第1课 文明的产生与早期发展-【勤径学升】2024-2025学年高中历史必修中外历史纲要下同步练测素能提升训练（统编版2019）

[对应素能提升训练第1页] 1．在有关原始社会后期的考古发现中，人们居住的房屋出现了明显区别，富人的房屋宽敞明亮，墓葬随葬品丰厚；穷人的房屋则矮小破旧，墓葬中随葬品很少或几乎没有。这反映了原始社会后期(　　) A．私有制逐渐产生 B．已经出现国家 C．部落战争频繁 D．社会分工的发展 解析　材料反映了在原始社会后期，部落酋长和首领们利用职权把一部分公共产品据为己有，私有制逐渐产生，社会分化成统治者和被统治者两大阶级，故答案为A项。 答案　A 2．研究表明，最初的文明分别出现于北非的尼罗河流域、西亚的两河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区，由此可以看出(　　) A．北非地区文明发展程度最高 B．早期文明大都出现于大江大河流域和交通便利地区 C．君主专制是早期文明的共同特点 D．古代文明都是各自发展，受外部环境影响较小 解析　根据材料可知，世界上最初的文明出现在不同的地区，尼罗河流域、两河流域、印度河和恒河流域以及中国的黄河和长江流域处于大江大河流域，欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区交通便利，因此，早期文明大都出现于大江大河流域和交通便利地区，B项正确。 答案　B 3．《汉谟拉比法典》正文共282条，详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、个人道德、兵役和劳役、租赁、借贷、债务，以及奴隶地位等多个方面。这说明该法典(　　) A．规范了各阶层的义务 B．极力保护私有财产 C．具有内容全面的特点 D．带有同态复仇原则 解析　根据材料并结合所学可知，《汉谟拉比法典》内容全面，涉及范围广，C项正确；材料没有体现各阶层的义务，排除A项；“保护私有财产”的说法比较片面，排除B项；同态复仇的原则与材料无关，排除D项。故选C项。 答案　C 4．古埃及中王国时期，历代法老调集大批劳力围绕尤姆湖周围建起一道长约30千米的大坝，又在大坝上修建了水闸和水渠，使得尤姆湖与尼罗河相通，便于农业生产灌溉。这一水利工程的修建(　　) A．主要在播种季进行 B．反映了古埃及农业领先世界 C．体现了法老的独尊 D．得益于强大的社会组织能力 解析　材料体现的是古埃及集中大批人力进行水利工程建设，这些工程的建设得益于国家强大的社会组织能力，D项正确；材料未涉及水利工程修建的时间段，排除A项；材料并未将古埃及农业同其他地区农业进行对比，不能得出“古埃及农业领先世界”的结论，排除B项；材料并非强调法老的地位，排除C项。故选D项。 答案　D 5．“当他们分割普鲁沙时……其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶，其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。”材料表明古代印度(　　) A．开始进入文明社会 B．实行严格的等级制度 C．社会普遍信奉佛教 D．已形成中央集权制度 解析　本题考查古印度文明。题干体现的是印度的种姓制度。题干反映的是雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度。故B项正确。 答案　B 6．斯巴达作为希腊最大的城邦，其面积相当于今天北京市的一半，而雅典面积则相当于北京市的1/7，小的城邦公民甚至不过几百人。从上述材料可知，希腊城邦的突出特点是(　　) A．国富民强　　　　　 B．民主政治 C．尚武精神 D．小国寡民 解析　依据材料可知，希腊城邦的突出特点是面积小，是小国寡民，故D项符合题意。