易错通关练(1) 信息类文本阅读(一)(word练习)-【优化指导】2025年高考语文二轮复习高中总复习·第2轮

2025-01-06
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易错通关练(1) 信息类文本阅读(一) (满分:38分) 一、[人文主题:南极臭氧洞](2024·山东淄博一模)阅读下面的文字,完成1~5题。(19分) 1985年,英国南极科考队的约瑟夫·法曼等在《自然》上发表文章,揭示南极哈雷湾观察站自20世纪70年代中期出现严重臭氧损耗,从而使南极臭氧洞这一严重的环境危机走入全球视野。臭氧洞的发现引发了全球的极大震动和担忧,围绕臭氧层保护的各项工作被迅速推进。为了制定具有实质性控制措施的新协议,1987年9月16日,包括中国在内的24个国家和地区签署了《蒙特利尔议定书》,对五项氟氯碳化物和三项哈龙的生产标准、使用控制基准、淘汰时间表、贸易做了严格的管制规定。 20世纪80年代后期,南极臭氧洞几乎每年都会季节性地发生,且面积越来越大。1992年和1993年,臭氧损耗非常严重,平流层部分区域臭氧浓度下降了99%。1998年12月,世界气象组织观测发现,南极上空的臭氧洞连续100天面积超过1 000万平方千米,同年9月的空洞最大面积更是创纪录地达到了2 790万平方千米。南极臭氧洞最大面积出现在2000年9月9日,面积达到创纪录的2 990万平方千米。如此大规模的臭氧洞已经能危及南美洲大陆最南端的火地岛和阿根廷圣克鲁斯的南部地区。不仅是在南极上空,臭氧洞事件也出现在北极,只是出现的频率比较低。历史上,北极在1997年和2011年都出现了较大规模的臭氧洞。2020年3月,北极地区再次形成了更大的臭氧洞,此次臭氧低值区域面积约600万平方千米,几乎达到3个格陵兰岛的大小。其中,符合臭氧洞标准(臭氧总量数值低于220DU)的面积超过了100万平方千米。 目前,全球所有国家和地区都已加入了《蒙特利尔议定书》。联合国第七任秘书长科菲·安南曾盛赞《蒙特利尔议定书》是“迄今为止唯一最成功的国际协议”。在协议签署后的十余年间,共有超过85%的消耗臭氧层物质被淘汰。时至今日,氯氟烃的使用已经减少了99%,其他消耗臭氧层物质的使用也都在减少。直到2000年,随着人类对臭氧层破坏的减轻,大气层自我修复功能开始发挥作用,臭氧层“健康状况”开始停止恶化。2016年6月30日,气候学家苏珊·所罗门教授等人在《科学》上发表文章,向全世界报告了一个好消息:南极臭氧洞正在修复。这被看作南极臭氧洞“治愈”之路上的第一缕曙光。 不过,用“病来如山倒,病去如抽丝”来形容南极臭氧洞的恢复再合适不过。尽管为了应对臭氧层损害带来的环境危机,国际社会在《蒙特利尔议定书》签署之后已经努力了35年,但根据臭氧监测数据,2022年10月5日,南极臭氧洞面积依然达到2 600万平方千米。由此可见,南极臭氧损耗依然严重,人类恢复臭氧层的努力仍处于“行百里者半九十”的艰难阶段。 2022年10月发布的臭氧评估报告显示,臭氧的恢复之途不仅与大气中消耗臭氧层物质的持续减少有关,而且与全球变暖相互交织。这主要因为温室气体飙升造成的全球气候变化,在地球表面温度升高的同时,还会引起全球环流调整,尤其是会引发布鲁尔—多布森环流的加强。布鲁尔—多布森环流是一个自热带上升、到两极下沉的全球环流图。这一环流圈的增强,会将热带地区富含臭氧的空气输送到两极,并通过向下输送,将臭氧层中损耗臭氧的物质输送到低层大气,最终有助于臭氧损耗物质的清除。 因此,如果未来全球保持高碳排放,全球变暖继续加速,反倒有助于臭氧层中臭氧损耗物质的清除,全球臭氧层的恢复时间有望提前。在2019年,南极上空出现了一次罕见的“突发性平流层变暖事件”,导致臭氧洞迅速缩小到40年来最小。这一现象引起了科学家们的高度关注,他们利用卫星、探测器、模型等手段来分析其原因和影响。根据预测模型,在中等排放情境下,北极到2045年,南极到2066年,臭氧层能恢复到1980年的水平。实际上,在1980年之前,南极臭氧层已经出现了损耗,这意味着若要恢复到臭氧洞出现之前的1960年的水平,则需要更长时间。按照这次评估报告,南极的臭氧层起码要等到2100年才能恢复。 通过观测和研究,人类可以更好地了解臭氧洞的形成机制和演化规律,为未来更有效地保护臭氧层提供科学依据。