吉林省长春市第十七中学2024-2025学年高一上学期1月期末考试语文试题

高一语文期末考试材料 【答案及分值】 1-3题，每题3分，1.A2.C3.B 4题(4分)5题(6分) 6-7题，每题3分6.C7.A 8题(6分)9题(6分) 10-12题，每题3分10.BDG11.C12.B 13题(8分)，14题(3分) 15题(3分)15.D 16题(6分)17题(6分) 18-23题，每题3分，18.D19.C20.B21.D 22.C 23.B 24题(60分)】 【批卷教师组长、组员】共6人 组长：孙玉亭 组员：林琳，张佳琪，马立洋，杨洁，杜凤华长春市第十七中学 2024—2025学年度上学期第三学程考试 高一 语文试题 一、 现代文阅读(37分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1-5题。 材料一: 年画,是中国人在春节期间进行环境装饰、情感表达、观念形塑的艺术形式和人文介质。千余年来,中国年画的制作工艺、题材内容和社会功能也在一直不断地演进和变化。大致来说,传统年画主要以手绘和木版套色水印两种方式进行加工,现代年画主要通过机械印刷进行生产。因为应年节的风俗所需而制,年画一直都是中国造型艺术中最为普及的文化消费品,深受老百姓的喜欢。 不同历史时期都有与“旧”相对的“新”年画。20世纪50年代的“新年画改造运动”,使得“新年画”成为宣传社会主义文艺观和价值观的艺术载体,也是藉此开始,“新年画”开辟了与传统年画迥然不同的新道路和新特色。主要表现在以下几个方面:一是形式语言的转变。在传统年画中,人物的服饰、环境的道具等形式要素大抵处于叠合的状态,而在“新年画”中,这些造型形式均以当下时代为符号。另外,大多数的“新年画”也吸收采用了西方绘画的造型手段及透视观念,以侧重写实化的造型手法呈现出与传统年画大相径庭的面貌。二是艺术风格的转变。总体来看,传统年画与“新年画”创作风格体现为从古典浪漫主义向现实主义转变的路径,“新年画”以通俗易懂、贴近生活的创作原则拉近了艺术审美与生活实践之间的关系。三是文化功能的转变。年画的文化功能是多方面的,就其禳灾层面来看,传统年画体现了老百姓浓重的辟邪祈福的文化心理,但“新年画”更多主张破除迷信、崇尚科学、鼓励勤劳团结、爱党爱国等时代公德。四是销售及传播路径的转变。传统年画依靠民间市场进行销售,“新年画”在相当长的时期内由政府的行政行为主导其销售和传播。 21世纪初期以来,年画的创作、生产和消费生态逐渐走低,究其原因:传统木版年画已基本退出了广大老百姓的生活空间,产业生态严重受挫,传统年画从民艺品逐渐向艺术收藏品转型。同时,原本针对年画市场进行专门化创作的职业画家群体业已转型,其创作之源几近枯竭。作为年画主要消费市场的乡村空间,年画供应也大大缩减。另外,与此前半个世纪以来的年画创作相较,当下的“新年画”多数采用电脑组合或摄影的手段为之,美术性大大衰退,审美性式微。 实际上,作为一种极具韧性的传统民间风习,广大老百姓对年画的消费习惯和精神心理依然存在。在信息时代,网络虽然对于年画的图像传播也起到了很大的便捷效能,但亦有其局限性,它依然无法替代纸质年画在百姓生活中的切实作用,尤其对于广大乡村的受众而言。因此,针对目前乡村年画市场的缺漏,需要以此来丰富老百姓的精神审美活动。 目前,传统年画领域还有少量的美术工作者进行“新年画”的创作,但这些作品只限于参加赛事或展览,同时,也有不少的职业美术家创作了大量与现实生活及革命历史相关的美术作品,这些作品均可以年画的形式做更进一步的大众传播,如果文化部门、行业组织与出版机构联合,重新疏通美术创作与民众审美之间的通道,将契合社会主义文艺观的民间美术作品通过市场路径输送到老百姓手中,这对于老百姓的审美满足、美术作品的大众化传播以及社会主义文艺建设工作的推进都将具有切实的作用。 (摘编自张西昌《年画的新发展与新风尚》) 材料二: 随着现代化进程的加速以及居住环境的改变,曾经为百姓所喜闻乐见的传统年画一度备受冲击,一些传承人因节令生产和销路所限等原因而苦于生计,许多年画产地面临后继乏人的困境。 党的十八大以来,习近平总书记深刻把握新的时代特征,提出“守正创新”的明确要求,这也为包括传统年画在内的民间美术在当代传承发展指明了方向。“守正”就是要抱朴守拙,保持民间美术的手工艺特色,强调蕴含其中的文化内涵和艺术、历史价值,以“生产性保护”“活态传承”等实践方式让民间美术保有民族文化血脉。“创新”则需要在“守正”的基础上,不断探索民间美术的新形式、新应用,并且借助科技、互联网、新媒体平台等手段结合时代特征进行创造性转化、创新性发展,使其“华丽转身”,以满足新时代人民群众的审美需求。 守正与创新是相辅相成、辩证统一的。若想在“守正”与“创新”“延续文脉”与“激活市场”之间找到平衡点,绝非凭借传承人一方之力能够完成,而是需要融合政府、学界、艺术家、传承人等各方面力量。以年画为例,近年来,年画创作之所以能够不断调整产出形态,创作出贴近生活、贴近时代的作品,不仅是通过传承人自身的努力,还依靠大批专家学者、艺术家的参与。传承人以“守正”为首要任务,汲取先辈们的艺术精髓,掌握其世代相传的关键技艺,发扬地域特色,在此基础上,进行因地制宜、因材施艺的创新。专家学者、设计师给予传承人适度的引导,协助其创作出适应时代要求的新作。与此同时,通过整合资源,融合理念,艺术名家携手年画产地,设计团队联合融媒体平台,加之大数据、人工智能等新技术、新模式的应用,古老的年画艺术拥有了科技的表达方式和年轻化的艺术语言,成功吸引了大批青年人的关注。而藏在博物馆、美术馆里的经典作品则构成了一个个精彩展览,为人们讲述着中国年画的故事。各种年画体验活动进入社区、景区、商场、校园,更使得大众对于年画知识的普及和创意产品的消费大大提升。年画正以多元的方式重新融入人们的生活,“艺”味深长。 (摘编自周佳《让年画为新时代增色》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.中国传统年画以手绘和木版套色水印两种方式进行加工,以地方各级政府的行政行为为主导进行销售和传播。 B.产业生态严重受挫、创作之源几近枯竭、美术性大大衰退等原因,导致进入新世纪,年画的创作、生产和消费生态逐渐走低。 C.农历新年张贴年画是中国一项古老的习俗,年画美化生活空间、烘托节日气氛,更是人们寄托美好心愿的载体。 D.当下年画创作调整产出形态,创作出贴近时代的作品,需要传承人自身的努力,还依靠专家学者、艺术家的参与。 2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分) A.传统年画与新年画创作风格从古典浪漫主义向现实主义转变,决定了新年画与浪漫主义的决裂。 B.信息时代,网络依然无法替代纸质年画在百姓生活中的切实作用,是因为传统民间风习极具韧性。 C.让年画以多元的方式重新融入人们的生活需要多方面的努力,如博物馆可以举办经典年画展览。 D.材料一与材料二都谈到包括年画在内的民间美术“守正”和“创新”的关系,不过两者论述的重心并不相同。 3.下列选项中,最适合论证材料一第二自然段有关观点的一项是(3分) A.杨洛书的《西游记》年画刻板共440块,达三四千人物,是年画中的绝世珍品。 B.在清代人使用的年画中,存在着明代服饰的人物及环境道具等视觉信息。 C.杨家埠年画图是文的示意,文是图的说明,图文相济更有利于突出主题。 D.绵竹年画产于竹纸之乡,历史悠久,起源于北宋,明末清初进入繁盛期。 4.材料一是如何论证“年画的新发展与新风尚”的?请结合文本简要概括分析。(4分) 5.结合材料一、材料二内容和你的思考,简要说明如何让古老年画在新时代的广阔天地间绽放异彩。(6分) (二)现代文阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6-9题。 与周瑜相遇 迟子建 一个司空见惯､平淡无奇的夜晚,我枕着一片芦苇见到了周瑜｡