内容正文:
考阅评·大联考
2024年秋季广西示范性高中高一期中考调研测试
语文科试卷
本试卷满分150分,考试时间150分钟
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
今天,我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前,一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求,同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品,企业才有金字招牌,产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。
《说文》里讲:“匠,木工也。”今天的“匠”,已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱之分,但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业,一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家,一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术,将质量视为生命”,正是这样的极致追求,将我们带往一个更为不凡的世界。
一盏孤灯一刻刀,一柄标尺一把锉,构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节,但方寸之间他们实实在在地改变着世界:不仅赋予器物以生命,更刷新着社会的审美追求,扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技,而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神,并不是把“拜手工教”推上神坛,也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”,而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色,倡导质量至上、品质取胜的市场风尚,展现创新引领、追求卓越的时代精神,为中国制造强筋健骨,为中国文化立根固本,为中国力量凝神铸魂。
将一门技术掌握到炉火纯青,这固然是工匠精神,但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说:“没有一流的心性,就没有一流的技术。”的确,倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱,怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出;没有臻于至善、超今冠古的追求,怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越;没有冰心一片、物我两忘的境界,怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的,有格物致知、正心诚意的生命哲学,也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神,见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治,对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠,却可以人人成为工匠精神的践行者。
一个时代有一个时代的气质,我们的时代将以怎样的面貌被书写,取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本,亦是我们生命的尊严所在;是企业的金色名片,亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归,却足以为成功铺就通天大道。
(摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》,有删改)
材料二:
《经济日报》:过去我们尊称人为“师傅”,现在称“老板”;过去几级工很自豪,现在好技工很难找。这说明现在工匠的社会地位不高、收入不丰、作用不够,许多优秀人才不愿加入工匠群体。在瑞士、德国,做一个工匠是很多学生尤其是男孩子的梦想。在我国大学生被称为“天之骄子”之时,日本则把民间艺人奉为“国之瑰宝”。不形成尊重工匠的良好社会氛围,不树立“技能光荣”的社会风尚,谁来做工匠?没有工匠,哪来的工匠精神?
《人民日报》:人是制度的产物,不同的制度安排会对一个人产生不同的激励,弘扬工匠精神要求人才激励制度对各类所有制经济的一视同仁。建议国家有关部门应从“工匠精神”养成的需要来审视我国现有的有关制度,摒弃清理一批过时的制度,建立并完善人才培育制度,形成工匠职级晋升、荣誉授予国际交流的机制,收入分配要向能工巧匠倾斜,调动工匠“在车间完成创新”的积极性。
《中国航空报》:在中国的儒家文化基因里,匠人是被人看不起的,是没有地位的。儒释道文化,尤其是儒学是主流文化,这种主流文化并不利于工匠精神的产生。孔子讲中庸,老子讲无为,佛教讲看破,孟子讲“劳心者治人,劳力者治于人”,都不利于产生工匠精神。科举制度开启了选拔人才的先河,从此也有了“万般皆下品,惟有读书高”。这些都导致民族精神中严重缺失科学严谨、求实创新和精益求精的精神。1965年制定并逐步完善的“企业八级技术等级制度”,得到当时企业工人和全社会的普遍认可,八级工成为工人终生奋斗的职业生涯目标。总的来说,中国的工匠精神被主流文化忽视,以民间口碑的形式,以百年老店,中华老字号的方式流传,忍辱负重,很委屈。
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 只要像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品,产品就能经受住用户最挑剔眼光的检验。
B. 匠人虽然沉浸在自己的世界里,脱离社会,但他们却实实在在地改变着我们的世界。
C. 想要技术炉火纯青,必先对职业热爱专一,对至善执着追求,冰心一片,物我两忘。
D. 考试制度必然导致科学严谨、求实创新、精益求精等精神在民族精神中的严重缺失。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 虽说职业不分高低贵贱,但由于长期受到儒家思想的影响,工匠的职业价值仍未得到普遍认同。
B. 要坚守工匠精神,就要尽量排除外界干涉,离群索居、“躲进小楼成一统”不失为好的选择。
C. 与瑞士、德国、日本相比,我国缺乏尊重工匠的良好社会氛围,但对学历的追逐之风远胜他国。
D. 尊称的变化折射出价值取向的变化,称“师傅”是对专能的尊重,称“老板”是对金钱的崇拜。
3. 下列选项中的事迹,能作为论据支撑材料一画线句观点的一项是( )
A. 售货员张秉贵立足本职工作,练就了“一抓准”和“一口清”的过硬本领,他卖糖果的技艺和对顾客的热忱成为北京百货大楼的一道风景。
B. 铁路工人巨晓林仅有高中学历,凭借数十年如一日的专注和努力,研发、革新工艺百余项,他编撰的《接触网施工经验和方法》成为铁路施工一线“宝典”。
C. 只读过3个月私塾的钢铁工人孟泰,组织了500多名技术积极分子自制成功大型轧辊,填补了我国冶金史上的空白,被誉为“为鞍钢谱写的一曲自力更生的凯歌”。
D. 航空发动机制造工人洪家光,技校毕业。为掌握发动机叶片滚轮精密磨削技术,刻苦钻研,使自己从普通技工成长为一名首席高级技师,实现人生逆袭。
4. 梳理材料一的行文思路。
5. 材料二中,有一则事例被小编放错了位置,请找出写下来,并依据评论角度分析它应该出现在哪一家媒体的材料。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成各题。
路标
茹志鹃
没有,没有,没有石子,没有草棍,没有树枝,更没有白粉,没有任何一点路标的痕迹。
没有人,没有一个人。灰蒙蒙的天,灰蒙蒙的地,在这灰蒙蒙的天地当中,只有自己,站在一条灰蒙蒙的路上。
伍原想喊一声,就这么“喂”地喊一声。这里没有人,只是喊给自己听,壮壮胆,解解怯,泄泄闷,他要世界活着,自己活着。但是,不能喊,不敢喊。他要窒息了。
行军路线是向北,他是向北走的。走了有三小时,也许是四小时。走了四十里,也许是五十里。应该到铁路了,也许是站在铁路的边边上了?
停住脚,沉住气。再看一看,再听一听,只要有一点与人有关的东西,一缕烟,一个脚印,一丝灯光……那么,一切就有希望。自己,自己背上的档案,那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹,咯着血的老邹,只有自己知道他躺在什么地方。
没有,一切与人有关的迹象都没有。
无声无息的泪水,乘着无月无星的夜,毫无顾忌地涌了出来。
“可能走岔了路?”伍原在心里跟自己商量着。
“不,方向是对的。在接近敌区时,是不做路标的。”
“那么,现在已经接近敌区了?”
“肯定,快到铁路了。”
“那就快走!不能停留。”
顿时,伍原感觉在这灰蒙蒙的后面,有什么东西活动了起来,无数隐蔽的眼睛,冰冷的枪口,潜伏的危机。但是,往哪里走呢?
棉衣已经湿得贴在了胸口,背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地踩了一脚,听天由命地坐到地上,泪水便像决了的堤。可是,慢!这是什么?好像冥冥中有神,不,鬼!鬼火?
远远地,贴在地上,就那么一小点,一小点黄黄的光,不飘忽,不闪烁。伍原不敢眨眼,屏息静气,站起身,啊!一站起,它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢!荧荧的,黄黄的,小小的一点。在呢!在呢!伍原小心翼翼地,敏捷地,他不知哪里来的这份力气,竟像只猫似的向那一小点轻盈迅速地爬去。
这如豆的一小点光。
世界再不是死的,自己再不是孤独的,部队就在前面,档案当然安然无恙交给指导员,老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光,明天,包含着一切的明天,这不飘忽,不闪烁,小如绿豆似的光。
有人了!找到人了!到底找到老乡啦!“老乡!”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫,却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡!老乡!”他连连地又叫了两声。一半是为了需要,一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静地,没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前,从高粱缝隙里看到,里面确确实实有一个人,一个老乡。他背对着拥口,席地坐着,正就着一盏油灯,低着头,紧张而有力地做着什么。
“老乡!”伍原稍稍放大了声音,那人依然低着头,急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来,是一个聋子。伍原只得爬进棚去,正伸手想拉他一把,突然之间这聋子像背后长着触角,敏捷地跳起,把灯吹灭,然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉,两臂一伸,把聋子的腿抱住了。那个人也不作声,就在伸手不见五指的矮棚里,和伍原扭打起来。伍原不肯还手,一边抵挡着,一边死死抱住不放。明知他是个聋子,可还是大叫着:“老乡!老乡!”
