内容正文:
易错通关练(8) 散文阅读(三)
(满分:32分)
一、[人文主题:草原文化](2024·山东聊城二模)阅读下面的文字,完成1~4题。(16分)
万物亲近(节选)
鲍尔吉·原野
羊羔给马头琴写信
亲爱的马头琴:
马知道你用它的头来命名一把琴吗?昨天我把这个消息告诉了白马,它摇摇头,用鼻子蹭地上的青草。风把白马前额的鬃毛推向耳朵后面。我猜想白马的意思是难以置信。
说真话,你的琴声像人用喉音歌唱,让我想起哈扎布的长调。我虽然是个羊羔,也知道这位大歌唱家。你的琴声完全能跟哈扎布媲美,我说的不是音色,也不是音域,是内涵。你好像和哈扎布长了一颗共用的心脏,你们在想同一件事。所以你们抒发了相同的情感。亲爱的马头琴,让我说心里话,我不愿在傍晚听到你的琴声,呜呜咽咽让我悲伤。一个人受了多大的委屈,才有那样的声音呢?好像他只把自己的委屈说出了十分之一,或者他什么也说不出来,只用琴声表达心中的图景。像一条冰河在大雪里奔流,升腾白雾。落在两岸的白雪越堆越高,落进水里的雪花没了踪影。这条河越流越黑,两岸的树木凋零。
这种沉郁的琴音也能表达欢乐,牧民家生了孩子,请人拉起马头琴庆祝。琴声咿咿呀呀,好像这个婴儿在蹒跚学步。亲爱的马头琴,你在马尾的琴弦上抹了松香,你的琴柱和共鸣箱来自博格达山的五角枫树。
入秋,金黄的枫叶全变红了,大地从来没有这么红过。而这些树里,有一棵变成了马头琴。所以你的琴声那么悠扬。枫树、松树、杉树收集了大自然奇妙的声音,最后用马嘶的音律唱出来。因为琴柱的顶端雕刻着马头。
亲爱的马头琴,如果拉琴的人不喝牛奶,不吃炒米,不住蒙古包就传达不出你的韵味。这些演奏人的手握过钐刀,在秋天里打草。这些手冬天接羔,夏天攥着放羊鞭把羊赶向草场,经受烈日暴雨的锻造。拉马头琴的人是勤劳的牧马人,他们身上带着马的汗味,他们的目光凝视过马,马也把目光放在他们肩头。拉马头琴的人爱喝酒,他们擅长摔跤射箭。所以,亲爱的马头琴,你是牧马人的另一条嗓子,你用琴声唱出他们的心声。
好多人听马头琴声,说听见风吹过了草原。有人听到马蹄踏过大地,有人听见月光落在蒙古包的天窗上。声音细腻而洁白,像沙子滚过帆布。平时你挂在墙上,好像一个士兵怀抱着琴弓的枪。你在墙上听牧民说话,听奶茶在铜壶里咕噜咕噜响,听松树枝在煮羊肉的大锅底下歌唱,你就是牧民家里的一个人。他们的孩子叫斯琴、纳琴,而你叫马头琴。
爱你的羊羔
马头琴给羊羔回信
亲爱的羊羔:
在我心目中,你是一朵柔弱的花朵,没想到你喜欢音乐,能认出制作马头琴的木材。做琴不光用枫木,还用松木、杉木和桐木。你知道吗,制作琴的木材分共鸣箱的背板和面板,背板木质硬,面板木质软一些。其实我们马头琴不太注重制琴的材料,讲究演奏者的心性,有的乐器适合在剧场里演奏,乐思精微。我们马头琴不一样,在旷野中演奏,琴声里夹杂着风声和牛羊的呼喊。
马头琴的共鸣箱像一个房子,里面住着牧民。房子里面积攒了牧民说过的许多话。琴弓一旦碰在琴弦,这些话语就流淌出来。祖父的话,祖母的话,父亲的话,母亲的话,蒙古包里的衣服、被子、靴子都在说话。马头琴不想进音乐厅,那里没有草场,也没有炊烟和奶茶。我们喜欢在空旷的地方演奏,头顶最好有浩瀚的星空。演奏的时候,你细心聆听,会察觉乐曲最后一个音飞到了星星上。