但是,臭氧层的恢复涉及大气中很多物理运动和化学变化过程,是一个复杂的科学问题。臭氧洞的大小还受到火山喷发、厄尔尼诺现象等因素的影响,恢复过程还会出现反复。因此,我们只能基于已知的科学认知推测其恢复的进程,具体恢复时间还有一定的不确定性。 (摘编自魏科《臭氧层在“自愈”——人类携手 扭转环境危机的现实版教程》) 1.下列对原文相关内容的梳理,不正确的一项是(3分)(  ) D 解析:D项,“臭氧洞面积最高纪录约600万平方千米”错误。由原文“2020年3月,北极地区再次形成了更大的臭氧洞,此次臭氧低值区域面积约600万平方千米”可知,约600万平方千米是2020年3月北极地区形成的臭氧洞臭氧低值区域面积,而不是最高纪录。 2.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)(  ) A.20世纪80年代后期至2000年,南极臭氧洞面积持续扩大,已经危及到火地岛和圣克鲁斯的南部地区。 B.《蒙特利尔议定书》是“迄今为止唯一最成功的国际协议”,此协议在臭氧洞修复中发挥了重要作用。 C.布鲁尔—多布森环流圈的增强实现了臭氧和臭氧损耗物质在热带与两极之间的输送,加快了臭氧洞的修复。 D.臭氧层恢复时间还存在不确定性,这与我们科学认知的局限性和影响臭氧洞大小的因素众多都有关系。 D 解析:A项,“已经危及到火地岛和圣克鲁斯的南部地区”错误,过于绝对。由原文“南极臭氧洞最大面积出现在2000年9月9日,面积达到创纪录的2 990万平方千米。如此大规模的臭氧洞已经能危及南美洲大陆最南端的火地岛和阿根廷圣克鲁斯的南部地区”可知,能产生这种危害的是一个时间点而不是时间段。B项,“《蒙特利尔议定书》是‘迄今为止唯一最成功的国际协议’”错误,于文不符。由原文“联合国第七任秘书长科菲·安南曾盛赞《蒙特利尔议定书》是‘迄今为止唯一最成功的国际协议’”可知,《蒙特利尔议定书》是“迄今为止唯一最成功的国际协议”是安南的观点。C项,“……在热带与两极之间的输送”错误。由原文“这一环流圈的增强,会将热带地区富含臭氧的空气输送到两极,并通过向下输送,将臭氧层中损耗臭氧的物质输送到低层大气,最终有助于臭氧损耗物质的清除”可知,是将臭氧从热带输送到两极。 3.下列选项,最适合作为原因解释第四段观点的一项是(3分)(  ) A.自1990年以来,全球平流层的臭氧浓度已经增加了约4%,臭氧层将在21世纪中叶基本恢复到工业化前的状态。 B.尽管全球已经极少使用消耗臭氧层物质,但大气中还存在这类物质且浓度远高于臭氧层出现明显损耗之前。 C.臭氧洞常常会在8月至12月之间形成,导致紫外线辐射强度增加,对生态环境和人类健康造成危害。 D.在工业化和现代化的进程中,人类大量排放损耗臭氧层物质,对臭氧层的破坏日益严重,臭氧洞逐渐形成。 B 解析:第四段的观点是:为了应对臭氧层损害带来的环境危机,国际社会已经做出了很多努力,但是南极臭氧损耗依然严重,人类恢复臭氧层的努力仍处于艰难阶段。B项,选项是说全球已经极少使用消耗臭氧层物质,但是臭氧层仍然没有恢复到以前的状态,人类还需要做出更多的努力。 ★4.文中在介绍臭氧洞面积时为什么大量使用数字?请简要分析。(4分) 答案:①体现了文章科学、严谨的语言特点,更具有说服力。②直观具体地呈现臭氧洞的面积之大,更易引发关注。 解析:本文是一篇学术论文,讲究科学性和严谨性,本文在介绍臭氧洞面积时列举了大量的数字,体现了文章科学、严谨的语言特点,更具有说服力。本文在介绍臭氧洞面积时说道“1992年和1993年,臭氧损耗非常严重……同年9月的空洞最大面积更是创纪录地达到了2 790万平方千米”“2020年3月,北极地区再次形成了更大的臭氧洞,此次臭氧低值区域面积约600万平方千米,几乎达到3个格陵兰岛的大小。其中,符合臭氧洞标准(臭氧总量数值低于220DU)的面积超过了100万平方千米”,采用了列数字的形式,直观具体地呈现臭氧洞的面积之大,更易引发人们关注。 5.从文本来看,人类应该如何应对重大环境问题?请结合臭氧洞修复的过程进行分析。(6分) 答案:①加强国际协作。各国签署议定书形成合力共同保护臭氧层,让臭氧洞的修复产生了希望。②借助科技力量。运用有效的科技手段分析臭氧洞的成因、变化等增强了修复措施的有效性。③坚定打好持久战。持之以恒地关注臭氧洞的修复工作,一定程度上推进了臭氧洞的修复进程。 