第09课 《桃花源记》（导学案）-【帮课堂】2024-2025学年八年级语文下册同步学与练（统编版）

八下导学案 09桃花源记（学生版） 学习提示 义务教2022年课程标准依据 学习目标 在义务教育语文课程标准(2022年版)中明确指出了语文课程要围绕核心素养，包括文化自信和语言运用等方面。通过本文的学习可以让学生更好地认同中华文化，对中华文化的生命力有更加坚定的信息。积累一定的文言底蕴和文化内涵，开阔自己的文化视野。《桃花源记》是八年级下册第三单元的第一篇文言文，本文以武陵渔人进出桃花源为线索，虚构了一个宁静样和的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。 1. 掌握有关陶渊明的文学常识,了解本文的写作背景。 3.结合时代背景理解文章内容,积累文言知识，并在理解文意的基础上熟读成诵。（难点） 4.品味本文简洁凝练、意蕴丰富的语言,学习层层设疑、虚实结合的写作方法。(难点) 5.体会作者通过描写“桃花源”所表达的不满黑暗现实、追求理想社会的思想感情。 对接中考考点：文言知识梳理＋情节梳理、行文线索＋内容理解与概括＋虚实结合＋情感 课前.自主预习 1.作者介绍 陶渊明(约 365-427)东晋诗人。一名潜,字元亮,私谥靖节,人称靖节先生 因宅边有五棵柳树,又自号“五柳先生”。浔阳柴桑(今江西九江)人。长于诗文辞赋,其文语言质朴自然而又极为精练,具有独特风格,开创了文人诗歌创作的新领域--田园诗,他是我国文学史上第一位田园诗人。 主要作品:诗歌《饮酒》归园田居》,辞赋《归去来兮辞》,散文《五柳先生传》《桃花源记》等。 作品特点:详略得当,中心突出,语言质朴自然且生动精练,叙事写景手法高超,擅长通过虚景实写给人以真实感。 2.背景透视 本文大约作于南朝宋武帝永初二年(421)。作者生活在晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧,各割据势力连年混战,赋税徭役繁重,人民备受剥削和压榨。东晋元熙二年(420)六月,刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年,刘裕杀害了晋恭帝。这些事件激起了作者对刘裕政权的不满,加深了他对当时社会的憎恨但他不愿干预这种现状,于是借助文学创作来抒发情怀,撰写此文,以寄托自己的政治理想。 3.题目解读 “桃花源”指开满桃花的溪水的源头,点明了文章的写作对象。“记”是一种文体。题目简洁明了地交代了文章的体裁和写作对象。 记 “记”是记载、描写事物的文字。是古代一种散文体裁,以叙事为主。可叙事、写景、状物，议论，描写，抒发情怀抱负,阐述某些观点。主要通过记事、记物、写景来抒发作者的感情和见解,即景抒情,托物言志。 分类:主要分为碑记、游记、杂记三种。 ①碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体， ②游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁。 ③杂记:是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。 ④记......事:是古代记载人物生平事迹的文体。说明，描写，情绪。 古代年龄称谓 (1)赤子:初生的婴儿。 (2)襁褓(qiǎngbǎo):指未满周岁的婴儿。 (3)孩提:指儿童,幼儿;有说法认为指两三岁的儿童。 (4)垂髫:指幼年儿童。 (5)始龀(chèn):刚刚换牙,指儿童七八岁。龀,小孩子换牙。 (6)豆蔻年华:指女子十三四岁的年纪。 (7)束发:指男孩成童,多为十五岁的年纪。 (8)及笄(jī)之年:指女子十五岁的年纪。 (9)碧玉年华:指女子十六岁。 (10)桃李年华:指女子二十岁。 (11)花信年华:指女子二十四岁。 (12)弱冠(guàn):指男子二十岁左右的年纪。 (13)而立之年:指人三十岁。 (14)不惑之年:指人四十岁。 (15)知命之年:指人五十岁,又称“知天命”“半百” (16)花甲之年:指人六十岁。 (17)古稀之年:指人七十岁。 (18)耄耋(màodié)之年:指人七十至九十岁。 (19)鲐(t6i)背之年:指人九十岁。 (20)期颐(y)之年:指人一百岁。 一、字音 刘子骥(jì ) 屋舍俨然(yǎn) 诣太守(yì) 阡陌交通(qiān) 浔阳( xún) 黄发垂髫(tiáo) 便要还家(yāo) 二、文言知识 （一）通假字：便要还家(“要”同“邀”,邀请) （二）一词多义 为：（1）武陵人捕鱼为业(动词,作为) （2）不足为外人道也(介词,对,向) 之：（1）忘路之远近(助词,的) （2） 渔人甚异之(代词,指见到的景象) （3）具答之(代词,指问题) 其：（1） 复前行,欲穷其林(代词,这,那) （2） 其中往来种作(代词,这,指桃花源) （3） 既出,得其船(代词,指他的) 舍：（1）便舍船,从口人(读 shě,动词,舍掉) （2） 屋舍俨然(读shè,名词,房屋) 寻：（1）寻向所志(动词,寻找) （2）寻病终(副词,随即,不久) （三）词类活用 (1) 未果,寻病终(名词用作动词,实现) (2) 复前行(名词作状语,向前,往前) (3) 渔人甚异之(形容词的意动用法:对……感到惊异) （4） 古今异义 (1) 芳草鲜美 [古义:新鲜美好。今义:(菜肴、瓜果等)滋味好。 (2) 阡陌交通(古义:交错相通。今义:运输事业。) (3) 率妻子邑人(古义:妻子儿女。今义：男子的配偶。) (4) 来此绝境(古义:与人世隔绝的地方。今义:没有出路的境地。) (5) 无论魏晋(古义:不要说,更不必说。今义:表示在任何条件下结果都不改变。) (6) 不足为外人道也(古义:不值得。今义:不充足。) （四）特殊句式 （1）判断句——南阳刘子骥,高尚士也(“也”表示判断） (2)省略句 ①林尽水源(“尽”后省略了“于”）②便舍船,从口人(“便”前省略主语“人”）③此人一一为具言所闻(“为”后省了“之”) 3、 词语解释 【豁然开朗】形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也形容心里突然出道理而感觉豁朗。 【怡然自乐】形容生活恬适，自得其乐。 【落英缤纷】形容美好的春天景色。也形容暮春时节落花满地的景象。 【鸡犬相闻】鸡狗的叫声能互相听见。形容百姓安居乐业的太平景象。 【黄发垂髫】指老人和小孩。 【无人问津】没有人来询问渡口。比喻没人过问，受到冷落。 【世外桃源】借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界 【芳草鲜美】花草鲜艳美丽。芳，花；鲜美，鲜艳美丽。 【俨然】整齐的样子。 【夹岸】夹着溪流两岸。 【为业】以……为职业，以……为生。 缘溪行，逢桃林 桃林尽，入口现 发现桃花源 寄托美好社会理想 表达对现实的不满 不复得路 无问津者 再寻桃花源 处处志之 离开桃花源 往来种作怡然自乐 良田美池桑竹之属 桃花源记 初极狭 后豁然开朗 进入桃花源 自然风光 生活情景 访问桃花源 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。(中心思想) 课中.文本研习 【中考考点：梳理情节、行文线索】 1、快速阅读课文，根据课文内容划分层次。 【点拨】整体感知课文内容,把握故事情节。 第一部分(1段):写渔人发现桃林的经过。(开端) 第二部分(2至3段):写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想第2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。第3段写桃花源中淳朴的社会风尚。 第三部分(4至5段):写渔人离开桃花源、再寻桃花源无果。 2、快速阅读课文，分析文章的线索。 《桃花源记》一文以时间为线索。以渔人进入桃花源先后为顺序，从发现桃花源到访问桃花源，再到离开桃花源,到再访桃源一线贯之，串连全文。 3、第二段是从哪几方面描写桃花源的美好图景的? ①自然环境:优美富饶②社会环境:安定和平③人们生活:自由快乐。 4、第三段文字写了哪两方面内容?表现桃花源人的什么特征? ①村人“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家” 热情好客的淳朴风尚。体现桃源人之间和睦融洽。② 写村人自叙秦时避乱来此经过。表明他们厌恶战争，追求和平。 【中考考点：内容的理解与概括】 1、 (吉林中考)作者在第1段中描绘的桃林美景有何作用? 渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现“奇境”;设置悬念，引起读者的阅读兴趣;为写桃花源的美好作铺垫。 【知识链接】本题考查自然环境描写的作用。自然环境描写指对人物活动的时间、地点、季节、气侯以及景物等的描写。其常见作用为;交代故事发生的时间、地点、场所;渲染气氛,增强故事真实性:为后文做铺垫,引出下文;暗示或象征社会环境,衬托主题等。 2、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”一句中，渔人可能说了什么?桃源人“叹惋”什么? ①渔人向桃源人介绍了外边的朝代更迭、世事动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。 ②为世外战乱，朝代更替频繁，社会动荡不安，人民生活痛苦不堪而叹惋。 3、为什么桃花源中人说“不足为外人道也”? 不希望外人来打扰这里平静的生活，也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。 4、“诣太守，说如此”中的“如此”包括了些内容?如果把这些内容--写出来，表达效果会有什么不同? ①“如此”渔夫自“缘溪行”直到“处处志之”，由入而出的所经历和见到的种种。包括渔人自己发现桃花源的经过，村中人的生活情况，以及他归途中作记号的事。 ②)此处若-一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。 5、渔人是个怎样的人?写渔人有怎样的作用? ①渔人背信弃义、不守诺言。 ②)写渔人的作用:一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比，加深了人们对桃花源外社会的认识，突出了桃花源是理想的社会;另一方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。 6、文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余?(太守与刘子骥先后探访桃花源未果，两者的作用一样吗?) 不多余。刘子骥是与陶渊明同时代的真实的历史人物，写他寻找桃花源，增强文章的真实性使故事更显得亦真亦幻。同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，暗示在当时的社会条件下，这样的社会只是一种不可能实现的理想。 使人觉得桃花源可望而不可及，给桃源增添了神秘色彩。(不一样，写太守寻桃源未果，表达作者对现实不满，不希望这样一种境地被世俗侵入。) 7、陶渊明在辞官归隐田园以后通过《桃花源记》美化自己的人生和社会理想。那么《桃花源记》美在何处呢? ①:美在自然环境。美在桃花,美在流水,美在有一点神秘--“山有小口,仿佛若有光”,为什么是隐隐约约的呢?美就美在扑朔迷离，美就美在别有洞天的神秘感。 ②:美在安静自足。在这个理想社会里,人们生活安康、心情舒畅,“黄发垂髫,并怡然自乐”。 ③ :美在民风淳朴。人与人之间没有任何利益的争夺,人际关系很和谐。对外人没有猜忌,没有戒备,外人来了,家家户户热情招待。 ④:美在神秘不可寻。这样美好的境界,是神秘的。无心轻松可遇,有心相求却不可得。把在当时有名有姓的人物--刘子骥抬出来强调其真实可靠;但就是这个刘子骥,也没有进入世外桃源。 (吉林中考)作者虚构的世外桃源,千百年来让无数人心驰神往，为什么它具有这样永恒的魅力? 桃花源有没有剥削、没有压迫、安定和平的社会环境有优美的自然环境;人民生活幸福快乐;社会风气淳朴,人际关系和谐;反映了广大人民对理想社会的向往和追求。 【中考考点：虚实结合】 1、在《桃花源记》中，作者运用了虚实结合的写法来描绘桃花源这一理想化的世界。请结合文章内容，分析作者是如何通过虚实结合的手法来构建桃花源的，并探讨这种写法对文章主题表达的影响。 （1）在《桃花源记》中，作者陶渊明巧妙地运用了虚实结合的写法来描绘桃花源。实写部分主要体现在对桃花源中自然环境、人们生活状态的细致描绘上，如“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”这些具体的描写让读者仿佛身临其境，感受到了桃花源的宁静与和谐。 （2）而虚写部分则主要体现在对桃花源来历和外界难以寻觅的描绘上，如“便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”这些虚写的部分增加了桃花源的神秘感，让读者意识到这不仅仅是一个普通的村庄，而是一个超脱于现实之外的理想世界。 （3）通过虚实结合的手法，作者成功地构建了一个既真实又神秘的桃花源形象。这种写法不仅增强了文章的艺术感染力，还深刻地表达了作者对美好生活的向往和对现实社会的不满。虚实结合使得桃花源成为了一个既触手可及又遥不可及的梦想，更加凸显了文章的主题——对理想社会的追求和对现实世界的批判。 【中考考点：情感赏析】 1、 作者写作此文的目的是什么? 寄托自己的政治理想;反映了广大劳动人民的意愿;表达对没有剥削、没有战乱、和平安宁美好生活的向往;对黑暗的社会现实的不满、否定和批判。 2.作者为什么要虚构一个现实中根本不存在的桃花源社会?反映了作者怎样的理想? 反映了作者主张和平，向往安定、美好的生活，寄托了他的政治抱负，反映了人民的愿望，表达了他对封建社会的评击和批判。 3、渔人离开桃花源,“便扶向路”又 “处处志之”，而后来寻找桃花源的人“寻向所志”，却“不复得路”，作者这样写的目的是什么?寄寓了作者怎样的思想? ①目的是使人觉得桃花源是一个似有似无、似真而幻的所在，暗示桃花源是一个虚构的社会,实际上是不存在的，隐含无力改变现实的无奈慨叹。 ②寄寓了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想“桃源”即代表了他心且中的理想社会，文中的渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃源非不存在，这样的理想无法实现。 4、文中所描写的桃花源寄寓了作者的社会理想,你怎么评价这一社会理想? ①:文中描写了一个没有阶级压迫和剥削,没有战乱,人人劳动,和乐富足而宁静淳朴的理想社会，一定程度上反映了当时人们的愿望为人们提供了一种精神上的归宿,使人们在痛苦中找到了寄托,得到了安慰,在当时具有积极的社会意义。 ②:陶渊明虚构的世外桃源,是与他所处的现实社会相对的。这种社会理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望,也是对当时黑暗现实的批判。同时它又带有原始共耕的痕迹,表现了一定程度的复古倾向,是不可能实现的，因而只能是一种幻想。 课后.作业 跟着课本学——虚实结合 【示例】 梦回幽兰谷记 昔有士人，偶阅古籍，得闻幽兰谷之秘境。书中言其藏于深壑，云雾缭绕，非有福缘，难以得见。士人心向往之，遂决意探其究竟。（虚写：古籍记载与士人心生向往） 行数日，越重峦，至一谷口。实见古木蔽日，藤蔓交织，雾气蒙蒙，如梦似幻。（实写：谷口景象）步入谷中，忽闻幽香袭人，清新异常，心旷神怡。沿小径前行，豁然开朗，但见谷地宽广，兰花遍地，色彩斑斓，争奇斗艳。（实写：谷中兰花盛景） 士人陶醉其间，流连忘返。忽闻远处仙乐飘飘，笑语盈盈。循声而去，虚见一群仙子，彩衣飘飘，于兰花间翩翩起舞，宛若天仙下凡。（虚写：仙子与仙乐）仙子见士人至，笑语相迎，邀其共赏兰花，同饮清泉。士人欣然从之，与仙子共度欢愉时光。（实写与虚写交织：士人与仙子互动） 然时光荏苒，夕阳西下，士人忽忆尘世，遂向仙子告辞。仙子赠其一兰，言此兰可保其一生平安。士人感激涕零，拜别仙子，携兰而归。（实写：士人离别） 归途之中，回首望去，但见谷口已隐于云雾，无从寻觅。心中怅然若失，然手中兰花幽香依旧，似在诉说那段奇妙经历。（实写与虚写交织：谷口消失与兰花留香） 自此，士人每观此兰，便忆起幽兰谷之仙境，心中无限向往，然终不得复见。（虚写：士人回忆与向往） 此篇记实写谷中景象、士人经历，虚写仙子仙乐、谷口隐现，虚实结合，相得益彰，尽显幽兰谷之神秘与美妙。 基础巩固与能力提升 一、填空题 1．文学常识填空。     （1）《桃花源记》的作者是 （朝代）诗人 。该诗人名 ，字 ，世称 ，是中国第一位 诗人。     （2）古人对不同年龄有不同称谓，如： ——不满周岁；垂髫——三四岁至八九岁；始龀——泛指七八岁；黄口——幼儿，十岁以下；总角——八九岁至十三四岁的少年；束发——十五岁左右；及笄——指女子十五岁； ——男子二十岁； ——三十岁； ——四十岁；知命、半百、知非—— 岁；花甲、耳顺—— 岁；古稀—— 岁；杖朝——八十岁；耄耋（mào dié）——八九十岁；期颐（jī yí）—— 岁。 2．解释加点的多义词。 （1）屋舍俨然( )         便舍船( ) （2）寻向所志( )         寻病终( ) （3）中无杂树( )         晋太元中( )       其中往来种作( ) （4）不复出焉( )         皆出酒食( ) （5）鸡犬相闻( )         村中闻有此人( ) （6）其中往来种作( )     设酒杀鸡作食( ) （7）武陵人捕鱼为业( )   不足为外人道也( ) （8）欲穷其林( )         其中往来种作( )   余人各复延至其家( )    既出，得其船( )          太守即遣人随其往( ) 3．请写出下列古今异义词的古义。     （1）芳草鲜美   古义： 今义：味道好 （2）阡陌交通   古义： 今义：运输事业 （3）率妻子邑人来此绝境   古义： 今义：对男子的配偶的称呼 （4）率妻子邑人来此绝境   古义： 今义：无出路的境地 （5）无论魏晋 古义：    今义：多为连词，表示条件不同而结果不变 二、选择题 4．下列加点字的注音字形有误的一项是（   ） A．间隔（jiàn）          便舍船（shě）      阡陌（qiān）      垂髫（tiáo） B．便要还家（yāo）      衣着（zhuó）       语云（yù）       怡然（yí） C．俨然（yán）          平矿（kuàng）      夹岸（jiā）        缤纷（bīn） D．桑竹之属（shǔ）      豁然（huò）        诣太守（yì）      遂迷（suì） 5．下列句子中加下划线词不属于词类活用的一项是（   ） A．故人不独亲其亲，不独子其子 B．使老有所终，壮有所用，幼有所长 C．弗学，不知其善也 D．处处志之 6．下列对《桃花源记》内容分析不当的一项是（   ） A．误入桃花源的渔人惊异地看到，这里土地肥美，生活和乐，没有压迫，没有纷争，老幼幸福愉快，人人融洽友好，这完全是中国农耕文明时代“大同社会”的形象体现。 B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文可以推知，他们感叹的是“山中方一日，世上已千年”的韶光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱。 C．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现了它的似有似无，寻觅而不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。 D．这篇文章故事曲折回环，悬念迭起，记叙层次清楚，环环相扣，结构严谨，语言简洁平易，朴实自然。 7．下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．陶渊明，名潜，世称靖节先生，是东晋诗人、散文家，是中国古代田园诗派的代表人物。 B．“记”是古代的一种文体，可以记人记事，可以发表议论，相当于现代的散文。 C．“世外桃源”的故事出自《桃花源记》。文中的“黄发”指小孩，“垂髫”指老人。 D．《桃花源记》文体上，是《桃花源诗》的序言部分，“晋太元中”的“太元”是年号。 三、语言表达 8．为什么桃花源人嘱咐渔人“不足为外人道也”？ 9．课文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了哪些情节？ 10．《桃花源记》中作者虚构的美好世界是作者的理想，你认为作者追求的是怎样的生活？ 11．“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，桃花源中人“叹惋”的原因是什么？ 12．将下列句子翻译成现代汉语。 (1)缘溪行，忘路之远近。 (2)土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 (3)阡陌交通，鸡犬相闻。 (4)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 (5)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 (6)此中人语云：“不足为外人道也。” 四、名句名篇默写 13．桃花源记 （1）置身于青草碧透、花瓣纷飞的美景中，我们会情不自禁地想到陶渊明《桃花源记》中的名句：“ ， 。” （2）《桃花源记》一文中，与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相同的句子是： ， 。 （3）社会主义新农村建设取得了丰硕成果，现在许多地方都如《桃花源记》中所写的一样土地平旷且“ ， ”，全国各地到处都是淳朴美丽的乡村风景。 （4）《桃花源记》中，综合视觉和听觉，描写桃花源社会环境安定平和的两句是： ， 。 （5）读《桃花源记》中的“ ， ”，感受到了人们生活安康、心情舒畅、安静自足的理想境界。 五、综合性学习 14．陶渊明生活在战乱频繁的时代，他在《桃花源记》中虚构了一个没有战乱、没有压迫的理想社会。学完此文之后，八年级某班开展了一次以“战争与和平”为主题的综合性学习活动，请你完成下列题目。 (1)“武”字与战争密切相关。许慎在《说文解字》中把“武”解释为“止戈为武”，这一解释反映了古人向往和平幸福生活的情感。“伐”字也与战争有关，请你推断它的字义： 。 (2)中国女军事专家姚云竹参加美国国际学术座谈会，在回答美国前国务卿基辛格博士提问时说：“如果有人一定要把中国当敌人，我们将接受挑战，做一个‘称职’的敌人。”从姚云竹的话中，你听出了什么信息？ (3)下面图中的雕塑名为“打结的手枪”，矗立在联合国总部花园内，是卢森堡1988年赠送给联合国的。请你对它加以介绍。 15．班级要开展以“走近陶渊明”为专题的语文学习活动，请完成下面的任务。 （1）语文老师为本次专题学习提供了一个示例，请参照示例，确定专题学习内容，并策划自己小组的专题学习任务。 示例： 专题学习内容：渊明与酒 专题学习任务：搜集阅读陶渊明与酒相关的诗文，探究“酒”与陶渊明文化性格的关系以及“酒”在陶渊明生命中的意义。 （2）有个小组在活动中发现刘禹锡与陶渊明在安贫乐道方面有相似之处，就用拟写对联的方式表达自己的理解，请帮他们将下面的对联补充完整。 上联：刘禹锡陋室读经，苔痕上阶绿 下联：陶渊明 六、现代文阅读 甲 桃花源在哪里？ 梁衡 ①中国文学史上有许多的游记名篇，也造就了许多的山水品牌，成了今天旅游的新卖点。但让人吃惊的是，一个虚构的桃花源却盖过了所有的真山水，弄得国内只要稍微有一点姿色的风景，就去打桃花源的牌子，难辨真伪。桃花源成了风景的偶像。 ②我见到的第一个桃花源是在福建武夷山区。当游人气喘吁吁地翻过名为“天游”的石山顶，自天而降，或溯流而上，游完九曲，弃筏登岸时，身已累极，心乏神疲，忽眼前一亮，见一竹篱小墙。穿过篱笆小门，地敞为坪，青草如茵，草坪尽处一泓碧水如镜，整座红色的山崖倒映其中，绿树四合，凉风拂衣，汗热顿消。正是陶诗“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。凯风因时来，回飙开我襟”的意境。这时席地而坐，仰望“天游”之顶，见人小如蚁，缘壁而行；俯视池水之中，蓝天白云，悠然自得。 ③这武夷山里不知过往了多少名人。明代大将军戚继光在南方抗倭之后又被调到北方修长城，曾路过此地，在这里照影洗尘，竟激动得不想离去。他赋诗道：“一剑横空星斗寒，甫随平虏复征蛮。他年觅得封侯印，愿与君王换此山。”而陆游、辛弃疾在不得志之时，甚至还在这里任过守山的官职。他们在绚烂过后更想要一个平淡，做一个桃花源中人。辛词写道：“今宵依旧醉中行。试寻残菊处，中路候渊明。” ④我看到的另一处桃花源是在湖北恩施。这里是湘、鄂、黔交界的武陵山区，《桃花源记》正好说的是武陵人的事。当地人以此附比桃花源也算言之有据，比别处更多一点骄傲。况且，这里地处偏远，至今还保有极浓的世外桃源的味道。 ⑤武陵山区多洞，这洞大得让你不敢去想，而洞深几许到现在也没有探出个所以。这比陶渊明说的“桃林夹岸，山有小口，豁然开朗”更要神秘。那天我们就在山洞里的一个千人大剧场看了一台现代武陵人的歌舞演出，真是恍若隔世，不知梦在何处。 ⑥最动人的是情歌演唱。男女歌手分别站在舞台两侧的两个山头上引吭高歌。还有哭嫁歌。婚嫁本是喜事，但女儿出嫁要哭，大哭，不舍爹娘，不舍闺友。哭，且能成歌，有腔有调，有情有韵。这是桃花源中的歌。是在武陵山中的时光隧道中听到的魏晋声、秦汉韵啊。 ⑦那天演的又有丧葬歌。人之大悲莫过于死，但这么悲伤的事却用唱歌来表达。你看那个主唱的男子，击鼓为拍，踏歌而舞，众人起身而合，袖之飘兮，足之蹈兮，十分地洒脱。生死有命，回归自然，仿佛到了一个生死无界，喜乐无忧的神仙境界。在歌声中我听到了陶渊明那首自己拟的《挽歌》：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧，严霜九月中，送我出远郊。”