精品解析：北京市第十九中学2024-2025学年高一上学期12月月考语文试题

北京市第十九中学12月语文统练 班级：______ 姓名：______ 2024.12.12 一、选择题（共10题，共20分） 1. 下列加点字的读音完全正确的一项是（ ） A. 中绳（zhòng） 槁暴（gǎo） 磨砺（lì） 锲而不舍（qì） B. 须臾（yú） 跂望（qí） 靛青（diàn） 参省乎己（shěng） C. 跬步（guǐ） 句读（dòu） 郯子（tán） 生非异也（xìng） D. 老聃（dān） 阿谀（yú） 李蟠（pán） 六艺经传（zhuàn） 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。 A.“锲而不舍”的“锲”应读qiè。 B．“跂望”的“跂”应读qǐ。“参省乎己”的“省”应读xǐng。 C．“跬步”的“跬”应读kuǐ。 故选D。 2. 对下列各组句子中加点的词的解释，全都正确的一项是（ ） A. 学不可以已 已：停止 其闻道也固先乎吾 闻：懂得 B. 善假于物也 假：借助 郯子之徒，其贤不及孔子 徒：徒弟 C. 则知明而行无过矣 知：知晓 巫医乐师百工之人，君子不齿 齿：并列 D. 于其身也，则耻师焉 耻：耻辱 六艺经传皆通习之 通：全面 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.均正确。句意：学习不可以停止。/他懂得道理本来就比我早。 B.徒：同类的人。句意：善于借助外物罢了。/郯子这类人，他们的贤能都比不上孔子。 C.知：同“智”，智慧。句意：那么智慧明达而且行为没有过错了。 正确。句意：巫医、乐师和各种工匠这些人，君子不屑与之同列。 D.耻：意动用法，以……为耻。句意：对于他自己，却以跟从老师学习为可耻。 正确。句意：六经的经文和传文都全面地学习了。 故选A。 3. 下列各项归类中全部含有通假字的一组是（ ） ①或师焉，或不焉 ②顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 ③君子生非异也，善假于物也 ④蟹六跪而二螯 ⑤则知明而行无过矣 ⑥虽有槁暴，不复挺者 A. ①③④ B. ②③④ C. ①③⑥ D. ③④⑥ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中通假字现象的理解能力。 ①“不”，通“否”。句意：有的向老师学习，有的却不向老师求教。 ②无通假现象。句意：顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。 ③“生”，通“性”，天赋，资质。句意：君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。 ④无通假现象。句意：螃蟹有六条腿，两个蟹钳。 ⑤“知”，通“智”，见识。句意：那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 ⑥“有”，通“又”。句意：即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直。 ①③⑤⑥含有通假现象。 故选C。 4. 下列加点字古今含义相同的一项是（ ） A. 今之众人，其下圣人也亦远矣 B. 圣人无常师 C. 无爪牙之利，筋骨之强 D. 其贤不及孔子 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.“众人”，古义，一般人，普通人；今义，大多数人。句意：现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了。 B.“常”，古义，永久的，固定；今义，平常的。句意：圣人没有固定的老师。 C.“爪牙”，古义，爪子和牙齿；今义，坏人的党羽、帮凶。句意：没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。 D.“不及”，古今同义，比不上。句意：他们的道德才能（当然）不如孔子。 故选D。 5. 下列各句中加点词的活用类型不同于其他三项的一项是（ ） A. 上食埃土，下饮黄泉 B. 假舟楫者，非能水也 C. 君子博学而日参省乎己 D. 汶水西流 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.名词作状语，向上。句意：向上吃泥土，向下饮地下水。 B.名词作动词，游泳。句意：借助舟船的人，并不是擅长游泳，却可以横渡长江黄河。 C.名词作状语，每天。句意：君子广博地学习并且每天检验反省自己。 D.名词作状语，向西。句意：汶水向西流。 故选B。 6. 下列句子中，句式类型与例句相同的一项是（ ） 例句：句读之不知，惑之不解 A. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 B. 不拘于时 C. 何陋之有 D. 青，取之于蓝，而青于蓝 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句：宾语前置句，正常语序是“不知句读，不解惑”。