在的特殊地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利，而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。 ——摘编自彼得·萨利斯《牛津通识读本：拜占庭》 材料二 在撒哈拉以南的非洲大陆上，各族黑人千百年来创造了丰富博奥、多姿多彩的物质文化和精神文化，在世界历史上占有不容忽视的地位。由于同属热带民族，共处于因撒哈拉大沙漠和赤道雨林等屏障阻隔而形成的相对封闭的人文环境中，非洲黑人各族的传统文化有许多共同的特征，这些特征使它有别于与之毗连的北部非洲地区以及西亚地区的阿拉伯—伊斯兰文化，更不同于中华文化、印度文化和西方文化。 ——摘编自李保平《传统与现代：非洲文化与政治变迁》 材料三 公元前13世纪到前3世纪，在墨西哥湾沿岸几个地区：韦拉克鲁斯南部、塔瓦斯科北部及其周围土地上的居民创造了灿烂的奥尔梅卡文化。这里的土地水量过多，是中部美洲的唯一现象，这不仅造成重要的经济后果，而且也带来宗教特色。在所述的自然条件下，奥尔梅卡形成了潮湿型农业。许多居住中心建在由水环绕的小岛上，每年充沛的雨水可以进行天然灌溉，同时带来肥沃的污泥。 ——摘编自刘文龙《墨西哥通史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括拜占庭文化的特点。 （2）根据材料二、三并结合所学知识，简析非洲和美洲文化形成的共同原因。 （3）根据以上材料并结合所学知识，谈谈你对不同文化的认识。 【答案】（1）特点：继承了古希腊、罗马文化；深受基督教影响；融汇西亚、北非和东方文化；受军事活动影响；与商业活动密切相关。（答出三点即可） （2）独特的自然环境；特定经济形态影响；相对封闭的人文环境；历史传统的影响；人民的辛勤劳动。（答出三点即可） （3）不同条件孕育不同文化；尊重并平等对待不同文化；不同优秀文化都应该得到传承和保护。（言之有理即可给分） 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是拜占庭帝国统治时期（世界）。特点：据材料“拜占庭文化遗产的双重性质体现在它所包容的基督教信仰和希腊文化中”可得出继承了古希腊、罗马文化；据材料“拜占庭文化遗产的双重性质体现在它所包容的基督教信仰和希腊文化中”可得出深受基督教影响；据材料“这种双重遗产的受益者是起源于拜占庭帝国故地上的三个更年轻的文明：西欧文明、伊斯兰文明和斯拉夫世界。”可得出融汇西亚、北非和东方文化；据材料“活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。”可得出受军事活动影响；据材料“拜占庭帝国所在的特殊地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利”可得出与商业活动密切相关。 （2）本题是对比类材料分析题。时空是古代史（世界）。据材料二“由于同属热带民族，共处于因撒哈拉大沙漠和赤道雨林等屏障阻隔而形成的相对封闭的人文环境中和材料三“这里的土地水量过多，是中部美洲的唯一现象”可得出独特的自然环境；特定经济形态影响；相对封闭的人文环境；据材料二“在撒哈拉以南的非洲大陆上，各族黑人千百年来创造了丰富博奥、多姿多彩的物质文化和精神文化，在世界历史上占有不容忽视的地位。”和材料三“公元前13世纪到前3世纪，在墨西哥湾沿岸几个地区：韦拉克鲁斯南部、塔瓦斯科北部及其周围土地上的居民创造了灿烂的奥尔梅卡文化。”可得出历史传统的影响；结合所学知识可得出人民的辛勤劳动。（答出三点即可） （3）本题是认识类材料分析题。时空是古代史（世界）。据材料一“拜占庭帝国所在的特殊地理位置”、材料二“由于同属热带民族，共处于因撒哈拉大沙漠和赤道雨林等屏障阻隔而形成的相对封闭的人文环境中”、材料三“这里的土地水量过多，是中部美洲的唯一现象，”可得出不同条件孕育不同文化；据所学知识可得出尊重并平等对待不同文化；据所学知识可得出不同优秀文化都应该得到传承和保护。 1．（2023年浙江卷6月）史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于（  ） A．古代印度 B．古代希腊 C．古代埃及 D．古巴比伦 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是正向题。时空是古代史（印度）。据材料信息得出的主要结论：雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，结合所学可知《摩诃婆罗多》是古代印度文学中的著名史诗，其主要讲述了古代雅利安人中的一支婆罗多族的两个家族为争夺王位而进行战争的故事，是古印度文明的代表成就，A项正确；古代希腊形成的是民主政治，与材料不符，排除B项；婆罗多族并不属于古埃及文明，排除C项；古巴比伦文明的代表史诗是《吉尔伽美什》，与材料不符，排除D项。故选A项。 2．（2023年浙江卷1月）在欧洲殖民者到来之前，印第安人的社会生活以使用石器工具和直接占用资源为特征，他们信奉万物有灵，并创造出自己独特的文化。下列各项中，属于印第安人独特文化成就的有（  ） ①创造了玛雅文字②建造羽蛇神金字塔③发明数字符号“0”④广泛使用马拉战车 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【解析】玛雅人创造了玛雅文字，羽蛇神金字塔是玛雅文明中最神秘和充满智慧的建筑之一，①②都是印第安人独特文化成就，A项正确；印度人发明数字符号“0”，西亚苏美尔人广泛使用马拉战车，排除③④，排除BCD项。故选A项。 3．（2023年浙江卷6月）1519年，一群西班牙殖民者闯入墨西哥中部的高原，进攻阿兹特克人国家，抵达其岛上都城特诺奇蒂特兰之际，所发现的文明令他们大受震撼。下列项中，“令他们大受震撼”的最有可能是（  ） A． B． C． D． 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：16世纪（美洲）。根据材料“1519年，一群西班牙殖民者闯入墨西哥中部的高原，进攻阿兹特克人国家，抵达其岛上都城特诺奇蒂特兰”可知，材料描述的是西班牙对美洲墨西哥中部阿兹特克人国家的入侵，A选项是美洲印第安文明的金字塔神庙，A项正确；B项描绘的是罗马式穹顶风格的建筑，是拜占庭文化的特点，排除B项；C项是古罗马的大竞技场，排除C项；D项描绘的是具有伊斯兰风格的清真寺建筑，与材料信息不符，排除D项。故选A项。 4．（2023年湖南卷）公元723年，日本太政官奏：“百姓渐多，田地窄狭。望请劝课天下，开辟田畴。其有新造沟池营开垦者，不限多少，给传三世。若逐旧沟池，给其一身。”天皇准奏。这（  ） A．反映了灌溉技术进步 B．动摇了土地公有原则 C．体现了天皇地位提高 D．推动了庄园制度发展 【答案】B 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干提示词可知本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空：公元723年日本。据题干可知主要结论：公元723年，日本政府颁布鼓励开垦荒地的《三世一身法》。此法规定：凡新掘沟渠开垦的田地准许三代占有，利用旧沟渠开垦的田地准许终身占有。由于贵族豪强可以驱使属民和奴婢开垦，然后把开垦的荒地占为己有，因此该法令一定程度上促使了土地私有制的发展，土地国有制原则日趋削弱，班田制也逐渐难以维持，B项正确；材料反映了土地的开垦，没有涉及灌溉技术，排除A项；材料无法体现天皇的地位，排除C项；土地私有制的发展，冲击土地公有制度，而非推动了庄园经济，排除D项。故选B项。 12 / 12 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