那个纵马驰骋､英气逼人的三国时的周瑜｡ 因为月亮很好,又是在旷野上,空气的透明度很高,所以即使是夜晚,我还是一眼认出了他｡当时我穿着一件白色的睡袍,乌发披垂,赤着并不秀气的双足,正漫无目的地行走在河岸上｡凉而湿的水气朝我袭来,我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息,接着是鼓角相闻,我便离开河岸,寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去,结果我见到了一片荒凉的旷野,那里的帐篷像蘑菇四处皆是,帐篷前篝火点点,军马安闲地垂头吃着夜草,隐隐的鼾声在大地上沉浮｡就在这种时刻,我见到了独自立在旷野上的周瑜｡ 我没有小乔的美貌,周瑜能注意到我,完全是因为在这旷野上,睁着眼睛的只有两个人,一个是我,一个就是周瑜｡ 因为见到了我最想见到的一个男性,所以那一瞬间我说不出话来,我见到亲密的人时往往都是那个表情｡ 周瑜身披铠甲,剑眉如飞,双目炯炯,一股逼人的英气令我颤抖不已｡ “战事还未起,你为何发抖?”周瑜说｡ 我想告诉他,他的英气令我发抖,只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖,可我说不出话来｡ 我不知道又有什么战事要发生｡这么大规模的安营扎寨,这么使周瑜彻夜难眠的战事,一定非同一般｡短兵相接,战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹｡只有刀染了血迹,战争才算结束｡ 周瑜并没有在意我的发抖,而是将一把艾草丢进篝火里,我便明白了艾草味的由来｡可是先前所闻的鼓角声呢? 周瑜转身走向帐篷时,我见到了支在地上的一面鼓,号角则挂在帐篷上｡他拿起鼓槌,抑扬顿挫地敲了起来,然后又吹起了号角｡他陶醉着,为这战争之音而沉迷,他身上的铠甲闪闪发光｡ 我说:“这鼓角声令我心烦｡” 周瑜笑了起来,他的笑像雪山前的回音｡他放下鼓槌和号角,朝我走来｡他说:“什么声音不令你心烦?” 我说:“流水声､鸟声､孩子的吵闹声､女人的洗衣声､男人的饮酒声｡” 周瑜又一次笑了起来｡我见月光照亮了他的牙齿｡ 我说:“我还不喜欢你身披的铠甲,你穿布衣会更英俊｡” 周瑜说:“我不披铠甲,怎有英雄气概?” 我说:“你不披铠甲,才是真正的英雄｡” 我们不再对话了｡月亮缓缓西行｡篝火微明,艾草味由浓而淡｡晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来｡我坐在旷野上,周瑜也盘腿而坐｡ 我们相对着｡ 他说:“你来自何方?为何在我出征前出现?” 我说:“我是一个村妇,我收割完芦苇后到河岸散步,闻到艾草和鼓角的气息,才来到这里,没想到与你相遇｡” “你不希望与我相遇?” “与你相遇,是我最大的心愿｡”我说｡ “难道你不愿意与诸葛孔明相遇?” “不｡”我说,“诸葛孔明是神,我不与神交往,我只与人交往｡” “你说诸葛孔明是神,分明是嘲笑我英雄气短｡”周瑜激动了｡ “英雄气短有何不好?”我说,“我喜欢气短的英雄,我不喜欢永远不倒的神｡英雄就该倒下｡” 周瑜不再发笑了,他又将一把艾草丢进篝火里｡我见月亮微微泛白,奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详｡ 我说:“我该回去了,天快明了,该回去奶孩子了,猪和鸡也需要喂食了｡” 周瑜动也不动,他看着我｡ 我站了起来,重复了一遍刚才说过的话,然后慢慢转身,恋恋不舍地离开周瑜｡走前我打着哆嗦,我在离开亲密的人时会有这种举动｡ 我走了很久,不敢回头,我怕再看见月光下周瑜的影子｡快走到河岸的时候,却忍不住还是回了一下头,我突然发现周瑜不再身披铠甲,他穿着一件白粗布的长袍,他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上,刀刃上跳跃着银白的月光｡战马仍然安闲地吃着夜草,不再有鼓角声,只有淡淡的艾草味飘来｡