句意：不知句子停顿，不能解决疑难问题。 A.定语后置句，正常语序是“蚓无利爪牙，强筋骨”。句意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，也没有强健的筋骨。 B.被动句，“于”表被动。句意：不被时俗所局限。 C.宾语前置句，正常语序是“有何陋”。句意：有什么简陋的呢？ D.状语后置句，正常语序是“青，于蓝取之，而于蓝青”。句意：靛青，是从蓝草当中提取的，颜色却比蓝草还要深。 故选C。 7. 下列各句与例句中“而”的用法相同的一项是（ ） 例句：非能水也，而绝江河 A. 其下圣人也亦远矣，而耻学于师 B. 君子博学而日参省乎己 C. 登高而招，臂非加长也 D. 蟹六跪而二螯 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句：“而”，连词，表转折关系。句意：不善于游泳，却可以横渡江河。 A.“而”，连词，表转折关系。句意：他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。 B.“而”，连词，表示递进关系。句意：君子广博地学习并且每天检验反省自己。 C.“而”，连词，表示顺承关系。句意：登到高处招手，胳膊没有加长。 D.“而”，连词，表示并列关系。句意：蟹有六条腿，两个蟹钳。 故选A。 8. 下列句子中加点虚词的用法，相同的一组是（ ） A. 彼童子之师 郯子之徒 B. 其皆出于此乎？ 今其智乃反不能及，其可怪也欤！ C. 其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 D. 今其智乃反不能及 乃不知有汉，无论魏晋 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“之”，助词，的/代词，这。句意：那些童子的老师。/郯子这些人。 B.“其”，副词，表推测，大概/语气副词，表反问，难道。句意：大概都是由于这个原因吧。/现在士大夫们的智慧反而不如他们，难道值得奇怪吗。 C.“乎”，相当于“于”，介词，比/句末语气助词，可译为“呢”。句意：他懂得道理本来就比我早。/哪管他出生在我之前还是在我之后呢? D.“乃”，都是副词，竟然。句意：现在他们的见识竟反而赶不上（这些人）。/他们竟不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。 故选D。 9. 下面对加线的“师”字意义和用法归类正确的一项是（ ） ①古之学者必有师 ②吾从而师之 ③道之所存，师之所存也 ④则耻师焉 ⑤孔子师郯子 ⑥吾师道也 ⑦师道之不复，可知矣 ⑧或师焉，或不焉 A. ①②④/⑤⑥⑧/③⑦ B. ①③/②⑤/④⑦⑧/⑥ C. ①②③/④⑤⑦/⑥⑧ D. ①④/②③⑤/⑥/⑦⑧ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生文言实词中的一词多义现象。 ①“师”，名词，老师；句意：古代求学的人一定有老师。 ②“师”，名词意动用法，以……为师，把……当作老师；句意：我（应该）跟从（他）把他当作老师。 ③“师”，名词，老师；句意：道理存在的地方，就是老师存在的地方。 ④“师”，名词做动词，拜师学习；句意：却以拜师学习为可耻。 ⑤“师”，名词意思意动用法，以……为师，把……当作老师；句意：孔子曾师以郯子为师。 ⑥“师”，名词做动词，学习；句意：我学习的是道理。 ⑦“师”，名词做动词，拜师学习；句意：有的拜师学习，有的不拜师学习。 ⑧“师”，名词做动词，拜师学习；句意：拜师学习的风尚不能恢复，可以明白了。 ①③名词，老师；②⑤名词意动用法，以……为师，把……当作老师；④⑦⑧名词做动词，拜师学习；⑥名词做动词，学习。 故选B。 10. 下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 《劝学》选自《荀子》，《荀子》大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。 B. 《师说》中李蟠所好的“古文”是指先秦两汉时期的散文，与骈文相对。 C. “巫医乐师百工之人”中，因古代巫和医不分，故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。 D. “六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指后者。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“指后者”错误。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指前者，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。 故选D。 二、（共16分） 阅读下面的文言文，完成小题。 （一）劝学 《荀子》 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。