解析:①由原文“为了制定具有实质性控制措施的新协议……使用控制基准、淘汰时间表、贸易做了严格的管制规定”“目前,全球所有国家和地区都已加入了《蒙特利尔议定书》”可知,各国签署议定书形成合力共同保护臭氧层,让臭氧洞的修复产生了希望。所以,应对重大环境问题应加强国际协作。②由原文“这一现象引起了科学家们的高度关注,他们利用卫星、探测器、模型等手段来分析其原因和影响”可知,运用有效的科技手段分析臭氧洞的成因、变化等增强了修复措施的有效性。所以,应对重大环境问题应借助科技力量。③由原文“通过观测和研究,人类可以更好地了解臭氧洞的形成机制和演化规律,为未来更有效地保护臭氧层提供科学依据”可知,持之以恒地关注臭氧洞的修复工作,一定程度上推进了臭氧洞的修复进程,所以,应对重大环境问题应坚定打好持久战。 二、[人文主题:理论与实践]阅读下面的文字,完成6~10题。(19分) 材料一: 摆在面前的对象,首先是物质生产,个人的一定社会性质的生产是出发点。被斯密和李嘉图当作出发点的单个的孤立的猎人和渔夫,应归入18世纪鲁滨逊故事的毫无想象力的虚构;同样,卢梭的通过契约来建立天生独立的主体之间的相互关系和联系的社会契约论,也不是奠定在这种自然主义的基础上的,这倒是对于16世纪以来就进行准备,而在18世纪大踏步走向成熟的“市民社会”的预感。 我们愈往前追溯历史,个人——也就是进行生产的个人,就显得愈不独立,愈从属于一个更大的整体:最初还是十分自然地在家庭和扩大成为氏族的家庭中,后来是在由氏族间的冲突和融合而产生的各种形式的公社中。人是最名副其实的社会动物,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物。孤立的一个人在社会之外进行生产——这是罕见的事,偶然落到荒野中的已经内在地具有社会力量的文明人或许能做到——就像许多个人不在一起生活和彼此交谈而竟有语言发展一样,是不可思议的。 因此,说到生产,总是指在一定社会发展阶段上的生产——社会个人的生产。因而,只要一说到生产,我们或者就要把历史发展过程在它的各个阶段上加以研究;或者一开始就要声明,我们指的是某个一定的历史时代,例如,现代资产阶级生产这种生产事实上是我们研究的本题。生产一般是一个抽象,但是只要它真正把共同点提出来,定下来,免得我们重复,它就是一个合理的抽象。不过,这个一般,或者说,经过比较而抽出来的共同点,本身有一些是几个时代共有的,(有些)规定是最新时代和最古时代共有的,没有它们,任何生产都无从设想;如果说最发达语言的有些规律和规定也是最不发达语言所有的,但是构成语言发展的恰恰是有别于这一般和共同点的差别,那么,对生产一般适用的种种规定所以要抽出来,也正是为了不致因见到统一就忘记了本质的差别。如果没有生产一般,也就没有一般的生产,生产总是一个特殊的生产部门——如农业、畜牧业、制造业等,或者是它们的总体。 (摘选自马克思《〈政治经济学批判〉导言》) 材料二: 马克思以前的唯物论,离开人的社会性,离开人的历史发展,去观察认识问题,因此不能了解认识对社会实践的依赖关系,即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。 首先,马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动,是决定其他一切活动的东西。人的认识,主要地依赖于物质的生产活动,逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系;而且经过生产活动,也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。一切这些知识,离开生产活动是不能得到的。 人的社会实践,不限于生产活动一种形式,还有多种其他的形式,阶级斗争,政治生活,科学和艺术的活动,总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。因此,人的认识,在物质生活以外,还从政治生活文化生活中(与物质生活密切联系),在各种不同程度上,指导人和人的各种关系。其中,尤以各种形式的阶级斗争,给予人的认识发展以深刻的影响。在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。 