武陵人这洒脱的《丧歌》，那源头竟是陶公的《挽歌》啊，你不得不承认这山洞里的桃源世界确实还在继续着陶渊明所创造的那个生命境界和审美意境。 ⑧一日，我们来到一处万亩桃林。正是开花季节，晚照中红浪滚滚，一直铺向天边。我们随意选了一处半山腰的“农家乐”，在院子里摆桌吃饭。席间喝米酒，唱古老的歌，摔酒碗。主人对我们这些山外来人更是十分亲热。有如《桃花源记》所言：“见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”又如陶诗：“落地为兄弟，何必骨肉亲，得欢便作乐，斗酒聚比邻。”他们不知道为什么戚继光曾经要用功名换山水。但他们知道这里就是桃花源，是他们的家，祖祖辈辈都这样自自然然地生活着。 ⑨桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记。 （文章有删改） 16．【关注主要内容】根据文章内容，在空格内填上合适内容。 17．【关注表达方式】 本文综合运用多种表达方式，各有不同的表达效果。请你根据自己的理解，将下面的表格补充完整。 表达方式 摘抄语句 表达效果 明代大将军戚继光在南方抗倭之后又被调到北方修长城，曾路过此地，在这里照影洗尘，竟激动得不想离去。 写戚继光经历和感受，凸显这个“桃花源”美丽和感染力之大。 描写 地敞为坪，青草如茵，草坪尽处一泓碧水如镜，整座红色的山崖倒映其中，绿树四合。 议论 它（陶渊明笔下的桃花源）是被审美的汁液所浸泡，又为理想的光环所笼罩着的山水。 点出陶渊明笔下的桃花源是具备了象征意义的，表达作者对桃花源的 之情。 18．【关注重点文句】 （1）“况且，这里地处偏远，至今还保有极浓的世外桃源的味道。”联系前后文，说一说为何作者认为武陵山还“保有极浓的世外桃源的味道”？ （2）“桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记。”结合全文，谈谈你对这句话的理解。 提示： “生活符号”指一种典型的生活方式、生活态度。“文化标记”指某种事物和某种历史文化或历史人物紧密相关，成为该历史文化或人物象征。 乙 桃花源记（节选） 东晋  陶渊明 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。丙 游桃花记（节选） 明  陈继儒 南城独当阳，城下多栽桃花。余以花朝①后一日，呼陈山人父子，暖酒提小榼②，同胡安甫、宋宾之、孟直夫渡河梁，踏至城以东，有桃花蓊然。推户闯入，见一老翁，具鸡黍饷客。余辈冲筵前索酒，请移酒花下。老翁愕视，恭谨如命。余亦不通姓字便从花板酒杯③老饕④一番。复攀桃枝，坐花丛中，以藏钩⑤输赢为上下，五六人从红雨中作活辘轳，又如孤猿狂鸟，探叶窥果，惟愁枝脆耳。日暮乃散。是日也，老翁以花朝为生辰，余于酒后作歌赠之，谓翁明日请坐卮脯⑥为寿。 昔陶征君⑦以避秦数语，书写心事，借桃源为寓言，非有真桃源也。今桃花近在城齿，无一人为花作津梁⑧，传之好事者。自余问津后，花下数日间，便尔成蹊。第⑨赏花护花者，舍吾党后，能复几人？几人摧折如怒风甚雨，至使一片赤霞，阑珊狼藉？则小人于桃花一公案，可谓功罪半之______。 [注释]①花朝：旧俗以农历二月初二，二月十二或二月十五日为百花生日。②榼（kē）；古时盛酒的器具。③花板酒杯；即梨花杯。④老饕：贪食。⑤藏钩：古代的一种游戏。⑥卮脯：卮，酒器；脯，干肉。此处指酒肴。⑦陶征君：指晋代大诗人陶渊明。⑧津梁：桥梁、媒介。⑨第：仅，只。①阑珊狼藉；衰败零落。 19．用“｜”给下面的句子断句（限断2处）。 余亦不通姓字便从花板酒杯老饕一番 20．运用多种方法推测加点字词的意思。 方法 相关句子或例子 释义 课文迁移 后遂无问津者 （1）自余问津后( ) 字典查阅 A表判断动词 B代词，这，这个 C对，正确 （2）是日也，老翁以花朝为生辰( ) 成语推测 桃李不言，下自成蹊 （3）花下数日间，便尔成蹊( ) 根据字形和语境推测 “具鸡黍饷客”中的“饷”，读音为xiǎng，可见“饷”取“向”之音。偏旁为“匕”（食字旁），说明和食物相关。句中“具鸡黍”意思是准备鸡、小米等食物。根据以上，我推测“饷”字意思是“用酒食等款待”。 （4）有桃花蓊（wěng）然。( ) 21．翻译句子。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）第赏花护花者，舍吾党后，能复几人？ 22．请结合语境，在句子空缺处填上恰当的语气词，并揣摩作者的思想感情说明理由。 则小人于桃花一公案，可谓功罪半之______。 A耳    B也                    C矣 我填写的语气词是 ，我的理由是 23．下列对文章相关内容的理解、分析不正确的一项是（    ） A．乙文描绘了一个风景优美、物产丰富，人们安居乐业、其乐融融的世外桃源。 B．乙文中村人“皆叹惋”，他们可能叹惋的是时光变换朝代更迭、外界社会的纷乱不休，以及外界百姓生活的艰苦。 C．丙文主要记叙了作者和友人花朝后两次到城郊赏桃花的情景，宴饮有饮酒、赏花、游戏活动，游戏活动包括藏钩、下棋等，作者因为春盛花好、友人雅聚而快乐。 D．甲、乙、丙文三篇文章的作者都流露出了对安宁美好生活的向往之情。 能力提升.链接中考提升 七、文言文阅读 （2024·重庆·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲] 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） [乙] 渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真①自得。家贫亲老，起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。 执事者闻之，以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。元嘉四年将复征命，会卒⑦。时年六十三。 （节选自萧统《陶渊明传》，有改动） [注]①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰巧去世。 24．下列句中加点词含义相同的一项是（   ） A．便舍船    同舍生皆被绮绣（宋濂《送东阳马生序》） B．不足为外人道也   策之不以其道（韩愈《马说》） C．善属文    属予作文以记之（范仲淹《岳阳楼记》） D．麾而去之    乃记之而去（柳宗元《小石潭记》） 25．用现代汉语翻译下面句子。 （1）率妻子邑人来此绝境。 （2）躬耕自资，遂抱羸疾。 26．下列对甲、乙两文的理解和分析正确的一项是（   ） A．甲文思路明晰，先写桃花源景物，接着交代桃源人来此的原因，最后写桃源人对渔人的热情款待。 B．甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”“设酒杀鸡作食”等句，描绘出桃源人丰衣足食、自在安适的生活场景。 C．根据乙文“潜也何敢望贤，志不及也”可见：陶渊明委婉拒绝檀道济，是因为其有强烈的自卑心理。 D．乙文檀道济对陶渊明从“往候之”到“麾而去之”，其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视。 27．陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是田园归隐。结合甲、乙两文，具体分析其归隐的原因。 （2022·广西·中考真题） 时光里的陶渊明 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船。从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷。屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣肴，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。其答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守。说如此。太守即遣人随其往。寻向所志。遂速，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 陶潜传（节选） 陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文①。颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。 素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年解印去县乃赋《归去来》。 （出自《晋书》） ［注］①属文：作文章。 28．下面对《饮酒》（其五）赏析有误的一项是（    ） A．以草庐开篇，叙免除喧扰的归田生活，起笔舒缓，“在”—“无”，转折有势。 B．三四句巧用设问，转换叙事角度发问，颇富情趣，答语精炼，一语中的，超凡脱俗。 C．以“采菊”“见山”造悠然之境，寄情山水，投身自然，物我分离，不工而工。 D．全诗集叙事、议论、绘景于一体，自然理趣与个人志趣相映，言有尽而意无穷。 29．下面对《桃花源记》理解分析有误的一项是（    ） A．渔人“缘溪行”拉开故事序幕，溪水通幽、桃林奇美，为桃花源的出现自然铺垫。 B．“皆叹惋”意蕴丰厚，从中感受到渔人所说的与桃花源内的生活相比，差异巨大。 C．渔人辞别桃花源后，得其船并循来时路而返，这与渔人入桃花源的情节形成照应。 D．作者通过真实存在的桃花源，寄托政治理想，反映美好愿望，笔多曲致，富有波澜。 30．用“/”给《陶潜传》（节选）画波浪线的句子断句（限断两处）。 义 熙 二 年 解 印 去 县 乃 赋 《归去来》 31．现代汉语和古代汉语有着继承与发展的关系，时殊世异，有些词语沿用至今，但词义已发生变化。请写出《桃花源记》中加点词语的古今义。 词语 古义 今义 妻子 ① 对已婚男子配偶的称呼 绝境 ② ③ 无论 ④ 连词，表示在任何条件下结果都不会改变 32．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）黄发垂髫，并怡然自乐。 （2）少怀高尚，博学善属文。 33．《桃花源记》三处出现过历史时间名词，即“晋太元中”“自云先世避秦时乱”“乃不知有汉，无论魏晋”。请联系上下文，分别说说它们在文中的作用。 34．时光流转，四季更迭，古往今来，陶渊明备受推崇，成为跨越时代的“大家”。唐朝的李白、杜甫、孟浩然，宋朝的苏轼、欧阳修、朱熹，现代的鲁迅、朱光潜等都言之谆谆。请联系以上诗文，探究陶渊明受推崇的原因。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 八下导学案 09桃花源记（教师版） 学习提示 义务教2022年课程标准依据 学习目标 在义务教育语文课程标准(2022年版)中明确指出了语文课程要围绕核心素养，包括文化自信和语言运用等方面。通过本文的学习可以让学生更好地认同中华文化，对中华文化的生命力有更加坚定的信息。积累一定的文言底蕴和文化内涵，开阔自己的文化视野。《桃花源记》是八年级下册第三单元的第一篇文言文，本文以武陵渔人进出桃花源为线索，虚构了一个宁静样和的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。 1. 掌握有关陶渊明的文学常识,了解本文的写作背景。 3.结合时代背景理解文章内容,积累文言知识，并在理解文意的基础上熟读成诵。（难点） 4.品味本文简洁凝练、意蕴丰富的语言,学习层层设疑、虚实结合的写作方法。(难点) 5.体会作者通过描写“桃花源”所表达的不满黑暗现实、追求理想社会的思想感情。 对接中考考点：文言知识梳理＋情节梳理、行文线索＋内容理解与概括＋虚实结合＋情感 课前.自主预习 1.作者介绍 陶渊明(约 365-427)东晋诗人。一名潜,字元亮,私谥靖节,人称靖节先生 因宅边有五棵柳树,又自号“五柳先生”。浔阳柴桑(今江西九江)人。长于诗文辞赋,其文语言质朴自然而又极为精练,具有独特风格,开创了文人诗歌创作的新领域--田园诗,他是我国文学史上第一位田园诗人。 主要作品:诗歌《饮酒》归园田居》,辞赋《归去来兮辞》,散文《五柳先生传》《桃花源记》等。 作品特点:详略得当,中心突出,语言质朴自然且生动精练,叙事写景手法高超,擅长通过虚景实写给人以真实感。 2.背景透视 本文大约作于南朝宋武帝永初二年(421)。作者生活在晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧,各割据势力连年混战,赋税徭役繁重,人民备受剥削和压榨。东晋元熙二年(420)六月,刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年,刘裕杀害了晋恭帝。这些事件激起了作者对刘裕政权的不满,加深了他对当时社会的憎恨但他不愿干预这种现状,于是借助文学创作来抒发情怀,撰写此文,以寄托自己的政治理想。 