题干是从城邦面积小、人口少角度去说，“国富民强”“民主政治”均不符合这个角度，故A、B两项不符合题意。“尚武精神”是斯巴达的特点，故C项不符合题意。 答案　D 7．德国哲学家黑格尔说：“在有教养的欧洲人心中，提到古希腊，就会涌起一种家园之感。”这是因为(　　) A．古希腊思想家开创了古典哲学 B．欧洲最早的国家是古希腊 C．欧洲联盟始于古希腊 D．古希腊是西方文明的发源地 解析　依据所学知识可知，古希腊文明是欧洲大陆上最古老也是最辉煌的文明，后来强大的罗马帝国可以说在文化方面是继承了古希腊文化，到后来文艺复兴时期借复兴古希腊文化来对抗教会，为资本主义萌芽的发展创造环境，这些体现了古希腊文化是欧洲的文化支柱和核心，D项符合题意，A、B、C三项的内容不符合题意。 答案　D 8．不同地区的文明，有不同地区代表性的文字，古代埃及有象形文字，中国商代有甲骨文，古代两河流域有楔形文字，古代印度有印章文字。由此可见(　　) A．地区文化水平的差异性 B．人类社会不断进步 C．人类文明起源的多元性 D．东西方文化的交流 解析　据材料可知，不同的地区文明，具有不同的特色，说明人类文明起源的多元性，C项正确；材料强调的是文明起源的多元性，无法得出地区文化水平的状况，排除A项；材料体现的是人类文明起源的特点，并不是突出人类社会的进步，排除B项；仅从材料，不能得出文明之间的交流信息，排除D项。故选C项。 答案　C 9．阅读材料，完成下列要求。 材料一　 材料二　古希腊许多独立小国并存的状态贯穿了希腊文明的始终，城邦的理想是独立与自足……古希腊早期哲学家们把自己对于宇宙人世的关怀称为哲学，他们的哲学探讨直接关涉的是人自身，是人对外部自然统治力量的反抗和对人自身生存状况的觉醒。 ——整理自张广智《略说古希腊城邦文明》等 (1)根据材料一并结合所学知识，写出图中A、B、C、D、E、F代表的古代文明的名称。 (2)根据材料二并结合所学知识，概括古希腊文明的主要特点。 解析　(1)由材料一地图可知，A、B、C、D、E、F分别位于东亚、西亚、北非、地中海、南亚、南美洲，结合所学知识知道他们分别代表的是古代中国文明、西亚(两河流域)文明 、古埃及文明、古希腊文明、古印度文明、印加文明。 (2)主要特点：概括一种文明的特点，要做到多角度和全面。材料“独立小国并存……城邦……独立与自足”反映的是政治方面的特点即城邦政体、民主政治；材料“对于宇宙人世的关怀称为哲学，……关涉的是人自身，是……对人自身生存状况的觉醒”这反映的是思想方面的特点即人的觉醒和人文精神兴起；结合所学知识概括出经济方面的特点即奴隶制工商业和海外贸易发达。 答案　(1)名称：A：古代中国文明；B：西亚(两河流域)文明 ；C：古埃及文明；D：古希腊文明；E：古印度文明；F：印加文明。 (2)特点：是海洋文明；政治：形成了城邦政治，并产生了民主政治；经济：奴隶制工商业和海外贸易发达；思想：人文精神兴起和哲学发达。 1．原始社会时期，西亚居民培植出大麦、小麦等作物，中国培育出水稻、粟等作物。以下能够为此提供证明的最有力证据是(　　) A．农耕畜牧业的产生及发展示意图 B．当地发现的粮食作物遗存、化石等 C．西亚、中国发现的岩画、壁画等 D．斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》相关内容的记载 解析　本题结合史料实证考查古代文明。遗物、遗迹、化石等实物资料属于第一手历史资料，是最有力的证据，故B项符合题意。 答案　B 2．近代法国思想家卢梭认为，人类在原始的淳朴而又美好的自然状态下是平等的，但“使人文明起来，而使人类没落下去的东西，在诗人看来是金和银，而在哲学家看来是铁和谷。”由此可知，卢梭强调(　　) A．私有制的出现孕育不平等现象 B．