亲爱的羊羔,我们只有两根琴弦,就像草原上留下的两道孤独的勒勒车辙印。我们熟悉马群的蹄音,一群马跑过,我们能听清每一匹马的蹄音。确切说,这不是蹄音,是马的血液在血管里冲撞,伴随马鬃在风中飞散。马的蹄音在马头琴上表现为坚定而欢快的旋律。如果进入散板,马头琴好像牧马人在演唱长调。他们的长调是跟谁学的?是跟天上的白云。你看白云飘过来,手拉着手,一辆白云的车辆挨着另一辆白云的车辆,一座白云的蒙古包连着另一座白云的蒙古包,连绵不断。唱长调的人不愿意换气,巴不得把这个音永远唱下去。长调的美不在旋律的变化,而在辽远,像天上的云一直在飘。
长调的旋律来自河水,河水流淌,在表面哗啦啦的声音背后还有深处暗流的和声,连绵不断,仿佛一个波浪套着另一个波浪。若问这些波浪什么时候停止,回答是不停止。即使到了寒冬,流水也在冰层下面涌动。长调也是这样,歌声一直在唱,哪个音都不想成为尾音。
马头琴跟长调最为和谐。你仔细听马头琴,声音并不追求单纯的明亮,我们更喜欢混音的表达。就像风声混杂着许多声音。风吹过,吹动了成千上万株青草,怎么会只有一个音呢?我们愿意演奏出风沙打在树叶上的声音,演奏出冰块在春天的河床里冲撞的声音。一把马头琴就是一个乐队,它的声音不是天堂的声音,而是人的声音,是祖祖辈辈居住在草原上的牧马人的声音。
亲爱的小羊羔,这些话对你有些太深奥了。你现在吃妈妈的奶,还是吃青草?对了,吃不吃草你说了不算,要看你长没长牙。我期待你尽快长出牙,去吃嫩嫩的青草,甘甜,而且有香气。嚼在嘴里咔嚓咔嚓地响,这是牛羊才有的享受,它们觉得这是世上最好的享受。当一只羊还有哪些好处?让我告诉你,看风景。
你跟着大群的羊走过万度苏草原,那里长着灌木白桦,树叶浅灰,革质,在风里闪闪发光。树林里长着蓝莓和黄百合花。太阳初升,灌木白桦变成了金色,叶子闪金光。夜晚,树林边上的乌力吉木伦河洒满星斗,好看呐。站在博格达山顶往下看,北坡是一丛一丛的乔木白桦树,树干像白云那么白,身上的黑斑特别显眼。如果你走到窄窄的乃仁河边,红柳会挡住你,让你顺着红柳往左边走。走到平缓的地方可以低头饮水。你如果去了那里,快乐地喝乃仁河的水吧。也可以不喝,把嘴放进河里,用耳朵听河水冲嘴巴的声音,那也是很好听的声音。长大吧,亲爱的小羊羔,去看草原上美丽的风景。
爱你的马头琴
(有删改)
1.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( )
A.两封书信围绕“马头琴”展开,又大量融入了与马头琴相关的草原意象,全面展示了草原的自然风光和牧民生活。
B.作者笔下的自然万物被赋予了鲜活的生命,开篇小羊羔以指责的口气来质问马头琴的命名,贴合小羊羔天真稚气的“性格”特点。
C.作者将人、马、琴看成是一个生命共同体来认识,表达了草原万物之间和谐相融、平等相处、相互依存的生命理念。
D.马头琴最后对小羊羔的引导指点,真情切意,细致入微,表达了一位草原“长者”对“后辈”的关心爱护和期望祝福。
B 解析:B项,“开篇小羊羔以指责的口气来质问马头琴的命名”,“指责”“质问”错误。文章反复出现“亲爱的马头琴”,可知小羊羔喜欢马头琴,这里并没有指责,也不是质问,而是亲切交谈、询问。
2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.作者采用以物观人、以物观物的视角,深入自然万物的内心世界,用人类的语言为万物传达心声,摆脱了以人类为中心的观念。
B.“白马”“黑河”“白云”“红枫”“青草”“蓝莓”“黄百合”等,大量色彩意象的聚合,建构起一个生动鲜活、富有诗意的精神家园。
C.“亲爱的羊羔”“亲爱的马头琴”在文中反复出现,双向呼唤,拉近了两者之间的距离,让感情显得真挚浓郁,亲昵热忱。