一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记忆深处｡ 我伸出一双女人的手,想抓住他的手,无奈那距离太遥远了｡ 我抓到的只是旷野上拂动的风｡一个司空见惯､平淡无奇的夜晚,我枕着一片芦苇见到了周瑜｡那片芦苇已被我的泪水打湿｡ 6.下列对小说内容的理解,分析不正确的一项 (3分) A.小说前后“我颤抖不已”和“我打着哆嗦”这两处动作描写,表明了“我”对周瑜的倾心和不舍。 B.“流水声、鸟声、孩子的吵闹声”“布衣”代表和平宁静的生活,“鼓角声”“铠甲”代表战争。 C.文中“我”和周瑜的交谈内容在变化,“我”的感情在变化,可周瑜对待战争的态度却没有变化。 D.文中的“我”认为真正的英雄并非在战场、在血腥的搏杀里,脱下铠甲的和平守卫者更是大英雄。 7.下列对小说艺术特色的理解与鉴赏,分析不正确的一项(3分) A.小说第二段中环境描写突出了梦境的素雅、安静、荒凉、开阔等特点,渲染了战前紧张激烈的氛围,为周瑜的出场做了铺垫。 B.小说多次写到“烧艾草”这一细节,营造“我”和周瑜相见的氛围,推动故事的发展;“艾”与“爱”谐音,象征友爱和睦。 C.第一人称适合直接表达人物情感,便于拉近作者和读者的距离。本文第一人称的使用,将村妇内心世界的变化描写得淋漓尽致。 D.小说采用梦境方式穿越历史时空,通过类似寓言的方式寄寓人生道理,以女性的视角看待英雄人物,表达了珍爱和平这一主题。 8.联系苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》,分别概括苏轼心中的周瑜和本文塑造的周瑜各是怎样的英雄形象｡(6分) 9.有人说这是一个关于英雄的梦,也有人说这是一个关于平凡的梦｡这二者矛盾吗?请谈谈你的看法｡(6分) 2、 古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10-14题。 材料一: 游灵岩记 姚鼐 泰山北多巨岩,而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日,自泰安来观之。其状如叠石为城墉,高千余雉,周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之,重溪络之。自岩至溪,地有尺寸平者,皆种柏,翳高塞深。灵岩寺在柏中,积雪林下,初日澄澈,寒光动寺壁。寺后凿岩为龛,以居佛像,度其高,当岩之十九,峭不可上,横出斜援乃登。登则周望万山,殊骛而诡趋,帷张而军行。岩尻有泉,皇帝来巡,名之曰“甘露之泉”。僧出器,酌以饮余。回视寺左右立石,多宋以来人刻字,有墁入壁内者,又有取石为砌者,砌上有字,曰“政和”云。 余初与朱子颍约来灵岩,值子颍有公事,乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷,溯以东,越一岭,则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流合中川水入济琨瑞山水西北流入济皆泰山之北谷也。世言佛图澄之弟子竺僧朗居于琨瑞山,而时为人说其法于灵岩。故琨瑞之谷曰朗公谷,而灵岩有朗公石焉。 灵岩在长清县东七十里,西近大路,来游者日众。然至琨瑞山,其岩谷幽邃,乃益奇也。余不及往,书以告子颍。子颍他日之来也,循泰山西麓,观乎灵岩,北至历城,复溯朗公谷东南,以抵东长城岭下,缘泰山东麓,以返乎泰安,则山之四面尽矣。张峡夜宿。姚鼐记。 (有删改) 材料二: 乾隆之末,桐城姚姬传先生鼐,善为古文辞;慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为,而受法于刘君大櫆,及其世父编修君范。三子即通儒硕望,姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰:“天下之文章,其在桐城乎!”