内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗第六中学2024-2025学年八年级上学期期末考试语文试题

2025年1月初二年级语文学科测试调研卷 审题人: 班级: 姓名: 一、积累·运用(共28分) 初二年级组织“跟着课本去旅行”的实践活动,活动后,同学整理了总结资 料,请你帮忙完善部分资料,完成下面小题 第一部分 苏州园林简介 苏州园林在世界造园史上其有独特的历史地位和艺术价值,母前记漫在《苏 州园林名受》如的困林有108处,其中拙政园,卿于整,淹涨亭、留团、艺园、 园,网师园,环秀山庄,遂思园被列入《世界遗产名录》,”观尺之内再造此 地”是对苏州园林最好的评价。苏州园林以小巧、精(①)见长,运用僧景。 隔景、对景等造园艺木技巧,将亭、台,楼、阁、厚、石,花、木等巧妙地扭合 在一起,产生意境无穷的效果,吞州园林不但设计精巧,而且文化意蕴深厚。 注意用大量的孤额、槛联,书画,雕刻,碑石、家具陈设和各式摆件来(②)显 因主的哲理现念、文化意识和宙美情地,形成充溪诗情面意的山水园林,折射出 中国传统文化的精 1.(2分)依次给文段中加点的字注音 2.(2分)依次在文段括号内填入汉字 ①精zh ②zhang显 3.(2分)有同学想弄明白文段中画线句的意思,查《现代汉语词典》,找到了 相关释义。 ①题尺:题,古代称八寸为愿。起尺。比喻很近的距离。②乾坤:出自《易经》 的乾卦和坤赴,借指天地、阴阳或江山、局面等,请结合文段语境和相关释义。 解释“题尺之内再造乾坤”在文中的意思。 第二部分 轻轻合上八年级上册的语文书,我们收获良多。《白杨礼赞》让我们了解了 质朴、坚强、力求上进的白牺树:《美丽的相色》让我们记住了居里夫妇,记住 共荷 了郡个略带蓝色劳光的轮瓢一-:《苏州园林》让我们替叹园林设计者的因地 制宜,自出心我:《昆明的雨》让我们沉醉于汪曾祺平淡自然,饶有趣味的语言: 4.(2分)根据语境,仿照前文,再写一点收获。(所选文章为本册课文)(2分) 第三部分 联趣 苏州园林中的槛联精巧修水、自出心我,展现出园林主人的生活态趣。耦园 是清代沈秉成辞官后与夫人修建的寓所。“耦”同“偶”,女主人题的一副对联 “①,城曲就诗城”,写出了他们夫妻二人的恩爱和睡与高雅追车。对联 “卧石听涛,②:开门看雨,③”,展现了园林主人摆脱官场羁蚌 后在园中相安无事的幸福生活,刘在此园中题的“闲中觅伴书为上,身外无求 睡最安”一联也是妙手偶得,高度概括了园林主人爱好诗书的稚趣和淡泊名利的 人生境界。 【注】“城曲筑诗城”中的“城曲”意为“城角”。 5.(3分)帮同学补全文段中上下联横线处缺失的词语,最恰当的一项是( A.①佳偶天成处 ②一片蕉声 ③满衫松色 B.①佳偶天成处 ②满衫松色 ③一片燕声 C.①耦园住佳偶 ②一片蕉声 ③满衫松色 D.①耦园住佳偶 ②满衫松色 ③一片蕉声 6.(3分)检查文段,下列四字词语在文段中使用不恰当的一项是( ) B.相安无事 A. 自出心裁 C.妙手偶得 D. 淡泊名利 第四部分 总结语 苏州园林是中国给世界的一张绝美名片的展示,本次活动丰富了我们对苏州 园林的认识,让我们感受到了中华古典园林文化的非凡魅力! 7.(2分)你发现文段的画线句有一处语病,请进行修改。 “跟着课本去体验”,感受自然,亲近自然,于山水间徜徉,与诗入大家共 。 8.(8分)阅读古诗词,我们可以通过意象把握情感。如“(1) 第2页共8页 芳草要萋鹦洲”(崔殿《黄鹤楼》)中的一芳草“寄托了多少文人的别情离堵:“岂 不凝寒?(2) “(刘桢《赠从弟(其二)》)中的“松柏“寄托了诗 人高洁的情怀:“(3) ”(陶明《饮酒(其 五)》)中的“菊”隐含归隐的闲适之情。 