3.题目解读 “桃花源”指开满桃花的溪水的源头,点明了文章的写作对象。“记”是一种文体。题目简洁明了地交代了文章的体裁和写作对象。 记 “记”是记载、描写事物的文字。是古代一种散文体裁,以叙事为主。可叙事、写景、状物，议论，描写，抒发情怀抱负,阐述某些观点。主要通过记事、记物、写景来抒发作者的感情和见解,即景抒情,托物言志。 分类:主要分为碑记、游记、杂记三种。 ①碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体， ②游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁。 ③杂记:是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。 ④记......事:是古代记载人物生平事迹的文体。说明，描写，情绪。 古代年龄称谓 (1)赤子:初生的婴儿。 (2)襁褓(qiǎngbǎo):指未满周岁的婴儿。 (3)孩提:指儿童,幼儿;有说法认为指两三岁的儿童。 (4)垂髫:指幼年儿童。 (5)始龀(chèn):刚刚换牙,指儿童七八岁。龀,小孩子换牙。 (6)豆蔻年华:指女子十三四岁的年纪。 (7)束发:指男孩成童,多为十五岁的年纪。 (8)及笄(jī)之年:指女子十五岁的年纪。 (9)碧玉年华:指女子十六岁。 (10)桃李年华:指女子二十岁。 (11)花信年华:指女子二十四岁。 (12)弱冠(guàn):指男子二十岁左右的年纪。 (13)而立之年:指人三十岁。 (14)不惑之年:指人四十岁。 (15)知命之年:指人五十岁,又称“知天命”“半百” (16)花甲之年:指人六十岁。 (17)古稀之年:指人七十岁。 (18)耄耋(màodié)之年:指人七十至九十岁。 (19)鲐(t6i)背之年:指人九十岁。 (20)期颐(y)之年:指人一百岁。 一、字音 刘子骥(jì ) 屋舍俨然(yǎn) 诣太守(yì) 阡陌交通(qiān) 浔阳( xún) 黄发垂髫(tiáo) 便要还家(yāo) 二、文言知识 （一）通假字：便要还家(“要”同“邀”,邀请) （二）一词多义 为：（1）武陵人捕鱼为业(动词,作为) （2）不足为外人道也(介词,对,向) 之：（1）忘路之远近(助词,的) （2） 渔人甚异之(代词,指见到的景象) （3）具答之(代词,指问题) 其：（1） 复前行,欲穷其林(代词,这,那) （2） 其中往来种作(代词,这,指桃花源) （3） 既出,得其船(代词,指他的) 舍：（1）便舍船,从口人(读 shě,动词,舍掉) （2） 屋舍俨然(读shè,名词,房屋) 寻：（1）寻向所志(动词,寻找) （2）寻病终(副词,随即,不久) （三）词类活用 (1) 未果,寻病终(名词用作动词,实现) (2) 复前行(名词作状语,向前,往前) (3) 渔人甚异之(形容词的意动用法:对……感到惊异) （4） 古今异义 (1) 芳草鲜美 [古义:新鲜美好。今义:(菜肴、瓜果等)滋味好。 (2) 阡陌交通(古义:交错相通。今义:运输事业。) (3) 率妻子邑人(古义:妻子儿女。今义：男子的配偶。) (4) 来此绝境(古义:与人世隔绝的地方。今义:没有出路的境地。) (5) 无论魏晋(古义:不要说,更不必说。今义:表示在任何条件下结果都不改变。) (6) 不足为外人道也(古义:不值得。今义:不充足。) （四）特殊句式 （1）判断句——南阳刘子骥,高尚士也(“也”表示判断） (2)省略句 ①林尽水源(“尽”后省略了“于”）②便舍船,从口人(“便”前省略主语“人”）③此人一一为具言所闻(“为”后省了“之”) 3、 词语解释 【豁然开朗】形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也形容心里突然出道理而感觉豁朗。 【怡然自乐】形容生活恬适，自得其乐。 【落英缤纷】形容美好的春天景色。也形容暮春时节落花满地的景象。 【鸡犬相闻】鸡狗的叫声能互相听见。形容百姓安居乐业的太平景象。 【黄发垂髫】指老人和小孩。 【无人问津】没有人来询问渡口。比喻没人过问，受到冷落。 【世外桃源】借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界 【芳草鲜美】花草鲜艳美丽。芳，花；鲜美，鲜艳美丽。 【俨然】整齐的样子。 【夹岸】夹着溪流两岸。 【为业】以……为职业，以……为生。 缘溪行，逢桃林 桃林尽，入口现 发现桃花源 寄托美好社会理想 表达对现实的不满 不复得路 无问津者 再寻桃花源 处处志之 离开桃花源 往来种作怡然自乐 良田美池桑竹之属 桃花源记 初极狭 后豁然开朗 进入桃花源 自然风光 生活情景 访问桃花源 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。(中心思想) 课中.文本研习 【中考考点：梳理情节、行文线索】 1、快速阅读课文，根据课文内容划分层次。 【点拨】整体感知课文内容,把握故事情节。 第一部分(1段):写渔人发现桃林的经过。(开端) 第二部分(2至3段):写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想第2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。第3段写桃花源中淳朴的社会风尚。 第三部分(4至5段):写渔人离开桃花源、再寻桃花源无果。 2、快速阅读课文，分析文章的线索。 《桃花源记》一文以时间为线索。以渔人进入桃花源先后为顺序，从发现桃花源到访问桃花源，再到离开桃花源,到再访桃源一线贯之，串连全文。 3、第二段是从哪几方面描写桃花源的美好图景的? ①自然环境:优美富饶②社会环境:安定和平③人们生活:自由快乐。 4、第三段文字写了哪两方面内容?表现桃花源人的什么特征? ①村人“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家” 热情好客的淳朴风尚。体现桃源人之间和睦融洽。② 写村人自叙秦时避乱来此经过。表明他们厌恶战争，追求和平。 【中考考点：内容的理解与概括】 1、 (吉林中考)作者在第1段中描绘的桃林美景有何作用? 渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现“奇境”;设置悬念，引起读者的阅读兴趣;为写桃花源的美好作铺垫。 【知识链接】本题考查自然环境描写的作用。自然环境描写指对人物活动的时间、地点、季节、气侯以及景物等的描写。其常见作用为;交代故事发生的时间、地点、场所;渲染气氛,增强故事真实性:为后文做铺垫,引出下文;暗示或象征社会环境,衬托主题等。 2、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”一句中，渔人可能说了什么?桃源人“叹惋”什么? ①渔人向桃源人介绍了外边的朝代更迭、世事动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。 ②为世外战乱，朝代更替频繁，社会动荡不安，人民生活痛苦不堪而叹惋。 3、为什么桃花源中人说“不足为外人道也”? 不希望外人来打扰这里平静的生活，也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。 4、“诣太守，说如此”中的“如此”包括了些内容?如果把这些内容--写出来，表达效果会有什么不同? ①“如此”渔夫自“缘溪行”直到“处处志之”，由入而出的所经历和见到的种种。包括渔人自己发现桃花源的经过，村中人的生活情况，以及他归途中作记号的事。 ②)此处若-一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。 5、渔人是个怎样的人?写渔人有怎样的作用? ①渔人背信弃义、不守诺言。 ②)写渔人的作用:一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比，加深了人们对桃花源外社会的认识，突出了桃花源是理想的社会;另一方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。 6、文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余?(太守与刘子骥先后探访桃花源未果，两者的作用一样吗?) 不多余。刘子骥是与陶渊明同时代的真实的历史人物，写他寻找桃花源，增强文章的真实性使故事更显得亦真亦幻。同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，暗示在当时的社会条件下，这样的社会只是一种不可能实现的理想。 使人觉得桃花源可望而不可及，给桃源增添了神秘色彩。(不一样，写太守寻桃源未果，表达作者对现实不满，不希望这样一种境地被世俗侵入。) 7、陶渊明在辞官归隐田园以后通过《桃花源记》美化自己的人生和社会理想。那么《桃花源记》美在何处呢? ①:美在自然环境。美在桃花,美在流水,美在有一点神秘--“山有小口,仿佛若有光”,为什么是隐隐约约的呢?美就美在扑朔迷离，美就美在别有洞天的神秘感。 ②:美在安静自足。在这个理想社会里,人们生活安康、心情舒畅,“黄发垂髫,并怡然自乐”。 ③ :美在民风淳朴。人与人之间没有任何利益的争夺,人际关系很和谐。对外人没有猜忌,没有戒备,外人来了,家家户户热情招待。 ④:美在神秘不可寻。这样美好的境界,是神秘的。无心轻松可遇,有心相求却不可得。把在当时有名有姓的人物--刘子骥抬出来强调其真实可靠;但就是这个刘子骥,也没有进入世外桃源。 (吉林中考)作者虚构的世外桃源,千百年来让无数人心驰神往，为什么它具有这样永恒的魅力? 桃花源有没有剥削、没有压迫、安定和平的社会环境有优美的自然环境;人民生活幸福快乐;社会风气淳朴,人际关系和谐;反映了广大人民对理想社会的向往和追求。 【中考考点：虚实结合】 1、在《桃花源记》中，作者运用了虚实结合的写法来描绘桃花源这一理想化的世界。请结合文章内容，分析作者是如何通过虚实结合的手法来构建桃花源的，并探讨这种写法对文章主题表达的影响。 （1）在《桃花源记》中，作者陶渊明巧妙地运用了虚实结合的写法来描绘桃花源。实写部分主要体现在对桃花源中自然环境、人们生活状态的细致描绘上，如“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”这些具体的描写让读者仿佛身临其境，感受到了桃花源的宁静与和谐。 （2）而虚写部分则主要体现在对桃花源来历和外界难以寻觅的描绘上，如“便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”这些虚写的部分增加了桃花源的神秘感，让读者意识到这不仅仅是一个普通的村庄，而是一个超脱于现实之外的理想世界。 （3）通过虚实结合的手法，作者成功地构建了一个既真实又神秘的桃花源形象。这种写法不仅增强了文章的艺术感染力，还深刻地表达了作者对美好生活的向往和对现实社会的不满。虚实结合使得桃花源成为了一个既触手可及又遥不可及的梦想，更加凸显了文章的主题——对理想社会的追求和对现实世界的批判。 【中考考点：情感赏析】 1、 作者写作此文的目的是什么? 寄托自己的政治理想;反映了广大劳动人民的意愿;表达对没有剥削、没有战乱、和平安宁美好生活的向往;对黑暗的社会现实的不满、否定和批判。 2.作者为什么要虚构一个现实中根本不存在的桃花源社会?反映了作者怎样的理想? 反映了作者主张和平，向往安定、美好的生活，寄托了他的政治抱负，反映了人民的愿望，表达了他对封建社会的评击和批判。 3、渔人离开桃花源,“便扶向路”又 “处处志之”，而后来寻找桃花源的人“寻向所志”，却“不复得路”，作者这样写的目的是什么?寄寓了作者怎样的思想? ①目的是使人觉得桃花源是一个似有似无、似真而幻的所在，暗示桃花源是一个虚构的社会,实际上是不存在的，隐含无力改变现实的无奈慨叹。 ②寄寓了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想“桃源”即代表了他心且中的理想社会，文中的渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃源非不存在，这样的理想无法实现。 4、文中所描写的桃花源寄寓了作者的社会理想,你怎么评价这一社会理想? ①:文中描写了一个没有阶级压迫和剥削,没有战乱,人人劳动,和乐富足而宁静淳朴的理想社会，一定程度上反映了当时人们的愿望为人们提供了一种精神上的归宿,使人们在痛苦中找到了寄托,得到了安慰,在当时具有积极的社会意义。 ②:陶渊明虚构的世外桃源,是与他所处的现实社会相对的。这种社会理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望,也是对当时黑暗现实的批判。同时它又带有原始共耕的痕迹,表现了一定程度的复古倾向,是不可能实现的，因而只能是一种幻想。 课后.作业 跟着课本学——虚实结合 【示例】 梦回幽兰谷记 昔有士人，偶阅古籍，得闻幽兰谷之秘境。书中言其藏于深壑，云雾缭绕，非有福缘，难以得见。