04 第一板块 任务群二 任务一 突破一 易错点一 小说人物心理把握不准（word教参）-【优化指导】2025年高考语文二轮复习高中总复习·第2轮

任务一　高频易错点通关 突破一　小说阅读 易错点一　小说人物心理把握不准 [对应学生用书P13] ·研1· (2023·新课标 Ⅰ 卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。 给儿子 陈　村 你总会长大的，儿子，你总会进入大学，把童年撇得远远的。你会和时髦青年一样，热衷于旅游。等到暑假，你的第一个暑假，儿子，你就去买票。 火车430公里，一直坐到芜湖。你背着包爬上江堤，看看长江。再没有比长江更亲切的河了。它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海。 你走下江堤，花一毛钱去打票，坐上渡船。船上无疑会有许多人。他们挑着担子，扛着被子，或许还有板车。他们说话的声音很高，看人从来都是正视。也许会有人和你搭话，你就老老实实说话。他们没有坏意。 你从跳板走上岸，顺着被鞋底和脚板踩硬踩白的大路，走半个小时。你能看到村子了。狗总是最先跳出来的。你可以在任何一家的门口坐下，要口水喝。主人总是热情的，而狗却时刻警惕着。也许会引来它的朋友们，纷纷表示出对你的兴趣。你要沉住气。 你谢过主人，再别理狗的讹诈，去河边寻找滩船。如果你运气好，船上只有一两个客，你就能躺在舱里，将头枕着船帮，河水拍击船底的声音顿时变得很重。船在桨声中不紧不慢地走。双桨“吱呀吱呀”的，古人说是“欸乃”，也对。怎么说怎么像。 板桥就在太阳落下去的地方。你沿着大埂走，右边是漕河，它连接着巢湖和长江。河滩如没被淹，一定有放牛的。你走过窑场就不远了。可以问问人，谁都愿意回答你，也许还会领你走一段，把咄咄逼人的狗子赶开。走到你的腿有点酸了，那就差不多到了。 走下大埂，沿着水渠边的路走。你走过一座小桥，只有一条石板的桥就是进村了。我曾写过它。这时，你抬起头，会发觉许多眼睛在看着你。 你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子。 儿子，你得找和你父亲差不多年纪的人，他们才记得。 他们会记得那五个“上海佬”，记得那个戴近视眼镜的下放学生。他们会说他的好话和坏话。不管他们说什么，你都听着，不许还嘴。他们会告诉你一些细节，比如插不齐秧，比如一口气吃了个12斤的西瓜。你跟他们一起笑吧，确实值得笑上一场。 你们谈到黑了，会有人请你吃饭。不必客气，谁先请就跟谁去。能喝多少喝多少，能吃多少吃多少，这才像客人。天黑了，他们会留你住宿。他们非常好客。 儿子，你去找找那间草屋。它在村子的东头，通往晒场的路边，三面环水。你比着照片，看它还像不像当年。也许那草屋已经不在了，当年它就晃晃的，想必支撑不到你去。也许，那里又成了一片稻田。 晚上，你到田间小路上走走。你边走边读“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，感受会深深的。风吹来暖暖的热气，稻穗在风中作响。一路上，有萤火虫为你照着。 假如你有胆量，就到村东头的大坟茔去。多半会碰上“鬼火”，也就是磷火。你别跑，你坐在坟堆上，体会一下死的庄重和沉默。地下的那些人也曾生活在这块土地上，劳动，繁殖。他们也曾埋葬过他们的祖先。你会捉摸到一点历史感的，这比任何教科书都有效。 住上几天，你就熟悉村子了。男人爱理干干净净的发式，两边的头发一刀推净，这样头便显得长了。顶上则是长长的头毛，能披到眼睛，时而这么一甩，甩得很有点味道。 我喜欢见他们光着上身光着脚的样子。皮肤晒成了栗色，黑得发亮发光，连麦芒都刺不透它。他们不是生来这样的。和他们一起下河，你就知道，他们原先比你还白。现在，他们和你的祖先一样黑了。和你父亲当年一样黑。你要是下田，就和你一样黑。 下田去吧，儿子。让太阳也把你烤透。你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生来只能背背书包的。你挑起担子，肩上的肌肉会在扁担下鼓起。也许会掉层皮，那不算什么。