货币的出现推动阶级分化 C．经济发展抑制人类社会进步 D．贸易往来促进文明繁荣 解析　由材料可知，金和银是货币，铁是生产工具，谷是食物，这些都是私人财产的代表，私人财产的出现促使私有制产生，这即使人类社会更加文明，也打破了自然状态下的“平等”，A项正确；货币仅与材料中“诗人”的观点相关，排除B项；材料中不仅提到私有财产的消极影响，也肯定了其进步性，排除C项；材料未涉及贸易往来对文明的作用，排除D项。故选A项。 答案　A 3．在两河流域，楔形文字初创之时仅是一种记账的工具，朴素而简陋。其后，两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着，楔形文字成为记录口头语言的文字体系。最后，楔形文字则成为表达和沟通思想的工具。这表明(　　) A．文字必须适应社会的发展需求 B．文字的功能经历了一个不断完善的过程 C．文字产生之后就具备完善的功能 D．文字的书写经历了一个由繁到简的演变 解析　本题考查楔形文字的演变过程。材料表述了楔形文字的发展过程，由单纯的记账工具到辅助记忆，再到记录口语，最后成为表达和沟通思想的工具，可以看出文字的功能是不断完善的，故B项正确；适应社会的发展需求是文字发展完善的一个重要特征，但这两者间不存在必然联系，且并不是材料中所表述的主要内容，A项绝对，错误；C项表述不符合实际，过于绝对，错误；材料体现的是文字功能的演变，不是文字书写，D项与材料无关。 答案　B 4．古埃及王国时期，太阳神“拉”曾被奉为埃及的最高神，国王被说成是“拉”之子，是“拉”的直系后裔。国王的名字后面都要缀上“拉”的名字。这反映了(　　) A．君主专制开始确立 B．宣扬君主至上权威 C．官僚机构日益庞大 D．王权被进一步神化 解析　本题考查古埃及文明特点。据材料“太阳神‘拉’曾被奉为埃及的最高神”“国王被说成是‘拉’之子”等信息可以看出，统治者极力宣扬君权神授学说，王权被进一步神化，故D项正确；由材料无法看出君主专制开始确立，A项排除；材料体现的是君主王权的神化，无法看出君主至上权威，B项排除；材料并未涉及有关官僚机构的信息，C项排除。 答案　D 5．婆罗门自己说，我们之所以高贵，是因为拥有广博的知识和崇高的精神境界；而广大的吠舍则认为，婆罗门的高贵是因为他们的出身。这表明对同一历史事物(　　) A．不同的立场有不同的观点 B．不同的时代有不同的解释 C．不同的民族有不同的认识 D．不同的国度有不同的理解 解析　本题结合唯物史观考查古代印度文明。材料从婆罗门和吠舍的不同观点说明了婆罗门拥有高贵地位的原因，而婆罗门和吠舍是种姓制度的不同等级，这表明对同一历史事物因不同的立场有不同的观点，故A项正确。 答案　A 6．古印度时期，进行城市建设需要用大量数字来计算，而石子计数和结绳计数这两种方式因效率过于低下而不适用。公元前3世纪，古印度婆罗门发明计数符号并逐渐被广泛使用。这可用于说明(　　) A．古印度艺术与宗教有关 B．古印度文明世界领先 C．社会需求助推科学发展 D．种姓制度具有优越性 解析　根据材料信息可知，城市建设的需要催生了计数符号，表明社会需求助推科学发展，C项正确；计数符号发明属于科技而非艺术的范畴，排除A项；仅依据古印度发明计数符号，且没有古印度与其他文明的比较，不能得出古印度文明领先世界，排除B项；种姓制度是阶级差别和阶级压迫的一种形式，严重阻碍了印度社会的发展与进步，排除D项。故选C项。 答案　C 7．柏拉图指出：当公民大会对有关城邦管理的事务进行审议时，站起来发言的可能是铁匠、鞋匠、商人、店主、富人、穷人，贵族或普通人，没有人对这些人提出反对，即使他们没有这方面的专长或经验，但他们也试图提出建议。这表明当时的雅典(　　) A．权力机构缺乏制约 B．公民直接参与政治运作 C．民众整体素养较高 D．