“老乡”却毫不理会,只是“唔唔”地叫着,挣出手来进行袭击。
伍原绝望了,这个人不但是聋子,还是个哑巴。伍原只得利用背上的重量,把他牢牢地按在地上,但不知怎么才能让他明白自己是共产党,是野战军。伍原捉住哑巴的一只手,把它贴到自己帽子上,想让他明白,这不是国民党的大盖帽,这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解,他死死捏紧拳头,硬勾着肘子,不肯就范,后来又忽然利用这个机会,迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。
急,痛,头昏,眼前金星直冒,浑身大汗淋漓,不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫至极,手脚发软,不住地冒汗。却不知怎么,流下了眼泪,好像刚才在路上没来得及流下的泪水,都一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上,大哭了起来,为自己,为前面走不完的路,为小榕,为老邹,也为这个倒霉而顽强的哑巴。
忽然,伍原觉得有只手,轻轻地摸索着自己的头、自己的帽子、自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来,一边拍着伍原的肩,一边挣扎着要起来。伍原松了手,但说不清为什么,仍伏在地上抽抽噎噎。
哑巴挣脱了出来,忙忙地摸了火镰打着,点上了灯,上上下下地打量着伍原。猛然,他似乎醒悟了什么,双手直向棚外挥动,又急急地拿起灯,拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯,一手直指东北方向,然后做了个正步走的姿势,一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头,然后敬礼,接着回身走去。
伍原走上大路,回头望望,那一星豆子似的灯光,不飘忽,不闪烁,像是镶嵌在夜空当中。
夜空下的世界,依然斗转星移。
一九八四年十月二日(有删改)
6. 下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 伍原是个迷路的八路军战士,为了把档案和受伤战友的消息送到部队,始终以坚定的信念毫不畏惧地前行。
B. “老乡”虽是个哑巴,但内心明亮,在与伍原扭打后摸到伍原的军帽,知道了伍原的身份,最终给了伍原帮助。
C. “小如绿豆似的光”以绿豆比喻荒野中的灯光,这灯光虽然微弱,但是它具有路标的作用,给了伍原力量、勇气和希望。
D. 小说前文通过“伍原感觉在这灰蒙蒙后面……冰冷的枪口,潜伏的危机”的描写,为后文遇到“老乡”埋下伏笔。
7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 小说多用短句和反复的修辞手法,例如“没有,没有,没有石子,没有草棍,没有树枝,更没有白粉”,写出了伍原的迷茫。
B. 小说笔调简单朴实,没有波澜壮阔的场面,没有精细优美的语言,却刻画了一个小人物平凡而又伟大的形象。
C. 茹志鹃的小说很有特点,本文与《百合花》一样,情节相当曲折且善于用细节刻画人物的内在特征。
D. 小说以“路标”为题,既关联着小说的故事情节,又有象征意味,蕴含了小说的主题,引发读者思考。
8. 小说多次写到伍原流泪,具有强烈的艺术效果,请从展现人物心境的角度,谈谈你的理解。
9. 有评论说“茹志鹃的短篇小说避重就轻地跳过革命的宏大叙事,婉转着墨于时代大背景的间隙,于杯水微澜之处反映出时代特点”。请结合本文分析其创作的这一特点。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
真宗时,马知节、韩崇训皆以检校官签书枢密院事。知节为人质直,真宗东封泰山,车驾发京师,上及从官皆蔬食。封禅礼毕,上劳宰臣王旦等曰:“卿等久食蔬,不易。”旦等皆再拜。知节独进言:“蔬食者,惟陛下一人而已。王旦等在道中与臣同次舍,无不私食肉者。”又顾旦等曰:“知节言是否?”旦再拜曰:“诚如知节之言。”
(节选自《涑水记闻》卷七)
材料二:
马知节,字子元。父全义,国史有传。全义,太祖深念之,知节方七岁召见,特授供奉官。少感慨自立未冠监彭州兵有老成风。景德三年签书枢密院事,迁副使,大中祥符七年罢。天禧元年知枢密院事,二年罢。以疾除节度观察留后,求外任,授知贝州。既而上悯癯瘁,止命归镇,而上党、大名之民争求迎之。卒年六十五,赠侍中,谥正惠。赋性疏直,遇事敢言,不少自屈。所与游皆时之贤士,居常以方略自任。初监兵潭州,何承矩为守,颇以文雅饰吏治。知节慕之,故折节读书。雍熙间护博州兵,时刘廷让败于君子馆,知节完城缮甲,储积刍粟,僚吏皆不悦。既而虏果至,以有备引去。李顺之叛,诏与王继恩同讨贼。继恩恶其不附己,遣知彭州,付以羸兵扦贼。贼十万众攻城,知节力战,适兵至而贼溃。知秦州,州尝质羌酋支属二十余人,逾二纪矣。知节曰:“羌亦人,岂不怀归?”悉释之。羌怀其德,论终更不犯塞。知益州,始请以省校代乡户运舟,自是蜀人免破产之患。在延州,戎寇至,方上元,遂张灯启关,宴乐累夕,虏不测,因引去。诏发澶、魏六州粮输定武。时虏方内寇,知节守镇州,曰:“粮之来,资寇也。”止令于舟车所至收之,虏无所得而遁。知节所至,皆以威爱临下,而事无不济。特疾恶太过,不能无怨也。
(节选自《隆平集·枢密》)
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
少感A慨自B立C未冠D监E彭州F兵G有老H成风。
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 迁,是“授予官职”,《琵琶行》中“予左迁九江郡司马”的“左迁”则是贬官。
B. 完城,指修好城池,“完”字活用作一般动词:与“栗深林兮惊层巅”(《梦游天姥吟留别》)中的“栗、惊”活用作使动用法不同。
C. 患,指忧患、祸患,与“欲加之罪,何患无辞”的“患”词义不同。
D. 不测,指难以预料、揣测,与成语“变幻莫测”中的“莫测”意思相同。
12. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 马知节凭借先人余荫年少为官,后因仰慕何承矩而改变志趣,学习诗书。他所交往的人都是当世贤士。
B. 刘廷让在君子馆战败,马知节在博州赶紧修好城池,整治武器,储备粮草,属官对此都心生不满。不久敌人果然到来,因无隙可乘只好引兵退去。
C. 秦州将羌人首领的很多亲属作为人质,长期不放他们回去,马知节担任知州后,心生不忍,将他们全部释放。羌人心怀感激,直到他任期终了都不再侵犯边塞。
D. 在延州任职时,正值元宵节前后,戎寇突然而至。马知节于是张灯结彩,为引诱敌人入内而大开关门,接连几夜宴饮作乐,戎寇后来自动离去了。
13. 把下列句子翻译成现代汉语
(1)因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。(白居易《琵琶行(并序)》)
(2)知节所至,皆以威爱临下,而事无不济。(文中画线处)
14. 从材料一的事例中,除可看出马知节“为人质直”“赋性疏直”的性格外,还可看出他的哪些优良品质?请简要概括。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
九日登东山寄昌叔①
王安石
城上啼乌破寂寥,思君何处坐岩峣②。
应须绿酒酬黄菊,何必红裙弄紫箫。
落木云连秋水渡,乱山烟入夕阳桥。
渊明久负东篱醉,犹分③低心事折腰。
[注]①本诗写于1051年,这一年作者31岁,任舒州通判。昌叔:王安石的妹夫。②岩峣:高山。③分:甘愿。
15. 下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是
A. 第一句运用以动衬静的手法,以划破寂静的乌啼声,渲染出秋日傍晚的空寂。
B. 颔联写作者登高赏菊,“红”对“绿”,“紫”对“黄”,色彩斑斓,场面欢乐。
C. 第五句诗中有画,流云将“落木”“渡口”连成一片,画面开阔,气韵生动。
D. 本诗既有登东山所见实景,也有展开的联想,虚实结合,寄托情思,表达心志。
16. 这首诗与李白《梦游天姥吟留别》、毛泽东《沁园春·雪》中都提到了“折腰”,各自表达的情感有何不同?请简要说明。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)曹操在《短歌行》中“__________,__________”,化用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句表达了诗人渴求贤才的心情。
(2)杜甫的《登高》中“__________,__________”两句描绘出一幅精美的图画,将视觉、听觉融为一体,使风、天等六种意象自然成对。