你去拔秧，插秧，锄草，脱粒。你会知道自己并非什么都行。你去握一握大锹，它啥时候都不会被取代。工具越原始就越扔不了，像锤子，像刀，总要的。你得认识麦子，稻子，玉米，高粱，红薯。它们也是扔不了的。你干累了，坐在门边，看着猪在四处漫游，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿。你听着杵声，感觉着太阳渐渐收起它的热力。你心平气和地想想，该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出，才能存活，才得以延续。 那一层层茅草铺就的屋顶，那一条条小河分割的田野，那土黄色的土墙，那牛，那狗。那威力无比的太阳。 你会爱的。 你就这样住着，看着，干着。你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河。当然，这实在不算什么，应当珍视的是你懂了自己。你得不让自己飘了，你得有块东西镇住自己。也许，借父亲的还不行，你得自己去找。 当你离开板桥的时候，人们会送你。你是不配的，儿子。你得在晚上告别，半夜就走。夜间的漕河微微发亮，你独自在河滩坐上一会，听听它的流动。 要是凑巧，你可以带条狗崽子回来。找条有主见的。开始，也许它有点想家。日子长了，你们能处好。你会发觉，为它吃点辛苦是值得的。 也就是这些话了，儿子。你得去，在大学的第一个暑假就去。我不知道究竟会怎样。要是你的船走进漕河，看见的只是一排烟囱，一排厂房，儿子，你该替我痛哭一场才是。虽然我为乡亲们高兴。 1984．8.5 (有删改) “下田去吧，儿子”这个段落，写出了多重的身心感受。请加以梳理概括。 解题关键词：“多重的身心感受”“梳理概括”——思维方向；“‘下田去吧，儿子’这个段落”——答题区域。 答案：①写出了体验下田劳动的辛苦；②意识到自我的局限；③认识有些事物如工具、粮食是最根本也最恒久的；④休憩时感受田园生活的美好；⑤体会大地的仁慈和生命的延续。 解析：本文儿子的板桥之旅不是浮光掠影、走马观花的度假旅游，父亲希望儿子能够像自己当年一样，作为一个板桥村的村民来“住着，看着，干着”，哪怕是短短的一段时间。“下田去吧，儿子”这个段落就集中描写了“干着”。这个段落不长，但涉及的事物不少，又有着清晰的内在书写逻辑，比较适合考查学生对于文段的理解和把握能力；同时，文段也具有典型的特点，即注重身体与心灵的感受表达，细读文段，可以更好地品味全文。①阅读这个文段，首先读到的是劳动的部分。对于下田的辛苦的描述，如“你恨不得把腰扔了”，非经亲历无从道出，是刻进肌肉记忆的身体感受；②因为有这种感受，才会认识到“自己并非什么都行”，这既可以指体力上的，也可以指其他方面的局限；③在劳动中，接触到大锹等农具，认识了各种粮食作物，文中将这二者归为一类，都是“扔不了”的。原始的工具和基础口粮作物，唯其根本性，方具有永恒性，这是从劳动中悟得的真理性知识；④接下来的部分，从劳动转为劳动间歇的休憩。“干累了”，坐在门边休息，看着、听着、感受着周围的一切，平和甘美，这时候对田园生活美好的感知，是在辛苦的劳作后切切实实获得的，再也不是空洞的，就如同“稻花香里说丰年”不再是字面的诗词，而是双手抚摸稻穗时的丰满感受；⑤正因为有了这些对于真实生活的感同身受，自然会有更进一步的心灵触动，不由感慨大地是仁慈的，它滋养万物，维系了人类的繁衍，人同大地的关联，方能如哲学家所言：“人，诗意地栖居在大地之上。”这个段落所写出的身、心两个层面的多重感受，实际上是具有关联性的，劳作及其辛苦使我们感知自我、感知根本和永恒，劳作后的休憩使我们更能体会田园之美并进而感知大地的仁慈和生命的绵延。不过，这一内在逻辑并不要求学生提炼出来，参考答案给出的五点，是对段落内容的梳理和概括，学生只需答出四点即可。该题为开放性试题，在所给答案之外，如有其他答案，只要言之成理，即可得分。 ·研2· (2022·新高考 Ⅰ 卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。 江　上[注] 冯　至 子胥望着昭关以外的山水，世界好像换了一件新的衣裳，他自己却真实地获得了真实的生命。