士人心向往之，遂决意探其究竟。（虚写：古籍记载与士人心生向往） 行数日，越重峦，至一谷口。实见古木蔽日，藤蔓交织，雾气蒙蒙，如梦似幻。（实写：谷口景象）步入谷中，忽闻幽香袭人，清新异常，心旷神怡。沿小径前行，豁然开朗，但见谷地宽广，兰花遍地，色彩斑斓，争奇斗艳。（实写：谷中兰花盛景） 士人陶醉其间，流连忘返。忽闻远处仙乐飘飘，笑语盈盈。循声而去，虚见一群仙子，彩衣飘飘，于兰花间翩翩起舞，宛若天仙下凡。（虚写：仙子与仙乐）仙子见士人至，笑语相迎，邀其共赏兰花，同饮清泉。士人欣然从之，与仙子共度欢愉时光。（实写与虚写交织：士人与仙子互动） 然时光荏苒，夕阳西下，士人忽忆尘世，遂向仙子告辞。仙子赠其一兰，言此兰可保其一生平安。士人感激涕零，拜别仙子，携兰而归。（实写：士人离别） 归途之中，回首望去，但见谷口已隐于云雾，无从寻觅。心中怅然若失，然手中兰花幽香依旧，似在诉说那段奇妙经历。（实写与虚写交织：谷口消失与兰花留香） 自此，士人每观此兰，便忆起幽兰谷之仙境，心中无限向往，然终不得复见。（虚写：士人回忆与向往） 此篇记实写谷中景象、士人经历，虚写仙子仙乐、谷口隐现，虚实结合，相得益彰，尽显幽兰谷之神秘与美妙。 基础巩固与能力提升 一、填空题 1．文学常识填空。     （1）《桃花源记》的作者是 （朝代）诗人 。该诗人名 ，字 ，世称 ，是中国第一位 诗人。     （2）古人对不同年龄有不同称谓，如： ——不满周岁；垂髫——三四岁至八九岁；始龀——泛指七八岁；黄口——幼儿，十岁以下；总角——八九岁至十三四岁的少年；束发——十五岁左右；及笄——指女子十五岁； ——男子二十岁； ——三十岁； ——四十岁；知命、半百、知非—— 岁；花甲、耳顺—— 岁；古稀—— 岁；杖朝——八十岁；耄耋（mào dié）——八九十岁；期颐（jī yí）—— 岁。 【答案】 东晋； 陶渊明； 潜； 元亮； 靖节先生； 田园 襁褓； 弱冠； 而立； 不惑； 五十； 六十； 七十； 一百 【知识点】文学常识综合、陶渊明(365-427) 【详解】（1）本题考查识记文学常识。解答此类题时要求学生在平时学习中，对文学常识特别是重点的作家作品，要准确识记，并能灵活运用。 （2）本题考查学生对文化常识识记能力。学生要在平时勤于背诵，一册课本学完就可把文学常识整理归类，以便于记忆。每部名著的作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等都要熟知。学生要在平时勤于背诵，加强积累整理。 2．解释加点的多义词。 （1）屋舍俨然( )         便舍船( ) （2）寻向所志( )         寻病终( ) （3）中无杂树( )         晋太元中( )       其中往来种作( ) （4）不复出焉( )         皆出酒食( ) （5）鸡犬相闻( )         村中闻有此人( ) （6）其中往来种作( )     设酒杀鸡作食( ) （7）武陵人捕鱼为业( )   不足为外人道也( ) （8）欲穷其林( )         其中往来种作( )   余人各复延至其家( )    既出，得其船( )          太守即遣人随其往( ) 【答案】 （1）房屋 舍弃 （2）寻找 不久 （3）中间 年间 里面 （4）出去 拿出 （5）听到 听说 （6）劳作 制作 （7）作为 对，向 （8）代词，那 代词，这，指桃花源 代词，他们的 代词，他的 代词，渔人 【知识点】文言实词 【详解】本题考查理解常见文言词语在文中的一词多义。 （1）名词，房屋，客舍/动词，离开，舍弃； （2）动词，寻找/副词“不久”； （3）中间/年间/里面； （4）出去/拿出； （5）听见/听说； （6）劳作/制作； （7）动词，作为/介词，对，向； （8）代词，那/代词，这，指桃花源/代词，他们的/代词，他的/代词，渔人。 3．请写出下列古今异义词的古义。     （1）芳草鲜美   古义： 今义：味道好 （2）阡陌交通   古义： 今义：运输事业 （3）率妻子邑人来此绝境   古义： 今义：对男子的配偶的称呼 （4）率妻子邑人来此绝境   古义： 今义：无出路的境地 （5）无论魏晋 古义：    今义：多为连词，表示条件不同而结果不变 【答案】 新鲜美好 交错相通 妻子儿女 与人世隔绝的地方 不要说，更不必说 【知识点】文言实词、文言虚词 【详解】本题考查学生对古今异义词语的识记能力。古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，把古文中的字词变成了现代的词语。这类词语在阅读文言文时要加以注意。词汇的发展，体现在实词上，最显著的就是词义的古今变化。古今词义的差别，因其演变情形的不同，大致有如下几种：词义扩大或缩小、词义转移、感情色彩发生变化、词义强化或弱化等。 二、选择题 4．下列加点字的注音字形有误的一项是（   ） A．间隔（jiàn）          便舍船（shě）      阡陌（qiān）      垂髫（tiáo） B．便要还家（yāo）      衣着（zhuó）       语云（yù）       怡然（yí） C．俨然（yán）          平矿（kuàng）      夹岸（jiā）        缤纷（bīn） D．桑竹之属（shǔ）      豁然（huò）        诣太守（yì）      遂迷（suì） 【答案】C 【知识点】常见易错字、易误读常见字 【详解】本题考查字音。 C.俨然（yán）——yǎn，平矿——平旷； 故选C。 5．下列句子中加下划线词不属于词类活用的一项是（   ） A．故人不独亲其亲，不独子其子 B．使老有所终，壮有所用，幼有所长 C．弗学，不知其善也 D．处处志之 【答案】C 【知识点】文言实词 【详解】本题考查词类活用。 A.“亲”“子”都是名词的意动用法，意思是“以……为亲”“以……为子”； B.“老”“壮”“幼”都是形容词用作名词，意思是“老年人”“中年人”“幼童”； C.“善”是“好处”的意思，不属于词类活用； D.“志”是名词用作动词，意思是“做记号”； 故选C。 6．下列对《桃花源记》内容分析不当的一项是（   ） A．误入桃花源的渔人惊异地看到，这里土地肥美，生活和乐，没有压迫，没有纷争，老幼幸福愉快，人人融洽友好，这完全是中国农耕文明时代“大同社会”的形象体现。 B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文可以推知，他们感叹的是“山中方一日，世上已千年”的韶光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱。 C．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现了它的似有似无，寻觅而不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。 D．这篇文章故事曲折回环，悬念迭起，记叙层次清楚，环环相扣，结构严谨，语言简洁平易，朴实自然。 【答案】B 【知识点】内容概括，主旨把握、陶渊明(365-427) 【详解】考查文章内容的理解辨析。 B.“他们感叹的是‘山中方一日，世上已千年’的韶光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱”错误；结合上下文可知，桃花源人叹惋的是外界的朝代更迭，叹惋的是外界的黑暗和混乱，对桃源外人痛苦遭遇的同情； 故选B。 7．下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．陶渊明，名潜，世称靖节先生，是东晋诗人、散文家，是中国古代田园诗派的代表人物。 B．“记”是古代的一种文体，可以记人记事，可以发表议论，相当于现代的散文。 C．“世外桃源”的故事出自《桃花源记》。文中的“黄发”指小孩，“垂髫”指老人。 D．《桃花源记》文体上，是《桃花源诗》的序言部分，“晋太元中”的“太元”是年号。 【答案】C 【知识点】文学常识综合、文化常识综合 【详解】本题考查文学文化常识。 C.有误，陶渊明的《桃花源记》用“黄发垂髫，并怡然自乐”形容村中人和平恬静的生活，这里“黄发”指老人，“垂髫”指小孩。 故选C。 三、语言表达 8．为什么桃花源人嘱咐渔人“不足为外人道也”？ 【答案】桃花源人心存戒心，想保住这个“绝境”，避免战乱，不愿让外人打扰他们的生活。 【详解】本题考查学生对文中重点句子的理解能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，概括作答。仔细阅读文章，通译全文可知，因为桃源人不想让外面的人打扰他们和平宁静的生活，所以嘱咐渔人“不足为外人道也”。 9．课文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了哪些情节？ 【答案】发现桃花源（第一段）；进入桃花源（第二段）；做客桃花源（第三段）；再寻桃花源（第四、五段）。 【知识点】简明、连贯、得体 【详解】本题考查小说理解课文内容的能力。解答此题的关键是根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括作答。阅读全文，了解内容，本文以渔人进出桃花源行踪为线索，按时间先后顺序将发现桃源、进入桃源、做客桃源、离开桃源、再寻桃源等曲折离奇的情节贯串起来，描写自己的社会理想。 10．《桃花源记》中作者虚构的美好世界是作者的理想，你认为作者追求的是怎样的生活？ 【答案】作者追求的生活是：自然环境优美，生活富裕；社会环境和平、宁静，没有剥削，没有压迫，没有战争；民风纯朴，人们安适愉快，安居乐业。 【知识点】简明、连贯、得体 【详解】本题考查学生对文章主旨的理解能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括作答。本文主要描写了作者发现桃源、进入桃源、离开桃源和再寻桃源的故事，表现了作者对环境优美、物产富饶、和平安宁、安居乐业、幸福快乐的理想社会的向往和追求。 11．“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，桃花源中人“叹惋”的原因是什么？ 【答案】为外界社会的动乱、黑暗，人民生活的痛苦而叹惋。 【详解】本题考查学生对文言文内容的理解能力。根据文章的写作背景，这里渔人说的是关于他自己生活的情况，包括现在生活的时代、社会状况及人们的生活状态等，所以他们叹惋是他们与世隔绝的时间长，叹惋桃花源外的战乱频繁、社会黑暗，表现了桃花源人对战乱的厌恶，对没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、和睦相处社会理想的追求。 12．将下列句子翻译成现代汉语。 (1)缘溪行，忘路之远近。 (2)土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 (3)阡陌交通，鸡犬相闻。 (4)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 (5)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 (6)此中人语云：“不足为外人道也。” 【答案】 (有一天他)沿着溪水划船，忘了路程的远近。 (呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的土地、美丽的池沼和桑树、竹林之类。 田间小路交错相通，(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。 (他们)说祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就同外界的人隔绝了。 (他们)问(渔人外面)现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。 (临别时)村里人告诉(渔人)说：“(我们这个地方)不值得对外边的人说啊。” 【知识点】文言文翻译 【详解】本题考查学生文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。其中“缘”意思是“沿着、顺着”，“属”意思是“类”，“交通”意思是“交错相通”，“率”是“带领”的意思，“乃”是“竟然”的意思，“足”是“值得”的意思。 点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 四、名句名篇默写 13．桃花源记 （1）置身于青草碧透、花瓣纷飞的美景中，我们会情不自禁地想到陶渊明《桃花源记》中的名句：“ ， 。” （2）《桃花源记》一文中，与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相同的句子是： ， 。 （3）社会主义新农村建设取得了丰硕成果，现在许多地方都如《桃花源记》中所写的一样土地平旷且“ ， ”，全国各地到处都是淳朴美丽的乡村风景。 （4）《桃花源记》中，综合视觉和听觉，描写桃花源社会环境安定平和的两句是： ， 。 （5）读《桃花源记》中的“ ， ”，感受到了人们生活安康、心情舒畅、安静自足的理想境界。 【答案】 芳草鲜美 落英缤纷 复行数十步 豁然开朗 屋舍俨然 有良田、美池、桑竹之属 阡陌交通 鸡犬相闻 黄发垂髫 并怡然自乐 【知识点】名句名篇默写 【解析】略 五、综合性学习 14．陶渊明生活在战乱频繁的时代，他在《桃花源记》中虚构了一个没有战乱、没有压迫的理想社会。学完此文之后，八年级某班开展了一次以“战争与和平”为主题的综合性学习活动，请你完成下列题目。 (1)“武”字与战争密切相关。许慎在《说文解字》中把“武”解释为“止戈为武”，这一解释反映了古人向往和平幸福生活的情感。“伐”字也与战争有关，请你推断它的字义： 。 (2)中国女军事专家姚云竹参加美国国际学术座谈会，在回答美国前国务卿基辛格博士提问时说：“如果有人一定要把中国当敌人，我们将接受挑战，做一个‘称职’的敌人。”从姚云竹的话中，你听出了什么信息？ (3)下面图中的雕塑名为“打结的手枪”，矗立在联合国总部花园内，是卢森堡1988年赠送给联合国的。请你对它加以介绍。 【答案】 （1）攻打 （2）【示例】如果有人把我们当敌人，我们也一定会给对方以有力的回击。(意近即可) （3）【示例】它是联合国总部花园内的雕塑，名为“打结的手枪”。它的构思与造型十分奇特，是一支枪管扭曲打结的手枪。寓意为联合国的主要职责是“以和平方式解决国际争端，维护世界和平”。 【详解】这是一道语文综合实践活动题。第（1）小题考查学生对汉字的理解与掌握能力。许慎在《说文解字》中把“武”解释为“止戈为武”，意思是说武力存在的目的是为了制止战争，表现了古人对和平生活的向往。我们不难分析出“伐”的意思：一人和一个武器，表示砍杀、攻打。第（2）小题考查学生语言表达的能力。赏析某句话的言外之意，需要结合具体的语境，“称职”的意思是品德和才能与所担任的职位要求相称，根据语境，“称职”指能胜任所担当的任务，做一个合格的敌人。第（3）小题考查学生图文转换的能力。作答本题时，先要介绍这个雕像位于哪里，名称是什么，它的造型是怎样的（是一支枪管扭曲打结的手枪），寓意是什么（用和平的方式解决争端）。据此分析可作答。 15．班级要开展以“走近陶渊明”为专题的语文学习活动，请完成下面的任务。 （1）语文老师为本次专题学习提供了一个示例，请参照示例，确定专题学习内容，并策划自己小组的专题学习任务。 示例： 专题学习内容：渊明与酒 专题学习任务：搜集阅读陶渊明与酒相关的诗文，探究“酒”与陶渊明文化性格的关系以及“酒”在陶渊明生命中的意义。 （2）有个小组在活动中发现刘禹锡与陶渊明在安贫乐道方面有相似之处，就用拟写对联的方式表达自己的理解，请帮他们将下面的对联补充完整。 上联：刘禹锡陋室读经，苔痕上阶绿 下联：陶渊明 【答案】（1）（示例）专题学习内容：渊明与菊花 专题学习任务：搜集阅读陶渊明与菊花相关的诗文，探究“菊花”与陶渊明文化性格的关系以及“菊花”在陶渊明生命中的意义。 （2）东篱采菊  悠然见南山 【知识点】对联、简明、连贯、得体 【详解】这是一道语文综合活动题。第（1）小题考查学生对主题学习内容、专题学习任务的设定。回答此题时，一要仿照格式回答，二是要选取与陶渊明相关的事物。因为与陶渊明相关的事物一是酒，二是菊花，我们可以选取菊花来回答此题。第（2）小题考查学生补充对联的能力。补写时要看一下上联或者下联此位置的相关字词、根据词性和词义来确定此位置的词语，一般的原则是：相同位置词性相同、词义相近或者相对、字数相等。例句为：刘禹锡陋室读经，苔痕上阶绿。其结构为：人名加地点加诗句，补写的句子也应符合这个格式。 六、现代文阅读 甲 桃花源在哪里？ 梁衡 ①中国文学史上有许多的游记名篇，也造就了许多的山水品牌，成了今天旅游的新卖点。但让人吃惊的是，一个虚构的桃花源却盖过了所有的真山水，弄得国内只要稍微有一点姿色的风景，就去打桃花源的牌子，难辨真伪。桃花源成了风景的偶像。 ②我见到的第一个桃花源是在福建武夷山区。当游人气喘吁吁地翻过名为“天游”的石山顶，自天而降，或溯流而上，游完九曲，弃筏登岸时，身已累极，心乏神疲，忽眼前一亮，见一竹篱小墙。穿过篱笆小门，地敞为坪，青草如茵，草坪尽处一泓碧水如镜，整座红色的山崖倒映其中，绿树四合，凉风拂衣，汗热顿消。正是陶诗“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。凯风因时来，回飙开我襟”的意境。这时席地而坐，仰望“天游”之顶，见人小如蚁，缘壁而行；俯视池水之中，蓝天白云，悠然自得。 ③这武夷山里不知过往了多少名人。明代大将军戚继光在南方抗倭之后又被调到北方修长城，曾路过此地，在这里照影洗尘，竟激动得不想离去。他赋诗道：“一剑横空星斗寒，甫随平虏复征蛮。他年觅得封侯印，愿与君王换此山。”而陆游、辛弃疾在不得志之时，甚至还在这里任过守山的官职。他们在绚烂过后更想要一个平淡，做一个桃花源中人。辛词写道：“今宵依旧醉中行。试寻残菊处，中路候渊明。” ④我看到的另一处桃花源是在湖北恩施。这里是湘、鄂、黔交界的武陵山区，《桃花源记》正好说的是武陵人的事。当地人以此附比桃花源也算言之有据，比别处更多一点骄傲。况且，这里地处偏远，至今还保有极浓的世外桃源的味道。 ⑤武陵山区多洞，这洞大得让你不敢去想，而洞深几许到现在也没有探出个所以。这比陶渊明说的“桃林夹岸，山有小口，豁然开朗”更要神秘。那天我们就在山洞里的一个千人大剧场看了一台现代武陵人的歌舞演出，真是恍若隔世，不知梦在何处。 ⑥最动人的是情歌演唱。男女歌手分别站在舞台两侧的两个山头上引吭高歌。还有哭嫁歌。婚嫁本是喜事，但女儿出嫁要哭，大哭，不舍爹娘，不舍闺友。哭，且能成歌，有腔有调，有情有韵。这是桃花源中的歌。是在武陵山中的时光隧道中听到的魏晋声、秦汉韵啊。 ⑦那天演的又有丧葬歌。人之大悲莫过于死，但这么悲伤的事却用唱歌来表达。你看那个主唱的男子，击鼓为拍，踏歌而舞，众人起身而合，袖之飘兮，足之蹈兮，十分地洒脱。生死有命，回归自然，仿佛到了一个生死无界，喜乐无忧的神仙境界。在歌声中我听到了陶渊明那首自己拟的《挽歌》：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧，严霜九月中，送我出远郊。”武陵人这洒脱的《丧歌》，那源头竟是陶公的《挽歌》啊，你不得不承认这山洞里的桃源世界确实还在继续着陶渊明所创造的那个生命境界和审美意境。 ⑧一日，我们来到一处万亩桃林。正是开花季节，晚照中红浪滚滚，一直铺向天边。我们随意选了一处半山腰的“农家乐”，在院子里摆桌吃饭。席间喝米酒，唱古老的歌，摔酒碗。主人对我们这些山外来人更是十分亲热。有如《桃花源记》所言：“见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”又如陶诗：“落地为兄弟，何必骨肉亲，得欢便作乐，斗酒聚比邻。”他们不知道为什么戚继光曾经要用功名换山水。但他们知道这里就是桃花源，是他们的家，祖祖辈辈都这样自自然然地生活着。 ⑨桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记。 （文章有删改） 16．【关注主要内容】根据文章内容，在空格内填上合适内容。 17．【关注表达方式】 本文综合运用多种表达方式，各有不同的表达效果。请你根据自己的理解，将下面的表格补充完整。 表达方式 摘抄语句 表达效果 明代大将军戚继光在南方抗倭之后又被调到北方修长城，曾路过此地，在这里照影洗尘，竟激动得不想离去。 写戚继光经历和感受，凸显这个“桃花源”美丽和感染力之大。 描写 地敞为坪，青草如茵，草坪尽处一泓碧水如镜，整座红色的山崖倒映其中，绿树四合。 议论 它（陶渊明笔下的桃花源）是被审美的汁液所浸泡，又为理想的光环所笼罩着的山水。 点出陶渊明笔下的桃花源是具备了象征意义的，表达作者对桃花源的 之情。 18．【关注重点文句】 （1）“况且，这里地处偏远，至今还保有极浓的世外桃源的味道。”联系前后文，说一说为何作者认为武陵山还“保有极浓的世外桃源的味道”？ （2）“桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记。”结合全文，谈谈你对这句话的理解。 提示： “生活符号”指一种典型的生活方式、生活态度。“文化标记”指某种事物和某种历史文化或历史人物紧密相关，成为该历史文化或人物象征。 乙 桃花源记（节选） 东晋  陶渊明 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。丙 游桃花记（节选） 明  陈继儒 南城独当阳，城下多栽桃花。余以花朝①后一日，呼陈山人父子，暖酒提小榼②，同胡安甫、宋宾之、孟直夫渡河梁，踏至城以东，有桃花蓊然。推户闯入，见一老翁，具鸡黍饷客。余辈冲筵前索酒，请移酒花下。老翁愕视，恭谨如命。余亦不通姓字便从花板酒杯③老饕④一番。复攀桃枝，坐花丛中，以藏钩⑤输赢为上下，五六人从红雨中作活辘轳，又如孤猿狂鸟，探叶窥果，惟愁枝脆耳。日暮乃散。是日也，老翁以花朝为生辰，余于酒后作歌赠之，谓翁明日请坐卮脯⑥为寿。 昔陶征君⑦以避秦数语，书写心事，借桃源为寓言，非有真桃源也。今桃花近在城齿，无一人为花作津梁⑧，传之好事者。自余问津后，花下数日间，便尔成蹊。第⑨赏花护花者，舍吾党后，能复几人？几人摧折如怒风甚雨，至使一片赤霞，阑珊狼藉？则小人于桃花一公案，可谓功罪半之______。 [注释]①花朝：旧俗以农历二月初二，二月十二或二月十五日为百花生日。②榼（kē）；古时盛酒的器具。③花板酒杯；即梨花杯。④老饕：贪食。⑤藏钩：古代的一种游戏。⑥卮脯：卮，酒器；脯，干肉。此处指酒肴。⑦陶征君：指晋代大诗人陶渊明。⑧津梁：桥梁、媒介。⑨第：仅，只。①阑珊狼藉；衰败零落。 19．用“｜”给下面的句子断句（限断2处）。 余亦不通姓字便从花板酒杯老饕一番 20．运用多种方法推测加点字词的意思。 方法 相关句子或例子 释义 课文迁移 后遂无问津者 （1）自余问津后( ) 字典查阅 A表判断动词 B代词，这，这个 C对，正确 （2）是日也，老翁以花朝为生辰( ) 成语推测 桃李不言，下自成蹊 （3）花下数日间，便尔成蹊( ) 根据字形和语境推测 “具鸡黍饷客”中的“饷”，读音为xiǎng，可见“饷”取“向”之音。偏旁为“匕”（食字旁），说明和食物相关。句中“具鸡黍”意思是准备鸡、小米等食物。根据以上，我推测“饷”字意思是“用酒食等款待”。 （4）有桃花蓊（wěng）然。( ) 21．翻译句子。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）第赏花护花者，舍吾党后，能复几人？ 22．请结合语境，在句子空缺处填上恰当的语气词，并揣摩作者的思想感情说明理由。 则小人于桃花一公案，可谓功罪半之______。 A耳    B也                    C矣 我填写的语气词是 ，我的理由是 23．下列对文章相关内容的理解、分析不正确的一项是（    ） A．乙文描绘了一个风景优美、物产丰富，人们安居乐业、其乐融融的世外桃源。 B．乙文中村人“皆叹惋”，他们可能叹惋的是时光变换朝代更迭、外界社会的纷乱不休，以及外界百姓生活的艰苦。 C．丙文主要记叙了作者和友人花朝后两次到城郊赏桃花的情景，宴饮有饮酒、赏花、游戏活动，游戏活动包括藏钩、下棋等，作者因为春盛花好、友人雅聚而快乐。 D．甲、乙、丙文三篇文章的作者都流露出了对安宁美好生活的向往之情。 【答案】16．①路过此地，不愿离去②陆游、辛弃疾③亲热招待山外来人 17． 记叙 本句用了比喻的写法，把一泓碧水比作镜子，写出了水面的平静，写出环境的优美，表达作者对这里的喜爱。或：本句是环境描写，多种色彩构成了一幅多姿的画面，写出了环境的优美，表达作者对这里的喜爱。或：本句以短句为主，用了多个四字短语，生动地写出了环境的优美，表达作者对这里的喜爱。 赞美 18．（1）因为一这里地理位置偏远，也是有着山洞。二是这里也有着优美的自然环境，有着万亩桃林。三是男女歌手演唱的歌曲有着魏晋声、秦汉韵，歌曲营造了和陶渊明所创造的生命境界和审美意境相似。四是这里也有着热情好客的主人，他有着热情淳朴的性情。 （2）文章写道作者寻找的两处桃花源，他在那里感受到那里独特的生活方式：惬意自得，无意于名利选择归隐，欲追求平淡安宁的生活，这是一种“生活符号”。作者来到“桃花源”，处处能发现陶渊明及其营造的“世外桃源”的影子，如优美的环境、热情淳朴的主人等，还有歌曲里流露的洒脱的人生态度，因此桃花源已经成为了陶渊明的思想的“文化标记”，成为了包含作者在内的人们的追求和向往的不求名利、平和人生状态的象征。 19．余  亦  不  通  姓  字｜ 便  从  花  板  酒  杯 | 老  饕  一  番 20． 访求、探求 这 小路 茂盛、繁盛 21．（1）（村人）问（渔人）现在是什么朝代，他们竟然不知道汉朝，更不用说魏晋了。（2）只是前来赏花护花的人，除去我们这群人外，还能有几人？ 22． 选C “矣”相当于“了”，表示感叹。这句子写作者认为自己引来了很多 爱花赏花的人，让更多的人发现这个好风景，但是有些人不爱花、摧残花。因此，作者既有得意之感，也有遗憾愧疚之感，感触良多，表示感叹。 23．C 【知识点】非连续性文本、散文、小说类 【解析】16．