(3)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中,用“__________,__________”两句,表达了岁月虚度,只能借酒浇愁的无奈之感。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
瑶绣,是瑶族服饰最出彩的部分,用在头饰、袖饰、襟饰、腰饰,处处见巧心。贺州瑶绣以红、绿、黄、白、黑五色丝线为原料,用黑、蓝、白布打底,与其他绣种不同,瑶绣是在中心处下针,从里往外绣;又以“反面绣”为特色,从布料反面下针,在绣品正面呈现图案。整个过程要求极精细,一旦出错,便 ① ,绣娘刺绣,没有现成的图案;如果有,也是刻在绣娘脑子里。对于有语言没文字的瑶胞来说,同瑶歌一样,富含民族审美趣味,记录了历史文化的载体。每一个图案,都蕴含一个动人的故事;每一种绣法,都拥有一个神秘的传说,从小在母亲身边 ② ,传承人李素芳对瑶绣手艺熟稔于心。贺州瑶绣虽有两千多年历史,但因绣娘大多是“关门绣花”,所以“养在深闺人未识”。2004年,李素芳到杭州打工,看到苏绣的兴盛,很受震动,便决定回乡创业,要让瑶绣这非遗文化森林中的古木,重新开出万千花。
这些年,在政府扶持下,李素芳不断 ③ ,开发出一系列符合当下审美需求的精致绣品。2016年,李素芳创作的《瑶族盘王印章》《年年有鱼》2种刺绣图案作品,被联合国开发计划署用于商务笔记本的封面装饰。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 文中画横线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。(请把修改后的句子写在横线上)
20. 文中画波浪线的句子使用了什么修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
长期以来,我国流传着“春捂秋冻,不生杂病”的说法。从中医角度讲, ① 。第一层含义是“秋不忙添衣”。当天气突然变冷时,适当地增加衣服是必要的,以让自己略感凉而不寒为宜,也不要一下子穿得太多、捂得太严,避免过多出汗,忽冷忽热而生病。第二层含义是“拖延添衣时间”。晚秋可以适当拖延增加衣服的时间,适当地接受寒冷的刺激,但要以自己能够接受为限度。
我国南北方气候差异较大。南方秋凉来得较晚,昼夜温差变化不大,甚至入冬后也不太冷,因此不必过早、过快地添衣,应适当延长“秋冻”的时间; ② ,昼夜温差变化大,早晚气温较低时应及时增添衣物,以防着凉。“秋冻”并不是全身各个器官都要冻,有些部位,如颈部、脚部、腹部和肩膀等部位应根据气温变化注意保暖。适当秋冻可以增强身体抵抗能力,促进身体血液循环,但秋冻需要接受寒冷刺激, ③ 。一般而言,患有鼻炎、心脑血管疾病、呼吸道疾病的人,体虚老人和儿童等人群都不适合“秋冻”。
21. 下列各句中引号,和文中“秋冻”引号作用相同的一项是( )
A. 这里所谓的“文”,并不是指文字,而是指文采。
B. 李白诗中就有“白发三千丈”这样极尽夸张的语句。
C. 炎症是很多疾病的幕后推手,更是癌症和心血管病共同的“土壤”。
D. 这样“聪明人”还是少一点好。
22. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
杜甫诗云:读书破万卷,下笔如有神。
苏轼诗云:腹有诗书气自华。
莎士比亚说:“生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。
有人说,阅读能拂去心灵的尘埃,能筑起梦想的高塔,能汲取人生的智慧。
有人说,一本好书有时能改变人的一生。
有人说,一个人的阅读史,往往就是他的精神发育史。
关于“阅读”,你有怎样的经历、体验、感悟呢?请以“我的阅读”为主题,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,自定文体,诗歌除外,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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本试卷满分150分,考试时间150分钟
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
今天,我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前,一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求,同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品,企业才有金字招牌,产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。
《说文》里讲:“匠,木工也。”今天的“匠”,已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱之分,但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业,一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家,一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术,将质量视为生命”,正是这样的极致追求,将我们带往一个更为不凡的世界。
一盏孤灯一刻刀,一柄标尺一把锉,构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节,但方寸之间他们实实在在地改变着世界:不仅赋予器物以生命,更刷新着社会的审美追求,扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技,而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神,并不是把“拜手工教”推上神坛,也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”,而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色,倡导质量至上、品质取胜的市场风尚,展现创新引领、追求卓越的时代精神,为中国制造强筋健骨,为中国文化立根固本,为中国力量凝神铸魂。
将一门技术掌握到炉火纯青,这固然是工匠精神,但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说:“没有一流的心性,就没有一流的技术。”的确,倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱,怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出;没有臻于至善、超今冠古的追求,怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越;没有冰心一片、物我两忘的境界,怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的,有格物致知、正心诚意的生命哲学,也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神,见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治,对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠,却可以人人成为工匠精神的践行者。
一个时代有一个时代的气质,我们的时代将以怎样的面貌被书写,取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本,亦是我们生命的尊严所在;是企业的金色名片,亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归,却足以为成功铺就通天大道。
(摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》,有删改)
材料二:
《经济日报》:过去我们尊称人为“师傅”,现在称“老板”;过去几级工很自豪,现在好技工很难找。这说明现在工匠的社会地位不高、收入不丰、作用不够,许多优秀人才不愿加入工匠群体。在瑞士、德国,做一个工匠是很多学生尤其是男孩子的梦想。在我国大学生被称为“天之骄子”之时,日本则把民间艺人奉为“国之瑰宝”。不形成尊重工匠的良好社会氛围,不树立“技能光荣”的社会风尚,谁来做工匠?没有工匠,哪来的工匠精神?