马克思主义者认为人类社会的生产活动,是一步又一步地由低级向高级发展,因此,人们的认识,不论对于自然界方面,对于社会方面,也都是一步又一步地由低级向高级发展,即由浅入深,由片面到更多的方面。在很长的历史时期内,大家对于社会的历史只能限于片面的了解,这一方面是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史,另方面,则由于生产规模的狭小,限制了人们的眼界。人们能够对于社会历史的发展作全面的了解,把对于社会的认识变成了科学,这只是到了伴随巨大生产力——大工业而出现近代无产阶级的时候,这就是马克思主义的科学。 马克思主义者认为,只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的,只有在社会实践过程中,人们达到了思想中所预想的结果时,人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果,一定要使自己的思想合于客观外界的规律性,如果不合,就会在实践中失败。人们经过失败之后,也就从失败取得教训,改正自己的思想使之适合于外界的规律性,人们就能变失败为胜利,所谓“失败者成功之母”“吃一堑长一智”,就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位,认为人的认识一点也不能离开实践,排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。列宁这样说过:“实践高于(理论的)认识,因为它不但有普遍性的品格,而且还有直接现实性的品格。”马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点:一个是它的阶级性,公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的;再一个是它的实践性,强调理论对于实践的依赖关系,理论的基础是实践,又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理,不是依主观上觉得如何而定,而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物认识论之第一的和基本的观点。 (摘选自毛泽东《实践论》) 6.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(  ) A.人是社会性的,是只有在社会中才能独立的动物,处在一定社会发展阶段的个人都具有一定的从属性,孤立的一个人在社会之外的生产是罕见的。 B.在社会实践过程中,人们的思想与客观世界的规律性是否相合,决定着实践的成败。 C.人类能大踏步走向成熟的“市民社会”,是卢梭的社会契约论为其奠定了基础。 D.材料一论证方法多样,采用了因果论证、举例论证、假设论证等,有力地论证了一定社会中的人们在社会生产中的相互关系。 C 解析:C项,“奠定了基础”错误。由原文“卢梭的通过契约来建立天生独立的主体之间的相互关系和联系的社会契约论,也不是奠定在这种自然主义的基础上的,这倒是对于16世纪以来就进行准备,而在18世纪大踏步走向成熟的‘市民社会’的预感”可知,卢梭的社会契约论是人类能大踏步走向成熟的“市民社会”的预感,而不是奠定基础。 7.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)(  ) A.由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史和生产力的制约,有的历史时期,人们不能全面地了解社会的历史。 B.生产一般的抽象是为了让我们来更好地分析生产的共同性,但也不能让人们忘记生产的本质差别。 C.生产活动是最基本的实践活动,是人们认识的来源,是人们对于外界认识的真理性的标准,同时也影响着认识的发展走向。 D.社会实践包括生产活动、政治生活、阶级斗争和文化生活,尤其阶级斗争对人的认识发展影响深刻。 B 解析:B项,“生产一般的抽象是为了让我们来更好地分析生产的共同性”错误,原文是“生产一般是一个抽象,但是只要它真正把共同点提出来,定下来,免得我们重复,它就是一个合理的抽象”,可见生产一般的抽象是为了让我们来更好地分析生产的特殊性,而不是共同性。 