本题考查对文章内容的梳理和概括。 结合③段“这武夷山里不知过往了多少名人。明代大将军戚继光在南方抗倭之后又被调到北方修长城，曾路过此地，在这里照影洗尘，竟激动得不想离去。他赋诗道：‘一剑横空星斗寒，甫随平虏复征蛮。他年觅得封侯印，愿与君王换此山。’”一句可知，①处为：路过此地，不愿离去； 结合③段“而陆游、辛弃疾在不得志之时，甚至还在这里任过守山的官职。他们在绚烂过后更想要一个平淡，做一个桃花源中人。辛词写道：‘今宵依旧醉中行。试寻残菊处，中路候渊明。’”一句可知，②处为：陆游、辛弃疾； 结合⑧段“主人对我们这些山外来人更是十分亲热。有如《桃花源记》所言：‘见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。’又如陶诗：‘落地为兄弟，何必骨肉亲，得欢便作乐，斗酒聚比邻。’他们不知道为什么戚继光曾经要用功名换山水。但他们知道这里就是桃花源，是他们的家，祖祖辈辈都这样自自然然地生活着”可知，③处为：亲热招待山外来人。 17．本题考查表达方式以及表达效果的分析。 ①本句叙述了明代大将军戚继光路过此地，不愿离去的故事，因此使用了记叙的表达方式； ②本句的表达效果可从多个角度去分析。首先可从修辞角度分析，“草坪尽处一泓碧水如镜”把一泓碧水比作镜子，运用了比喻的修辞手法，描绘了一片清澈的湖泊，水面平静如镜，倒映着周围的景色成功地营造出了一片宁静、美丽、和谐环境表达作者对这里的喜爱；其次可从描写方法去分析，本句中描写了草坪、山崖和绿树，因此是环境描写，草色青绿，湖水清澈碧绿，使人仿佛能够看到水中映照的蓝天白云和绿树倒影，山崖呈现出红色，通过多种色彩构成了一幅多姿的画面，写出了环境的优美，表达作者对这里的喜爱；最后还可以根据句式的特点进行分析，本句中每个句子字数相对较少，以短句为主，且多用四字词语，“地敞为坪，青草如茵”描绘了一片开阔而平坦的草地，草地上青草茂盛，柔软如茵，给人一种舒适和宁静的感觉。生动地写出了环境的优美，表达作者对这里的喜爱； ③这句话通过巧妙的比喻和形象的描绘，深刻地揭示了陶渊明笔下桃花源的本质特征，给人以启迪和想象的空间。“被审美的汁液所浸泡”这个比喻非常生动形象。这里的“审美”指的是人们对自然美的欣赏和评价，而“汁液”则通常与植物的生长养分相关联。将桃花源与被审美汁液浸泡相比，意味着桃花源是经过文人墨客审美眼光筛选和艺术加工的产物，它不仅仅是一个自然景观，更是文学艺术中审美理想的体现。这个比喻强调了桃花源在文学和文化中的独特地位，它是一个被美化和理想化的境界。“为理想的光环所笼罩着的山水”则进一步揭示了桃花源的精神内涵。这里的“理想的光环”象征着理想化的生活状态和理想化的社会环境。桃花源被这样的光环所笼罩，表明它不仅仅是一个物理空间，更是一个承载着人们理想和梦想的所在。这个表达有效地传达了人们对于桃花源的向往和追求，它是一个理想化的生活范本。综上所述，这句话通过将桃花源与审美汁液和理想光环相联系，有效地传达了桃花源在文学和文化中的特殊地位，以及它所代表的理想化的生活状态。这样的表达不仅丰富了桃花源的内涵，也加深了读者对于桃花源的理解和感悟。武陵山因其自然风光的原始质朴、历史文化的深厚底蕴和当地人民生活状态的自然宁静，让作者感受到了“世外桃源的味道”。这些特点使得武陵山成为了人们心中的桃花源，也让作者对其充满了向往和赞美之情。 18．⑴本题考查内容的理解。 作者认为武陵山还“保有极浓的世外桃源的味道”，主要基于以下几个方面的分析：根据⑤段“武陵山区多洞，这洞大得让你不敢去想，而洞深几许到现在也没有探出个所以”可知，武陵山地理位置偏远，也是有着山洞，与陶渊明笔下的世外桃源类似甚至更加神秘；根据⑧段“一日，我们来到一处万亩桃林。正是开花季节，晚照中红浪滚滚，一直铺向天边”可知武陵山也有着优美的自然环境，有着万亩桃林；根据⑥段“最动人的是情歌演唱。男女歌手分别站在舞台两侧的两个山头上引吭高歌。还有哭嫁歌”“这是桃花源中的歌。是在武陵山中的时光隧道中听到的魏晋声、秦汉韵啊”，⑦段“天演的又有丧葬歌。人之大悲莫过于死，但这么悲伤的事却用唱歌来表达”“你不得不承认这山洞里的桃源世界确实还在继续着陶渊明所创造的那个生命境界和审美意境”可知，武陵山男女歌手演唱的歌曲有着魏晋声、秦汉韵，歌曲营造了和陶渊明所创造的生命境界和审美意境相似；根据⑧段“主人对我们这些山外来人更是十分亲热”可知武陵山也有着热情好客的主人，他有着热情淳朴的性情。综上所述回答即可。 ⑵本题考查对句子的理解。 这句话的含义是桃花源不仅仅是一个地理概念，它代表了一种理想化的生活方式和一定的文化内涵。“生活符号’指的是桃花源所代表的一种典型的生活方式和态度。在文章中，我们可以看到武陵山区的居民过着自然、宁静的生活，他们与自然和谐相处，保持着传统的习俗和文化，如文章中提到的“男女歌手分别站在舞台两侧的两个山头上引吭高歌”“武陵人这洒脱的《丧歌》”等。这些生活方式和态度体现了桃花源的生活符号，即追求自然、平淡的生活，与世外桃源的描绘相契合；“文化标记”指的是桃花源与历史文化紧密相关，成为历史文化的一种象征。在文章中，提到了许多与历史人物和文化相关的景点和事物，如武夷山的“天游”石顶、湖北恩施的武陵山区等。这些景点和事物都承载着丰富的历史文化内涵，成为了历史文化的一部分。因此，桃花源也成为了历史文化的一种标记，代表了人们对历史文化的追求和怀念。综上所述，这句话表达了桃花源不仅仅是一个美丽的风景，更是一种理想化的生活方式和一定的文化内涵。它代表着人们对自然、平淡生活的向往，以及对历史文化的追求和怀念。 19．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：我们也没有（与老翁）互通姓名，就用梨花杯，畅饮一番；“余亦不通姓字”句意完整；“便从花板酒杯”与“老饕一番”为承接关系； 故可断为：余亦不通姓字|便从花板酒杯|老饕一番。 20．本题考查词语解释。回答此题注意题目的提示和推测加点字词的方法。 ①课文迁移。“后遂无问津者”中“问津”的意思是访求、探求。因此，题中句意为自从我询问之后。问津，访求、探求； ②字典查阅。将查到的三个意思分别放入句子中，发现句意为这一天，老翁（权且）将花朝当作生日。是，这； ③成语推测。桃李不言，下自成蹊意为桃树、李树不会说话，但因其花朵美艳，果实可口，人们纷纷去摘取，于是便在树下踩出一条路来。因此句意为花下几天之间，便成了小路。蹊，小路； ④根据字形和语境推测。“有桃花蓊然”中的“蓊”读音为wěng，可见“蓊”取“翁”之音，部首为“艹”。句中出现了“桃花”，“然”是……的样子。根据以上，推测句意为看到一片茂盛的桃花。蓊，茂盛、繁盛。 21．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ⑴何世：什么朝代；乃：竟然；无论，不要说，更不必说； ⑵第：只；者：……的人；舍：除去；复：又。 22．本题考查语气词及作者的思想情感。 这个句子的意思是“那么我对于桃花这一事情，可以说是功过参半了吧”。句子的语气较为肯定，表达了一种总结和感慨的情绪。“矣“字可以用来表示语气的肯定，强调句子的结论，同时也表达了一种无奈和感慨的情感。因此填写的语气词是“矣”； 故选C。 23．本题考查对文言文内容的理解、分析。 C.“宴饮有饮酒、赏花、游戏活动，游戏活动包括藏钩、下棋等，作者因为春盛花好、友人雅聚而快乐”表述有误，乙文中并未提及下棋等游戏活动，而是描述了作者和朋友们赏花、饮酒、作歌的情景。文中也没有明确表达作者因为春盛花好、友人雅聚而快乐的情绪，而是更多地表达了作者对桃花的赞美和对社会现实的感慨； 故选C。 【点睛】参考译文： 乙：又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。 丙：南城独独向阳，城下多栽种桃花。我在花朝节后的一天，叫上陈山人父子，暖了酒提上盛酒的小榼，和胡安甫、宋宾之、孟直夫一起渡过河，来到城东，（此处）桃花十分繁盛。（我们）推门闯入一户农家，见到一位老翁，准备了鸡肉米饭招待客人。我们这群人冲到筵前索要酒肉，请求将酒肉筵席移到桃花树下。老翁很惊愕，但仍然十分恭谨地依从了我们的要求。我们也没有（与老翁）互通姓名，就用梨花杯，畅饮一番。又攀上桃树枝，坐在花丛中，凭藏钩游戏的输赢确定名次，五六个人在落花丛中像轱辘一样翻滚。又像孤猿狂鸟，探视花叶窥探果实，只担心枝条太细脆。到了日落十分才散去。这一天，老翁（权且）将花朝当作生日，我在酒后作了歌诗赠送给他，作为老翁第二天过寿的贺礼。 昔日陶渊明用《桃花源记》书写一段心事，借桃花园作寓言，并非真有桃花园。现在桃花近在城郊却没有一个人为花做媒，传播消息给好事者。自从我来到此处游玩后，几日之内，桃花树下就踏出了一条路径（来的人很多）。只是前来赏花护花的人，除去我们这群人外，还能有几人？又有几人用暴风骤雨的手段摧折桃花，致使地下一片红色的花瓣衰败零落？那么我对于桃花这一事情，可以说是功过参半了吧。 能力提升.链接中考提升 七、文言文阅读 （2024·重庆·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲] 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） [乙] 渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真①自得。家贫亲老，起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。 执事者闻之，以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。元嘉四年将复征命，会卒⑦。时年六十三。 （节选自萧统《陶渊明传》，有改动） [注]①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰巧去世。 24．下列句中加点词含义相同的一项是（   ） A．便舍船    同舍生皆被绮绣（宋濂《送东阳马生序》） B．不足为外人道也   策之不以其道（韩愈《马说》） C．善属文    属予作文以记之（范仲淹《岳阳楼记》） D．麾而去之    乃记之而去（柳宗元《小石潭记》） 25．用现代汉语翻译下面句子。 （1）率妻子邑人来此绝境。 （2）躬耕自资，遂抱羸疾。 26．下列对甲、乙两文的理解和分析正确的一项是（   ） A．甲文思路明晰，先写桃花源景物，接着交代桃源人来此的原因，最后写桃源人对渔人的热情款待。 B．甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”“设酒杀鸡作食”等句，描绘出桃源人丰衣足食、自在安适的生活场景。 C．根据乙文“潜也何敢望贤，志不及也”可见：陶渊明委婉拒绝檀道济，是因为其有强烈的自卑心理。 D．乙文檀道济对陶渊明从“往候之”到“麾而去之”，其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视。 27．陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是田园归隐。结合甲、乙两文，具体分析其归隐的原因。 【答案】24．D 25．（1）率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。 （2）亲自耕种，自食其力，也因此患病。 26．B 27．（1）陶渊明不满黑暗现实，但他也无法改变、也不愿干预这种现状；（2）他不堪其扰官场的繁文缛节与黑暗污浊；（3）他不满官场束缚和对官场的厌恶，以及本性上向往自由；（4）他对做官没太大兴趣，淡泊名利。 【知识点】山水游记类、人物传记类 【解析】24．本题考查一词多义。 A.动词，舍去/名词，房舍，学舍； B.动词，说，讲/名词，正确的方法； C.动词，写/动词，通“嘱”，嘱托、嘱咐； D.动词，离开/动词，离开； 故选D。 25．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词： （1）率：率领。妻子：指妻子、儿女。邑人：同县的人。绝境：与人世隔绝的地方。 （2）躬耕：亲自耕种田地。遂：于是，就。羸疾：衰弱生病。 26．本题考查对文章内容的理解。 A.甲文先写桃花源景物，接着桃源人对渔人的热情款待，然后写交代桃源人来此的原因；本项先后顺序有误； C.“潜也何敢望贤，志不及也”意为：我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。这句话是陶渊明的自谦，不能表现“是因为其有强烈的自卑心理”； D.“麾而去之”意为：陶渊明挥手叫檀道济离开。主语是“陶渊明”，不能表现檀道济“其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视”； 故选B。 27．本题考查对文章内容的理解。 由甲文可知，文章开端，先引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满； 由乙文“不堪吏职，少日自解归”“潜也何敢望贤，志不及也”可知，陶渊明忍受不了官场琐事，不久，自己弃官回家了，他认为自己不敢充当贤人，他的志向比不了贤人。