《人民日报》:人是制度的产物,不同的制度安排会对一个人产生不同的激励,弘扬工匠精神要求人才激励制度对各类所有制经济的一视同仁。建议国家有关部门应从“工匠精神”养成的需要来审视我国现有的有关制度,摒弃清理一批过时的制度,建立并完善人才培育制度,形成工匠职级晋升、荣誉授予国际交流的机制,收入分配要向能工巧匠倾斜,调动工匠“在车间完成创新”的积极性。
《中国航空报》:在中国的儒家文化基因里,匠人是被人看不起的,是没有地位的。儒释道文化,尤其是儒学是主流文化,这种主流文化并不利于工匠精神的产生。孔子讲中庸,老子讲无为,佛教讲看破,孟子讲“劳心者治人,劳力者治于人”,都不利于产生工匠精神。科举制度开启了选拔人才的先河,从此也有了“万般皆下品,惟有读书高”。这些都导致民族精神中严重缺失科学严谨、求实创新和精益求精的精神。1965年制定并逐步完善的“企业八级技术等级制度”,得到当时企业工人和全社会的普遍认可,八级工成为工人终生奋斗的职业生涯目标。总的来说,中国的工匠精神被主流文化忽视,以民间口碑的形式,以百年老店,中华老字号的方式流传,忍辱负重,很委屈。
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 只要像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品,产品就能经受住用户最挑剔眼光的检验。
B. 匠人虽然沉浸在自己的世界里,脱离社会,但他们却实实在在地改变着我们的世界。
C. 想要技术炉火纯青,必先对职业热爱专一,对至善执着追求,冰心一片,物我两忘。
D. 考试制度必然导致科学严谨、求实创新、精益求精等精神在民族精神中的严重缺失。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 虽说职业不分高低贵贱,但由于长期受到儒家思想的影响,工匠的职业价值仍未得到普遍认同。
B. 要坚守工匠精神,就要尽量排除外界的干涉,离群索居、“躲进小楼成一统”不失为好的选择。
C. 与瑞士、德国、日本相比,我国缺乏尊重工匠的良好社会氛围,但对学历的追逐之风远胜他国。
D. 尊称的变化折射出价值取向的变化,称“师傅”是对专能的尊重,称“老板”是对金钱的崇拜。
3. 下列选项中的事迹,能作为论据支撑材料一画线句观点的一项是( )
A. 售货员张秉贵立足本职工作,练就了“一抓准”和“一口清”的过硬本领,他卖糖果的技艺和对顾客的热忱成为北京百货大楼的一道风景。
B. 铁路工人巨晓林仅有高中学历,凭借数十年如一日的专注和努力,研发、革新工艺百余项,他编撰的《接触网施工经验和方法》成为铁路施工一线“宝典”。
C. 只读过3个月私塾的钢铁工人孟泰,组织了500多名技术积极分子自制成功大型轧辊,填补了我国冶金史上的空白,被誉为“为鞍钢谱写的一曲自力更生的凯歌”。
D. 航空发动机制造工人洪家光,技校毕业。为掌握发动机叶片滚轮精密磨削技术,刻苦钻研,使自己从普通技工成长为一名首席高级技师,实现人生逆袭。
4. 梳理材料一的行文思路。
5. 材料二中,有一则事例被小编放错了位置,请找出写下来,并依据评论角度分析它应该出现在哪一家媒体的材料。
【答案】1. C 2. B 3. A
4. 首先,借企业家的感慨引出话题——时代品质与工匠精神。然后,对“工匠精神雕琢时代品质”进行了深入、拓展的探讨,最后,强调发扬工匠精神的时代意义,辩证分析工匠精神的作用。
5. (1)不当例子:1965年制定并逐步完善的“企业八级技术等级制度”,得到当时企业工人和全社会的普遍认可,八级工成为工人终生奋斗的职业生涯目标。(2)应出现在《人民日报》的材料中。《人民日报》材料的评价角度是弘扬工匠精神需要变革制度(需要有制度保障),该事例切合这一角度。
【解析】
【导语】这两篇文章以材料形式呈现,探讨了工匠精神在现代社会的重要性以及在不同文化背景下的地位。材料一强调工匠精神对个人、企业、国家的价值,认为它不仅是技术,也是一种生命哲学和社会责任感。材料二通过对比不同国家对工匠的态度,揭示了社会制度和文化对工匠精神培育的影响。整体来看,文章呼吁社会恢复对工匠的尊重,并建立相应制度以弘扬工匠精神。
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
A.“只要像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品,产品就能……检验”错误,结合原文“只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品,企业才有金字招牌,产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验”可知,原文“只有……才”表必要条件,选项“只要……就”表充分条件,即条件满足就会出现同样的情况,曲解文意。
B.“匠人虽然沉浸在自己的世界里,脱离社会”错误,结合原文“别人可能觉得他们同世界脱节,但方寸之间他们实实在在地改变着世界”可知,原文“别人可能觉得”只是主观推测,不一定是客观事实。选项“匠人虽然沉浸在自己的世界里,脱离社会”,曲解文意。
D.“考试制度必然导致”错误,结合原文“科举制度开启了选拔人才的先河,从此也有了‘万般皆下品,惟有读书高’。这些都导致民族精神中严重缺失科学严谨、求实创新和精益求精的精神”可知,科举制度只是考试制度的一种,不是所有考试制度都会导致这样的恶果。选项“必然导致”过于绝对。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
B.“离群索居、‘躲进小楼成一统’不失为好的选择”错误,结合原文“坚守工匠精神,并不是把‘拜手工教’推上神坛,也不是鼓励离群索居、‘躲进小楼成一统’”可知,作者对离群索居、“躲进小楼成一统”的做法并不赞同。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.结合“售货员张秉贵立足本职工作,练就了‘一抓准’和‘一口清’的过硬本领”可知,张秉贵虽不是工匠,却具备工匠精神,能作为论据支撑材料一画线句观点。
B.结合“凭借数十年如一日的专注和努力,研发、革新工艺百余项”可知,选项侧重于铁路工人巨晓林的研发贡献。
C.结合“钢铁工人孟泰,组织了500多名技术积极分子自制成功大型轧辊,填补了我国冶金史上的空白”可知,选项侧重于钢铁工人孟泰在我国冶金史上作出的贡献。
D.结合“使自己从普通技工成长为一名首席高级技师,实现人生逆袭”可知,选项侧重于航空发动机制造工人洪家光的人生逆袭。
故选A。
【4题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
首先,第一段“‘我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭’……只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品,企业才有金字招牌,产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验”,借企业家的感慨引出话题——时代品质与工匠精神。
然后,原文第二、三、四段“工匠精神厚植的企业,一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家,一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家”“工匠精神从来都不是什么雕虫小技,而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神……为中国制造强筋健骨,为中国文化立根固本,为中国力量凝神铸魂”“将一门技术掌握到炉火纯青,这固然是工匠精神,但工匠精神的内涵又远不限于此……我们不必人人成为工匠,却可以人人成为工匠精神的践行者”,对“工匠精神雕琢时代品质”进行了深入、拓展的探讨。
最后,第五段,“一个时代有一个时代的气质,我们的时代将以怎样的面貌被书写,取决于我们每个人的表现……却足以为成功铺就通天大道”强调发扬工匠精神的时代意义,辩证分析工匠精神的作用。
5题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
结合“在中国的儒家文化基因里,匠人是被人看不起的,是没有地位的”“总的来说,中国的工匠精神被主流文化忽视,以民间口碑的形式,以百年老店,中华老字号的方式流传,忍辱负重,很委屈”可知,《中国航空报》的观点是:中国的工匠精神被主流文化忽视。
结合原文“人是制度的产物,不同的制度安排会对一个人产生不同的激励,弘扬工匠精神要求人才激励制度对各类所有制经济的一视同仁……调动工匠‘在车间完成创新’的积极性”可知,《人民日报》材料的评价角度是弘扬工匠精神需要变革制度(需要有制度保障)。
放错了位置的事例在材料二第三段:1965年制定并逐步完善的“企业八级技术等级制度”,得到当时企业工人和全社会的普遍认可,八级工成为工人终生奋斗的职业生涯目标。这一事例体现的是制度保障。该事例切合《人民日报》材料的评价角度。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成各题。
路标
茹志鹃
没有,没有,没有石子,没有草棍,没有树枝,更没有白粉,没有任何一点路标的痕迹。
没有人,没有一个人。灰蒙蒙的天,灰蒙蒙的地,在这灰蒙蒙的天地当中,只有自己,站在一条灰蒙蒙的路上。
伍原想喊一声,就这么“喂”地喊一声。这里没有人,只是喊给自己听,壮壮胆,解解怯,泄泄闷,他要世界活着,自己活着。但是,不能喊,不敢喊。他要窒息了。
行军路线是向北,他是向北走的。走了有三小时,也许是四小时。走了四十里,也许是五十里。应该到铁路了,也许是站在铁路的边边上了?
停住脚,沉住气。再看一看,再听一听,只要有一点与人有关的东西,一缕烟,一个脚印,一丝灯光……那么,一切就有希望。自己,自己背上的档案,那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹,咯着血的老邹,只有自己知道他躺在什么地方。
没有,一切与人有关的迹象都没有。
无声无息的泪水,乘着无月无星的夜,毫无顾忌地涌了出来。
“可能走岔了路?”伍原在心里跟自己商量着。
“不,方向是对的。在接近敌区时,是不做路标的。”
“那么,现在已经接近敌区了?”
“肯定,快到铁路了。”
“那就快走!不能停留。”
顿时,伍原感觉在这灰蒙蒙的后面,有什么东西活动了起来,无数隐蔽的眼睛,冰冷的枪口,潜伏的危机。但是,往哪里走呢?
棉衣已经湿得贴在了胸口,背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地踩了一脚,听天由命地坐到地上,泪水便像决了的堤。可是,慢!这是什么?好像冥冥中有神,不,鬼!鬼火?
远远地,贴在地上,就那么一小点,一小点黄黄的光,不飘忽,不闪烁。伍原不敢眨眼,屏息静气,站起身,啊!一站起,它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢!荧荧的,黄黄的,小小的一点。在呢!在呢!伍原小心翼翼地,敏捷地,他不知哪里来的这份力气,竟像只猫似的向那一小点轻盈迅速地爬去。
这如豆的一小点光。
世界再不是死的,自己再不是孤独的,部队就在前面,档案当然安然无恙交给指导员,老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光,明天,包含着一切的明天,这不飘忽,不闪烁,小如绿豆似的光。
有人了!找到人了!到底找到老乡啦!“老乡!”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫,却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡!老乡!”他连连地又叫了两声。一半是为了需要,一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静地,没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前,从高粱缝隙里看到,里面确确实实有一个人,一个老乡。他背对着拥口,席地坐着,正就着一盏油灯,低着头,紧张而有力地做着什么。
“老乡!”伍原稍稍放大了声音,那人依然低着头,急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来,是一个聋子。伍原只得爬进棚去,正伸手想拉他一把,突然之间这聋子像背后长着触角,敏捷地跳起,把灯吹灭,然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉,两臂一伸,把聋子的腿抱住了。那个人也不作声,就在伸手不见五指的矮棚里,和伍原扭打起来。伍原不肯还手,一边抵挡着,一边死死抱住不放。明知他是个聋子,可还是大叫着:“老乡!老乡!”