D.作者对马头琴声音的描摹,受到白居易《琵琶行并序》的影响,以声摹声、以象摹声以及留白手法的运用,丰富了文字的表达能力,拓展了读者的想象空间。
D 解析:D项,“以声摹声、以象摹声以及留白手法的运用”错误。以声摹声,即以声喻声,是特殊的比喻,也可以叫“拟声法”,是用我们生活中一些常听到的声音来具体形象地比喻音乐声。文中如“长调的旋律来自河水,河水流淌,在表面哗啦啦的声音背后还有深处暗流的和声”将河水的流淌声比喻成马头琴的旋律,采用以声摹声;类似的还有“琴声里夹杂着风声和牛羊的呼喊”“风沙打在树叶上的声音”“冰块在春天的河床里冲撞的声音”。文学上的留白是一种常见的创作技巧,它通过在文本中留下一些文意上或思维上的空白,来增加作品的深度(内涵)和广度(空间),期待读者能凭借自身经验,通过想象、思考来解读和填补这些空白,并产生更深入的理解和独特的感受。本文无留白手法。
★3.经国务院批准,马头琴作为蒙古族传统艺术的璀璨瑰宝被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。假如你是非物质文化遗产马头琴的代言人,请结合本文对马头琴作一介绍。(4分)
答案:①以琴柱顶端雕刻的马头而命名,由琴弦、琴弓、琴柱和共鸣箱组成,制作材料主要有枫木、松木、杉木和桐木;②多在旷野中演奏,擅长弹奏长调,琴声震撼心灵,深受蒙古民族喜爱;③琴声能够表现蒙古民族的生活状态和性格内涵,传达草原文化的独特韵味。
解析:本文详细描写了马头琴的外在特征、制作材料、演奏声音特点及表现内涵,可以结合这些内容概括介绍。①外在特征:结合“马知道你用它的头来命名一把琴吗”“琴柱的顶端雕刻着马头”可知,因琴柱顶端雕刻着马头而命名;由“马头琴的共鸣箱像一个房子,里面住着牧民。房子里面积攒了牧民说过的许多话。琴弓一旦碰在琴弦,这些话语就流淌出来”“我们只有两根琴弦”可知,马头琴由琴弦、琴弓、琴柱和共鸣箱组成;结合“做琴不光用枫木,还用松木、杉木和桐木”可知制作材料主要有枫木、松木、杉木和桐木。②演奏特色:结合“马头琴好像牧马人在演唱长调”“马头琴跟长调最为和谐”可知,马头琴擅长弹奏长调;结合马头琴“讲究演奏者的心性,有的乐器适合在剧场里演奏,乐思精微。我们马头琴不一样,在旷野中演奏,琴声里夹杂着风声和牛羊的呼喊”可知,马头琴多在旷野中演奏;结合“亲爱的马头琴,你是牧马人的另一条嗓子,你用琴声唱出他们的心声”可知,琴声震撼心灵,也传达出马头琴深受蒙古民族喜爱。③表达内涵:结合“这些演奏人的手握过钐刀,在秋天里打草。这些手冬天接羔,夏天攥着放羊鞭把羊赶向草场,经受烈日暴雨的锻造”“拉马头琴的人是勤劳的牧马人,他们身上带着马的汗味,他们的目光凝视过马,马也把目光放在他们肩头。拉马头琴的人爱喝酒,他们擅长摔跤射箭”可知,文章描写了草原牧民的生活,骑马、摔跤、喝酒,写出他们的勤劳,所以琴声能够表现蒙古民族的生活状态和性格内涵,同时让我们看到草原文化的独特韵味。
4.张晓风说:“鲍尔吉·原野是一个敏于观察、敏于剖析、敏于文字的好散文家。”请结合文章,试作分析。(6分)
答案:①敏于观察:如“风把白马前额的鬃毛推向耳朵后面”“把嘴放进河里,用耳朵听河水冲嘴巴的声音”,作者捕捉到了风吹鬃毛、羊羔喝水等瞬间的画面,细腻,敏锐,有强烈的镜头感。②敏于剖析:如“如果拉琴的人不喝牛奶,不吃炒米,不住蒙古包就传达不出你的韵味”“它的声音不是天堂的声音,而是人的声音,是祖祖辈辈居住在草原上的牧马人的声音”,作者借助生活化的语言和场景挖掘琴声的深层内涵。③敏于文字:如“枫树、松树、杉树收集了大自然奇妙的声音,最后用马嘶的音律唱出来”“你细心聆听,会察觉乐曲最后一个音飞到了星星上”,作者用词考究,语言诗化,充满想象力。