由是学者多归向桐城,号“桐城派”。当乾隆中叶,海内魁儒畸士,崇尚鸿博,繁称旁证,考核一字,累数千言不能休,别立帜志,名曰“汉学”。姚先生独排众议,以为义理、考据、词章,三者不可偏废,必义理为质,而后文有所附,考据有所归;一编之内,惟此尤兢兢。当时孤立无助,传之五六十年,近世学子,稍稍诵其文,承用其说。道之废兴,亦各有时,其命也欤哉! (选自曾国藩《欧阳生文集序》,有删改) 10. 材料一画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 盖灵岩谷A水西流B合中川C水入济D琨瑞山E水西北F流入济G皆泰山之北H谷也 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.帷,名词作状语,与《登泰山记》“崖限当道者,世皆谓之天门云”中的“限”用法相同。 B.溯,指逆流而上,与《赤壁赋》“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光”中的“溯”词义相同。 C.东南,向东南走,与《赤壁赋》“西望夏口,东望武昌”中的“东”用法相同。 D.稍稍,指逐渐,与《登泰山记》“稍见云中白若樗蒱数十立者”中的“稍”词义相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.材料一的构思跳跃性较大,这种写法便于从多个方面对灵岩进行描写和介绍,使文章内容比较充实。 B.作者通过“积雪”“初日”等意象描绘了雪后初晴的壮丽景色,与《登泰山记》中泰山雪景的意境相似。 C.姚鼐散文的语言特色表现在寓丰富于简洁,寓工妙于自然,即作者善于以精练的语言描写事物。 D.曾国藩对桐城派代表人物,特别是姚鼐,表现出崇敬之情,肯定了桐城派思想的现实意义。 13.把下面的句子翻译成现代汉语(8分) (1)自岩至溪,地有尺寸平者,皆种柏,翳高塞深。 (2)余初与朱子颍约来灵岩,值子颍有公事,乃俾泰安人聂剑光偕余。 14.材料二中,姚鼐提出“义理、考据、词章”三者统一的文学主张,其中“考据”主要指通过资料来考核、证实和说明问题。这一特点在材料一中有何体现?请简要说明。(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这两首诗,完成15-16题。 题农父庐舍 (唐)丘为 东风何时至?已绿湖上山。 湖上春已早,田家日不闲。 沟塍①流水处,耒耜②平芜间。 薄暮饭牛罢,归来还闭关。 插秧歌 (宋代)杨万里 田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答: “秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。” 【注】①沟塍:沟渠和田埂。②耒耜:古代种像犁的翻土农具,也做农具的统称。 15. 下列对两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A. 丘诗首联“已绿湖上山”的“绿”作动词用,传神地写出漫山遍野春色盎然的景家。 B. 结尾两句的“饭牛”“闭关”写出农家的生活日常,具有浓郁的乡土气息。 C. 《插秧歌》一、二句直叙插秧其事,渲染出一家四口齐心协力、其乐融融的劳动氛围。 D. 面对吃饭歇息的招呼,农人“不答”是因为刚刚栽插完毕,又要忙着去照料鹅和鸭子。 16. 同样是农村题材,两首诗在表现手法上有何不同?请简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)姚鼐《登泰山记》中,“_,_ ”写出了太阳即将出来时天空云彩的奇异景象。(2)《静女》中,描写男主人在城墙角落焦急等待女主人的句子是:“_,_”。 (3)《虞美人》一词中以水喻愁的名句,将抽象的情感形象化的句子是“_?_ ” 三、语言文字运用(18分) 18.下列句子中不含通假字的一项是(3分) A.