……君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。…… （节选自荀子《劝学》） （二）《精骑集》序 秦观 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取经、传、子、史之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 11. 下列对文中加点词的解释不正确的一项是（ ） A. 吾尝跂而望矣 踮起脚后跟 B. 而神明自得 非凡智慧 C. 喜从滑稽饮酒者游 交往 D. 辄复不省 反省 12. 下列加点虚词的用法相同的一项是（ ） A. 吾尝终日而思矣 故虽有勤劳之苦，而常废于善忘 B. 败吾业者 因取经、传、子、史之可为文用者 C. 善假于物也 而常废于不勤 D. 风雨兴焉 圣心备焉 13. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 比数年来/颇发愤自惩/艾悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二 B. 比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二 C. 比数年来颇发愤/自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二 D. 比数年来颇发愤/自惩/艾悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二 14. 下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 荀子善于把深奥的道理寄寓于大量的浅显贴切的比喻，以此来阐述道理，像选文第一段，使用大量事物设喻，反复强调了“善假于物也”的观点。 B. 荀子在选文第二段中除了设喻，还使用了对比论证，比如“骐骥”“驽马”的对比。说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键。 C. 秦观在《〈精骑集〉序》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。 D. 秦观在《〈精骑集〉序》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业。但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子，编为《精骑集》。 15. 秦观《劝学》中读书的故事能否论证荀子《劝学》的中心论点？请作出判断并阐明你的理由。 【答案】11. D 12. B 13. B 14. D 15. 可以论证。荀子《劝学》的观点是“学不可以已”。秦观叙述了年少时依仗记性好，不好好读书、贪图玩乐，荒废了学业，属于因不专心读书而不能积累学问，可以从反面论证“学不可以已”的观点。 【解析】 【导语】荀子的《劝学》通过生动的比喻强调学习的重要性，强调“善假于物”，指出积累和坚持的力量，即小步积累方能达成远大目标。秦观在《精骑集》序中以个人经验反思学习的态度，突出勤奋与持之以恒的重要，同样强调持久努力的价值。这两篇文章都探讨了学习的意义，通过不同角度共同论证了“勤奋与坚持”在学习中的核心作用。 11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：我曾经踮起脚后跟远望。 B.正确。句意：而非凡的智慧自然得到提升。 C.正确。句意：喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往。 D.错误。省：记。句意：这样反复读都记不住。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.连词，表修饰/连词，表转折。句意：我曾经整天地思索。/所以现在虽然有了勤苦的用功，学业却常常因为健忘而荒废。 B.均为代词，用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后，组成“者”字结构，用以指代人、事、物。句意：荒怠我的学业的。/于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的。 C.介词，引出对象/介词，因为。句意：只是君子善于借助外物罢了。/但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。 D.兼词，相当于“于此”，从这里/句尾语气词。句意：风雨从这里兴起。/圣人的心境由此具备。 故选B。 13题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：等到数年之后，我开始发奋读书用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如过去时候的十分之一二。 “比数年来”作后文的时间状语，其后应断开，排除CD； “颇发愤自惩艾”与“悔前所为”是两句话，中间应断开；“殆”为“不如”的状语，中间不能断开。