阅读古诗词,我们可以通过直抒胸臆的词语把握情感。如“最爱湖东行不足, (5)___”(《钱塘湖春行》)中的“爱“流露出白居易对早春西湖的喜爱。 阅读古诗词,我们可以通过典故把握情感。如“九万里风鹏正举。 __”(李清照《渔家做》)中用《通 游》中“大鹏”的典故来表达词人的腾飞之志:“(8) ,长歌怀采” (《野望》)中用“采藏”的要盐喧指诗人与世肉睡绝,隐居不仕的状态。 9.(4分)鲁迅先生在评价法布尔的《昆虫记》时曾说:“一部很有趣,也很有 益的书。”请结合书中的具体内容,说说你对这句话的理解。(100字左右) 二、阅读·鉴赏(共42分) (一)(5分)古诗签赏,完成10、11题 春望 杜甫 国破山河在,城春草水深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抓万金。白头接更短,灌欲不胜暮。 10.诗中“草木深”表面上写的是__实际上是写__(2分) 11.请展开想象,描述“白头择更短,浑欲不胜答”所展现的画面,并说说表达 诗人怎样的情感。(3分) (二)(13分)文言文阅读,完成12-14题。 文天祥 天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入座山, 使为书招张世杰。天祥回:“吾不能挥父母,乃教人拨父母,可乎?”索之固。 乃书所《过零丁洋》诗与之,其末有云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。” 弘范笑而置之。 压山破,军中置酒大会,弘范田:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者 事皇上,将不失为举相也。”天祥该然出沸,曰:“国亡不能款,为人臣者死有余 罪,况敢逃其死而二其心乎。”弘范义之,遣使护送天祥至京师。 第3页 共8页 天样在道,不会八日,不死,御复食。至,馆人供张甚盛,天样不寝处。 生选显。兵马司,没卒以字了。...无祥临刚到从,道史早曰:“告事 去。“南乡样而凡。 (选自(宋史》,有删改) 富贵不能注 春曰:“公孙行,张仅岂不诚大文夫数?一怒而诸候惧,安居而天下地。” 孟子四:“是秀得为大丈决乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之:女子之 嫁也,母命之,往这之门,我之旧:‘挂之女家,必敬云戒,无遗夫子!”以为 正者,妻之道也,星天下之广。立天下之正,行天下之大道,得志,与民 由之:不得志,独行其道,富责不能深,皆不能移,感武不能屈。此之谓大丈 夫。” 12.(3分)解释文中加点词的含义。 (1(2)女 ③ 13.(6分)翻译下列句子。 (1)天祥临刑殊从客,谓吏卒曰:“吾事毕矣。” (2)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道 14.(4分)文天祥就是孟子所说的大文夫的代表,请结合选文,说一说文天样 作为“大丈夫”的具体表现。 (三)现代文阅读(9分) 阅读下面材料,完成15-17题。 ①影壁是院落的“序言”,是设在大门里面或者外面的墙壁,与大门纽成建 物的茅一个空间,因此,影壁也叫照壁、萧墙、影壁墙、背墙,由壁座、壁 身、壁顶三部分组成,通常有一字影壁、座山影壁、搬山彩壁等形制。故宫中的 影壁分布在以内廷区域为主的各个院落中,是汇聚我国古代工匠建筑智境与古代 社会传统文化的一个描影。 ②故宫中的影壁设计巧妙,施工精细,在宫殿入口处起着烘云托月,画龙点 睛的作用。影壁上精美的壁画。砖雕,水雕、石雕等装饰,颜为华丽。 ③故宫中的影壁同其他影坠一样具有很强的实用性,主要表现在保护隐松 点空间,调节气流等方面。 高4页1 ④位于富门内的影壁可阻断无关人员的视线,使院落内的建筑空间与人员的 活动不会被偷变,保护了建筑内都空间及人员的隐私。此外,还可以起到装饰的 作用。如养心殿院落的入口处有一座影壁墙,该影壁墙是在养心殿内东北值房的 东面山墙上直接脸堕过而成,是一个座山影壁,这个座山壁增加了筑物的 气势和在严感。 位于言门外的影壁,则有划定范围、指示道路的作用,同时实现点级建 空间的效果。如位于故宫中轴线区域的轮清门,其前面为广场,东西两侧有影壁。) 这两个影壁是从大门两侧的外山墙上直接各揪斜出一段,与大门橹口成120度成 135度夹角,呈八字形,属于揪山影壁。轮清门的揪山影壁形式在平面上避免了 建筑整体布局的呆板,在空间上又形成凸凹有致的视觉效果。不仅如此,撤山影 壁向外斜向延伸,实际上扩大了轮清门外的建筑使用空间,有利于宫廷人员开展 活动。 故宫里的影壁还可调节外部气流。如位于紫禁城东部“南三所”大门外的 影壁,其特点是平面呈一字形布置,属于一字影壁。由于该影壁的阻挡,风力引 起的外部气流在进入建筑内部时,要绕开影壁,方向发生改变。一字影壁的运用, 调节了外部气流的进入宫殿的方式,削减了气流的冲击,从而提高了建筑内人体 的好适感。 故宫中的影壁还具有丰富的文化内涵,主要表现为镇物文化,礼制文化。 祈福文化等。 ⑧古人对自然规律的认识程度有限,把消突纳福的愿望寄托于某个特定物件 该物件就是镇物。故宫里影壁在造型、材质等方面包含镇物文化内容。如位于东 六宫的景仁宫大门内有一座石影壁,在影壁的两侧,各有一尊异兽。异兽头上独 角,身披鳞甲,四爪锋利,造型威猛,起消灾的镇物功能。不仅如此,古人认为 在建筑中运用一些石质构件能够起到防灾避险的作用,如旧俗中立于道路口的 “泰山石敢当”石碑,是古人认为可以消灾的镇物。由此可知,景仁宫的影壁采 用石材制作,也是镇物文化的反映。 故宫影壁的礼制文化主要体现为刻意凸显古代帝王的身份与地位。如位于 皇极门外的九龙壁,最显著的特点就是影壁芯刻有九条相相如生的龙,龙为我国 古代传说中极具灵性的神善,具有“上天潜渊。无所不能”的本锁。在历史发展 第5页共8页 进程中,龙又被赋子政治色料,成为皇权的象征。此外,九龙壁的屋顶上面刻有 五条龙,望上的数字九和五组合在一起,寓意着皇有“九五之尊”。 故言影壁芯的注伟多包含有祥瑞内容,如位于西六宫区城的太极殿,大门 内为一字型未质影壁,影壁芒四个岔角各有端一凡,中部有幅烛五只,围绕面 形寿字飞舞。在我国的传统文化中,蝙蝠谐音“遍福”,多用于寓意福泽。《尚书》 记载,五福包括寿,富,康宁、好德,考终命(享尽天年)等内容。由此可见, 太极殿前影垫上的蝠纹像,体现了我国传统的祈福文化。 故宫里的影壁反映了我国古代工匠卓越的建品智慧,史为我们解读故宫的 文化历史提供了宝责的实物资料。 15.(3分)文章主要介铅了故宫影提__,_,_的特征。(每空限8个字内) 16.(3分)请根据第段判断下面哪一幅图展示的是山影壁,结合相关内容 说明理由。 ##1 圈一 17.(3分)文中画线句子用了什么说明方法,有什么作用? (四)现代文阅读(15分) 阅读下面文章,完成18-21题。 可贵胆 所要者魂 一李可染和他的水山水画 周由 ①李可染也许没有想到,离世20多年后,自己的作品已同西画一样,卖出 “大价钱”,拍卖会上,李可染的革命圣地画《韶山·革命圣地毛主席旧居》以 1.24亿元的天价落越。他的《长征》曾以1亿元成交,创当时中国近现代书画 纪录。 ②1943年,36岁的李可染已是重庆国立艺专的讲师,他不善言谈,遇事爱 紧张,内心却富幽默感,喜欢追求骑士风度,穿着马裤,手臂上挂个手杖。 