8.下列选项中,不适合作为正面论据来直接支撑材料二观点的一项是(3分)(  ) A.不登高山,不知天之高也。 B.读书破万卷,下笔如有神。 C.欲知山中事,须问砍柴人。 D.飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 D 解析:材料二的主要观点是“实践对于认识的作用”。A项,“登高山”是实践,“知天之高”是认识。B项,“读书”和“下笔”都是文学方面的实践活动。C项,这句话的意思是:想要了解山上的事情,就要问在山上砍柴的人。“砍柴人”是在山上进行生产实践的人,因此会对山上的事情比较了解,属于实践的范畴。D项,意思是高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人怀疑是银河从天上泻落到人间。不能直接体现该观点。 ★9.材料一论证语言具有准确、严谨的特点,请结合材料简析。(4分) 答案:①“首先”“最”“总是”“只要……就”等词语的运用,使得观点表达准确有力;②大量结构复杂的长句使表达缜密,逻辑性强。 解析:根据“首先是物质生产,个人的一定社会性质的生产是出发点”“人是最名副其实的社会动物”“(有些)规定是最新时代和最古时代共有的,没有它们,任何生产都无从设想;如果说最发达语言的有些规律和规定也是最不发达语言所有的”“生产总是一个特殊的生产部门”“只要一说到生产,我们或者就要把历史发展过程在它的各个阶段上加以研究”分析,以上句子中“首先”“最”“总是”“只要……就”等词语的运用,使得观点表达准确有力。根据“我们愈往前追溯历史,个人——也就是进行生产的个人,就显得愈不独立,愈从属于一个更大的整体:最初还是十分自然地在家庭和扩大成为氏族的家庭中,后来是在由氏族间的冲突和融合而产生的各种形式的公社中”“如果说最发达语言的有些规律和规定也是最不发达语言所有的,但是构成语言发展的恰恰是有别于这一般和共同点的差别,那么,对生产一般适用的种种规定所以要抽出来,也正是为了不致因见到统一就忘记了本质的差别”分析,大量结构复杂的长句使表达缜密,逻辑性强。 10.“知行”观是中华民族传统的哲学思想,从古至今一直是思想家思考和探讨的问题。孔子曾说“生而知之者,上也”,你认为正确吗?请结合材料二谈谈你的理解。(6分) 答案:“生而知之者,上也”的意思是说,圣人的知识是生来就有的,先于实践而存在,是错误的。因为:①人的社会实践是认识的来源。人的认识一点儿也不能离开实践。②人类的活动是由低级向高级发展的,所以人的认识也由低级向高级发展。③实践是检验真理的唯一标准。判定认识或理论之是否真理,不是依主观上觉得如何而定,而是依客观上社会实践的结果如何而定。 解析:“生而知之者,上也”的意思是说,圣人的知识是生来就有的,先于实践而存在。由原文“辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位,认为人的认识一点也不能离开实践,排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论”可知,人的社会实践是认识的来源。人的认识一点儿也不能离开实践。由原文“马克思主义者认为人类社会的生产活动,是一步又一步地由低级向高级发展,因此,人们的认识,不论对于自然界方面,对于社会方面,也都是一步又一步地由低级向高级发展,即由浅入深,由片面到更多的方面”可知,人类的活动是由低级向高级发展的,所以人的认识也由低级向高级发展,而不可能生来就掌握非常正确、高深的认识。由原文“只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准”“判定认识或理论之是否真理,不是依主观上觉得如何而定,而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物认识论之第一的和基本的观点”可知,实践是检验真理的唯一标准。判定认识或理论之是否真理,不是依主观上圣人们觉得如何而定,而是依客观上社会实践的结果如何而定。所以,“生而知之者,上也”的观点是错误的。 学科网(北京)股份有限公司 $$

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