排除A。 故选B 【14题详解】 本题考查学生对文章有关内容的概括和分析能力。 D.“有文采的句子”错误。原文说“可为文用者”，意思是“在写文章时可以用到的语句”。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生对相关论点论据的分析能力。 可以论证。荀子《劝学》的观点是“学不可以已”，即学习不可以停止，强调学无止境。由“然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤”可知，秦观叙述了年少时依仗记性好，不好好读书、贪图玩乐，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往，荒废了学业，属于因不专心读书而不能积累学问，秦观读书的故事可以从反面论证“学不可以已”的观点。 参考译文： （一）劝学 我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚后跟远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。 堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，非凡的智慧自然得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。…… （二）《精骑集》序 我年轻的时候读书，一看到文章就能够背诵。默写一遍，也没有大的差错。但是我却依仗这放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往。十天或一个月中，没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力，但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。 等到数年之后，我开始发奋读书用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如过去时候的十分之一二。现在每阅览到一件事，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然而无所适从，这样反复读都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功，学业却常常因为健忘而荒废。 唉，荒怠我的学业的，就是不勤奋和善忘啊。最近我读《齐史》的时候，看到孙搴答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。” 心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句若干条，编为几卷，题名为《精骑集》。 啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。 三、（14分） 16. 默写。 （1）虽有槁暴，不复挺者，______。 （2）故木受绳则直，______。 （3）______，非利足也，______。 （4）______，朽木不折。 （5）蟹六跪而二螯，______，______。 （6）师者，______。 （7）师道之不传也久矣！______！ （8）彼童子之师，授之书而习其句读者，______。 （9）彼与彼年相若也，道相似也，______，______。 （10）孔子曰：三人行，______。 （11）______，术业有专攻，如是而已。 【答案】 ①. 𫐓使之然也 ②. 金就砺则利 ③. 假舆马者 ④. 而致千里 ⑤. 锲而舍之 ⑥. 非蛇鳝之穴无可寄托者 ⑦. 用心躁也 ⑧. 所以传道受业解惑也 ⑨. 欲人之无惑也难矣 ⑩. 非吾所谓传其道解其惑者也 ⑪. 位卑则足羞 ⑫. 官盛则近谀 ⑬. 则必有我师 ⑭. 闻道有先后 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：𫐓、砺、舆、致、锲、鳝、受、卑、谀。 四、微写作（10分） 17. 阅读下面一则新闻，谈谈你对这一现象的看法，并说明理由。（要求：不少于150个字；观点清晰，理由充分，表达有条理） 最近，央视网在微博发起了一个“你会经常用‘老师’称呼别人吗？”的投票，有十万人参与，调查结果显示，有三分之一的人会经常称呼别人老师。 可见，老师一词的含义已远远超过了其最初的范围。很多网友纷纷表示，“老师”是一个实用且礼貌的称呼，只要对方具有一技之长或资历较深，就可以称作老师，不分年龄、性别和职业，如理发的“Tony老师”、将行业前辈称呼为“xx老师”。此外，有不少粉丝都热衷于把自己喜欢的明星、博主称呼为“xx老师”，对此，也有人认为，人均“老师”让人难以接受，不是人人都可以被称为“老师”。 （节选自《中国新闻周刊》，有删改） 【答案】示例： 在我看来，“老师”称呼的泛化有利有弊。一方面，它有积极意义。这种泛化体现了社会对知识、技能和经验的尊重，让人们能以一种礼貌且通用的方式表达对他人的认可与敬意，增进人际交流的和谐。