解析:①敏于观察,指作者注意对事物进行细节描写。如“用鼻子蹭地上的青草”“风把白马前额的鬃毛推向耳朵后面”,作者细腻地捕捉到了马用鼻子蹭青草、风吹鬃毛的细节;“把嘴放进河里,用耳朵听河水冲嘴巴的声音”细致描写了羊羔喝水等瞬间的画面。这些细节细腻,敏锐,有强烈的镜头感,类似的句子还有“太阳初升,灌木白桦变成了金色,叶子闪金光”等。②敏于剖析,指通过事物外在特点加以深刻的分析思考。如“如果拉琴的人不喝牛奶,不吃炒米,不住蒙古包就传达不出你的韵味”“它的声音不是天堂的声音,而是人的声音,是祖祖辈辈居住在草原上的牧马人的声音”,这些句子用生活化的语言,描写了牧民生活的场景,从而挖掘琴声的深层内涵。③敏于文字指善于用词,提升语言表现力。如“枫树、松树、杉树收集了大自然奇妙的声音,最后用马嘶的音律唱出来”中“收集”一词生动形象;“你细心聆听,会察觉乐曲最后一个音飞到了星星上”中“飞”字体现了琴声悠远,音域广阔;又如“我们愿意演奏出风沙打在树叶上的声音”中的“打”字生动形象地写出了风沙的猛烈。作者用词考究,语言诗化,充满想象力。
二、[人文主题:母亲与土地](2024·黑龙江大庆三模)阅读下面的文字,完成5~8题。(16分)
废墟上的菜地
晚 乌
①下班到家已过十二点。午饭和往常一样比较简单,喝一口豌豆蛋花汤,忍不住说“真好喝”。豌豆,是母亲自己种的。她从厨房里拿出一个小布袋,一边打开一边美滋滋地说,不太多,但很让人喜欢。我瞥过去,那里面装着的青绿豆荚,颗粒饱满。
②几年前,为了帮我照顾孩子,母亲从乡下来到城里。这种迁移如同一把无形的刀,缓慢地切割着母亲。她不说什么,我也能在日常生活里发现蛛丝马迹。白天,她窝在家里,时光泌出漫长的丝,将她束缚。有时她从卧室踱到客厅,又从客厅挪到阳台,像在寻找什么,默默地。她常看的电视节目是我们省台的玩水冲关,偶尔换到新闻频道,她总是对我说,电视里讲的,听不懂。她简洁的言辞后跟着长长的叹息。我给她买的智能手机,她不会使用,最后闲置在书架上。有时,她会打开门,随后又将其关闭。后来,孩子入了幼儿园,母亲多了闲暇,开始拓宽活动区域,去楼下不远处被拆的棚户区那片废墟上种菜。她从碎石渣里清理出厨房大的一块领地,现在便隔三岔五带回一小布袋青绿豆荚,或几棵根部冒着乳白汁液的生菜。
③围在废墟周围的栅栏被人抠裂,朝外翻卷的绿铁皮被风一吹就发出脆响。那里有一孔洞,是种菜人弯腰进出的门。一同出入的还有水壶、锄头、弯刀、铲子。这些和耕种有关的工具,被母亲隐藏在家里的各个角落:她把锄头横放在自己的折叠床下,铲子放在鞋架的底层,弯刀立在冰箱与墙之间的缝隙,水壶放在花架上。如果这些工具会表达情感,它们跟母亲一道出门时,一定会像孩子那样开心到尖叫。它们回归土地,不,并不是我在乡下看到的那些松软的黑土,具体点说,那是碎石、断砖及大块混凝土堆叠成的废墟,一把锄头在断壁残垣里爬行,母亲的脸上挂着汗滴。她浑身湿透,开门出现在客厅,好像刚刚经历过一场搏斗。随后,她迅速清理农具,把它们放回原处,再找来洁净衣服,沐浴。晚间我们回来时,似乎什么都未曾发生。
④母亲在城市生活中习得了绝佳的藏匿本领,这些背后,一同隐藏的还有她自己的心事。