“老乡”却毫不理会,只是“唔唔”地叫着,挣出手来进行袭击。
伍原绝望了,这个人不但是聋子,还是个哑巴。伍原只得利用背上的重量,把他牢牢地按在地上,但不知怎么才能让他明白自己是共产党,是野战军。伍原捉住哑巴的一只手,把它贴到自己帽子上,想让他明白,这不是国民党的大盖帽,这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解,他死死捏紧拳头,硬勾着肘子,不肯就范,后来又忽然利用这个机会,迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。
急,痛,头昏,眼前金星直冒,浑身大汗淋漓,不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫至极,手脚发软,不住地冒汗。却不知怎么,流下了眼泪,好像刚才在路上没来得及流下的泪水,都一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上,大哭了起来,为自己,为前面走不完的路,为小榕,为老邹,也为这个倒霉而顽强的哑巴。
忽然,伍原觉得有只手,轻轻地摸索着自己的头、自己的帽子、自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来,一边拍着伍原的肩,一边挣扎着要起来。伍原松了手,但说不清为什么,仍伏在地上抽抽噎噎。
哑巴挣脱了出来,忙忙地摸了火镰打着,点上了灯,上上下下地打量着伍原。猛然,他似乎醒悟了什么,双手直向棚外挥动,又急急地拿起灯,拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯,一手直指东北方向,然后做了个正步走的姿势,一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头,然后敬礼,接着回身走去。
伍原走上大路,回头望望,那一星豆子似的灯光,不飘忽,不闪烁,像是镶嵌在夜空当中。
夜空下的世界,依然斗转星移。
一九八四年十月二日(有删改)
6. 下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 伍原是个迷路的八路军战士,为了把档案和受伤战友的消息送到部队,始终以坚定的信念毫不畏惧地前行。
B. “老乡”虽是个哑巴,但内心明亮,在与伍原扭打后摸到伍原的军帽,知道了伍原的身份,最终给了伍原帮助。
C. “小如绿豆似的光”以绿豆比喻荒野中的灯光,这灯光虽然微弱,但是它具有路标的作用,给了伍原力量、勇气和希望。
D. 小说前文通过“伍原感觉在这灰蒙蒙的后面……冰冷的枪口,潜伏的危机”的描写,为后文遇到“老乡”埋下伏笔。
7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 小说多用短句和反复的修辞手法,例如“没有,没有,没有石子,没有草棍,没有树枝,更没有白粉”,写出了伍原的迷茫。
B. 小说笔调简单朴实,没有波澜壮阔的场面,没有精细优美的语言,却刻画了一个小人物平凡而又伟大的形象。
C. 茹志鹃的小说很有特点,本文与《百合花》一样,情节相当曲折且善于用细节刻画人物的内在特征。
D. 小说以“路标”为题,既关联着小说的故事情节,又有象征意味,蕴含了小说的主题,引发读者思考。
8. 小说多次写到伍原流泪,具有强烈的艺术效果,请从展现人物心境的角度,谈谈你的理解。
9. 有评论说“茹志鹃的短篇小说避重就轻地跳过革命的宏大叙事,婉转着墨于时代大背景的间隙,于杯水微澜之处反映出时代特点”。请结合本文分析其创作的这一特点。
【答案】6. A 7. C
8. 流泪展现人物心境:小说中反复出现的“流泪”,牵动着读者的心和伍原一起波澜起伏。小说开端部分,伍原因为迷路,流下了近乎绝望的泪;等发现了灯火,找到了人,他流下了激动的泪;因为聋哑“老乡”的误解,他又流下了委屈、绝望的泪,好在最后“老乡”认出他是八路军战士,他才止住了眼泪。流泪展现了伍原的心境,也使得这个人物形象更加真实丰满。
9. ①茹志鹃在这篇小说中跳过了“革命的宏大叙事”,没有描写某次战役的宏大战争场面,而是选择了一个迷路战士伍原的经历来写。②在抗战的大背景下,伍原这次的个人经历只是“杯水微澜”,但他身上的责任感和对革命坚定的信念感是那个时代八路军战士所共同具备的优秀品质。③伍原和“老乡”的沟通虽然充满曲折,但问题最终得以圆满解决。这样的事情在整个时代中虽然不起眼,但也以小见大,反映了战争年代让人感动的军民鱼水情。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。
A.“始终以坚定的信念毫不畏惧地前行”分析错误。在寻找部队的过程中,落单的伍原多次产生过恐惧和绝望。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
C.“本文与《百合花》一样,情节相当曲折”分析错误,本文与《百合花》一样,没有曲折离奇的情节,也没有惊心动魄的冲突,讲了战士伍原因为迷路找不到队伍和方向,而后又借了一豆亮光找到方向的故事。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
小说写伍原多次流泪展现了他的心境,也使得这个人物形象更加真实丰满,牵动着读者的心和伍原一起波澜起伏。
由“无声无息的泪水,乘着无月无星的夜,毫无顾忌地涌了出来”“伍原狠狠地跺了一脚,听天由命地坐到地上,泪水便像决了的堤”可见,伍原因为迷路,处于恐惧、无助的状态,于是他流下了近乎绝望的泪,这是他无助心境的直接表露;
由“有人了!找到人了!到底找到……这一声叫,却不防把自己的眼泪叫得掉了下来”分析,伍原绝处逢生时的激动心情,他找到了人,就有了希望和方向,于是他流下了激动的泪;
由“却不知怎么,流下了眼泪……伍原伏在哑巴身上,大哭了起来”,写出了伍原刚看到希望却遭到聋哑“老乡”的误解,此时他流泪,是他委屈而又绝望心境的外现。好在最后“老乡”认出他是八路军战士,他才止住了眼泪。
所以,文中多次写伍原流泪,展现了他变化的心境,更真实地丰满了伍原人物形象。
【9题详解】
本题考查学生鉴赏作品的创作特点的能力。
(1)从情节方面分析
本文叙述了了一个迷路的八路军战士伍原,为了把档案和受伤战友的消息及时送到部队,在没有一点路标痕迹的情况下,艰难前行的故事。没有描写某次战役的宏大战争场面,选材方面的确是跳过了“革命的宏大叙事”。
(2)从人物方面分析
伍原在一次次波折中,有过绝望、欣喜、失落,但始终不忘自己身上的责任。伍原这一形象代表着当时许多八路军战士的形象,他身上的责任感和对革命坚定的信念感是那个时代八路军战士所共同具备的优秀品质,感人至深。
(3)从主题方面分析
“老乡”虽然既听不见又不会说话,但内心明亮,当他知道了伍原的身份,就给伍原提供了帮助,如“一手擎着灯,一手直指东北方向,然后做了个正步走的姿势”,表现了“老乡”对革命事业的支持。这样的事情虽然在整个时代中不起眼,但也以小见大,反映了战争年代让人感动的军民鱼水情。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
真宗时,马知节、韩崇训皆以检校官签书枢密院事。知节为人质直,真宗东封泰山,车驾发京师,上及从官皆蔬食。封禅礼毕,上劳宰臣王旦等曰:“卿等久食蔬,不易。”旦等皆再拜。知节独进言:“蔬食者,惟陛下一人而已。王旦等在道中与臣同次舍,无不私食肉者。”又顾旦等曰:“知节言是否?”旦再拜曰:“诚如知节之言。”
(节选自《涑水记闻》卷七)
材料二:
马知节,字子元。父全义,国史有传。全义,太祖深念之,知节方七岁召见,特授供奉官。少感慨自立未冠监彭州兵有老成风。景德三年签书枢密院事,迁副使,大中祥符七年罢。天禧元年知枢密院事,二年罢。以疾除节度观察留后,求外任,授知贝州。既而上悯癯瘁,止命归镇,而上党、大名之民争求迎之。卒年六十五,赠侍中,谥正惠。赋性疏直,遇事敢言,不少自屈。所与游皆时之贤士,居常以方略自任。初监兵潭州,何承矩为守,颇以文雅饰吏治。知节慕之,故折节读书。雍熙间护博州兵,时刘廷让败于君子馆,知节完城缮甲,储积刍粟,僚吏皆不悦。既而虏果至,以有备引去。李顺之叛,诏与王继恩同讨贼。继恩恶其不附己,遣知彭州,付以羸兵扦贼。贼十万众攻城,知节力战,适兵至而贼溃。知秦州,州尝质羌酋支属二十余人,逾二纪矣。知节曰:“羌亦人,岂不怀归?”悉释之。羌怀其德,论终更不犯塞。知益州,始请以省校代乡户运舟,自是蜀人免破产之患。在延州,戎寇至,方上元,遂张灯启关,宴乐累夕,虏不测,因引去。诏发澶、魏六州粮输定武。时虏方内寇,知节守镇州,曰:“粮之来,资寇也。”止令于舟车所至收之,虏无所得而遁。知节所至,皆以威爱临下,而事无不济。特疾恶太过,不能无怨也。