比如在演艺圈，对明星称呼“老师”，能营造尊重前辈、学习经验的氛围。 但另一方面，也存在弊端。“老师”原本是特定职业称谓，承载着教书育人、传道授业的庄重内涵。过度泛化可能稀释其严肃性，模糊职业边界。像“Tony老师”这种称呼，虽有调侃意味，但长此以往，会让真正的教师职业称谓的神圣感降低。我们应在尊重传统语义的基础上，合理使用“老师”称呼，既展现礼貌，又维护其本质内涵。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：议论类微写作 审题指导： 明确任务核心：题目要求针对“老师”称呼泛化这一现象发表看法并阐述理由，重点在于分析该现象的利弊。 把握关键信息：从新闻内容可知，“老师”称呼突破原有职业范畴，用于有一技之长、资历深的人，涉及不同职业和身份，如明星、博主等，同时有人对此持不同意见。这为我们提供了思考方向，即从积极和消极两个角度探讨。 写作指导： 1.观点确立：可采用辩证观点，即认为“老师”称呼泛化有利有弊，这样能更全面地分析问题。也可选择单一观点，如认为利大于弊或弊大于利，但需更深入地阐述理由以支撑观点； 2.结构安排：先直接表明自己对“老师”称呼泛化现象的看法，如“在我看来，‘老师’称呼的泛化有利有弊”，做到观点清晰。然后从积极和消极两方面分别阐述理由。积极方面，可从表达尊重、促进交流等角度举例说明，如文中提到的演艺圈对明星称呼“老师”营造良好氛围；消极方面，可从职业称谓的严肃性、可能造成的误解等方面展开，像“Tony老师”对教师职业神圣感的影响。论述时要注意条理清晰，可使用“一方面……另一方面……”等连接词。最后总结观点，强调应在尊重传统语义基础上合理使用“老师”称呼，既展现礼貌又维护其本质内涵，使论述完整； 3.内容充实：在阐述理由时，要结合具体事例，增强说服力。如除了题目中已有的例子，还可列举在文化艺术领域，人们对有造诣的创作者称呼“老师”，体现对其才华的认可；或者在新兴行业，新人对前辈称呼“老师”以表达学习的态度等。同时，对于消极影响，也可进一步拓展，如泛化可能导致真正的教育工作者的职业认同感降低等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 北京市第十九中学12月语文统练 班级：______ 姓名：______ 2024.12.12 一、选择题（共10题，共20分） 1. 下列加点字的读音完全正确的一项是（ ） A. 中绳（zhòng） 槁暴（gǎo） 磨砺（lì） 锲而不舍（qì） B. 须臾（yú） 跂望（qí） 靛青（diàn） 参省乎己（shěng） C. 跬步（guǐ） 句读（dòu） 郯子（tán） 生非异也（xìng） D 老聃（dān） 阿谀（yú） 李蟠（pán） 六艺经传（zhuàn） 2. 对下列各组句子中加点的词的解释，全都正确的一项是（ ） A. 学不可以已 已：停止 其闻道也固先乎吾 闻：懂得 B. 善假于物也 假：借助 郯子之徒，其贤不及孔子 徒：徒弟 C. 则知明而行无过矣 知：知晓 巫医乐师百工之人，君子不齿 齿：并列 D. 于其身也，则耻师焉 耻：耻辱 六艺经传皆通习之 通：全面 3. 下列各项归类中全部含有通假字的一组是（ ） ①或师焉，或不焉 ②顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 ③君子生非异也，善假于物也 ④蟹六跪而二螯 ⑤则知明而行无过矣 ⑥虽有槁暴，不复挺者 A. ①③④ B. ②③④ C. ①③⑥ D. ③④⑥ 4. 下列加点字古今含义相同的一项是（ ） A. 今之众人，其下圣人也亦远矣 B. 圣人无常师 C. 无爪牙之利，筋骨之强 D. 其贤不及孔子 5. 下列各句中加点词的活用类型不同于其他三项的一项是（ ） A. 上食埃土，下饮黄泉 B. 假舟楫者，非能水也 C. 君子博学而日参省乎己 D. 汶水西流 6. 下列句子中，句式类型与例句相同一项是（ ） 例句：句读之不知，惑之不解 A. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 B. 不拘于时 C. 何陋之有 D. 青，取之于蓝，而青于蓝 7. 下列各句与例句中“而”的用法相同的一项是（ ） 例句：非能水也，而绝江河 A 其下圣人也亦远矣，而耻学于师 B. 君子博学而日参省乎己 C. 登高而招，臂非加长也 D. 蟹六跪而二螯 8. 下列句子中加点虚词的用法，相同的一组是（ ） A. 彼童子之师 郯子之徒 B 其皆出于此乎？ 今其智乃反不能及，其可怪也欤！ C. 其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 D. 今其智乃反不能及 乃不知有汉，无论魏晋 9. 下面对加线的“师”字意义和用法归类正确的一项是（ ） ①古之学者必有师 ②吾从而师之 ③道之所存，师之所存也 ④则耻师焉 ⑤孔子师郯子 ⑥吾师道也 ⑦师道之不复，可知矣 ⑧或师焉，或不焉 A. ①②④/⑤⑥⑧/③⑦ B. ①③/②⑤/④⑦⑧/⑥ C. ①②③/④⑤⑦/⑥⑧ D. ①④/②③⑤/⑥/⑦⑧ 10. 