时节正是晚秋，眼前还是一片绿色，夏天仿佛还没有结束。向南望去，是一片人烟稀少的平原。 他在这荒凉的原野里走了三四天，后来原野渐渐变成田畴，村落也随着出现了，子胥穿过几个村落，最后到了江边。 太阳已经西斜，岸上三三两两集聚了十来个人：有的操着吴音，有的说着楚语。有人在抱怨，二十年来，这一带总是打过来打过去，弄得田也不好耕，买卖也不好做。一个上了年纪的人说：“前几年吴王余昧死了，本应该传位给季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一个这样贤明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高洁。” “他只自己保持高洁，而一般人都还在水火里过日子，——我恨这样的人，我们都是吃了他高洁的苦。”一个年轻人愤恨地说。 那老年人却谅解季札：“士各有志。他用行为感动我们，不是比做国王有意义得多吗？——就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论，对于友情是怎样好的一幅画图！” 季札在死友墓旁挂剑的事，子胥从前也若有所闻，他再低下头看一看自己佩着的剑，不觉起了一个愿望：“我这时若有一个朋友，我也愿意把我的剑，当作一个友情的赠品，——而我永久只是一个人。”子胥这样想时，也就和那些人的谈话隔远了，江水里的云影在变幻，他又回到他自己身上。这时江水的上游忽然浮下一只渔船，船上回环不断地唱着歌： 日月昭昭乎侵已驰， 与子期乎芦之漪。 面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已驰，是怎样感动子胥的心！他听着歌声，身不由己地向芦苇丛中走去。 西沉的太阳把芦花染成金色，半圆的月也显露在天空，映入江心，是江里边永久捉不到的一块宝石。渔夫的歌声又起了： 日已夕兮予心忧悲， 月已驰兮何不渡为？ 歌声越唱越近，渔舟在芦苇旁停住了。子胥身不由己地上了船。 多少天的风尘仆仆，一走上船，呼吸着水上清新的空气，立即感到水的温柔。子胥无言，渔夫无语，耳边只有和谐的橹声，以及水上的泡沫随起随灭的声音。船到江中央，水流变得急骤了，世界回到原始一般地宁静。子胥对着这滔滔不断的流水，他想这是从郢城那里流来的。他立在船头，身影映在水里，好像又回到郢城，因为那里的楼台也曾照映在这同一的水里。他望着江水发呆，不知这里边含有多少故乡流离失所的人的眼泪。父亲的、哥哥的尸体无人埋葬，也许早已被人抛入江心；他们得不到祭享的魂灵，想必正在这月夜的江上出没。郢城里的王公们都还在享受眼前的升平，谁知道这时正有一个人在遥远的江上，想把那污秽的城市洗刷一次呢。子胥的心随着月光膨胀起来…… 他再看那渔夫有时抬起头望望远方，有时低下头看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎样一个人呢？一个不知从何处来，又不知向哪里去的远方的行人罢了。但是子胥，却觉得这渔夫是他流亡以来所遇到的唯一的恩人，这引渡的恩惠有多么博大，尤其是那两首歌，是如何正恰中子胥的运命，怕只有最亲密的朋友才唱得出这样深切感人的歌词，而这歌词却又吐自一个异乡的、素不相识的人的口里。 船缓缓地前进着。两人在两个完全不同的世界，一个整日整夜浸在血的仇恨里，一个疏散于清淡的云水之乡。他看那渔夫摇橹的姿态，他享受到一些从来不曾体验过的柔情。往日的心总是箭一般地急，这时却唯恐把这段江水渡完，希望能多么久便多么久，与渔夫共同领会这美好的时刻。 船靠岸了，子胥口里有些嗫嚅，但他最后不得不开口：“朋友。我把什么留给你作纪念呢？”渔夫倒有些惊奇了。 这时子胥已经解下他的剑，捧在渔夫的面前。 渔夫吓得倒退了两步，他说：“我，江上的人，要这有什么用呢？” “这是我家传的宝物，我佩带它将及十年了。” “你要拿这当作报酬吗？”渔夫的生活是有限的，他常常看见有些行人，不知为什么离乡背井要走得那么远。既然远行，山水就成为他们的阻碍；他看惯了走到江边过不来的行人，是多么苦恼！他于是立下志愿，只要一有闲暇，就把那样的人顺便渡过来。