第6页 共8页 ③在徐悲鸿引存下,1947年春,李可染带着自已20多幅画来到齐白石家。 齐白石原本是半躺在椅子上看,不久便坐直问“你就是李可染?你的画才是真正 的大写意。”两人一见如故,李可染遂拜齐白石为师,齐白石曾画《五赞图》送 可染,上题:“昔司马相如文拿横行天下,今可染弟书画可以横行也。” ④李可染一生尊重传统,郡夷育日崇拜西方。上世纪50年代,国画危机论 盛行,已是中央美术学院教授的李可染坚决持反对意见,他认为中国画是“蒙尘 的珍珠”,“中国画不强调光,并非不科学,而是注重表现长期观察的结果,李 画松树来说,早上还是中午十二点都是不重要的,重要的是松的精神,实质。” 李可染刻下两方印章:“可贵者胆”“所要者魂”,可贵者,胆也:所要者。 魂也。“胆”者是敢于突破传统中陈腐框框。“魂”者是,创作具有时代精神的意 境。他决心为变草山水画寻找生路,他像西洋画家那样写生,走遍名山大川。1954 年,李可染和同伴外出写生,足迹遍布江南一带,黎明即起开始画画,中午也不 休息,饿了嘴干粮,晚上聚在一起研究改进,边走边画,衣服破了,鞋子破了。 李可染的脚有些时形,行走,对他来说,是件痛苦的事,可是,他硬是走了三个 多月,鞋子磨破几双,回家时人已形同乞丐。他又为自已刻下一方印章:“为相 国山河立传”。1963年,李可染以毛泽东《沁园春·长沙》词意创作了画作《万 山红遍 层林尽染》,成为一个时代的“红色经典”。 在李可染看来,写生是一个富矿,但要成为创作,还要冶炼矿石,“采一 炼十”,他的画几乎没有一笔不是极大胆的,可是也没有一笔不是指挥若定的。 已经完全是他自己的了。对李可染画作的争议,即使是在60年代他艺术成熟期 也从未停止,李可染在《午困图》上自题:“余学国画既未从四王(清初四位画 家王时敏、王鉴、王晕和王原祀的合称)入手,更未宗法文沈(明代画家文征明。 沈周),兴来胡乱涂抹,无怪某公你为左道旁门也。” 80年代,李可染声誉已经很高,总有应酬烦扰,让他不能安心作画,烦了, 甚至让家人回复说他去当和尚了,他只想抓紧时间创作,做一个“白发学童”。 1989年12月5日,李可染逝世,没有留下任何遗嘱。他有一方“东方既白”的 四字印章,借用苏东坡《赤壁赋》里的“不知东方之既白”句,寓意中国画路身 世界艺术之林的曙光一定会到来。 【纵观人生】 第7页共8页 18.(4分)请你根据传记内容补全李可染的人生年谐。 反对机论 175停 1 【感受成就】 19.(3分)为什么要在传记开头写李可染画作的拍卖情况? 【品读精神】 20.(3分)同学根据传记设计了“词云图”,将选择其中较重要的词条进行解说, 请你一起完成。 人物词条1.白发学童 李可染晚年不愿应酬,一心居家创作,孜孜不倦,应酬烦 了“甚至让家人回复说他去当和尚”的细节也充满童真之趣,让 我们看到一个勤奋可爱的大师形象。 人物词条2 仿照人物词条1,从以下词条中任选一个,结合文章内容撰写人物词条。 A. 可贵者胆 B. 所要者魂 C. 东方既白 D.为祖国山河立传 【拟邀请函】 21.(5分)国画大师李可染作品展即将举办,学校拟于1月28日上午9:00,在 艺术长廊举办作品展开幕式,主题为“山水留情”,请你以学生会名义拟写邀请函 邀请全校老师参加开幕式活动,90字左右。 三、写作·表达(共30分) 22. 站在山巅与日月星展对话,方知宇宙浩瀚、自然可畏:置身自然与花草树木 对话,方知生生不息,生命可敬:畅游书海与智者对话,方能明心见性,智慧清 明:身处烟火俗世与亲人对话,方知琐碎温暖、恒常可贵:独处静坐与自己对话, 方能使来路清晰,未来可期。 请以“与对话”为题,写一篇文章。除诗歌外,文体不限。 要求:①不少于500字:②不得出现真名;③不得抄袭。 第8页共8页