下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 《劝学》选自《荀子》，《荀子》大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。 B. 《师说》中李蟠所好的“古文”是指先秦两汉时期的散文，与骈文相对。 C. “巫医乐师百工之人”中，因古代巫和医不分，故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。 D. “六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指后者。 二、（共16分） 阅读下面的文言文，完成小题。 （一）劝学 《荀子》 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。……君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。…… （节选自荀子《劝学》） （二）《精骑集》序 秦观 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取经、传、子、史之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 11. 下列对文中加点词的解释不正确的一项是（ ） A. 吾尝跂而望矣 踮起脚后跟 B. 而神明自得 非凡的智慧 C. 喜从滑稽饮酒者游 交往 D. 辄复不省 反省 12. 下列加点虚词的用法相同的一项是（ ） A. 吾尝终日而思矣 故虽有勤劳之苦，而常废于善忘 B. 败吾业者 因取经、传、子、史之可为文用者 C 善假于物也 而常废于不勤 D. 风雨兴焉 圣心备焉 13. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 比数年来/颇发愤自惩/艾悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二 B. 比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二 C. 比数年来颇发愤/自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二 D. 比数年来颇发愤/自惩/艾悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二 14. 下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 荀子善于把深奥的道理寄寓于大量的浅显贴切的比喻，以此来阐述道理，像选文第一段，使用大量事物设喻，反复强调了“善假于物也”的观点。 B. 荀子在选文第二段中除了设喻，还使用了对比论证，比如“骐骥”“驽马”的对比。说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键。 C. 秦观在《〈精骑集〉序》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。 D. 秦观在《〈精骑集〉序》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业。但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子，编为《精骑集》。 15. 秦观《劝学》中读书的故事能否论证荀子《劝学》的中心论点？请作出判断并阐明你的理由。 三、（14分） 16. 默写。 （1）虽有槁暴，不复挺者，______。 （2）故木受绳则直，______。 （3）______，非利足也，______。 （4）______，朽木不折。 （5）蟹六跪而二螯，______，______。 （6）师者，______。 （7）师道之不传也久矣！______！ （8）彼童子之师，授之书而习其句读者，______。 （9）彼与彼年相若也，道相似也，______，______。 （10）孔子曰：三人行，______。 （11）______，术业有专攻，如是而已。 四、微写作（10分） 17. 阅读下面一则新闻，谈谈你对这一现象的看法，并说明理由。（要求：不少于150个字；观点清晰，理由充分，表达有条理） 最近，央视网在微博发起了一个“你会经常用‘老师’称呼别人吗？”的投票，有十万人参与，调查结果显示，有三分之一的人会经常称呼别人老师。 可见，老师一词的含义已远远超过了其最初的范围。很多网友纷纷表示，“老师”是一个实用且礼貌的称呼，只要对方具有一技之长或资历较深，就可以称作老师，不分年龄、性别和职业，如理发的“Tony老师”、将行业前辈称呼为“xx老师”。此外，有不少粉丝都热衷于把自己喜欢的明星、博主称呼为“xx老师”，对此，也有人认为，人均“老师”让人难以接受，不是人人都可以被称为“老师”。 （节选自《中国新闻周刊》，有删改） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$