(节选自《隆平集·枢密》)
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
少感A慨自B立C未冠D监E彭州F兵G有老H成风。
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 迁,是“授予官职”,《琵琶行》中“予左迁九江郡司马”的“左迁”则是贬官。
B. 完城,指修好城池,“完”字活用作一般动词:与“栗深林兮惊层巅”(《梦游天姥吟留别》)中的“栗、惊”活用作使动用法不同。
C. 患,指忧患、祸患,与“欲加之罪,何患无辞”的“患”词义不同。
D. 不测,指难以预料、揣测,与成语“变幻莫测”中的“莫测”意思相同。
12. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 马知节凭借先人余荫年少为官,后因仰慕何承矩而改变志趣,学习诗书。他所交往的人都是当世贤士。
B. 刘廷让在君子馆战败,马知节在博州赶紧修好城池,整治武器,储备粮草,属官对此都心生不满。不久敌人果然到来,因无隙可乘只好引兵退去。
C. 秦州将羌人首领的很多亲属作为人质,长期不放他们回去,马知节担任知州后,心生不忍,将他们全部释放。羌人心怀感激,直到他任期终了都不再侵犯边塞。
D. 在延州任职时,正值元宵节前后,戎寇突然而至。马知节于是张灯结彩,为引诱敌人入内而大开关门,接连几夜宴饮作乐,戎寇后来自动离去了。
13. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1)因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。(白居易《琵琶行(并序)》)
(2)知节所至,皆以威爱临下,而事无不济。(文中画线处)
14. 从材料一的事例中,除可看出马知节“为人质直”“赋性疏直”的性格外,还可看出他的哪些优良品质?请简要概括。
【答案】10. CDG
11. B 12. D
13. (1)于是创作了这首七言诗,作歌赠送给她,全诗共六百一十六字,题名为《琵琶行》。
(2)知节任官所至之地,都凭威严、仁惠治理下属,事情没有不成功的。
14. ①表里如一。
②忠心耿耿。
③遇事敢言。
【解析】
【导语】这篇文言文展现了宋代官员马知节的生平与性格特点。马知节以质直敢言著称,在真宗东封泰山时揭露了宰臣食肉之事,凸显其不畏权贵的勇气。他的功绩体现在军事才能与爱民如子,修缮城池、释放人质等事迹中。他的刚直性格也使得他获得百姓拥护,然而过于疾恶,未免招致怨言。这些描写生动刻画了一个忠诚、果敢且有使命感的官员形象。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:少时情感激愤,自持自守,不到二十岁时,监督彭州军队,有老练成熟风范。
“感慨自立”指情感激愤,能自持自守,这是对马知节少时精神、品行的描述,至此语意完整,中间不应断开,应在“立”后断开,即在C处断开;
“未冠”指不到二十岁,放在此处做时间状语,需单独成句,应在“冠”后断开,即在D处断开;
“彭州兵”是“监”的宾语,中间不应断开,应在“兵”后断开,即在G处断开;“老成风”是“有”的宾语,中间不应断开。
故选CDG。
【11题详解】
本题考查学生理解词语含义及识记古代文化常识的能力。
A.正确。句意:升任枢密副使。/我被贬为九江郡司马。
B.错误。“完、栗、惊”,都是使动用法,使完善/使战栗,使震惊。句意:知节修缮城池,整治武器。/使深林感到战栗,使高耸而重叠的山峰震惊。
C.正确。忧患、祸患/担心。句意:自此蜀人免除了破产的祸患。/想要给别人加上罪名,难道担心还找不到借口吗?
D.正确。句意:敌寇不知底细。/指事物变化很多不能预料,变化多端,难以揣测。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“为引诱敌人入内而大开关门”错误。马知节“张灯启关,宴乐累夕”其实是故布疑阵,迷惑敌人,让戎寇不知虚实,不敢贸然进攻;“启关”的目的并不是“引诱敌人入内”,恰恰是将其拒之于城门之外。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“因“,于是;“为”,创作;“凡”,总共。
(2)“威爱”,威严、仁惠;“临下”,治理下属;“济”,成功。
【14题详解】
本题考查学生概括、分析人物形象的能力。
①由原文“知节独进言:‘蔬食者,惟陛下一人而已。王旦等在道中与臣同次舍,无不私食肉者。’又顾旦等曰:‘知节言是否?’”可知,其他“从官”对蔬食的要求都阳奉阴违,只有马知节表里如一,与皇帝一同始终坚持蔬食;
②他不愿皇帝被臣下欺瞒,说明他对皇帝忠心耿耿;
③他敢冒大不韪揭露宰相等人欺君罔上的行为,表明他遇事敢言。
参考译文:
材料一:
真宗时,马知节、韩崇训都以检校官身份签书枢密院事(即担任枢密使副官,掌管办理军事文书事宜)。知节为人朴实正直,真宗到泰山举行封禅大典,从京城出发,君臣一律素食。封禅典礼结束后,真宗慰劳宰相王旦等人说:“你们长久食素,不容易啊。”王旦等人都两次下拜。唯独知节进言说:“食素的人只有陛下一人而已。王旦等人在途中与我同宿,没有不私下食肉的。”又回头问王旦等人:“我说的话对不对?”王旦(对真宗)两次下拜,说:“确实是知节所说的那样。”
材料二:
马知节,字子元。父亲马全义,国史中有传记。全义(殉国后),太祖很怀念他,知节才七岁时就受到皇帝召见,破格授予供奉官。少时情感激愤,自持自守,不到二十岁时,监督彭州军队,有老练成熟的风范。景德三年签书枢密院事,升任枢密副使,大中祥符七年罢职。天禧元年主管枢密院事,二年罢职。因病授予节度观察留后(三品武臣寄禄官,无实际职事),请求到京外做官,被任命为贝州知州。不久真宗怜悯他瘦弱憔悴,只让他回镇(疗养),而上党、大名的百姓已争相迎接他。享年六十五岁,赠官侍中,谥号正惠。(知节)天性坦率正直,遇事敢言,不肯(因迎合别人)而稍微委屈自己。所交往者都是一时贤士,平时常以谋略自许。起初监督潭州军队,何承矩担任太守,很能以文雅整饬官场风气。知节仰慕他,因此改变志趣阅读诗书。雍熙年间统领博州军队,当时刘廷让在君子馆战败,知节修缮城池,整治武器,储积粮草,属官都不高兴。不久敌人果然到来,因见(博州)早有防备才引兵退去。李顺反叛时,(皇帝)下诏命(知节)与王继恩一同讨伐贼寇。继恩憎恨他不依附自己,派(他)守卫彭州,将疲弱的士兵交给他带领以抵御贼寇,十万贼寇攻打城池,知节奋力作战,恰好援兵到来,贼寇因而溃败。担任秦州知州时,州中曾以羌人酋长的二十余名亲属作为人质,超过二十四年了。知节说:“羌人也是人,难道(他们)不想回到故里吗?”(于是)将他们全都释放。羌人感念他的恩德,直到他任期终了都不再侵犯边塞。(直到知节)担任益州知州时,才奏请用省校代替富民用船运送(物资),自此蜀人免除了破产的祸患。在延州任职时,敌寇到来,正值元宵(前后),(知节)于是张灯结彩,大开城门,连续几夜宴饮作乐,敌寇不知底细,于是引兵退去。(皇帝)下诏将澶、魏等六州的粮食输送定武。当时外敌正在入侵,知节守卫镇州,说:“粮食送来,只是资助了敌人。”只令在车船所至之地收取(粮食),敌人一无所得,只好逃走。知节任官所至之地,都凭威严、仁惠治理下属,事情没有不成功的。只是过于痛恨坏人坏事,不能不招致怨言。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
九日登东山寄昌叔①
王安石
城上啼乌破寂寥,思君何处坐岩峣②。
应须绿酒酬黄菊,何必红裙弄紫箫。
落木云连秋水渡,乱山烟入夕阳桥。
渊明久负东篱醉,犹分③低心事折腰。
[注]①本诗写于1051年,这一年作者31岁,任舒州通判。昌叔:王安石的妹夫。②岩峣:高山。③分:甘愿。