体现出陶渊明对做官的兴趣不大，淡泊名利； 根据乙文“执事者闻之，以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：‘应束带见之。’渊明叹曰：‘我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！’即日解绶去职”可知，州郡派遣督邮来视察，陶渊明听县吏说音“应束带见之”，不为五斗米折腰，解下官印辞去官职；可见陶渊明不堪其扰官场的繁文缛节与黑暗污浊；他也不愿为了微薄的俸禄而向权贵低头，体现了他对官场的厌恶，不愿与世俗同流合污； 再结合“颖脱不群，任真自得”可知，他追求自由和独立人格。 【点睛】参考译文： 【甲】桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人就发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。刚开始非常狭窄，仅容一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦开阔，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿都高兴而满足。 这里的人看见了渔人，就非常惊讶，问他是从什么地方而来。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请渔人到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，再没有人出去过，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现在是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 【乙】陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。家里很穷，孝敬老人，被起用任命为州祭酒，忍受不了官场琐事，不久，自己弃官回家了。亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史檀道济前去探望他，檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官。如今你生在开明盛世，为什么如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。 当政者听说后，任命他做彭泽县令。到了年末，恰逢州郡派遣督邮来视察，县吏请示陶渊明说：“您应该束上带子（穿正装）去拜见他。”陶渊明长叹说：“我怎么能为了五斗米的俸禄而去向乡里小儿低头弯腰！”当天就解下官印辞去官职，写下了《归去来兮辞》。元嘉四年，将要接受朝廷征聘，恰好去世了，时年六十三岁。 （2022·广西·中考真题） 时光里的陶渊明 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船。从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷。屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣肴，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。其答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守。说如此。太守即遣人随其往。寻向所志。遂速，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 陶潜传（节选） 陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文①。颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。 素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年解印去县乃赋《归去来》。 （出自《晋书》） ［注］①属文：作文章。 28．下面对《饮酒》（其五）赏析有误的一项是（    ） A．以草庐开篇，叙免除喧扰的归田生活，起笔舒缓，“在”—“无”，转折有势。 B．三四句巧用设问，转换叙事角度发问，颇富情趣，答语精炼，一语中的，超凡脱俗。 C．以“采菊”“见山”造悠然之境，寄情山水，投身自然，物我分离，不工而工。 D．全诗集叙事、议论、绘景于一体，自然理趣与个人志趣相映，言有尽而意无穷。 29．下面对《桃花源记》理解分析有误的一项是（    ） A．渔人“缘溪行”拉开故事序幕，溪水通幽、桃林奇美，为桃花源的出现自然铺垫。 B．“皆叹惋”意蕴丰厚，从中感受到渔人所说的与桃花源内的生活相比，差异巨大。 C．渔人辞别桃花源后，得其船并循来时路而返，这与渔人入桃花源的情节形成照应。 D．作者通过真实存在的桃花源，寄托政治理想，反映美好愿望，笔多曲致，富有波澜。 30．用“/”给《陶潜传》（节选）画波浪线的句子断句（限断两处）。 义 熙 二 年 解 印 去 县 乃 赋 《归去来》 31．现代汉语和古代汉语有着继承与发展的关系，时殊世异，有些词语沿用至今，但词义已发生变化。请写出《桃花源记》中加点词语的古今义。 词语 古义 今义 妻子 ① 对已婚男子配偶的称呼 绝境 ② ③ 无论 ④ 连词，表示在任何条件下结果都不会改变 32．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）黄发垂髫，并怡然自乐。 （2）少怀高尚，博学善属文。 33．《桃花源记》三处出现过历史时间名词，即“晋太元中”“自云先世避秦时乱”“乃不知有汉，无论魏晋”。请联系上下文，分别说说它们在文中的作用。 34．时光流转，四季更迭，古往今来，陶渊明备受推崇，成为跨越时代的“大家”。唐朝的李白、杜甫、孟浩然，宋朝的苏轼、欧阳修、朱熹，现代的鲁迅、朱光潜等都言之谆谆。请联系以上诗文，探究陶渊明受推崇的原因。 【答案】28．C 29．D 30．义熙二年/解印去县/乃赋《归去来》。 31． 妻子儿女 与人世隔绝的地方 没有出路的困境，进退维谷的境地（意对即可） 不要说，更不必说 32．（1）老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 （2）他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章。 33．“晋太元中”点明故事发生的时间，使故事真实可信；“自云先世避秦时乱”点明来到桃花源的原因；“乃不知有汉，无论魏晋”点明距今（晋太元中）时代久远，在这里的生活安静平和，引出后文渔人对外面世界的描述，将桃花源的美好生活与外面的世界形成对比。 34．陶渊明知识渊博，向往宁静自由的田园生活，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，不与世俗同流合污，不慕名利，志向远大，胸怀宽广高洁。 【知识点】诗、山水游记类、人物传记类、陶渊明(365-427) 【解析】28．C.《饮酒（其五）》主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山；全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，物我合一（物我交融）不可分割；表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又写出了作者欣赏以及赞叹大自然给人带来的情感。“物我分离”的分析有误； 故选C。 29．D.根据《桃花源记》第四段“寻向所志。遂速，不复得路”，第五段“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者”可知，渔人按照先前做的标记寻找桃花源，刘子骥寻找桃花源未果，暗示桃花源不过是作者陶渊明构想的理想世界罢了，而非“真实存在的桃花源”； 故选D。 30．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来兮辞》。 “义熙二年”为时间状语，在其后应断一处；“乃”为连词，引出后文的事，应在“乃”前断一处； 故断为：义熙二年/解印去县/乃赋《归去来》。 31．本题考查古今异义。 （1）“率妻子邑人来此绝境”句意：领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方。“妻子”古义：妻子儿女。 （2）“率妻子邑人来此绝境”句意：领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方。“绝境”古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的困境，进退维谷的境地。 （3）“无论魏晋”句意：他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。“无论”古义：不要说，更不必说。 32．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）黄发垂髫：指老人和小孩；怡然：安适自在的样子。 （2）少：指年少时；博学：学识渊博；善：善于、擅长；属：撰写、做。 33．本题考查时间的作用。 “晋太元中，武陵人捕鱼为业”意思是：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。点明故事发生的时间，交代渔人的职业，作为故事的发端，引出后文渔人所见的奇异景色及在桃花源的经历； “自云先世避秦时乱”意思是：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱。点明来到桃花源的时间及来桃花源的原因（躲避战乱），暗示桃花源外的世界，战争不断，百姓流离失所，苦不堪言，与物产丰富，生活恬静的桃花源形成鲜明对比； “问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”意思是：他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。桃花源人不知道如今的朝代，不知道从秦时进入桃花源过了多久，说明桃花源人在此地生活的时间长，与世隔绝，生活和美。 34．本题考查人物形象。 《饮酒（其五）》主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山；全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，达到物我合一（物我交融）的境界；表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想，写出了作者对大自然喜爱赞美； 《桃花源记》中的桃花源是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，反衬出当时那个社会的腐败，民不聊生，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿，表现了作者对没有战乱、宁静和平和自由和谐的理想社会（生活）的追求； 根据《陶潜传（节选）》第一段“少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得”可知，陶渊明心怀高尚，知识渊博，洒脱大方不拘谨，有真性情；根据第二段“素简贵，不私事上官”“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”可知，陶渊明为人节俭，不与世俗同流合污，不慕名利的高洁志趣；据此表述陶渊明的性格特点及追求，来体现陶渊明受推崇的原因即可。 【点睛】《饮酒（其五）》参考译文： 将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样，只要心中所想远离世俗，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。 《桃花源记》参考译文： 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 《陶潜传（节选）》参考译文： 陶潜，字元亮，他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。 （他）向来简朴自爱，不谄媚长官。郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎的为乡下的小人做事啊！”义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来兮辞》。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$