⑤我曾去过母亲的菜地。母亲的小块石渣地卧在断墙之中,种着大蒜、豌豆、生菜,那些细弱的苗,像是一块土地微弱的呼吸。母亲第一次割生菜回来时曾说,买种子的本钱已经收回。我记得,她使用的是我们家一贯的低调不张扬的口气,平静中还带着终有回报的自豪。母亲的算计,听起来格外世俗。但我并不嫌弃这些,相反,我会给她诸多赞美。在乡下,母亲干农活粗放豪迈,她早出晚归,经常忘记时间,汗流浃背而又不知疲倦。在城里,母亲对这里的生活缺少掌控感,必须在日常事务中学会平衡,精准到每个时刻。因此,种地这样的事情,好像也变得精致起来:她把肥料装进塑料瓶,用废油桶装清水,用旧童车推着去给蔬菜施肥。垦荒的劳苦,随时被毁坏的可能性,她似乎都忽略不计,行动中有我行我素的坚决。我终于明白:在那小块地面前,她几近忘我,泥土,让她忘乎所以。
⑥母亲一生未进过学堂,我一直相信,如果有机会读书,她一定会有不同的人生。从前,母亲会用自己的人生故事教育我们,后来又试图用那些故事教导我正在念高中的侄女。女孩缺乏耐心,三言两语便可让奶奶闭嘴不再说话。母亲故事的主题是:凡事都要做好,争取第一。然而,母亲的人生中鲜有机会展示自我。
⑦我不禁想起母亲人生中已过去半个世纪的那个故事。生产队里的男男女女在集体劳作间隙,组织了次插秧比赛,母亲上午赢得很轻松。有人不服气,坚持下午再比一次,结果还是母亲赢。她给我讲完这个故事后,低声又略带兴奋地说:“当年,我上午赢得轻松,基本没使劲。下午又要比,我稍微使出一点力气,还是我赢。”那一次,她赢得了可以吹嘘一生的价值感,声名大噪。
⑧是土地,是劳动,成就了她。
⑨现在,和母亲一起种菜的有不少人,元元的奶奶,胡小功的奶奶,丁家枫的外公,他们像蜗居在春日荨麻叶片下的虫子,在蒿草丛生的废墟上自得其乐。他们是废墟上的首批种地人,都来自外地,住在这整体功能颇为完善的小区里,帮着带孙辈。他们此生也许未曾想到自己会住在洁净明亮的高楼里,把心神分给不同的地方,一面记挂着老家的房子、院落、老伴甚至一条狗,一面在城里过着逼仄但又无法摆脱的生活。
⑩夜幕降临时,他们常聚集在楼下,或站或坐,说话。有时,他们还会把自己种的菜拿来跟大家分享,一把豌豆、两棵生菜或几根蒜,这或许能让彼此产生回到乡下的短暂错觉。谈起种地经验,他们有抑制不住的热情,聊着聊着,时间就过去了。黑夜漫长,来自菜地的那点荣光,好像可以帮她们驱散寂寥与不安。偶尔,附近传来挖掘机的轰鸣,他们还会仔细甄别,听那声响是否来自废墟……
(有删改)
5.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( )
A.母亲从乡下来到城里生活,感到寂寥与不安,其中主要的原因是离开了自己的土地,让母亲极不适应。
B.母亲习得了藏匿的本领,藏起工具,清理好劳动的痕迹,说明她种菜的行为并不为城里的孩子所接受。
C.全文围绕着菜地来写,不仅写了母亲来到城里后与土地的“交道”,也写了年轻时母亲与土地的故事。
D.母亲在废墟上种菜,因为有菜就有土,有土就有了根。这一社会现象,揭示出中国社会的“乡土性”。
B 解析:B项,“说明她种菜的行为并不为城里的孩子所接受”错误,结合“但我并不嫌弃这些,相反,我会给她诸多赞美”可知,“我”对母亲种菜的行为是接受的。
6.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.“迁移如同一把无形的刀”运用比喻修辞,生动形象地写出了母亲长时间不适应城里生活的钝痛感。
B.小说塑造人物的方法被作者借用来塑造母亲形象,比如细节描写、心理刻画,丰富了散文的表现力。