15. 下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是
A. 第一句运用以动衬静的手法,以划破寂静的乌啼声,渲染出秋日傍晚的空寂。
B. 颔联写作者登高赏菊,“红”对“绿”,“紫”对“黄”,色彩斑斓,场面欢乐
C. 第五句诗中有画,流云将“落木”“渡口”连成一片,画面开阔,气韵生动。
D. 本诗既有登东山所见实景,也有展开的联想,虚实结合,寄托情思,表达心志。
16. 这首诗与李白《梦游天姥吟留别》、毛泽东《沁园春·雪》中都提到了“折腰”,各自表达的情感有何不同?请简要说明。
【答案】15. B 16. 王安石诗:表现出对出仕的陶渊明的仰慕,自己也甘愿居下位为国效力。李白诗:表现了对权贵的不满、抗争和自己怀才不遇的心声,毛泽东词:表现了英雄人物被祖国壮丽秀美景色吸引、倾倒,对祖国大好河山的赞美。
【解析】
【15题详解】
这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目,每个选项一个考点,几乎涵盖诗歌的所有内容,注意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗意,答题时注意仔细辨析。本题中,
B项,“颔联写诗人登高赏菊的场景”不正确。“应须绿酒酬黄菊,何必红裙弄紫箫”意思是本来应该你我手执绿酒共赏黄色的菊花,又何必有穿着红色裙子的女子吹紫箫相伴。是诗人在登高中想象的与妹夫一起赏菊的场景,既表达了对妹夫的思念,也表达了对高洁志趣的追求。
故选B。
【16题详解】
本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。鉴赏作者思想感情,可借助于“三看三抓法”答题,即看标题、看作者、看注释;抓诗眼(或词眼)、抓主旨、抓意象特征。组织答案时,要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。这是一道结合文中的重点词语分析情感的题目,此诗中的“犹分低心事折腰”中的“分”意思是“甘愿”,“低心”意思是“放低姿态”,再结合前句“渊明久负东篱醉”,说明陶渊明已经长久没有悠闲地在东篱饮酒了,说明他已经出仕,这样理解,此句中的“折腰”,是“对出仕的陶渊明的仰慕,自己也甘愿居下位为国效力”;李白诗句“安能摧眉折腰事权贵”意思是“怎么能低下我高傲的头,弯下我高贵的腰去侍奉那些权贵”,可见表现的是“对权贵的不满、抗争和自己怀才不遇的心声”;毛主席的诗句“引无数英雄竞折腰”的“折腰”是倾倒的意思,对象是“祖国壮丽秀美景色”,表现的是对祖国壮丽河山的赞美。
【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下:①从题材入手.同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手,这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手,做到知人论世。④从题目入手,题目往往交代了诗歌的主要内容,创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手,景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。⑥从用典入手,典故是将历史和现实对照,含蓄的表达自己的观点、态度和情感.同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)曹操在《短歌行》中“__________,__________”,化用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句表达了诗人渴求贤才的心情。
(2)杜甫的《登高》中“__________,__________”两句描绘出一幅精美的图画,将视觉、听觉融为一体,使风、天等六种意象自然成对。
(3)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中,用“__________,__________”两句,表达了岁月虚度,只能借酒浇愁的无奈之感。
【答案】 ①. 呦呦鹿鸣 ②. 食野之苹 ③. 风急天高猿啸哀 ④. 渚清沙白鸟飞回 ⑤. 人生如梦 ⑥. 一尊还酹江月
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有:呦呦、苹、啸、渚清、尊、酹。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
瑶绣,是瑶族服饰最出彩的部分,用在头饰、袖饰、襟饰、腰饰,处处见巧心。贺州瑶绣以红、绿、黄、白、黑五色丝线为原料,用黑、蓝、白布打底,与其他绣种不同,瑶绣是在中心处下针,从里往外绣;又以“反面绣”为特色,从布料反面下针,在绣品正面呈现图案。整个过程要求极精细,一旦出错,便 ① ,绣娘刺绣,没有现成的图案;如果有,也是刻在绣娘脑子里。对于有语言没文字的瑶胞来说,同瑶歌一样,富含民族审美趣味,记录了历史文化的载体。每一个图案,都蕴含一个动人的故事;每一种绣法,都拥有一个神秘的传说,从小在母亲身边 ② ,传承人李素芳对瑶绣手艺熟稔于心。贺州瑶绣虽有两千多年历史,但因绣娘大多是“关门绣花”,所以“养在深闺人未识”。2004年,李素芳到杭州打工,看到苏绣的兴盛,很受震动,便决定回乡创业,要让瑶绣这非遗文化森林中的古木,重新开出万千花。
这些年,在政府扶持下,李素芳不断 ③ ,开发出一系列符合当下审美需求的精致绣品。2016年,李素芳创作的《瑶族盘王印章》《年年有鱼》2种刺绣图案作品,被联合国开发计划署用于商务笔记本的封面装饰。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 文中画横线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。(请把修改后的句子写在横线上)
20. 文中画波浪线的句子使用了什么修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果。
【答案】18. 前功尽弃(功亏一篑、功败垂成);
耳濡目染(耳闻目染、潜移默化、耳闻目睹);
推陈出新(与时俱进、吐故纳新、革故鼎新)
19. 对于有语言没文字的瑶胞来说,瑶绣同瑶歌一样,富含民族审美趣味,是记录历史文化的载体。
20. 把诸多非遗文化比作森林,把瑶绣比作古木。
写出瑶绣的历史悠久,表达了李素芳希望通过自己的创业让瑶绣重新焕发生机的美好愿望,使表达生动形象。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空,是说瑶绣需要特别精细,一旦出错前面的功夫就全部白费了,可填“前功尽弃”或“功亏一篑”“功败垂成”。
前功尽弃:以前经过努力得到的成绩完全白费。
功亏一篑:原指筑土山,只差一筐土而未能成功。后多用于比喻做一件事只差最后一点努力未能完成,多含惋惜之意。
功败垂成:指事情接近成功的时候却遇到了失败;多用于形容事业将要成功时失败,含有惋惜之意。
第二空,此处是说李素芳从小受到母亲刺绣的熏陶,对瑶绣手艺熟稔于心,可填“耳濡目染”“耳闻目染”“潜移默化”“耳闻目睹”等。
耳濡目染:指耳朵经常听到,眼睛经常看到,无形之中受到影响。
耳闻目染:耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。
潜移默化:指人的思想或品性受到环境或别人的影响、感化,不知不觉地起了变化。
耳闻目睹:意思是亲耳听到,亲眼看见。
第三空,此处是说李素芳在传统基础上不断创新,开发出一系列符合当下审美需求的精致绣品,可填“推陈出新”“与时俱进”“吐故纳新”“革故鼎新”。
推陈出新:指去掉旧事物的糟粕,取其精华,并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。
与时俱进:行动和时代一起进步。
吐故纳新:比喻扬弃旧的、不好的,吸收新的、好的。
革故鼎新:指除去旧的,建立新的。