虽有槁暴,不复挺者 B.君子生非异也,善假于物也 C.浩浩乎如冯虚御风 D.绛皓驳色,而皆若偻 19.下列句子中,加点词的古今意义相同的一项是(3分) A.蚓无爪牙之利 B.古之学者必有师 C.肴核既尽,杯盘狼籍 D.石苍黑色,多平方 20.下列句中加点词的解释,有误的一项是(3分) A.木直中绳(符合,合乎) B.圣人无常师 (一般的)C.举酒属客(劝请) D.多松,生石罅 (石缝) 21.下列句子中加点字没有词类活用现象的一项是(3分) A.君子博学而日参省乎己 B.吾从而师之 C.侣鱼虾而友麋鹿 D.回视日观以西峰 22.下列各句中,与“青,取之于蓝,而青于蓝”的句式不相同的一项是(3分) A.月出于东山之上 B.况吾与子渔樵于江渚之上 C.此非孟德之困于周郎者乎? D.耻学于师 23.下列对有关文化知识的理解,不正确的一项是(3分) A.“壬戌之秋”中的“壬戌”,采用的是干支纪年法,即用十天干与十二地支循环相配来纪年,全部循环一次为60年。 B.“戊申晦”中的“晦”指农历每月的最后一天,即农历每月的三十。 C.山的南面、水的北面为“阳”;山的北面、水的南面为“阴”。 D.“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”为星宿的名称,即为“斗宿”和“牛宿”,均为二十八星宿之一。 四、写作(60分) 24.阅读下面的材料,根据要求写作。 材料一:在现实生活中,大学毕业的张小东自主创业,做起了皮匠;高级钳工技师胡双钱打磨零件,创造了36年选一次品的传奇。 材料二:在高尔斯华绥小说《品质》中,格斯拉兄弟因为坚守工匠精神,最终店铺倒闭,兄弟俩一个忧愁而死,一个饥饿而死。 材料三:工匠精神,是指工匠对自己的产品精雕细琢,精益求精的精神理念。许多具备了“工匠精神”的企业往往是行业里的奢侈品牌,因为要做到完美必须耗时长、成本高,因此价格也会更高。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请结合材料含义,联系自己的认知、理解和感悟,写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 1 学科网(北京)股份有限公司 $$报告查询:登录zhixue.com或扫描二维码下载App (用户名和初始密码均为准考证号) 长春市第十七中学2024—2025学年度上学期第三学程 语文答题卡 姓名： 班级： 考场/座位号： 注意事项 1．答题前请将姓名、班级、考场、准考证号填写清楚。 2．客观题答题，必须使用2B铅笔填涂，修改时用橡皮擦干净。 3．主观题答题，必须使用黑色签字笔书写。 4．必须在题号对应的答题区域内作答，超出答题区域书写无效。 5．保持答卷清洁、完整。 正确填涂 缺考标记 准考证号                 [0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 客观题(1~3,6~7,11~12,15,18~23为单选题;10为多选题) 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D] [E] [F] [G] [H] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 18 [A] [B] [C] [D] 19 [A] [B] [C] [D] 20 [A] [B] [C] [D] 21 [A] [B] [C] [D] 22 [A] [B] [C] [D] 23 [A] [B] [C] [D] 解答题 4. 解答题 5. 解答题 8. 解答题 9. 解答题 13. （1） （2） 解答题 14. 解答题 16. 解答题 17. （1） ， （2） ， （3） ， 语文作文题 24. 100 200 300 400 500 600 700 800 900 1000