C.文中回忆了母亲在生产队里参加插秧比赛的故事,拓展内容空间的同时,也让母亲的形象更加鲜明。
D.作者善于撷取日常的琐事,通过细节描写来抒发情感。这种写法与归有光的《项脊轩志》极为相似。
B 解析:B项,“比如细节描写、心理刻画”错误,文中没有对母亲的心理描写。
7.“土地”作为贯穿文章始终的抒情意象,不仅是物质源泉,更是精神家园。请结合全文分析“土地”之于母亲的意义。(4分)
答案:①土地成就了年轻的母亲,使她赢得人生的价值感。②土地为母亲带来了收获的自豪感。③土地抚慰着生活在城市的母亲。
解析:①结合“生产队里的男男女女在集体劳作间隙,组织了次插秧比赛,母亲上午赢得很轻松。有人不服气,坚持下午再比一次,结果还是母亲赢。她给我讲完这个故事后,低声又略带兴奋地说:‘当年,我上午赢得轻松,基本没使劲。下午又要比,我稍微使出一点力气,还是我赢’”,两次赢得胜利让母亲展示了自己,是母亲骄傲了一生的事情,“那一次,她赢得了可以吹嘘一生的价值感,声名大噪”“是土地,是劳动,成就了她”,据此可概括为:土地成就了年轻的母亲,使她赢得人生的价值感。②结合“她从厨房里拿出一个小布袋,一边打开一边美滋滋地说,不太多,但很让人喜欢。我瞥过去,那里面装着的青绿豆荚,颗粒饱满”“我记得,她使用的是我们家一贯的低调不张扬的口气,平静中还带着终有回报的自豪”可概括为:土地为母亲带来了收获的自豪感。③结合“这种迁移如同一把无形的刀,缓慢地切割着母亲”“后来,孩子入了幼儿园,母亲多了闲暇,开始拓宽活动区域,去楼下不远处被拆的棚户区那片废墟上种菜”“在那小块地面前,她几近忘我,泥土,让她忘乎所以”“这或许能让彼此产生回到乡下的短暂错觉……黑夜漫长,来自菜地的那点荣光,好像可以帮他们驱散寂寥与不安”,废墟上开辟出的土地让在城市里不知所措的母亲找到了生活的寄托和快乐,据此可概括为:土地抚慰着生活在城市的母亲。
★8.作者晚乌在谈及创作时曾说:“散文,就是说话,要真实朴素,道出心中的欢喜与哀伤。”请结合本文谈谈作者是如何践行这一创作理念的。(6分)
答案:①母亲从乡下来到城里为儿女照看孩子是真实的现实;②母亲对土地的爱是朴素的深情;③土地让母亲赢得了人生的价值、受到了心灵的抚慰,给母亲带来了收获的自豪与喜悦;而离开家乡的土地,母亲内心充满了难以割舍的哀伤。
解析:应抓住“真实朴素”“道出心中的欢喜与哀伤”两点,结合文章具体分析。“真实朴素”包含两点:(1)文章所写现象真实,“几年前,为了帮我照顾孩子,母亲从乡下来到城里”,母亲从乡下来到城里为儿女照看孩子是真实的现实;(2)文中的情感朴素,“谈起种地经验,他们有抑制不住的热情”,母亲及像母亲一样的农民对土地的爱是朴素的深情。欢喜与哀伤:“那一次,她赢得了可以吹嘘一生的价值感,声名大噪”“是土地,是劳动,成就了她”“她从厨房里拿出一个小布袋,一边打开一边美滋滋地说,不太多,但很让人喜欢。我瞥过去,那里面装着的青绿豆荚,颗粒饱满”“这或许能让彼此产生回到乡下的短暂错觉……黑夜漫长,来自菜地的那点荣光,好像可以帮他们驱散寂寥与不安”,土地让母亲赢得了人生的价值、受到了心灵的抚慰,给母亲带来了收获的自豪与喜悦;“这种迁移如同一把无形的刀,缓慢地切割着母亲”“白天,她窝在家里,时光泌出漫长的丝,将她束缚”,离开家乡的土地,母亲内心充满了难以割舍的哀伤。
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