【19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句语病有:
成分残缺,“同瑶歌一样”缺少主语,应在前面加出“瑶绣”;
句式杂糅,“记录了历史文化的载体”可删掉“的载体”或改成“是记录历史文化的载体”。
【20题详解】
本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
“要让瑶绣这非遗文化森林中的古木,重新开出万千花”一句运用比喻修辞,本体是“诸多非遗文化”“瑶绣”,喻体是“森林”“古木”;“古木”表明时间久远,写出瑶绣的历史悠久;“要让……重新开出万千花”是李素芳的心愿,“重新开出”表明李素芳希望通过自己的创业让瑶绣重新焕发生机,“万千花”一是表明瑶绣的生机和美好前景,二是表现愿望的美好。比喻修辞使得表达生动形象。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
长期以来,我国流传着“春捂秋冻,不生杂病”的说法。从中医角度讲, ① 。第一层含义是“秋不忙添衣”。当天气突然变冷时,适当地增加衣服是必要的,以让自己略感凉而不寒为宜,也不要一下子穿得太多、捂得太严,避免过多出汗,忽冷忽热而生病。第二层含义是“拖延添衣时间”。晚秋可以适当拖延增加衣服的时间,适当地接受寒冷的刺激,但要以自己能够接受为限度。
我国南北方气候差异较大。南方秋凉来得较晚,昼夜温差变化不大,甚至入冬后也不太冷,因此不必过早、过快地添衣,应适当延长“秋冻”的时间; ② ,昼夜温差变化大,早晚气温较低时应及时增添衣物,以防着凉。“秋冻”并不是全身各个器官都要冻,有些部位,如颈部、脚部、腹部和肩膀等部位应根据气温变化注意保暖。适当秋冻可以增强身体抵抗能力,促进身体血液循环,但秋冻需要接受寒冷刺激, ③ 。一般而言,患有鼻炎、心脑血管疾病、呼吸道疾病的人,体虚老人和儿童等人群都不适合“秋冻”。
21. 下列各句中的引号,和文中“秋冻”引号作用相同的一项是( )
A. 这里所谓的“文”,并不是指文字,而是指文采。
B. 李白诗中就有“白发三千丈”这样极尽夸张的语句。
C. 炎症是很多疾病的幕后推手,更是癌症和心血管病共同的“土壤”。
D. 这样的“聪明人”还是少一点好。
22. 请在文中横线处补写恰当语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
【答案】21. A 22. ①“秋冻”有两层含义;
②北方秋凉来得较早;
③并非所有人群都适合。
【解析】
【21题详解】
本题考查学生正确使用标点符号能力。
文中“秋冻”的引号用于标示需要着重论述或强调的内容。
A.表示需要着重论述或强调。
B.表示直接引用。
C.表示特殊含义。
D.表示反语。
故选A。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处,下文“第一层含义是”“第二层含义是”解说的是“秋冻”的两层含义,此处是总括句,应填:“秋冻”有两层含义。
②处,语境有南方和北方的对比,南方是“秋凉来得较晚”,对应着北方是“秋凉来得较早”,应填:北方秋凉来得较早。
③处,前文说“适当秋冻可以增强身体抵抗能力”,下文是说有些人群不适合“秋冻”,可见此处应填:并非所有人群都适合。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
杜甫诗云:读书破万卷,下笔如有神。
苏轼诗云:腹有诗书气自华。
莎士比亚说:“生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。
有人说,阅读能拂去心灵的尘埃,能筑起梦想的高塔,能汲取人生的智慧。
有人说,一本好书有时能改变人的一生。
有人说,一个人的阅读史,往往就是他的精神发育史。
关于“阅读”,你有怎样的经历、体验、感悟呢?请以“我的阅读”为主题,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,自定文体,诗歌除外,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
书页间的四季轮回
窗外的梧桐叶沙沙作响,阳光在泛黄的书页上投下斑驳的光影。此刻我忽然意识到,那些与书籍相伴的晨昏,早已在记忆里长成一片葳蕤的森林。阅读于我,恰似四季更迭的轮回,在时光流转中滋养着心灵的根系。
童年的阅读是春日里疯长的藤蔓。记得七岁那年的暑假,一本残破的《安徒生童话》躺在老宅的樟木箱底,泛着潮湿的霉味。当拇指姑娘坐着燕子飞向南方时,我总要把书页凑近鼻尖,仿佛能闻到北欧森林的松脂香。那时的阅读是稚嫩的触角,攀着格林兄弟的藤蔓触摸星空,枕着郑渊洁的奇思妙想入眠。每个故事都像一粒蒲公英种子,乘着想象的风,在心灵的沃土上落地生根。
少年的阅读则是盛夏骤雨后的蝉鸣。十五岁那年,我在图书馆的角落里邂逅了余华的《活着》。当福贵牵着老牛走向夕阳时,眼泪突然打湿了校服领口。那个燥热的午后,我似乎触摸到了生命的褶皱里深藏的痛楚。后来在《平凡的世界》里,孙少平在矿井下读书的身影,让我懂得苦难中也能开出精神之花。这些文字如蝉蜕般留在青春的记忆里,每一声蝉鸣都在提醒:阅读是穿透黑暗的光。
成年后的阅读更像秋日酿造的陈酒。在异国求学的寒夜里,茨威格《昨日的世界》里那些消逝的黄金时代,与窗外的风雪交织成苦涩的清醒剂。而读杨绛的《我们仨》时,她将生离死别写得如此云淡风轻,却让我在台灯下泣不成声。这些书页间的相遇,教会我以更温厚的目光凝视生命的裂痕。就像普鲁斯特的玛德琳蛋糕,每个阅读的瞬间都在重构记忆的经纬。
如今我更愿意相信,阅读是冬日里不熄的炉火。当电子屏幕的蓝光吞噬城市,我依然习惯在睡前翻开纸质书。木心的《文学回忆录》在枕边泛着柔光,博尔赫斯的诗句在暗夜中闪烁如星。那些被文字焐热的时光,让灵魂始终保持着适宜的温度。赫胥黎说每个清晨都是生命的再次开始,而书页间的晨昏,何尝不是精神的永恒春日?
合上书卷时,暮色已染透窗棂。书架上的典籍沉默如智者,那些被目光抚摸过的文字,早已化作血脉中的钙质。我终于懂得,真正的阅读从不需要“破万卷”的执念,它应当像植物生长般自然而然——在某个不经意的瞬间,某行文字突然照亮生命的褶皱,让灵魂在光与影的交织中,完成一次又一次静默的蜕变。这大概就是阅读最本真的模样:在时光的长河里,做永远的精神摆渡人。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
杜甫说的是阅读是写作的基础,只有广博阅读,夯实了基础,写作才能够文不加点,游刃有余。这是强调读书对写作的重要作用。苏轼认为广博的阅读可以让人有书卷气,典雅不俗。这是强调读书在气质涵养方面的重要性。莎士比亚强调阅读是生活和智慧不可或缺的部分,有阅读生活才有活气、有生机,生活才会丰富多彩;有阅读,智慧才有腾飞的翅膀,才能在更高、更广处翱翔。后三句话谈的是阅读可以净化心灵,可以助力理想的实现,可以改变人生,可以构筑人生观和价值观。
这六句话都在谈论阅读,强调阅读价值和意义。阅读是生活的必要组成部分,无论是对自身内在的知识、智慧、品格、精神、气质等的沉淀与养成,还是对生活、人生、价值观、人生观的影响,阅读无疑是每一个人的必修课。只有多读书,读好书,人生才能饱满,生命才会有无限光华。
主题“我的阅读”要求写作者从个人经历出发,反思和分享阅读对其生活、思想的独特影响。构思时可以选择具体的阅读经历,讲述某本书或某次阅读如何给自己带来启迪或改变,或者探讨阅读习惯如何逐渐养成,并推动个人人生历程的转变。整篇文章要以个人化的视角为基础,结合对阅读的理性思考,表达出自己对阅读意义和价值的认同。
写作时,开头引出主题,可以引用材料中的诗句或名言,结合自己的思考引入阅读的重要性。中间段落叙述个人的阅读经历,可以选择几本对自己影响深刻的书籍,从中分析这些书籍带来的改变和启发。结合自身经历,分享因阅读带来的思维变化和心灵成长。探讨阅读的价值、如何选择适合的阅读材料以及现代社会阅读的意义。最后总结阅读带给自己的智慧和力量,以此展望未来,引导读者思考如何通过阅读提升自我。
立意:
1.阅读让我遇见更好的自己。
2.阅读让人生更丰富更精彩。
3.好阅读成就好人生。
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