普通民众均可参与政治 解析　根据材料“站起来发言的可能是铁匠、鞋匠、商人、店主、富人、穷人，贵族或普通人”，一方面说明参加公民大会的人员身份复杂，但另外一方面根据材料“他们也试图提出建议”，这充分说明公民直接参与政治运作，B项正确；材料无法表明公民大会缺乏制约，排除A项；根据材料“即使他们没有这方面的专长或经验”，说明参与人员的素质参差不齐，排除C项；根据所学知识，在城邦里面，只有公民才能参加公民大会，排除D项。故选B项。 答案　B 8．余秋雨写道：“开天辟地的人类智能大师们，都诞生在2500年前——孔子、释迦牟尼和亚里士多德。于是，我们看到，希腊哲人在海边思考人与自然的关系，印度哲人在恒河边思考人与神的关系，中国哲人在黄河边思考人和人的关系。”材料反映了(　　) A．古代文明的多元特征 B．世界各地处于隔绝状态 C．东西方的价值观趋同 D．区域文明形成条件相同 解析　据本题材料概括得出主要结论是：人类文明早期不同地区的文明具有各自的特色，说明了古代文明的多元特征，A项正确；当时世界各地处于相对隔绝状态，排除B项；东西方的价值观存在差异，排除C项；区域文明条件不同，因此文明之间存在差异，排除D项。故选A项。 答案　A 9．阅读下列材料，回答问题。 材料一　婆罗门有效地利用了他们精通的《吠陀经》，即：赞美诗。这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵，它们通过口头代代相传而留存下来。由于它们在人们心目中是非常神圣的，所以被逐词逐音地熟记。作为这一宝贵遗产的保管人和传送者，婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份，坚持并实施自己的主张。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二　古希腊许多独立小国并存的状态贯穿了希腊文明的始终，城邦的理想是独立与自足……古希腊早期哲学家们把自己对于宇宙人世的关怀称为哲学，他们的哲学探讨直接关涉的是人自身，是人对外部自然统治力量的反抗和对人自身生存状况的觉醒。 (1)据材料一并结合所学知识，指出印度文化产生的制度基础是什么。并说明印度文化传播的主要特征。 (2)据材料二并结合所学知识，简要评价雅典民主政治。 解析　(1)第一问制度基础，由材料“婆罗门有效地利用了他们精通的《吠陀经》，即：赞美诗。……婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份，坚持并实施自己的主张。”及所学可知，印度文化产生的制度基础是种姓制度。第二问特征，由材料“婆罗门有效地利用了他们精通的《吠陀经》，即：赞美诗。这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵，它们通过口头代代相传而留存下来。”可得出，宗教色彩浓厚；文化靠口头传播；创造了精美的史诗。 (2)由材料“古希腊许多独立小国并存的状态贯穿了希腊文明的始终，城邦的理想是独立与自足”及所学可得出，雅典奴隶制民主政治为雅典经济文化繁荣奠定了基础；由材料“他们的哲学探讨直接关涉的是人自身，是人对外部自然统治力量的反抗和对人自身生存状况的觉醒”及所学可得出，雅典民主政治为人类政治文明和后世人文主义精神奠定基础；结合所学可知，雅典民主政治本质上维护奴隶主阶级的利益，只是针对少数公民的民主，外邦人、妇女、儿童、奴隶被排除在外。 答案　(1)制度基础：种姓制度。特征：宗教色彩浓厚；文化靠口头传播；创造了精美的史诗。 (2)评价：雅典奴隶制民主政治为雅典经济文化繁荣奠定了基础；为人类政治文明和后世人文主义精神奠定基础；本质上维护奴隶主阶级的利益，只是针对少数公民的民主，外邦人、妇女、儿童、奴隶被排除在外。 学科网（北京）股份有限公司 $$