因为他引渡的时候多半在晚间，所以就即景生情，唱出那样的歌曲。“这值得什么报酬呢？” 子胥半吞半吐地说：“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天，你再渡我回去。”渔夫听了这句话，一点也不懂，他只拨转船头，向下游驶去。 子胥独自立在江边，望着那只船越走越远了，最后他才自言自语地说：“你这无名的朋友，我现在空空地让你在我的面前消逝了，将来我却还要寻找你，不管是找到你的船，或是你的坟墓。” 他再一看他手中的剑，觉得这剑已经不是他自己的了：他好像是在替一个永久难忘的朋友保留着这支剑。 (有删改) 【注】历史小说《伍子胥》写于1942—1943年，取材于春秋时期伍子胥的复仇故事，叙述他由楚至吴的辗转逃亡。小说共九节，《江上》为第六节，伍子胥过了昭关，继续跋涉，前往吴国。 舟行江上，子胥的思绪随着他在江上的所见所感而逐步生发展开。请结合文中相关部分简要分析。 解题关键词：“子胥的思绪”——思维方向；“他在江上的所见所感”——答题区域。 答案：①一走上船，清新的空气、温柔的河水让他感到和谐安宁。②船到江中央，水流急骤，滔滔不断，他内心起伏，看着江水，痛心愤怒。③船缓缓前进，看到渔夫，他受到感化，内心平静，领会美好。 解析：本题要求分析伍子胥的心理变化。作答本题，首先应从文中找出相关语段，然后分析。“一走上船，呼吸着水上清新的空气……耳边只有和谐的橹声……世界回到原始一般地宁静”这一段景物描写，暗示了伍子胥登舟之后平静、安宁的心态。“子胥对着这滔滔不断的流水……心随着月光膨胀起来……”，滔滔的江水使伍子胥想到父兄的遭遇，复仇的心被激发，情绪渐趋激昂。“他再看那渔夫有时抬起头望望远方，有时低下头看看江水，心境是多么平坦……”一段，写伍子胥把渔夫当作恩人，渔夫的歌唱出了他的悲痛，也让他受到了启发。“他看那渔夫摇橹的姿态，他享受到一些从来不曾体验过的柔情……与渔夫共同领会这美好的时刻”，写伍子胥从渔夫生活中体验到了平和与柔情，暂时从仇恨中走了出来。 人物的心理是复杂、多变的，往往随具体情境的变化而变化。学生对人物心理进行揣摩与领会时，常常回答得不准确、不具体、不全面。具体表现为： 1．不能“瞻前顾后”，联系上下文。也就是不能联系人物言谈举止之前或之后发生的情节来思考它们之间有什么关系。 2．不能设身处地地站在小说中的人物的角度去想——此时此刻，这个人物做了什么？为什么要这样做？这一行为是在怎样的心理状态下做出的？学生经常不能挖掘出人物所做事情背后隐含的东西。 3．不能充分考虑人物内心活动的复杂性和情感的丰富性。 纠错攻略 1．有整体意识 要抓住人物情绪中占据主导地位、最能体现其基本性格特征的一面，然后结合具体语境具体分析。 2．分析具体情境 (1)“瞻前顾后”，联系上下文。看看人物的言行举止之前或之后发生了什么，哪些情节与这些言行举止有关系，从而揣测人物的内心活动。 (2)要设身处地站在小说中的人物的角度想一想：此时此刻，他(她)做了什么？他(她)为什么要这样做？这一行为是在什么心理状态下做出的？如2023年新课标Ⅰ卷《给儿子》中为什么写“拔秧，插秧，锄草，脱粒”这些事——对这些事的怀念；为什么对儿子说“你的肩膀不是生来只能背背书包的”“你会知道自己并非什么都行”——对儿子能在劳动中得到锻炼的期待；为什么写“你去握一握大锹，它啥时候都不会被取代”——对村庄的某些事物因社会发展而被取代的思考；为什么写“我们因为这输出，才能存活，才得以延续”——“这”指大地，对大地滋养人类的感激。 (3)要充分考虑人物内心活动的复杂性和情感的丰富性。 3．分析人物心理变化历程 人物的心理是随情节的发展而变化的，因此，分析人物心理变化历程通常需要先对情节进行梳理概括，然后依据情节分析具体事件中隐含的人物心理。 具体思维：何时、何地＋何人＋何事何境＋何心理 1．明晰人物心理、性格等概念的区别，防止在组织答案时把表现性格的词语当作表现心理的词语。 2．明确分析心理变化过程与分析心理的区别。心理变化过程有一定的顺序，并且不可以颠倒，在表述时应注意时间的先后顺序。分析心理重在分析人物内心活动的复杂、矛盾和情感的丰富。 学科网（北京）股份有限公司 $$